Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research seek to conduct a study on the performance of the Coletivo Fora do Eixo as a social organization developed by young people, whose main causes culture. The aim is to describe the performance in the Coletivo Fora do Eixo network from the study of social actors that make up the group and how they build and execute actions based on the production, circulation and cultural consumption in the context of politics and economics. In this context, I analyze, from the direct observation, the interviews and analysis of applications, websites and social networks, which are the discursive strategies present in the brazilian contemporary debate about culture, give meaning to the political articulations collaboratively and as the Coletivo Fora do Eixo develops creative strategies for generation of the economy. I still intend to verify the importance of technology, based on collective intelligence, as networked information access tool. And in this way, meet the collective processes and motivating young people from different social and cultural proposals, to articulate and organize network collaboratively. / Na presente pesquisa busco realizar um estudo sobre a atuação do Coletivo Fora do Eixo como organização social desenvolvida por jovens, que tem como causa principal a cultura. O objetivo é descrever a atuação em rede do Coletivo Fora do Eixo a partir do estudo dos atores sociais que compõe o grupo e como eles constroem e executam as ações pautadas na produção, circulação e consumo cultural no âmbito da política e da economia. Dentro deste contexto, procuro analisar, a partir da observação direta, das entrevistas realizadas e da análise dos aplicativos, sites e redes sociais, quais são as estratégias discursivas presentes no debate contemporâneo brasileiro sobre a cultura, como dão sentido as articulações políticas de forma colaborativa e como o Coletivo desenvolve estratégias criativas para geração da própria economia. Pretendo ainda verificar a importância da tecnologia, baseada na inteligência coletiva, como ferramenta de acesso à informação em rede. E, desta forma, conhecer os processos coletivos e o que motivam jovens, de diferentes propostas sociais e culturais, a se articularem e se organizarem em rede de forma colaborativa.

Through the perspectives of cultural studies and studies of musical styles, identities, youth and cultural consumption, the present work aims to study a music festival called "Festival de Música Independente Rock Sertão", held in "Nossa Senhora da Glória" town, situated hinterland of Sergipe, 79 miles away from the capital. Organized by a young local group of cultural producers, had in 2012 its tenth edition. The objective is to analyze the production and consumption of a rock festival held in the hinterlands of Sergipe and organized by the local youth. I will demonstrate how this festival is programmed and how the rock is used by producers and consumers as a style marker. Seeking raise questions about the cultural production of a rock festival that takes place in region that spreads "forró" and "axé" as ideal music style. These styles are very different from rock and festival´s main theme. / Através das perspectivas dos Estudos Culturais e dos estudos sobre estilos musicais, identidades, juventudes e consumo cultural, o presente trabalho tem como objeto de estudo um festival de música intitulado Festival de Música Independente Rock Sertão, realizado no município de Nossa Senhora da Glória, a 126 km da capital Aracaju. Organizado por um grupo local de jovens produtores culturais, teve no ano de 2012 a sua 10ª edição. O objetivo do trabalho é analisar a produção e o consumo de um festival de rock realizado no sertão sergipano. Desse modo, tratarei de demonstrar de que maneira é programado esse festival e como o rock é usado pelos produtores e consumidores como demarcador de um estilo de vida. Procuro suscitar questões acerca de seu décimo ano num contexto contraditório de difusão de um ideal típico de gosto musical associado aos estilos forró e axé.

Orientador: Zula Garcia Giglio / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-07T21:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_DeniseCastanho_M.pdf: 3787418 bytes, checksum: db1419dd4b6f26a04ee7b9b8264a282b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Introdução: Pesquisas gerontológicas têm ressaltado a importância da reconstrução de memórias de pessoas mais velhas para favorecimento de reflexões acerca do sentido de vida e do estabelecimento de novas metas e formas de enfrentamento. Objetivos: Reconstruir a memória social de grupos comunitários de bairros populares que se envolveram ativamente nos processos de criação e manutenção de grupos comunitários como Mulheres da Periferia, Grupo Reviver, Cantinho da Nossa Senhora de Guadalupe e Giravida. Procuramos identificar a) os significados atribuídos pelos moradores à participação nos movimentos sociais; b) fatores que influenciaram no envolvimento inicial dos participantes e sua permanência nos grupos; c) a relação entre a sua participação social atual e passada e as características de sua rede de suporte social e d) a relação entre geratividade e a participação em grupos comunitários dos segmentos meia-idade, velhice e velhice avançada. Procedimentos: A pesquisa utilizou-se da metodologia da História Oral. Os depoimentos foram coletados através de entrevistas e um Inventário de Geratividade (Neri, 1998), em um grupo de 14 mulheres todas praticantes do catolicismo, e membros e/ou organizadoras grupos comunitários. Análise de dados: As histórias e outras informações foram analisadas dentro do paradigma fenomenológico, com vistas a favorecer a compreensão do envelhecimento através das informações sobre as trajetórias de vida dos atores sociais que fizeram - e ainda fazem - a história da região estudada. Resultados: Atitudes pessoais como religiosidade e envolvimento com novos projetos apareceram como favoráveis para a formações de valores de solidariedade e geratividade, ambos associados à dedicação ao outro. Esses fatores tem forte relação com melhoria da qualidade de vida e implementação de uma visão mais positiva do envelhecimento. A reconstrução da memória, a partir dos depoimentos orais, favoreceu o desenvolvimento da consciência das depoentes sobre sua função social pelo fato de serem detentoras de informações históricas que, uma vez divulgadas na comunidade, pode exercer importante papel agregador e educacional; além disso, descobriram-se como marcos da trajetória do engajamento feminino na região. Conclusões: O envolvimento em grupos comunitários foi favorável para o bem envelhecer das depoentes devido à ampliação na rede de suporte social através de redes solidárias, visão positiva sobre o envelhecimento e desejo de perpetuação dos grupos. A História Oral constituiu uma importante ferramenta, que permitiu reviver informações úteis a compressão das relações sociais; por outro lado, favoreceu aos idosos, que participaram como informantes, uma reconstrução de suas histórias, melhoria na auto ¿estima e valorização social / Abstract: Introduction: Researches in Gerontology have highlighted the importance of rebuilding the memories of older people to aid the awareness on the sense of life and the establishment of new goals and ways of coping. Objectives: To rebuild the social memory of community groups of popular suburbs which involved actively in the processes of creation and maintenance of community groups as Mulheres da Periferia, Grupo Reviver, Cantinho da Nossa Senhora de Guadalupe and Giravida. We tried to identify a) meanings to the participation in social movement assigned by the residents; b) factors which influenced the initial involvement and maintenance of participants in groups; c) the relation between the current and past social participation and the features of the social network support and, d) the relation between the generativity and the participation in community groups of middle-age, aging and advanced aging. Procedures: The research used the methodology of Oral History. The testimonies were collected through interviews and an inventory of Generativity (Neri, 1998), in a group of 14 women all catholic practicioners, and members and/or organizers of community groups. Data Analysis: The stories and other information were analysed according to phenomenological paradigm, aiming at aiding the understanding of aging through the information about the ways of life of social players who made - and still make ¿ the story of the region studied. Results: The themes related to personal attitudes, as religiosity and involvement in new projects, appear as favorable in the formation of solidarity values and generativity which both are associated to the dedication to the other. Those factors seemed to have strong relation with improvement of life quality and implementation of a more positive view of aging. The rebuilding of memory, from the oral testimonies, will have aided the development of the consciousness of the tellers by having a social function for the fact of having historical information, which once difused, the community can have an important aggregating and educational role and besides this, being markers of the way of female engagement in the region. Conclusions: The involvement in community groups was favorable for the well aging of the tellers due to the enlargement of the social network support through the solidarity networks, positive view about aging and will of perpetuation of the groups. Oral History is an important tool which allows, on one hand, to revive useful information for the understanding of social relations. On the other hand, it aids the elderly who participated as tellers, a rebuilding of their stories, improvement of self-steem and social valorization / Mestrado / Mestre em Gerontologia

Para uma comparação intercultural das influências do contexto sobre a codificação de etnia, duas variações do Protocolo de Confusão de Memória (PCM) foram aplicadas em brasileiros. Ambas as variações consistem em uma exibição de slides de uma discussão entre duas equipes esportivas rivais, com membros negros e brancos em ambos os times, em duas condições: Controle (times com roupas de cores idênticas) e Experimental (times com roupas de cores distintas). As variações são: Traduzida, com fotos de jogadores de basquete usadas no experimento original e diálogo traduzido; e Adaptada, com fotos de brasileiros com camisetas de futebol e com o diálogo reelaborado visando consistência com o esporte. O estudo foi dividido em três fases: (I) exposição de 84 participantes, do estado de São Paulo ao PCM Traduzido (II) exposição de 569 participantes em sete estados brasileiros (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP) ao PCM Traduzido (III) exposição de 77 participantes do estado de São Paulo ao PCM Adaptado. Na Fase I, a codificação etnia acompanhou o aumento da intensidade da codificação de coalizão (condição experimental), em contraposição ao experimento original (Kurzban et al., 2001). Na Fase II, a codificação de etnia diminuiu de intensidade quando a codificação de coalizão aumentou, em taxa similar à da aplicação original, mas a codificação de coalizão manteve taxa mais baixa, em ambas as condições, em relação aos dados originais. Na Fase III os resultados em ambas as dimensões foram análogos aos da aplicação original. O conjunto de dados reforça a teoria da universalidade do módulo de codificação de coalizão e que a codificação de etnia seja subproduto deste. Também refletem a importância de uma adaptação cuidadosa em estudos interculturais. / For a cross-cultural comparison of context influences in ethnicity encoding, two variations of the Memory Confusion Protocol (MCP) were applied on Brazilians. Both variations consist in a slide-show exposition of a discussion between two rival teams, with black and white players on both sides, in two forms: Control (teams with identical grey colour) and Experimental (teams with different colours). The two variations were: Translated Only, with photographs of basketball players used in the original experiment, and the respective translated dialog; and Adapted, with photographs of Brazilian models with soccer uniforms and a re-elaborated dialog, more fitting to this sport. The research was divided, then, in three different phases: (I) a 84 participants experiment with the Translated MCP, in the state of São Paulo (II) a 569 participants experiment with the Translated MCP, in seven different Brazilian states (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP); and (III) a 77 participants experiment with the Adapted MCP, in the state of São Paulo. In Phase I, the ethnicity encoding, contrary to the original experiment (Kurzban et al., 2001), accompanied the intensity grown of the coalition encoding. In Phase II ethnicity encoding lowered in intensity during a the raise of intensity of coalition encoding, but coalition encoding kept a lower intensity, in both conditions, if compared to the original experiment coalition encoding rates. In Phase III, the results of both dimensions are analogue to those of the Kurzban et al., 2001 experiment. The data obtained strengthens the theory of a universal coalition encoding module, and encoding ethnicity as a byproduct of it. The data also reveals the importance of a carefully planned adaptation in order to run cross-cultural studies.

Duas visões diferentes podem ser identificadas na literatura sobre codificação de raça no processo de formação de primeiras impressões (categorização social): 1) A codificação de raça é um processo automático, inevitável e obrigatório; 2) é um processo dependente do contexto, que diminui com a explicitação de pistas visuais indicativas da afiliação a grupos, mostrando que a codificação de raça não é obrigatória. O objetivo da presente pesquisa foi: medir a codificação de coalizão e raça e seus efeitos na presença e ausência de pistas visuais de coalizão, confrontar o desempenho de uma amostra brasileira com uma amostra norte-americana e comparar os resultados de homens e mulheres. No primeiro estudo, foi usado o protocolo de confusão de memória, uma medida discreta para revelar quais dimensões os participantes estão categorizando dos indivíduos-alvo. Através deste protocolo, 569 participantes de sete estados brasileiros (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP), 280 homens e 289 mulheres de 17 a 58 anos, foram expostos a uma situação experimental de rivalidade entre dois times em duas condições distintas: pista visual de coalizão presente (camisetas com cores diferentes para cada time) versus ausente (camisetas com cores iguais para os dois times). Foi encontrado que a codificação de coalizão aumentou e de raça diminuiu quando pistas visuais de coalizão foram amplificadas. Esses resultados são semelhantes aos obtidos na amostra norte-americana. Além disso, encontramos, de maneira geral, semelhança entre o desempenho de homens e mulheres, mas uma sutil diferença na condição onde todos os jogadores vestiam camisetas com cores iguais. Adicionalmente, foi realizado um estudo avaliando características atribuídas por juízes aos indivíduos-alvo do primeiro estudo. Verificamos que o indivíduo-alvo mais escolhido pelos homens no primeiro estudo foi julgado como o mais forte no segundo, enquanto o avaliado como mais rico e bem-sucedido tendeu a ser mais escolhido pelas mulheres quando todos os jogadores vestiam camisetas da mesma cor. Os resultados gerais sugerem a universalidade do mecanismo de detecção de coalizões e alianças, que codificação de raça pode ser um subproduto da psicologia da coalizão e que diferenças intersexuais na codificação de informações ambientais podem ter evoluído a partir de diferentes pressões evolutivas relacionadas às dinâmicas da seleção sexual. / Two different perspectives could be identified in literature about race encoding in the formation of first impressions (social categorization): 1) race encoding is an automatic, inevitable and mandatory process. 2) race encoding is a context-dependent process which decreases with the amplification of visual cues indicating group affiliation. The objective of this work was to measure the coalition and race codification and their effects in the presence and absence of coalition visual cues, to compare the results of the Brazilian sample with a North American sample, and to compare the results of men and women. In the first study, the memory confusion protocol - an unobtrusive measure developed to investigate how people use the features of others as a basis of social categorization - was used to assess encoding. 569 participants from seven different states (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP), 280 males and 289 females, between 17 to 58 years old, were exposed to an experimental context of rivalry between two teams in two different conditions: shared visual appearance (each team wore jerseys of different colors) versus absence of shared visual appearance (all individuals were wearing jerseys of same color). We found that coalition encoding increased and race encoding decreased when visual cues of coalition were amplified, which implies that race encoding is not an inevitable and mandatory process. These results are generally similar with the North-American findings. Moreover, we found, in general, resemblance in men and women performances, but a slight difference in the conditions where all individuals were wearing jerseys of same color. Additionally, another study was conducted to assess features of the experimental models attributed by judges. We verified that the model chosen more by men was judged as the strongest, and the model tended to be chosen more by women was judged as the richest and well succeed, when all models were wearing jerseys of same color. The general results suggest the universality of the detecting alliance and coalitions mechanism; that the encoding by race could be a byproduct of coalitional psychology, and sexual difference in the codification of environmental informations could have evolved by sexual selection.

Para uma comparação intercultural das influências do contexto sobre a codificação de etnia, duas variações do Protocolo de Confusão de Memória (PCM) foram aplicadas em brasileiros. Ambas as variações consistem em uma exibição de slides de uma discussão entre duas equipes esportivas rivais, com membros negros e brancos em ambos os times, em duas condições: Controle (times com roupas de cores idênticas) e Experimental (times com roupas de cores distintas). As variações são: Traduzida, com fotos de jogadores de basquete usadas no experimento original e diálogo traduzido; e Adaptada, com fotos de brasileiros com camisetas de futebol e com o diálogo reelaborado visando consistência com o esporte. O estudo foi dividido em três fases: (I) exposição de 84 participantes, do estado de São Paulo ao PCM Traduzido (II) exposição de 569 participantes em sete estados brasileiros (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP) ao PCM Traduzido (III) exposição de 77 participantes do estado de São Paulo ao PCM Adaptado. Na Fase I, a codificação etnia acompanhou o aumento da intensidade da codificação de coalizão (condição experimental), em contraposição ao experimento original (Kurzban et al., 2001). Na Fase II, a codificação de etnia diminuiu de intensidade quando a codificação de coalizão aumentou, em taxa similar à da aplicação original, mas a codificação de coalizão manteve taxa mais baixa, em ambas as condições, em relação aos dados originais. Na Fase III os resultados em ambas as dimensões foram análogos aos da aplicação original. O conjunto de dados reforça a teoria da universalidade do módulo de codificação de coalizão e que a codificação de etnia seja subproduto deste. Também refletem a importância de uma adaptação cuidadosa em estudos interculturais. / For a cross-cultural comparison of context influences in ethnicity encoding, two variations of the Memory Confusion Protocol (MCP) were applied on Brazilians. Both variations consist in a slide-show exposition of a discussion between two rival teams, with black and white players on both sides, in two forms: Control (teams with identical grey colour) and Experimental (teams with different colours). The two variations were: Translated Only, with photographs of basketball players used in the original experiment, and the respective translated dialog; and Adapted, with photographs of Brazilian models with soccer uniforms and a re-elaborated dialog, more fitting to this sport. The research was divided, then, in three different phases: (I) a 84 participants experiment with the Translated MCP, in the state of São Paulo (II) a 569 participants experiment with the Translated MCP, in seven different Brazilian states (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP); and (III) a 77 participants experiment with the Adapted MCP, in the state of São Paulo. In Phase I, the ethnicity encoding, contrary to the original experiment (Kurzban et al., 2001), accompanied the intensity grown of the coalition encoding. In Phase II ethnicity encoding lowered in intensity during a the raise of intensity of coalition encoding, but coalition encoding kept a lower intensity, in both conditions, if compared to the original experiment coalition encoding rates. In Phase III, the results of both dimensions are analogue to those of the Kurzban et al., 2001 experiment. The data obtained strengthens the theory of a universal coalition encoding module, and encoding ethnicity as a byproduct of it. The data also reveals the importance of a carefully planned adaptation in order to run cross-cultural studies.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Michael Goncalves da Silva.pdf: 1259809 bytes, checksum: 7dd97e5c1b481610a249f95d039acc64 (MD5) Previous issue date: 2008-11-06 / This research addresses the experience of some young people with religion and in particular, with Catholicism. Analyzing their speeches, asked the meaning of their beliefs and their process of choosing their own religion. It appears that the characteristics of the present time constitute a "spirit of time" that interferes directly in the relations. Using the theory of Zygmunt Bauman among liquid modernity, reflect about the emancipation of the subjects that uprooted from producing traditional structures of meaning (Church and family), can confer meaning to religiosity from the subjective experience. The methodology used to gather data based on qualitative perspective went the technique of focus groups. The survey was conducted with a group of 6 young people, aged between 15 and 16 years, middle-class, who study at a religious college's traditional south area of the city of Sao Paulo. We support data from focus groups with the results of the implementation of questionnaires answered by 187 students of that college / Esta pesquisa aborda a experiência de alguns jovens com a religião e em especial, com o catolicismo. Analisando seus discursos, questionamos o significado de suas crenças e o seu processo de escolha da própria religião. Constata-se que as características do tempo presente configuram um certo espírito do tempo que interfere diretamente nas relações. Utilizando a teoria de Zygmunt Bauman sobre a modernidade líquida, refletimos sobre a emancipação dos sujeitos que, desenraizados de estruturas tradicionais produtoras de sentido (Igreja e família), podem atribuir sentido à religiosidade a partir da experiência subjetiva. A metodologia utilizada para a coleta de dados baseou-se na perspectiva qualitativa a partir da técnica de grupos focais. A pesquisa foi realizada com um grupo de 6 jovens, na faixa etária entre 15 e 16 anos, de classe média, que estudam em um colégio confessional tradicional da Zona Sul da cidade de São Paulo. Apoiamos os dados dos grupos focais com os resultados da aplicação de questionários respondidos por 187 estudantes do mesmo colégio

Duas visões diferentes podem ser identificadas na literatura sobre codificação de raça no processo de formação de primeiras impressões (categorização social): 1) A codificação de raça é um processo automático, inevitável e obrigatório; 2) é um processo dependente do contexto, que diminui com a explicitação de pistas visuais indicativas da afiliação a grupos, mostrando que a codificação de raça não é obrigatória. O objetivo da presente pesquisa foi: medir a codificação de coalizão e raça e seus efeitos na presença e ausência de pistas visuais de coalizão, confrontar o desempenho de uma amostra brasileira com uma amostra norte-americana e comparar os resultados de homens e mulheres. No primeiro estudo, foi usado o protocolo de confusão de memória, uma medida discreta para revelar quais dimensões os participantes estão categorizando dos indivíduos-alvo. Através deste protocolo, 569 participantes de sete estados brasileiros (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP), 280 homens e 289 mulheres de 17 a 58 anos, foram expostos a uma situação experimental de rivalidade entre dois times em duas condições distintas: pista visual de coalizão presente (camisetas com cores diferentes para cada time) versus ausente (camisetas com cores iguais para os dois times). Foi encontrado que a codificação de coalizão aumentou e de raça diminuiu quando pistas visuais de coalizão foram amplificadas. Esses resultados são semelhantes aos obtidos na amostra norte-americana. Além disso, encontramos, de maneira geral, semelhança entre o desempenho de homens e mulheres, mas uma sutil diferença na condição onde todos os jogadores vestiam camisetas com cores iguais. Adicionalmente, foi realizado um estudo avaliando características atribuídas por juízes aos indivíduos-alvo do primeiro estudo. Verificamos que o indivíduo-alvo mais escolhido pelos homens no primeiro estudo foi julgado como o mais forte no segundo, enquanto o avaliado como mais rico e bem-sucedido tendeu a ser mais escolhido pelas mulheres quando todos os jogadores vestiam camisetas da mesma cor. Os resultados gerais sugerem a universalidade do mecanismo de detecção de coalizões e alianças, que codificação de raça pode ser um subproduto da psicologia da coalizão e que diferenças intersexuais na codificação de informações ambientais podem ter evoluído a partir de diferentes pressões evolutivas relacionadas às dinâmicas da seleção sexual. / Two different perspectives could be identified in literature about race encoding in the formation of first impressions (social categorization): 1) race encoding is an automatic, inevitable and mandatory process. 2) race encoding is a context-dependent process which decreases with the amplification of visual cues indicating group affiliation. The objective of this work was to measure the coalition and race codification and their effects in the presence and absence of coalition visual cues, to compare the results of the Brazilian sample with a North American sample, and to compare the results of men and women. In the first study, the memory confusion protocol - an unobtrusive measure developed to investigate how people use the features of others as a basis of social categorization - was used to assess encoding. 569 participants from seven different states (BA, ES, MT, RJ, RN, SC, SP), 280 males and 289 females, between 17 to 58 years old, were exposed to an experimental context of rivalry between two teams in two different conditions: shared visual appearance (each team wore jerseys of different colors) versus absence of shared visual appearance (all individuals were wearing jerseys of same color). We found that coalition encoding increased and race encoding decreased when visual cues of coalition were amplified, which implies that race encoding is not an inevitable and mandatory process. These results are generally similar with the North-American findings. Moreover, we found, in general, resemblance in men and women performances, but a slight difference in the conditions where all individuals were wearing jerseys of same color. Additionally, another study was conducted to assess features of the experimental models attributed by judges. We verified that the model chosen more by men was judged as the strongest, and the model tended to be chosen more by women was judged as the richest and well succeed, when all models were wearing jerseys of same color. The general results suggest the universality of the detecting alliance and coalitions mechanism; that the encoding by race could be a byproduct of coalitional psychology, and sexual difference in the codification of environmental informations could have evolved by sexual selection.

Submitted by João Paulo Cavalcante Lima (jpclima@globo.com) on 2017-10-17T16:50:24Z No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2017-10-20T17:58:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T11:40:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Final.pdf: 2170537 bytes, checksum: 8a37f1cf5312130928a2d15d72581f4a (MD5) Previous issue date: 2017-10-04 / The sex industry undoubtedly moves millions of dollars annually in Brazil and billions of dollars worldwide. In view of the various possibilities of business existing in the Brazilian sex industry, for this thesis, our study will be limited to male prostitution, in view of the fact that the taboo and the stigmas about it are still many, which makes this subject scarcely studied and completely neglected by the scientific researches carried out in our country. In addition, there is no research in the area of Organizational Studies in Brazil that deals with male sex work, what justifies the originality of this work. Thus, this research has as the objective to present how the male sex commerce in the city of São Paulo is organized, through male prostitutes' perception, and to identify what are the factors that impact on the professionals' performance. For this, a qualitative research with ethnographic inspiration was done, considering this part of the notion of the social construction of the world of the prostitutes' work. To collect empirical material, a collection of field survey data was utilized by the use multiple techniques, such as: semi-structured interview, direct observation and in-depth case analysis. In all, 30 interviews were conducted, with an average of 50-minute records, and 6 months of direct observation in places where male prostitution in the city of São Paulo takes place. After transcriptions, interviews were submitted to analysis with the help of software WEFT-QDA®. For the substantive theory elaboration, I´ve selected the application of the Grounded Theory as methodology. During the data analysis process, information was grouped into 4 categories and 33 subcategories. By analyzing the data, I have identified a central theory category, with which all others are related, which has been named 'Male Sex Work: A Social Fallacy of an Easy and Transient Life'. The main results of this research reveal that the way the male sex market is organized in the current society of São Paulo breaks with the conception of territoriality, since currently, sex workers can prospect their clients through physical and / or virtual spaces of prostitution, thus arising a new conception of the organization of sex work, which has been termed in this substantive theory as interactional environments for sexual purposes. Another important result is that the profile of professionals working in the field of male sex work has undergone major changes in the last decades, mainly due to the tools of information technology and communication, which have greatly stimulated the entry of more individuals into this market. It is also due to the emergence and popularization of drugs for the treatment of erectile dysfunction, which eventually increased the useful life of these professionals in the sex market. The substantive theory proposed here is provisional and contingent and reflects the interpretation of a particular researcher. It is thus hoped that it will broaden the field of studies in the area of Organizational Studies and encourage researchers to continue research on male sex work. / A indústria do sexo, sem sombra de dúvidas, movimenta milhões de reais anualmente no Brasil e bilhões de dólares no mundo todo. Diante das diversas possibilidades de negócios existentes na indústria do sexo brasileira, para esta tese delimitou-se o estudo da prostituição masculina, tendo em vista que o tabu e os estigmas acerca dela ainda são muitos o que torna essa temática pouco estudada e completamente negligenciada pelas pesquisas científicas realizadas em nosso país. Ademais, não existem pesquisas na área dos Estudos Organizacionais no Brasil que tratem do trabalho sexual masculino, o que justifica a originalidade deste trabalho. Dessa forma, esta pesquisa tem por objetivo conhecer como está organizado o comércio do sexo masculino na cidade de São Paulo na percepção dos garotos de programa e identificar quais são os fatores que impactam na atuação desses profissionais. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa com inspiração etnográfica, visto que esta parte da noção da construção social da realidade do mundo do trabalho dos prostitutos. Para reunir material empírico, a coleta dos dados da pesquisa de campo se utilizou de múltiplas técnicas, tais como: entrevista semiestruturada, observação direta e análise de casos em profundidade. Ao todo, foram realizadas 30 entrevistas que possuíam em média 50 minutos de duração e 6 meses de observação direta em locais onde a prostituição masculina ocorre na cidade de São Paulo. Após as transcrições, as entrevistas foram submetidas à análise com o auxílio do software WEFT-QDA®. Para elaboração da teoria substantiva, optei pela aplicação da Grounded Theory como método. Durante o processo de análise dos dados, eles foram agrupados em 4 categorias e 33 subcategorias. Por meio da análise dos dados, identifiquei uma categoria central da teoria, com a qual todas as outras estão relacionadas, que foi denominada de 'Trabalho sexual masculino: a falácia social de uma vida fácil e transitória'. Os principais resultados desta pesquisa revelam que a forma como o mercado sexual masculino está organizado na atual sociedade paulistana rompe com a concepção de territorialidade, pois atualmente, os profissionais do sexo podem prospectar seus clientes por meio de espaços físicos e/ou virtuais de prostituição, surgindo uma nova concepção de organização do trabalho sexual, que foi denominada nesta teoria substantiva de ambientes interacionais para fins sexuais. Outro importante resultado é que o perfil dos profissionais que atuam no ramo do trabalho sexual masculino sofreu grandes modificações nas últimas décadas, principalmente em função das ferramentas da tecnologia da informação e da comunicação, que impulsionaram sobremaneira a entrada de mais indivíduos nesse mercado, e também por causa do surgimento e popularização dos medicamentos para tratamento da disfunção erétil, que acabou por aumentar o tempo de vida útil desses profissionais no mercado do sexo. A teoria substantiva aqui proposta é provisória e contingente e reflete a interpretação de um pesquisador em particular. Espera-se que ela amplie o campo de estudos na área dos Estudos Organizacionais e estimule pesquisadores na continuidade da investigação acerca do trabalho sexual masculino.

Compreender o comportamento emergente nos territórios urbanos é fundamental para estudar e direcionar com maior eficiência as políticas públicas. Considerando que as emergências urbanas são elementos presentes no cotidiano das cidades não é possível ao Estado não levá-las em conta ao formular suas ações púbicas. Tomando como premissa que a sociedade é um corpo vivo, onde cada órgão cumpre uma função, busca-se o caminho para instrumentalizar ações políticas adequadas às emergências urbanas. Assim, o objetivo do estudo é refletir sobre o comportamento emergente a partir do estudo de caso da Regional CIC, levando em conta os aspectos do planejamento político e aqueles relativos à auto-organização dos espaços e territórios. O estudo, em seus métodos de pesquisa, é exploratóriodescritivo, com delineamento analítico e configurando-se como estudo de caso. A análise realizada é qualitativa, buscando a relação do caso concreto descrito com a literatura estudada e o universo de pesquisa corresponde à cidade de Curitiba, tendo como amostragem direta a Regional CIC. Por meio do estudo literário levantou-se que o comportamento emergente nos espaços urbanos é uma constante, especialmente em cidades ou territórios em constante desenvolvimento como é o caso da cidade de Curitiba – PR. Os sistemas emergentes são resultado de processos que envolvem ordem e desordem e auto-organização, tendo os sistemas de redes como elemento para sua constituição. As emergências urbanas, seguindo os conceitos emergentistas, não podem ser previstas ou planejadas, surgem a partir de um processo auto-organizado, de baixo para cima, onde níveis inferiores produzem novas propriedades com características complexas. Ao analisar a criação da Regional CIC percebe-se que diversos elementos emergentes estão presentes, tendo destaque os seguintes: Criação da Cidade industrial de Curitiba, regionalização e territorialização, desterritorialização (desmembramento do bairro), redes setoriais planejadas ou não e interorganizacionais e ênfase aos aspectos humanos e éticos. Percebe-se que as políticas públicas analisadas têm elementos emergentes, pois são descentralizas, trabalham em sistema de redes, trocam informações constantes com a comunidade e procuram influenciar, sem controlar, os territórios em desenvolvimento. Pode-se concluir que as políticas públicas não devem buscar o controle dos movimentos urbanos e dos processos emergentes, mas incentivar a criatividade e a capacidade de auto-organização dos grupos sociais, sendo ela mesma, um dos componentes dos sistemas urbanos emergentes. / Understanding the emergent behavior in urban areas is essential to study more efficiently and drive public policy. Whereas the urban emergencies are elements present in the daily life of cities is not possible for the state not take them into account when formulating their actions pubic area. Taking as its premise that society is a living body, where each agency fulfills a function, we seek to equip the way for appropriate policy actions to urban emergencies. The objective of this study is to reflect on the emergent behavior from the case study of the Regional CIC, taking into account aspects of planning policy and those related to self-organization of spaces and territories. The study, in its methods of research is exploratory and descriptive, analytical and design configured as a case study. The analysis is qualitative, seeking the relationship of the case described in the literature studied and the universe of research is the city of Curitiba, with the direct sampling the Regional CIC. Through the literary study arose that the emergent behavior in urban areas is a constant, especially in cities or territories in constant development as is the case of Curitiba - PR. The emerging systems are the result of processes that involve order and disorder and self-organization, and network systems as an element in its constitution. The urban emergencies, following the emergentist concepts, can not be predicted or planned, arise from a self-organizing process, from the bottom up, which produce lower levels of new properties with complex traits. By analyzing the creation of the Regional CIC realizes that many emerging elements are present, and highlighted the following: Creation of the Industrial City of Curitiba, regionalization and territorialization, deterritorialization (dismemberment of the neighborhood), sectoral networks planned or unplanned, and interorganizational and emphasis to human and ethical aspects. It is felt that public policies have analyzed emerging elements because they are descentralizas, working in the system of networks, exchange information in the community and seek to influence, not control, the territories in development. It can be concluded that public policy should not seek control of urban movements and emerging processes, but encourage creativity and self-organization of social groups, being herself, one of the components of urban systems emerging.