Dans la cadre de la Guerre Froide, comment la Chine – un Parti-État au bloc socialiste – s’entend-elle avec la France – un pays du camp capitaliste ? Et quels rôles jouent le PCF et les Maoïstes français ? Cette thèse présente les éléments idéologiques et réalistes dans les relations sino-français depuis 1949 à 1969. Au début, les deux pays s’opposent à cause des guerres d'Indochine et Corée. Les échanges politiques et économiques officiels sont rompus. Le PCF devient le pont principal qui relie deux pays par ses entreprises ou associations comme l’Association des Amitiés franco-chinoises.Après la Conférence de Genève, la relation bilatérale s’améliore et certains canaux de communication sont créés. Mais la détente est limitée en raison des États-Unis et du problème de Taïwan. Dans cette période, le PCF et ses organisations de masses aussi jouent des rôles importants dans la relations sino-françaises. Et les chinois apprécient les informations et suggestions proposées par le PCF. Mais le gouvernement français est vigilant sur les activités avec des éléments idéologiques ou politiques.La troisième partie marque l'établissement des relations diplomatiques. Mais Charles de Gaulle reprend le pouvoir et ne choisit pas de reconnaitre la Chine immédiatement. Et la Chine adopte une attitude indifférente envers de Gaulle en raison des problèmes idéologiques. Cependant, les conflits sino-soviétiques et les affaires indochinoises la poussent à changer ses attitudes en 1961-1962. A la suite de la détérioration des relations avec le PCF et de la résolution des problèmes algériens, les rôles idéologiques qui empêchent la rétablissement des relations sino-français s’affaiblit.Bien que les relations sino-françaises se développent très vite, les difficultés restent. La Révolution culturelle et Mai 68 exercent un impact négatif. Conclusion, comment arranger buts réalistes et ambitions idéalistes dans les politiques étrangères, c’est une question importante pour les deux pays. / In the context of the Cold War, how PRC, a party-state in the socialist bloc, got along with France, a nation in the capitalist bloc? And what roles the PCF and French Maoists played between two countries? This thesis presents the ideological and realistic elements in Sino-French relations from 1949 to 1969.At first, these two countries were opposed in the Indochinese War and the Korea War. The official exchanges were broken. The PCF became the main bridge linking the two countries by its enterprises or associations, like the Association of Franco-Chinese Friendship.After the Geneva Conference, the bilateral relationship improved and some communication channels were created. But the American foreign policies and the Taiwan issue were still barriers. In this period, the PCF and its mass organizations also played important roles in the Sino-French relations. And the Chinese government appreciated the information and suggestions provided by the PCF. But the French government was alert to the ideological or political elements in the activities.In 1958, Charles de Gaulle returned to power, but he did not choose to recognize China immediately. And China adopted an indifferent attitude towards his government because of the ideological problems. Following the deterioration of relations between the PCF and the PCC and the resolution of the Algerian problems, the ideological roles that prevented the restoration of Sino-French relations were weakening.Although the bilateral relationships developed quickly after the establishment of Sino-French relations, the difficulties still remained. The Cultural Revolution and May 68 had a negative impact on their relations. Until the autumn 1968, the attitudes of the Chinese leadership toward France returned to normal.To sum up, the ideological elements in Sino-French relationship always exist. But realistic interests became more and more important and encouraged the two countries to improve their relations. A peaceful coexistence is a consensus for both China and France.

Proefschrift--Utrecht--Universiteit, 1994. / Bibliogr. p. [337]-349. Index. Résumé en anglais.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Eichstätt--Katholische Universität, 2001. / Bibliogr. p. 409-431. Index.

Dissertation--Universität Bonn, 2006. / Bibliogr. p. 631-664.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Fakultät für Sprach- und Literaturwissenschaft--Universität Mannheim, 1999. / Bibliogr. vol. 1 p. 393-426.

La guerre de Corée éclate dans un contexte de tensions grandissantes entre les mondes dits « capitaliste » et « communiste », qui caractérise la guerre froide entre 1945 et 1950. Les États-Unis et leurs proches alliés – dont la Grande-Bretagne – réagissent très vivement à l’invasion de la Corée du Sud par celle du Nord, notamment en s’impliquant directement dans cette guerre qui durera trois ans. Cette réaction rapide s’explique entre autres par la perception qu’ont les dirigeants en Amérique et en Europe de l’Ouest du camp communiste et de son apparente volonté d’hégémonie sur le monde. Ces perceptions sont également présentes dans la presse écrite, qui traite de l’implication des États-Unis et de la Grande-Bretagne (qui fournit le second plus gros contingent) dans la guerre de Corée, de la nature de celle-ci, etc. L’objectif de ce mémoire est donc de cerner ces perceptions dans le traitement du conflit dans le New York Times et le Times de Londres. Les deux quotidiens, de tendance conservatrice, soutiendront unanimement l’intervention américaine puis internationale en Corée ainsi que la mise en place de programmes de réarmement aux États-Unis et en Grande-Bretagne, mais également ailleurs en Europe. Pareillement, la tentative de réunification de la Corée par l’invasion du territoire nord-coréen en octobre 1950 par les troupes onusiennes sera bien accueillie par la presse, du moins jusqu’à l’entrée en guerre de la Chine communiste en novembre. Ici les quotidiens se questionneront sur la personnalité du commandant en chef, Douglas MacArthur, et salueront éventuellement son limogeage. Enfin, la nécessité de mettre fin au conflit transparaîtra dans les quotidiens, qui seront favorables à l’ouverture des négociations de paix en juillet 1951. Ils divergeront cependant sur les éventuelles concessions territoriales et sur la question des prisonniers de guerre refusant d’être rapatriés.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Cette thèse propose d’étudier la place des deux Allemagnes, c’est-à-dire de la RFA et de la RDA, dans les discours sur l’art contemporain en France entre 1959 et 1989. Il s’agit d’aborder de manière nouvelle l’histoire de l’art en France en considérant la place qu’y occupent ces deux pays. Leur confrontation met en relief la manière dont le regard sur les deux Allemagnes nourrit les débats et les questionnements spécifiques au contexte donné de la France. L’appréhension par le biais des deux Allemagnes permet de retracer une histoire des discours sur l’art contemporain en France dans un contexte d’antagonismes idéologiques. Les enjeux esthétiques et politiques sont indissociables dans la perception de chacune des deux scènes artistiques. Ils déterminent l’écriture de l’histoire de l’art sur le vif à laquelle se livrent les protagonistes des échanges. Dans la filiation des transferts culturels et de l’histoire croisée, ainsi que des études historiographiques récentes sur l’art contemporain, cette étude met en évidence la diversité des regards sur l’art des deux Allemagnes et en souligne les points aveugles. / This PhD thesis analyses the gaze cast on divided Germany which is at stake in the narratives on contemporary art in France between 1959 and 1989. It aims at considering French art history in a new way, paying attention to the discourses developed by French art critics and historians about the GDR and the FRG. The unequal reception of those two concurrent German art scenes during the cold war reveals the political antagonisms which French discourses about art are based on. This dissertation is inspired by historical methodologies provided by cultural transfers and crossed history, as well as by recent historiographical research on contemporary art. It points out the diverse perceptions of the two Germanies and underlines their blind spots.

L’évolution des attitudes françaises face à la Chine entre 1949 et le milieu des années 1980 peut être divisée en trois phases. Entre l’établissement de la République populaire de Chine en 1949 et la rupture sino-soviétique au début des années 1960, la Chine est perçue par les observateurs français comme un pays communiste soviétisé, tant sur le plan intérieur que sur le plan diplomatique. L’attitude des Français vis-à-vis de cette Chine traduit leurs positionnements dans les confrontations de la guerre froide. La Chine est considérée selon les différents milieux comme un pilier du mouvement communiste international, une alternative plus humaine au communisme soviétique, ou une menace « jaune et rouge » pour l’Occident. Ensuite, pendant la période qui va de 1963 à la fin de la Révolution culturelle en 1976, la Chine n’est plus perçue comme un membre du camp communiste. La rupture sino-soviétique et la Révolution culturelle donnent naissance à l’idée d’un « modèle chinois », même si elle prend des formes différentes selon les observateurs. Pour les uns, la Chine représente l’espoir de la régénération du communisme ; pour les autres, elle applique un système opposé au monde industrialisé et nullement imitable ailleurs. La troisième phase couvre la période de 1976 au milieu des années 1980, pendant laquelle les rapports des Français à la Chine se normalisent. La passion française pour les relations franco-chinoises s’estompe, et les opinions françaises sur la Chine sont devenues plus lucides. / The evolution of French attitudes towards China between 1949 and the mid-1980s can be divided into three phases. Between the establishment of the People's Republic of China in 1949 and the Sino-Soviet split in the early 1960s, China is perceived by French observers as a Sovietized communist country, both domestically and diplomatically. Attitudes of French people towards this China reflect their positions in the confrontations of the Cold War. China is considered in different spheres as a pillar of the international communist movement, a more humane alternative to Soviet communism, or a "yellow and red" threat to the West. Then, during the period from 1963 to the end of the Cultural Revolution in 1976, China is no longer seen as a member of the communist camp. The Sino-Soviet split and the Cultural Revolution give birth to the idea of a "Chinese model", even if it takes different forms according to different observers. For some, China represents the hope of the regeneration of communism; for the others, it applies a system opposed to the industrialized world and not at all imitated elsewhere. The third phase covers the period from 1976 to the mid-1980s, during which the relations between French people and China normalize. France's passion for Franco-Chinese relationship is fading, and French views on China became more lucid.