A presente dissertação propõe um diálogo entre a história social dos movimentos rurais e a história social do Direito e para tanto investigamos a trajetória dos trabalhadores rurais da lavoura canavieira de Campos dos Goytacazes e as lutas empreendidas por estes, em meios institucionais ou não, pelos seus direitos trabalhistas entre os anos de 1945 à 1964. A trajetória da organização sindical dos trabalhadores rurais de Campos dos Goytacazes, o processo de proletarização vivenciado pelos canavieiros campistas a partir dos anos 1940 e a mobilização destes em greves e paralisações foram analisados no sentindo de resgatar a formação de uma identidade política entre a classe trabalhadora rural campista no decorrer do período democrático. Paralelamente, a análise dos dissídios individuais e coletivos promovidos pelo proletariado rural de Campos dos Goytacazes nos acórdãos julgados pelo Tribunal Regional do Trabalho da 1Região teve como objetivo evidenciar a existência de uma cultura jurídica entre os canavieiros campistas e seus representantes legais que permitia a estes elaborarem apropriações da legislação trabalhista tornando legítimos direitos sociais que aparentemente eram lhe negados, bem como observar os limites de demandas como justiça e igualdade numa sociedade classista. / This dissertation proposes to establish a dialog between the Social History of and the Social History of Law through an inquiry into the history of the sugarcane plantation workers from Campos dos Goytacazes, from 1945 to 1964. The aim here is on their strife to have their labor rights guaranteed, whether through institutional means, or not. The historical trajectory of the Campos dos Goytacazes rural workers union, the process of proletarianization experienced by the sugar cane workers since 1940, and their engagement in strikes and stoppages were analyzed to show political identity formation amongst the campista working class during the Brazilian democratic period. At the same time, the analysis of individual and collective disputes of the rural proletariat in the Tribunal Regional do Trabalho da 1 Região (1 Regional Labor Court) rulings intends to show the existence of a legal culture among sugarcane workers and their legal attorneys, which enabled them their own appropriations of the Labor Legislation, legitimizing social rights otherwise denied. We could also observe the limits and restraints of Justice and Equality in a classist society.

Este trabalho tem como objetivo propor uma releitura do papel do Jornal do Brasil como órgão de imprensa que estava inserido nos debates políticos e econômicos que estavam ocorrendo no Brasil entre os anos de 1949 e 1950. O período estudado apresenta como principais características contextuais: o fim da Segunda Guerra Mundial, o início da Guerra Fria, o processo de redemocratização do país e os debates referentes à segurança nacional, que terá como foco, a questão do petróleo. As fontes privilegiadas são os editoriais e artigos produzidos no Jornal do Brasil durante este período, que serão analisados sobre três aspectos: a defesa de uma proposta de exploração do petróleo que propugnava a participação de capitais norte-americanos, o discurso defendido pelo JB em relação a esta questão e os artigos que se estruturaram em defesa de um alinhamento político com os EUA, repúdio ao comunismo / The objective of this work is to make a reread of the Jornal do Brasil, as organ of press that was inserted us economic and political debates that were occurring in Brazil between the years of 1949 and 1954. The period studied presents as main characteristics: the end of the Second World War, the beginning of the Cold War, and the redemocratization of the country and the debates regarding national security, that will have like focus the question of the oil. The springs privileged saints the editorial and articles produced in the Jornal do Brasil during this period, that will be analyzed about three aspects: the defense of a proposal of exploitation of the oil with the participation of American capitals, the talk defended by the JB regarding this question and the articles that were structured in defense of a political alignment with the U.S.A., repudiation to the communism

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa analisa os tempos de Monteiro Lobato na composiÃÃo da naÃÃo brasileira, entre 1914-1927. O escritor entendia desigualdades socioeconÃmicas e culturais intrÃnsecas à crescente inclusÃo do paÃs na economia capitalista, integrando os rincÃes mais remotos ao frenesi da oferta, da demanda e da concorrÃncia, a partir de conceitos temporais, evidenciando os diversos ritmos de transformaÃÃo da sociedade brasileira. Nesta visÃo, o passado à algo anacrÃnico, atrasado e ultrapassado; o futuro à o âamanhÃâ, o moderno e o progresso. Havia uma tensÃo entre o espaÃo de experiÃncia, ou seja, os caboclos do interior, as âcidades mortasâ e a misÃria dos sertÃes e o horizonte de expectativa, a sucessÃo de desenvolvimentos tecnolÃgicos, o adiantamento norte-americano e os princÃpios da prosperidade de Henry Ford, conforme as categorias de Reinhart Koselleck. Desta maneira, investigo os projetos elaborados no intuito de cadenciar os tempos da naÃÃo e, enfim, construir a comunidade imaginada Brasil, isto Ã, naÃÃo onde os âjecasâ seriam integrados ao progresso atravÃs de novas condiÃÃes de trabalho. O universo ficcional do SÃtio do Picapau Amarelo tambÃm foi espaÃo onde Monteiro Lobato (re)aproximou passado/futuro ou tradicional/moderno, retirando o carÃter antitÃtico destes conceitos e encontrando sua sÃntese. As obras completas de Monteiro Lobato, sobretudo, incluindo contos, romance, jornalismo e crÃtica, textos esparsos e correspondÃncia, constituem as fontes da dissertaÃÃo. / This research analyses Monteiro Lobatoâs times in the composition of the Brazilian nation, between the years 1914-1927. The writer understood socioeconomic cultural inequalities inherent to the increasing inclusion of the country in the capitalist economy, integrating the most remote corners of the country to the frenzy of the offer, the demand and the competition, through temporal concepts, highlighting the different cadences of the transformation of the Brazilian society. According to this view, the past is something anachronistic, backward and obsolete; the future is âtomorrowâ, the modern and the progress. There was a tension between the space of experience related to the caboclos from blackland, âdead citiesâ and the misery in the backlands and the horizon of expectation represented by the sequence of technological developments, the North American advance and Henry Fordâs principles of prosperity according to Reinhart Koselleckâ s categories. So, I investigate the elaborate projects in order to cadence the time of the nation and finally build the imagined community called Brazil as a nation where the âjecasâ would be integrated to the progress through new conditions of work. Monteiro Lobato, through the fictional universe of the Yellow Woodpecker Farm, (re)connected past/future or traditional/modern, removing unethical aspects of these concepts and finding their synthesis. Monteiro Lobatoâs complete works constitute the sources of this dissertation as his short stories, novel, journalistic texts, stories and texts about art critic.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O trabalho do âPasseio PÃblico à Ferroviaâ explicita a formaÃÃo do lazer desportivo em torno da bola pelos trabalhadores da cidade de Fortaleza. Podemos observar como as classes subalternas se apropriaram do esporte junto com as elites. Os lugares onde o esporte floresceu e suas espacialidades nÃo possuÃam dicotomias tÃo acentuadas que outrora os memorialistas observaram. à clara a absorÃÃo de jogadores oriundos das classes subalternas nos times elitistas. O futebol como lazer social se espalhou entre as diversas camadas sociais. A dissertaÃÃo revela os embates sociais vivenciados pelos trabalhadores, durante as mudanÃas trabalhistas implicadas pelo Estado Novo. Como as elites se relacionavam antes de 1930 com os trabalhadores que jogavam futebol, e como eles percebiam esse esporte praticado por outro grupo social. Percebi posterior a ârevoluÃÃo de 30â as alteraÃÃes no relacionamento do lazer operÃrio, principalmente pela interferÃncia do Estado. O texto centraliza o olhar do historiador na trajetÃria de construÃÃo do time do FerroviÃrio AtlÃtico Clube. Como outros clubes oriundos de trabalhadores, os ferroviÃrios promoveram partidas no intuito de construir um lazer independente. A beneficÃncia dos ferroviÃrios seria uma das primeiras promotoras do futebol associativo. Essa prÃtica instigada pelo presidente da beneficÃncia favoreceu o surgimento do FerroviÃrio 14 anos depois. O trabalho culmina com a vitÃria do FerroviÃrio AtlÃtico Clube, em 1945, no campeonato cearense. O campeonato era promovido pela liga formada pelos times da elite. Eu chamei esse fato de uma vitÃria simbÃlica da classe operÃria contra a exploraÃÃo do patronato. / The work of the âPublic Stroll to the explicit Railroadâ the formation of the porting leisure around the ball for the workers of the Fortaleza city. We can observe as the subordinate classrooms if they had together with appropriated of the sport the elites. The places where the sport blossomed and yours specialty didnât have so accented dichotomies that no long ago the memorialists had observed. The absorption of deriving players of the subordinate classrooms in the elitist teams is clear. The soccer as social leisure if spread between the diverse social classes. The thesis discloses strikes them social lived deeply for the workers, during the working changes implied by the New State. As the elites if related before 1930 with the workers who played soccer, and as they perceived this sport practiced for another social group. I could realize that after the ârevolution of the 30â alterations in the relationship of the laboring leisure, mainly for the interference of the State. The text centralizes the look of the historian in the trajectory of construction of the teams of the Athletically Railroad worker Club. As others deriving clubs of workers, the railroad workers had promoted left in intention to construct an independent leisure. The beneficence of the railroad workers would be one of the first promoters of the associative soccer. This practical instigated by the president of the beneficence favored the sprouting of the Railroad worker 14 years later. The work culminates with the victory of the Athletically Railroad worker Club, in 1945, in the pertaining to Cearà state championship. The championship was promoted for the league formed by the teams from the elite. I called this fact a symbolic victory of the laboring classroom against the patronage exploration.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deomar_Villagra_Neto_Dissertacao.pdf: 1604547 bytes, checksum: b47f3210303c040aa7ab5af0ebe5762f (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / This paper intends to reflect on the political rule of Senator Pinheiro Machado, his sources of power and its role in ensuring regional interests without coliding with valorization of coffee policies that chacarterized the Old Republic. It also intends to analyze the historiography about the power of Pinheiro Machado and common senses formed without the major concern on to prove them or disprove them with sources. In pursuit of these goals, there will be a comparative analysis between historiography and primary sources about the Senator, and a study of the political structure of Rio Grande do Sul and Brazil s nascent Republic is essential to do so, the confrontation between regional demands an the centralism of the Union especially after the stipulation of the Policy of the Governors by President Campos Salles / Esta dissertação pretende refletir sobre a atuação política do Senador Pinheiro Machado, suas fontes de poder e sua atuação no sentido de garantir os interesses regionais sem chocar-se com as políticas de valorização do café que caracterizaram a República Velha. Pretende, ainda, analisar a historiografia a respeito do poder de Pinheiro Machado e os sensos comuns formados sem a preocupação maior em comprová-los ou refutá-los com fontes. Em busca desses objetivos, será feita uma análise comparativa entre a historiografia e as fontes primárias sobre o senador, além de um estudo da configuração política do Rio Grande do Sul e do Brasil da nascente República, sendo essencial, para isso, o confronto entre as demandas regionais e o centralismo da União, principalmente após a estipulação da Política dos Governadores pelo Presidente Campos Salles

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese ANGELA APARECIDA TELES.pdf: 6420322 bytes, checksum: d5b4bf4b234472eff882d46135ae3bd9 (MD5) Previous issue date: 2006-06-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis interprets the São Paulo built through images by the film maker Ozualdo Candeias from 1967 to 1992 as a problematization of the exchanges held at the frontier between the urban world and the rural one, born from the process of industrialization and urbanization intensified in the fifties. By means of the creation of a Esthetics of Precariousness, the film maker invented cinematographic procedures for narrating the process of unstructuring of the paulista rural world on its meeting with the city. The geographic and cultural disterritorialization and the movement of reconstitution and resignifying of new territories in the city were aesthetically constructed through the mobility and orality of the rural populations received by the city, as well as the urban precariousness received by the country. In the chapter Cinema and Memory: Candeias at the Trash Point, we discuss the historical experience of the Cinema at the Boca do Lixo and its importance for the trajectory of Candeias as a city resident as well as a movies director. Starting from the fragments of memory registered in published statements, from the photos and documentaries on the Boca Cinema , we interpret the meanings which the director attributed to the rua do Triunfo (Triumph Street) as a social space for the movies people , and for some other sociabilities that anchored their existences in that street and neighborhood. In the chapter São Paulo, between the rural and the urban, we interpret the cinematographic representation of the process of disterritorialization and reterritorialization of the countryman in the city, interlaced with the experience of the cultural dislocation also lived by Candeias. In the chapter An Esthetics of Precariousness, we work the elements of what we named as the Esthetics of Precariousness: the mobility, the orality, and the precariousness esthetically worked out by means of the mixing up of fiction and documentary, of the disconstruction of classical cinema clichés based on photogeny, diegesis, scenery, characters and editing / Esta tese interpreta a São Paulo construída em imagens pelo cineasta Ozualdo Candeias entre 1967 e 1992 como uma problematização das trocas realizadas na fronteira entre o mundo urbano e o rural, suscitadas pelo processo de industrialização e urbanização intensificado nos anos 50. Por meio da criação de uma estética da precariedade, esse cineasta inventou procedimentos cinematográficos para narrar o processo de desestruturação do mundo rural paulista no seu encontro com a cidade. A desterritorialização geográfica e cultural e o movimento de reconstituição e ressignificação de novos territórios na cidade foram construídos esteticamente através da mobilidade e oralidade das populações rurais recebidas pela cidade e da precariedade urbana recebida pelo campo. No Capítulo I discute-se a experiência histórica do Cinema da Boca do Lixo e sua importância na trajetória de Candeias como morador da cidade e cineasta. Partindo dos fragmentos de memória registrados em depoimentos publicados, das fotografias e documentários sobre o Cine Boca, interpretam-se os sentidos que o diretor atribuiu à rua do Triunfo como espaço social da gente de cinema e de outras sociabilidades que ancoravam suas existências naquela rua e imediações. No Capítulo II trata-se da representação cinematográfica do processo de desterritorialização e reterritorialização do caipira na cidade, entrelaçada à experiência de deslocamento cultural também vivido por Candeias. No Capítulo III trabalham-se os elementos do que foi aqui nomeado estética da precariedade: a mobilidade, a oralidade e a precariedade esteticamente elaboradas através das mesclas entre a ficção e o documentário, da desconstrução dos clichês do cinema clássico em torno da fotogenia, da diegese, dos cenários, dos personagens e da montagem

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-06T15:07:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_VamosVacinaDoencas.pdf: 1757250 bytes, checksum: aaf98b07bc0c0f63a1c0207a8ca2ed0c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-16T17:13:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_VamosVacinaDoencas.pdf: 1757250 bytes, checksum: aaf98b07bc0c0f63a1c0207a8ca2ed0c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-16T17:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_VamosVacinaDoencas.pdf: 1757250 bytes, checksum: aaf98b07bc0c0f63a1c0207a8ca2ed0c (MD5) Previous issue date: 2006 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Desde o final do século XIX e, até, o início do século XX, Belém na fala do intendente Antonio Lemos era conhecida como a “necrópole” paraense. Doenças e epidemias estavam no centro do debate das práticas médico-sanitárias. O higienismo de médicos tornou se discurso recorrente de intervenção no espaço cotidiano dos moradores, onde as campanhas de profilaxias foram alçadas enquanto responsáveis pela cura da cidade. As ações propostas por esculápios cientistas geraram tensões entre moradores e autoridades públicas diante a aliança do saber médico e o poder público, sobre a qual me propus analisar para explicar o dia-a-dia das medidas coercitivas, no intuito de entender essa aliança. Analisando artigos na imprensa, literatos, jornalistas, políticos, relatos médicos, mensagens de governo, relatórios, fotografias e charges foi possível acompanhar os significados atribuídos pelos contemporâneos em relação as epidemias da varíola, tuberculose e febre amarela, por exemplo, por parte dos saberes médico-sanitários. A belle époque em Belém deixou de ser nessa dissertação um cristal historiográfico, diante as adversidade do viver de sujeitos anônimos. Belém tornou-se um laboratório de experiências, os médicos propunham curá-la para alcançar o tão propalado desenvolvimento econômico ou progresso. A consolidação dessa aliança coube à responsabilidade do renomado sanitarista Oswaldo Cruz, que desembarcou, em 1910, na capital paraense para combater a febre amarela, com carta branca do governador João Coelho. Por outro lado, a cura da cidade ou “necrópole” paraense teve significados mais amplos, destacando-se o sepultamento do mal amarílico, como também, concomitantemente, o sepultamento da oligarquia do coronel Antonio Lemos. / Since the end of the nineteenth century until the beginning of the twentieth century, Belém, according to the intendant Antonio Lemos, was known as the “paraense necropolis”. Illnesses and epidemics have been in the focus of the discussion of medical-sanitary practices. The doctor’s hygienism has become recurrent speech of intervention in the inhabitants’ daily Space, where the prophylaxes’ campaigns were considered responsible for the cure of the city. The proposed actions by medical doctors create tensions among inhabitants and public Authorities in face of the alliance between the medical knowledge and the government, topic Which I have chosen to analyze in order to explain the day-to-day of the coercive actions, with The intention of understand such alliance. Analyzing medical articles in the press, literary theoretical, journalists, politicians, Medical reports, government’s messages, photographs and charges, it was possible to follow The meanings attributed by the contemporaries related to epidemics as the smallpox, Tuberculosis and yellow fever, for example, considering the medical knowledge. The Belle Époque in Belém it was no more considered in this paper as a historiographical crystal, in face Of the adversity of anonymous citizens’ way of life. The city has become a laboratory of Experiences that propose to cure it in order to reach such divulged economic development. The city has been left in the doctor’s hands. The consolidation of this alliance has been given To the well-known sanitarian Oswaldo Cruz, that arrived in Belém City in 1910 to fight Against the yellow fever with the complete support of the governor João Coelho. On the other Hand, the cure of the city or “paraense necropolis” has brought out larger significances, Among them, coincidentally, the burial of the amarílico evil, as well as, the burial of colonel Antonio Lemos’ oligarchy.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-06T14:27:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CienciaGovernarPositivismo.pdf: 838856 bytes, checksum: bc4ad58c957dbc032f2c38540ba228bf (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-17T12:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CienciaGovernarPositivismo.pdf: 838856 bytes, checksum: bc4ad58c957dbc032f2c38540ba228bf (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-17T12:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CienciaGovernarPositivismo.pdf: 838856 bytes, checksum: bc4ad58c957dbc032f2c38540ba228bf (MD5) Previous issue date: 2006 / A polêmica jornalística que, em 1881, envolveu o então 2º Tenente Lauro Sodré, o bispo D. Macedo Costa e o jornal católico A Boa Nova, ocorreu num momento em que já estavam presentes na sociedade brasileira os fatores da desagregação do Império. O que se pretendeu, com este trabalho, foi estudar o confronto como representação discursiva de um choque de ideias nos quadros sociais e intelectuais do Brasil do final do Oitocentos: com o primeiro, a ciência e o progresso, instrumentos apontados como fundamentais para a república; com o segundo, a fé e a religião, instrumentos essenciais para a monarquia. De acordo com a perspectiva filosófico-histórica do positivismo, essas questões fundamentavam o processo de evolução social do Homem, inclusive politicamente entendida. Note-se, igualmente, que na obra máxima da teoria evolucionista, On the origin of species by means of natural selection (1859) de Darwin, o movimento histórico se subordina decididamente às leis naturais e se insere no processo mais amplo da evolução do universo. A evolução é considerada, efetivamente, não como um simples movimento, mas como melhoramento, um progresso. Aos olhos positivistas de Lauro Sodré, a ideia de uma monarquia atrelada à sobrevivência da origem divina do poder aparecia como uma digna representação dos estados não-epistemológicos da humanidade, o metafísico e o teológico; já a república surgia como a única forma de governo “compatível com a dignidade humana”. Projetada esta polêmica sobre as realidades mentais do próprio tempo, tem-se, em última análise, a revelação de um dos componentes da natureza e das formas que assumiu a problemática relação entre pensamento filosófico e objeto político dominante no movimento de ideias no Brasil ao final do século XIX. / The journalistic polemic that, in 1881, involved the then lieutenant Lauro Sodré, bishop D. Macedo Costa and catholic newspaper A Boa Nova occurred in a moment in which the factors that provoked the future deterioration of the Brazilian Empire were already present in Brazilian society. In this work, we aimed at studying the confrontation as a discursive representation of an ideological clash in the social and intellectual aspects of Brazil in the late years of the XIX century: concerning Lauro Sodré, science and progress, appointed as fundamental instruments to the Republic; concerning A Boa Nova, faith and religion, considered essential instruments to the Monarchy. According to the philosophical-historical perspective of positivism, such questions were basic to the process of social evolution, including its political aspects. It shall be also noted that, in the masterpiece of evolutionist theory, Charles Darwin‟s On the origin of species by means of natural selection (1859), historical movement is decisively subordinated to natural laws and is, therefore, inserted in the broader process of evolution of the Universe. Evolution is effectively considered not as a simple movement, but as an improvement, a progress. To the positivist eyes of Lauro Sodré, the idea of a Monarchy connected to the survival of the conception of divine origin of Power appeared as a valid representation of the non-epistemological states of Humanity: the Metaphysical and the Theological ones; on the other hand, the Republic appeared as the only form of government “compatible with human dignity”. Projecting this polemic on the Brazilian mental realities of that time, we obtain, ultimately, the revelation of one of the components of the nature and forms that the complex relations between philosophical thought and hegemonic political object acquired in the movement of the ideas in Brazil towards the end of the XIX century.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-20T12:05:18Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EsculapiosTropicaisInstitualizacao.pdf: 1652163 bytes, checksum: 1ea63c6430ef74a15c842d74d0dee1df (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-30T14:21:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EsculapiosTropicaisInstitualizacao.pdf: 1652163 bytes, checksum: 1ea63c6430ef74a15c842d74d0dee1df (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-30T14:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_EsculapiosTropicaisInstitualizacao.pdf: 1652163 bytes, checksum: 1ea63c6430ef74a15c842d74d0dee1df (MD5) Previous issue date: 2008 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação insere-se dentro de uma proposta que pretende recompor a história social da medicina no Pará sob uma nova perspectiva. Analisar a construção do poder e prestígio da medicina científica e dos médicos na sociedade paraense da virada do século XIX para o século XX é o principal objetivo deste trabalho. A intenção é mostrar que, longe de gozar de uma hegemonia no universo da cura e dispor de um poder imanente capaz de modelar a sociedade da época, os médicos ainda enfrentavam enormes dificuldade para legitimar sua ciência entre as mais diversas categorias sociais. Enquanto as autoridades republicanas, em nome da “Civilização” nos trópicos, seguiam com sua política de higienização do espaço urbano e combate às epidemias, a população paraense persistia na busca de alívio de suas mazelas nas tradicionais artes de curar. No entanto, se a medicina popular constitui-se em um dos maiores empecilhos para a afirmação dos médicos acadêmicos como senhores da cura, a desunião, a falta de ética e consenso no interior da classe médica não deixaram de ser alguns dos fatores marcantes do descrédito que pairava sobre a figura dos representantes da medicina oficial em plena República brasileira. Para enfrentar tantos problemas, os médicos, pouco a pouco, procuram superar suas diferenças e criaram regras e laços de solidariedade capazes de uni-los em torno de objetivos em comum, consolidando uma identidade de grupo que fortaleceu sua corporação e lutou pelo prestígio e poder que eles tanto almejavam. / This thesis fits into a proposal to revive the social history of medicine in Pará in a new perspective. Analyse the construction of the power and prestige of medicine and medical science in society paraense in the turn of the nineteenth century to the twentieth century is the main objective of this work. The intention is to show that, far from enjoying a hegemony in the world of healing and have an inherent power capable of shaping the society of the time, the doctors still faced enormous difficulties to legitimize their science among the most diverse social categories. While the republican authorities, in the name of "civilization" in the tropics, followed with its policy of hygiene of urban space and fight against epidemics, the paraense population still in search of relief from their problems in the traditional arts of healing. However, if the medicine is popular up in one of the biggest obstacles to the affirmation of medical academics as masters of healing, the disunity, lack of ethics and consensus within the medical profession not ceased to be some of the significant factors of discrediting that hung over the figure of official representatives of medicine in full Brazilian Republic. To address many problems, doctors, little by little, trying overcome their differences and created rules and ties of solidarity able to unite them around the common goals, consolidating identity of a group which strengthened its corporate and fought for power and prestige they both aim.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-20T13:53:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_FormasMorarBelem.pdf: 2799393 bytes, checksum: 866e9d59a338bd5797238a3359d36ed6 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-10-10T12:48:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_FormasMorarBelem.pdf: 2799393 bytes, checksum: 866e9d59a338bd5797238a3359d36ed6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T12:48:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_FormasMorarBelem.pdf: 2799393 bytes, checksum: 866e9d59a338bd5797238a3359d36ed6 (MD5) Previous issue date: 2008 / Em meados do século XIX, a capital do Pará começava a sentir as primeiras transformações urbanas decorrentes da riqueza da borracha. A partir do período de expansão da economia gomífera em 1870, esta conjuntura permitiu as intervenções e melhorias seguidas pelos ideais de modernidade, progresso e civilização, introduzidos pelo Poder Público na construção de uma Belém moderna, período que se estende até o final do ciclo, aproximadamente em 1910. Ao evocar-se a arquitetura do período a ser trabalhado, no senso comum, trata-se de se evidenciar o grande legado do ciclo da borracha, espelhada num processo ambientado em riquezas e oportunidades em que as casas passaram a ser construídas com uma arquitetura importada européia, tornando-se o próprio símbolo dessa modernidade. Mas, também, foram construídas casas que ameaçavam o projeto de modernização urbana criada para a nova Belém, e, por isso, tornou-se necessário a criação de algumas regras e medidas que impedissem ou retirassem as casas não-condizentes do núcleo central, forçando esses moradores a construir em áreas mais periféricas de Belém. Assim, podemos perceber que esta nova conjuntura permitiu a construção de novas e diferentes formas de morar, onde os recursos do morador seriam mais evidentes no partido arquitetônico de suas casas - das casas burguesas a populares. E entre esses dois extremos, encontravam-se as diversas formas de morar na Belém da belle-époque. Por este motivo, a casa torna-se um documento importante pelo qual poderemos compreender a influência de todos os fatores externos (econômicos, sociais, técnicos, culturais, políticas públicas, artísticos, espaciais, entre outros) em sua construção. O grande desafio, portanto, desta dissertação, é revelar a diversidade habitacional construída nas diferentes formas de morar durante o período em questão. / By the mid-19th Century the capital of the State of Pará started being affected by the first urban transformations resulting from the richness brought in by the extraction of rubber. Beginning with the expansion of the rubber economy in 1870, this conjuncture allowed for interventions and improvements based on the ideals of modernity, progress and civilization introduced by the public authority in the construction of a modern Belém: this period extends up to the end of the rubber cycle, around 1910. When evoking the architecture of the period under study, as seen by common sense, one should stress the great legacy of the rubber cycle, reflected in a process set in riches and opportunities in which houses were built according to imported, European standards of modernity and became the very symbol of that modernity. Then again, there were also houses that threatened the project of urban modernization created for a New Belém, which prompted the creation of some guidelines and measures in order to prevent or remove those non-conforming abodes, forcing their dwellers to live in the outskirts of the city. Thus, we realize this context allowed for the building of new and different kinds of dwelling, in which the dwellers’ resources would be evidenced by the architectural division of their houses, both bourgeois and popular – two extremes between which the forms of habitation in the Belle Époque in Belém could be defined. Thus the house becomes an important document for the understanding of the influence of external effects – economical, social, technical, cultural, related to public policies, artistic, spatial and others – on its construction. The greatest challenge of this paper is to reveal the habitational diversity found in the different forms of dwelling in the period in question.