Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2014-01-28T18:05:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MarcasHeterogeneidadeConstituicao.pdf: 28067006 bytes, checksum: b160c73a58b59f2532e69b6f395eec3f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2014-01-30T15:05:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MarcasHeterogeneidadeConstituicao.pdf: 28067006 bytes, checksum: b160c73a58b59f2532e69b6f395eec3f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-30T15:05:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MarcasHeterogeneidadeConstituicao.pdf: 28067006 bytes, checksum: b160c73a58b59f2532e69b6f395eec3f (MD5) Previous issue date: 2012 / Ce document vise à mener une étude sur la constitution de l'ethos discursif, notion que nous rapporterons à la notion d'hétérogénéité constitutive du discours. A partir des concepts défendus par Dominique Maingueneau que l’ethos est une image construite (également) par l'intermédiaire d’un comportement discursif assume et que le discours est constitué par une relation interdiscursive - conception basée sur des études relatives à l'hétérogénéité constitutive du discours de Jacqueline Authier-Revuz (2004) – ce document se propose d'examiner l'ethos comme une image formée par des moyens de la relation interdiscursive, et donc comme une image hétérogène, car divisée, et interrompue par divers positionnements discursifs qui la traversent. Pour le corpus d'analyse de cette étude, nous avons sélectionné des articles de la Revista Mulher, du journal O Liberal, et plus particulièrement les témoignages sur le sujet développé. Nous partons de l'idée que la femme contemporaine est constituée comme un sujet immergé dans des formations idéologiques modernes sur les rôles qu'elle doit jouer dans la société, mais toujours divisée par des formations idéologiques du passé. Par conséquent, nous analyserons les marques des différentes positions discursives dans les discours présents dans les articles utilisés, em étudiant les conditions sociales et historiques qui ont permis et permettent la création de tels discours et les relations qui se produisent entre ces discours dans la constitution d'une image de la femme. / Este trabalho tem por objetivo realizar um estudo acerca da constituição do ethos discursivo, aproximando essa noção à noção de heterogeneidade constitutiva do discurso. Partindo-se das concepções defendidas por Dominique Maingueneau de que o ethos é uma imagem construída (também) por meio de um comportamento discursivo assumido e de que o discurso se constitui por meio de uma relação interdiscursiva – concepção essa baseada nos estudos acerca da heterogeneidade constitutiva do discurso de Jaqueline Authier-Revuz (2004) – propõe-se analisar o ethos como uma imagem constituída por meio da relação interdiscursiva e, portanto, como uma imagem heterogênea porque cindida, entrecortada pelos diversos posicionamentos discursivos que a atravessam. Como corpus de análise para esse estudo foram eleitas as matérias da Revista Mulher do jornal impresso O Liberal, mais especificamente os depoimentos das mulheres entrevistadas para a composição dessas matérias. Parte-se da ideia de que a mulher contemporânea se constitui como sujeito imersa em formações ideológicas diversas, atravessada por discursos pertencentes a formações discursivas mais conservadoras e mais contemporâneas. Sendo assim, pretende-se analisar, nos depoimentos das mulheres que são chamadas a colaborar com a revista, as marcas dos diversos posicionamentos discursivos que se relacionam, estudando as condições sociais e históricas que permitiram e permitem a constituição de tais discursos e as relações que se dão entre esses discursos na constituição de uma imagem de mulher.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2018-03-21T13:13:40Z No. of bitstreams: 1 Andrêssa Galvão.pdf: 1235993 bytes, checksum: 850898ab7e7555c0c3ff4874467f4c68 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T13:13:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrêssa Galvão.pdf: 1235993 bytes, checksum: 850898ab7e7555c0c3ff4874467f4c68 (MD5) Previous issue date: 2017-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / En la presente disertación analizase, en el ámbito del Análisis de Discurso de filiación pecheuxtiana, el discurso de la presidenta Dilma Vana Rousseff. Tomase como corpus empírico la carta de defensa, enviada, por la entonces presidenta, al Senado Federal, el 16 de agosto de 2016; y su último pronunciamiento, en cuanto presidenta, antes de su defensa final, el 29 de agosto de dicho año, con el objetivo central de analizar la heterogeneidad discursiva presente en dichos documentos. Para cumplir tal objetivo, primero, desarrollase una revisión de algunos presupuestos teóricos del Análisis de Discurso que son importantes para el análisis que se hará. A continuación, presentase la noción de condiciones de producción para el Análisis de Discurso y las condiciones de producción del discurso de la presidenta, incluyendo el modo en que se dio el proceso de impeachment. Posteriormente, desarrollase una discusión sobre la concepción de heterogeneidad discursiva, trayendo los presupuestos teóricos de Authier-Revuz y autores que se filian al Análisis de Discurso para consubstanciar teórica y metodológicamente el análisis. Además, se discuten las concepciones de formación discursiva y memoria discursiva, ya que tales nociones son fundamentales para el análisis. Dando seguimiento, analizase la heterogeneidad discursiva mostrada (marcada o no marcada) presente en el discurso de la presidenta, atentando para: i. las formas de inserción del discurso-otro, así como su funcionamiento discursivo; ii. las relaciones de fuerza que están presentes en el discurso de Dilma; iii. los efectos de sentido derivados de la heterogeneidad discursiva. ; iv. el funcionamiento del imaginario del sujeto del discurso delante del discursootro. / Na presente dissertação analisa-se, no âmbito da Análise de Discurso (AD) de filiação pecheuxtiana, o discurso da presidenta Dilma Vana Rousseff. Toma-se como corpus empírico a carta de defesa, enviada, pela então presidenta, ao Senado Federal, em 16 de agosto de 2016; e seu último pronunciamento, enquanto presidenta, antes de sua defesa final, em 29 de agosto do referido ano, com o objetivo central de analisar a heterogeneidade discursiva presente nos referidos documentos. Para cumprir tal objetivo, primeiramente, desenvolve-se uma revisão de pressupostos teóricos da Análise de Discurso que são importantes para a análise que será feita. Em seguida, apresenta-se a noção de condições de produção para a AD e as condições de produção do discurso da presidenta, incluindo o modo como se deu o processo de impeachment. Posteriormente, desenvolve-se uma discussão sobre a concepção de heterogeneidade discursiva, trazendo os pressupostos teóricos de Authier-Revuz e autores que se filiam à Análise de Discurso para consubstanciar teórica e metodologicamente a análise. Discutem-se, também, as concepções de formação discursiva e memória discursiva, uma vez que tais noções são fundamentais para a análise. Dando seguimento, analisa-se a heterogeneidade discursiva mostrada (marcada ou não marcada) presente no discurso da presidenta, atentando para: i. as formas de inserção do discurso-outro, bem como seu funcionamento discursivo; ii. as relações de força que estão presentes no discurso de Dilma; iii. os efeitos de sentido decorrentes da heterogeneidade discursiva; iv. o funcionamento do imaginário do sujeito do discurso diante do discurso-outro

Este trabalho busca analisar as representações construídas no discurso de alunos do Ensino Médio em uma escola pública. O objetivo é o de verificar os diferentes efeitos de sentido produzidos por discursos além do pedagógico e investigar sua eventual interferência no processo de identificação, tendo em vista as condições de produção do discurso da Escola Pública. Adotou-se uma abordagem transdisciplinar, à luz da Análise de Discurso (AD), Psicanálise, Filosofia e de Estudos Culturais, por meio do levantamento de alguns conceitos da AD e da conceituação de noções tais como as de identidade, representação e identificação. Partiu-se da hipótese central de que o sujeito, interpelado por diferentes discursos, a partir de um processo de identificação com relação ao falante de inglês, toma o idioma como um instrumento que lhe possibilitará ocupar o lugar desse falante. As condições de produção dos discursos trabalhados foram apontadas através de breves históricos da instrução pública no Brasil, da instituição da Língua Inglesa no currículo escolar e da sua posterior solidificação entre nós por meio de uma aliança cultural entre Brasil e Estados Unidos da América. O corpus foi formado por entrevistas gravadas em áudio, as quais foram transcritas e, posteriormente, analisadas. As análises enfocam as representações dos sujeitos acerca da instrução pública no Brasil, da aprendizagem de inglês na Escola Pública, da aprendizagem de inglês em Institutos de Idiomas, da cultura como facilitadora da aprendizagem e da língua inglesa como um bem comercializável. Dentre os discursos que constituem os sujeitos, destacamos, nessas análises, o discurso oficial da escola pública, o da mídia, o da cultura e o político-econômico. Dessas análises depreende-se que os alunos, interpelados por esses e outros discursos, são submetidos a identificações com formações que os fazem ocupar posições sujeito diversas, até por vezes contraditórias. Sugere-se, ademais, que o sujeito aprendiz de inglês no contexto de uma escola pública identifica-se com a representação do lugar ocupado pelo falante de inglês. Observa-se, no entanto, que, apesar de expressar vontade de aprender inglês, nem sempre sua possível identificação permite a ressignificação do sujeito em um processo de aprendizagem de um idioma estrangeiro. / English LaThis paper analyzes the representations built in the discourse of high-schoolers from a public school in Brazil. The aim is to recognize the effects of meaning possibly being produced by discourses other than the pedagogic and to investigate whether they have a role in the identification process, given the conditions of production of the discourse of the Public School. A transdisciplinary approach is adopted, including concepts from Discourse Analysis, Psychoanalysis, Philosophy and Cultural Studies. We thus bring in some concepts of Discourse Analysis and also conceptualize notions such as identity, representation and identification. The central hypothesis is that the subject, interpellated by different discourses, from an identification process related to the English Speaker, considers language as an instrument that will enable him/her to take the place that an English speaker has. The conditions of production of the various discourses studied in this paper are presented via brief historical surveys of the public education in Brazil, of the inclusion of the English language in the Brazilian curriculum and of the circumstances that caused English to be considered the most important foreign language within the learning system after an agreement between cultural agencies of Brazil and the United States of America. The corpus consists of audio taped interviews that were transcribed and analyzed. The analysis focuses the representations, by the subjects, of the public education in Brazil, of learning English in Public School, of learning English in Language Institutes, of culture as a facilitator of learning and of English as a commodity. Among discourses that constitute the subjects, we highlight the official discourse of public school, the discourse of media, the discourse of culture and the political-economic discourse. These analyses show that students, interpellated by these and other discourses, identify themselves with formations that make them occupy different, even contradictory, subject positions. We suggest that the subject, an English learner whose context is that of a Brazilian public school, identifies him/herself with his/her representation of the place that an English speaker takes. It is to be noted, however, that notwithstanding the subjects expression of his/her willingness to learn English, not always his/her (possible) identification allows for re-signifying within a process of learning a foreign language.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaSMFB.pdf: 836091 bytes, checksum: 72734d1d5ce6487455effcc5e71538d7 (MD5) Previous issue date: 2008-04-24 / This research aiming at show an interpretative description about the form and function of Scientific Publication (SP) discursive genre, in two magazines of national circulation. We analyzed subjects published from 2004 to 2006, in the magazines Revista do Professor and Revista Nova Escola. We see at SP subjects reported discourses, into its two main presentation forms of other voices: direct discourse and indirect discourse. We have established some aims, first, we analyzing different forms to mark the discursive heterogeneity, by the reason the writer conceptualize an image of his/her interlocutor. The second one, we intend to look at the differences between marked heterogeneity according to the writer production, journalists and researchers, and finally, we investigate more or less occurrence of cited discourse, in what is concerned with different perspectives at communities that produce this kind of text. As theoretical background to our discussions we followed socio-historical perspective, its language and subject discourse conceptualizations. We did it mainly based on Bakhtin s works (1929; 1995; 2003). We were also based on theoretical discussions about discursive heterogeneity by Authier-Revuz (1990; 1998; 2004) and Maingueneau (1993; 2001). At analyzing the social dimensions of our data, we identified as relevant elements in the construction of the subjects (stories) the image that the writer (reporter) did/construct about his/her interlocutor as well as the use of different strategies, for example: the text produced by the journalists frequently use of direct discourse forms, while texts produced by researchers are almost fulfilled by indirect discourse. Beside this, texts are different in their social voices that are in their discourse. In the case of text produced by journalist are predominant the discursive scene of the school agents: teachers, students, parents, among others. Otherwise, in the texts produced by researchers already-said utterances, that in their majority of times, come from scientific discourse / Essa pesquisa visa a apresentar uma descri??o interpretativa(vista) da forma e do funcionamento do g?nero discursivo Divulga??o Cient?fica (DC), em duas Revistas de circula??o nacional, veiculadas de 2004 a 2006, quais sejam: a Revista do Professor e a Revista Nova Escola. Analisamos, nas mat?rias de DC, os discursos reportados, nas suas duas principais formas de apresenta??o das vozes alheias: o discurso direto e o discurso indireto. Como objetivos estabelecemos, em primeiro lugar, analisar as diferentes formas de marcar a heterogeneidade discursiva, em fun??o da imagem que o produtor faz do interlocutor; em segundo lugar, buscamos observar as diferen?as entre as formas de heterogeneidade marcada, em fun??o do produtor do texto, jornalistas e pesquisadores; e, por ?ltimo, investigamos a maior ou menor incid?ncia de discurso citado, com rela??o ?s diferentes perspectivas das comunidades produtoras desses textos. Para fundamentar teoricamente as nossas discuss?es, optamos pela corrente s?cio-hist?rica, tomando, portanto, como fundamento a sua conceitua??o de linguagem e de sujeito do discurso, sobretudo nos trabalhos de Bakhtin (1929; 1995; 2003) e nas discuss?es te?ricas sobre a heterogeneidade discursiva, na vis?o de Authier-Revuz (1990; 1998; 2004) e Maingueneau (1993; 2001). Ao analisarmos a dimens?o social dos nossos dados, dessa pesquisa, identificamos, como elementos relevantes para a constru??o das mat?rias, a imagem que o produtor faz do seu interlocutor e o uso de estrat?gias diferenciadas. Por exemplo, o texto produzido por jornalistas faz uso freq?ente das formas do discurso direto, enquanto que o texto produzido por pesquisadores ?, praticamente, atravessado pelo discurso indireto. Al?m disso, diferenciam-se esses textos, tamb?m, nas vozes sociais que trazem para o seu discurso. Em se tratando de texto produzido por jornalista, predomina a chamada ? cena discursiva dos agentes da escola: professores, alunos, pais, entre outros; e, nos textos produzidos por pesquisadores, os enunciados j?-ditos s?o provenientes, em sua maioria, do discurso cient?fico

Este trabalho busca analisar as representações construídas no discurso de alunos do Ensino Médio em uma escola pública. O objetivo é o de verificar os diferentes efeitos de sentido produzidos por discursos além do pedagógico e investigar sua eventual interferência no processo de identificação, tendo em vista as condições de produção do discurso da Escola Pública. Adotou-se uma abordagem transdisciplinar, à luz da Análise de Discurso (AD), Psicanálise, Filosofia e de Estudos Culturais, por meio do levantamento de alguns conceitos da AD e da conceituação de noções tais como as de identidade, representação e identificação. Partiu-se da hipótese central de que o sujeito, interpelado por diferentes discursos, a partir de um processo de identificação com relação ao falante de inglês, toma o idioma como um instrumento que lhe possibilitará ocupar o lugar desse falante. As condições de produção dos discursos trabalhados foram apontadas através de breves históricos da instrução pública no Brasil, da instituição da Língua Inglesa no currículo escolar e da sua posterior solidificação entre nós por meio de uma aliança cultural entre Brasil e Estados Unidos da América. O corpus foi formado por entrevistas gravadas em áudio, as quais foram transcritas e, posteriormente, analisadas. As análises enfocam as representações dos sujeitos acerca da instrução pública no Brasil, da aprendizagem de inglês na Escola Pública, da aprendizagem de inglês em Institutos de Idiomas, da cultura como facilitadora da aprendizagem e da língua inglesa como um bem comercializável. Dentre os discursos que constituem os sujeitos, destacamos, nessas análises, o discurso oficial da escola pública, o da mídia, o da cultura e o político-econômico. Dessas análises depreende-se que os alunos, interpelados por esses e outros discursos, são submetidos a identificações com formações que os fazem ocupar posições sujeito diversas, até por vezes contraditórias. Sugere-se, ademais, que o sujeito aprendiz de inglês no contexto de uma escola pública identifica-se com a representação do lugar ocupado pelo falante de inglês. Observa-se, no entanto, que, apesar de expressar vontade de aprender inglês, nem sempre sua possível identificação permite a ressignificação do sujeito em um processo de aprendizagem de um idioma estrangeiro. / English LaThis paper analyzes the representations built in the discourse of high-schoolers from a public school in Brazil. The aim is to recognize the effects of meaning possibly being produced by discourses other than the pedagogic and to investigate whether they have a role in the identification process, given the conditions of production of the discourse of the Public School. A transdisciplinary approach is adopted, including concepts from Discourse Analysis, Psychoanalysis, Philosophy and Cultural Studies. We thus bring in some concepts of Discourse Analysis and also conceptualize notions such as identity, representation and identification. The central hypothesis is that the subject, interpellated by different discourses, from an identification process related to the English Speaker, considers language as an instrument that will enable him/her to take the place that an English speaker has. The conditions of production of the various discourses studied in this paper are presented via brief historical surveys of the public education in Brazil, of the inclusion of the English language in the Brazilian curriculum and of the circumstances that caused English to be considered the most important foreign language within the learning system after an agreement between cultural agencies of Brazil and the United States of America. The corpus consists of audio taped interviews that were transcribed and analyzed. The analysis focuses the representations, by the subjects, of the public education in Brazil, of learning English in Public School, of learning English in Language Institutes, of culture as a facilitator of learning and of English as a commodity. Among discourses that constitute the subjects, we highlight the official discourse of public school, the discourse of media, the discourse of culture and the political-economic discourse. These analyses show that students, interpellated by these and other discourses, identify themselves with formations that make them occupy different, even contradictory, subject positions. We suggest that the subject, an English learner whose context is that of a Brazilian public school, identifies him/herself with his/her representation of the place that an English speaker takes. It is to be noted, however, that notwithstanding the subjects expression of his/her willingness to learn English, not always his/her (possible) identification allows for re-signifying within a process of learning a foreign language.

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE / This dissertation seeks to analyze the forms of heterogeneity of discourse on Twitter, through the case study of the @PlanoFeminino twitter account during the event TEDx São Paulo Women. To this end, it builds on the French method of Discourse Analysis, focusing in particular on studies of Pêcheux and Authier-Revuz. Written in a context in which the interaction in social networks opens up the space for the construction of meanings by means of the materialization of the discourses of the different groups, choose to center the focus in one of the strands of feminist discourse, manifested in the event and selected Twitter account. Communications made through Twitter, a microblog, created in 2006, which limits messages to 140 characters, have become one of the main tools of interaction on the internet in the western world. With the event called TEDx São Paulo Women, on May 28, 2015, we carried out the monitoring of the tweets related to the event, simultaneously capturing the established conversation. For this, we used the NodeXL, a software specifically created for researches on digital social networks, cataloging 1,014 tweets that are in the research corpus. From the data collected, it was selected the account with the highest number of tweets: @PlanoFeminino, created in 2009 and currently with more than four thousand followers. The 69 tweets exchanged by @PlanoFeminino were categorized according to the occurrences number, distributing on the topics: "About the event" (27 tweets), "Gender / Empowerment of Women" (12 tweets), "Change / transformation "(9 tweets)," Education "(7 tweets)," Harassment "(6 tweets)," Race "(3 tweets)," Love / Happiness "(2 tweets)," Physical Activity "(2 tweets) and even the “uncategorized” (1 tweet). Tweets of the category “About the event”, although more frequent, work only as markers of the sequence of the event and, for this reason, were removed from the sample, the other four categories with the highest number of occurrences were selected, intentionally, eight discursive segments (tweets), two of each, for the analysis of discursive heterogeneity. To collect the tweets of the @PlanoFeminino we used the Advanced Research Twitter, Twitter's own tool that enables this type of collection. With the theoretical frameworks of Discourse Analysis forms of discursive heterogeneity were identified on Twitter. / Esta dissertação procura analisar as formas de heterogeneidade discursiva no Twitter, através do estudo de caso da movimentação da conta @PlanoFeminino durante o evento TEDx São Paulo Women. Para tanto, toma como base a Análise do Discurso de linha francesa, centrando-se, em especial, nos estudos de Pechêux e Authier-Revuz. Elaborada num contexto em que a interação nas redes sociais abre espaço para a construção de sentidos por meio da materialização de discursos de diferentes grupos, opta por centrar o foco numa das vertentes do discurso feminista, manifestada no evento e na conta de Twitter selecionados. As comunicações realizadas através do Twitter, microblog criado em 2006, que limita as mensagens a 140 caracteres, têm se constituído numa das principais ferramentas de interação na internet no ocidente. Com a realização de um evento denominado TEDx São Paulo Women, em 28 de maio de 2015, realizou-se o monitoramento das interações ligadas ao evento, capturando simultaneamente a conversação estabelecida. Para tanto, utilizou-se o software NodeXL, específico para a pesquisa com redes sociais digitais, catalogando 1.014 tweets que se constituem no corpus da pesquisa. A partir dos dados levantados, selecionou-se a conta com maior número de tweets: @PlanoFeminino, criada em 2009, e que possui, atualmente, mais de quatro mil seguidores. Os 69 tweets trocados pela @PlanoFeminino foram categorizados de acordo com o número de ocorrências, distribuindo-se nos temas: “Sobre o evento”, (27 tweets), “Gênero/Empoderamento da Mulher” (12 tweets), “Mudança/Transformação” (9 tweets), “Educação” (7 tweets), “Assédio” (6 tweets), “Raça” (3 tweets), “Amor/Felicidade” (2 tweets), “Atividade Física” (2 tweets) e, ainda os “Nãocategorizáveis” (1 tweet). Os tweets da categoria “Sobre o evento”, embora mais frequentes, funcionam apenas como marcadores da sequência do evento e, por essa razão, foram retirados da amostra. Das outras quatro categorias com maior número de ocorrências, foram selecionados, de modo intencional, oito segmentos discursivos (tweets), dois de cada uma delas, para a análise da heterogeneidade discursiva. Para a coleta dos tweets da @PlanoFeminino foi utilizado o Twitter Advanced Research, ferramenta do próprio Twitter que viabiliza este tipo de coleta. Com os postulados teóricos da Análise do Discurso foram identificadas as formas de heterogeneidade discursiva no Twitter.

La critique des Sciences Humaines aux affirmations catégoriques sur la centralisation de l´homme comme sujet plein de sa conscience, centre de soi-même et de la societé, a rendu possible une analyse moins égocentrique et moins préjugé du phénomène de la possession, comme on voit dans les interprétations sociologiques et anthropologiques de la possession dans le pentecotisme brésilien. En s´appuyant sur quelques de ces travails, on présente ici le regard spécifique de l´Analyse de Discours sur le rituel de possession et exorcisme dans l´Église Universel du Royaume de Dieu, determiné par sa relation avec les religions afrobrésiliennes. Selon la théorie du discours, l´étude de tout discours doit être lié à l´étude de sa dépendance à pré-construits qui lui sont extérieurs, divisés entre le texte et l´hors texte, formant une unité avec frontières poreuses et mouvantes qui détermine l´hétérogénéité du sens et du sujet. C´est en considerant la dépendance à l´outre qui constitue tout énoncé que nous présentons une analyse du phénomène de la possession neopentecôtiste comme une rituel dans lequel la présence de l´autre (entité possesseure) ne prend place qu´en dépendant de l´Autre (discours). Dans la première partie du travail on présent les préssuposés théoriques, l´objet et les procedures méthodologiques d´analyse. Dans la seconde partie, on a divisé l´analyse proprement dite en quatre chapitres, correspondantes aux quatre moments du rituel. On a examiné la ritualization linguistico-discursive de chaque de ces moments en observant comment le fonctionnement discursive de ces étapes préssupose l´existence d´un ailleurs qui se présente dans le sein de l´unité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. On propose, donc, présenter, à partir d´analyse du rituel de libération et cure, le fonctionnement discursive de la production du simulacre de l´alterité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. / A crítica das ciências humanas às afirmações categóricas sobre a centralidade do homem como sujeito pleno de sua consciência, centro e origem de si e da sociedade tem possibilitado um estudo menos egocêntrico e menos preconceituoso do fenômeno da possessão, como é o caso das interpretações sociológicas e antropológicas sobre a possessão no pentecostalismo brasileiro. Com base em alguns desses trabalhos, apresentamos o olhar específico da análise do discurso sobre o ritual de possessão e exorcismo neopentecostal da Igreja Universal do Reino de Deus, determinado por sua relação com as religiões afro-brasileiras. Segundo as bases teóricas da Análise de Discurso, o estudo de qualquer discurso deve estar relacionado ao estudo de sua dependência a pré-construídos que lhe são anteriores e que, desse modo, são divididos entre o texto e o fora do texto, formando uma unidade com fronteiras porosas e moventes que determina a heterogeneidade do sentido e do sujeito. É portanto com base na dependência ao outro que constitui todo enunciado que apresentamos uma análise do fenômeno da possessão neopentecostal como um ritual discursivo em que a presença do outro (entidade possessora) só ocorre na dependência do Outro (discurso). Na apresentação do trabalho, a primeira parte apresenta os pressupostos teóricos, objeto e procedimentos metodológicos da análise. Na segunda parte, dividimos a análise propriamente dita em quatro capítulos, correspondentes a quatro momentos do ritual. Examinamos a ritualização lingüístico-discursiva de cada um desses momentos observando como o funcionamento discursivo dessas etapas pressupõe a existência de um alhures que se apresenta no seio da unidade do discurso neopentecostal da IURD, sobretudo no momento do ato de exorcismo. Pretendemos, portanto, ao longo da análise do ritual de libertação e cura, apresentar o funcionamento discursivo da produção do simulacro da alteridade do discurso neopentecostal da IURD.

La critique des Sciences Humaines aux affirmations catégoriques sur la centralisation de l´homme comme sujet plein de sa conscience, centre de soi-même et de la societé, a rendu possible une analyse moins égocentrique et moins préjugé du phénomène de la possession, comme on voit dans les interprétations sociologiques et anthropologiques de la possession dans le pentecotisme brésilien. En s´appuyant sur quelques de ces travails, on présente ici le regard spécifique de l´Analyse de Discours sur le rituel de possession et exorcisme dans l´Église Universel du Royaume de Dieu, determiné par sa relation avec les religions afrobrésiliennes. Selon la théorie du discours, l´étude de tout discours doit être lié à l´étude de sa dépendance à pré-construits qui lui sont extérieurs, divisés entre le texte et l´hors texte, formant une unité avec frontières poreuses et mouvantes qui détermine l´hétérogénéité du sens et du sujet. C´est en considerant la dépendance à l´outre qui constitue tout énoncé que nous présentons une analyse du phénomène de la possession neopentecôtiste comme une rituel dans lequel la présence de l´autre (entité possesseure) ne prend place qu´en dépendant de l´Autre (discours). Dans la première partie du travail on présent les préssuposés théoriques, l´objet et les procedures méthodologiques d´analyse. Dans la seconde partie, on a divisé l´analyse proprement dite en quatre chapitres, correspondantes aux quatre moments du rituel. On a examiné la ritualization linguistico-discursive de chaque de ces moments en observant comment le fonctionnement discursive de ces étapes préssupose l´existence d´un ailleurs qui se présente dans le sein de l´unité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. On propose, donc, présenter, à partir d´analyse du rituel de libération et cure, le fonctionnement discursive de la production du simulacre de l´alterité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. / A crítica das ciências humanas às afirmações categóricas sobre a centralidade do homem como sujeito pleno de sua consciência, centro e origem de si e da sociedade tem possibilitado um estudo menos egocêntrico e menos preconceituoso do fenômeno da possessão, como é o caso das interpretações sociológicas e antropológicas sobre a possessão no pentecostalismo brasileiro. Com base em alguns desses trabalhos, apresentamos o olhar específico da análise do discurso sobre o ritual de possessão e exorcismo neopentecostal da Igreja Universal do Reino de Deus, determinado por sua relação com as religiões afro-brasileiras. Segundo as bases teóricas da Análise de Discurso, o estudo de qualquer discurso deve estar relacionado ao estudo de sua dependência a pré-construídos que lhe são anteriores e que, desse modo, são divididos entre o texto e o fora do texto, formando uma unidade com fronteiras porosas e moventes que determina a heterogeneidade do sentido e do sujeito. É portanto com base na dependência ao outro que constitui todo enunciado que apresentamos uma análise do fenômeno da possessão neopentecostal como um ritual discursivo em que a presença do outro (entidade possessora) só ocorre na dependência do Outro (discurso). Na apresentação do trabalho, a primeira parte apresenta os pressupostos teóricos, objeto e procedimentos metodológicos da análise. Na segunda parte, dividimos a análise propriamente dita em quatro capítulos, correspondentes a quatro momentos do ritual. Examinamos a ritualização lingüístico-discursiva de cada um desses momentos observando como o funcionamento discursivo dessas etapas pressupõe a existência de um alhures que se apresenta no seio da unidade do discurso neopentecostal da IURD, sobretudo no momento do ato de exorcismo. Pretendemos, portanto, ao longo da análise do ritual de libertação e cura, apresentar o funcionamento discursivo da produção do simulacro da alteridade do discurso neopentecostal da IURD.

La critique des Sciences Humaines aux affirmations catégoriques sur la centralisation de l´homme comme sujet plein de sa conscience, centre de soi-même et de la societé, a rendu possible une analyse moins égocentrique et moins préjugé du phénomène de la possession, comme on voit dans les interprétations sociologiques et anthropologiques de la possession dans le pentecotisme brésilien. En s´appuyant sur quelques de ces travails, on présente ici le regard spécifique de l´Analyse de Discours sur le rituel de possession et exorcisme dans l´Église Universel du Royaume de Dieu, determiné par sa relation avec les religions afrobrésiliennes. Selon la théorie du discours, l´étude de tout discours doit être lié à l´étude de sa dépendance à pré-construits qui lui sont extérieurs, divisés entre le texte et l´hors texte, formant une unité avec frontières poreuses et mouvantes qui détermine l´hétérogénéité du sens et du sujet. C´est en considerant la dépendance à l´outre qui constitue tout énoncé que nous présentons une analyse du phénomène de la possession neopentecôtiste comme une rituel dans lequel la présence de l´autre (entité possesseure) ne prend place qu´en dépendant de l´Autre (discours). Dans la première partie du travail on présent les préssuposés théoriques, l´objet et les procedures méthodologiques d´analyse. Dans la seconde partie, on a divisé l´analyse proprement dite en quatre chapitres, correspondantes aux quatre moments du rituel. On a examiné la ritualization linguistico-discursive de chaque de ces moments en observant comment le fonctionnement discursive de ces étapes préssupose l´existence d´un ailleurs qui se présente dans le sein de l´unité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. On propose, donc, présenter, à partir d´analyse du rituel de libération et cure, le fonctionnement discursive de la production du simulacre de l´alterité du discours neopentecotiste de L´Église Universel. / A crítica das ciências humanas às afirmações categóricas sobre a centralidade do homem como sujeito pleno de sua consciência, centro e origem de si e da sociedade tem possibilitado um estudo menos egocêntrico e menos preconceituoso do fenômeno da possessão, como é o caso das interpretações sociológicas e antropológicas sobre a possessão no pentecostalismo brasileiro. Com base em alguns desses trabalhos, apresentamos o olhar específico da análise do discurso sobre o ritual de possessão e exorcismo neopentecostal da Igreja Universal do Reino de Deus, determinado por sua relação com as religiões afro-brasileiras. Segundo as bases teóricas da Análise de Discurso, o estudo de qualquer discurso deve estar relacionado ao estudo de sua dependência a pré-construídos que lhe são anteriores e que, desse modo, são divididos entre o texto e o fora do texto, formando uma unidade com fronteiras porosas e moventes que determina a heterogeneidade do sentido e do sujeito. É portanto com base na dependência ao outro que constitui todo enunciado que apresentamos uma análise do fenômeno da possessão neopentecostal como um ritual discursivo em que a presença do outro (entidade possessora) só ocorre na dependência do Outro (discurso). Na apresentação do trabalho, a primeira parte apresenta os pressupostos teóricos, objeto e procedimentos metodológicos da análise. Na segunda parte, dividimos a análise propriamente dita em quatro capítulos, correspondentes a quatro momentos do ritual. Examinamos a ritualização lingüístico-discursiva de cada um desses momentos observando como o funcionamento discursivo dessas etapas pressupõe a existência de um alhures que se apresenta no seio da unidade do discurso neopentecostal da IURD, sobretudo no momento do ato de exorcismo. Pretendemos, portanto, ao longo da análise do ritual de libertação e cura, apresentar o funcionamento discursivo da produção do simulacro da alteridade do discurso neopentecostal da IURD.

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The texts were published between 12 April and 21 May 2010 for four different vehicles: the newspaper Diário de Catalão, of local circulation; the newspaper O Popular, of regional circulation; the newspaper Correio Braziliense, of regional circulation, and the magazine Revista Veja, of nationwide circulation. From the analysis of the presence of discursive heterogeneities we have interpreted the effects of meaning about violence produced by the media discourse. For the development of the theme, adopted as a theoretical and methodological basis the Discourse Analysis (DA) of the French line articulated to the perspective adopted by the linguist Authier-Revuz about the issue of discursive heterogeneity. In our analyzes, we are fundamented especially in the concepts of: subject, meaning effect, ideological formation, interdiscourse, discursive memory (Pêcheux); discursive formation (Foucault and Pêcheux); paraphrase (Pecheux, Fuchs and Athayde Junior) and discursive heterogeneity (AuthierRevuz). Our analysis primarily turns to the constitutive heterogeneity. Through the discursive sequences, we realized that, amid a scattering of statements about the case, some are regular and can be grouped in the same discursive formation. The interdiscursivity contributes to the constitution of the discursive formation, because every discursive formation, by maintaining interdiscursive relationship with the other, just retaking the already-said. This enables the constitution of paraphrastic relations that point to the presence of the heterogeneity of speech. Thereafter, our analysis refers to the heterogeneity of the shown-marked type. We note that the media often uses this heterogeneity to demarcate the presence of the Other in his speech, either as a way to give authenticity to his speech, disclaim of responsibility, cause sensationalism or hype. / Esta pesquisa tem como escopo analisar as formas da heterogeneidade discursiva, conceito cunhado por Jacqueline Authier-Revuz (2004), presentes no discurso midiático sobre a violência. Para tanto, analisaremos sequências discursivas produzidas sobre o caso do ―maníaco de Luziânia‖, em que o pedreiro Admar de Jesus Silva estuprou, assassinou e ocultou os corpos de seis jovens no município de Luziânia-GO. Essas sequências discursivas, materializadas em vinte textos - entre reportagens, notícias e entrevistas - constituem o corpus da nossa pesquisa. Os textos foram divulgados entre os dias 12 de abril a 21 de maio de 2010 por quatro veículos diferentes: o jornal Diário de Catalão, de circulação local; o jornal O Popular, de circulação regional; o jornal Correio Braziliense, de circulação regional, e a Revista Veja, de circulação nacional. A partir da análise da presença das heterogeneidades discursivas, interpretamos os efeitos de sentidos sobre a violência produzidos por meio do discurso midiático. Para o desenvolvimento da temática, adotamos como base teóricometodológica a Análise do Discurso (AD) de linha francesa articulada à perspectiva adotada pela linguísta Authier–Revuz sobre a questão da heterogeneidade discursiva. Em nossas análises, fundamentamo-nos especialmente nos conceitos de: sujeito, efeito de sentido, formação ideológica, interdiscurso, memória discursiva (Pêcheux); formação discursiva (Foucault e Pêcheux); paráfrase (Pêcheux, Fuchs e Athayde Júnior) e heterogeneidade discursiva (Authier-Revuz). Nossa análise, primeiramente, versa sobre a heterogeneidade constitutiva. Através das sequências discursivas, percebemos que, em meio a uma dispersão de enunciados sobre o caso, alguns são regulares e podem ser agrupados em uma mesma formação discursiva. A interdiscursividade contribui para a constituição da formação discursiva, pois, cada formação discursiva, ao manter relação interdiscursiva com as outras, acaba retomando o já-dito. Isso possibilita a constituição das relações parafrásticas, que apontam para a presença da heterogeneidade do discurso. Posteriormente, nossa análise trata da heterogeneidade do tipo mostrada-marcada. Notamos que a mídia utiliza-se frequentemente dessa heterogeneidade para demarcar a presença do Outro no seu discurso, seja como forma de dar autenticidade ao seu discurso, isentar-se de responsabilidades, causar sensacionalismo, ou comoção.