O trabalho é tema de interesse de muitos autores que convergem em sua centralidade na sociedade. Da mesma forma, diversos pesquisadores, especialmente da área da saúde, tem como foco a epidemia do HIV. A presente dissertação se propôs a unir ambos os objetos de estudo e avançar nas pesquisas partindo de um olhar do indivíduo com HIV e problematizar sua relação com o trabalho. O esforço de investigação justificou-se pela escassez de estudos que analisem essa questão pela ótica da administração e pelo impacto da epidemia no mundo do trabalho. A dissertação teve como objetivo geral identificar e analisar como o diagnóstico do HIV e suas implicações alteram a vida de uma pessoa em sua relação com o trabalho. Para subsidiá-la, além de um histórico do HIV e suas implicações no mundo do trabalho, realizou-se uma revisão da literatura sobre o trabalho frente a diferentes perspectivas: fisiológica, cultural, religiosa, espiritual, ideológica, econômica, política, legal, psicológica e social. A pesquisa teve uma abordagem qualitativa e como caminho metodológico a História de Vida por sua capacidade de compreender um fenômeno por múltiplas facetas e ser um meio de reflexão, intervenção e transformação social. Sendo assim, através de duas histórias de vida recolhidas entre os meses de março e agosto de 2016, a pesquisa concluiu que após o diagnóstico de HIV os indivíduos pesquisados passaram a se perceber e ser percebidos de maneira diferente afetando as diversas esferas da vida, incluindo a profissional. As formas de pensar e agir passaram a levar em consideração seu estado de saúde e o sigilo da soropositividade, por exemplo. No contexto das significativas alterações na vida após o diagnóstico de HIV foram relatadas diversas dificuldades enfrentadas por eles quanto ao trabalho e as alternativas engendradas frente às barreiras apresentadas no mundo do trabalho como a busca pela estabilidade no serviço público ou a informalidade como forma de minimizar o risco de exposição da soropositividade. Destaca-se o entendimento de que vida e trabalho cada vez menos são possíveis de serem compreendidos separadamente e que as relações estabelecidas entre HIV e trabalho são singulares a cada individuo. Por isso, não se buscou a generalização de resultados e sim a reflexão acerca deste tema ainda imbuído de elementos como preconceito, estigma e discriminação. Por fim, na perspectiva de que gerar reflexão é uma forma de intervenção social, o autor se posiciona no entendimento de que esses elementos podem ser minimizados, se não extinguidos, através da informação e o ato de “descortinar” assuntos como esses de tamanha importância acadêmica e social. / The labor is the subject of interest of many authors who converge in their centrality in society. Likewise, several researchers, especially in the health area, focus on the HIV epidemic. This dissertation aimed to unite both objects of study and advance the research starting with a look of individuals with HIV and discuss their relationship with work. The research effort was justified by the lack of studies to examine this issue from the perspective of management and the impact of the epidemic in the workplace. The dissertation aimed to identify and analyze how HIV diagnosis and its implications on life of a person and its relationship to work. It was added a history of HIV and its implications to the world of work and literature review on different perspectives: physiological, cultural, religious, spiritual, ideological, economic, political, legal, psychological and social. The research has a qualitative approach and as a methodological path the History of Life for their ability to understand a phenomenon of multiple facets and be a means of reflection, intervention and social transformation. This way, through two life stories that were collected between March and August 2016, the dissertation concluded that after diagnosis of HIV surveyed persons began to perceive themselves and be perceived differently, being affected in the different walks of life, including professional. The ways of thinking and acting started to take into consideration their health status and the confidentiality of HIV status. In the context, significant changes in life after diagnosis of HIV have been reported, including various difficulties faced by them about the work. Alternatives were engendered for facing the barriers presented in the working world as the search for stability in public service or informality in order to minimize the risk of seropositivity exposure. Noteworthy is the understanding that life and work are less and less possible to be understood separately and that the relations between HIV and work are unique to each individual. So not sought the generalization of results but the reflection on this subject still imbued of elements such as prejudice, stigma and discrimination. Finally, the perspective that generate reflection is a form of social intervention, the author stands on the understanding that these elements can be minimized, if not extinguished, through information and the act of "unveil" issues like as those of such academic and social importance.

Esta tese apresenta como tema o curso de vida do atleta com deficiência. Como base conceitual foi utilizada a teoria do curso de vida, que consiste no caminho percorrido pelo indivíduo, marcado por eventos ocorridos ao longo do tempo. Estes eventos apresentam uma ligação direta com a obtenção dos recursos necessários para o seu desenvolvimento humano: boa saúde, bom domínio do conhecimento, certo nível de segurança econômica e boas relações sociais. A deficiência e o esporte aparecem como transições importantes para o curso de vida de atletas com deficiência. Neste sentido o objetivo do estudo é descrever o curso de vida do atleta com deficiência. Trata-se de uma pesquisa descritiva, com abordagem qualitativa que se justifica pela necessidade de se compreender os significados, os comportamentos e as características situacionais de como o atleta com deficiência constroem o mundo a sua volta. Foram entrevistados 23 atletas com deficiência (física - 16, visual - 4 e intelectual - 3), de característica congênita - 9 ou adquirida - 14. Estes atletas praticantes de diferentes esportes (coletivos - 06, individuais - 08) com uma concentração maior do sexo masculino (17 atletas) em relação ao feminino (06 atletas). Para interpretação dos dados foram reunidas 19 horas, 11 minutos e 42 segundos de material obtido a partir de entrevistas. A codificação e categorização foi auxiliada pela utilização do software NVIVO, versão 11 pro, disponibilizado à comunidade UFRGS e ancorada na análise de conteúdo. Foram estabelecidas a priori, com o apoio do referencial teórico, cinco categorias principais (contexto sociocultural, deficiência enquanto evento, esporte enquanto evento, trajetória esportiva e transições marcantes) e 19 subcategorias. A partir das análises surgiram cinco subcategorias a posteriori. A família teve um papel determinante no curso de vida dos atletas assim como a militância política a partir da criação de associações, participação em comissões nacionais e cargos de confiança na administração pública. A capacidade multiplicadora de divulgar informação e de auto-defesa dos direitos da pessoa com deficiência também se fez presente no estudo. Este empoderamento obtido a partir do envolvimento com o esporte e a fé foram pontos que aproximaram o curso de vida destes atletas sendo a obtenção de recursos, principalmente recursos financeiros, o ponto de maior distanciamento entre eles. Ter um bom nível de entendimento das ações que o cercam, faz da educação um fator determinante para conquista da profissão e, muitas vezes, de uma melhor ocupação no mercado de trabalho. Neste sentido, procuramos “utilizar os conhecimentos para transformar uma vida” ao reforçar o papel do esporte na construção da autonomia e na capacidade de guiar seu próprio curso de vida. / This thesis presents as a theme the life course of the disabled athlete. The theory of the course of life, which consists of the path traveled by the individual, marked by events occurring over time, was used as a conceptual basis. These events have a direct link with obtaining the necessary resources for their human development: good health, good knowledge, a certain level of economic security and good social relations. Disability and sport appear as important transitions to the life course of disabled athletes. In this sense, the objective of the study is to describe the life course of the disabled athlete. It is a descriptive research with a qualitative approach that is justified by the need to understand the meanings, behaviors and situational characteristics of how people with disabilities build the world around them. Twenty - three athletes with a disability (physical - 16, visual - 4 and intellectual - 3), of congenital characteristic - 9 or acquired - 14 were interviewed. These athletes practicing different sports (collective - 06, individual - 08) with a (17 athletes) in relation to the female (06 athletes). For data interpretation, 19 hours, 11 minutes and 42 seconds of material obtained from interviews were collected. The coding and categorization was aided by using NVIVO software, version 11 pro, made available to the UFRGS community and anchored in content analysis. Five main categories were established (sociocultural context, disability as an event, sport as an event, sporting trajectory and marked transitions) were established a priori, with the support of the theoretical framework, and 19 subcategories. From the analysis emerged five subsequent subcategories. The family played a decisive role in the life course of athletes as well as political militancy through the creation of associations, participation in national commissions and positions of trust in public administration. The multiplier capacity to disseminate information and self-defense of the rights of persons with disabilities was also present in the study. This empowerment obtained from the involvement with sport and faith were points that approached the life course of these athletes being the obtaining of resources, mainly financial resources, the point of greater distance between them. Having an appropriate level of understanding of the actions that surround it, makes education a determining factor for the achievement of the profession and often of a better occupation in the labor market. In this sense, we seek to "use the knowledge to transform a life" by reinforcing the role of sport in the construction of autonomy and in the ability to guide its own course of life.

Esta pesquisa investigou histórias de vida e trabalho de costureiras autônomas das classes populares. O objetivo foi conhecer e analisar suas histórias de vida e trajetórias profissionais, em particular seus saberes do trabalho, na perspectiva de saber como se tornaram costureiras. Participaram da pesquisa quatro costureiras moradoras do município de Esteio, RS, com mais de 60 anos de idade, que trabalham há mais de quarenta anos com costura, confeccionando peças por encomenda, de forma autônoma e no espaço doméstico. Para tal, foi realizado um percurso metodológico inspirado nas histórias de vida e biografias formadoras, entrevista narrativa e entrevista reflexiva. Serviram de base, para este estudo os referenciais da ergologia sobre o debate de normas, os usos de si e os saberes Schwartz (2000, 2003), o conceito de artífice, Sennet (2013) e, sobre trajetórias profissionais, Franzoi (2006). Foram realizadas entrevistas narrativas com cada uma das costureiras. O estudo mostrou trajetórias profissionais marcadas por questões de classe e de gênero, pelo distanciamento da educação formal e do espaço industrial de produção e suas formas. A formação e o processo de se tornar uma profissional da costura - uma costureira - se deu através do aprendizado com outras mulheres e diretamente na atividade de trabalho. A curiosidade, a necessidade de subsistência e o reconhecimento do trabalho, pela outra pessoa e por si mesma, foram fundamentais no seu processo de profissionalização. A costura como autônoma, realizada no espaço doméstico, foi responsável por grande parte, senão toda, do orçamento familiar. As entrevistas demonstraram uma invisibilidade dos saberes do trabalho para as próprias trabalhadoras que, ao longo da sua vida de trabalho, convocaram e renormalizaram seus conhecimentos de forma inconsciente. Saberes tão complexos transmitidos pelas mulheres, aprendidos, produzidos e mobilizados na atividade de trabalho são naturalizados e pouco valorizados de forma explícita por elas. Percebeu-se uma relação muito íntima e indissociável entre a execução e a concepção na atividade de trabalho e muitas aproximações com o trabalho artesanal e com a ideia de artífice: “fazer é pensar”. A criatividade, as renormalizações, certa autonomia sobre o trabalho, estão muito presentes na atividade dessas costureiras autônomas, além de se verificar uma diversidade e quantidade de saberes que estão além daqueles que formalmente (CBO) identificam uma costureira. São histórias de vida duras e de muito trabalho. Dar voz a essas histórias de vida e trabalho, socializar estas experiências, significa visibilizar saberes do trabalho, a história de aprender o ofício da costura e outros saberes que fazem parte da vida de muitas mulheres no espaço privado. São saberes e potências que podem e devem ser compartilhados e visibilizados visando ampliar autorreconhecimento, emancipação e empoderamento das mulheres. / This study investigated story of life and work of independent seamstresses from popular classes. The objective was to understand and analyze their life stories and professional careers, particularly their work knowledge, trying to know how they become seamstresses. The participants were four seamstresses residents of Esteio, RS, with an average age of 62 years, acting as seamstresses for over forty years, working independently and from home. To achieve it, a methodological approach inspired by the stories of life and forming biographies, narrative interview and reflective interview was conducted. The basis for this study are the ergology’s references about the rules debate, uses of self and knowledge from Schwartz (2000, 2003), the concept of craftsman, Sennet (2013) and professional careers, Franzoi (2006). Narrative interviews were conducted with each of the seamstresses. The study found professional careers marked by class and gender issues and the distance from the formal education and from industrial production space. The formation and the process of becoming a sewing professional - a seamstress - was through learning from other women and directly in the work activity. Curiosity, the need for livelihoods and recognition of the work by others and for their self, were instrumental in their professionalization process. The sewing as an independent, held in the home, was responsible for much, if not all, of the family budget. Interviews demonstrated the invisibility of knowledge of work for the own workers who, throughout their working life, used and renormalized their knowledge unconsciously. So complex knowledge transmitted by women, learned, produced and mobilized in work activity are naturalized and undervalued. It was realized a very intimate and inseparable link between the implementation and design in the work activities and many approaches with craftsman and with the idea of architect: "make is think". Creativity, the renormalizations, certain autonomy on the job, are very present in the activity of these independent seamstresses, in addition to assessing a variety and quantity of knowledge that are beyond those formally (CBO) identify a seamstress. Are stories of hard living and a lot of work. Give voice to the stories of life and work, socialize these experiences means making visible that work knowledge, the history of learning the craft of sewing and other knowledge that are part of life for many women in the private space. Are knowledge and powers that can and should be shared aimed to increase the self-recognition, emancipation and empowerment of women.

Esta tese apresenta como tema o curso de vida do atleta com deficiência. Como base conceitual foi utilizada a teoria do curso de vida, que consiste no caminho percorrido pelo indivíduo, marcado por eventos ocorridos ao longo do tempo. Estes eventos apresentam uma ligação direta com a obtenção dos recursos necessários para o seu desenvolvimento humano: boa saúde, bom domínio do conhecimento, certo nível de segurança econômica e boas relações sociais. A deficiência e o esporte aparecem como transições importantes para o curso de vida de atletas com deficiência. Neste sentido o objetivo do estudo é descrever o curso de vida do atleta com deficiência. Trata-se de uma pesquisa descritiva, com abordagem qualitativa que se justifica pela necessidade de se compreender os significados, os comportamentos e as características situacionais de como o atleta com deficiência constroem o mundo a sua volta. Foram entrevistados 23 atletas com deficiência (física - 16, visual - 4 e intelectual - 3), de característica congênita - 9 ou adquirida - 14. Estes atletas praticantes de diferentes esportes (coletivos - 06, individuais - 08) com uma concentração maior do sexo masculino (17 atletas) em relação ao feminino (06 atletas). Para interpretação dos dados foram reunidas 19 horas, 11 minutos e 42 segundos de material obtido a partir de entrevistas. A codificação e categorização foi auxiliada pela utilização do software NVIVO, versão 11 pro, disponibilizado à comunidade UFRGS e ancorada na análise de conteúdo. Foram estabelecidas a priori, com o apoio do referencial teórico, cinco categorias principais (contexto sociocultural, deficiência enquanto evento, esporte enquanto evento, trajetória esportiva e transições marcantes) e 19 subcategorias. A partir das análises surgiram cinco subcategorias a posteriori. A família teve um papel determinante no curso de vida dos atletas assim como a militância política a partir da criação de associações, participação em comissões nacionais e cargos de confiança na administração pública. A capacidade multiplicadora de divulgar informação e de auto-defesa dos direitos da pessoa com deficiência também se fez presente no estudo. Este empoderamento obtido a partir do envolvimento com o esporte e a fé foram pontos que aproximaram o curso de vida destes atletas sendo a obtenção de recursos, principalmente recursos financeiros, o ponto de maior distanciamento entre eles. Ter um bom nível de entendimento das ações que o cercam, faz da educação um fator determinante para conquista da profissão e, muitas vezes, de uma melhor ocupação no mercado de trabalho. Neste sentido, procuramos “utilizar os conhecimentos para transformar uma vida” ao reforçar o papel do esporte na construção da autonomia e na capacidade de guiar seu próprio curso de vida. / This thesis presents as a theme the life course of the disabled athlete. The theory of the course of life, which consists of the path traveled by the individual, marked by events occurring over time, was used as a conceptual basis. These events have a direct link with obtaining the necessary resources for their human development: good health, good knowledge, a certain level of economic security and good social relations. Disability and sport appear as important transitions to the life course of disabled athletes. In this sense, the objective of the study is to describe the life course of the disabled athlete. It is a descriptive research with a qualitative approach that is justified by the need to understand the meanings, behaviors and situational characteristics of how people with disabilities build the world around them. Twenty - three athletes with a disability (physical - 16, visual - 4 and intellectual - 3), of congenital characteristic - 9 or acquired - 14 were interviewed. These athletes practicing different sports (collective - 06, individual - 08) with a (17 athletes) in relation to the female (06 athletes). For data interpretation, 19 hours, 11 minutes and 42 seconds of material obtained from interviews were collected. The coding and categorization was aided by using NVIVO software, version 11 pro, made available to the UFRGS community and anchored in content analysis. 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Having an appropriate level of understanding of the actions that surround it, makes education a determining factor for the achievement of the profession and often of a better occupation in the labor market. In this sense, we seek to "use the knowledge to transform a life" by reinforcing the role of sport in the construction of autonomy and in the ability to guide its own course of life.

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandar@gmail.com) on 2013-05-02T19:29:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Enf_Edleide Barreiros.pdf: 1259123 bytes, checksum: 421d0f5c17dde89b96bb8325c4b386b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira(flaviaccf@yahoo.com.br) on 2013-05-03T02:55:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Enf_Edleide Barreiros.pdf: 1259123 bytes, checksum: 421d0f5c17dde89b96bb8325c4b386b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-03T02:55:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Enf_Edleide Barreiros.pdf: 1259123 bytes, checksum: 421d0f5c17dde89b96bb8325c4b386b9 (MD5) / A violência sexual contra crianças e adolescentes se configura como um grave problema de saúde pública e se manifesta por uma relação de poder que se exerce pelo adulto sobre a vítima num processo de apropriação e dominação da vontade destes. Uma das grandes preocupações quanto ao abuso sexual infantil são as repercussões desta violência no desenvolvimento das vítimas. O fato deste fenômeno ser reproduzido ou não no futuro dependerá fundamentalmente se a vítima vai encontrar ou não, na sua vida, um adulto que a ajude a superar o trauma sofrido. Pesquisa de natureza qualitativa fundamentada no método da história oral temática, cujo objeto foi a análise da história de vida dos agressores de violência sexual infanto- juvenil. Como objetivo geral, procuramos analisar a história de vida de agressores sexuais infanto-juvenil. A coleta de dados foi realizada no período de agosto de 2008 a janeiro de 2009, inicialmente na Vara de execuções penais e em seguida na Penitenciária Lemos de Brito, ambos no município de Salvador- Bahia. A amostra dos sujeitos para caracterização dos agressores foi constituído por 79 homens que haviam cometido crime sexual contra crianças e adolescentes na faixa etária de 0 a 19 anos, no entanto, para as entrevistas a amostra foi composta somente por 05 sujeitos. A organização e análise do material foi realizada através do software STATA versão 8.0 e pela análise de conteúdo de Bardin. Como resultados, encontramos que os homens se caracterizaram como jovens e adultos, em sua maioria negros, com baixa escolaridade e solteiros. No que se refere à relação deles com as suas vítimas pudemos perceber que a maioria ocupavam o papel de pais e padrastos configurando a violência praticada no espaço doméstico. As histórias de vida destes sujeitos foram permeadas pela violência tanto na infância quanto na adolescência e ambos apresentavam em suas histórias um conjunto de vivências comuns como maus tratos, violência, constrangimento com relação à vivência de sexualidade, experiências de rejeição e perda, trabalho infantil forçado e uso de substâncias psicotrópicas e de álcool. Percebemos que todos os sujeitos tiveram seu crescimento vital violentamente comprometido, pois nenhum destes sujeitos na infância e/ou na adolescência tiveram seus direitos respeitados por nenhuma instância, seja pela família ou Estado, mas foram objetos de negligência, discriminação, exploração, violência e opressão. Cabe a sociedade discutir o contexto das histórias de vidas destes sujeitos, sem preconceitos, fortalecendo a opinião pública para que o Estado venha garantir os direitos das crianças e adolescentes vítimas de violência, no sentido de instaurar uma cultura de respeito à criança a fim de evitar repetições da violência nas gerações seguintes. Faz-se necessário também a capacitação de profissionais das áreas de saúde, educação e jurídica, no intuito de identificar e intervir nas situações de violência seja através da prevenção, diagnóstico ou tratamento das vítimas e também dos agressores. / Salvador

Submitted by Hiolanda Rêgo (hiolandar@gmail.com) on 2013-05-22T18:25:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / Approved for entry into archive by Flávia Ferreira(flaviaccf@yahoo.com.br) on 2013-05-22T23:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-22T23:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Nut_ Samira Figueiredo.pdf: 1283028 bytes, checksum: 2e921d389008a9e016b7009a34383896 (MD5) / CNPQ / O presente trabalho tem por objetivo interpretar as narrativas alimentares dos sujeitos através de suas historias de vida. Compreendendo que a comida vai além de sua materialidade ou uma necessidade biológica primária do ser humano, ela é invólucra em dimensões simbólicas e culturais que influenciam de sobremaneira no comer dos indivíduos. Por isso, é importante, reconhecer que as experiências alimentares dos indivíduos são influenciadas pelo meio social onde vivem. A partir disto, para o resgate destas experiências, utilizou-se a memória como recurso humano da lembrança, sendo essencial para que o passado se torne presente nas narrativas dos indivíduos. Os sujeitos desta pesquisa são moradores de um Bairro, em que suas experiências alimentares falam de uma cultura, de um lugar e de uma sociedade com suas peculiaridades. O referencial metodológico utilizado foi narrativas de vida. A partir do reconhecimento que este método permite analisar os componentes socioculturais que influenciam nas práticas alimentares dos indivíduos. Concluiu-se que quando os sujeitos foram estimulados com a idéia de rememorar, re-lembrar, os sujeitos teceram teias de relação do comer com o bairro, partilha da comida com o outro, períodos de dificuldades financeiras, mudanças sócio-políticas e desafios vividos. As lembranças no decorrer do tempo manifestaram as experiências alimentares vividas pelos sujeitos através de tradições, da manifestação de uma memória do coletivo que acabaram se tornando o suporte de continuidade e de preservação do social. / Salvador

MAIA, Gabrielle Bessa Pereira. Forjados nas estrelas: educação e doutrina espírita através de vidas em (trans)formação. 2017. 302f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-23T17:35:51Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_gbpmaia.pdf: 4221243 bytes, checksum: 99cca95e35ec598674a15f23c788c24b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-23T18:24:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_gbpmaia.pdf: 4221243 bytes, checksum: 99cca95e35ec598674a15f23c788c24b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T18:24:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_gbpmaia.pdf: 4221243 bytes, checksum: 99cca95e35ec598674a15f23c788c24b (MD5) Previous issue date: 2017 / The fine line that separates Education and the Spiritist Doctrine, expressed in its environment, inside the proposal of self-knowledge made possible by experiencing being a medium, by cultural exchanges established in the internationalization of concepts and practices, and, especially, by the study of its genesis, in Brazilian territory, through the Spiritist Doctrine’s Systematic Study, paving the way to a spiritual transformation here denominated educational, for it presumes a continuous education from the participants in various activities promoted by the movement in analysis. Such activities (gatherings; regional, national and international congresses, public lectures, charity work, group study and medium education) are here analyzed as important tools to ground the aforementioned transformation, through living life as exemplified by Carlos Roberto Campetti. The life of Brazilian Spiritist Federation’s current director – whose medium symptoms and first rudiments of spiritist doctrine were acquired during childhood; his experience since his teenage years in spreading the Spiritist Doctrine, its internationalization to over twenty visited countries (Latin America, United States and Europe), and his participation in the consolidation of the Spititist Doctrine’s doctrinary study, as the National Spiritism Studies Coordinator – was chosen for didactically congregating important aspects that fundament the spiritual transformation subsidized by an education that, therefore, extends itself from one’s personal life to the study environments and practices promoted by the spiritist movement, which structures itself around Education. It is proposed, therefore, as a general objective on this investigation, an analysis on the existent approximation between Education and the Spiritist Doctrine as a fundament of a spiritual transformation, through Carlos Roberto Campetti’s life. It was found in the mechanisms of Life Story and Oral History (BOSI, 1994; MARTINHO RODRIGUES, 2007, 2013; TUCHMAN, 1995; VEYNE, 2014) the methodological support for this research, which, besides the main character’s life, counted with the participation of nine other subjects, invited to interconnect the main life story with their own experiences, enriching the collected data with their involvement in the many areas of expertise the Spiritist Doctrine offers. This research was theoretically backed up, based on the introduction of discussion and analyses, the pedagogy of Comenius (2010, 2011a, 2011b, 2014, 2015), the doctrinary conceptions of Kardec (2007, 2008a, 2008b, 2008c, 2009, 2013) and, as a secondary support, Denis (2006, 2013, 2014), Pires (2008) and Colombo/Incontri (2001, 2010, 2012). The subjects’ life stories are fully displayed inside the following categories’ universe of Self-knowledge, Internationalization and Universal Education of the Spirit. It is concluded that spirituality can be a cultural experience, subsidized by a spiritual transformation with educative traits continued through an education and a recycling that establishes itself in the pedagogical experiences made possible by the doctrinary environment, freely chosen by the subject. The main life’s narrative along with the others reveal that the subjects’ personal experience, as well as their professional education, are highlighted and valued in a religious environment with educative undertones, concerning the doctrinary education, as well as concerning the process of self-knowledge. Such characteristics of religious experiences generate positive educational impacts in the consulted subjects’ personal life, thus one could infer that such realities can be conducted to their experiences outside of the religious environment where they transform, which implies an important educational phenomena if taken into consideration the contribution of this transformation to life in society. / A linha tênue que separa a Educação da Doutrina Espírita, expressa na sua ambiência, na proposta de autoconhecimento viabilizada pela experiência mediúnica, pelas trocas culturais que se estabelecem na internacionalização de conceitos e práticas, e, principalmente, pelo estudo que teve sua gênese, em território brasileiro, através do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita, constituem o solo para uma transformação espiritual aqui denominada educativa, pois que pressupõe uma formação continuada dos partícipes nas variadas atividades promovidas pelo movimento em análise. Tais atividades (encontros, congressos regionais, nacionais e internacionais, palestras públicas, atividades assistenciais, estudos em grupo e a educação da mediunidade) são aqui analisadas como dispositivos importantes de sustentação da transformação ora menciona da, através da vida posta em modelo de Carlos Roberto Campetti. A vida deste atual diretor da Federação Espírita Brasileira, cujos sintomas da mediunidade e os primeiros rudimentos doutrinários espíritas se deram ainda na infância, a experiência desde a adolescência na divulgação da Doutrina Espírita, a internacionalização desta em mais de vinte países percorridos (América Latina, Estados Unidos e Europa), e a sua participação na consolidação do estudo doutrinário da Doutrina Espírita, na qualidade de Coordenador Nacional da Área de Estudo do Espiritismo – foi escolhida por congregar didaticamente aspectos importantes que fundamentam a transformação espiritual subsidiada por uma formação que se estende, portanto, da vida íntima ao ambiente de estudos e práticas promovidas pelo movimento espírita que se estrutura em torno da Educação. Propomos, portanto, como objetivo geral de nossa investigação, analisar a aproximação existente entre Educação e Doutrina Espírita como fundamento para uma (trans)formação espiritual, através da vida de Carlos Roberto Campetti. Encontramos nos mecanismos da História de Vida e da História Oral (BOSI, 1994; MARTINHO RODRIGUES, 2007, 2013; TUCHMAN, 1995; VEYNE, 2014) o suporte metodológico da pesquisa que contou, além da vida do personagem principal, com a participação de mais nove sujeitos, convidados a entrecortarem a história de vida principal com suas próprias experiências, enriquecendo os dados coletados com seu envolvimento nas muitas áreas de atuação que a Doutrina Espírita oferece. Fundamentamos teoricamente nossa pesquisa, à guisa de introdução da discussão e análise, na pedagogia de Comenius (2010, 2011a, 2011b, 2014, 2015), nas conceituações doutrinárias de Kardec (2007, 2008a, 2008b, 2008c, 2009, 2013) e, como apoio secundário, em Denis (2006, 2013, 2014), Pires (2008) e Colombo/Incontri (2001, 2010, 2012). Dispomos integralmente as histórias das vidas de nossos sujeitos dentro do universo das categorias de Autoconhecimento, Internacionalização e Educação Universal do Espírito. Concluímos que a espiritualidade pode ser uma experiência cultural, percebida por uma transformação espiritual com traços educativos continuados através de uma formação e manutenção que se estabelece nas experiências pedagógicas possíveis no ambiente doutrinário escolhido livremente pelo sujeito. A narrativa da vida principal e as demais revelaram que a experiência pessoal dos sujeitos, bem como as suas formações profissionais, são iluminadas e valorizadas num ambiente religioso com tonalidades educativas, no que concerne à formação doutrinária, como, também, no que diz respeito ao seu processo de autoconhecimento. Tais características de experiência religiosa geram impactos educacionais positivos na vida pessoal e familiar dos sujeitos consultados, donde deduzimos que tais realidades podem ser conduzidas para as suas experiências fora do ambiente religioso no qual se (trans)formam, o que implica um fenômeno educacional importante se consideramos a contribuição desta (trans)formação para a vida em sociedade.

Esta pesquisa investigou histórias de vida e trabalho de costureiras autônomas das classes populares. O objetivo foi conhecer e analisar suas histórias de vida e trajetórias profissionais, em particular seus saberes do trabalho, na perspectiva de saber como se tornaram costureiras. Participaram da pesquisa quatro costureiras moradoras do município de Esteio, RS, com mais de 60 anos de idade, que trabalham há mais de quarenta anos com costura, confeccionando peças por encomenda, de forma autônoma e no espaço doméstico. Para tal, foi realizado um percurso metodológico inspirado nas histórias de vida e biografias formadoras, entrevista narrativa e entrevista reflexiva. Serviram de base, para este estudo os referenciais da ergologia sobre o debate de normas, os usos de si e os saberes Schwartz (2000, 2003), o conceito de artífice, Sennet (2013) e, sobre trajetórias profissionais, Franzoi (2006). Foram realizadas entrevistas narrativas com cada uma das costureiras. O estudo mostrou trajetórias profissionais marcadas por questões de classe e de gênero, pelo distanciamento da educação formal e do espaço industrial de produção e suas formas. A formação e o processo de se tornar uma profissional da costura - uma costureira - se deu através do aprendizado com outras mulheres e diretamente na atividade de trabalho. A curiosidade, a necessidade de subsistência e o reconhecimento do trabalho, pela outra pessoa e por si mesma, foram fundamentais no seu processo de profissionalização. A costura como autônoma, realizada no espaço doméstico, foi responsável por grande parte, senão toda, do orçamento familiar. As entrevistas demonstraram uma invisibilidade dos saberes do trabalho para as próprias trabalhadoras que, ao longo da sua vida de trabalho, convocaram e renormalizaram seus conhecimentos de forma inconsciente. Saberes tão complexos transmitidos pelas mulheres, aprendidos, produzidos e mobilizados na atividade de trabalho são naturalizados e pouco valorizados de forma explícita por elas. Percebeu-se uma relação muito íntima e indissociável entre a execução e a concepção na atividade de trabalho e muitas aproximações com o trabalho artesanal e com a ideia de artífice: “fazer é pensar”. A criatividade, as renormalizações, certa autonomia sobre o trabalho, estão muito presentes na atividade dessas costureiras autônomas, além de se verificar uma diversidade e quantidade de saberes que estão além daqueles que formalmente (CBO) identificam uma costureira. São histórias de vida duras e de muito trabalho. Dar voz a essas histórias de vida e trabalho, socializar estas experiências, significa visibilizar saberes do trabalho, a história de aprender o ofício da costura e outros saberes que fazem parte da vida de muitas mulheres no espaço privado. São saberes e potências que podem e devem ser compartilhados e visibilizados visando ampliar autorreconhecimento, emancipação e empoderamento das mulheres. / This study investigated story of life and work of independent seamstresses from popular classes. The objective was to understand and analyze their life stories and professional careers, particularly their work knowledge, trying to know how they become seamstresses. The participants were four seamstresses residents of Esteio, RS, with an average age of 62 years, acting as seamstresses for over forty years, working independently and from home. To achieve it, a methodological approach inspired by the stories of life and forming biographies, narrative interview and reflective interview was conducted. The basis for this study are the ergology’s references about the rules debate, uses of self and knowledge from Schwartz (2000, 2003), the concept of craftsman, Sennet (2013) and professional careers, Franzoi (2006). Narrative interviews were conducted with each of the seamstresses. The study found professional careers marked by class and gender issues and the distance from the formal education and from industrial production space. The formation and the process of becoming a sewing professional - a seamstress - was through learning from other women and directly in the work activity. Curiosity, the need for livelihoods and recognition of the work by others and for their self, were instrumental in their professionalization process. The sewing as an independent, held in the home, was responsible for much, if not all, of the family budget. Interviews demonstrated the invisibility of knowledge of work for the own workers who, throughout their working life, used and renormalized their knowledge unconsciously. So complex knowledge transmitted by women, learned, produced and mobilized in work activity are naturalized and undervalued. It was realized a very intimate and inseparable link between the implementation and design in the work activities and many approaches with craftsman and with the idea of architect: "make is think". Creativity, the renormalizations, certain autonomy on the job, are very present in the activity of these independent seamstresses, in addition to assessing a variety and quantity of knowledge that are beyond those formally (CBO) identify a seamstress. Are stories of hard living and a lot of work. Give voice to the stories of life and work, socialize these experiences means making visible that work knowledge, the history of learning the craft of sewing and other knowledge that are part of life for many women in the private space. Are knowledge and powers that can and should be shared aimed to increase the self-recognition, emancipation and empowerment of women.

LINHARES, Jussiara Candeira Spíndola. Estratégias reprodutivas do caranguejo Ucides cordatus (Crustacea; Brachyura; Ucididae). 2010. 96 f. Dissertação (Mestrado em ecologia e recursos naturais)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-05-20T19:51:14Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_jcslinhares.pdf: 3153736 bytes, checksum: 01389c7b36da5dca36ed70a0b3f7635d (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2016-05-27T20:38:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_jcslinhares.pdf: 3153736 bytes, checksum: 01389c7b36da5dca36ed70a0b3f7635d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-27T20:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_jcslinhares.pdf: 3153736 bytes, checksum: 01389c7b36da5dca36ed70a0b3f7635d (MD5) Previous issue date: 2010 / The reproduction is one of the main events in an individual's life, being reported for Brachyura different reproduction strategies. This project has aimed to describe reproductive strategies of the caranguejo-uçá, Ucides cordatus, in mangrove of Igaraçú river - PI, observing the relationship of the reproductive cycle phases with environmental factors. The samples were obtained during one period of 24 months. During this period the values of temperature and pluviosity were monthly registered. Excursion to the mangroves for crabs behavior observation were accomplished in the mating period of, called “andada”. The ovaries and vas deferens of the animals were analyzed and classified regarding the maturation stage. The eggs of ovigerous females were counted to esteem the fecundity. A total of 720 individuals were analyzed. Based on gonad microscopic analysis it was observed that the reproductive period of the species is seasonal and occurs during at the rainy season. This period is determined by females since males are capable to the reproduction throughout year. Based in the gonadal analysis, it was observed the size of the carapace width where 50% of the females and males were mature, was 35.13 mm and 32.71 mm, respectively. For morphologic maturation these values were 46 mm to females with base in the growth of the width of the abdomen and 39.9 and 36.4 mm for males with base in the growth of the length of the chelipeds and length of the gonopod. These values are smaller when compared to the observed for other areas. The fecundity observed for the population studied was also inferior to the one of another area, when compared the fecundity equations. It was verified that the mating of the species occurs during the intermoult. During the "andada" phenomena, the behavior visualized with larger intensity was the liberation of eggs for the abdomen of the female. A small number of mating were observed, as well as fights among males. All these behaviors occurred during the night period, indicating that, for this population, the phenomenon of the "andada" occur with larger intensity at night. Based on results, it was suggested the hypothesis that the high intensity of fishing of the crustacean in the area might have unchained the changes observed in the reproductive strategy of the population when compared the one of other areas. / A reprodução é um dos principais eventos na vida de um indivíduo, sendo relatados para Brachyura diferentes estratégias de reprodução. Este trabalho tem como objetivo descrever estratégias reprodutivas do caranguejo-uçá, Ucides cordatus, no manguezal do Rio Igaraçú – PI, observando a relação das fases do ciclo reprodutivo com fatores ambientais. As coletas foram realizadas durante o período de 24 meses, nos quais os valores mensais de temperatura e pluviosidade foram registrados. Excursões ao manguezal para a observação do comportamento dos caranguejos foram realizadas no período de reprodução da espécie, denominado “andada”. Os ovários e vasos deferentes dos animais foram analisados e classificados quanto ao estágio de maturação. Os ovos de fêmeas ovígeras foram contados para estimar a fecundidade. Um total de 720 indivíduos foram analisados. Com base na análise microscópica das gônadas foi observado que o período reprodutivo da espécie é sazonal e está inserido na estação chuvosa. Este período é determinado por fêmeas já que machos estão aptos à reprodução todo o ano. Baseado na análise gonadal, foi observado que o tamanho da largura da carapaça no qual 50% das fêmeas e machos estão maturos foi 35,13 mm e 32,71 mm, respectivamente. Para maturação morfológica estes valores foram para fêmeas 46 mm com base no crescimento da largura do abdômen e para machos 39,9 e 36,4 mm com base no crescimento dos quelípodos e comprimento do gonopódio respectivamente. Estes valores são inferiores aos observados para outras regiões. A fecundidade observada para população também se mostrou inferior a de outra região, quando comparadas às equações de fecundidade. Foi verificado que o acasalamento da espécie ocorre durante a intermuda. Durante os fenômenos de “andada” o comportamento visualizado com maior intensidade foi a liberação de ovos para o abdômen da fêmea. Um pequeno número de cópulas foi observado, assim como disputas entre machos. Todos estes comportamentos ocorreram durante o período noturno, o que indica que para esta população o fenômeno da “andada” ocorre com maior intensidade à noite. Com base nos resultados, foi sugerida a hipótese que a alta intensidade de pesca do crustáceo na região pode ter desencadeado as mudanças observadas na estratégia reprodutiva da população quando comparada a de outras regiões.

O trabalho é tema de interesse de muitos autores que convergem em sua centralidade na sociedade. Da mesma forma, diversos pesquisadores, especialmente da área da saúde, tem como foco a epidemia do HIV. A presente dissertação se propôs a unir ambos os objetos de estudo e avançar nas pesquisas partindo de um olhar do indivíduo com HIV e problematizar sua relação com o trabalho. O esforço de investigação justificou-se pela escassez de estudos que analisem essa questão pela ótica da administração e pelo impacto da epidemia no mundo do trabalho. A dissertação teve como objetivo geral identificar e analisar como o diagnóstico do HIV e suas implicações alteram a vida de uma pessoa em sua relação com o trabalho. Para subsidiá-la, além de um histórico do HIV e suas implicações no mundo do trabalho, realizou-se uma revisão da literatura sobre o trabalho frente a diferentes perspectivas: fisiológica, cultural, religiosa, espiritual, ideológica, econômica, política, legal, psicológica e social. A pesquisa teve uma abordagem qualitativa e como caminho metodológico a História de Vida por sua capacidade de compreender um fenômeno por múltiplas facetas e ser um meio de reflexão, intervenção e transformação social. Sendo assim, através de duas histórias de vida recolhidas entre os meses de março e agosto de 2016, a pesquisa concluiu que após o diagnóstico de HIV os indivíduos pesquisados passaram a se perceber e ser percebidos de maneira diferente afetando as diversas esferas da vida, incluindo a profissional. As formas de pensar e agir passaram a levar em consideração seu estado de saúde e o sigilo da soropositividade, por exemplo. No contexto das significativas alterações na vida após o diagnóstico de HIV foram relatadas diversas dificuldades enfrentadas por eles quanto ao trabalho e as alternativas engendradas frente às barreiras apresentadas no mundo do trabalho como a busca pela estabilidade no serviço público ou a informalidade como forma de minimizar o risco de exposição da soropositividade. Destaca-se o entendimento de que vida e trabalho cada vez menos são possíveis de serem compreendidos separadamente e que as relações estabelecidas entre HIV e trabalho são singulares a cada individuo. Por isso, não se buscou a generalização de resultados e sim a reflexão acerca deste tema ainda imbuído de elementos como preconceito, estigma e discriminação. Por fim, na perspectiva de que gerar reflexão é uma forma de intervenção social, o autor se posiciona no entendimento de que esses elementos podem ser minimizados, se não extinguidos, através da informação e o ato de “descortinar” assuntos como esses de tamanha importância acadêmica e social. / The labor is the subject of interest of many authors who converge in their centrality in society. Likewise, several researchers, especially in the health area, focus on the HIV epidemic. This dissertation aimed to unite both objects of study and advance the research starting with a look of individuals with HIV and discuss their relationship with work. The research effort was justified by the lack of studies to examine this issue from the perspective of management and the impact of the epidemic in the workplace. The dissertation aimed to identify and analyze how HIV diagnosis and its implications on life of a person and its relationship to work. It was added a history of HIV and its implications to the world of work and literature review on different perspectives: physiological, cultural, religious, spiritual, ideological, economic, political, legal, psychological and social. The research has a qualitative approach and as a methodological path the History of Life for their ability to understand a phenomenon of multiple facets and be a means of reflection, intervention and social transformation. This way, through two life stories that were collected between March and August 2016, the dissertation concluded that after diagnosis of HIV surveyed persons began to perceive themselves and be perceived differently, being affected in the different walks of life, including professional. The ways of thinking and acting started to take into consideration their health status and the confidentiality of HIV status. In the context, significant changes in life after diagnosis of HIV have been reported, including various difficulties faced by them about the work. Alternatives were engendered for facing the barriers presented in the working world as the search for stability in public service or informality in order to minimize the risk of seropositivity exposure. Noteworthy is the understanding that life and work are less and less possible to be understood separately and that the relations between HIV and work are unique to each individual. So not sought the generalization of results but the reflection on this subject still imbued of elements such as prejudice, stigma and discrimination. Finally, the perspective that generate reflection is a form of social intervention, the author stands on the understanding that these elements can be minimized, if not extinguished, through information and the act of "unveil" issues like as those of such academic and social importance.