Submitted by ÉDER RODRIGO VARUSSA null (educadorederrodrigo@gmail.com) on 2017-12-14T15:05:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Mestrado - Éder Rodrigo Varussa.pdf: 4060311 bytes, checksum: 86cd53bf1f85894f063c7c1b83537df4 (MD5) Dissertação Mestrado - Éder Rodrigo Varussa.pdf: 4060311 bytes, checksum: 86cd53bf1f85894f063c7c1b83537df4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2017-12-14T16:31:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 varussa_er_me_rcla.pdf: 3765816 bytes, checksum: c9f682f1a5bab8f27c29d81aacacc7ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-14T16:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 varussa_er_me_rcla.pdf: 3765816 bytes, checksum: c9f682f1a5bab8f27c29d81aacacc7ff (MD5) Previous issue date: 2017-10-25 / A imigração alemã no bairro rural de Ferraz é marcada por um caminho de lutas e histórias de vida, que perpassaram gerações e se mantêm vivas até os dias atuais. O trabalho no campo, a educação, a religiosidade e as festividades são marcas que possibilitaram reafirmar os laços de pertencimento e identidade das famílias alemãs em Ferraz. Dentro desse contexto, o objetivo desta pesquisa é identificar e analisar através da história social, como os imigrantes alemães que habitaram as terras da comunidade de Ferraz, conseguiram ali adaptar-se e criar raízes, desenvolvendo o local e deixando como herança o fortalecimento do sentimento de identidade e pertencimento aos seus descendentes. Nesse sentido, foram realizadas: pesquisa bibliográfica; revisão teórica (categoria de análise geográfica lugar e conceitos de patrimônio cultural, paisagem cultural, memória, identidade e bairros rurais); coleta de dados secundários; levantamento documental e coleta de dados primários, com imigrantes e descendentes antigos de Famílias Alemãs de Ferraz. Assim, foi possível apresentar características que propiciaram, a essas famílias alemãs, a garantia da sobrevivência e, ao mesmo tempo, a permanência de uma cultura que, apesar do tempo se manteve viva, sendo expressa pelas relações sociais, práticas rurais, espírito de integração, tradições e memórias, preservadas entre seus atuais sucessores. A recuperação da história social dessa comunidade alemã foi construída a partir de registros fotográficos e entrevistas, mostrando a forte ação humana na construção e formação do lugar. / German immigration in the rural district of Ferraz is marked by a path of struggles, and life experiences, which have spanned generations, and have been alive today. Job in the countryside, education, religiosity and festivities are trademarks that have made it possible to reaffirm the bonds of belonging and identity of the German families in Ferraz. In this context, the objective of this research is to identify and analyze through social history, how as the German immigrants who inhabited the lands of the community of Ferraz, managed to adapt and settle down, developing the place, and leaving as inheritance the Identity and belonging to their descendants. In this sense a bibliographic research was carried out; Theoretical review (category of geographical analysis Place and concepts of Cultural Heritage, Cultural Landscape, Memory, Identity and Rural Districts); Secondary data collection; Documentary collection and primary data collection (with immigrants and former descendants of German Families of Ferraz). In this way, it was possible to present characteristics that provided these German families with survival guarantee and, at the same time, the permanence of culture, despite of time, was kept alive, being expressed by social relations, rural practices, spirit of integration, traditions and memories, preserved among their current successors. The recovery of the social history of this German community was constructed from photographic records and interviews, showing the strong human action in the construction and formation of the place.

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro / Banca: Luciene Cristina Russo / Banca: Amilson Barbosa Henriques / Resumo: A imigração alemã no bairro rural de Ferraz é marcada por um caminho de lutas e histórias de vida, que perpassaram gerações e se mantêm vivas até os dias atuais. O trabalho no campo, a educação, a religiosidade e as festividades são marcas que possibilitaram reafirmar os laços de pertencimento e identidade das famílias alemãs em Ferraz. Dentro desse contexto, o objetivo desta pesquisa é identificar e analisar através da história social, como os imigrantes alemães que habitaram as terras da comunidade de Ferraz, conseguiram ali adaptar-se e criar raízes, desenvolvendo o local e deixando como herança o fortalecimento do sentimento de identidade e pertencimento aos seus descendentes. Nesse sentido, foram realizadas: pesquisa bibliográfica; revisão teórica (categoria de análise geográfica lugar e conceitos de patrimônio cultural, paisagem cultural, memória, identidade e bairros rurais); coleta de dados secundários; levantamento documental e coleta de dados primários, com imigrantes e descendentes antigos de Famílias Alemãs de Ferraz. Assim, foi possível apresentar características que propiciaram, a essas famílias alemãs, a garantia da sobrevivência e, ao mesmo tempo, a permanência de uma cultura que, apesar do tempo se manteve viva, sendo expressa pelas relações sociais, práticas rurais, espírito de integração, tradições e memórias, preservadas entre seus atuais sucessores. A recuperação da história social dessa comunidade alemã foi construída a partir de registros fotográficos e... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: German immigration in the rural district of Ferraz is marked by a path of struggles, and life experiences, which have spanned generations, and have been alive today. Job in the countryside, education, religiosity and festivities are trademarks that have made it possible to reaffirm the bonds of belonging and identity of the German families in Ferraz. In this context, the objective of this research is to identify and analyze through social history, how as the German immigrants who inhabited the lands of the community of Ferraz, managed to adapt and settle down, developing the place, and leaving as inheritance the Identity and belonging to their descendants. In this sense a bibliographic research was carried out; Theoretical review (category of geographical analysis Place and concepts of Cultural Heritage, Cultural Landscape, Memory, Identity and Rural Districts); Secondary data collection; Documentary collection and primary data collection (with immigrants and former descendants of German Families of Ferraz). In this way, it was possible to present characteristics that provided these German families with survival guarantee and, at the same time, the permanence of culture, despite of time, was kept alive, being expressed by social relations, rural practices, spirit of integration, traditions and memories, preserved among their current successors. The recovery of the social history of this German community was constructed from photographic records and interviews, showing the str... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Marcos Sorrilha Pinheiro / Banca: Mateus Fávaro Reis / Banca: Alberto Aggio / Resumo: Este trabalho tem por objetivo realizar uma discussão acerca do ideário de José Pedro Varela (1845-1879) e a sua proposta de uma reforma educacional no Uruguai caudilhista do século XIX, a partir de uma perspectiva situada no campo da História Intelectual. Neste sentido, propomos, por meio do conceito de "contextualismo lingüístico" de Quentin Skinner e John G. A. Pocock, relacionar as ideias políticas de Varela com os principais debates e publicações realizadas por esse intelectual no período trabalhado sobre a questão da educação pública no Uruguai. Partimos do pressuposto de que, por meio das propostas de educação estabelecidas por ele, existe uma intenção política mais ampla que visava a implementação da democracia e a consolidação das práticas republicanas no país. Além disso, acreditamos que, por meio das propostas de Varela, existe uma ideia de como deveria ser o Uruguai, em termos de estabilidade política e social. Para que "tal projeto de Uruguai" seja desvelado de seus escritos, utilizaremos escritos do autor em alguns periódicos e jornais da época, além das obras La Educación del Pueblo e La Legislación Escolar, também de sua autoria. Da mesma forma, por meio da análise dos espaços de sociabilidade e os "microclimas" - nos dizeres de Jean François Sirinelli - dos homens de letras no país, recorreremos eventualmente aos escritos de alguns de seus contemporâneos, como Carlos María Ramírez, Agustin de Vedia, Lucas Herrera y Obes, Juan Zorrilla de San Martin, entre out... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present work, situated in the field of Intellectual History, aims to focus a discussion towards José Pedro Varela‟s (1845 -1879) ideas for an educational reform in Uruguay on nineteenth century. Therefore, we propose, through Quentin Skinner e John G. A Pocock‟s "linguistic conceptualism", a relation between Varela‟s ideas and the main debates and publications about public education issues in Uruguay. Our hypothesis that his educational propositions intend to accomplish a wider political project that aimed to implement democracy and the consolidation of republican practices. Besides that, we believe that Varela‟s propositions build a projection of how Uruguay should be in terms of social and political stability. To discover this "project of Uruguay" in his writings, we are going to utilize as historical sources some texts published in newspapers back in those days, beside his works La Educación del Pueblo and La Legislción Escolar. Yet, for the purposes of the analyzing the Uruguayan intellectual‟s sociability spaces and their "microweathers" - in Jean François Sirinelli‟s terms - we are going the recur eventually to the writings of Varela‟s contemporaries, such as Carlos MaríaRamírez, Agustin de Vedia, Lucas Herrera y Obes, Juan Zorrilla de San Martin, and others, in order to get a wider comprehension about the educational struggles e, by the consequence, Uruguayan republican project attached to it / Mestre

Submitted by Carlos Alberto Nogueira Diniz (ca.diniz@unesp.br) on 2018-09-04T02:35:56Z No. of bitstreams: 1 TESE Doutorado Completa 2018 DEFESA texto definitivo.pdf: 9648590 bytes, checksum: 5ce4de9813e50bd2596581d311cc38f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2018-09-04T17:59:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 diniz_can_dr_assis_int.pdf: 9648590 bytes, checksum: 5ce4de9813e50bd2596581d311cc38f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T17:59:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 diniz_can_dr_assis_int.pdf: 9648590 bytes, checksum: 5ce4de9813e50bd2596581d311cc38f7 (MD5) Previous issue date: 2018-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho analisamos a construção da memória e as experiências dos Clubes de Mães da zona sul de São Paulo entre os anos de 1972, seu início, e de 1988, marcado pelas mobilizações em torno da criação da nova constituição. Os Clubes de Mães da zona sul de São Paulo foram grupos da Igreja Católica formados basicamente por mulheres, que durante muito tempo se resumiram à promoção de oficinas sobre serviços domésticos e artesanato, mas, a partir da década de 1970, com o apoio de agentes de pastoral e de setores da Igreja Católica ligados à denominada Teologia da Libertação, acabaram se tornando protagonistas na articulação e mobilização dos principais movimentos sociais da periferia de São Paulo. A luta por água potável e saneamento básico foi a primeira demanda social liderada pelas mulheres dos Clubes de Mães da zona sul. Houve também a luta por creches e escolas, a participação da mulher na construção da nova constituição já nos anos 1980, mas a principal atividade foi a criação do Movimento Custo de Vida (MCV). O MCV não contestou somente os preços dos alimentos e os salários dos trabalhadores, mas todo o sistema socioeconômico imposto pela Ditadura Militar, que gerou miséria, desigualdade e exclusão social. Mesmo desempenhando um papel tão importante na história recente do Brasil, as participantes dos Clubes de Mães se ressentem de uma valorização maior desse legado de luta e protagonismo das mulheres da periferia de São Paulo. / In this work we analyze the memory construction and the experiences of the Mothers' Clubs of the South Zone of São Paulo between the years 1972 and 1988, marked by the mobilizations around the creation of the new constitution. The Mothers' Clubs of the South Zone of São Paulo were groups of the Catholic Church, basically formed by women, that for a long time was summarized the promotion of workshops on domestic services and handicrafts, but from the 1970s with the support of pastoral agents and sectors of the Catholic Church that were linked to the so-called Liberation Theology ended up becoming protagonists in the articulation and mobilization of the main social movements in the periphery of São Paulo. The struggle for clean water and basic sanitation was the first social demand led by the women of the Mothers' Clubs of the South Zone, there was also the struggle for nurseries and schools, the participation of women in the construction of the new constitution already in the 1980s, but the main activity was the creation of the Cost of Living Movement. The Cost of Living Movement has not only challenged the price of food and workers' wages, but also the entire socioeconomic system imposed by the Military Dictatorship that generated misery, inequality and social exclusion. Even though they play such an important role in the recent history of Brazil, the participants of the Mothers' Clubs resent a greater appreciation of this legacy of struggle and protagonism of women from the outskirts of São Paulo

A dissertação analisa o posicionamento dos médicos gaúchos frente ao princípio da liberdade profissional que vigorava no Rio Grande do Sul durante a Primeira República. A Constituição estadual de 1891 permitia o exercício da medicina por indivíduos não portadores de diploma acadêmico. Neste contexto, o estudo demonstra que os médicos diplomados procuravam legitimar cientificamente suas posições nas instituições que ocupavam. A Faculdade de Medicina de Porto Alegre ocupou um lugar privilegiado neste processo de afirmação da supremacia do conhecimento científico face a práticas de cura derivadas de outros princípios. Desta maneira, a dissertação acompanha a produção intelectual, expressa em conferências e artigos publicados na imprensa especializada, de um grupo de médicos ligados a esta instituição. Descreve também a organização dos serviços de saúde pública no Estado e o crescente envolvimento do discurso médico com as questões sociais. O conceito de “medicina social”, veiculado pelos médicos no período analisado, reuniu as noções de higiene, eugenia e educação sanitária e contribuiu para a formulação de normas para regular a vida nas cidades. Através da defesa da medicina social foi possível articular os interesses corporativos aos da sociedade como um todo, apresentando a regulamentação profissional como uma necessidade social.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T13:48:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Alexandre Gonçalves do Bonfim.pdf: 6083096 bytes, checksum: 2e98e050ed11bf038c9a42632cee1e6a (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:41:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Alexandre Gonçalves do Bonfim.pdf: 6083096 bytes, checksum: 2e98e050ed11bf038c9a42632cee1e6a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:41:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Alexandre Gonçalves do Bonfim.pdf: 6083096 bytes, checksum: 2e98e050ed11bf038c9a42632cee1e6a (MD5) / Capes / Este trabalho tem como objeto as capitanias donatárias de Itaparica e Tamarandiva e do Paraguaçu. A primeira foi doada ao 1° Conde de Castanheira em 1556, enquanto a segunda foi concedida a Dom Álvaro da Costa, filho do segundo governador geral do Brasil, Dom Duarte da Costa em 1565, sendo, dessa maneira, desmembradas da Capitania Real da Baía. A análise das duas jurisdições tem como objetivo entender como estas se inseriam no processo de estruturação administrativa da colonização portuguesa na América durante o século XVI e início do século XVII. Contrariando a pouca relevância destas duas donatarias na historiografia baiana, esta pesquisa demonstra como a análise de Itaparica e Tamarandiva e Paraguaçu apontam questões importantes para compreensão da sociedade colonial como a ocupação do território, o interesse de importantes famílias da Corte pelo território luso na América, a relação de poder entre distintos grupos sociais e os conflitos da colonização com os indígenas.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T14:46:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernanda Gomes Rocha.pdf: 3526831 bytes, checksum: 705be3a506e3c73750bd993092887b37 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:50:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernanda Gomes Rocha.pdf: 3526831 bytes, checksum: 705be3a506e3c73750bd993092887b37 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernanda Gomes Rocha.pdf: 3526831 bytes, checksum: 705be3a506e3c73750bd993092887b37 (MD5) / CAPES / O objetivo deste trabalho é estudar os laços de família consanguíneos e espirituais de escravos e libertos em Minas do Rio de Contas, região do alto sertão da Bahia, nos anos de 1840 e 1888. Para tanto, foram analisados os registros eclesiásticos, inventários, livros de nota do tabelionato, procurando, sempre que possível, compreender o significado da família para a vida desses sujeitos e como, através do sacramento do batismo, casamento e óbito teceram redes de proteção e ajuda mútua com pessoas de diferentes estatutos jurídicos sociais. Teve a preocupação de investigar os apadrinhamentos a partir das experiências dos escravos e libertos, analisando suas escolhas pessoais e buscando interpretar os possíveis arranjos de sobrevivências cotidianos. Assim, foi possível identificar a formação de famílias extensas que envolviam não somente o parentesco consanguíneo (pai, mãe e filho), mas também o espiritual (padrinhos e madrinhas), entrelaçados pelo compadrio, pelas relações de sociabilidade, afetividades, companheirismos e laços comunitários. E ainda a importância dos laços espirituais constituídos na irmandade de Nossa Senhora do Rosário para a vida escrava, em especial no momento da morte.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T14:09:28Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ANDERSON LUIS SANTOS SILVA - VERSÃO FINAL - para gráfica.pdf: 3512102 bytes, checksum: 8772f6dbc2dadb5c47dc4297f7e05e5e (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:50:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ANDERSON LUIS SANTOS SILVA - VERSÃO FINAL - para gráfica.pdf: 3512102 bytes, checksum: 8772f6dbc2dadb5c47dc4297f7e05e5e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:50:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ANDERSON LUIS SANTOS SILVA - VERSÃO FINAL - para gráfica.pdf: 3512102 bytes, checksum: 8772f6dbc2dadb5c47dc4297f7e05e5e (MD5) / A presente pesquisa buscou analisar “as jornadas grevistas estudantis” que aconteceram na Universidade Federal da Bahia em 1975. Amparado em farta coleção de periódicos; Jornal da Bahia, Jornal A Tarde e Jornal Tribuna da Bahia; e articulado com o arcabouço teórico-metodológico necessário para a pesquisa histórica com jornais, investigamos o ‘cotidiano’, passo a passo da cronologia de duas importantes greves que recolocaram o Movimento Estudantil da Bahia na cena política nacional. A primeira delas foi a Greve de quatorze dias dos Estudantes de Medicina, marco do retorno dos estudantes à cena política brasileira, na conjuntura de ditadura “civil-militar”, durante a chamada “distensão”. Nesse contexto, os grevistas em alguma medida puderam aparecer publicamente e a greve pôde ser coberta pela imprensa local. Esse novo ingrediente tornou possível a adoção de novas táticas de luta. O outro movimento paredista teve um caráter geral devido à adesão de aproximadamente 90% dos estudantes da universidade. A greve contra o jubilamento constitui uma extensão da primeira, resguardadas as diferenças, pois expõe para a sociedade baiana a ‘crise’ do ensino universitário que a UFBA estava vivendo pós-reforma universitária. Quando a greve contra o jubilamento foi deflagrada, cada curso aproveitou para evidenciar os principais problemas que enfrentavam, todos eles relacionados às deficiências do ensino.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T14:00:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:50:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:50:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação ALFREDO PINTO DA SILVA JÚNIOR.pdf: 2060784 bytes, checksum: dbade303bb3e213bfe8c50437a08438f (MD5) / Capes / O presente trabalho se propõe a apresentar novos elementos para discussão acerca da missãoeducação jesuítica na América Portuguesa. Portanto, nos dedicamos a observar como se processou a educação formal dos jesuítas no Recôncavo da Bahia, mais especificamente, no Seminário de Belém da Cachoeira, fundado no ano de 1686 e fechado em 1759, devido à expulsão da Companhia de Jesus das possessões ultramarinas de Portugal. Baseando-se na documentação disponível, principalmente no Regulamento deste colégio, discutimos os objetivos desta relevante instituição. Partindo de pressupostos teóricos da História Cultural, abordamos a educação como um aspecto fundamental para analisarmos a sociedade do período colonial. Desta forma, a partir das orientações expressas no Regulamento do Seminário – nossa principal fonte –, observamos as peculiaridades da “pedagogia inaciana” adotada no colégio de Belém, a que público se direcionava e as possíveis justificativas para não permitirem o acesso de meninos índios, negros, mulatos e mestiços a educação ministrada no Seminário. Em síntese, o objetivo desta Dissertação é analisar as especificidades e a inserção do Seminário de Belém da Cachoeira no contexto mais amplo do Brasil Colônia. Em sua relevância e complexidade, este colégio, fundado e administrado pela Companhia de Jesus, não se tratava de uma instituição autônoma e isolada, ela seguia as orientações gerais da Ordem jesuítica, principalmente, as regras previstas na Ratio Studiorum.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-14T14:15:41Z No. of bitstreams: 1 dissertação Eliseu Santos Ferreira Silva.pdf: 4631305 bytes, checksum: 9834846e1dd8f68b611378014ed87c32 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:50:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação Eliseu Santos Ferreira Silva.pdf: 4631305 bytes, checksum: 9834846e1dd8f68b611378014ed87c32 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:50:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação Eliseu Santos Ferreira Silva.pdf: 4631305 bytes, checksum: 9834846e1dd8f68b611378014ed87c32 (MD5) / CAPES / Esta dissertação tem por objetivo analisar práticas relativas aos furtos e roubo no termo de Cachoeira durante a década de 1880, localidade de grande importância econômica durante o século XIX, situada às margens do rio Paraguaçu no Recôncavo da província da Bahia. Objetivamos, além disso, compreender algumas práticas e sujeitos envolvidos em furto e roubo no termo de Cachoeira, bem como o combate a esse tipo de infração no tempo da abolição. O recorte cronológico corresponde a um período de grandes transformações no campo social (desmonte do escravismo), econômico e político (República), diz respeito também a um aumento populacional devido a oportunidades de emprego nas obras públicas e os retirantes fugindo da grande seca de 1888. Ademais, também é objetivo identificar redes de sociabilidades de sujeitos, que de maneiras diversas, se associaram a furtos e roubos. Para entender melhor a organização desses sujeitos e seus modos de viver, seguiremos o grupo liderado por Basílio Ferreira, conhecido como “Basílio Ganhador”, que atuou ao longo da década de 1880. Através da análise da documentação jurídica e policial correspondências entre autoridades (policiais, judiciárias e administrativas), periódicos, códigos e posturas municipais, relatórios de presidentes de província, atas do legislativo provincial, buscamos compreender as atitudes tomadas por esses órgãos envolvidos no combate aos delitos e defesa da propriedade e as estratégias de sobrevivência e resistência desenvolvidas pelos indivíduos indiciados como ladrões.