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Jaime Rest: función crítica y políticas culturales (1953-1979)Crespi, Maximiliano 09 October 2013 (has links)
La presente tesis doctoral se aboca a describir y analizar la función intelectual del crítico literario, crítico cultural, profesor, traductor y editor argentino Jaime Rest (1927-1979). El análisis se desarrolla sobre un relevamiento de su producción escrita y su gestión cultural. Y su tesis se aplica a sostener que, estudiado en su propia inscripción histórica (en una red de condicionamientos y elecciones situadas en un contexto concreto de filiaciones y afiliaciones teóricas y políticas), el proyecto intelectual de Rest exhibe los rasgos y funciones fundamentales del modelo del “intelectual específico” descrito por Michel Foucault a mediados de la década de 1970. El trabajo se inscribe teórica y metodológicamente en la intersección de tres disciplinas convergentes: historia intelectual, metacrítica e historia cultural.
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[en] PROJECT TO THE NATION ON PAGES CINEARTE: THE CONSTRUCTION OF THE PICTURE BOOK LIGHT / [pt] PROJETO À NAÇÃO EM PÁGINAS DE CINEARTE: A CONSTRUÇÃO DO LIVRO DE IMAGENS LUMINOSASRENATA SOARES DA COSTA SANTOS 18 January 2011 (has links)
[pt] O presente trabalho versa sobre o debate acerca do desenvolvimento do
projeto de cinema educativo brasileiro a partir de sua difusão na revista Cinearte
entre os anos de 1926 e 1932. O tema e objeto são estudados no contexto de
renovação da idéias pedagógicas na Primeira República, fruto do movimento da
Escola Nova e do Manifesto dos Pioneiros da Educação e é sustentado pelo pilar
das características peculiares à modernidade, fio que permeia todo o escrito,
desenhando um panorama das sensibilidades e novas experiências vigentes na
sociedade. Ao folhear sete anos de publicação semanal da revista averiguamos
que, além de inventariar a história do cinema e da educação, Cinearte responde
uma das principais questões que permeou nossa pesquisa, ou seja, a hipótese de
que o projeto de cinema educativo encontrou na Revista Cinearte um importante
fórum de discussão, o que ajudou no fortalecimento de sua elaboração e difusão
no Brasil. Observamos a contribuição de Cinearte para a propagação das idéias
que circundavam as discussões pedagógicas de sua época, facilitando o diálogo
entre os intelectuais e o poder político. Buscamos compreender as estreitas
relações estabelecidas entre aqueles que escreviam em Cinearte, os demais
intelectuais da época que debatiam o tema cinema educativo e os integrantes do
governo. Acreditamos que, a convergência dessas relações, moveu a implantação
de políticas que favoreciam o cinema educativo com uma legislação voltada para
o tema. / [en] This paper deals with the debate about the development of the Brazilian
educational film project from its diffusion in the magazine Cinearte between the
years 1926 and 1932. The subject and object are studied in the context of renewal
of the pedagogical ideas in the First Republic, the fruit of the New School
movement and the Manifesto of the Pioneers of Education and supported by the
pillar of the characteristics peculiar to modernity, thread that permeates all the
writing, drawing a picture sensitivities of existing and new experiences in society.
Leafing through seven years of weekly publication of the magazine We checked
that, in addition to record the history of cinema and education, Cinearte answers
one of the main issues that has permeated our research, namely the hypothesis that
the design of educational cinema found in the Journal Cinearte an important
forum for discussion, which helped strengthen its elaboration and diffusion in
Brazil. We note the contribution of Cinearte for propagation of ideas that
surrounded the pedagogical discussions of his time, facilitating the dialogue
between intellectuals and political power. We seek to understand the close
relations established between those who wrote in Cinearte, other intellectuals of
the time debating the issue educational cinema and members of government. We
believe that the convergence of these relations, he moved the implementation of
policies that favored the educational film with a law-oriented theme.
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[en] CONTINUITY AND CHANGE IN BRAZILIAN DIPLOMATIC INTELLECTUAL HISTORY: AN ANALYSIS OF THE CONSTRUCTION OF THE TRADITION / [pt] CONTINUIDADE E MUDANÇA NA HISTÓRIA INTELECTUAL DIPLOMÁTICA BRASILEIRA: UMA ANÁLISE DA CONSTRUÇÃO DA TRADIÇÃOPAULA ELENA VEDOVELI FRANCISCO 23 February 2011 (has links)
[pt] A presente dissertação analisa como a idéia da tradição do Itamaraty é construída através da produção de uma história intelectual diplomática da instituição como parte do processo de elaboração da memória institucional. A idéia de tradição desempenha diversas funções quando manipulada como um conceito e/ou uma categoria analítica no discurso político; pode conferir ou não legitimidade a decisões políticas ao estabelecer vínculos com um suposto acervo diplomático de idéias e conceitos e continuidade com as chamadas raízes da atuação diplomática brasileira. Dessa forma, para a manutenção da idéia de tradição, é fundamental que a produção de propostas de inserção internacional seja dissociada do momento contingente de sua elaboração e dos embates políticos que a manipulam em sua defesa. Nesse sentido, imperam mitos políticos, remetidos à política externa da Primeira República, que transformam agentes em personagens. Através do estudo dos conceitos empregados por Rio Branco, Joaquim Nabuco e Manuel de Oliveira Lima, recuperamos o caráter agencial desses personagens da memória institucional ao associar sua produção e uso à competição política dentro da corporação na defesa de projetos políticos conflitantes de inserção internacional. Em seguida, veremos como a mudança é inserida em uma narrativa de continuidade em que os conceitos vitoriosos do debate anterior são re-significados e atualizados para compreenderem os termos da defesa dos novos projetos políticos. Nesse sentido, a Política Externa Independente é construída como mais uma fase do desenvolvimento do pan-americanismo, enquanto hoje é significada como um momento de ruptura pelos agentes que fazem dele seu marco genealógico. Nesse processo contínuo, a idéia de tradição, enquanto parte da memória institucional, é sempre atualizada pela história intelectual diplomática de forma a genealogicamente traçar os fundamentos da política externa brasileira em voga. / [en] This dissertation proposes an analysis of how the idea of Itamaraty’s ‘tradition’
is constructed through the production of a diplomatic intellectual history as part of
the process of the making of institutional memory. The idea of a ‘tradition’ plays
several roles when it is used as a concept and/or as an analytical tool in political
speech. It has the power to convey legitimacy to political decisions by
establishing connections with an ideational and conceptual body and to provide a
sense of continuity to the widely understood foundational moments of Brazilian
foreign policy. Therefore, it is essential to this idea that the various projects of
international insertion come to be dissociated from contingency and political
competition. Through the study of the concepts employed by Rio Branco,
Joaquim Nabuco e Manuel de Oliveira Lima, we can turn back the personages
into agents when we start to understand their production as constrained as well as
turned possible by the political competition for different political projects inside
the institution. Then we can see how the change is understood in terms of
continuity, in which the previously victorious concepts are re-signified to be
absorbed by the new political projects in dispute. The Independent Foreign Policy
was then constructed as a phase in the process of development of panamericanism
and it has been understood since the early 1980s as a time of
fundamental change. In this continuous process, the idea of ‘tradition’ is always
re-interpreted as part of the institutional memory and, therefore, as the base to
present political choices.
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[pt] A CIVILIZAÇÃO LUSOTROPICAL DE GILBERTO FREYRE: UMA SÍNTESE CULTURAL LUSÓFONA / [en] THE LUSOTROPICAL CIVILIZATION OF GILBERTO FREYRE: A LUSOPHONE CULTURAL SYNTHESISJULIA NEVES TOLEDO 10 June 2019 (has links)
[pt] Gilberto Freyre (1900-1989) é um intelectual conhecido mundialmente principalmente devido a obra que marcou sua carreira ainda em seus primórdios, Casa-Grande & Senzala (1933). Esta dissertação, porém, foi fruto de uma pesquisa que buscou analisar um outro episódio de sua longa trajetória: A viagem de Gilberto Freyre para Portugal e suas colônias, nos anos de 1951 e 1952. De forma não coincidente, naquele momento Portugal vivenciava o Estado Novo de Oliveira Salazar, bem como as consequências do fim da Segunda Guerra Mundial. O pernambucano, por outro lado, desenvolvia aquela que seria a sua mais controversa teoria, o Lusotropicalismo. A viagem empreendida por Freyre foi crucial para o desenvolvimento e difusão de sua teoria, bem como de extrema importância para a construção de um discurso voltado para as relações externas portuguesas, em defesa da permanência das colônias. Duas obras são cruciais para analisarmos essa viagem e suas implicações, são elas: Aventura e Rotina: sugestões de uma viagem à procura das constantes portuguesas de caráter e ação (1953) uma espécie de diário de viagens de Freyre e Um brasileiro em terras portuguesas. Introdução a uma possível luso-tropicologia acompanhada de conferências e discursos proferidos em Portugal e em terras lusitanas e ex-lusitanas da Ásia, da África e do Atlântico (1953), coletânea de conferências e discursos proferidos durante a viagem, ambas se constituem como fonte documental desta pesquisa, provendo considerável material para a análise da viagem de Freyre. / [en] Gilberto Freyre (1900-1989) is an intellectual who became very famous in the world mainly due to the work that marked his career still in its early days, Casa-Grande & Senzala (1933). This dissertation, however, was the result of a research that sought to analyze another episode of its long trajectory: Gilberto Freyre s trip to Portugal and its colonies in 1951 and 1952. In a non-coincident way, at that moment Portugal went through the government of Oliveira Salazar, as well as the consequences of the end of World War II. Gilberto Freyre, on the other hand, developed what would be his most controversial theory, Lusotropicalismo. The trip made by Freyre was crucial for the development and diffusion of his theory, as well as of extreme importance for the construction of a discourse directed to the Portuguese external relations, in defense of the permanence of the colonies. Two books are crucial to analyze this trip and its implications: Adventure and Routine - suggestions of a trip in search of the Portuguese constants of character and action (1953) a sort of Freyre travel diary and A Brazilian in Portuguese lands. Introduction to a possible Luso-tropicology accompanied by lectures and speeches given in Portugal and in Lusitanian and former Lusitanian lands in Asia, Africa and the Atlantic (1953), a collection of conferences and speeches given during the trip, both constitute a source documentary of this research, providing considerable material for the analysis of Freyre s voyage.
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Trayectoria intelectual y literaria de Manuel Ugarte (1895-1924)Merbilhaá, Margarita 08 November 2013 (has links) (PDF)
En el primer capitulo, la tesis se centró en las <i>Crónicas del bulevar</i> que condensan el desdoblamiento de la práctica ugarteana, es decir su actividad literaria y la escritura de crónicas periodísticas con un sesgo político y sociológico. Uno de los rasgos característicos fue el establecimiento de diagnósticos acerca de las tendencias culturales europeas o latinoamericanas del presente, una operación retórica que puede leerse como indicio mismo de la modernización de las letras hispanoamericanas. En este capitulo puede verse el modo en que Ugarte evalúa el ejercicio de la crónica francesa, el caso Dreyfus, los congresos de la juventud o la Exposición Universal de 1900. Por un lado, me detuve en su recepción de la conferencia de Jaures sobre el arte y el socialismo, a partir de lo cual pude describir las claves de su intervención intelectual: un socialismo eufemizado; la fe en la ciencia propia del ensayismo latinoamericano, aun cuando los observadores de la época conocían las doctrinas antipositivistas por las ediciones españolas de Sempere, por ejemplo. Finalmente, la interpretación del sentido indefectible de la humanidad hacia el socialismo y la necesidad de inscribir las practicas artísticas en ese sentido, lo que le da argumentos contra el modernismo, al que tilda de individualista y residual. Por otro lado, la afirmación juvenilista ugarteana a través de la cual aparece un diálogo temprano con el discurso de Rodo: sus crónicas sobre la juventud francesa y sudamericana, respectivamente, encierran una concepción de esta última como fuerza política. En el segundo capitulo, analizo su reflexión en torno a la identidad latinoamericana dio lugar a un progresivo abandono del dogma de la desigualdad de las razas y su función disonante respecto de las lecturas de la sociología positivista. A su vez, en relación con las reflexiones sobre la identidad latinoamericana, la te matización del discurso latinista europeo en función de estas. Esto permitió explicar tanto la singularidad de su programa de unión continental, cuanto las características del discurso antiimperialista que desarrolla tempranamente. En el capítulo 3, para comprender continuidades y desvíos respecto de la tradición antinorteamericana rioplatense, resulto necesario situar a Ugarte en el marco de dicha tradición. Allí pude reconocer una configuración epocal, legible en Martí, Darío, Rodo, Ugarte y García Calderon, caracterizada por la afirmación de "la América latina" como tierra de promesas, capaz de redimir al propio Occidente. La investigación me llevo, asimismo, a identificar con precisión no solo los puntos de contacto y diferencias de las intervenciones latinoamericanistas de Ugarte en relación con los socialistas argentinos, sino las propias tensiones doctrinarias que surgían de la posición periférica de los actores analizados, en el interior de dicha formación, en su etapa de constitución como partido que pretendía dar un marco nacional a sus acciones. La intervención universalista autorizada en el cientificismo, así como la afirmación identitaria continental, permiten a su vez explicar el ejercicio ugarteano de la critica literaria analizado en el cuarto capitulo. Lo primero quedo claro en la insistente patologización de los poetas modernistas y de la poética misma y de sus efectos. También advertí los modos singulares con que Ugarte interviene en el diseño de un programa para la literatura latinoamericana en el momento de emergencia de un campo intelectual en formación. En el último capitulo, reconstruí la trayectoria literaria ubicando tres momentos: los comienzos en Buenos Aires, con la creación de la Revista literaria, que revelan una temprana tendencia al emprendimiento de proyectos culturales, paralelamente a una iniciativa "religadora" entre los escritores jóvenes del continente. El segundo momento, el más fecundo, se ubica entre su llegada a Paris y 1910, poco antes de su partida hacia América; intente mostrar que las primeras publicaciones retoman varios de los temas modernistas. En 1924 ubique el 3er momento de la trayectoria, en que Ugarte vuelve a la escribir después de 14 años de silencio literario. Ugarte incursiona en la novela, introduciendo procedimientos autorreferenciales pirandelianos, a través de una fabula alegórica con motivos modernistas . Intente mostrar que Ugarte resuelve imaginariamente, dándole un cierre, los modos de su intervención intelectual marcada por el profetismo. La escritura libera así fantasmas políticos y autobiográficos, y propone una distopía respecto de los destinos emancipatorios de las sociedades modernas, exhibiendo una gran lucidez respecto de los resortes de la dominación simbólica.
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[en] RIGHT OF SELF-DETERMINATION IN THE WORK OF KWAME NKRUMAH IN THE DECADES OF 1940 AND 1960 / [pt] DIREITO DE AUTODETERMINAÇÃO NAS OBRAS DE KWAME NKRUMAH ENTRE AS DÉCADAS DE 1940 E 1960ANA CAROLINA CAVALCANTI DE MEDEIROS 12 December 2017 (has links)
[pt] Esse trabalho visa compreender como a ideia de direito de autodeterminação foi mobilizada nas obras de Kwame Nkrumah, entre as décadas de 1940 e 1960. Considera-se que o autor fez uso de uma linguagem de direitos disponível ao longo do século XX e, ao priorizar a noção de direito de autodeterminação, conferiu a essa um sentido específico de crítica à colonização e reivindicação de independência para o continente africano. Problematiza-se os significados atribuídos por Nkrumah ao direito de autodeterminação a partir da consideração que essa linguagem de direitos estava em circulação e fora mobilizada por outros grupos pan-africanos e organizações internacionais como a ONU. Nesse sentido, também são analisados a Declaration to the Negro peoples of the World, as Resoluções Finais do Congresso de Manchester, as Resoluções Finais da Conferência de Bandung, a Declaração de Concessão de Independência para os países e povos Coloniais, o Pacto Internacional de Direitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais. / [en] This work seeks to understand how the idea of right of self-determination was mobilized in the works of Kwame Nkrumah, between the decades of 1940 and 1960. It is acknowledge that this author made use of a language of rights available through the twentieth century and prioritized the notion of self-determination to criticize the colonization and to claim independence for the African continent. The meanings attributed to the notion of self-determination by Nkrumah are discussed considering that this language of rights were in circulation and had been mobilized by other pan-African groups and international organizations such as UN. So, during this work, it is also analyzed the documents: Declaration to the Negro peoples of the World, Final Resolutions of Congress of Manchester, Final Communiqué of Afro-Asian Conference of Bandung, International Convention on civil and political rights, International Convention on economic, social and cultural rights.
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Regeneración de la ciudad letrada : intelectualidad y participación política en Octavio Paz, Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa / Régénération de la cité lettrée : intellectualité et participation politique chez Octavio Paz, Gabriel Garcia et Marquez Varga Llosa / Lettered city's regeneration : intellectuality and political involvement in Octavio Paz, Gabriel García Márquez and Mario Vargas LlosaAmauri Gallegos de Dios, Osbaldo 14 May 2018 (has links)
Nous proposons dans cette thèse une analyse et une comparaison des trajectoires intellectuelles et des postures politiques d’Octavio Paz, Gabriel García Márquez et Mario Vargas Llosa, pour ainsi faire un apport à l’histoire intellectuelle de l’Amérique Latine dans la deuxième moitié du XXème siècle. Pendant les années soixante, l’intellectualité latino-américaine fut marquée par la Révolution cubaine et le contexte politique mondial des années soixante : la Guerre Froide, la Guerre du Vietnam, l’invasion de Prague et les manifestations dans différents pays. Paz, García Márquez et Vargas Llosa furent de grands acteurs de cette époque, c’est par le biais de cette thèse que nous les comparons en tant qu’intellectuels aux postures différentes. L’objectif principal de ce travail est donc de comprendre les trajectoires et les participations intellectuelles des trois écrivains latino-américains, dans le cadre de l’histoire intellectuelle latino-américaine et française (concepts et théories au XXème siècle). Pour cela, nous analysons et comparons leurs formations idéologiques, les relations savantes qu’ils ont entretenues, leur prise de position par rapport à quatre conjonctures (Révolution cubaine, Coup d’État au Chili, Sandinisme au Nicaragua, et l’EZLN au Mexique) et leur représentation de la figure de l’intellectuel. C’est ainsi que nous montrons comment, en Amérique Latine on peut observer une participation intellectuelle accrue à la fin du XXème siècle, ce qui permet de proposer une « régénération de la cité lettrée ». / We propose in this thesis an analysis and comparison of intellectual paths and political postures of Octavio Paz, Gabriel García Márquez and Mario Vargas Llosa, which it allows to understand Latin America’s intellectual history in the second half of the 20th century. During the 1960’s Latin American intellectuals were marked with Cuban revolution and world’s political context: Cold War, Vietnam War, Prague’s invasion and student protests around the world. Paz, García Márquez and Vargas Llosa were part of this period, that’s why with this work we compare them as intellectuals and they have different postures. The main objective of this thesis is to compare their intellectual involvement, within the context of Latin American and French intellectual history (concepts and theories in 20th century). For this reason, we analyze and compare theirs ideological formations, intellectual conjunctions and disjunctions, involvement in four conjunctures (Cuban revolution, Coup d’État in Chile, Sandinism in Nicaragua and EZLN in Mexico) and theirs intellectual figure’s representations. Therefore we show that in Latin America we find intellectual involvement at the end of the 20th century, which allow us to propose a “lettered city’s regeneration”. / Con esta tesis proponemos un análisis y comparación de las trayectorias intelectuales y las posturas políticas de Octavio Paz, Gabriel García Márquez y Mario Vargas Llosa, para hacer un aporte a la historia intelectual en América Latina en la segunda mitad del siglo XX. Durante los años sesenta la intelectualidad latinoamericana estuvo marcada por la Revolución Cubana y el contexto politizado a nivel mundial: la Guerra Fría, la Guerra de Vietnam, la invasión de Praga y las manifestaciones estudiantiles en diferentes países. Paz, García Márquez y Vargas Llosa fueron parte de esa época, por lo que por medio de esta tesis se les compara como intelectuales y tuvieron posturas distintas. El objetivo principal de esta tesis es comprender las trayectorias y las participaciones intelectuales de los tres escritores, en el marco de la historia intelectual latinoamericana y francesa (conceptos y teorías surgidas en el siglo XX). Se analizan y comparan sus formaciones ideológicas, conjunciones y disyunciones intelectuales, su participación en cuatro coyunturas (Revolución Cubana, Golpe de Estado en Chile, Sandinismo en Nicaragua y EZLN en México), su representación de la figura intelectual y los matices intelectuales de los tres escritores. Por consiguiente, se mostrará que en Latinoamérica puede observarse una participación activa del intelectual a finales del siglo XX, lo que conduce a proponer una “regeneración de la ciudad letrada”.
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[en] JOSÉ MARTÍ AND THE UNITED STATES: THE HISTORICAL INTERPRETATION OF AMERICAN SOCIETY IN THE CHRONICLES OF THE CUBAN INTELLECTUAL JOSÉ MARTÍ (1853-1895) / [pt] JOSÉ MARTÍ E OS ESTADOS UNIDOS: A INTERPRETAÇÃO HISTÓRICA DA SOCIEDADE NORTE-AMERICANA NAS CRÔNICAS DO CUBANO JOSÉ MARTI (1853-1895)LUCAS MACHADO DOS SANTOS 26 December 2018 (has links)
[pt] A presente tese propõe a análise da produção intelectual do cubano José Martí, com foco em seus estudos sobre a sociedade norte-americana do século XIX, observada durante o período de mais de uma década (1880-1895). As fontes que formam o cerne do objeto de investigação são o conjunto de crônicas publicadas em diferentes periódicos da América Hispânica, comumente chamados de Escenas Norteamericanas. A investigação da base filosófica que constituiu a visão de mundo do autor; sua interpretação acerca do significado da modernidade, a realização do exercício de perspectiva, propiciado pela experiência do exílio; o diálogo com as correntes históricas do pensamento social norte-americano, sobretudo o abolicionismo, o pensamento reformador, o debate da forma da vida religiosa em interação com a vida política, o anarquismo e o socialismo, nos permite valorizar a compreensão da história dos Estados Unidos por ele investigada, de um modo que destacou a importância da análise da vida espiritual para uma consideração correta da história e da cultura desta sociedade. Desse modo, a literatura, a filosofia, o pensamento social e político foram os elementos essenciais e indissociáveis de seu exercício de interpretação histórica. / [en] The present thesis proposes the analysis of the intellectual production of the Cuban Jose Marti, focusing on his studies on the American society of the 19th century, observed during the period of more than a decade (1880-1895). The sources that form the core of the object of investigation are the set of chronicles published in different periodicals of Hispanic America, commonly called Escenas Norteamericanas. The investigation of the philosophical basis that constituted the world view of the author; his interpretation of the meaning of modernity, the realization of the exercise of perspective, propitiated by the experience of exile; the dialogue with the historical currents of American social thought, especially abolitionism, reformist thought, the debate of the form of religious life in interaction with political life, anarchism and socialism, allows us to value the understanding of the history of the United States by him investigated, in a way that emphasized the importance of the analysis of spiritual life for a correct consideration of the history and culture of this society. In this way, literature, philosophy, social and political thought were the essential and inseparable elements of his exercise of historical interpretation.
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[pt] A EXPULSÃO A FERROS DE UM FETO NÃO VIÁVEL, UMA GIGANTESCA EMPRESA DE ABORTOS: A CRÍTICA À MODERNIDADE DE GEORGES BERNANOS COMO HISTÓRIA DA DECADÊNCIA DA LIBERDADE / [en] THE EXPULSION TO IRON OF A NON-VIABLE FETUS: THE CRITIQUE OF MODERNITY BY GEORGES BERNANOS AS A HISTORY OF THE DECAY OF FREEDOM.ANA CAROLINA CAVALCANTI DE MEDEIROS 22 January 2024 (has links)
[pt] Essa tese visa compreender como o escritor francês Georges Bernanos (1888 -
1948) construiu uma história da decadência da tradição francesa e da liberdade ao
estabelecer sua crítica a modernidade no contexto da primeira metade do século
XX. Na busca por compreender o argumento de Bernanos, diante de um cenário
mais amplo de autores que não interpretavam a modernidade a partir do viés
otimista de desenvolvimento do gênero humanos, tradição associada ao iluminismo,
analisamos seus escritos de combate Carta aos Ingleses, A França contra os
Robôs, Liberdade, para quê? e os artigos publicados no periódico O Jornal.
Identificamos como o autor buscou tecer essa narrativa a partir da descrição da
formação do mundo moderno como um processo de desvalorização de valores da
cristandade e como um processo constante de perda das liberdades individuais
devido a centralização do Estado e multiplicação das máquinas. Nesse sentido, ao
longo da tese buscamos refletir como o autor operava com conceitos como
progresso, revolução, liberdade, totalitarismo para construir sua da história da
decadência da civilização europeia. / [en] In this thesis, we propose that the French writer Georges Bernanos (1888 - 1948)
built a history of the decay of European civilization by establishing his critique of
modernity in the context of the first half of the twentieth century. In the quest to
understand Bernanos argument, in the face of a broader scenario of authors who
did not interpret modernity from the optimistic point of view of the development of
humankind, a tradition associated with the Enlightenment, we analyzed his combat
writings Letter to the British, France against Robots, Freedom, what for? and
the articles published in the newspaper O Jornal. We identified how Bernanos
sought to weave this narrative from the description of the formation of the modern
world as a process of disenchantment of the world, of devaluation of Catholic values
and as a constant process of loss of individual freedoms due to the centralization of
the State and the multiplication of machines. In this sense, throughout the thesis we
seek to reflect on how the author operated with concepts such as progress,
revolution, freedom, totalitarianism to build his history decay of European
civilization.
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[en] UPS AND DOWNS OF THE MODERN IN LATIN AMERICA: DIALOGUES BETWEEN BRAZIL AND ARGENTINA FROM THE 20 S TO THE 40 S / [pt] PERIPÉCIAS DO MODERNO EM LATINO AMÉRICA: DIÁLOGOS ENTRE BRASIL E ARGENTINA, ANOS 1920-1940MARIANA PUGA 13 January 2004 (has links)
[pt] Duas construções discursivas sobre o moderno arquitetônico
que acharam destaque no Brasil e na Argentina entre os anos
20 e 40, encarnadas nas figuras de Lucio Costa e Alberto
Prebisch, constituem a matéria desta reflexão. Seu eixo é
o embate produzido entre os novos valores disciplinares
tomados dos discursos europeus já constituidos - com
destaque para a versão corbusierana - e os valores e
demandas presentes nos arcabouços socioculturais e
políticos argentinos e brasileiros a partir dos quais esses
discursos foram lidos e apropriados. O conjunto de
representações e formulações resultantes, que contribuíram
com sua singularidade à retroalimentação do nó ideológico
do moderno como problema, são analisados comparativamente
através dos textos que estes dois arquitetos produziram
dentro do periodo assinalado. / [en] The basic theme of this text is the comparison between two
discourses on the architechtural modern, which were
especially relevant in Brazil and Argentina from the 20s to
the 40s. These positions are well represented by Lucio
Costa and Alberto Prebisch. The text considers the
confrontation between two different forms of reading the
European discourse -with emphasis on the interpretation
given by Le Corbusier- and the values and demands present
in the Argentinian and Brazilian sociocultural and
political structures; starting on them those discourses
were read and appropriated. The wole resultant
representations that contributed with their singularity to
the feedback of the ideological node the modern as a
problem, are comparatively analyzed through the texts which
these two arquitects wrote during the period previosly
marked.
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