nÃo hà / O conteÃdo desta tese apresenta uma narrativa histÃrica sobre a criaÃÃo e a implantaÃÃo do Curso de Moda da Universidade Federal do CearÃ-UFC. O recorte temporal da pesquisa à de 1986 - quando teve inÃcio as primeiras movimentaÃÃes em prol da criaÃÃo do curso, atà 1993 - quando o curso deixa de ser curso de extensÃo e se transforma em curso de GraduaÃÃo. A pesquisa vincula-se a histÃria da educaÃÃo brasileira, mas especificamente a histÃria e a memÃria do ensino superior de moda no Brasil. Considerando, à claro, que atualmente ele à um patrimÃnio da Universidade Federal do Cearà e tambÃm do ensino superior no paÃs e, que se identifica como o pioneiro em universidades publica. A narrativa tem abordagem teÃrica na micro-histÃria (GIOVANNI LEVI, 1992) e escrita literÃria, com a qual apresenta os fatos e os acontecimentos que constituÃram esta histÃria. As informaÃÃes foram coletadas de documentos primÃrios e secundÃrios e tambÃm resgatadas da memÃria dos sujeitos envolvidos diretamente com o processo. Como suporte teÃrico foi feito estudo bibliogrÃfico sobre a UFC e a cidade de Fortaleza no seu contexto histÃrico social, polÃtico e econÃmico para compreender como a sociedade cearense motivou e tambÃm se preparou para receber um curso atà entÃo com proposta diferente dos cursos criados pela a instituiÃÃo atà Ãquele momento da sua criaÃÃo. Ao final da investigaÃÃo ficou claro que diferentemente dos demais cursos criados na UFC atà 1993, o curso de moda teve a sua origem na instituiÃÃo por forÃa da imposiÃÃo da sociedade, da pressÃo dos ÃrgÃos do Governo do Estado do CearÃ, da necessidade do mercado e tambÃm da mÃdia. E que, para se efetivar na instituiÃÃo como curso de GraduaÃÃo passou por grandes desafios seguidos de longas discursÃes pelo o CONSELHO DO CENTRO DE CIÃNCIAS AGRARIAS - CCA, o CONSELHO DE PESQUISA, ENSINO E EXTENSÃO - CEPE e o CONSELHO UNIVERSITÃRIO - CONSUNI, instÃncias institucionais responsÃveis pela a aprovaÃÃo do âPROJETO DE GRADUAÃAO EM ESTILISMO E MODA (BACHARELADO)â. O projeto foi elaborado pelas professoras LÃgia Fideles de Souza â do Departamento de Economia DomÃstica e Zilsa Maria Pinto Santiago â do Departamento de Arquitetura e Urbanismo, com a colaboraÃÃo de Iet Pleyter â Assessora de Moda. O mesmo criou definitivamente o curso de Estilismo e Moda da Universidade Federal do CearÃ-UFC conforme âRESOLUÃÃO N 10/CONSUNI, DE 29 DE OUTUBRO DE 1993â, assinada pelo MagnÃfico Reitor AntÃnio de Albuquerque de Sousa Filho.

Ao o traçar o contexto de implementação das escolas libertárias em São Paulo, na primeira década do século XX, este estudo insere a trajetória do educador anarquista João Penteado nos domínios da história da educação brasileira. Este educador foi responsável pelo funcionamento da Escola Moderna n.º1, criada em 1912, como escola modelo, por um grupo de livre pensadores, anarquistas e anticlericais interessados em estabelecer uma forma escolar distinta daquelas dominantes, nesse período, como as estatais e confessionais, tendo como alvo privilegiado os meios populares. Esta escola, como muitas outras escolas libertárias, foi inspirada na experiência do educador catalão Francisco Ferrer y Guardia, que criou e fundou Escola Moderna de Barcelona, em 1901. A trajetória social de João Penteado, apreendida pela pesquisa historiográfica em fontes documentais primárias, é marcada por práticas culturais e educativas profundamente arraigadas ao ideário libertário, tornando-se perceptível em seu pensamento a constância desta concepção de mundo ao longo dos anos. A sua trajetória anarquista é aqui esboçada por meio de uma breve biografia e de uma antologia com os textos inéditos produzidos durante sua vida. Colocar em evidência alguns dos fundamentos desta perspectiva pedagógica com base em antecedentes históricos do campo educacional brasileiro acrescenta novos elementos na discussão sobre a forma escolar. Assim, o sentido e a função social da escola contemporânea podem ser questionados e refletidos por uma visão transformadora das relações humanas. / With the accomplishment of the libertarians schools in Sao Paulo, in the first decade of the twentieth century, this study insert the trajectory of anarchist educator João Penteado in the in the history of Brazilian education.. This educator was the responsible of the operation of Modern School No 1, created in 1912, as a model school, by a group of free thinkers, anarchists and anticlericais interested in the establishing a school separate from those prevailing at that time as the state and religious, with the target privileged means popular.This school, like many others libertarians schools, was inspired by the experience of the Catalan educator Francisco Ferrer y Guardia, who created and founded a Modern School in Barcelona, in 1901. The social trajectory of Penteado, seized in the search historiographic documentary primary sources, is marked by cultural and educational practices deeply rooted in libertarian ideals, becoming visible in his thought the consistency of design of the world over the years. To highlight some of the reasons of this educational perspective with bases on historical antecedents of the brazilian educational field adds new elements in the discussion on shape school. Thus, the meaning and social function of contemporary school may be asked - and reflected by a revolutionary vision of human relations.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T18:01:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JoaoCarlosda_D.pdf: 11210009 bytes, checksum: 84c07dd04c4de7ee59893064dd92d479 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente estudo tem como objeto de investigação as propostas educacionais do Apostolado Positivista do Brasil, entre 1870 a 1930. O acervo da Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro, abriga uma vasta quantidade de documentos sobre a plataforma política de Miguel Lemos (1854-1917) e Teixeira Mendes (1855-1927), dirigentes do Apostolado Positivista. Neles estão registradas a perspectiva ortodoxa do positivismo. A metodologia adotada está alicerçada numa pesquisa histórica, sedimentada em fontes primárias impressas e publicadas pela Igreja Positivista do Brasil, como boletins e folhetos. Examinando tais fontes, verificamos que reformar as instituições políticas foi uma das principais bandeiras dos positivistas, cabendo à educação a tarefa de auxiliar a formação de novos hábitos, da mente e do caráter, disseminando novos padrões morais e intelectuais, visando a construção de uma unidade nacional em torno do projeto republicano. O entendimento acerca do processo de produção material das propostas educacionais da Igreja Positivista do Brasil expressava um projeto mais amplo, constituído pelo movimento econômico e político, ocorrido no final do século XIX, que marcou a consolidação da burguesia como classe hegemônica. O positivismo exalta a técnica, a ciência, a ordem burguesa e seus mitos, entre eles a idéia de que é pela educação que a transformação se realizará. O processo de universalização da escola burguesa e de crença nessa instituição, não visava emancipar a classe operária de sua condição social, mas mantê-la sob seu domínio a partir da defesa dos princípios que qualificam a nova escola, isto é, pública, universal, laica, obrigatória, gratuita e para todos. Esse processo tomou características peculiares em cada país, no Brasil também teve sua singularidade, mas esteve articulada ao movimento de idéias e de universalização do capitalismo, em sua fase imperialista. As elaborações teóricas e ações políticas da Igreja Positivista do Brasil, não foi um processo isolado, mas se constituiu numa expressão do pensamento burguês. A organização do sistema nacional de ensino na Europa colocava-se como uma exigência da Revolução Industrial, sendo o apostolado, um dos porta-vozes desse processo. O AP tinha em seu poder um conjunto de propostas educacionais a serem encaminhadas à sociedade brasileira, que interviesse nos encaminhamentos e nas ações das questões educacionais, vinculadas ao pensamento anti-revolucionário, diante das ameaças à sociedade burguesa por parte do proletariado. O positivismo consistiu em um dos fundamentos filosóficos do ideário republicano, ao atribuir à educação, especialmente à escola, a função de instrumento de ação no processo de organização social e política do Brasil republicano. Ao se apresentar como pensamento inovador, no final do século XIX, o positivismo constituiu-se em um ideário modernizador-conservador, diante das tensões entre as classes sociais / Abstract: This study aims to investigate Brazil¿s Positivist Church educational proposals between 1870 and 1930. The anthology of Brazil¿s Positivist Church in Rio de Janeiro holds a vast amount of documents on the Positive Church¿s political platform of Miguel Lemos (1845¿1917), and Teixeira Mendes (1855¿1927) administrators of the positivist Church. On these documents orthodox perspective of the positivism is registered. The adopted methodology is based in historical research based on primary sources such as pamphlets and press releases published by the Positivist Church of Brazil. Examining these sources we concluded that political institution reform was one of the main flags of the positivists, where education was given the task of form new mind and character habits, disseminating new moral and intellectual standards aiming the building of national unity enveloping the republican project. The understanding on the material production process of the educational proposals of the Positivist Church of Brazil expressed a more wide-ranging project shaped by the political and economic movement that took place late in the 19th century and scored the middle class as hegemonic. Positivism exacerbate the technique, science, middle class order, and myths, among them the thought that it is through education that transformation would take place. The faith in this institution and the middle class school generalization process did not have as objective to liberate the working class of its social condition but keep it under its domain based on principles that qualify the new school, that is, as public, universal, lay, mandatory, and free for all. This process gained peculiar characteristics in each country. In Brazil, it also gained its singularity, but it was articulated to movement of ideas and capitalism globalization during its imperialist phase. Brazil¿s Positivist Church theoretical elaborations and political actions were not an isolated process, but comprised an expression of the middle class thought. The national system education organization in Europe imposed itself as a demand of the Industrial Revolution and the church being the speaker of this process. The Positivist Church possessed a set of educational proposals to be sent to the Brazilian society so that it would interfere in the directions and actions of educational questions, attached to the anti-revolutionary idea, facing the threats to the middle class from the working class. Positivism consisted in one of the philosophical fundaments of the republican idea attributing to education, especially to schools, the role of instrument of action in the process of Brazil Republican social and political organization. When presented as an innovating thought, late in the XIX century, positivism constituted in a conservative-moderate idea facing tension among social classes / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Esta dissertação tem como objeto de estudo as avaliações e o ensino dos saberes elementares matemáticos nas escolas isoladas de Porto Alegre, entre os anos de 1873 e 1919. Para tanto, foram analisados regulamentos e regimentos relativos à Instrução Pública, com o intuito de apresentar as escolas isoladas na organização do ensino público do RS. Buscou-se, também, descrever as avaliações destas escolas, procurando identificar os agentes envolvidos nos rituais anuais e, a partir do estudo das atas dos exames, identificar os saberes matemáticos exigidos em tais ocasiões, bem como entender o resultado final, no que se refere ao desempenho dos alunos. Pretendeu-se, ainda, através da análise dos programas de ensino de Aritmética, Geometria e Desenho e do estudo dos livros adotados nas escolas, identificar os saberes matemáticos priorizados no ensino em tais estabelecimentos. Para a condução dos objetivos, a pesquisa buscou se amparar na História Cultural e dialogar com estudiosos da história da educação, história das disciplinas escolares e da história da educação matemática, bem como pesquisadores que tratam de objetos relacionados à cultura escolar, às avaliações escolares e ao livro escolar. No que se refere aos saberes elementares matemáticos, é que a apreciação exclusiva dos programas do período indicaria que o ensino e, consequentemente, as avaliações inclinavam-se a atender o elenco de conteúdos prescritos para Aritmética, Geometria e Desenho. No entanto, apesar da maneira concisa com que descrevem os conteúdos avaliados, as atas reforçaram três aspectos: os registros ressaltaram a Aritmética como o saber priorizado nas avaliações anuais, a ausência de referências ao Desenho nas avaliações e, por fim, as poucas vezes em que a Geometria foi indicada. / The object of study of this work is the evaluations and teaching of elementary mathematical knowledge in isolated schools in Porto Alegre, between 1873 and 1919. Regulations and regiments related to Public Instruction were analyzed in order to present the isolated schools in the public education of Rio Grande do Sul state. It attempts to also describe the evaluation methods of these schools, trying to identify the agents involved in the annual rituals and, from the study of the minutes of the exams, to identify the mathematical knowledge required for such occasions as well as understand the final result on the student performance. It was also intended, by analyzing the teaching programs of Arithmetic, Geometry and Drawing and by studying the books adopted by the schools, to identify the mathematical knowledge priorities in such institutions. For the conduction of this work, the research tried to be supported by the Cultural History and to dialogue with academics of the history of education, history of school classes and the history of mathematics education, and researchers dealing with objects related to the school culture, the school reviews and the textbook. Regarding the elementary mathematical knowledge, the exclusive reviews of such programs indicates that the teaching and, consequently, the ratings, was focused on the list of contents for Arithmetic, Geometry and Drawing. However, despite the short manner that the contents were evaluated, the minutes reinforced three aspects: the records highlighted the Arithmetic as the priority of the annual evaluations, the absence of references for the Drawing reviews and, finally, the few times the Geometry was mentioned.

A pesquisa empreende uma reflexão histórica inscrita no campo científico da História da Educação, embasada teoricamente nos pressupostos da História Cultural e da história da cultura escrita e da leitura, com o uso de autores como Michel de Certeau e Roger Chartier. Seu objeto de análise situa-se no âmbito da história da imprensa de educação e ensino, e destaca a produção de impressos estudantis. Detém-se na análise de um corpus documental que corresponde a 31 exemplares da revista O Estudo, publicada entre os anos de 1922 a 1931, pelo Grêmio de Estudantes da Escola Complementar/Normal de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. E propõe a compreensão das práticas de escrita e de leitura das alunas através da publicação da revista. Para isso, a proposta de Chartier sobre a análise de práticas de escrita e de leitura se torna essencial, ou seja, estudar as relações entre o suporte, o texto e as práticas de leitura. O suporte, isto é a materialização da revista O Estudo, com sua apresentação física, sua composição gráfica e sua circulação, propagou textos que foram dispostos, impressos e publicados de maneira diversa. Também revelou os tipos de relação que a equipe de redação procurava estabelecer entre os textos e os leitores. A revista O Estudo pode ser compreendida como um produto da cultura escrita de um tempo, no contexto de uma instituição e de uma ação formativo-pedagógica. Nela o escrito se faz presente através de uma vasta produção textual, que contribuiu para uma maior circulação da palavra escrita e para suprir a demanda por material escrito. As alunas coordenaram escrita com leitura ao apresentarem textos referentes às aulas práticas, valendo-se das teorias difundidas no processo de formação e das experiências escolares. As leituras que integram a formação de professoras também estão apresentadas na publicação de textos transcritos, traduzidos e adaptados, recurso amplamente utilizado para a composição d’O Estudo. Esses usos dos textos demonstram a forma como foram apreendidos, (re)utilizados, (re)escritos e produzidos no impresso estudantil e dispostos conforme a intenção editorial das alunas. Nesse processo de composição, difusão e apropriação, a instituição escolar passa a ter um contributo significativo, pois além do processo do ensino da leitura e da escrita, também colabora através dos novos usos e práticas que faz dos impressos. A Escola lança mão da prática de escrita de um impresso em formato de revista, um artefato sociocultural existente, incluindo como prática escolar. Isto é, a Escola, e mais especificamente as alunas da Escola Complementar/Normal, manipularam, compreenderam e apreenderam a palavra escrita em circulação na sociedade e estiveram envolvidas com a produção de um impresso estudantil, incentivado como prática escolar. / The research presents a historical reflection inscribed in the scientific field of History of Education, with the purposes of Cultural History and the history of writing and reading, with the use of Michel de Certeau and Roger Chartier. His object of analysis lies in the history of education press and teaching, and highlights the production of student press. Focuses on the analysis of 31 copies of the journal O Estudo, published between the years 1922 to 1931, for the Grêmio de Estudantes da Escola Complementar/Normal Porto Alegre, Rio Grande do Sul. For this, the Chartier’s proposed on the analysis of practices of writing and reading becomes essential, ie, to study the relationships between the suport, the text and reading practices. The suport, i.e. the materialization of the journal O Estudo, with their physical presentation, graphical composition and circulation, spread texts that were arranged, printed and published in a different way. It also revealed the types of relationship that the editorial team sought to establish between texts and readers. Finally, the students produced the magazine genre in the school and encouraged the production of printed student. The journal O Estudo can be understood as a product of the culture of a time writing in the context of an institution and an action pedagogical-training. Here the writing is present across a wide textual production, which contributed to greater circulation of written words and to meet the demand for written material. The students coordinated with reading when submitting written texts related to practical lessons, using theories widespread in the educational process and school experiences. The readings in the training of teachers are also presented in the publication of texts transcribed, translated and adapted, widely used resource for the composition of O Estudo. These uses of texts demonstrate how were seized, (re)used, (re)written and produced in student press and arranged according to the intention of publishing students. In the process of composition, diffusion and appropriation, the school institution is replaced by a significant contribution, because beyond the process of teaching reading and writing, also works through new uses and practices that make the print. The school makes use of the practice of writing in a printed journal format, an sociocultural artifact, including how school practice. That is, the school, and more specifically the students of the Escola Complementar/Normal, manipulated, understood and seized the written word circulating in society and were involved with the production of a student press, encouraged as school practice.

Esta Dissertação de Mestrado tem como escopo a análise sobre a circulação das esculturas em madeira policromada remanescentes dos povoados jesuítico-guaranis que se estabeleceram na região sul-rio-grandense durante os séculos XVII e XVIII no espaço do Museu Júlio de Castilhos e do Museu das Missões, tendo como recorte temporal o período compreendido entre 1903 e 1940 que se referem ao momento de criação dos dois museus respectivamente. Discorro sobre o percurso museal da estatuária missioneira entre essas duas instituições, bem como sobre o agenciamento das mesmas no espaço de cada museu numa tentativa de compreender como são representados o passado e a história nessas instituições. Utilizo os conceitos de visualidade, poder/saber, representação e apropriação a partir de diferentes autores para tentar mapear as tensões envolvidas no processo de atribuição de sentidos às esculturas em seu circuito de musealização e as narrativas visualmente engendradas a partir delas. A investigação foi construída a partir de três capítulos: o primeiro “Guaranis e Missionários: a vida que se esculpiu nas Reduções”, tem como foco a historicização das Reduções Jesuítico-Guaranis e dos espaços onde as esculturas sacras eram produzidas; na sequência, “Peregrinos na capital: a Imaginária Guarani em Porto Alegre” aborda a forma como alguns exemplares das esculturas são trazidas para Porto Alegre no início do século XX e sua posterior incorporação ao acervo do Museu Júlio de Castilhos, finalmente, em “Um ‘simples abrigo’ em outra capital” trata da criação do Museu das Missões, e analisa os processos de atribuição de sentidos às esculturas que passam a conformar seu acervo. Para realizar o trabalho, constitui como corpus documental fotografias, artigos jornalísticos e documentos oficiais nacionais das esferas estadual e federal. O aporte teórico da presente dissertação está calcado, sobretudo, nos pressupostos de autores como Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses e Paulo Knauss, no que se refere ao estudo da História Visual; Roger Chartier, com relação à instabilidade dos sentidos atribuídos aos artefatos culturais; Zita Rosane Possamai, no que concerne ao conceito de percurso museal; Arno Kern, e Eduardo Santos Neumann, a respeito das Reduções Jesuítico-Guaranis. As aproximações sucessivas com o corpus documental da pesquisa permitem tornar pensável o processo de atribuição de sentido às esculturas missioneiras a partir de relações de ordem política e moral. / This Dissertation is scoped to the analysis on the movement of polychrome wood sculptures reminiscent of the Jesuit-Guarani villages who settled in South Rio Grande region during the seventeenth and eighteenth centuries in the space of Júlio de Castilhos Museum and the Missions Museum, with the time frame the period between 1903 and 1940 refer to the moment of creation of the two museums respectively. I expatiate about the museum route of the Missionary statuary between these two institutions, as well as the agency of the same within each museum in an attempt to understand how the past is represented in these institutions and history. I use the concepts of visuality, power / knowledge, representation and appropriation from different authors to try to map the tensions involved in the assignment of meaning to the sculptures in his circuit musealization and narratives visually engendered therefrom process. The research was constructed from three chapters: the first "Guaranis and Missionaries: the life that is carved in reductions," focuses on the historicity of the Jesuit- Guarani reductions and spaces where the sacred sculptures were produced; following, "Pilgrims in the capital: the Imaginary Guarani in Porto Alegre" discusses how some copies of the sculptures are brought into Porto Alegre in the early twentieth century and its subsequent incorporation into the collections of the Júlio de Castilhos Museum, finally, in "A 'simple shelter' in other capital" deals with the creation of the Missions Museum, and analyzes the process of assigning meanings to sculptures that are conform to its collection. To perform the work, I constitute as documentary corpus photographs, newspaper articles and official documents of the national state and federal levels. The theoretical contribution of this Dissertation is underpinned mainly on the assumptions of authors such as Ulpiano Toledo Bezerra de Menezes and Paulo Knauss, with regard to the study of Visual History; Roger Chartier, with the instability of meanings attributed to cultural artifacts; Zita Rosane Possamai, regarding the concept of museum route; Arno Kern, and Eduardo Santos Neumann, about the Jesuit-Guaraní Reductions. Successive approximations to the documentary corpus of research allow thinkable make the process of assigning meaning to Missionary sculptures from relations of political and moral order.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has as general objective to analyze the pedagogic readings undertaken by Sílvio Romero. The specific objectives are: to analyze the competences and practices of reading of the intellectual, to trace a profile of Sílvio Romero's Pedagogic Library and to understand as he appropriated of Herbert Spencer, Edmond Demolins, Paul Rousiers, Henri de Tourville and Vacher de Lapouge's readings. It uses as sources: its Library, especially, the Pedagogic Library, the works that wrote, the letters sent to the friends, the epoch literature and the literature about the epoch. Inspired by the New Cultural History it uses the indiciary method of Carlo Ginzburg, the document/ monument notion of Jacques Le Goff, the appropriation, reading competences, reading practices, oral reading, silent reading, materiality and representation notions of Roger Chartier, intellectual field, social capital and cultural capital concepts of Pierre Bourdieu. It concludes that the competences that he acquired as in the formal education as in the informal he became a critical reader of the national and foreign letters and he appropriated of that books in an active way, appropriating of the representations that allowed to think it the Brazilian education and rejecting the others. / Este trabalho tem como objetivo geral analisar as leituras pedagógicas empreendidas por Sílvio Romero. Esse objetivo geral desdobra-se em três objetivos específicos: analisar as competências e práticas de leitura do intelectual sergipano, traçar um perfil da Biblioteca Pedagógica e compreender como se apropriou das leituras de Herbert Spencer, Edmond Demolins, Paul Rousiers, Henri de Tourville e Vacher de Lapouge. Utiliza como fontes: a sua Biblioteca, especialmente, a Biblioteca Pedagógica, as obras que escreveu, as cartas enviadas aos amigos, a literatura de época e a literatura sobre a época. Inspirado na Nova História Cultural utiliza o método indiciário, de Carlo Ginzburg, a noção de documento/ monumento, de Jacques Le Goff, as noções de apropriação, competências e práticas de leitura, leitura silenciosa e oralizada, leitura extensiva e intensiva, materialidade e representação de Roger Chartier, os conceitos de campo intelectual, capital social e capital cultural de Pierre Bourdieu. Conclui que a partir das competências que adquiriu tanto na educação formal quanto na informal tornou-se um leitor crítico das letras nacionais e estrangeiras e apropriouse dos livros analisados de modo ativo, apropriando-se das representações que lhe permitiam pensar a educação brasileira e rejeitando as demais.

Orientador: Olinda Maria Noronha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T12:45:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brandao_IsabelCristinadeJesus_D.pdf: 5489144 bytes, checksum: 5ee32ec5114f7327307d24923da41b04 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: No presente trabalho, analiso a história da educação da criança durante o Império, na província da Bahia. Os registros sobre a educação da criança na Bahia referem-se basicamente ao período colonial, especificadamente, à educação jesuítica e ao processo de catequização dos nativos. Além disso, observo que nas pesquisas desenvolvidas no campo da história da educação, em sua quase totalidade, as temáticas versam sobre período colonial ou republicano o que, conseqüentemente, demonstra que há um hiato quanto ao período imperial, o qual tem uma importante significância em nossa história. Esse fato me levou a questionar sobre como se constituiu a história da educação da criança no estado da Bahia durante o Império. Trata-se de um estudo documental, cuja fonte principal são os Relatórios dos Presidentes da Província, pois, como documentos oficiais, contêm informações "ampliadas" das políticas educacionais do Império na província baiana. É importante destacar que o foco deste trabalho é a educação das crianças que freqüentavam as instituições escolares. Os documentos analisados indicam que, nessa época, a infância caracterizava-se como um período que se iniciava ao 0 anos e se estendia até os 14 anos de idade, sendo que, a partir dos 7 anos, a criança estava apta para ingressar nas instituições de ensino. O projeto de instrução que se desenvolvia na escola primária tinha como objetivo principal a moralização das crianças, por meio da qual se buscava formar um indivíduo que atendesse a uma sociedade em pleno desenvolvimento da burguesia e expansão do sistema capitalista, que exigia um povo civilizado de acordo com o modelo europeu de sociedade e civilização que definiam os padrões da época. O ensino tinha muito mais uma conotação de status e, nesse sentido, era destinado, inicialmente, à elite dominante. Porém, à medida que o capitalismo vai adquirindo forma e, conseqüentemente, exigindo pessoas qualificadas para a sua consolidação, a instrução primária passa a ser direcionada principalmente para formação do trabalhador. Uma educação que teve como principal característica a moralização dos sujeitos. / Abstract: This work intends to analyse children's education during the Imperial Period in Bahia. The documental registration about children's education in Bahia is related basically to the colonial period, specially to the jesuitic education and the process of native's catechesis (oral religious education). Besides this first point, this research observes that in many studies developed in the history field, the subjects are related to the colonial or republican period, what means that there is an interruption in Imperial period, that is also very important in our history. This perception brought me an interest about the constitution of children's education in Bahia during the imperial period. This is a documental research, supported basically in the Presidents of the provinces' reports because, as oficial documents, they have enlarged information about the educational policy in Bahia during the imperial period. It's important to perceive that this project focus, in fact, on the children that attended those schools. The analysed documents showed that, in this period, childhood was considered the period between zero and fourteen years old, and sevenyear-old children could go to school. The instructional project had a main goal in the children moralization, from which they wanted to raise men that could serve to the burghership, in full development in that time, and the increasing capitalist system, that was looking for an European model in society and civilization. The educational system had a conotation of maintenance of the status so it was directed to a special group: the elite. However, while the capitalism was acquiring its own shape, requiring specialized people for its consolidation, basic instruction was being directed towards the professional education, having as its main characteristic, people's moralization. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador : Heloisa Helena Pimenta Rocha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T19:53:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafaeta_EdivilsonCardoso_M.pdf: 1567906 bytes, checksum: 0cdaa4b7ec076a1a055b80c6af38f43b (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Em Luminoso Farol: o Colégio Piracicabano e a educação feminina em fins do século XIX, investiga-se os aspectos da proposta de educação implantada na referida instituição escolar e os desdobramentos do trabalho pedagógico realizado pela educadora e missionária metodista Martha Watts no decurso do processo de propagação da educação feminina nas últimas décadas do Oitocentos, de maneira especial entre os anos de 1881 a 1895. Por meio da análise de artigos sobre educação veiculados na imprensa e de missivas escritas pela educadora à correspondentes estadunidenses buscou-se detectar as práticas escolares e os intentos que presidiram a formação da mulher no âmbito dessa instituição. Considera-se que a atuação educacional do colégio à época, cooperou para o processo de divulgação dos princípios de educação da mulher e alcançou ainda o mérito de possibilitar que algumas de suas alunas seguissem a carreira docente, dentro de um movimento de feminização do magistério, vivido no alvorecer do século XIX / Abstract : In Brighter Lighthouse: the College Piracicabano and female education at the end of the nineteenth century, is investigating aspects of the proposed education implanted in that school and the unfolding of pedagogical work done by educator and Methodist missionary Martha Watts during the process of propagation female education in the last decades of 1800, a special between the years of 1881 to 1895. Through analysis of articles on education running in the press and missivas written by the educator to the corresponding Americans sought is detecting the plan which governed the training of women within that institution. It is considered that the educational performance of the college at the time, cooperated to the process of disseminating the principles of education of women and also reached the merit of enabling some of your students follow a teaching career, in a movement of feminisation of the teaching, lived in the dawn of the nineteenth century / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Dermeval Saviani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T02:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barao_GilcilenedeOliveiraDamasceno_D.pdf: 3165349 bytes, checksum: 9464a12636ddc3aa7f018402a7a75881 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho teve como objeto de análise os escritos educacionais de Florestan Fernandes produzidas nas décadas de 50 e 60. Para isso foi investigado o universo categorial presente em sua produção, que se consolida a partir de 1950, com destaque para as categorias revolução e luta de classes e sua aplicação teórica na abordagem da realidade brasileira. Trabalhou-se com as seguintes fontes de pesquisa: as produções do autor, entrevistas, correspondências e transcrição de aulas por ele ministradas. A opção de pesquisar a temática da revolução foi essencial para o inventário das contribuições educacionais, por permitir o conhecimento de seu arcabouço teórico sobre imperialismo total, a periodização do capitalismo no Brasil, o capitalismo dependente, e a noção de época histórica. Essa metodologia tornou possível redimensionar as análises sobre suas contribuições educacionais, especialmente, sua interlocução crítica com a Pedagogia Nova no Brasil e nos Estados Unidos, respectivamente com Anísio Teixeira e Kilpatrick. O inventário das contribuições educacionais de Florestan tem as seguintes temáticas: a vida universitária e o fazer docente; os projetos editoriais: contribuições ao desenvolvimento cultural e intelectual do estudante; a interlocução e a crítica à Pedagogia Nova; referências teóricas a uma pedagogia crítica; implicações educacionais das categorias ¿revolução¿ e ¿luta de classes¿. As pesquisas sobre marxismo e educação, na realidade brasileira, devem considerar as contribuições teóricas das produções de Florestan Fernandes, pois o seu arcabouço teórico apresenta referências fundamentais para as problemáticas vinculadas à vida e aos dilemas sociais que afetam o homem no capitalismo dependente / Abstract: This work is centered on the analysis of the educational writings of Florestan Fernandes produced in the decades of 50 and 60. With this purpose the categorical universe, consolidated from 1950 on, present in his intellectual production was investigated, with prominence to the categories of revolution and class struggle and their theoretical application to the approach of the Brazilian reality. The present work included the following sources of research: the author¿s works, interviews, correspondences and transcriptions of classes. The choice of researching the thematic of revolution was very essential for the balance of his educational contributions because it allows the knowledge of the theoretical framework of the category of ¿total imperialism¿, the periodization of the capitalism in Brazil, the category of dependent capitalism, and the notion of historical age. This methodology has made possible the a proper evaluation of his educational contributions, specially his debate with the New Pedagogy in Brazil and in the United States, mainly represented by Anísio Teixeira and Kilpatrick, respectively. The educational contributions of Florestan Fernandes can be classified as follows: contributions to the cultural and intellectual development, the debate and the criticism towards the New Pedagogy; theoretical references to a critical pedagogy; educational consequences of the categories ¿revolution¿ and ¿class struggle¿. The research on marxism and education, in the brazilian reality, must consider the theoretical contributions of Florestan Fernandes because his theoretical framework contains fundamental references to the study of the problems related to the life and social dilemmas that affect the men in the dependent capitalism / Doutorado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Doutor em Educação