Orientador: Afonso Antonio Machado / Banca: Daniel Presoto / Banca: marcelo Callegari Zanetti / Resumo: As transformações da sociedade contemporânea vêm sendo analisadas por diversas disciplinas no campo das Ciências Humanas, buscando compreender suas implicações para os sujeitos e suas relações sociais. Apresentamos aqui algumas articulações teóricas possíveis entre os conceitos identidade e buscamos articulá-los com as principais influências e resultados observados no processo de influências identitárias de jovens de uma região específica do Estado de São Paulo, sempre considerando o cenário social contemporâneo. Buscamos discutir a partir de diferentes teorias sociais e da articulação com o conceito de identificação, enfatizando sua dimensão processual. Por entendermos que o trabalho, no capitalismo contemporâneo, assume configurações como flexibilidade, temporariedade, precariedade, informalidade, produzindo alterações que se expressam no modo de ser dos trabalhadores, acreditamos que os jovens conectados venham a sofrer de iguais influências identitárias. Nossas reflexões sobre o contexto produtivo contemporâneo nos levam a afirmar que, apesar das dificuldades, a construção dos processos identitários pelos sujeitos ainda tem lugar. Certamente são posições de sujeitos transitórias e efêmeras, mas não é possível negar a coerência e a continuidade na história de vida de cada um. Tentamos alinhavar os dados coletados em questionários e na análise focal, num ambiente midiático, e, a partir disto, localizar elementos que indiquem tais construções identitárias, sempre apoiados no ponto de vista do jovem conectado, que é nosso foco de atenção e de estudo. Desta maneira, percebemos que estamos diante de um outro esboço cultural que revela a força das relações humanas, quer sejam elas virtuais ou reais: a influência identitária é revelada nestes jovens conectados como uma produção direta e relevante para sua existência no Mundo Contemporâneo. Isso demonstra a força das redes sociais na... / Abstract: The changes in contemporary society have been analyzed by various disciplines in the field of Humanities, trying to understand its implications for individuals and their social relationships. Here are some possible theoretical links between the concepts identity and seek to relate them to the main influences and outcomes observed in the identity influences young people from a specific region of São Paulo State process, always considering the contemporary social scene. We discuss from different social theories and their linkage with the concept of identification, emphasizing its procedural dimension. Because we understand that work in contemporary capitalism, assumes settings such as flexibility, temporality, precariousness, informality, producing changes that are expressed in the mode of being of workers, we believe that young people online will suffer from the same identity influences. Our reflections on the contemporary production context lead us to say that, despite the difficulties, the construction of identity processes in the subjects still takes place. Surely positions are transitory and ephemeral subjects, but you can not deny the coherence and continuity in the life history of each. We try to baste the data collected from questionnaires and focus analysis, a media room, and from this we find evidence to suggest such identity constructions, always supported the point of view of the young connected, which is the focus of our attention and study. Thus, we realize that we are facing another cultural sketch that reveals the strength of human relationships, be they virtual or real: the influence of identity is revealed in these kids connected as a direct and relevant to their existence in the Contemporary World production. This demonstrates the power of social networks in the formation of man, and more than that, points to current and innovative directions that deserve attention and assertive looks of educators, parents and leaders / Mestre

Orientador: Sérgio Vicente Motta / Banca: Luiz Gonzaga Marchezan / Banca: Elaine Cristina Cintra / Banca: Antônio Manoel dos Santos Silva / Banca: Gentil Luiz de Faria / Resumo: Este trabalho consiste em um estudo comparado da trilogia de Antônio Torres, composta pelos romances Essa terra (1976), O cachorro e o lobo (1997) e Pelo fundo da agulha (2006). Tomando o elemento memorialístico como objeto de análise, examinamos o modo como os narradores o articulam nos enredos dos três romances, relacionando-o com os dados espaciais predominantes nessas narrativas. Trabalhamos com a hipótese de que, nesses romances, assim como na obra de Antônio Torres de uma maneira geral, pela memória de seus narradores ou personagens recupera-se, essencialmente, a antinomia entre a cidade e o sertão, com o intento de comprovar que a recorrência a esse contraste se caracteriza como uma obsessão temática do autor. Relacionadas a essa oposição basilar espaço-temporal que perpassa esses romances, surgem diversas questões, que vão da caracterização de problemas existenciais do homem, passando por aspectos relevantes da realidade social brasileira. Desse modo, além da averiguação das categorias narrativas de tempo e espaço nos romances, o objetivo é mostrar, como parte de nossa hipótese, a importância dos procedimentos utilizados como solução formal para a apresentação e desenvolvimento dos temas abordados. Buscamos mostrar como a instância memorialística norteia o processo de composição de Antônio Torres e é fator de alternância espacial, evidenciando uma relação de consonância entre estrutura e conteúdo romanescos, de modo a espelhar a condição psicológica dos personagens, sobretudo do protagonista da trilogia, Totonhim, associada à sua constituição identitária / Abstract: This project consists of a comparative study of the trilogy composed of the novels Essa terra (1976), O cachorro e o lobo (1997) and Pelo fundo da agulha (2006), by Antônio Torres. Using the memorialistic element as analysis object, I examine the way the narrators articulate it in the three novels' plots, associating it with the spatial data predominant in these narratives. I work with the hypothesis that, by the memory of their narrators or their characters, the antinomy between the city and the backwoods is essentially recovered, with the objective to verify that the recurrence of this contrast characterizes a thematic obsession of the author. Several issues arise then related to this fundamental spatiotemporal opposition that pervades these novels, which goes from the characterization of man's existential problems to relevant aspects of Brazilian social reality. Thereby, besides the verification of the narrative categories of time and space in these novels, I aim to present, as part of my hypothesis, the importance of the procedures employed as a formal solution to the introduction and development of the issues discussed. I seek to demonstrate how the memorialistic instance guides the author's process of composition as a factor of spatial alternation, evidencing a consonance relation between the novels' structure and content, in order to mirror the psychological condition of the characters, especially of the trilogy protagonist, Totonhim, associated to his identity constitution / Doutor

Orientador: Norma Wimmer / Banca: Mail Marques de Azevedo / Banca: Giséle Manganelli Fernandes / Banca: Manuel Fernando Medina / Banca: Nelson Luis Ramos / Resumo: O presente estudo tem como objetivo geral investigar, em narrativas de Hélio Serejo (1912-2007), a maneira como a fronteira está inserida e as formas pelas quais se relacionam os sujeitos que passam a transitar na "fronteira abandonada" em tempo de pós-Guerra e ocupação territorial. Para tanto, selecionamos as seguintes obras do autor: Homens de aço: a luta nos ervais (2008), Vida de Erval (2008), Pelas Orilhas da Fronteira (2008), Caraí (2008), O Tereré que me inspira (2008), Pialando...no Más (2008), Carai Ervateiro (2008) e No Mundo Bruto dos Ervais (2008), uma vez que os contos, causos, crônicas, os textos inseridos nessas obras, deslocam-se, sobretudo, da/na fronteira Brasil - Paraguai e seus personagens reais/ficcionalizados vivem uma espécie de nomadismo dispersivo em uma zona de fronteira imaginária, entrecortada - mata adentro - pelos caminhos da Companhia Matte Larangeira (1877-1944). A possibilidade de analisar, nos vãos que se abrem, a partir do cruzar - contínuo e temporal - o sujeito fronteiriço, poderá levar-nos a reconhecer possíveis representações identitárias ainda pouco estudadas. Sustentará esta investigação, o enfoque teórico-crítico advindo dos Estudos Culturais tendo como referência os autores: Bhabha (2003), Hall (2003) Canclini (2003) e Achugar (2006), pois trataremos de uma temática que transita pelas relações entre literatura e aspecto de formação identitária. Defendemos que o fazer literário serejiano esteja no narrar aquilo que viu e ouviu, o que aconteceu e o que teria acontecido na lembrança e no resgate do esquecido. Estudar a obra de Hélio Serejo é uma forma de (re)descobrir aspectos de "posições de sujeitos" velados pela história oficial, ainda mais quando se trata de uma fronteira "onde o Brasil, já foi Paraguay" / Abstract: The current study aimed at investigating through Helio Serejo's narratives (1912-2007), the way border is inserted and the way by which subjects who transit in the "abandoned border" in times of postwar and territorial occupation. In order to do so, the following plays were selected: Homens de aço: a luta nos ervais (2008), Vida de Erval (2008), Pelas Orilhas da Fronteira (2008), Caraí (2008), O Tereré que me inspira (2008), Pialando...no Más (2008), Carai Ervateiro (2008) and No Mundo Bruto dos Ervais (2008), due to the tales, stories and chronics, texts inserted into these plays shift particularly in the borders of Brazil-Paraguay and their real and fiction characters experience a sort of dispersive nomandism in an imaginary border zone, - in the forest - by the paths of Matte Laranjeira company (1877-1944). The possibility of analyzing through the spaces, from the crossing - continuous and by the time - the border subject may lead us to recognize possible identity representations with few studies. The investigation lies on the critical theoretical approach based on the cultural studies: Bhabha (2003), Hall (2003) Canclini (2003) e Achugar (2006), once the main themes transit by the relationship between literature and the identity formation aspects. We argue that serejian literary work is in narrating what was seen and listened, what happened and what would have happened in the memory and in the forgiven revival. Studying Hélio Serejo play is a way of (re)descovering aspects of "subjects'positioning" hidden by official history, particularly when the "border Brazil was once Paraguay" is concerned / Doutor

Orientador: José Roberto Montes Heloani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T14:18:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cassiolato_RosangelaAparecida_D.pdf: 2186752 bytes, checksum: 1c8b145ae2231bfa84e381f262281343 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Esta pesquisa teve por objetivo conhecer o processo de desenvolvimento da identidade do professor submetido a condições objetivas que favorecem o desencadeamento da síndrome de burn-out. Procuramos identificar os componentes da síndrome e estabelecer a relação entre o desenvolvimento da síndrome e o exercício profissional, analisar o significado atribuído pelo professor ao seu desempenho como parte constituinte de sua identidade e os efeitos do burn-out no trabalho acadêmico. Participaram de nossa pesquisa treze psicólogos professores universitários. Entre as mulheres, sete são casadas e uma viúva; a idade média é de 52 anos. Os homens são casados, idade média de 43,6 anos. Os professores trabalham em universidades privadas. Todos residem na cidade de São Paulo. Foi utilizado um questionário composto de 30 questões referentes aos dados pessoais, formação acadêmica, ocupação e avaliação da atuação profissional. Utilizou-se como escala de medição da síndrome de burn-out a Maslach Burnout Inventory (MBI). A referida escala tem 22 itens, divididos em três subescalas que correspondem aos três componentes de burn-out. Os outros itens avaliam os graus baixo, médio e alto da Exaustão Emocional, Despersonalização e Realização Pessoal e Profissional. Também utilizamos um roteiro de entrevistas semi-estruturadas, relativas às percepções do participante sobre ele mesmo, quanto à função que exerce, como é seu cotidiano, sua jornada de trabalho e seus relacionamentos - permeados de sentimentos - satisfações, insatisfações, medos - nas situações estressantes do exercício profissional. Nesta pesquisa, nenhum docente apresentou a síndrome de burn-out. Quanto ao nível de exaustão emocional, os participantes masculinos apresentaram o nível médio e alto, enquanto as partícipes femininas, o nível médio e baixo, o que pode ser considerado como um certo grau do processo de stress. Entretanto, não se constatou efeito negativo desses graus de Exaustão Emocional no seu exercício docente. Para os docentes, as regras das IES são consideradas mais estressantes do que as da sua atividade como professores. Constatou-se que a prática do exercício docente gera sentimentos de prazer e desprazer. Os docentes percebem que desempenham bem o seu papel no trabalho e querem dar o melhor de si para seus alunos. Quando não conseguem, se cobram. No decorrer do tempo, constitui-se a identidade profissional, prevalecendo o personagem sábio e poderoso: aquele que quando entra em cena ensina e quer que o aluno aprenda. O personagem poderoso entra em conflito quando se submete às regras institucionais, pois não admite ser totalmente submisso à instituição. Como o personagem submisso não se mantém, ele é logo substituído pelo personagem sábio e poderoso, que busca o conhecimento para a superação de suas inseguranças geradas no exercício profissional. Entre os participantes, a identidade profissional que é assumida pelo personagem forte, sábio e poderoso se mantém, e há uma constante busca, em perene metamorfose, pela qual eles tentam ultrapassar as dificuldades cotidianas presentes em seu ambiente de trabalho. / Abstract: This research aimed to know the development of teacher's identity process. As a matter of fact, while they do their work teachers are generally subjected to objective conditions that usually promote the uprising of the burnout syndrome. We tried to identify the syndrome components and set up the relationship between the syndrome development and the work teachers are expected to do. Besides it we tried to do an analysis of the meaning of teacher's valuation about their performance as a constitutive part of their identity and the effects of the burnout syndrome in the academic labor. Thirteen psychologists that work as university teachers granted an interview. Between the women, seven are married and one is a widow; their age average is 52 years old. The men are married, age average of 43,6 years old. The men work in private universities. All of them live in São Paulo city. We employed a questionnaire with thirty questions, concerning to personal dice as academic graduation, occupation (work) and their valuation of their professional performance. We made use of the Malach Burnout Inventory (MBI) as a standard of measurement scale. This scale has 22 itens, divided in three under - scales, which are in conformity to the three components of the burnout syndrome. The other itens evaluate the low, medium and high degrees of Emotional Exhaustion, Despersonalization and Personal and Professional Realization. We also used a guide-book of semi - structured interviews with six open questions and 33 closed questions, connected to the participants' perceptions about themselves, their jobs, their quotidian, their work journey and their relationships, which are permeated by feelings of satisfaction, displeasures and fears in the stress situations of their professional tasks. In this research no one presented the burnout syndrome. Considering the Emotional Exhaustion degree, men presented the medium and high degree and women the medium and low degree, a result that we can considerate as a certain degree of the stress process. In spite of it, we didn't find out a negative effect of these Emotional Exhaustion degrees in these teachers' practice. In the teacher's opinion, the rules of the Institutions of Higher Education (IES, in Brazil) are considered more stressing than their tasks as teachers. We verified that the practice of teaching produce feelings of pleasure as well as feelings of displeasure. The teachers who granted us an interview have knowledge of that they act their part well in their jobs and they want to give their best for their students. When they aren't able to do it, they feel guilty and try to do better in time. As time goes by, the professional identity is constituted, and the wise and powerful personage predominates: is that one who when enters the stage teaches and wants that their students learn. The powerful personage comes into conflict with the others when he is subjected to the Institution rules, because he doesn't want to be totally submitted to them. As the submissive personage doesn't carry on, he is quickly replaced by the wise and powerful personage, who is in search of knowledge so that he could overcome his apprehensions produced by the teaching tasks. Among the participants, the professional identity that is assumed by the strong and powerful personage keeps alive. Then there is a continuous search in a perennial metamorphosis by which they try to surpass the daily difficulties that appear in their labor environment. / Doutorado / Politicas de Educação e Sistemas Educativos / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlessandraTenorio Cerqueira.pdf: 1344692 bytes, checksum: 469199580555558856e2cbbd1fc40420 (MD5) Previous issue date: 2009-08-03 / In spite of the changes in the world of the work the occupational forms still offer important references for the construction of the individuals' identities. The tourism is an activity in the middle of the expansion that engenders a group of new social relationships and also new occupations. The municipal district of Pirenópolis - Goiás, mainly from the end of the century XX, it has been objective of demands and of tourist public politics. Guide's occupation is one of the new mischievous occupations for the tourism to Pirenópolis. This work if he/she intended to analyze her as the guide's occupational identity is built under articulation between attributed identities and incorporate identities inside the society traditional pirenopolina. For the analysis it was fallen back upon theories about social representations, identity and occupations. Historical aspects were analyzed as state public politics of the tourism, formation of the municipal district and of your economical activities. The empiric part of the study based on depth interviews with the guides and semi-structured with the local population and it aimed at to apprehend as those actors they notice the tourism in your lives. / Apesar das mudanças no mundo do trabalho as formas ocupacionais ainda oferecem importantes referências para a construção das identidades dos indivíduos. O turismo é uma atividade em plena expansão que engendra um conjunto de novas relações sociais e também novas ocupações. O município de Pirenópolis Goiás, principalmente desde o final do século XX, tem sido alvo de demandas e de políticas públicas turísticas. A ocupação de guia é uma das novas ocupações levadas pelo turismo à Pirenópolis. Este trabalho se a propôs analisar como se constrói a identidade ocupacional do guia sob articulação entre identidades atribuídas e identidades incorporadas no interior da sociedade tradicional pirenopolina. Para a análise recorreu-se a teorias sobre representações sociais, identidade e ocupações. Foram analisados aspectos históricos como políticas públicas estaduais do turismo, formação do município e de suas atividades econômicas. A parte empírica do estudo baseou-se em entrevistas de profundidade com os guias e semi-estruturadas com a população local e objetivou apreender como esses atores percebem o turismo em suas vidas.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leosir S Massarollo Jr.pdf: 712870 bytes, checksum: fa67c40181a6d9d19a55a0fe53880d2d (MD5) Previous issue date: 2012-09-03 / The following study aims to investigate the influence of religion and subjectivity in the core of Søren A. Kierkegaard philosophical conception, mainly in the works Frygt og baeven (1843) (Fear and Trembling); Begrebet Angest (1844) (The Concept of Dread) and Sygdommen till doeden (1849) (The Sickness Unto Death). The Danish philosopher relies on concepts of faith / sin and objectivity / subjectivity to clarify his positions; in his analysis and conclusions it can be observed the direct influence of Ethics and Psychology, since it is an investigation about myself . Kierkegaard, from synthesis of what the individual is and its relations with harmony s divinity, in such relationship, the author affirms the existence as a constant process of edification. This process, inherent in the act of being, will have its analysis in Ethics and Psychology, but it will be fully expressed only in the subjectivity inclined to religious; which makes the Dogam, in many cases, the base of Kierkegaard investigation. Because it is a synthesis of the finite and infinite, temporal and eternal, freedom and necessity, dialectical myself radiates both finite infinity. This nature of man transcends the objective analysis, conducting the investigation in meanders in which the Dogmatic should match the "mechanism" of assessment. Having as modus aprendi the individualization, since Dogam demands isolation, the existence philosophy relies on its own developments to the edification of myself . With this conception, the individual is understood as a more elevated category from Kierkegaard s thoughts. This will result in the mutual abandon of systems and crowds, because in retirement, according to the Danish philosopher, the individual learns something that any science can teach: the edification. This will constitute in the comprehension and acceptance of the existence that allows the areas of life, initializing with Ethics and going forward with Dogam. The methodology used has as purpose, ultimately, the analysis of the inner from subjective reactions capable of expose the tension of existence, such as the desperation, interiority, faith, sin and others. The submission or elevation of the men will be constant observed in Kierkegaard s investigations. With this notion, the individual establishes alone the edification progress, guiding in its reality in the conditioned divinity synthesis. A path is open to the individuality as herald of the truth, as unrestricted statement and love for life. To achieve this statement, Kierkegaard has the faith as the last human passion, capable of conducting the synthesis and sublimate its concerns. In this sense, we can understand the philosophy proposed by Kierkegaard as a return do the myself in its deep religious implications. / O objetivo do presente trabalho consiste na investigação da influência das noções de religião e de subjetividade no cerne da concepção filosófica apresentada por Søren A. Kierkegaard, principalmente nas obras Frygt og baeven (1843) (Temor e tremor); Begrebet Angest (1844) (O conceito de angústia) e Sygdommen till doeden (1849) (O desespero Humano A doença mortal). O filósofo dinamarquês vale-se das concepções de fé/pecado e objetividade/subjetividade para esclarecimento de suas posições; em suas análises e conclusões observa-se influência direta da Ética e da Psicologia, já que se trata de uma investigação sobre o eu . Kierkegaard, a partir da síntese que constitui o indivíduo, da sua relação com a divindade e da harmonia em tal relação, afirma a existência como um constante processo de edificação. Este processo, inerente ao ato de ser, terá sua análise na Ética e na Psicologia, mas se manifestará de maneira plena apenas na subjetividade inclinada à religiosidade; o que torna a Dogmática, em muitos casos, a base da investigação kierkegaardiana. Por ser uma síntese de finito e infinito, temporal e eterno, liberdade e necessidade, a dialética do eu irradia tanto finitude quanto infinitude. Esta natureza do indivíduo transcende a análise objetiva, conduzindo a investigação a meandros em que a Dogmática deverá corresponder ao mecanismo de apreciação. Tendo como modus operandi a individualização, uma vez que a Dogmática exige o isolamento, a filosofia da existência vale-se de seus próprios desdobramentos para a edificação do eu . Com esta concepção, compreende-se o indivíduo como a categoria mais elevada do pensamento kierkegaardiano. Isto acarreta o abandono simultâneo de sistemas e multidões, pois no recolhimento, segundo o filósofo nórdico, o indivíduo aprende algo que nenhuma ciência pode ensinar: a edificação. Esta consistirá na compreensão e aceitação da existência que permeia os âmbitos da vida, iniciando com a Ética e aprofundando-se com a Dogmática. A metodologia utilizada possui como proposta, em última instância, a análise da interioridade a partir de reações subjetivas capazes de expor a tensão da existência, tais como o desespero, a angústia, a fé, o pecado, entre outras. Para tanto, Kierkegaard analisa tais reações não apenas de maneira objetiva, mas de modo a transportá-las à existência, voltando-se assim à natureza última do indivíduo: sua relação com a divindade. A submissão ou elevação do homem será a constante observada nas investigações kierkegaardianas. Com esta noção, o indivíduo instaura por si o avanço da edificação, pautando-se em sua realidade de síntese condicionada à divindade. Abre-se caminho para a individualidade como arauto da verdade, como afirmação irrestrita e amor à vida. Para atingir tal afirmação, Kierkegaard dispõe da fé como derradeira paixão humana, capaz de conduzir a síntese e sublimar suas inquietações. Neste sentido, podemos compreender a filosofia proposta por Kierkegaard como o retorno do eu em suas implicações religiosas profundas.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Virginia Pinto.pdf: 1982278 bytes, checksum: 5c99fb9facb2fb80458e261eba3dfe9b (MD5) Previous issue date: 2005-03-11 / This is a qualitative research, adopt the perspective of psyche-social-cultural studies and has the objective to comprehend the experience to be a woman nowadays in front of the professional world solicitations and family's life, which has been guided through the ethic of excellence. The comprehension about the theme, has began according to analyses of six women testimonies, tree marriage and three singles, they integrate a medium social level and professionally actives. Their words reveal feelings, contradictions, believes and aspirations that show to us how they have been experienced their female identity. Their testimonies were taped and after literally transcribe. The considerations made about the analyses showed, besides others aspects, that: the actual woman understands that as in a familiar atmosphere as in a professional atmosphere, both sides been part of their lives together, hadn't been reason to opt for to live one side only. The profession has been seen like the realization of a work for affinity, but like the obtainable of a good remuneration. The exigency, as in profession as in domestic atmosphere, get the actual woman reconfigured their relations with the other people in a general form, above all, with that composed her families, has made changed how she represent her familiar role. She shows herself in a multiple forms, bringing in herself a diversity of posture that, in the same time, it's impossible the conception and riches her possibilities to be / Esta é uma pesquisa qualitativa, que adota a perspectiva dos estudos psico-sócio-culturais e tem por objetivo compreender a experiência de ser mulher na atualidade diante das solicitações do mundo profissional e da vida familiar, que se norteiam por uma ética da excelência. A compreensão sobre o tema se deu a partir das análises dos conteúdos dos depoimentos de seis mulheres, sendo três casadas e três solteiras, integrantes da camada social média e, profissionalmente ativas. Suas falas revelaram sentimentos, contradições, crenças e aspirações que permitiram perceber como elas experienciam sua identidade feminina. Seus depoimentos foram gravados e, posteriormente, transcritos literalmente. As considerações feitas a partir das análises apontaram, entre outros aspectos, que: a mulher atual entende que tanto a esfera familiar quanto a profissional, fazem parte de sua vida como um todo, não havendo razão para optar pela vivência de apenas uma delas. A profissão é vista, não somente, como a realização de um ofício por afinidade, mas sim como a obtenção de uma boa remuneração. As exigências, tanto nos âmbitos profissional quanto doméstico, levam a mulher atual a reconfigurar suas relações com as pessoas de uma forma geral, sobretudo, com as que compõem sua família, fazendo-a modificar a maneira como desempenha seu papel familiar. Ela se apresenta de formas múltiplas, trazendo em si mesma, uma diversidade de posturas que, ao mesmo tempo, impossibilita a sua conceituação e enriquece suas possibilidades de ser

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:24:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gleiciane Oliveira de Morais.pdf: 1303339 bytes, checksum: 6cc322262950212a007c9e63260b6cc8 (MD5) Previous issue date: 2009-07-07 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This thesis aims at investigating the senses and meanings that are shared by students, in a public school in São Paulo, on the teaching and learning of English, and the relationship between these shared senses and meanings and the building of their learner identity. It is a Critical Interpretive piece of research (Lopes, 1994) since it seeks, in the participants senses and meanings about themselves and about their social contexts, the insights on the studied phenomenon. The Theoretical Framework used to understand and interpret the investigated problem is that of the Socio-Cultural-Historical Theory (Vigotsky 1934/2001/2003/2005), Aguiar (2006), Leontiev (2004), Gonzáles Rey (2005), Smolka (2004), Bakhtin, (1992/2000); besides the concepts of inclusion/exclusion (Sawaia, 1999; Sacristán, 1998), identity (Hall, 2003; Coracini, 2003; Moita Lopes, 2006; Sawaia, 1999; Sacristán, 2002; Rajagopalan, 2006, among others). Data is analyzed by means of the thematic content that emerged from two interviews carried out with eight high school students. Furthermore, participants utterance positions and the voices (Bronckart, 1999) were also analyzed in order to verify their views on the investigated theme. Taking the analysis categories mentioned above into account, results discussion points to the important role played by participants socio-historical contexts in the constitution of their identities as learners of a foreign language. However, instead of building emancipated identities, these contexts actually seem to foster the construction of a negative learner identity that often makes them see themselves as solely responsible for their own school failure / O objetivo do presente trabalho é investigar quais são os sentidos e os significados compartilhados por alunos de uma escola pública de São Paulo sobre o ensinoaprendizagem de língua inglesa e qual a relação entre esses sentidos e significados partilhados para a construção de suas identidades como aprendizes. É uma pesquisa Interpretativista Crítica (Lopes, 1994), pois busca nos sentidos e significados dos participantes sobre si e sobre os seus contextos sociais a compreensão do fenômeno estudado. A Fundamentação Teórica para compreensão e interpretação do problema investigado encontra-se na Teoria Sócio-Histórico-Cultural Vigotsky (1934/2001/ 2003/2005), Aguiar (2006), Leontiev (2004), Gonzáles Rey (2005), Smolka (2004), Bakhtin (1992/2000); no conceito de inclusão/exclusão (Sawaia, 1999, Sacristán, 1998); e na concepção de identidade (Hall, 2003, Coracini, 2003, Moita Lopes, 2006, Coracini, 2003, Sawaia, 1999, Sacristán, 2002, Rajagopalan, 2006, entre outros). A análise dos dados é feita a partir dos conteúdos temáticos que emergiram de duas entrevistas realizadas com oito alunos do ensino médio. Também foram analisados os posicionamentos enunciativos e as vozes (Bronckart, 1999) para verificar o posicionamento dos mesmos em relação ao tema investigado. A partir das categorias de análise citadas anteriormente, a interpretação dos dados aponta para o importante papel do contexto sócio-cultural dos participantes na constituição das suas identidades como aprendizes de língua estrangeira. Contudo, essa influencia, ao invés de contribuir para a constitução de identidades emancipadoras, parece, na verdade, colaborar com a formação de uma identidade negativa dos aprendizes e que, muitas vezes, faz com que se posicionem como únicos responsáveis pelo próprio fracasso escolar

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-09T10:22:56Z No. of bitstreams: 1 Maristela Sousa e Freitas.pdf: 2947668 bytes, checksum: 06d576c74249991fe333ef5a0fb4ed77 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-09T10:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maristela Sousa e Freitas.pdf: 2947668 bytes, checksum: 06d576c74249991fe333ef5a0fb4ed77 (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This study aims to investigate the identity process of young people who have been institutionalized in some period of their lives. By apprehending the meanings which were disclosed, we highlight how much being institutionalized hinders metamorphosis movements toward emancipation and which other emancipatory possibilities, around these young people, allow them to constitute and selfdetermine themselves overcoming the adversities. We stem from the empirical experience, using life trajectory narratives, and historical materialism as method to make a social group visible. From all histories heared which contextualized this work, we chose one to conduct a study on the identity process. The theoretical framework is sustained by the sintagma identity-metamorphosis-emancipation of Ciampa ([1987] 2011), besides other authors such as Goffman (1961), Habermas (1987), Berger and Luckmann (2014) and others who brought contributions aligned to the Critical Social Psychology. In the analysis of one of the histories with emancipatory characteristics, Sofia”s revealed that emancipation and activity are the focus of this study. Sofia”s story made possible to understand that in her narrative, there were many difficulties which produced the process of sameness for a long time. Sameness was only overcome when Sofia began to be heard and recognized by others in her rights. By performing her activities and being recognized, the narrator kept modifying herself, allowing metamorphosis with emancipatory direction. When gathered the possibilities around her, of being loved and cherished by a family, Sofia came to a quality in the metamorphosis indicated as mesmidade, the integration of thinking/doing. The singularity of Sofia”s history, representing the universal, revealed that metamorphosis with emancipatory fragments are possible if there are possibilities around the individual / Este estudo buscou investigar o processo identitário de jovens que passaram pelo acolhimento institucional em alguma fase de suas vidas. Ao apreender os sentidos revelados, trouxemos o quanto ser institucionalizado impede movimentos de metamorfose em direção à emancipação e quais outras possibilidades de caráter emancipatório, ao entorno destes jovens, permitem se constituírem diferentes e se autodeterminarem vencendo as adversidades. Partimos do empírico, por meio das narrativas de história de vida e do materialismo histórico dialético, como método para tornar visível um grupo social. De todas as histórias ouvidas que contextualizaram esse trabalho, escolhemos uma delas para fazer um estudo do processo identitário. O arcabouço teórico está sustentado pelo sintagma-identidade-metamorfose-emancipação de Ciampa (1987; 2011), além de outros autores, Goffman (1961), Habermas (1987), Berger e Luckmann (2014) e outros que trouxeram contribuições alinhadas à Psicologia Social Crítica. Da análise de uma das histórias com características emancipatórias, a história de Sofia revelou-nos que as categorias atividade e emancipação são o foco deste estudo. A história de Sofia possibilitou compreender que em sua narrativa ocorreram várias dificuldades que produziram o processo de mesmice durante muito tempo. A mesmice foi vencida apenas quando Sofia começou a ser escutada e reconhecida pelos outros, em seus direitos. Ao desempenhar suas atividades e se ver reconhecida, a narradora foi se modificando, permitindo metamorfoses com sentidos emancipatórios. Ao ser reunido em seu entorno, as possibilidades de ser amada e querida por uma família, Sofia chegou a uma qualidade na metamorfose indicada como mesmidade, a integração do pensar/fazer. A singularidade da história de Sofia, representando o universal, revelou que metamorfoses com fragmentos emancipatórios são possíveis se houver possibilidades no entorno do sujeito

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jessica Kobayashi Correa.pdf: 279462 bytes, checksum: dd7401ad7e8d10869f496d20cf08ff8b (MD5) Previous issue date: 2009-05-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at investigating the movement for the constitution of the professional identity of the psychologist who works in social-educational institutions which cater for the homeless population. The theoretical reference adopted was Ciampa s Identity Theory, which conceives it as a metamorphosis. It is a qualitative research with social and historical background. The procedure utilized a reflexive interview to capture the history of the professional psychologist who had worked the longest at a socialeducational institution called hostel, for homeless people in São Paulo City. We observed that the constitution of the identity of the psychologist occurs in the construction of a psychological praxis in which factors such as professional history, educational background, needs and demands from both the institution and the people it serves, social status, as well as personal meanings attributed to those experiences, are determining. The research points out that the identity of the psychologist is constituted in the overcoming of the contradictions between what was prescribed for the work at the institution and the needs imposed by the reality of the individuals served. It is in his activity that the psychologist creates various characters who coexist, take turns or excel, presenting a continuous movement of transformation and metamorphosis which, as a consequence, ends up transforming his working environment and the people which belong in there, whether professionals or users, as well as triggering transformations in the psychology scope, whether as science or profession / Este estudo objetivou investigar o movimento de constituição da identidade profissional do psicólogo que atua em instituição socioeducativa que atende população em situação de rua. O referencial teórico adotado é a Teoria da Identidade de Ciampa, que a concebe como metamorfose. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de base sóciohistórica. Como procedimento utilizou-se de entrevista reflexiva para apreensão da história de vida do profissional psicólogo que atuou por mais tempo em uma instituição socioeducativa, denominada albergue, para pessoa em situação de rua da cidade de São Paulo. Verificou-se que a constituição da identidade do psicólogo se dá na construção de uma prática psicológica em que fatores como histórico da profissão, formação acadêmica, necessidades e demandas da instituição e da população ali atendida, realidade social vivenciada, bem como os sentidos pessoais atribuídos à essas vivências, são determinantes. A pesquisa indica que a identidade do psicólogo é constituída na superação das contradições entre o que estava prescrito como papel do psicólogo, o papel prescrito para a atuação na instituição e as necessidades que a realidade dos sujeitos atendidos impõem. É na atividade que o psicólogo cria vários personagens que coexistem, se alternam ou se superam, apresentando um movimento contínuo de transformação e metamorfose que, consequentemente, acaba transformando seu ambiente de trabalho e as pessoas que dele participam, sejam profissionais ou usuários, assim como provoca transformações também no âmbito da psicologia, seja como ciência ou profissão