Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-01-22T19:24:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Filipe.pdf: 2070562 bytes, checksum: 815ff68b1662680ef7a1f1e58f836c76 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-22T19:24:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Filipe.pdf: 2070562 bytes, checksum: 815ff68b1662680ef7a1f1e58f836c76 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / CAPES / Com o fortalecimento da globalização no século XX, a mobilidade humana vem se intensificando, facilitada pela maior acessibilidade aos meios de transporte, o que aumenta consideravelmente as opções de deslocamento às pessoas. Desde então, as novas configurações da sociedade tendem a fragilizar as delimitações decorrentes das antigas noções de espaço e tempo, as quais têm se tornado mais tênues. Consequentemente, as sociedades contemporâneas são cada vez mais multiculturais, o que impede a definição rígida de aspectos identificatórios de determinado povo em relação a um Estado-nação. Partindo destas constatações, percebe-se uma maior complexidade na definição atual de identidades. Esta pesquisa tem por objetivo investigar a constituição da identidade em pessoas com múltiplo pertencimento cultural, isto é, que tenham permeado por ao menos dois países diferentes sendo estas, consequentemente, portadoras de múltiplas culturas. Pretende-se compreender quais procedimentos e estratégias identitárias são adotadas por elas diante dos conflitos provenientes do confronto entre as culturas. A metodologia empregada é do tipo qualitativa e visa analisar estratégias de alternância ou de permanência, no sentido de cristalização, de práticas e representações socioculturais específicas a cada cultura. Para isto foram realizadas entrevistas semi-diretivas e a aplicação de genograma com seis pessoas voluntárias, portadoras de dupla nacionalidade. Partiu-se do modelo de estratégias identitárias proposta por Camilleri as quais são definidas em duas categorias: as que visam restabelecer a valorização de si e as que visam restabelecer a unidade de sentido da pessoa com múltiplos pertencimentos culturais. Limitando-se às do segundo grupo, tentou-se reconhecer no discurso dos participantes, comportamentos de coerência simples, de coerência complexas e estratégias de moderação. De forma geral, os participantes relatam terem tido sucesso no processo de adaptação ao novo país, não tendo sido, contudo, esse deslocamento uma ação simples, demandando assim a adoção de estratégias identitárias de categoria complexa para melhor lidarem com as diferenças culturais. São evocadas tanto consequências avaliadas como positivas quanto negativas deste múltiplo pertencimento, tais como uma ampliação de visão de mundo e a perda do contato com entes queridos. Conclui-se que, sendo a mobilidade e o deslocamento de pessoas entre os diversos pontos do planeta um fato cada vez mais frequente, a ideia de uma identidade nacional fixa torna-se ultrapassada. A subjetivação do sujeito contemporâneo supõe readaptações e reformulações constantes do conceito de identidade, exigindo uma adequação flexível da noção de identidade associada a um território às novas demandas de um contexto sociocultural cada vez mais globalizado. / With the strengthening of globalization in the twentieth century, human mobility has intensified, facilitated by the greater accessibility to means of transportation, which increases significantly the options for the mobility of people. Since then, new configurations in society tend to weaken the boundaries resulting from old notions of space and time, which have become more tenuous. Consequently, contemporary societies are increasingly multicultural, which prevents the rigid definition of identifying aspects of a particular people in relation to a nation-state. Based on these findings, it is understood a greater complexity in the current definition of identities. This research aims to investigate the formation of identity in people with multiple cultural backgrounds, that is, that have dwelt in at least two different countries and are consequently carriers of multiple cultures. The aim is to understand what procedures and identity strategies are adopted by them to deal with the conflict derived from the contrast between cultures. The methodology being used is the qualitative type and aims to analyze strategies of alternation or of permanency in the sense of crystallization, practices and socio-cultural representations specific to each culture. For this were conducted semi-directive interviews and the application of genogram on six volunteers, holders of dual nationality. It was started from the model of identity strategies proposed by Camilleri which are defined in two categories: those designed to restore appreciation of the self and those designed to restore a person's sense of unity with multiple cultural affiliations. Having focused on the second group, it was intended to recognize in the speech of participants, behavior of simple coherence, of complex coherence and strategies of moderation. In general, the participants report having been successful in the process of adaptation to the new country although that displacement has not been, a simple process, thus requiring the adoption of identity strategies of the complex kind to better deal with cultural differences. There were evoked consequences evaluated as positive as well as negative of this multiple belonging, such as an expansion of world view and the loss of contact with loved ones. In conclusion, with the mobility and the movement of people between different parts of the world a fact increasingly common, the idea of a fixed national identity becomes outdated. The subjectation of the contemporary subject assumes constant readaptations and reformulations of the concept of identity, requiring a flexible adaptation of the concept of identity associated with a territory to the new demands of an increasingly globalized socio-cultural context.

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes von Simson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T09:05:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barretto_Margarita_D.pdf: 27436642 bytes, checksum: a2799ca135307f2eb19066f35f0d4d5f (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: A presente tese se propõe analisar uma amostra pequena (mas estatisticamente representativa) de residentes uruguaios não naturalizados, tentando verificar os motivos que os levaram a migrar para o Brasil, qual a visão de mundo que acompanha o processo e quais os fatores condicionantes que poderiam ter desencadeado o processo migratório. Pretende, com o estudo deste caso, provocar algumas reflexões sobre o fenômeno migratório em geral e suas implicações sócio-políticas. Em primeiro lugar apresenta-se a metodologia utilizada, que consistiu em observação, entrevistas e pesquisa bibliográfica. Nesta parte do trabalho a maior ênfase reside na justificativa de estar estudando um grupo com o qual o pesquisador de alguma forma se identifica, tomando como base teórica os antecedentes da antropologia interpretativa e da historia oral, que admitem que os pesquisadores estudem suas próprias etnias e suas próprias experiências, num processo que redunda, também, no auto-conhecimento. A seguir, começa a tese propriamente dita, com cinco capítulos e uma conclusão. No primeiro, traça-se um perfil do grupo pesquisado, tomando em conta variáveis como: idade, sexo, situação sócio-econômica antes e depois de emigrar, escolaridade, migrações anteriores, situação familiar antes de emigrar, filiação religiosa e política. No segundo, são realizadas considerações sobre cidadania e política, à luz da literatura atual sobre o tema, que indica uma preferência bastante generalizada a nível mundial, pelo exercício do aspecto civil da cidadania em detrimento do político. Esta tendência constituiu o pressuposto que permitiu analisar os sujeitos de estudo como representativos desta corrente que pode ser chamada de pós-moderna que busca sua inserção no mercado de consumo, apesar da perda dos direitos políticos decorrente do fato de serem estrangeiros. No terceiro capítulo analisam-se algumas particularidades da identidade uruguaia, que estaria fragmentada devido, entre outras coisas, a uma história com demasiadas ficções orientadoras, e um doutrinamento para cultuar o Estado-nação e seus símbolos, que levaria a uma falta de identificação com a comunidade. No quarto, analisa-se o Uruguai como país expulsor de população, que educa, em dois sentidos, às pessoas para emigrar. No sentido amplo, através das várias instâncias de formação de opinião, transmitir-se-iam o desencantamento com a política e os políticos locais, e a difusão de uma imagem de o Uruguai como país pobre e sem perspectivas do qual é preciso sair. No sentido estrito, dar-se-ia uma muito boa escolaridade para as pessoas de forma que conseguissem fácil inserção no mercado internacional de trabalho. Neste capítulo analisam-se algumas peculiaridades do perfil do grupo pesquisado que podem ter influenciado na decisão de emigrar, tais como situações familiares fora do padrão médio uruguaio, a educação religiosa e a filiação partidária própria ou da família, que poderiam ajudar a explicar por que algumas pessoas emigram e outras não, sendo que todas recebem o mesmo tipo de educação, e têm os mesmos problemas de identidade. No quinto capítulo analisa-se o caso particular das pessoas que vieram para o Brasil, que demonstram, nos seus depoimentos orais, um fascínio não observado em outros uruguaios que emigraram para outros países. Há vários fatores que podem explicar o anterior, entre eles o fato de serem vistos como portadores de mais educação e cultura, de estarem ocupando lugares, na pirâmide social, superiores aos das pessoas com sua mesma escolaridade, assim como a cordialidade dos brasileiros, sua descontração e alegria e a possibilidade do exercício do livre arbítrio. Finalmente, a tese propõe um olhar sobre o fenômeno da migração do ponto de vista sócio-político, chamando à reflexão sobre o fato de que, apesar de tratar-se de uma fenômeno que obedece a uma aparente livre escolha do indivíduo, está pré- determinado pelas necessidades conjunturais do capital internacional e acaba sendo uma solução individualista para problemas que afetam a sociedade em geral, fenômeno aparentemente apolítico que acaba sendo de enorme significado político na medida em que desmobiliza os setores desconformes permitindo às forças conservadoras manter o status quo / Doutorado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Doutor em Educação

Orientador : Salvador Antonio Mireles Sandoval / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T11:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Takahashi_EmiliaEmi_D.pdf: 18623986 bytes, checksum: f485de02634f25cbd6dbe7d8e00b49d5 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador: Rubens Pereira dos Santos / Banca: Susana Ramos Ventura / Banca: Sandra Aparecida Ferreira / Resumo: Pretendemos com este trabalho analisar a trilogia de romances Ilhéu de Contenda (1978), Xaguate (1987) e Na Ribeira de Deus (1992), de Henrique Teixeira de Sousa, de modo a observar as suas estratégias de composição do texto literário articuladas em torno de uma mesma ambientação: a ilha do Fogo, do arquipélago de Cabo Verde. A observação das obras visou extrair elementos da cotidianidade comum e espontânea dos seus interlocutores, bem como, a recomposição do ambiente circunscrito em cada fase narrativa, verificando assim, a autenticidade da composição desses textos enquanto trilogia. A ênfase no caráter memorialista das obras estudadas, em que se apresentam em total concordância com o conjunto da ficção de Henrique Teixeira de Sousa, pretendeu valorizar e enfatizar o estilo de escrita do autor e a sua abordagem de temas comuns à literatura caboverdiana / Abstract: We intend with this work to analyse the trilogy of novels Ilhéu de Contenda (1978), Xaguate (1987) e Na Ribeira de Deus (1992), by Henrique Teixeira de Sousa, in order to observe some of their compositional strategies of literary texts articulated around the same setting: the island of Fogo, of the cape verdean's archipelago. The observation of works aimed at extracting the common elements and spontaneous everydayness of their interlocutors, as well as the recomposition of the environement circumscribed narrative in each phase, thus verifying the authenticity of the composition of these text as a trilogy. The emphasis on character memoirist of works studied, which are in total agreement with all of fiction Henrique Teixeira de Sousa, intended appreciate and emphasize the writing style of the author and their common approach to Cape Verdean literature themes / Mestre

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-10-31T21:29:11Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Zandra Maria de Holanda Monteiro.pdf: 1672966 bytes, checksum: 5ce7c05bbec2c658b350290a15534153 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2019-01-25T14:11:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Zandra Maria de Holanda Monteiro.pdf: 1672966 bytes, checksum: 5ce7c05bbec2c658b350290a15534153 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-01-25T14:11:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Zandra Maria de Holanda Monteiro.pdf: 1672966 bytes, checksum: 5ce7c05bbec2c658b350290a15534153 (MD5) Previous issue date: 2015-02-10 / FACEPE / Este estudo versa sobre a relevância de se analisar as práticas articulatórias de diferentes atores na composição de identidades coletivas de projetos que visam a atender a demandas sociais, e tem como base o Projeto Olimpíada de Jogos Digitais e Educação (OjE). Em um cenário de crescente uso tecnológico e de superação dos antigos preconceitos sobre a adoção de novas ferramentas educativas, é imprescindível a adoção de estudos de diversos campos acadêmicos que apontem o modo como esta relação se desenvolve no quadro sociocultural. As pesquisas sobre identidade coletiva, educação e tecnologia constatam que as interações sociais entre os atores envolvidos num projeto comum demandam engajamento e cooperação com o intuito de se alcançar êxito, além de imbuir os participantes do sentimento de agência sobre seu desenvolvimento e de pertença ao grupo. O estudo desenvolvido foi de natureza qualitativa, tendo como estratégia de pesquisa o estudo de caso. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com atores fundamentais para a criação e a manutenção do Projeto OjE, sendo escolhidos um representante de cada voz. Os dados empíricos apontam que os indivíduos envolvidos compartilham de significados e que orientam suas ações coletivamente. Os achados mostram também a relevância da alteridade no processo de formação identitária e o modo como a atuação do outro pode se desenvolver conjuntamente ou com especificidades dos atores. / This study focuses on the relevance of analyzing the articulation practices of different actors in the composition of collective identities projects that aim to meet the social demands, it is based on the Olimpíada de Jogos Digitais e Educação (OjE). In a scenario of growing of technological use and overcoming the old prejudices about the adoption of new educational tools, studies of various academic fields are necessary to point as this relationship developed in the sociocultural framework is essential. Research on collective identity, education and technology founded that the social interactions between the actors involved in a social project require commitment and cooperation in order to achieve success, and imbue participants with sense of agency about their development and of belonging to the group. The study was developed with a qualitative nature, with case study as research strategy. Semi-structured interviews were conducted with key-players in the creation and maintenance of Project OjE, being chosen one representative of each voice. Empirical data reveals that the individuals involved share meanings that guide their actions collectively. The findings also show the importance of otherness in the process of identity construction and how the presence of others can be developed jointly or with specific actors.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2015. / Esta Dissertação de Mestrado, apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade de Brasília – Área de Concentração: Linguagem e Sociedade, Linha de Pesquisa: Discursos, Representações Sociais e Texto –, trata da mulher brasileira nos discursos publicados nas revistas de atualidades Realidade Edição Especial Mulher (1967); Revista Veja Especial Mulher (1994) e Revista Veja Edição Especial Mulher (2010). Procurei nessas revistas marcas discursivas da identidade sociossexual feminina, a fim de identificar as ideologias que atravessavam esses discursos para a construção da representação da Mulher na sociedade brasileira. Parti da perspectiva de que as identidades são construídas e marcadas por conflitos, por isso, sua analise é importante para saber como essas edições representam e/ou identificam ideologias, discursos hegemônicos e práticas sociais e sexuais da mulher na sociedade brasileira; saber de quem é o discurso da sociossexualidade da mulher nessas revistas e quais marcas textuais e discursivas identificam e/ou representam, física e simbolicamente, o corpo, o sexo, o comportamento sexual e a sexualidade da mulher nas revistas. Para tanto, baseei-me nas teorias de discurso de Fairclough (1989, 2001b, 2006a, 2006b) e de Chouliaraki e Fairclough (1999), a fim de tratar da importância das construções socioculturais na constituição da sociossexualidade feminina e ainda enfatizei as perspectivas conceituais sobre identidade, em Bauman (2001), Woodward (2004), Giddens (1993, 2012), globalização em Castells (2010), e ideologia/mídia, em Thompson (2002, 2009). Com esses construtos teóricos considerei para a compreensão da identidade nas revistas as categorias analíticas gênero textual, coesão e coerência, uso de vocábulos, relações de intertextualidade/ interdiscursividade e modos de operação das ideologias nos textos da pesquisa. Com relação à metodologia, uso o método qualitativo-quantitativo para comparar e evidenciar as marcas discursivas da identidade sociossexual da brasileira nas seis décadas de discursos da e sobre a mulher nos textos das revistas supraditas. Com esta investigação exponho as relações intertextuais entre os discursos das revistas e a lógica de organização desses discursos em prol da manutenção de interesses comerciais da mídia que insere a mulher no contexto do mercado consumidor global ao mesmo tempo em que cria um modelo de identidade da sociossexualidade da mulher ao longo de décadas de reprodução desses discursos. / Presented to the Programa de Pós-Graduação em Linguística at the Universidade de Brasília, in the Concentration Area “Language and Society” at the Research Line “Speeches, Social Representations and Text”, this work studies the Brazilian woman in the speeches published in Realidade magazine “Edição Especial Mulher” (1967); and Veja magazine “Edição Especial Mulher” (1994) and “Edição Especial Mulher” (2010). These magazines I sought discursive trademarks of sociossexual female identity, to identify the ideologies present in these discourses related to the construction of the Women’s representation in Brazilian society. I start by considering that identities are constructed and marked by conflict. This analysis serves to know how these issues represent or identify ideologies, hegemonic discourses and social and sexual practices of women in Brazilian society. Furthermore, it is important to know who the speech on women in these magazines and what text marks (linguistic forms and expressions) and discursive marks identify or represent, physically and symbolically the body, sex, sexual behaviour and sexuality women in magazines. So I base myself in Fairclough’s speech theories (1989, 2001b, 2006a, 2006b) and Chouliaraki and Fairclough (1999), studying the importance of social and cultural constructions in the constitution of female sexuality, and even highlight the conceptual perspectives on identity, in Bauman (2001), Woodward (2004), Giddens (1993, 2012), globalization Castells (2010), and ideology/media, Thompson (2002, 2009). Based on these theoretical bases, I use the analytical genre categories, cohesion and coherence, using words, relations of intertextuality and interdiscursivity, and modes of operation of ideologies in the search text for the understanding of identity in magazines. Still use the qualitative-quantitative method to compare and highlight the discursive marks of Brazilian identity of sociossexual in nearly six decades of discourses about women in the texts of selected magazines. With this research expose the intertextual relations between the discourses of the magazines and the organizational logic of these discourses in advantage of maintaining business interests of the media that enters the woman in the global consumer market context, while establishing an identity model social and sexual this woman for decades reproduction of these discourses.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-27T00:31:44Z No. of bitstreams: 1 2006_CarlosAlexandreBarbosaPlínioSantos.pdf: 3816001 bytes, checksum: d5de4974446454808ae8c28f8263aedf (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-06-29T21:25:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_CarlosAlexandreBarbosaPlínioSantos.pdf: 3816001 bytes, checksum: d5de4974446454808ae8c28f8263aedf (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-29T21:25:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_CarlosAlexandreBarbosaPlínioSantos.pdf: 3816001 bytes, checksum: d5de4974446454808ae8c28f8263aedf (MD5) Previous issue date: 2006 / A visibilidade que os grupos quilombolas estão tendo atualmente foi acentuada graças ao processo de luta pelo reconhecimento de seus direitos territoriais. O enfoque desses novos estudos segue a lógica das diferenças culturais, as comunidades quilombolas são reconhecidas como grupos étnicos, agora diferentes das comunidades negras rurais. O que proponho, é por meio da comunidade Tapuio, localizado no município de Queimada Nova/PI, compreender a passagem de uma comunidade rural, “negros do Tapuio” para comunidade “quilombola Tapuio”, por meio das narrativas de seus moradores, principalmente através da liderança quilombola e sindical Maria Rosalina dos Santos. Procuro identificar a construção do processo histórico deste grupo social, algumas de suas principais marcas, até culminar na categoria identitária quilombola Tapuio. A investigação se baseia no limite étnico que define o grupo, ou seja, a passagem de camponeses para quilombola. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The visibility presently rendered to the quilombola groups has been acentuated due to the process of strugle for the recognition of their territorial rights. Ther focus of these new studies follows the logic of cultural differences and the quilombola communities are now recognized as ethnic groups, differing from the rural black communities. Basing on the community Tapuio – located in the city of Queimada Nova, state of Piauí, I intend to understand its passage from a rural community, “blacks from Tapuio”, to the “quilombo Tapuio” community, considering the narratives of its residents, mainly the quilombola and union leader Maria Rosalina dos Santos. I aim to identify the construction of the historical process of this social group and its main features, up to its culmination under the quilombola identitary category.

Orientadora: Zélia Lopes da Silva / Banca: Janete Leiko Tanno / Banca: Paulo Cesar Gonçalves / Resumo: No final dos anos 1980, a comunidade de descendentes de imigrantes italianos vivia um momento de perda gradual da sua memória desagregando-se das suas raízes enquanto grupo cultural, levando alguns membros proeminentes da comunidade de famílias descendentes de imigrantes italianos a se reunirem com o objetivo de fundarem uma instituição que tivesse por alvo a revisitação dessa memória deixada pelos imigrantes, propiciando o seu não desaparecimento e levando à fundação do Circolo Italiano di Jundiaí. Dentre as medidas executadas pelo Circolo Italiano di Jundiaí, para o não desaparecimento das memórias das famílias de descendentes de imigrantes italianos, estão as homenagens feitas baseadas nas narrativas orais. Destaca-se, nesse processo, a participação das mulheres na questão do ato de guardar e repassar estas memórias que são contadas pelas famílias homenageadas, levando à revisitação desta memória e do estreitamento dos laços entre estas famílias e seus ancestrais. O objetivo da pesquisa é o estudo sobre a importância do Circolo Italiano di Jundiaí na revisitação da memória das famílias descendentes de imigrantes italianos, analisando os tipos de memórias escolhidas por esta instituição e estratégias utilizadas na construção e revisitação de uma memória imigrantista italiana em Jundiaí. O recorte temporal abarca os anos entre 1992, quando o Circolo foi fundado, dentro das preocupações com a conservação de uma memória em vias de desaparecimento, e o ano de 2015, quando... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the late 1980s, the descendants community of Italian immigrants was experiencing a gradual loss of memory, disaggregating from its roots as a cultural group, leading some prominent members of the descendant families community of Italian immigrants to meet with the objective of founding an institution that aimed to revive this memory left behind by the immigrants, propitiating its non-disappearance and leading to the foundation of the Circolo Italiano di Jundiaí. Among the measures implemented by the Circolo Italiano di Jundiaí, for the non-disappearance of the families memories of Italian immigrant descendants, there are homages based on the oral narratives. In this process, the participation of women in the issue of keeping and passing on these memories that are told by the honored families, leading to the reviving of this memory and the strengthening of the bonds between these families and their ancestors. The purpose of this research is to study the importance of Circolo Italiano di Jundiaí in reviving the memory of families descended from Italian immigrants by analyzing the types of memories chosen by this institution and strategies used in the construction and revisiting of an Italian immigrant memory in Jundiaí. The time frame covers the years between 1992, when Circolo was founded, within preoccupations with the conservation of a memory in the process of disappearing, and the year of 2015, when the institution ends its partnership with Radio Difusora de Jundiaí. This rupture causes changes in conservation strategies and dissemination of this memory by the Institution that initiates a new phase of its activities. The research sources were diverse, including Jundiaí newspapers, oral testimonies of Circolo founders, official documents of Jundiaí City Hall, reports of memorialists who wrote about the presence ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-02-18T13:12:16Z No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T14:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_AdairMarquesFilho.pdf: 2152871 bytes, checksum: fe663f8076f718bc8e43abef526ca0a7 (MD5) / O presente trabalho buscou levantar as representações sociais sobre os “modos de vestir gay”, expressas por homossexuais assumidos do sexo masculino. Partiu-se da Teoria das Representações Sociais (Moscovici) e da Teoria da Identidade Social (Tajfel), articuladas com as teorias feministas, para a caracterização do campo da moda como lócus das relações de gênero. Dois instrumentos foram utilizados para a coleta de dados: um questionário de evocação livre de ideias e um grupo focal. Os instrumentos foram aplicados em duas etapas: Na primeira etapa as questões giraram em torno dos conceitos de Moda e Aparência, sendo utilizado para a análise dos dados o software Evoc 2003. Nesta etapa participaram 81 (oitenta e um) sujeitos. Na segunda etapa foi organizado um grupo focal com 6 participantes e foi elaborado um roteiro a partir das respostas do questionário, partindo-se dos conceitos de Moda, Corpo e Identidade, sendo utilizado para análise o software Iramuteq. Os participantes desta etapa foram caracterizados como sujeitos gays assumidos do sexo masculino. Os resultados das análises, partindo-se da abordagem estrutural de Abric, apontam para a existência de representações sociais sobre os modos de vestir gay. Estas representações de parte de uma comunidade são evidenciadas a partir das principais evocações explicitadas pelos respondentes, assim como as justificativas dos segmentos de textos coletados. De fato, a partir dos achados, pode-se concluir que a moda faz gênero. Essas relações estabelecidas fazem surgir representações (autorrepresentação) de parte da comunidade gay como fortemente vinculada à moda, que se vestem de maneira estilosa e propõem novos olhares sobre o masculino, no intuito de superar a dicotomia homossexual e heterossexual. / This study aimed to raise the social representations of the "modes of dress gay", expressed by assumed male homosexuals. It started from the Theory of Social Representations (Moscovici) and the Social Identity Theory (Tajfel), articulated with the feminist theories, to characterize the field of fashion as locus of gender relations. Two instruments were used for data collection: a questionnaire-free evocation of ideas and a focus group. The instruments were applied in two stages: In the first stage the questions revolved around the concepts of fashion and appearance, being used for the analysis of the data the software Evoc 2003. At this stage participated 81 (eighty one) subjects. In the second stage it was organized a focus group with 6 participants and has crafted a script from the questionnaire responses, starting from the concepts of Fashion, Body and Identity, being used to analyze the Iramuteq software. Participants of this stage were characterized as assumed gay male subjects. The results of the analysis, starting from the structural Abric approach, point to the existence of social representations about the modes of dress gay. These representations part of a community are evidenced from the main evocations explained by the respondents, as well as the justifications of the collected texts segments. Indeed, from the findings, we can conclude that fashion is gender. These established relationships give rise representations (self-representation) of the gay community as strongly linked to fashion, who dress in stylish way and propose new looks on the male, in order to overcome the homosexual and heterosexual dichotomy.

O presente trabalho tem como objetivo estudar a identidade enquanto fenômeno, verificando seus elementos constituintes e seu processo social de construção. O estudo foi realizado junto a organizações de agricultores ecologistas em duas regiões do Rio Grande do Sul - Zona Sul e Vale do Rio Pardo. O método escolhido foi o fenomenológico porque, além de incorporar a reflexão filosófica, investiga problemas relacionados à experiência vivida. Para captar a experiência dos agricultores foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, visitas a propriedades, acompanhamento de feiras ecológicas, reuniões de grupo e participação em eventos ligados à agroecologia. A análise dos dados foi baseada em três etapas. A primeira buscou uma compreensão intuitiva do fenômeno através de uma visão aberta, tanto do objeto como do campo de estudo. A segunda fase representou uma pré interpretação, onde foi possível a intuição de algumas essências gerais. Já a terceira fase buscou a relação fundamental entre todas as essências. As primeiras essências trataram, respectivamente, das identidades individuais, sociais e culturais presentes nas falas dos agricultores. Outra essência retomou os motivos de adesão e abandono da agr icultura ecológica. O resultado da relação entre as essências foi a constatação de que a agroecologia apresenta dois significados distintos: é uma realidade social vivida pelos agricultores em geral; e é uma identidade, assumida pelas ONGs, em contraste à agricultura convencional. A título de conclusão, podese dizer que realidade e identidade estão em uma mútua relação de dependência. A realidade da agroecologia depende das identidades dos agricultores para ser introduzida e mantida. Por outro lado, esta nova realidade é capaz de resgatar, manter ou dar um novo significado às identidades desses agricultores.