Esta pesquisa parte da observação de algumas poéticas artísticas contemporâneas que têm experiências e/ou memórias a respeito de Estados de exceção como objeto central de seus trabalhos. A investigação baseia-se na hipótese de que esses trabalhos de arte podem ser percebidos também como espaços para elaborações de memórias, e que a partir dessas construções mnêmicas as identidades sociais fraturadas durante esses momentos de exceção podem ser reestruturadas. A cada uma dessas poéticas artísticas propõe-se a denominação de \"arte da elaboração\", conceito formulado nesta pesquisa tendo por base dois dos usos que o termo \"elaboração\" recebe na teoria psicanalítica freudiana. / This research has as a starting point the observation of some poetics contemporary art that present experiences and/or memories concerning the States of exception as the main object of their work. This critical study is based on the hypothesis that these works of art can also be interpreted as spaces for the elaboration of memories and that these mnemonics constructions lead to a reconstruction of social identities fractured during the moment of exception. For each of these works of art the name \"elaboration\"s art\" is suggested. This concept is adopted in this research and is based on two different appliances of the term \"elaboration\" that can be found in the Freudian psychoanalytical theory.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-11-25T12:27:01Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1824247 bytes, checksum: e50c84a5bc7b6bd3fb3baeb68469ce64 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-25T12:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1824247 bytes, checksum: e50c84a5bc7b6bd3fb3baeb68469ce64 (MD5) Previous issue date: 2014-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Introduction: Fatherhood in man’s life represents moment of big change characterized, mainly, for social roles which determine the male adult behavior before the family and society. The idea of “provider father” influenced and still has influenced the man’s behavior before fatherhood. On the other hand, the figure of the “new father” characterized from the break up with the traditional model of fatherhood and of the development of affective bonds in the trinomial father-mother-children. Thus, one realizes that the way to conceive and experience fatherhood results from historical transformations. In this sense, understanding the fatherhood as a social construction which formed from identity processes of the male figure and conceptions of genre, the study in question rests on the Social Identity Theory with the focus of Socio-historical Psychology. General Objective: To analyze the repercussions of the construction of paternal identity in the adherence to male prenatal. Method: This was a qualitative study. 40 men-fathers participated, ranging in age from 22 to 47 years, parenting time minimum of 1 year, stable relationship, and different social classes. Inclusion criteria: to be adult man-father and not to be teenager father, nor grandfather once believed to exist peculiarities in these situations which do not fit with the focus of the study in question. Participants were selected randomly, being respected the inclusion criteria in the study and agreement in answering the instruments. Instruments: 1) Semi-structured interview: realized in order to apprehend discourses about the experiences and conceptions of fatherhood; 2) Socio-demographic questionnaire: that sought to collect data on the age, income, time of relationship, conjugal status, number of children and education. The study was submitted and approved by the Ethics in Research of the State Department of Health of Paraíba – CEP/SES-PB. After ethical approval and signing of Term of Informed Consent by the participants, it proceeded to collect data. The interviews were processed by Thematic Categorical Analysis, proposed by Figueiredo (1993), which consist in the relation of emerging discourses with the thematic variables of interest. Results: From the analysis of the participants' reports, two thematic classes and ten categories emerged. The Thematic Class I Fatherhood was composed by categories: Transformation, Roles, Responsibility, Achievement and Limitations. The Thematic Class II Reproductive Health was composed by categories: Prenatal, Male prenatal, Male participation, Health services and Obstacles. Final considerations: Fatherhood as a social construction is framed as historical time in transition. The paternal identity is taken as something in constantly changing depending on the socio-historical context of man, in this sense the way in which man was socialized will necessarily result in their paternal identity. While a strategy intervention of a public health policy, the male prenatal should then contemplate the historical meaning of parenthood and the meanings attributed to this moment of male life so that best become effective implementation and therefore the male adhesion. / Introdução: A paternidade na vida do homem representa momento de grande mudança caracterizado, principalmente, por papéis sociais que determinam o comportamento adulto masculino perante a família e a sociedade. A ideia de “pai provedor” influenciou e, ainda, tem influenciado o comportamento do homem frente à paternidade. Por outro lado, a figura do “novo pai” se caracterizou a partir do rompimento com o modelo tradicional de paternidade e do desenvolvimento de vínculos afetivos no trinômio pai-mãe-filhos. Assim, percebe-se que a forma de conceber e vivenciar a paternidade decorre de transformações históricas. Neste sentido, compreendendo a paternidade como construção social que se forma a partir de processos identitários da figura masculina e concepções de gênero, o estudo em questão sustenta-se na Teoria da Identidade Social com enfoque da Psicologia Sócio-histórica. Objetivo Geral: Analisar as repercussões da construção da identidade paterna na adesão ao pré-natal masculino. Método: Tratou-se de um estudo com abordagem qualitativa. Participaram 40 homens-pais, na faixa etária entre de 22 e 47 anos, tempo de parentalidade mínimo de 1 ano, relacionamento estável, e classes sociais diversas. Critérios de inclusão: ser homem-pai adulto, não ser pai adolescente, nem avô, uma vez que se acredita existir peculiaridades nestas situações as quais não se enquadram como foco do estudo em questão. Os participantes foram selecionados de forma aleatória, sendo respeitados os critérios de inclusão no estudo e concordância em responder os instrumentos. Instrumentos: 1) Entrevista Semiestruturada: com o intuito de apreender discursos acerca das vivências e concepções da paternidade; 2) Questionário sociodemográfico: que buscou levantar dados acerca da idade, renda, tempo de relacionamento, status conjugal, número de filhos e escolaridade. O estudo foi submetido e aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Secretaria de Estado da Saúde da Paraíba – CEP/SES-PB. Após a aprovação ética e a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido pelos participantes, procedeu-se a coleta dos dados. As entrevistas foram processadas por Análise Categorial Temática, proposta por Figueiredo (1993), a qual consiste na relação dos discursos emergentes com as variáveis temáticas de interesse. Resultados: A partir da análise dos relatos dos participantes, emergiram duas classes temáticas e dez categorias. A Classe Temática I Paternidade foi composta pelas categorias: Transformação, Papéis, Responsabilidade, Realização e Limitações. A Classe Temática II Saúde Reprodutiva foi composta pelas categorias: Pré-natal, Pré-natal masculino, Participação masculina, Serviços de saúde e Obstáculos. Considerações finais: A paternidade enquanto construção social é moldada conforme o tempo histórico em transição. A identidade paterna é tida como algo em constante transformação a depender do contexto sócio-histórico do homem, neste sentido, a forma com a qual o homem foi socializado vai implicar necessariamente na sua identidade paterna. Enquanto estratégia de intervenção de uma política pública de saúde, o pré-natal masculino deve, então, contemplar o sentido histórico da paternidade e os significados atribuídos a este momento da vida masculina para que assim melhor se efetive a sua implementação e, consequentemente, a adesão masculina.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 122462-1.pdf: 938676 bytes, checksum: 1fb6be1c2c2337bdf3a520859b4ca5fc (MD5) Previous issue date: 2014-09-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a qualitative research that investigates the influence of the socio-cultural context on the social, cultural and aesthetic aspects. The research work includes interviews, questionnaires and photographs of people from two communities, São José and Santa Terezinha, the municipality of Urubici. The main lines of this study are: home, holidays and school. The home representing the place of shelter, intimacy, family inter-relationship and visiting people, the place where you can notice personal tastes, a particular and specific place which reveals aesthetic concepts in layout and choice of elements and objects that compose the family house. The festivities, which emphasize certain special occasions and involve multiple cohabitations, promoting social meetings, with diversified interaction between the individuals and their identities. And the school, as the primary link of interaction following the family, and that is still an environment where subjects exchange knowledge.The data allow us to understand that the teacher should appreciate the reality of each person, based on the aesthetics of everyday s life, such as to create opportunities for contextualized and meaningful education. The work also focuses on subjects like memory, affection, belonging and aesthetics. Memory is one of the fundamental concepts of the dissertation. It deals with the relationship between memories and elements of the socio-cultural context of the research subject. From the collected data it is possible to notice some details of cultural, social formation, aesthetics and subjectivity of those people who came to the region, influenced by various ethnicities and incorporating elements of their own mountain region, composing thus their intercultural education and identity. / Trata-se de uma pesquisa qualitativa que busca investigar de que maneira o contexto sociocultural influencia nos repertórios sociais, culturais e estéticos dos sujeitos. A pesquisa contou com entrevistas, questionários e fotografias de moradores de duas comunidades, São José e Santa Terezinha, do município de Urubici. As categorias que norteiam esse estudo são: moradias, festividades e escola. A casa representando o lugar de abrigo, da intimidade, do convívio da família e de visitantes, o lugar onde se podem observar gostos pessoais, um lugar particular e especifico, que revela conceitos estéticos na disposição e escolha dos elementos e objetos que a constituem. As festividades que demarcam tempos e são também um espaço de múltiplas convivências, promovendo encontros sociais com inúmeras interações dos indivíduos envolvidos e de suas identidades. E a escola como principal meio de interação depois da família e que, ainda é, um ambiente onde os sujeitos trocam conhecimentos. Os dados permitem compreender que cabe ao professor valorizar a realidade de cada um, tendo como base a estética do cotidiano para assim oportunizar uma educação contextualizada e significativa. Entrelaçam-se no percurso do trabalho temas como a memória, afetividade, pertencimento e estética. A memória é um dos conceitos fundamentais da dissertação, pois trata da relação entre as recordações e os elementos do contexto sociocultural aos quais os sujeitos pesquisados pertencem. Diante dos dados coletados podem-se perceber detalhes da formação cultural, social, estética e da subjetividade desses sujeitos que chegaram à região influenciados por diversas etnias e incorporaram elementos da própria região serrana a sua formação, constituindo assim sua interculturalidade e identidade.

O presente trabalho analisa a motivação e a classificação dos nomes do bairro, do distrito e dos logradouros da cidade de Cotiporã, localizada na Região de Colonização Italiana do Nordeste do Rio Grande do Sul, Brasil, visando a compreender o contexto histórico, político e social da região. O corpus da pesquisa é composto por quarenta e cinco denominações e foi levantado em fontes oficiais mediante coleta de dados na cidade-mãe, Veranópolis, e, posteriormente, em Cotiporã. O registro de quarenta e três denominações encontra-se em doze leis que acompanharam o desenvolvimento da cidade, ao passo que dois nomes não possuem lei, mas se configuram como espaços concretos no dia a dia dos cotiporanenses. Os topôninos e hodotopônimos foram classificados de acordo com a taxionomia proposta por Dick (1990b). A pesquisa revelou que a maior parte dos hodônimos refere-se a nomes próprios individuais de imigrantes ou descendentes de italianos (antropo-hodônimos), o que contribui para a percepção de uma identidade italiana local. Há, também, referências a vultos da pátria e a datas históricas (historio-hodônimos), a títulos indicativos de profissão, patente militar e função política (axio-hodônimos), a funções religiosas (hagio-hodônimos), a acidentes hidrográficos (hidro-hodônimos), a elementos vegetais (litotopônimos) e a posições geográficas (cardinotopônimos). Após a análise dos dados, percebe-se como os habitantes de Cotiporã constroem sua identidade regional e a reafirmam mediante a diferenciação com outros grupos, reforçando a identidade italiana na predominância de designações itálicas. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-11-23T16:17:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fernanda Elisa Vicentin Bertoletti.pdf: 3290001 bytes, checksum: 4d25e7c673c0380bfc0d73e8c223a00b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-23T16:17:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fernanda Elisa Vicentin Bertoletti.pdf: 3290001 bytes, checksum: 4d25e7c673c0380bfc0d73e8c223a00b (MD5) Previous issue date: 2016-11-23 / This paper analyses the motivation and classification of the names of the neighborhood, the district and the streets of the city of Cotiporã, located in a region of Italian colonization in the Northeast of Rio Grande do Sul, Brazil. Its intent is to comprehend the historical, political and social context of that region. The corpus of this research is composed of forty-five designations collected from official sources in the city of Veranópolis, and later in Cotiporã. The records of forty-three designations are found in twelve laws that followed the development of the city. Two designations are not connected to any laws but are considered common areas on the day-to-day of its citizens. The toponyms and hodotoponyms are classified according to the taxionomy proposed by Dick (1990b). The research revealed that the majority of the hodonyms refers to the first names of Italian immigrants or their descendants (antropohodonyms), which contributes to the perception of the local Italian identity. Historical figures and dates are also referenced (historiohodonyms), as well as professional titles, military and political ranking (axiohodonyms), religious roles (hagiohodonyms), hydrographic incidents (hydrohodonyms), vegetation (litotoponyms) and geographic location (cardinotoponyms). The results show how the habitants of Cotiporã build their regional identity and differentiate themselves from other groups, reinforcing their identity through the predominance of Italian designations.

O tema da sexualidade sempre esteve presente nas estruturas hierárquicas sociais, basta recorrer à história para encontrar evidências da relevância que este tema ocupou e ainda ocupa, mostrando-se como um objeto de disputa e de controle, seja individual ou socialmente. São incomensuráveis as questões que perpassam pela sexualidade humana, na qual se articulam inúmeras categorias, tais como: desejo, valores, crenças, pertença, reconhecimento; todas essas categorias em maior ou menor grau forjam aquilo que se entende por identidade. Política e história balizam e ajudam a formar os significados identitários que regulam as interações no âmbito social e institucional, no entanto, o debate oriundo deste processo está constantemente em transformação, isso reforça a necessidade de discutir não só a sexualidade, mas também a ideia de identidade de gênero, não como meros fenômenos ou de forma isolada, mas a partir da politização da sexualidade. A discussão acerca da identidade de gênero, tornou-se um fenômeno cada vez mais recorrente no seio das discussões sociais, discussões essas permeadas por questões que apontam para um horizonte de reformulação conceitual. A partir dos estudos realizados por Michel Foucault, sobre a História da Sexualidade procurar-se-á analisar as instâncias que circundam e balizam a construção do gênero, bem como da identidade social. Apoiar-se-á no conceito de biopoder para traçar um paralelo entre o conceito de gênero e tudo aquilo que o faz ser socialmente aceito ou não. Tal tentativa visa entender o feminino e masculino, a fim de buscar compreender aquelas manifestações da sexualidade que não se encaixam nestes dois conceitos enquanto identidade de gênero, com vistas ao vislumbramento de uma identidade livre de classificação. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-07-03T14:29:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alan Silva Carvalho.pdf: 1093784 bytes, checksum: 03b0c1eb98da66a9bf6fbf043b78a2f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T14:29:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alan Silva Carvalho.pdf: 1093784 bytes, checksum: 03b0c1eb98da66a9bf6fbf043b78a2f4 (MD5) Previous issue date: 2017-07-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / The subject of sexuality has always been present in hierarchical social structures, it is enough to turn to history to find evidence of the relevance that this subject occupied and still occupies, showing itself as an object of dispute and of control, either individually or socially. The questions that permeate human sexuality, which articulate innumerable categories such as desire, values, beliefs, belonging, recognition, are incommensurable; All these categories to a greater or lesser extent form what is meant by identity. Politics and history guide and shape the identity meanings that regulate interactions in the social and institutional spheres, however, the debate arising from this process is constantly changing, this reinforces the need to discuss not only sexuality, but also the idea of Gender identity, not as mere phenomena or in isolation, but from the politicization of sexuality. The discussion about gender identity has become an increasingly recurrent phenomenon within social discussions, discussions permeated by issues that point to a horizon of conceptual reformulation. From the studies carried out by Michel Foucault on the History of Sexuality, an attempt will be made to analyze the instances that surround and guide the construction of gender as well as social identity. It will rely on the concept of biopower to draw a parallel between the concept of gender and everything that makes it socially accepted or not. Such an attempt aims to understand the feminine and masculine, in order to seek to understand those manifestations of sexuality that do not fit in these two concepts as gender identity, with a view to the glimpse of an identity free of classification.

Orientador: Andrea Lúcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi / Banca: André Figueiredo Rodrigues / Banca: Fernando Candido da Silva / Banca: Jorge Miklos / Banca: Rafael da Costa Campos / Resumo: O presente trabalho é um estudo que busca analisar as relações entre religião, política e identidade no mundo romano durante o principado Júlio-Claudiano. Para tanto, propomos, de um lado, uma reflexão acerca dos sacra publica realizados na cidade de Roma e o papel do Princeps na construção e manutenção de comportamentos religiosos ideais. Por outro lado, refletimos sobre o desenvolvimento dos cultos imperiais nas províncias, com especial atenção ao culto ao Princeps vivo. Para alcançar os objetivos propostos em nosso trabalho utilizamo- nos da teoria pós-colonial e a visão que essa crítica traz à compreensão dos processos de identificação, de dominação e manipulação de símbolos do poder, considerando sua viabilidade e importância para o estudo da Antiguidade. Com a análise da documentação, através da análise dos discursos que a constitui, tanto no que tange o textual quanto o advindo da cultura material que são apresentados, e considerado nosso marco teórico, o papel desempenhado pela religião e o Princeps, que defendemos que podemos encontrar visões paralelas da romanidade. Romanidades em Paralelo são essas construções que ocorrem simultaneamente em Roma e nas Provinciais sobre o "ser romano". Torna-se, portanto, necessário deslocarmos de uma posição tradicionalmente pensada enquanto central, a visão das elites da cidade de Roma sobre o que consiste esse "ser romano" e refletirmos sobre essa(s) construção(ões) para além da urbs / Abstract: This thesis is a study that aims at analyzing the relations between religion, politics and identity in the Roman world during the Julio-Claudian Principate. To that end we propose an assessment of the sacra publica in the city of Rome and the development of the imperial cults in the provinces, paying special attention to the worship of the living Princeps. To achieve the aims proposed by this study, we turn ourselves to the postcolonial theory and the vision that this critique brings to the comprehension of processes of identification, domination and manipulation of the symbols of power, considering its viability and importance to studies of Antiquity. Through an analysis of both the written and material sources concerning the period, we assert that it is possible to find parallel visions of Romanness, becoming necessary to displace Rome from its the traditional perspective, that the Romanness as seen by the elites of the city takes a central, hierarchical and imposing position to the entire Empire. Hence, we aim at understanding how Romanness was constructed and operated outside the urbs / Doutor

Orientador: Suzeley Kalil Mathias / O Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais é instituído em parceria com a Unesp/Unicamp/PUC-SP, em projeto subsidiado pela CAPES, intitulado "Programa San Tiago Dantas" / Resumo: Na década de 1990, com a crescente polêmica em torno do "direito de intervir" das potências internacionais para deter as atrocidades em massa, um novo consenso seria formado sobre a necessidade de prevenir a ocorrência ou recorrência das mesmas. Os tradicionais mecanismos de ação coletiva internacional para a gestão de conflitos e crises seriam, simultaneamente, adaptados para abordar as "novas guerras" emergindo em âmbito global, que por sua própria natureza intraestatal associada às redes transnacionais, passavam a impor consideráveis desafios à sociedade de Estados. A resposta encontrada pelas potências internacionais, reticentes em intervir diretamente em áreas não consideradas como prioridade estratégica, seria a internacionalização do conflito através da redefinição de suas causas profundas ou estruturais, segundo as quais as atrocidades em massa se desenvolveriam em um contexto de fraqueza ou falência das instituições estatais e, por conseguinte, dos próprios mecanismos internos de solução de conflitos. A comunidade internacional teria então um papel auxiliar no fortalecimento ou reconstrução das instituições estatais, concebidas como a raiz do conflito, através de medidas de prevenção estrutural. Essa nova tendência, descrita pelo desenvolvimento de um "framework de prevenção" (oposto a um "framework de intervenção"), possibilitaria que a gestão destes novos conflitos, como aquele vivenciado nesta última década no Darfur (Sudão), fossem repassados aos atores locais, nacionais e regionais que teriam a responsabilidade primária em atuar. No entanto, ao enfatizar a liderança e o empoderamento destes atores na condução do processo de estabilização política, a comunidade internacional lograva fortalecer uma ordem interna estruturalmente violenta que permitira o aprofundamento do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the 1990s, with the growing controversy over the international powers' "right to intervene" to stop the occurrence of mass atrocities, a new consensus was formed on the need to prevent its occurrence or recurrence. The traditional mechanisms of international collective action for conflicts and crises management were simultaneously adapted to address the "new wars" emerging globally, which by its very intrastate nature, associated with transnational networks, would go to impose considerable challenges the society of states. The answer found by the international powers, reluctant to intervene directly in areas not considered as a strategic priority, was the internationalization of the conflict by redefining structural or root causes. According to this notion, mass atrocities would develop in a context of "weakness" or "failure" of state institutions and, therefore, of the actual internal mechanisms for conflict resolution. The international community would then have an auxiliary role in strengthening or reconstructing those institutions, conceived as the root of the conflict, through what was called "structural prevention" measures. This new trend, described through the development of a "prevention framework" (as opposed to a "intervention framework"), would enable the management of these new conflicts, characterized by mass atrocities such as those experienced in the last decade in Darfur (Sudan), to be transferred to local, national and regional actors that would have the primary responsibility to act. However, by emphasizing leadership and empowerment of these actors in driving the political process of stabilization, the international community would strengthen a structurally violent order that allowed for the conflict's deepening in force. The case of Darfur, under the... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437321-Texto+Completo-0.pdf: 2151134 bytes, checksum: 3d6d9b92fca827bbfff294c253ddadb5 (MD5) Previous issue date: 2012 / The theme of this study is the emergence of ethnic discourses and the struggles for recognition of the rights of the Quilombo communities in the contemporary Brazilian context. The research, which is in qualitative nature, favors the analysis of the meanings that individuals give their actions, in the space in which they build their lives and their relationships, as well as the broader social context in which these relationships occur. It is descriptive in nature and uses multiple sources and a variety of tools and techniques for gathering information. The technical procedures include a mix of elements from a field study such as participant observation, interviews and analysis of documents and bibliographies. The aim of this study is to reflect on the construction of knowledge of the Quilombo- communities, from a multidisciplinary socio-historical and anthropological theoretical perspective, which seeks to reveal the dialectic of discourses on equality and difference, found in Brazilian public sphere in the context of struggles for recognition of ethnic rights. The issues guiding this thesis refer to the historical constitution of discourses between actors in the public sphere in the implementation of rights for the Quilombola population in Brazil, seeking to analyze the tension between the notions of equality and difference, in the formulation of public policies in the Brazilian state, in order to identify the interests and political projects in dispute in the context of the rights of these populations. The results of this study show that the struggle for recognition of the rights of the Quilombo communities must be understood in the light of the phenomenon of ethnicity, to the extent that there is a process an identity that is built is demarcated, in the political field, by affirming difference while in the quest for equality. The affirmation of differences requires that the subjects relinquish the use of multiple strategies (legal, bureaucratic, economic, political, scientific), since, in the struggle of classifications, relations of power (material and symbolic) are imposed between the various interests at stake. Such interests, in the Quilombola field, are mediated by the discourses and practices of agents who ―"play" with classifications of what may be equality, difference, or what may be remaining in a dynamic and relational process. / O presente estudo tem como tema a emergência dos discursos étnicos e as lutas pelo reconhecimento de direitos das comunidades quilombolas no contexto brasileiro contemporâneo. A investigação, de cunho qualitativo, privilegia a analise dos significados que os indivíduos dão as suas ações, no espaço em que constroem as suas vidas e as suas relações, assim como com o contexto social mais amplo em que estas relações se dão. O estudo caracteriza-se pelo tipo descritivo e utiliza múltiplas fontes, variados instrumentos e técnicas de coleta de informações. Os procedimentos técnicos mesclam elementos de um estudo de campo, como a observação participante, entrevistas e análise de documentos e bibliografias. O objetivo central do estudo é o de refletir, sobre a construção do conhecimento com as comunidades quilombolas, a partir de um referencial teórico sócio-histórico e antropológico, de caráter multidisciplinar, que busque desvelar a dialética dos discursos sobre igualdade e diferença, presentes na esfera pública brasileira, no contexto das lutas por reconhecimento de direitos étnicos. As questões que orientam a tese referem-se à constituição histórica dos discursos entre os agentes da esfera pública na implementação de direitos para a população quilombola no Brasil buscando analisar a tensão entre as noções de igualdade e diferença no processo de formulação das políticas públicas no âmbito do Estado brasileiro, de modo a identificar os interesses e projetos políticos em disputa no contexto dos direitos destas populações. Os resultados do estudo revelam que as lutas por reconhecimento de direitos das comunidades quilombolas devem ser compreendidas à luz do fenômeno da etnicidade, na medida em que há um processo de demarcação de uma identidade que se constrói no campo político por meio da afirmação da diferença em busca da igualdade.A afirmação das diferenças exige que os sujeitos lancem mão de múltiplas estratégias (jurídicas, burocráticas, econômicas, políticas, científicas), pois, nessa luta das classificações, impõem-se relações de força materiais e simbólicas entre os diversos interesses em jogo. Tais interesses, no campo quilombola, passam a ser mediados pelos discursos e pelas práticas dos agentes que ―"jogam" com as classificações do que seja igualdade, diferença ou mesmo remanescente num processo dinâmico e relacional.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:40:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437575-Texto+Completo-0.pdf: 1856541 bytes, checksum: bf2011cb2be817b27dc02dd1a63c3d3c (MD5) Previous issue date: 2012 / The present research reflected upon the theme identity in organizations, especially how the physical, personal, institutional e spiritual are bodily lived (embodied) by the dancers at a Dance Company. The theorical research was developed upon three main subjects: dance - specifically ballet, identity and embodiment. There are many studies with cognitiverepresentational perspective at the fields of Anthropology, Sociology and at Organisational Research and Management that deny the development of a theorical ground envolving the body and its embodied analysis as a methodological and epistemological resource to comprehend identity. Far from representational, there is an analysis dimension named embodiment, that conceives the body as the center of formation of the people lived world and pratice, builded historically and culturally by their bodily perceptions. In this perspective theories of embodiment such as phenomenology, feminist, of practice, postmodern and cultural, recognize the body as locus of multiple social activities. Therefore the importance of inclusion of analysis of embodiment at identity studies, as it is impossible to think organizations as before or transcendent of human beings. To investigate the subject of identity in a Dance Company through the body (dancer) as a methodological and epistemological resource has been made a qualitative empirical research through ethnography, named here as embodied ethnography. It was based in a field diary, interviews and documents. Living the ethnographic method made me include analysis categories of the body (dancer) in relation with space, time, weight, sthrenght, movement dynamics, voice, senses – hearing, vision, touch, taste, smell, an ethnography guided by the senses and emotions of the researched bodies – specially the dancers- in training, rehearsals and performances. This embodied etnography resulted in discussions upon: the Identity Organisational Theory, about embodied identity at organizations; theorical-methodologic, about embodied etnography; an specific empyrical-management subject at this Dance Company, by the perspective of institutional identity; and at the social empirical subject, about contributions of identity to the field of dance at a globalized context of mass culture. Therefore all these subjects have potential to be explored in future research. / Nesta dissertação investiguei a identidade nas organizações, especificamente como a identidade física, pessoal, institucional e espiritual são corporalmente vivenciadas (embodied) pelos bailarinos em uma Companhia de Dança. O embasamento teórico se constitui sobre três pilares principais: a dança e o ballet, a identidade e o embodiment. Na Antropologia, na Sociologia, e nos Estudos Organizacionais e de Administração existem diversas abordagens de base cognitiva-representacional que ignoram o corpo e sua análise embodied como recurso metodológico e epistemológico para uma compreensão da identidade. Longe de ser uma análise representacional do mundo, o embodiment considera o corpo como o centro de formação da vivência das pessoas no mundo da prática. O mundo, nesse contexto, é compreendido como algo construído histórico e culturalmente pelas percepções corporais. Neste sentido as perspectivas teóricas do embodiment – a fenomenológica, a feminista, a da prática, as pós-modernas e a cultural – reconhecem o corpo como locus de múltiplas atividades sociais. Daí a importância da inclusão da análise do embodiment nos estudos de identidade nas organizações, já que não se pode pensar as organizações como anteriores ou transcendentes aos corpos humanos. Para investigar questões de identidade na Companhia de Dança, realizei uma pesquisa empírica qualitativa, etnográfica, aqui denominada como etnografia embodied. Isso por que a vivência do método etnográfico – baseada em diário de campo, entrevistas e material documental – incluiu em suas categorias de análise o corpo (bailarino) e sua relação com o espaço, o tempo, o peso, a força, a dinâmica do movimento, a voz, os cinco sentidos, ou seja, uma etnografia guiada pela experiência dos corpos – dos pesquisados, principalmente os bailarinos – em relação aos treinos, ensaios e espetáculos. Esta etnografia embodied proporcionou discussões com potencial para pesquisas futuras: na Teoria da Identidade nas Organizações, sobre a identidade embodied nas organizações; na abordagem metodológica, sobre uma etnografia embodied; na questão gerencial empírica da Companhia de Dança pesquisada, sobre a perspectiva da identidade institucional; e na questão sociológica, sobre a identidade no campo da dança, no contexto globalizado da cultura de massa.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390626-Texto+Completo-0.pdf: 385883 bytes, checksum: 28806057871970ea39547c084695826a (MD5) Previous issue date: 2007 / This study looked into the construction of identities of young women with infractional acts in the city of Porto Alegre, RS, Brazil. The main objective of the study was to identify and understand the process of identity construction of these girls looking at their groups of belonging, their significant experiences, how they perceive their condition as women and their life projects. Qualitative methodology was used and the process of data collection consisted of interviews with seven girls selected from a data Bank from the city of de Porto Alegre. The categories that emerged from the data analysis were: the spaces of belonging in this category the spaces of the family, the school, the church and diversion and amusement. - the condition of gender analyzed the differences between boys and girls, the boyfriend and maternity. -The violence where the social violence, the infractional act and the fights between the girls were analyzed. The study shows that the construction of identities is influenced by the different spaces of belonging, by the public and private sphere, by the significant experiences marked by the gender condition, by the socio-economic conditions, by age and the context of complex society. The young women create new meaning for these experiences delineating multiple, complex, dynamic, plural and relational identities. Their experiences can be perceived through invisible and transgressive actions as a form of relating to the world with personal meaning in reaction to the contemporaneity and behavior patterns. / Este estudo problematizou a construção das identidades de jovens mulheres com vivência de ato infracional em Porto Alegre/RS. Os objetivos foram compreender quais os grupos a que as jovens pertencem, quais suas vivências significativas, como percebem a condição da mulher e que projetos têm para suas vidas. O método utilizado foi o qualitativo e a coleta de dados feita através de entrevistas com sete jovens, selecionadas a partir de perfil quantitativo levantado em Banco de Dados da Prefeitura. Os dados foram submetidos à análise textual que gerou as seguintes categorias: os espaços de pertencimento, em que foram analisados a família, a escola, a igreja e o lazer; a condição de gênero, em que foram analisados a diferença entre meninos e meninas, o companheiro e a maternidade; a violência, em que foram analisados a violência social, o ato infracional das jovens e as brigas entre as gurias. A pesquisa constatou que as identidades das jovens são construídas no trânsito pelos diversos pertencimentos, entre a esfera pública e a privada, com vivências significativas. Vivências afetadas pela condição de gênero, pela condição socioeconômica, a idade em que se situam e o contexto da sociedade complexa a que as jovens dão sentido próprio, delineando identidades múltiplas, dinâmicas, plurais e relacionais. Suas experiências foram percebidas através de ações invisíveis e transgressoras, na medida em que respondem a formas de se colocar no mundo com significações próprias face a contemporaneidade e seus padrões de comportamento.