Este estudo disserta sobre práticas de membros do movimento escoteiro no Rio Grande do Sul, com especial foco no trabalho voluntário. Assim como investiga o momento de passagem da etapa etária chamada de ramo pioneiro, que caracteriza para o movimento escoteiro o período de três anos onde um jovem se torna um adulto ao completar seus 21 anos de idade. Para tanto, foi realizada pesquisa de campo através de observação-participante durante período aproximado de dois anos (de janeiro de 2011 a novembro de 2012), além de quatro entrevistas em profundidade. Como recurso adicional foi ainda realizada prática fotoetnográfica, cujo resultado está aqui integrado. Tendo como principal problemática investigar os sentidos que são dados para os valores defendidos pelo movimento escoteiro em relação ao voluntariado, utilizou-se as categorias de “dádiva de si” e de “engajamento” para explicar questões levantadas ao longo deste estudo sobre a ideologia que defende o trabalho voluntário como fator essencial no programa pedagógico e na conformação de identidades destes jovens. / This study dissertates about the practices of the scout movement´s members in Rio Grande do Sul, Brazil, with special focus on voluntary work. Otherwise, it investigates the passing moment of an age stage called rover section, which characterizes for the scout movement the period of three years where a young becomes an adult by turning 21 years old. It was realized a fieldwork research through participant-observation for a period of approximately two years (from January, 2011 to November, 2012), and four interviews as compliment. As additional resource it was realized photoethnographic practices, which results are integrated to this study. Having as principal aim to investigate the senses that are given for values defended by the Scout Movement in relation to voluntarism, it was used the categories of “give of self” and “engagement” to explicate questions raised along this study about the ideology that defends the voluntary work as essential factor in the educational program and in the conformation of identities of this youths.

Esta dissertação trata das transformações contemporâneas que vêm produzindo diferentes visões de importantes conceitos, dentre os quais destaco os de identidade, cultura, consumo, estética, adolescência e arte. Faz-se a abordagem desses conceitos, relacionados entre si, tendo como centro da discussão o adolescente. O estudo procura trazer o cotidiano adolescente para o centro da cena, valorizando toda ação e fala, como possíveis de investigação da adolescência, considerando a velocidade das mudanças que marcam o tempo e o espaço presentes. Para realizar a análise dos dados colhidos através dos 280 questionários escritos e 6 entrevistas livres com adolescentes de 14 a 18 anos, de classe média e alta, de duas escolas da rede privada de ensino de Porto Alegre, utilizei-me principalmente da perspectiva teórica de Jean Baudrillard, Néstor Canclini e Stuart Ewen. Desta forma, os conceitos de cultura, de cidadania, consumo, estética e arte são abordados, discutidos e revistos no interior das análises dos depoimentos. Dentro de uma abordagem contemporânea, este estudo aponta para a presença das diferentes identidades constituídas em relação a este público específico, e que vêm se alterando e formando conforme o surgimento de novas “tribos”. A investigação revelou um cotidiano social, no qual a adolescência é celebrada em nossa cultura, ao mesmo tempo em que é interpelada por uma sociedade fortemente voltada para o consumo, o que interfere na concepção de valores sociais e culturais, produzidos e reproduzidos constantemente. Estão presentes também, no caminho investigativo desta pesquisa, discussões sobre o ensino de arte na contemporaneidade, tendo como referência principal os depoimentos dos/das adolescentes. Os valores sociais são discutidos sob uma ótica que, direta ou indiretamente, também influencia a formação do jovem adolescente, altera e propõe concepções de gosto, consumo e estética, bem como a valorização do ensino de arte na escola. Tais concepções permitem uma ampla revisão do ensino das Artes Visuais na prática pedagógica do Ensino Fundamental e Médio.

O Centro de Porto Alegre (Brasil) caracteriza-se pela presença de vendedores de rua desde o século XVIII. Hoje, contudo, essa forma de comércio informal assume proporções extraordinárias, constituindo-se um fenômeno global relacionado à produção e comercialização de pirataria, consumida generalizadamente em todas as camadas sociais. O universo desta pesquisa são os camelôs e sacoleiros regularizados que trabalham na Praça XV de Novembro da capital gaúcha e comercializam mercadorias contrabandeadas de Ciudad del Este (Paraguai), trazidas por eles próprios. A atuação dos camelôs no espaço público envolve uma permanente negociação - ora pacífica, ora conflituosa - com o poder público, lojistas, meios de comunicação e vendedores de rua em situação irregular. Afora as dificuldades do trabalho de rua e a competitividade do ofício, os comerciantes estudados formam suas redes de relações (sejam elas de vizinhança, de parentesco ou de companheirismo de viagem) pautadas pela presença constante da solidariedade e lealdade - códigos simbólicos que dão sustentação ao trabalho cotidiano, conferindo sentido ao trabalho e à vida social. Procura-se, com isso, fornecer uma visão ampla do universo estudado, mostrando várias de suas facetas, acompanhadas ao longo de uma etnografia que aconteceu tanto em Porto Alegre, quanto na fronteira do Brasil com o Paraguai.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-19T19:03:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Rafael Mesquita de Souza Lima.pdf: 2001704 bytes, checksum: 783868a58ad032536224d96f8b7a6131 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-19T19:03:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Rafael Mesquita de Souza Lima.pdf: 2001704 bytes, checksum: 783868a58ad032536224d96f8b7a6131 (MD5) Previous issue date: 2015-02-20 / CNPQ / Este trabalho analisou a atualização da identidade internacional do Brasil. Historicamente definido como periférico e subdesenvolvido, o país desempenhou na década passada uma política externa assertiva intentando suplantar tal imagem por uma nova identidade: a de potência emergente. Embasado no construtivismo, o estudo considerou identidades como fenômenos simbólicos e intersubjetivos, cuja efetivação depende do consenso em torno de visões de mundo. Assim, para avaliar o êxito deste novo projeto identitário, buscou-se, primeiramente, caracterizar qual a identidade construída pelo discurso governamental para o Brasil emergente; e, em seguida, compará-la com o discurso da imprensa nacional e estrangeira, por ser este ator primordial na representação da realidade internacional. Através da Análise de Discurso Francesa, foram analisados 36 pronunciamentos dos principais elaboradores e executores da política externa (Presidente da República e Ministro das Relações Exteriores) e 136 textos de dois periódicos nacionais e dois internacionais acerca de duas ações diplomáticas representativas da busca brasileira por proeminência: a Missão das Nações Unidas para a Estabilização do Haiti, chefiada pelo Brasil desde 2004, e o Acordo Nuclear assinado em 2010 com Turquia e Irã. Concluiu-se que o discurso governamental caracterizou o Brasil emergente principalmente pela diplomacia Sul-Sul, com variações de ênfase entre os episódios. O discurso da imprensa foi mais heterogêneo, sendo a formação discursiva e leitorado de cada veículo determinantes na identidade atribuída ao Brasil. / This study has analyzed the updating of Brazil's international identity. Historically defined as an underdeveloped and peripheral nation, it has performed an assertive foreign policy during the last decade trying to replace such image by a new identity: that of an emerging power. Based on constructivism, this analysis has considered identities as symbolic and inter-subjective phenomena, and therefore their realization would depend on consensus around worldviews. Thus, in order to evaluate the success of this new identity project, we have sought, firstly, to characterize emerging Brazil's identity as built by governmental discourse; and, afterwards, to compare it with the discourse of national and foreign press, since this is a primordial actor in representing international reality. Through French Discourse Analysis, we have analyzed 36 speeches of the main creators and executors of Brazil's foreign policy (the President of the Republic and the Minister of External Relations) and 136 texts from two national and two international newspapers about two diplomatic actions which were representative of the Brazilian quest for preeminence: the United Nations Stabilization Mission in Haiti, led by Brazil since 2004, and the Nuclear Deal signed in 2010 with Turkey and Iran. We have concluded that governmental discourse has characterized emerging Brazil mainly by its South-South diplomacy, with emphasis variations between the episodes. The discourse of the press was more heterogeneous, being the discursive formation and readership of each media organization influential in determining which identity was attributed to Brazil.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:53:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9630_1.pdf: 1439729 bytes, checksum: c6731f1e3a572db1fa75ea7624760572 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Embora seja um lugar-comum falar-se em identidade latino-americana , poucas pesquisas políticas foram feitas no sentido de medir essa identidade, entender seu conteúdo e investigar seu papel na construção da região. Particularmente, estudos sobre a integração regional na América Latina ou do Sul tendem a negligenciar discursos identitários e sua relação com questões de poder e interesses. Partindo de perspectiva discursiva do estudo identitário, o presente trabalho busca demonstrar como a construção social da integração da América do Sul se dá através de práticas comunicativas voltadas para forjar uma identidade regional. Utilizando-se de método discursivo quali-quantitativo, a pesquisa examina discursos de chefes de Estado e ministros das Relações Exteriores sul-americanos no quadro de institucionalização da União das Nações Sul-Americanas (UNASUL), bem como as normas que regem a organização. A hipótese testada é que os líderes nacionais proativamente promovem processos discursivos de identificação social na construção da UNASUL, embora as narrativas identitárias variem entre os países segundo os valores aos quais são relacionadas. A pesquisa procura assim mover-se para além de um entendimento do discurso identitário como a mera expressão de interesses exógenos, dentro de um marco teórico construtivista e neo-institucionalista discursivo. Nesse contexto, empenha-se em mapear os discursos da integração regional sul-americana desde 2000, identificar o uso de construções identitárias alternativas ( latino-americana e sul-americana ), observar a que símbolos e valores essas identidades coletivas são associadas e como se relacionam com as nacionais, e finalmente analisar como essas construções se inserem no contexto institucional da Unasul. As conclusões apontam para a consideração da Unasul como uma formação discursiva de mediação entre o discurso sul-americanista em comum e o discurso baseado nos interesses nacionais

O tema da sexualidade sempre esteve presente nas estruturas hierárquicas sociais, basta recorrer à história para encontrar evidências da relevância que este tema ocupou e ainda ocupa, mostrando-se como um objeto de disputa e de controle, seja individual ou socialmente. São incomensuráveis as questões que perpassam pela sexualidade humana, na qual se articulam inúmeras categorias, tais como: desejo, valores, crenças, pertença, reconhecimento; todas essas categorias em maior ou menor grau forjam aquilo que se entende por identidade. Política e história balizam e ajudam a formar os significados identitários que regulam as interações no âmbito social e institucional, no entanto, o debate oriundo deste processo está constantemente em transformação, isso reforça a necessidade de discutir não só a sexualidade, mas também a ideia de identidade de gênero, não como meros fenômenos ou de forma isolada, mas a partir da politização da sexualidade. A discussão acerca da identidade de gênero, tornou-se um fenômeno cada vez mais recorrente no seio das discussões sociais, discussões essas permeadas por questões que apontam para um horizonte de reformulação conceitual. A partir dos estudos realizados por Michel Foucault, sobre a História da Sexualidade procurar-se-á analisar as instâncias que circundam e balizam a construção do gênero, bem como da identidade social. Apoiar-se-á no conceito de biopoder para traçar um paralelo entre o conceito de gênero e tudo aquilo que o faz ser socialmente aceito ou não. Tal tentativa visa entender o feminino e masculino, a fim de buscar compreender aquelas manifestações da sexualidade que não se encaixam nestes dois conceitos enquanto identidade de gênero, com vistas ao vislumbramento de uma identidade livre de classificação. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / The subject of sexuality has always been present in hierarchical social structures, it is enough to turn to history to find evidence of the relevance that this subject occupied and still occupies, showing itself as an object of dispute and of control, either individually or socially. The questions that permeate human sexuality, which articulate innumerable categories such as desire, values, beliefs, belonging, recognition, are incommensurable; All these categories to a greater or lesser extent form what is meant by identity. Politics and history guide and shape the identity meanings that regulate interactions in the social and institutional spheres, however, the debate arising from this process is constantly changing, this reinforces the need to discuss not only sexuality, but also the idea of Gender identity, not as mere phenomena or in isolation, but from the politicization of sexuality. The discussion about gender identity has become an increasingly recurrent phenomenon within social discussions, discussions permeated by issues that point to a horizon of conceptual reformulation. From the studies carried out by Michel Foucault on the History of Sexuality, an attempt will be made to analyze the instances that surround and guide the construction of gender as well as social identity. It will rely on the concept of biopower to draw a parallel between the concept of gender and everything that makes it socially accepted or not. Such an attempt aims to understand the feminine and masculine, in order to seek to understand those manifestations of sexuality that do not fit in these two concepts as gender identity, with a view to the glimpse of an identity free of classification.

O presente trabalho analisa a motivação e a classificação dos nomes do bairro, do distrito e dos logradouros da cidade de Cotiporã, localizada na Região de Colonização Italiana do Nordeste do Rio Grande do Sul, Brasil, visando a compreender o contexto histórico, político e social da região. O corpus da pesquisa é composto por quarenta e cinco denominações e foi levantado em fontes oficiais mediante coleta de dados na cidade-mãe, Veranópolis, e, posteriormente, em Cotiporã. O registro de quarenta e três denominações encontra-se em doze leis que acompanharam o desenvolvimento da cidade, ao passo que dois nomes não possuem lei, mas se configuram como espaços concretos no dia a dia dos cotiporanenses. Os topôninos e hodotopônimos foram classificados de acordo com a taxionomia proposta por Dick (1990b). A pesquisa revelou que a maior parte dos hodônimos refere-se a nomes próprios individuais de imigrantes ou descendentes de italianos (antropo-hodônimos), o que contribui para a percepção de uma identidade italiana local. Há, também, referências a vultos da pátria e a datas históricas (historio-hodônimos), a títulos indicativos de profissão, patente militar e função política (axio-hodônimos), a funções religiosas (hagio-hodônimos), a acidentes hidrográficos (hidro-hodônimos), a elementos vegetais (litotopônimos) e a posições geográficas (cardinotopônimos). Após a análise dos dados, percebe-se como os habitantes de Cotiporã constroem sua identidade regional e a reafirmam mediante a diferenciação com outros grupos, reforçando a identidade italiana na predominância de designações itálicas. / This paper analyses the motivation and classification of the names of the neighborhood, the district and the streets of the city of Cotiporã, located in a region of Italian colonization in the Northeast of Rio Grande do Sul, Brazil. Its intent is to comprehend the historical, political and social context of that region. The corpus of this research is composed of forty-five designations collected from official sources in the city of Veranópolis, and later in Cotiporã. The records of forty-three designations are found in twelve laws that followed the development of the city. Two designations are not connected to any laws but are considered common areas on the day-to-day of its citizens. The toponyms and hodotoponyms are classified according to the taxionomy proposed by Dick (1990b). The research revealed that the majority of the hodonyms refers to the first names of Italian immigrants or their descendants (antropohodonyms), which contributes to the perception of the local Italian identity. Historical figures and dates are also referenced (historiohodonyms), as well as professional titles, military and political ranking (axiohodonyms), religious roles (hagiohodonyms), hydrographic incidents (hydrohodonyms), vegetation (litotoponyms) and geographic location (cardinotoponyms). The results show how the habitants of Cotiporã build their regional identity and differentiate themselves from other groups, reinforcing their identity through the predominance of Italian designations.

Orientador: Maria da Gloria Marcondes Gohn / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T01:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luca_MonicaMariaBarbosaLeivade_M.pdf: 36570539 bytes, checksum: 1ad3b92263c58b12326c8d697313a8ba (MD5) Previous issue date: 2005 / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

This work aims to understand identity processes created because and within Chinese immigrants in Aracaju. The research problem refers to the production of Chinese presence from the economic perspective in Aracaju. This work enrolls on international migration studies, precisely between those dedicated to migratory processes to Brazilian northeast in recent years. This work also enrolls on the debate about identities and uses the field as analytical parameter. This work understand identity notion like power relations which generate location, classification and ranking, and also contestation and transgression. The use of field framework justifies itself by allowing an analytical construction of challenges and tensions, necessary to identity production. Due to the empirical scenario and a view that it was not intended to study samples, it was more appropriate replace sample notion with corpus research notion, in other words, a data set direct related to my study object. In this way, I used research procedures from document search, oral sources and direct observation. Results show identity processes in Aracaju may be understood by dialectic relations. Thereby, there is no sense on being Chinese. Being Chinese is built by nominations, a game in which Chinese names themselves and also are named by others. Brazilians say what Chinese are and, on the other hand, Chinese resists to these nominations with an almost unanimous economic consensus. Finally, Chinese presence is being made on oppositions (positive-negative) as a result of disturbs that a foreigner presence causes, especially, in economic field. / Esta dissertação procura compreender os processos identitários produzidos a partir e na presença de imigrantes chineses em Aracaju. O problema de pesquisa refere-se à produção da presença chinesa a partir do campo econômico na cidade de Aracaju. Este trabalho inscreve-se nos estudos sobre as migrações internacionais, mais precisamente entre aqueles que se dedicam aos processos migratórios para o nordeste brasileiro nos últimos anos. O trabalho também se inscreve no debate sobre identidades e lança mão do campo como parâmetro analítico. A noção de identidade é entendida neste trabalho como relações de poder que, por sua vez, são geradoras de localização, classificação e hierarquização, mas também, de contestação e transgressão. A utilização do referencial de campo se justifica por permitir construir analiticamente as disputas e tensões necessárias à produção das identidades. Diante do quadro empírico e tendo em vista que não pretendia fazer um estudo amostral, pareceu mais adequado substituir a noção de amostra pelo de corpus de pesquisa, ou seja, um conjunto de dados que estavam diretamente relacionados com o meu objeto de estudo. Desta maneira, utilizei procedimentos de pesquisa que foram da pesquisa documental, às fontes orais, passando pela observação direta. Os resultados obtidos mostram que os processos identitários em Aracaju podem ser entendidos a partir das relações dialógicas. Deste modo, não há somente um sentido de ser chinês. Ser chinês é construído por meio das heteronomeações e das automeações, um jogo no qual os chineses são nomeados e também se nomeiam. Os brasileiros dizem o que eles são e, os chineses, num movimento de contra nomeação, resistem às nomeações presentes como quase um consenso no campo econômico. E, por fim, a presença chinesa vai sendo produzida nas oposições (positivo-negativo) fruto das perturbações que uma presença estrangeira causa, principalmente, no campo econômico.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-05-02T15:07:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raimunda Conceição Sodré.pdf: 10596516 bytes, checksum: af5131add3b8655597ef587e83704d7d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-05-02T15:08:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raimunda Conceição Sodré.pdf: 10596516 bytes, checksum: af5131add3b8655597ef587e83704d7d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-05-02T15:08:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raimunda Conceição Sodré.pdf: 10596516 bytes, checksum: af5131add3b8655597ef587e83704d7d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T15:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Raimunda Conceição Sodré.pdf: 10596516 bytes, checksum: af5131add3b8655597ef587e83704d7d (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / Não informada / This dissertation is an ethnography conducted in the Remnant Community Quilombo Narcisa, located in the Northeast of Pará, in the rural zone of the municipality Capitão Poço. From data collected during field work and the constant engagement with the concepts of quilombo and gender, the point of departure of this research an analysis of how the social subjects in quilombola identity construction process represent or create mechanisms for their marital choices. The conjugality was perceived to be closely linked to kinship networks structured around the dichotomy "inside" and "outside". These categories are triggered by social agents in order to define and differentiate the relative and non-relative, and also determine rules for the preferred choice of spouse. The research explored the conjugal group from the rules governing the choice of “preferred” spouse, strategies of social actors to consummate the conjugal union, status of unions perceived in the field and the relationship between the spouses in the daily community life / Esta dissertação é uma etnografia realizada na Comunidade Remanescente de Quilombo de Narcisa, localizada no Nordeste Paraense, na área rural do município de Capitão Poço, Pará. A partir dos dados coletados durante o trabalho de campo e com o diálogo permanente com as categorias analíticas dos campos conceituais quilombo e gênero, a pesquisa teve como eixo norteador a verificação e a análise de como os sujeitos sociais em processo de construção da identidade quilombola representam ou criam mecanismos de representação para suas escolhas conjugais. A Conjugalidade do grupo foi percebida estreitamente vinculada à rede de parentesco estruturada em torno da dicotomia “de dentro” e “de fora”, categorias estas acionadas pelos agentes sociais para definir e diferenciar o parente do não parente e, ainda, determinar regras para a escolha do cônjuge preferencial. A pesquisa explorou a Conjugalidade do grupo a partir das regras que regem a escolha do cônjuge “preferido”, das estratégias dos agentes sociais para consumar a união conjugal, do status das uniões percebidas em campo e da relação entre os cônjuges no cotidiano da comunidade.