Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-12-06T11:07:11Z No. of bitstreams: 1 2012_EduardoCardosoMartins.pdf: 27222077 bytes, checksum: e3f6b3927cffd8dc7095d9bf62f87f9a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-12-07T11:53:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_EduardoCardosoMartins.pdf: 27222077 bytes, checksum: e3f6b3927cffd8dc7095d9bf62f87f9a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-12-07T11:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_EduardoCardosoMartins.pdf: 27222077 bytes, checksum: e3f6b3927cffd8dc7095d9bf62f87f9a (MD5) / Esta pesquisa, de perspectiva qualitativa (descritiva e interpretativa), visa analisar as representações sociais de criança e de adolescente baseadas no Estatuto da Criança e do Adolescente. Busca-se verificar a correspondência destas concepções frente à prática discursiva do Juizado da Infância e da Juventude, em especial na Vara Infracional, da Comarca de Manaus, passado mais de vinte anos da publicação da referida Lei. Na atualidade, o estudo das representações sociais se faz cada vez mais relevante, pois é através de representações culturalmente construídas que interpretamos a tudo o que nos envolve. Sabendo que a realidade discursiva já é um resultado socialmente construído da realidade empírica, tem-se por objetivo verificar qual representação (imagem compartilhada) está exposta no discurso judiciário manauara quando sentencia sobre uma causa. O conhecimento das concepções analisadas certamente auxiliará profissionais que precisam equilibrar ou selecionar conceitos estabelecidos em contraste com conceitos inovadores da modernidade em conflitantes representações discursivas, a saber: psicólogos, sociólogos, antropólogos, linguistas, advogados, juízes, promotores, policiais, professores, pedagogos, publicitários, médicos, pais de adolescentes da sociedade local, entre outros. Começando pela análise descritiva de textos jurídicos e pela interpretação de práticas discursivas, busca-se explicar a prática social. Os dados foram coletados do Estatuto da Criança e do Adolescente, em contraponto com 22 sentenças judiciais de 2008 e 2009, da Vara Infracional manauara, com as devidas descaracterizações. Demonstramos que os juízos de valores nas sentenças são baseados em reconstruções discursivas do conceito de criança e adolescente deslocados daqueles cristalizados no Estatuto, ou seja, os documentos decisórios são baseados tanto no "dito" como também no "não-dito", isto é, nas representações sociais daqueles que as interpretam. O arcabouço teórico-metodológico parte da Análise do Discurso Crítica, Fairclough (2001, 2003), que propõe uma concepção de linguagem como Prática Social; e norteia-se, também, na proposta de Halliday e Hasan (1991), e Halliday e Matthiessen (2004), que fundamentam a Gramática Sistêmico-Funcional. As representações sociais são apoiadas nas pesquisas de Moscovici (1972)e Abric (1976). _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research, from a qualitative perspective (descriptive and interpretive), aims to analyze the social representations of children and adolescents based on the Brazilian's minor Law "Estatuto da Crianga e do Adolescente". We seek to verify the correspondence of these concepts against the discursive practice of the Juvenile Court, in particular, the infraction area of the District Court of Manaus, more than twenty years of publication of the Law. Currently, the study of social representations becomes increasingly important, because it is culturally constructed through representations to interpret everything that surrounds us. Knowing that the discursive reality as socially constructed is a result of empirical reality, it has been aimed at determining which representation (shared image) is exposed in the Court's discourse when it judges a case in Manaus. Knowledge of the concepts discussed will certainly help professionals who need to balance or select concepts established in contrast with innovative concepts of modernity in conflicting discursive representations, namely psychologists, sociologists, anthropologists, linguists, lawyers, judges, prosecutors, police officers, teachers, educators, advertisers, doctors, parents of adolescents in local society, among others. Starting with the descriptive analysis of legal texts and the interpretation of discursive practices, we seek to explain the social practice. Empirical data were collected from the original Estatuto da Crianga e do Adolescente, dated 1990, in contrast with the Judicial Sentences in Manaus in 2008 and 2009. It is demonstrated, therefore, that value judgments in sentence reconstructions are based on the concept of children and adolescents displaced those crystallized in the Statute, that is, we prove that the documents are based both on decision-making "said," that is, the meaning explained in the text, as well as the "unsaid" in the social representations of those who interpret them. The theoretical-analytical part of the Critical Discourse Analysis, is systematized by Fairclough (2001, 2003), which proposes a conception of language as social practice. It also guides the proposed Halliday and Hasan (1991), and Halliday and Matthiessen (2004), who founded the Systemic Functional Grammar, especially the processes that construct realities of transitivity and speeches. Social representations are supported on the research of Moscovici (1972) and Abric (1976).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-06-13T14:39:18Z No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Este trabalho trata do consumo das telenovelas brasileiras em contextos africanos a partir de pesquisa etnográfica realizada com um grupo de estudantes africanos, de países de língua portuguesa, residentes em Brasília. Seu objetivo é apresentar o processo desse consumo a partir de diálogos com tais interlocutores sobre a telenovela de modo geral e, especificamente, sobre as telenovelas da Rede Globo Avenida Brasil e Cheias de Charme. Esses diálogos, por sua vez, são relacionados com parte da literatura sobre o tema e com publicações da imprensa especializada. A partir desse contexto são problematizadas as formas pelas quais os estudantes se relacionam com a telenovela brasileira aqui e em seus lugares de origem, estabelecendo proximidades e distanciamentos entre tais contextos. Analiso também o potencial da telenovela em dialogar com os repertórios culturais e com o cotidiano desses consumidores, e a construção de significados e interpretações sobre seus conteúdos e sobre o Brasil que se realiza através desse consumo. Por fim, considero os imaginários que as telenovelas constroem sobre o Brasil, bem como os fluxos de outras mercadorias e trocas entre contextos brasileiros e africanos que o fluxo televisivo pode produzir. Busca-se, portanto, tratar as diversas dimensões envolvidas no consumo de telenovelas brasileiras em contextos transnacionais e trazer elementos etnográficos que contribuam para o enriquecimento do debate. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation discusses the consumption of Brazilian telenovela in African contexts through an ethnographic research with a group of African students speakers of the Portuguese language living in Brasília. The main objective of the research is to present the process of consumption starting from the dialogues with these interlocutors about the telenovela in general and, specifically, about two of them broadcast by Rede Globo channel television; Avenida Brazil and Cheias de Charme. These dialogues are analyzed through the specialized literature and the press publications on the subject. From this context are problematized the ways in which these students relate to the telenovelas in Brazilian context and in their original countries, establishing nearby and differences between both ones. The research analyses the potential of the telenovela to keep dialogue with cultural repertoires of consumer’s daily lives, constructing meanings and interpretations of its contents and about Brazil which is realized through such consumption. Finally, I focus in the build of imaginary about Brazil elaborates by the telenovelas, as well as the flows of goods and other exchanges between Brazilian and African contexts through the television flow. The dissertation treats about the different dimensions involved in the consumption of Brazilian telenovelas in transnational contexts and bring some ethnographic elements which contribute to enrichment this debate.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Luiza Silva Almeida (luizaalmeida@bce.unb.br) on 2013-07-16T18:03:48Z No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-07-16T18:37:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-16T18:37:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / O objetivo da dissertação é relatar e analisar dois processos políticos: o ressurgimento da denominação indígena Anacé – movimento que se iniciou na costa oeste do Ceará, em 1998 – e a instalação do Complexo Industrial e Portuário do Pecém (CIPP). Propõe-se uma apreciação histórica e etnográfica das relações entre os segmentos políticos envolvidos nesses dois processos partindo da hipótese de que tanto o projeto de grande escala impactou na reelaboração da agenda política indígena, quanto o próprio movimento indígena promoveu transformações políticas e infraestruturais no projeto. A questão em destaque se pergunta pelas composições históricas, ecológicas e políticas que permitiram o ressurgimento dos Anacé e a consecução dos grandes projetos na Costa do Pecém. São empregados os conceitos de ―composições‖, de Saskia Sassen, e de ―níveis de integração‖, proposto por Gustavo Lins Ribeiro. A pesquisa etnográfica foi realizada entre janeiro e julho de 2012 nas vilas indígenas de Bolso, Matões e nas sedes municipais de São Gonçalo do Amarante, Caucaia e Fortaleza. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of the dissertation is to report and analyze two polical processes: the resurgence of the indigenous denomination Anacé – that began on the west coast of Ceará, in 1998 – and the installation of the Complexo Industrial e Portuário do Pecém (CIPP). We propose a historical and ethnographic examination of relations between political segments involved in these two processes on the assumption that both the large scales projects impacted indigenous reelaboration of the political agenda, as the indigenous movement itself promoted changes in policies and infrastructural project. The issue in question is highlighted by the historical, ecological and political compositions that allowed the resurgence of Anacé and achievement of major projects on the coast of Pecém. The concepts of "compositions" of Saskia Sassen and the concept of "levels of integration" proposed by Gustavo Lins Ribeiro. The ethnographic research was conducted between January and July 2012 in villages of Bolso, Matões and in the cities of São Gonçalo do Amarante, Caucaia, and Fortaleza.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2008. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-13T15:34:55Z No. of bitstreams: 1 2008_RosaneDuarte.pdf: 1475028 bytes, checksum: d3e6f4bfc688a34ba9503dcfa9d4b829 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-10-15T15:01:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RosaneDuarte.pdf: 1475028 bytes, checksum: d3e6f4bfc688a34ba9503dcfa9d4b829 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-10-15T15:01:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_RosaneDuarte.pdf: 1475028 bytes, checksum: d3e6f4bfc688a34ba9503dcfa9d4b829 (MD5) Previous issue date: 2008-04-14 / Esta tese versa sobre a vivência dos migrantes na colonização da Amazônia mato-grossense e as transformações que aconteceram e ainda estão acontecendo na região, bem como, dos significados que este processo tem proporcionado à vida dos colonos na formação da sua imagem e auto-imagem, ora de desbravador, ora de destruidor da natureza. A pesquisa foi realizada no período de 2005 a 2007, com o objetivo principal de investigar as representações sociais construídas no processo de ocupação, para desvendar como os colonos tomaram posições incompatíveis com as propostas de um desenvolvimento sustentável para a região. A hipótese do estudo é de que esta ocupação, seguindo o modelo de colonização proposto pelo governo militar, imprimiu nesses indivíduos a idéia de que, por serem considerados os primeiros habitantes desta região, poderiam conquistar, dominar e explorar todos os recursos disponíveis. No debate em torno da necessidade de rever o processo e de buscar alternativas sustentáveis para a região, os colonos oscilam entre a figura de herói ou vilão, mantendo as mesmas formas de apropriação e utilização dos recursos. A metodologia de trabalho utilizada foi a pesquisa bibliográfica da literatura sobre o tema e a pesquisa de campo com a observação das propriedades e entrevistas. Os resultados apontam que os colonos passaram por diversas transformações no contexto da colonização, que têm dado novos significados para sua vivência, tanto em relação às suas idéias quanto às suas ações. Nas suas representações sociais de propriedade, trabalho, religião, educação, meio ambiente e desenvolvimento, mesmo alteradas pelas novas informações, ainda não demonstraram que eles seriam coerentes com um desenvolvimento sustentável para a região, porque vêem a preocupação como o meio ambiente como um entrave ao desenvolvimento. Lamentam a falta de informação e o abandono à própria sorte, mas também apresentam algumas propostas para modificar a realidade, claro que de acordo com os seus interesses, tais como: resolver os problemas de documentação de terra, rever os critérios para novos assentamentos, criar áreas de preservação coletiva, orientar quanto à ocupação e exploração da sua propriedade, garantir incentivos para reflorestar áreas degradadas e mata ciliar, rever a atuação do Ibama e da Sema/MT. Conclui-se que os colonos, mesmo em conflito com as propostas de desenvolvimento sustentável para a região, estão preocupados em encontrar uma saída que permita reverter a sua imagem negativa, desde que ela possa garantir a sua sobrevivência. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis turns on the experience of the settler in the settling of the Amazônia mato-grossense and the transformations that had still happened and are happening in the region, as well as, of the meanings that this process has proportionate to the life of the colonists in the formation of its image and auto-image, however of tamer, however of annihilator of the nature. The research was carried through in the period of 2005 the 2007, with the main objective to investigate the constructed social representations in the occupation process, to unmask as the colonists had taken incompatible positions with the proposals of a sustainable development for the region. The hypothesis of the study is of that this occupation, following the model of settling considered for the military government, printed in these individuals the idea of that, for being considered the first inhabitants of this region, they could conquer, dominate and explore all the available resources. In the debate around the necessity to review the process and to search sustainable alternatives for the region, the colonists oscillate between the figure of hero or villain, keeping the same forms of appropriation and use of the resources. The used methodology of work was the bibliographical research of literature on the subject and the research of field with the comment of the properties and interviews. Results point that the colonists had passed for diverse transformations in the context of the settling, that have given new meanings for its experience, as much in relation to its ideas how much to its actions. In its social representations of property, work, religion, education, environment and development, exactly modified for the new information, had not yet demonstrated that they would be coherent with a sustainable development for the region, because they see the concern as the environment as an impediment to the development. They lament the lack of information and the abandonment to the proper luck, but also they present some proposals to modify the reality, clearly that in accordance with its interests, such as: decide the problems of land documentation, review the criteria for new projects, create areas of collective preservation, guide how much to the occupation and exploration of its property, guarantee incentives to reforest degraded areas and kill ciliary, to review the performance of the Ibama and the Sema/MT. One concludes that the colonists, exactly in conflict with the proposals of sustainable development for the region, are worried in finding an exit that allows reverting its negative image, since that it can guarantee its survival. __________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Cette thèse concerne l´expérience vécue par les migrants dans la colonisation de la portion de l´Amazonie faisant partie de l´état de Mato Grosso, ainsi que les transformations qui ont eu lieu et qui sont encore en train de se passer dans la région. Elle traite aussi des significations qui ce processus a occasionné à la vie des colons dans la formation de leur image et de leur auto-image, à la fois celle de défricheur et celle de destructeur de la nature. La recherche a été menée entre les années 2005 et 2007, ayant pour but principal l´investigation des représentations sociales construites à partir du processus d´occupation, afin de dévoiler comment les colons ont adopté des positionnements compatibles avec les propositions pour le développement durable de la région. L´hypothèse d´étude considère que cette occupation, suivant le modèle d´occupation proposé par le gouvernement militaire, a imprimé dans ces individus l´idée de que, en étant considérés les premiers habitants de cette région, ils pourraient conquérir, dominer et exploiter toutes les ressources disponibles. Dans la discussion autour de la nécessité de réviser le processus et de chercher des alternatives durables pour la région, les colons oscillent entre le rôle d´héros et de voyou, tout en gardant les mêmes modèles d´appropriation et d´utilisation des ressources. La méthodologie de travail utilisée a consisté d´une revue de littérature sur le thème, d´une recherche de terrain avec l´observation des propriétés et des entretiens. Les résultats signalent que les colons sont passés par des transformations diverses dans le contexte de la colonisation, ce qui a rendu des nouvelles significations à leurs expériences, tantôt concernant leurs idées tantôt concernant leurs actions. Leurs représentations sociales de la propriété, du travail, de la religion, de l´éducation, de l´environnement et du développement, même si modifiées par les nouvelles informations, n´ont pas encore démontré qu´ils seraient cohérents avec un développement durable pour la région, parce qu´ils prennent la préoccupation avec l´environnement comme un obstacle au développement. Ils se plaignent du manque d´information et de l´abandon à leur propre chance, mais en même temps ils présentent quelques propositions pour modifier la réalité, bien évidemment en accord avec leurs intérêts, tels: résoudre les problèmes de documentation foncière, réviser les critères pour les nouvelles aires de concession, créer des aires de préservation collectives, recevoir des orientations quant à l´occupation et l´exploitation de leurs propriétés, garantir le soutien pour le reboisement d´aires dégradées et de forêt-galerie, ainsi comme réviser la performance de l´Institut Brésilien de l´Environnement et des Ressources Naturelles et Renouvelables et du Secrétariat de l´Environnement de l´état de Mato Grosso. Il peut être conclu que les colons, même en conflit avec les propositions de développement durable pour la région, sont préoccupés de trouver une solution qui puisse permettre de changer leur image négatif, dès qu´elle puisse garantir leur survie.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-11-17T11:36:16Z No. of bitstreams: 1 ELDA ALVES OLIVEIRA IVO_Letramento.pdf: 34929027 bytes, checksum: b5fea5f7786977fbc5ab313ddf547d9e (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-17T19:22:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ELDA ALVES OLIVEIRA IVO_Letramento.pdf: 34929027 bytes, checksum: b5fea5f7786977fbc5ab313ddf547d9e (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-17T19:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELDA ALVES OLIVEIRA IVO_Letramento.pdf: 34929027 bytes, checksum: b5fea5f7786977fbc5ab313ddf547d9e (MD5) Previous issue date: 2006-10-19 / Nos usos da linguagem no contexto social e escolar, as relações sociais e as práticas discursivas se fazem presentes e têm o seu significado ampliado pelas transformações e pelas mudanças sociais. Assim surgem novas exigências e habilidades para lidar com as múltiplas linguagens, nos diferentes grupos sociais. Nesse contexto, o letramento apresenta-se como o tema da pesquisa proposta, ao considerar que a construção da identidade social é vista como um processo constante e dependente da realização discursiva. A presente abordagem procura identificar, com base na produção textual dos alunos dos cursos de alfabetização de jovens e adultos e dos seus significados, as promessas do letramento, a identidade construída por esses alunos nos diferentes contextos de letramento e os aspectos ideológicos presentes no texto. Os pressupostos teóricos utilizados foram, para o Letramento, Street (1984, 1995, 2001), Barton (1994), Barton, Hamilton & Ivanic (1994), Heath (1983), Vieira (2002, 2003), Kleiman (1991, 2003), entre outros; para a Análise de Discurso Crítica, Fairclough (1989, 1992a, 1992b, 1995, 2001, 2003) e Chouliaraki & Fairclough (1999), Pedro (1998) e van Dijk (1997, 1999); para Identidade, Woodward (1997), Hall (2005), Giddens (2002), Coracini (2004) e Lopes (2002, 2003) e para Ideologia, Althusser (1974), Thompson (2002), Fairclough (1992a, 2003) e van Dijk (1997, 1999). Os procedimentos metodológicos adotados baseiam-se na abordagem da pesquisa qualitativa em Flick (2004), Bauer & Gaskell (2003), Gill (1996) e Chiazzotti (2000); e as categorias de Thompson (2002), Lakoff & Johnson (2002) e Fairclough (1992a, 2003). Por meio da análise de três textos, procurei verificar aspectos relacionados à ideologia, com os seguintes modos de operação da ideologia, segundo Thompson: legitimação e fragmentação; para o estudo das identidades analisei o vocabulário Fairclough (1992a) e as metáforas (Lakoff & Johnson, 2002). Concluo que a análise das diferentes práticas de letramento em seus contextos, com base nas marcas na produção textual, desvela a associação entre o discurso e sua realização como prática social, revela as marcas dos discursos articulados nas suas diferentes realizações e a eficácia das ideologias que permeiam o contexto e as práticas discursivas. Tem-se então, que o estudo contribuirá com uma nova e mais ampla perspectiva de repensar o letramento de jovens e adultos, nos seus diferentes contextos. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / On the uses of language in the social and educational context, the social relations and the discursive practices are present and has their meaning extended by the transformations and the social changes. In this way new demands and skills appear to deal with the multiple languages in different social groups. In this context, literacy shows up as the subject of the proposed research when considering that the construction of the social identity is taken as a constant and dependent process of the discursive accomplishment. This approach tries to identify, based in a textual production of the students in the courses of read and write for young persons and adults, its meanings and the promises of literacy, built the identity of these students in different contexts of literacy and ideological aspects that is in the text. The theoretical basis adopted were, for Literacy, Street (1984, 1995, 2001), Barton (1994), Barton, Hamilton & Ivanic (1994), Heath (1983), Vieira (2002, 2003), Kleiman (1991, 2003), among others; for the Critical Discourse Analysis, Fairclough (1989, 1992a, 1992b, 1995, 2001, 2003), Chouliaraki e Fairclough (1999), Pedro (1998) and van Dijk (1997, 1999); for Identity, Woodward (1997), Hall (2005), Giddens (2002), Coracini (2004) and Lopes (2002, 2003); and for Ideology, Althusser (1974), Thompson (2002), Fairclough (1992a) and van Dijk (1997, 1999). The methodological procedures adopted are based on the approach of the qualitative research by Flick (2004), Bauer e Gaskell (2003), Gill (1996) and Chiazzotti (2000) and for the categories, Thompson (2002), Lakoff e Johnson (2002) and Fairclough (1992a, 2003). By analyzing three texts, I looked for aspects related to the ideology with the following ways of its operation, according to Thompson: legitimation and fragmentation; for the study of the identities, I analyzed the vocabulary (Fairclough, 1992a) and the metaphors (Lakoff & Johnson, 2002). As far, I conclude that the analysis of different practices of literacy in their contexts, with basis on the marks of the textual production, reveals the association between speech and its accomplishment as social practice and show the marks of the articulated speeches in its different accomplishments and the effectiveness of the ideologies that underlies the context and the discursive practices. Therefore, this study will contribute with a new and wider perspective to rethinking adult and young persons’ literacies in their different contexts.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by samara castro (sammy_roberta7@hotmail.com) on 2009-12-12T16:12:37Z No. of bitstreams: 1 2007_JaimeGarciaSiqueiraJunior.pdf: 5162480 bytes, checksum: 01c0593ffc0520624e3a1e45435c61bf (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-01-04T16:21:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_JaimeGarciaSiqueiraJunior.pdf: 5162480 bytes, checksum: 01c0593ffc0520624e3a1e45435c61bf (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-04T16:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_JaimeGarciaSiqueiraJunior.pdf: 5162480 bytes, checksum: 01c0593ffc0520624e3a1e45435c61bf (MD5) Previous issue date: 2007 / O objeto deste estudo é a análise das representações e práticas dos grupos Timbira em torno da Associação Wyty-Catë das Comunidades Timbira do Maranhão e Tocantins. Observo como se constituem as relações de alteridade e busca de unidade entre esses grupos Timbira, frente a outros grupos indígenas e aos não-índios com os quais se relacionam num campo político intersocietário. Analiso principalmente a perspectiva dos grupos que a integram em relação às possibilidades de construção e mediação de uma unidade pan-Timbira e o papel desempenhado por aqueles que poderiam ser chamados de representantes desses grupos na associação. Eles lidam com os dilemas do “projetismo” e da “modernização da indianidade” e atuam como “intermediários” entre essas transformações colocadas pelo mundo dos cupen (não-índios) e a “tradução” disso para o mundo dos mehin (índios Timbira). Tratam-se de atores diversos, constituídos tradicionalmente no contexto das relações internas dos Timbira; e que assumem o discurso de uma “timbiridade” no contexto das relações interétnicas, com o Estado e com outros agentes indigenistas não-governamentais. Esse papel pode ser entendido em duplo sentido: na incorporação de novos elementos e construção de discursos e práticas inovadores em relação à organização política tradicional dos grupos Timbira; e na incorporação e adaptação de elementos culturais específicos desses grupos aos objetivos e à estrutura formal da sua organização associativista, ajudando-nos a investigar até que ponto vem ocorrendo uma “indigenização da modernidade”, por meio da apropriação cultural e política da Associação Wyty-Catë feita pelos Timbira. Vale destacar ainda a participação do antropólogo nesse processo, enquanto mediador de um programa de intervenção de uma ONG indigenista, coordenador de GTs da Funai e chefe honorário “adotado” pelos Timbira. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this study is to analyze the representation and practices of the Timbira groups within the “Associação Wyty-Catë das Comunidades Timbira do Maranhão e Tocantins”. I observe how the changing of relationships alterity and the pursuit for unity are established among these Timbira groups and other indigenous and non-indigenous groups with which they relate to in a political and inter-social area. I mainly analyze the perspective of the groups that make up this association in relation to the possibilities for the construction and mediation of a Pan-Timbira unification, and besides this, the role played by those who could be considered representatives of the groups participating in this association. These participants deal with the dilemmas of projetismo and the “modernization of indianess” as well as serving as intermediaries between the transformations put in place by the world of the cupen (non-indigenous) and how this translates into the world of the mehin (Timbira indians). The actors involved are diverse, traditionally formed within the context of the Timbira internal relationships; and they take on an interethnic unified voice of the timbiridade when dealing with the State and with other non-governmental indigenists. This role may have a double meaning: the embodying of new elements and the construction of dialogues and innovative practices in relation to the traditional political organization of the Timbira groups; and the incorporation and adaptation of cultural elements specific to these groups in regards to their aims and to the formal structure of the associate-based organization. In the end, this aides us in investigating to what extent there has been occurring an “indigenization of modernity” by virtue of the cultural and political appropriation of the Wyty-Catë Association made by the Timbira. It is worth highlighting the anthropologist’s participation in this process as a mediator of an indigenist NGO with an intervention program, as a coordinator of Funai thecnical groups and finally as an honorary chief “adopted” by the Timbira.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-12-16T13:22:12Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Waldemir Rosa.pdf: 559822 bytes, checksum: 27b6647ad206cdf12d227f61169ce5d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-16T22:52:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Waldemir Rosa.pdf: 559822 bytes, checksum: 27b6647ad206cdf12d227f61169ce5d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-16T22:52:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Waldemir Rosa.pdf: 559822 bytes, checksum: 27b6647ad206cdf12d227f61169ce5d7 (MD5) Previous issue date: 2006-11-21 / A presente dissertação analisa a masculinidade negra a partir das letras de Rap brasileiro. O trabalho teve como fonte principal letras das músicas gravadas entre os anos de 1990 a 2005 por grupos dos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Goiás, além do Distrito Federal. A narrativa existente nas letras possibilitou visualizar como os termos da masculinidade e as representações de gênero são utilizados para explicar e exercer controle sobre a realidade social. As dimensões sociais da masculinidade negra e o papel do racismo na conformação dos papéis de gênero nos indicam para a limitação da virilidade como elemento explicativo do comportamento masculino. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present dissertation analyzes the black masculinity from the letters of Brazilian Rap. The work had as principal source letters of recorded musics between the years of 1990 the 2005 for groups of the states of São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul and Goiás, beyond the Distrito Federal. The existing narrative in the letters made possible to visualize as the terms of the maleness and the gender representations are used to explain and to exert control on the social reality. The social dimensions of the black maleness and the paper of racism in the conformation of the papers of sort in indicate them for the limitation of the virility as clarifying element of the masculine behavior.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2010-09-08T20:22:33Z No. of bitstreams: 1 2006_Ernandes Barboza Belchior.pdf: 647892 bytes, checksum: 17ae9a601513baee1dcb3a2611b403f3 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-10-01T19:55:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Ernandes Barboza Belchior.pdf: 647892 bytes, checksum: 17ae9a601513baee1dcb3a2611b403f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-01T19:55:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Ernandes Barboza Belchior.pdf: 647892 bytes, checksum: 17ae9a601513baee1dcb3a2611b403f3 (MD5) Previous issue date: 2006-03-28 / A dissertação relata como se desenvolveu o processo de implementação de cotas para estudantes negros na Universidade de Brasília, aprovado em 2003. Para isso, analisou-se, através de entrevistas, a participação daqueles atores sociais que estiveram envolvidos nesse processo. Ao escolher esse tema como objeto de estudo sociológico, buscou-se examinar não só sob uma perspectiva de inclusão social, mas também sob uma ótica de política social a construção de reconhecimento e identidade para aqueles considerados afrodescendentes. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work tells how the process of implementation of quotas for black students, approved in 2003, was developed at the University of Brasilia. In order to achieve this, it was analyzed, by using interviews, the participation of the social actors who had been involved in this process took place. When choosing this topic as object of sociological study, the purpose to analyze not only to relate it through a perspective of social inclusion, but also under an optics of social politics the construction of recognition and identity for those considered afrodescendents.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-01-06T13:05:15Z No. of bitstreams: 1 2011_WeberJoseNeivaChaves.pdf: 6520604 bytes, checksum: 2856f3c94b361d8d448c863ae2c80af0 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2012-01-19T18:25:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_WeberJoseNeivaChaves.pdf: 6520604 bytes, checksum: 2856f3c94b361d8d448c863ae2c80af0 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-19T18:25:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_WeberJoseNeivaChaves.pdf: 6520604 bytes, checksum: 2856f3c94b361d8d448c863ae2c80af0 (MD5) / As transformações que a sociedade contemporânea tem passado impõem novos desafios a serem enfrentados pela coletividade. A história da formação e evolução das cidades demonstra que há correspondência entre lugar e sociedade, e que a cultura tem sido a grande mediadora para entender o processo de desenvolvimento social e espacial. A Geografia ao propor a abordagem cultural como método de análise geográfica oferece uma nova perspectiva de conhecimento da sociedade, em que a cultura passa a ter importância na gestão do território, pois a cultura não apenas expressa relações entre forças econômicas, sociais e políticas que se desenvolvem na sociedade local, como também se articula crescentemente a processos mais amplos que ocorrem no país e no mundo. A abordagem cultural integra as representações mentais e as reações subjetivas no campo da pesquisa geográfica. As representações são de fundamental importância para a análise regional, pois propiciam uma leitura interiorizada sob a ótica do cotidiano vivido pelos grupos humanos. Contudo, a humanidade vive um momento em que a cultura tem se desligado da história da sociedade e dos mitos que a constituíram, ganhando autonomia. Portanto, faz se necessário verificar se símbolo e realidade estão conectados num mesmo processo ou, se a ideologia presente no ambiente social e espacial não se encontra dissimulando o real e tentando impor-lhe a sua significação, originando uma simulação que produz alienação social e provoca o desaparecimento das sociedades como sistemas integrados e portadores de um sentido geral. A presente dissertação tem como objetivo analisar como o processo acima ocorre em Brazlândia, IV Região Administrativa (RA) do Distrito Federal (DF). As hipóteses das quais se parte são: a hipótese geral considera que o mundo contemporâneo da mercadoria e da simulação simbólica é uma realidade global e os espaços, mesmo os menores, se produzem e reproduzem de acordo com suas normas e condicionamentos. As hipóteses específicas são a de que: a identidade local de Brazlândia desenvolve-se a partir do papel agrícola e da tradição rural, com os quais sempre se envolveu, mesmo antes da criação do DF; no jogo urbano e rural, a produção de morangos cria representações sociais simuladas, que contribuem para fortalecer a identidade rural da IV Região Administrativa do Distrito Federal; o sentimento da Brazlândia de pertencimento ao DF está associado à agricultura que disponibiliza para todo o Distrito Federal e ao seu modo particular de vida dentre as demais regiões administrativas. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The transformations that contemporary society has undergone create new challenges to be faced by the community. The history of the formation and evolution of cities shows that there is a relationship between place and society, and that culture has been a mediating force to understand the process of cultural and spatial development. Geography offers a new perspective for understanding society and a new method of analysis, in which culture comes to have importance in the management of territory, since culture not only expresses the relationship between the economic, social, and political forces that develop in local society, but also increasingly mirrors wider processes that occur in the country and in the world. A cultural approach thus integrates the mental representations and subjective reactions in the field of geographic research. These representations are of fundamental importance for regional analysis, given that the allow an interiorized reading from the perspective of everyday life as experienced by groups of humans. However, humanity is living in a moment in which culture has gained autonomy and has been disconnected from societal history and the myths which were constructed. Therefore, it is necessary to verify whether symbol and reality are connected in one process, or if the ideology present in social and spatial environment is not disguising the real and trying to impose its meaning, creating a simulation that produces social alienation and provokes the disappearance of societies as integrated systems. This dissertation aims to analyze how the above process occurs in Brazlândia, IV Administrative Region (AR) of the Federal District (DF) of Brazil. The initial hypotheses are: a general hypothesis that the contemporary world of goods and of symbolism is a global reality and that spaces, however small, produce and reproduce in accordance with their rules and conditions. Specific hypotheses are that: Brazlândia of local identity is developed from the role of agriculture and rural tradition, with which always present, even before the creation of the Federal District; In the urban and rural game, strawberry production creates simulated social representations, which help strengthen the rural identity of the IV Administrative Region of the Federal District; Brazlândia’s feelings of belonging to the DF are associated with the agriculture that provides for all of the Federal District and with its particular way of life when compared to the other administrative regions. ______________________________________________________________________________ RESUME / Les transformations dont la société contemporaine a souffert imposent des nouveaux defis à etre affronter par la collectivité. L'histoire de la formation et l'évolution des villes montre qu'il existe une correspondance entre le lieu et la société et que la culture a été le médiateur majeur pour faire comprendre le processus de developmente aussi social que de l´espace. Géographie en proposant l'approche culturelle en tant que méthode d'analyse géographique offre une nouvelle perspective de connaissance de la société, où la culture vient de jouer un rôle três important dans la gestion des terres, parce que la culture non seulement expresse les relations entre les forces économiques, politiques et sociales lesquelles se développent au coeur de la société locale, mais articule aussi les processus plus large qui se produisent dans le pays et dans le monde. L'approche culturelle intègre les représentations mentales et les réactions subjectives dans le domaine de la recherche géographique. Les représentations sont d'une importance fondamentale pour l'analyse régionale, car ils permettent une lecture vers l'intérieur de la perspective de la vie quotidienne vécue par les groupes humains. Toutefois, l'humanité vit un moment où la culture a été déconnectée de l'histoire de la socié é et des mythes desquels elle a prit son origine et gagne son autonomie. Cependent, Il va falloir vérifier si le symbole et la réalité sont connectés dans le même processus, ou, si l'idéologie présente dans l'environnement sociale et dans l'espace ne se trouve pas en déguisant le réel et tente d'imposer sa signification, en donnant une simulation qui produit l'aliénation social et causes la disparition des sociétés en tant que systèmes que integers et porteuses de sens general. Cette thèse vise à analyser la façon dont le processus cidessus se produit dans la ville de Brazlândia, IV Région administrative (RA) du District Fédéral (DF). Démarrons par les suivantes hypothèses. Il considère l'hypothèse générale que le monde contemporain de marchandises et de la simulation symbolique c´est une réalité mondiale et les espaces, même minimum, se produisent et de reproduisent, en conformité avec ses règles et sous conditions. Les hypothèses spécifiques sont les suivants: L'identité locale de Brazlândia se développe à partir du rôle de l'agriculture et de la tradition rurale, avec lasquelles elle a eu toujours rapport, avant même de la création du District fédéral; Par rapport à son rôle jouée dans les dommaines urbaines et rurales, la production de fraises a crée représentations sociales simulées, qui contribuent à renforcer l'identité rurale de la quatrième région administrative du District fédéral; Le sentiment de la Brazlândia par rapport son appartenance aux DF est associée à l'agriculture dont les produits elle les fournit aux district fédéral tout entier et de son mode de vie particulier parmi les autres régions administratives.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-03-28T13:01:00Z No. of bitstreams: 1 2013_ValeriaTeixeiraGraziano.pdf: 1905905 bytes, checksum: 8abc9be8abb61376fc693522f3085556 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-03-28T13:39:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ValeriaTeixeiraGraziano.pdf: 1905905 bytes, checksum: 8abc9be8abb61376fc693522f3085556 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-28T13:39:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ValeriaTeixeiraGraziano.pdf: 1905905 bytes, checksum: 8abc9be8abb61376fc693522f3085556 (MD5) / O Timor-Leste, um dos mais jovens Estados do mundo, experimentou uma situação singular ao ser o único caso na história de um país administrado transitoriamente pelas Nações Unidas, sem um governo com o qual a ONU pudesse cooperar. Ademais, o país recebeu um volume até então desconhecido de recursos financeiros e humanos estrangeiros no processo de construção de suas instituições e estruturas básicas. É a partir dessa experiência que analiso a atuação da comunidade internacional em contextos de pós-conflito armado e seus impactos para as questões identitárias. Neste sentido, abordo em minha pesquisa o fenômeno da globalização e, em especial, suas consequências para os processos culturais e identitários; as implicações da reconfiguração de poderes no sistema global para os conflitos armados contemporâneos; e as práticas, dinâmicas e discursos empregados em nome da paz e do desenvolvimento pelos atores da cooperação internacional em Estados fragilizados. A pesquisa possui um caráter multidisciplinar e foi desenvolvida a partir de perspectivas e abordagens dos estudos pós-coloniais. Para tanto, busco referências e inspirações para os diversos conceitos abordados – como globalização, identidade, desenvolvimento e cooperação –, em autores considerados pós-colonialistas, como Boaventura de Sousa Santos, Stuart Hall, Homi Bhabha, Gilbert Rist e Wolfgang Sachs. Ao acreditar que os processos identitários no contexto do desenvolvimento de sociedades que emergem de conflitos armados continuam a ser ignorados pela maioria dos atores envolvidos nos projetos de cooperação internacional, espero que a pesquisa contribua para a incipiente reflexão teórica sobre o tema, bem como para o debate sobre as práticas atualmente empregadas, debate este fundamental para que a atuação da comunidade internacional nestes cenários seja repensada. ______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / East Timor, one of the youngest countries in the world, experienced a unique situation for being the only case of a country transiently administered by the United Nations, without a government with which the United Nations could cooperate. Moreover, the country received a never before seen volume of financial and human foreign resources in the process of building their institutions and basic structures. It is from this experience that I analyze the role of the international community in post – armed conflict situations and their impact on issues of identity. In this sense , this research aboard the phenomenon of globalization and, in particular, its consequences for the processes and cultural identity; implications of the reconfiguration of power in the global system for contemporary armed conflicts, and the practices, dynamics and discourses employed by international cooperation actors in fragile states in the name of peace and development . Therefore, I seek references and inspirations for the various concepts discussed - as globalization, identity, development and cooperation - in post-colonial authors, such as Boaventura de Sousa Santos, Stuart Hall, Homi Bhabha, Gilbert Rist and Wolfgang Sachs. Believing that the identity processes in the development of societies emerging from armed conflict continues to be ignored by most actors involved in international cooperation projects, I hope that this research will contribute to the emerging theoretical reflection on the topic, as well as for the debate about the practices currently employed, which is critical to rethink the international community’s role in these scenarios.