Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-08T11:34:12Z No. of bitstreams: 1 Carla Cazelato Ferrari.pdf: 4411103 bytes, checksum: 1718b208773b4a9da8cdbd15d5144147 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T11:34:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Cazelato Ferrari.pdf: 4411103 bytes, checksum: 1718b208773b4a9da8cdbd15d5144147 (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this study was to understand how the objective social conditions of deaf people, together with their biological conditions, expressed in diverse social trajectories, favored the construction of social identities, having as the differentiation parameter decision of these people in preferably use oral language or the language of signs. In this way, in the wake of studies developed by Bueno (1997, 2011), explicitly in contrast to the current sócioantropológica or deaf studies, that principle is the existence of a "deaf culture", expressed by the use of brazilian sign language and the resulting construction of a "deaf community" in antagonistic culture dominant listener position. The basic procedures used for data collection were, first through a questionnaire which mapped out the profile of 24 deaf people, as regards personal and family characteristics, education, social origin and professional profile, followed by interviews with six of these agents. Were used as theoretical contributions of Pierre Bourdieu (1996, 1998, 2003), with regard to social classification concepts, strategies and trajectories, and Williams (1992, 2011a, 2011b) with respect to the concept of culture. In the field of special education, take as a reference the critical studies of education of deaf people initiated by Bueno (1997, 2011) and composed by authors such as Mendonça (2007), Silva (2011), Botarelli (2014) and others. The study pointed out that the appropriation and predominant use of sign language or oral language was not the only element that constituted the social identity of the six individuals interviewed, as well as the appropriation and predominant use of one of the two languages, was also not the only vector responsible for the social integration of those individuals. The constitution of social identity and the preferred usage for sign language or oral language is given in the course of the social trajectory of the deaf agent, according to the social position he occupied in certain social spaces and historic moment, as well as social relations he established / Este estudo teve a finalidade de compreender de que forma as condições sociais objetivas de pessoas surdas, aliadas a suas condições biológicas, expressas em trajetórias sociais diversificadas, favoreceram a construção de identidades sociais distintas, tendo como parâmetro de diferenciação sua decisão em utilizar preferencialmente a língua oral ou a língua de sinais. Desta forma, na esteira dos estudos desenvolvidos por Bueno (1997, 2011), coloca-se explicitamente em contraposição à corrente socioantropológica ou de estudos surdos, que tem como princípio a existência de uma “cultura surda”, expressa pelo uso da língua brasileira de sinais e da consequente construção de uma “comunidade surda” em posição antagônica à cultura ouvinte dominante. Os procedimentos básicos utilizados para a coleta de dados se deram, primeiro por meio de um questionário que traçou o perfil de 24 pessoas surdas, no que se refere às características pessoais e familiares, escolarização, origem social e perfil profissional, seguido por entrevistas feitas com seis desses sujeitos. Foram utilizadas como referencial teórico as contribuições de Pierre Bourdieu (1996, 1998, 2003), no que concerne aos conceitos de classificação social, estratégias e trajetórias, e as de Williams (1992, 2011a, 2011b) com relação ao conceito de cultura. No campo da educação especial, toma-se como referência a vertente de estudos críticos da educação de pessoas surdas iniciada por Bueno (1997, 2011) e composta por autores como Mendonça (2007), Silva (2011), Botarelli (2014) e outros. O estudo apontou que a apropriação e uso predominante da língua de sinais ou da língua oral não foi o único elemento que constituiu a identidade social dos seis indivíduos entrevistados, assim como a apropriação e uso predominante de uma das duas línguas também não foi o único vetor responsável pela inserção social desses indivíduos. A constituição da identidade social e o uso preferencial da língua de sinais ou da língua oral ocorreram ao longo da trajetória social de cada indivíduo, conforme sua posição em determinados espaços sociais e de acordo com o momento histórico-político, bem como pelas relações sociais estabelecidas

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARLA CAZELATO FERRARI.pdf: 1555205 bytes, checksum: 426acaa6a992ebb9833cb12841171dba (MD5) Previous issue date: 2010-05-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aims to investigate and analyze the composition of groups of deaf students, at a certain time, began to systematically gather in public places, identifying the one hand, the social determinants that contributed to the formation of groups of deaf and on the other social activities inside the daily meetings and, from them, expressions of their social practices. For this investigation, were then selected three groups of deaf people in public places of the city of São Paulo, two in shopping centers and a third in a bakery. Data collection was performed by means of a Protocol Data Collection as a basic procedure, and observations, as a subsidiary of the information gathered by the Protocol. To guide the organization and analysis of collected data, were used as a theoretical base, the contributions of Bourdieu (1971, 1989, 1991, 1997, Bourdieu & Passeron, 1982), especially the concepts of cultural capital and social capital. In the field of special education, was chosen series of studies developed by authors such as Bueno (1998, 1999, 2001, 2007), Soares (2005, 2006), Mendonca (2007), among others, who consider deafness as mark a distinct biological, without disregarding the other brands (psychological, social, economic, etc..) determinants for the construction of a social subject. It was found, using data collected, the group of deaf Shopping Metro Santa Cruz, for example, could not be classified as unique, as are four groups that meet the same public place, but have clear distinctions in their composition, determined by age, sex, social status and current status, which result in social relations and interactions differentiated. It was concluded that members of the six groups surveyed are young adults and elderly deaf people who use mainly sign language, social origin which refers to the lower layers of the population with low education and from classes and special schools aspects that influence the genesis of such groups / Este estudo tem por objetivo investigar e analisar a composição de agrupamentos de surdos que, a partir de determinado momento, passaram a se reunir sistematicamente em locais públicos, identificando, de um lado, os determinantes sociais que contribuíram para a formação dos agrupamentos de surdos e, de outro, as atividades sociais privilegiadas no cotidiano dos encontros e, a partir deles, expressões de suas práticas sociais. Para esta investigação, foram, então, selecionados três agrupamentos de surdos, situados em locais públicos da cidade de São Paulo: dois em shopping centers e um terceiro em uma padaria. A coleta de dados foi realizada por meio de um Protocolo de Coleta de Dados como procedimento básico, e de observações, como elemento subsidiário das informações colhidas pelo Protocolo. Para nortear a organização e análise dos dados coletados, foram utilizadas, como referencial teórico básico, as contribuições de Bourdieu (1971, 1989, 1991, 1997, Bourdieu & Passeron, 1982), especialmente, os conceitos de capital cultural e capital social. No campo da educação especial, optou-se pela vertente de estudos desenvolvida por autores, como Bueno (1998, 1999, 2001, 2007), Soares (2005, 2006), Mendonça, (2007), entre outros, que entendem a surdez como uma marca biológica distinta, sem desconsiderar as outras marcas (psicológicas, sociais, econômicas, etc.) determinantes para a construção do sujeito social. Constatou-se, por meio dos dados coletados, que o agrupamento dos surdos do Shopping Metrô Santa Cruz, por exemplo, não poderia ser classificado como único, pois são quatro grupos que se reúnem no mesmo local público, mas que apresentam distinções evidentes da sua composição, determinadas pela idade, sexo, posição social atual e estado civil, que redundam em relações e interações sociais diferenciadas. Concluiu-se que os membros dos seis agrupamentos pesquisados são jovens, adultos e idosos surdos, que usam preponderantemente a língua de sinais, cuja origem social remete às camadas mais baixas da população, com baixo nível de escolarização e provenientes de classes e escolas especiais aspectos que influenciaram na gênese desses agrupamentos

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-09-17T12:31:40Z No. of bitstreams: 1 MarcoAntoniodaLuzNerisTese2018.pdf: 2960833 bytes, checksum: 9b32d666c921259a540c4f219d9f6649 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-09-17T12:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MarcoAntoniodaLuzNerisTese2018.pdf: 2960833 bytes, checksum: 9b32d666c921259a540c4f219d9f6649 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T12:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcoAntoniodaLuzNerisTese2018.pdf: 2960833 bytes, checksum: 9b32d666c921259a540c4f219d9f6649 (MD5) Previous issue date: 2018-07-06 / Introduction. The justification for this study is due to the significant increase of chronic illness of teachers in conducting class and associated with this, the numerical growth of teachers readjusted in the school context. Goals. To investigate social representations in interaction with social identity of teachers readjusted by teacher’s regents, managers and teachers refitted in the school context of the secretariat of State of Education of the Federal District – SEDF. Method. A research of qualiquantitativa character was carried out, with the purpose of examining the social representations of faculty readjusted by the teachers Regents, school managers and teachers readjusted in the school context and to verify the changes in Professional identity of readjusted faculty. The number of participants in the survey corresponded to (n = 400) sampled subjects of convenience, subdivided into 03 (three) groups, i.e. (n = 240) Faculty Regents of Children's school, fundamental, medium and technical, (n = 80) School Managers of Schools of education, elementary, medium and technical and (n = 80) Teachers readapted in acting in the schools of elementary, elementary, middle and technical education of all regional teaching of the Secretariat of State of Education of the Federal district. The technique of the free evocations of the Central core theory of Fabric (1994), was chosen as an instrument for obtaining the content and access to the internal structure of the social representations of the teachers Regents, school managers and teachers refitted in Relation to the social representations of faculty refitted in the school context. The materials that were used for the construction of the research data are: consent term free and clarified-fics; Printed form, structured, with identification of the participants of the survey, containing the spaces for the words or expressions for the numbering corresponding to the order of the Evocations performed. Analysis of the data. For the analysis and interpretations of the information data of the evocations obtained, as well as, to enable the process of production of knowledge, was used in this research the software EVOC-Ensemble of programmes permettant l Analisyse des evocations. Final considerations. the results demonstrate and confirm the hypothesis that the "professional identity of readjusted faculty" is situated in the "identity of the situation", portrayed by Dubar (2006), as being a form of professional identity shared By a group in need of "collective memory" and stigmatized by the sharing of a devalued condition, that is, it arises from the rupture of professional identity of teacher in conducting class, coming from the set of malaises, the process of Precarious of the teaching work and the teaching illness, culminating with the functional readjustment and the change of place of performance in the school context. / Introdução. A justificativa desse estudo se dá em função do aumento significativo de adoecimento crônico de docentes em regência de classe e associado a isso, o crescimento numérico de docentes readaptados no contexto escolar. Objetivos. Investigar as representações sociais em interação com identidade social de docentes readaptados por parte de docentes regentes, gestores e docentes readaptados no contexto escolar da Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal – SEDF. Método. Foi realizada uma pesquisa de caráter qualiquantitativa, com o propósito de se examinar as representações sociais de docente readaptado por parte de docentes regentes, gestores escolares e docentes readaptados no contexto escolar e verificar as alterações na identidade profissional dos docentes readaptados. O número de participantes da pesquisa correspondeu a (n=400) sujeitos amostrais de conveniência, subdivididos em 03 (três) grupos, isto é, (n=240) docentes regentes de escolas do ensino infantil, fundamental, médio e técnico, (n=80) gestores escolares de escolas do ensino infantil, fundamental, médio e técnico e (n=80) docentes readaptados em atuação nas escolas do ensino infantil, fundamental, médio e técnico de todas as regionais de ensino da Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal. A Técnica das Evocações Livres da Teoria do Núcleo Central de Abric (1994), foi escolhida como instrumento para a obtenção do conteúdo e o acesso à estrutura interna das representações sociais dos docentes regentes, gestores escolar e docentes readaptados em relação as representações sociais de docente readaptado no contexto escolar. Os materiais que foram utilizados para a construção dos dados da pesquisa são: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido - TCLE; Formulário impresso, estruturado, com identificação dos participantes da pesquisa, contendo os espaços para as palavras ou expressões para a numeração correspondente à ordem das evocações realizadas. Análises dos Dados. Para a análise e interpretações dos dados das informações das evocações obtidas, bem como, viabilizar o processo de produção do conhecimento, foi utilizado nessa pesquisa o software EVOC – Ensemble de programmes permettant l analisyse des evocations. Considerações Finais. Os resultados demonstram e confirmam a hipótese de que a “identidade profissional de docente readaptado” está situada na “identidade de situação”, retratada por Dubar (2006), como sendo uma forma de identidade profissional compartilhada por um grupo necessitado de “memória coletiva” e estigmatizado pela partilha de uma condição desvalorizada, ou seja, ela surge a partir da ruptura da identidade profissional de docente em regência de classe, proveniente do conjunto de mal-estares, do processo de precarização do trabalho docente e do adoecimento docente, culminando com a readaptação funcional e a mudança de lugar de atuação no contexto escolar.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437321.pdf: 2151134 bytes, checksum: 3d6d9b92fca827bbfff294c253ddadb5 (MD5) Previous issue date: 2012-01-24 / The theme of this study is the emergence of ethnic discourses and the struggles for recognition of the rights of the Quilombo communities in the contemporary Brazilian context. The research, which is in qualitative nature, favors the analysis of the meanings that individuals give their actions, in the space in which they build their lives and their relationships, as well as the broader social context in which these relationships occur. It is descriptive in nature and uses multiple sources and a variety of tools and techniques for gathering information. The technical procedures include a mix of elements from a field study such as participant observation, interviews and analysis of documents and bibliographies. The aim of this study is to reflect on the construction of knowledge of the Quilombo- communities, from a multidisciplinary socio-historical and anthropological theoretical perspective, which seeks to reveal the dialectic of discourses on equality and difference, found in Brazilian public sphere in the context of struggles for recognition of ethnic rights. The issues guiding this thesis refer to the historical constitution of discourses between actors in the public sphere in the implementation of rights for the Quilombola population in Brazil, seeking to analyze the tension between the notions of equality and difference, in the formulation of public policies in the Brazilian state, in order to identify the interests and political projects in dispute in the context of the rights of these populations. The results of this study show that the struggle for recognition of the rights of the Quilombo communities must be understood in the light of the phenomenon of ethnicity, to the extent that there is a process an identity that is built is demarcated, in the political field, by affirming difference while in the quest for equality. The affirmation of differences requires that the subjects relinquish the use of multiple strategies (legal, bureaucratic, economic, political, scientific), since, in the struggle of classifications, relations of power (material and symbolic) are imposed between the various interests at stake. Such interests, in the Quilombola field, are mediated by the discourses and practices of agents who ― "play" with classifications of what may be equality, difference, or what may be remaining in a dynamic and relational process. / O presente estudo tem como tema a emerg?ncia dos discursos ?tnicos e as lutas pelo reconhecimento de direitos das comunidades quilombolas no contexto brasileiro contempor?neo. A investiga??o, de cunho qualitativo, privilegia a analise dos significados que os indiv?duos d?o as suas a??es, no espa?o em que constroem as suas vidas e as suas rela??es, assim como com o contexto social mais amplo em que estas rela??es se d?o. O estudo caracteriza-se pelo tipo descritivo e utiliza m?ltiplas fontes, variados instrumentos e t?cnicas de coleta de informa??es. Os procedimentos t?cnicos mesclam elementos de um estudo de campo, como a observa??o participante, entrevistas e an?lise de documentos e bibliografias. O objetivo central do estudo ? o de refletir, sobre a constru??o do conhecimento com as comunidades quilombolas, a partir de um referencial te?rico s?cio-hist?rico e antropol?gico, de car?ter multidisciplinar, que busque desvelar a dial?tica dos discursos sobre igualdade e diferen?a, presentes na esfera p?blica brasileira, no contexto das lutas por reconhecimento de direitos ?tnicos. As quest?es que orientam a tese referem-se ? constitui??o hist?rica dos discursos entre os agentes da esfera p?blica na implementa??o de direitos para a popula??o quilombola no Brasil buscando analisar a tens?o entre as no??es de igualdade e diferen?a no processo de formula??o das pol?ticas p?blicas no ?mbito do Estado brasileiro, de modo a identificar os interesses e projetos pol?ticos em disputa no contexto dos direitos destas popula??es. Os resultados do estudo revelam que as lutas por reconhecimento de direitos das comunidades quilombolas devem ser compreendidas ? luz do fen?meno da etnicidade, na medida em que h? um processo de demarca??o de uma identidade que se constr?i no campo pol?tico por meio da afirma??o da diferen?a em busca da igualdade. A afirma??o das diferen?as exige que os sujeitos lancem m?o de m?ltiplas estrat?gias (jur?dicas, burocr?ticas, econ?micas, pol?ticas, cient?ficas), pois, nessa luta das classifica??es, imp?em-se rela??es de for?a materiais e simb?licas entre os diversos interesses em jogo. Tais interesses, no campo quilombola, passam a ser mediados pelos discursos e pelas pr?ticas dos agentes que ―"jogam" com as classifica??es do que seja igualdade, diferen?a ou mesmo remanescente num processo din?mico e relacional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 440826.pdf: 299413 bytes, checksum: c6d43eb88223b9dd5fd7286c6e85caa4 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / El actual estudio, realizado entre los a?os 2011 y 2012, denota la experiencia de la investigadora con la Juventud 470 , que vive en el barrio Bom Jesus, conocido por sus altos ?ndices de violencia. La investigaci?n tiene como objetivo entender c?mo se perciben al ser sujetos con derechos, en contraste con los estereotipos creados por la televisi?n sobre la juventud en situaci?n de vulnerabilidad y su realidad social. Se trata de un estudio cualitativo de car?cter participativo que utiliza como base te?rica el m?todo dial?ctico cr?tico, basados en las categor?as te?ricas de contradicci?n, totalidad e historicidad. La pesquisa tiene como t?cnica metodol?gica el grupo focal (focus group), y el uso de una filmadora para que los j?venes tengan la experiencia de grabar tomas que, de alguna manera, muestran sus visiones de mundo en resistencia contra-hegem?nica a los procesos de alienaci?n y violaci?n sufridos. La televisi?n difunde im?genes fetichistas que alimentan un mercado contradictorio que al mismo tiempo vende/esclaviza e informa/aliena. Este movimiento dial?ctico, provoca repercusiones en la juventud de la clase obrera por los procesos perversos y de estigmatizaci?n. Lo que se proyecta por la televisi?n a respecto de la juventud que vive en zonas perif?ricas se basa, en gran parte, en el hecho de haberse convertido en una herramienta de construcci?n de una cierta realidad que no es neutral. Sin embargo, la investigaci?n interpret? que los mensajes televisivos son recibidos idiosincr?ticamente por la juventud de manera cr?tica y no pasiva, una vez que reelaboran el discurso medi?tico recibido, afirmando su identidad social, resaltando los aspectos positivos de la comunidad y percibiendo las violaciones sufridas como resultado de un todo que opera ideol?gicamente de acuerdo con los intereses en disputa en el campo social. En este contexto, la juventud procesa, transforma y es transformada por el contenido televisivo dial?cticamente, buscando visibilidad y ansiando respeto. / O presente estudo, ocorrido entre os anos de 2011 e 2012, apresenta a experi?ncia da pesquisadora junto a Juventude 470, moradora do bairro Bom Jesus, conhecido por seus altos ?ndices de viol?ncia. A pesquisa tem como objetivo entender como a juventude em situa??o de vulnerabilidade se percebe, enquanto sujeitos de direito, em contraposi??o aos estere?tipos criados pela televis?o, bem como sua realidade social. Trata-se de um estudo de natureza qualitativa de car?ter participante, que utiliza como embasamento te?rico o m?todo dial?tico-cr?tico, tomando como base as categorias te?ricas da contradi??o, totalidade e historicidade. A referida pesquisa utiliza como t?cnica metodol?gica o grupo focal, assim como o recurso da c?mera filmadora, de modo a oportunizar ao jovem a experi?ncia de registrar cenas que, de certa forma, mostram sua vis?o de mundo em resist?ncia contra-hegem?nica aos processos de aliena??o e viola??o vividos. A televis?o lan?a imagens fetichizadas que alimentam um mercado contradit?rio, que ao mesmo tempo vende/escraviza e informa/aliena. Neste movimento dial?tico, provoca repercuss?es no cotidiano da juventude da classe trabalhadora, por meio de processos estigmatizantes e perversos. O que ? projetado na televis?o, a respeito da juventude que mora em regi?es perif?ricas, fundamenta-se, em grande medida, no fato de ter se tornado um instrumento de constru??o de uma dada realidade que n?o ? neutra. No entanto, a pesquisa percebeu que as mensagens da televis?o s?o recebidas idiossincraticamente pela juventude, de forma cr?tica e n?o passiva, uma vez que reelaboram o discurso midi?tico recebido, afirmando sua identidade social, ressaltando as positividades da comunidade e percebendo as viola??es sofridas, como resultado de um todo que opera ideologicamente de acordo com os interesses em disputa na arena social. Neste contexto, a juventude processa, transforma e ? transformada pelo conte?do televisivo dialeticamente, buscando visibilidade e ansiando por respeito.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 436730.pdf: 2011222 bytes, checksum: f2f2a7374ca0465d7fd6c855e2d3dc12 (MD5) Previous issue date: 2012-01-09 / The history of the islands of S?o Tome and Pr?ncipe is the colonization of the archipelago, the construction of the nation, and the reformulation of the national project. In each of these stages, different diasporas and stories of resistance to colonial rule and to the authoritarianism in post-independence period were manifested. Literature, especially poetry - object of this thesis - records the representation of a social space, which marks of it show the historicity of the space itself and its inhabitants, revealing the features identities that stand out in the process. This thesis aims to verify that S?o Tom? poetry, in its different ways to express, the diasporas reveal the way of historical and geographical changes, due to the interrelationship between human groups and social spaces. The interaction specifications determines whether the social space should be described as a landscape or as a territory. The poetic corpus selected for analysis belongs to the poets Francisco Jos? Tenreiro, Caetano Costa Alegre, Tom?s Medeiros, Fernando de Macedo; and to the poetesses Alda Esp?rito Santo, Olinda Beja, Concei??o Lima. The theoretical background is found in different areas of knowledge, besides the poetry, the cultural geography, history, anthropology and social sciences. / A hist?ria das ilhas de S?o Tom? e Pr?ncipe ? a da coloniza??o do arquip?lago, a da constru??o da na??o e a da reformula??o do projeto nacional. Em cada uma dessas etapas, manifestam-se diferentes di?sporas e hist?rias de resist?ncia contra o poder colonial e contra o autoritarismo no per?odo p?s-independ?ncia. A literatura, em especial a poesia objeto desta tese registra a representa??o de um espa?o social em cujas marcas se evidenciam a historicidade do pr?prio espa?o e a de seus habitantes, revelando as caracter?sticas das identidades que se destacam no processo. Esta tese objetiva comprovar que na poesia s?o-tomense, ao expressar-se de m?ltiplas maneiras, as di?sporas revelam o percurso das transforma??es hist?ricas e geogr?ficas, decorrentes da inter-rela??o entre os grupos humanos e os espa?os sociais. As especificidades da intera??o determinam se o espa?o social deve ser definido como paisagem ou como territ?rio. O corpus po?tico selecionado para an?lise pertence aos poetas Francisco Jos? Tenreiro, Caetano Costa Alegre, Tom?s Medeiros, Fernando de Macedo; e ?s poetisas Alda Esp?rito Santo, Olinda Beja, Concei??o Lima. A fundamenta??o te?rica encontra-se em diversas ?reas do saber, al?m da pr?pria poesia, geografia cultural, hist?ria, antropologia, ci?ncias sociais.

Submitted by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2012-09-13T14:34:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AmazoniasTVPresencas Glauce.pdf: 720091 bytes, checksum: 1aa585b0f92ad8ad11630314dc45cd13 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-13T14:34:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AmazoniasTVPresencas Glauce.pdf: 720091 bytes, checksum: 1aa585b0f92ad8ad11630314dc45cd13 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-13T14:34:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AmazoniasTVPresencas Glauce.pdf: 720091 bytes, checksum: 1aa585b0f92ad8ad11630314dc45cd13 (MD5) Previous issue date: 2011 / A presente pesquisa analisa as representações sobre a região amazônica expressas em dois telejornais exibidos no horário nobre da televisão brasileira. A partir da perspectiva das representações sociais e das teorias do telejornalismo, foram analisados quatro parâmetros: os conceitos de Amazônia adotados nas notícias e reportagens; as representações dos estados da Amazônia Legal e sua relação com a região; os temas segundo os quais a Amazônia aparece em rede nacional; e as diferenciações nas matérias jornalísticas conforme a ausência e presença dos Núcleos de rede locais no processo de produção dos conteúdos. Para tal foram observados os telejornais exibidos entre 14 de junho e 09 de outubro de 2010, totalizando 101 textos jornalísticos. As representações sobre a região parecem estar, neste período, intimamente relacionadas as discursões de desenvolvimento sustentável. / This research analyzes the representations on the Amazon region expressed in two primetime television news shows Brazilian television. From the perspective of social representations and theories of news broadcasting, have been examined four parameters: the concepts of Amazon adopted in the news and reports; the representations of States of the Legal Amazon and its relationship with the region; the themes under which Amazon appears on national television; and the differentiations in stories as the absence and presence of local television in the content production process. For such were observed the news showed between 14 June and 09 October 2010, totaling 101 journalistic texts. Representations about the region seem to be, in this period, closely related to the discourses on Sustainable Development.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-10-09T21:57:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PaisagensNipoBrasileiras.pdf: 3952361 bytes, checksum: 5a285554a728ded2896d4e60f9cd5c07 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-10-10T14:29:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PaisagensNipoBrasileiras.pdf: 3952361 bytes, checksum: 5a285554a728ded2896d4e60f9cd5c07 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-10T14:29:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PaisagensNipoBrasileiras.pdf: 3952361 bytes, checksum: 5a285554a728ded2896d4e60f9cd5c07 (MD5) Previous issue date: 2008 / Em setembro de 1929, o primeiro grupo de imigrantes japoneses entra em terras paraenses, mais especificamente à região Nordeste, dando assim, início à colônia nipônica na Amazônia. Haruo Onuma chegou em dezembro de 1929, compondo o segundo grupo. A sua futura esposa Mitsu Yamaguchi, desembarcou em 1930 na quarta leva de imigrantes a chegar no país. O casal juntamente com seus patrícios, participou ativamente da implantação da colônia localizada na atual cidade de Tomé-Açu, engendrando através da labuta e dos preceitos ético-estéticos japoneses mesclados aos saberes e fazeres locais, um conjunto de paisagens distintas no cenário amazônico, uma vez que sintetizam experiências civilizacionais diversas. O casal Onuma, por exemplo, edificou uma moradia diferenciada, durante o período áureo da pimenta-do-reino, cuja paisagem revela tal síntese entre visões de mundo diversas. A proposta deste estudo é a de interpretar as diferentes formas de conformação das paisagens constituídas pelos patriarcas da família Onuma a partir das memórias de seus parentes e amigos, considerando que tais narrativas expressam elementos que auxiliam na compreensão da subjetividade, do modo de ser e de pensar nipo-brasileiro no contexto paraense. Este estudo apresenta ainda, uma incursão ao universo do Bon-Odori - ritual que revela parte significativa das formas de sociabilidade vividas pelos nipo-brasileiros - o qual é realizado anualmente na localidade de Tomé-Açu. / ABSTRATC: In September of 1929, the first group of Japanese immigrants arrived in Pará State lands, more specifically in the Northeast Pará State (Brazil), giving like this, beginning to the Japanese colony in the Amazon region. Haruo Onuma arrived in December of 1929 and composed the second group. His future wife Mitsu Yamaguchi disembarked in 1930 in the fourth group of immigrants to arrive in the country. The couple together with their patricians participated actively for the implantation of the located colony in the current town of Tomé-Açú, engendering through the hard work and of the Japanese ethical-aesthetic precepts blended to the know-how and local practices, a group of different landscapes in the Amazonian scenery, once they synthesize several civilizational experiences. The couple Onuma, for example, built a differentiated house, during the golden period of the black-pepper, whose landscape reveals such synthesis among several world visions. The main goal of this study is to interpret the different ways of resignation of the landscapes constituted by the patriarches of the family Onuma starting from their relatives' memoirs and friends, considering that such narratives express elements that aid in the understanding of the subjectivity, in the way of being and of nipo-brazilian thinking in Pará state context. This study still presents, an incursion to the universe of the Bon-odori - ritual that reveals significant part in the sociability ways lived by the nipo-Brazilian people - which is accomplished annually in Tomé-Açú town.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bartolomeu de Jesus Mendes.pdf: 2658010 bytes, checksum: 0d54e1b087d3188190d9b4fcc31dd060 (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / With the same investigative effort initiated in the course of Masters, seeking detect cultural characteristics that enable reveal traces of possible identities in the Neighborhood of Liberty - Salvador / BA, from studies on the origins of the individuals who gave social origin, repeats now the problem, as doctoral process, giving continuity and development in reflection, deepen further in their detail, trying to understand the process of identity construction, set in networks of inter-subjectivities made by its people in their everyday social relations, in the interior of the blocks afros and Afoxés's own neighborhood. The presence of diverse cultural elements, distributed in a topographical scenario also setup diverse, makes the neighbourhood under study, reveal tensions and conflicts, making more complicated the formatting of a vision that understands the construction essentialist identity as pure result of belonging to a given location or social group. Moreover, the very social subjects, spread simultaneously in the various instances of social groups, taking their influences and contributions to them, print in identity profiles, cultural nuances, making the groups more open to the polyphony of its members, participating so, as active elements of the whole process of individual construction and collective identities / Com o mesmo esforço investigativo iniciado no curso de Mestrado, procurando detectar características culturais que possibilitassem revelar possíveis traços de identidades no bairro da Liberdade Salvador/BA , a partir de estudos sobre as procedências dos indivíduos sociais que lhe deram origem, retoma-se agora a problemática, como processo de doutoramento, dando continuidade e desenvolvimento às reflexões, aprofundando mais nos seus detalhes, tentando entender os processos de construção identitária, desenrolados nas redes de intersubjetividades tecidas por seus moradores nas suas relações sociais cotidianas, nos interiores dos blocos afros e dos afoxés do próprio bairro. A presença de elementos culturais diversificados, distribuídos num cenário topográfico de configuração também diversa, faz com que o bairro em estudo revele tensões e conflitos, tornando mais complicada a formatação de uma visão essencialista que perceba a construção identitária como puro resultado do pertencimento a um determinado local ou grupo social. Por outro lado, os próprios sujeitos sociais, espalhados simultâneamente nas diversas instâncias de grupos sociais, levando suas influências e contribuições para eles, imprimem nos perfis identitários matizes culturais, tornando os grupos mais abertos para a polifonia dos seus integrantes, participando assim, como elementos ativos, de todo o processo construtivo das identidades individual e coletiva. É desse tema que trata a presente tese

Orientador: Clélia Aparecida Martins / Banca: Aylton Barbieri Durão / Banca: Elve Miguel Cenci / Banca: José Carlos Miguel / Banca: Neusa Maria Dal Ri / Resumo: Habermas, discutindo o processo de construção da identidade, tanto individual quanto coletiva, vai salientar o fato de que ambas passam por um processo de desenvolvimento que, em seu ápice, deve se caracterizar pela autonomia, pela consciência, pela co-responsabilidade, tanto sobre a história pregressa como futura. Essa identidade emancipada, competente nos usos da comunicação, descentrada de si e aberta a princípios universais é a identidade pósconvencional. A discussão da identidade coletiva é importante para as pessoas afro-descendentes, uma vez que a concepção de povo negro vai colocar uma série de exigências de caráter nacional e avançar uma discussão para além da nação, aproximando-a dos princípios e valores propostos por um patriotismo constitucional, que se assenta, em grandes linhas, na solidariedade, justiça e democracia. A análise das comunidades majoritariamente negras indica que as exigências do povo negro, quando se reconhece em sua diversidade e especificidade, não afrontam a democracia e a igualdade, mas recolocam-nas em um patamar que aprimora a condição de vida não só dos diretamente atingidos os negros como de todos que estão excluídos dos benefícios e direitos de uma cidadania plena. Dentro dessa concepção, uma análise do papel da educação, enquanto ambiente propiciatório para a formação da identidade, em sua interação com a comunidade étnica em que, enquanto escola, se encontra inserida, pode avançar reflexões e propostas de políticas educacionais que contribuam para a formação de um Eu pós-convencional. / Abstract: Habermas, arguing about the identity construction process, emphasizes that both, individual identity or collective one, raisin by a development process that, if in its acme, it must be characterized for the autonomy, for the conscience, for the co-responsibility, as much on the former history as future one. This emancipated identity, competent in the uses of communication, decentralized of itself and opened to universals principles is the postconventional identity. The discuss about collective identity is important to afro-descendents peoples, because the conception of black people will put a serious of national character demands and advance a discussion to beyond of nation, approaching it of principles and values proposed by a constitutional patriotism, that is based, in general, in solidarity, justice and democracy. The analysis of mainly black communities denotes that the demands of the black people, when recognized in their diversity and specificity, don't confronts the democracy and equity, but dispose them in a level that improves the life condition not just of directly reached the blacks how everybody that is excluded of the benefits and rights of a plenty citizenship. Inside of this conception, an analyze of the function of the education, while propitiate environment for the build-up of the identity, in its interaction with the ethnic community where, although like school, it finds itself inserted, can to advance reflections and proposals of educational politics that contribute for the build-up of a Post-conventional Ego. / Doutor