Made available in DSpace on 2015-03-05T17:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A imagem fotográfica revela o cenário de um mundo formado por uma multiplicidade de olhares. Nesse sentido, percebeu-se a necessidade de se investigar a fotografia enquanto dispositivo midiático que registra rupturas e continuidades vivenciadas por imigrantes e descendentes num determinado tempo e espaço, possibilitando a publicização de suas experiências. Ela reforça a manutenção dos vínculos sociais e permite analisar as configurações resultantes das relações de gênero e do sentimento de pertencimento identitário. Para isso, realizou-se uma investigação com as fotografias pessoais de duas tipologias de imigração, a histórica, constituída por imigrantes e descendentes do povo alemão e italiano, e a contemporânea, formada por imigrantes brasileiras que vivem em Barcelona, na Espanha. Para compor o desenho metodológico, também se considerou a narrativa de imigrantes uruguaios. Efetuou -se a análise das fotografias com base em duas perspectivas: os aspectos inerentes à linguagem visual e as narrativas dos sujei

Submitted by Gabriela Lopes (gmachadolopesufpel@gmail.com) on 2016-09-14T13:33:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese Patricia Martins da Silva.pdf: 2273700 bytes, checksum: a77219e4b87d70463230e1eb4758d79c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T13:33:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) tese Patricia Martins da Silva.pdf: 2273700 bytes, checksum: a77219e4b87d70463230e1eb4758d79c (MD5) Previous issue date: 2015-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A tese analisa o processo identitário que distingue e caracteriza uma experiência peculiar e pioneira na produção de sementes de hortaliças em sistemas agroecológicas, a Rede de Sementes Agroecológicas Bionatur, constituídas há 18 anos, por agricultores assentados na região sul do RS. Através da análise busca-se compreender o processo de diferenciação social que perpassa a trajetória evolutiva da experiência inserida ao contexto das relações de produção vigentes, suas delimitações e perspectivas. A identidade é considerada em uma perspectiva crítica rejeitando-se os tratamentos usuais essencialistas e reificadores, que buscam caracterizar as diferenças, naturalizando-as. O processo identitário é analisado a partir da percepção dos agricultores, voltando-se para a experiência em si, buscando compreendê-la a partir da própria lógica que a constitui, na dinâmica que a define e possibilita, e como a experiência se reinventa, e permanece a partir das opções realizadas, em meio a um contexto tão adverso. A abordagem visa compreender o processo identitário a partir da percepção em evolução de cinco elementos interrelacionados: (i) atores sociais, (ii) o contexto geral, (iii) o que está em disputa, (iii) normas valores e dinâmicas de convivência, (iiii) a práxis cotidiana. Foram realizadas 21 entrevistas individuais semiabertas e 6 momentos coletivos de debate. Os resultados apontam que a identidade manifesta-se em estreita relação com o contexto nos diversos elementos considerados, sendo que o processo de diferenciação social percorre a trajetória atuando na determinação da experiência e deixando evidentes as relações de poder e as fronteiras estabelecidas. As normas, valores e práticas de convivência demonstraram-se como uma fortaleza do processo identitário, correspondendo às práticas sociais desenvolvidas e incorporadas ao cotidiano da experiência. Quanto ao sistema de produção, verificou-se que a produção de sementes é percebida em integração as demais atividades produtivas, representando um modo de viver na e da agricultura. A identidade, então assume um caráter político na defesa e afirmação do que faz, e como o faz. / The thesis analyzes the identity process that distinguishes and features a peculiar experience and pioneer in the production of vegetable seeds in agroecological systems, the seeds of Agroecology Network Bionatur, established 18 years ago by farmers settled in the southern region of RS. Through the analysis seeks to understand the process of social differentiation that runs through the evolutionary trajectory of embedded experience to the context of existing relations of production, their boundaries and perspectives. Identity is considered in a critical perspective is rejecting the essentialist and reifying usual treatments that seek to characterize the differences, naturalizing them. The identity process is analyzed from the perception of farmers turning to the experience itself, trying to understand it from the very logic that constitute the dynamic that defines and enables, and how the experience reinvents itself, and remains from the choices made in the midst of such an adverse context. It is designed to the identity process from the perception evolving five interrelated elements: (i) social actors, (ii) the general context, (iii) what is in dispute, (iii) standards values and dynamics coexistence, (iv) the daily praxis. There were held 21 individual interviews and semi-open 6 collective moments of debate. The results show that the identity manifests itself in close relationship with the context in the different elements considered, and the process of social differentiation travels the trajectory acting in determining the experience and making evident the power relations and the established borders. The norms, values and living practices are demonstrated as a stronghold of identity process, corresponding to the social practices developed and incorporated into daily life experience. As for the production system, it was found that the production of seed is perceived by integrating the remaining productive activities representing a way of life and in agriculture. The identity, then takes on a political character in the defense and affirmation of what it does and how it does.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Écrire une histoire de l'ancien Israël n'est pas tellement une aventure, malgré les querelles chronologiques et des affrontements avec les cultures matérielles et bibliques. Le fait d'avoir comme hypothèse centrale l'émergence de l'ancien Israël, entre les XIVe-XIIIe siècles BC, il a été jugé important de tenir compte de la durée moyenne et lês événement chronologique s'est produite dans une interaction culturelle en Méditerranée. Pour les motifs ont été présentés des documents littéraires et matériaux. Approche historiographique était donc un dialogue scientifique avec l'archéologie historique et de la culture matérielle dans le domaine de l'attestation des hypothèses et de l'anthropologie sociale des grandeurs sociales et ethniques et des valeurs politiques du deuxième millénaire avant JC, afin d'aider à l'élaboration de l'argument. Les deux documents de Tell el-'Amarna comme la Stèle de la victoire de Mérenptah hymne, au Caire et à Karnak ont été examinées dans leur contexte historique. Les objectifs étaient donc appuyer avec preuve la fuite des esclaves d'Egypte dans différentes périodes de l'âge du Bronze, entre l'amarnien et le ramésside et l'émergence de multiethnique 'ibrîm au milieu des nomades et semi-nomades dans un vaste phénomène historique de réaction au Protectorat égyptien en Méditerranée. Cela nous a conduit à adopter la méthode comparative à l'analyse des documents et de suivre le débat historiographique sur les vestiges archéologiques mis au point par des chercheurs de l'Université de Tel Aviv et l'Université Hébraïque de Jérusalem. En conclusion, ont montré l'existence de plusieurs voies de fuite des esclaves et la preuve de faits impliquant les peuples méditerranéens au moment de l'émergence de l'Israël antique et la correspondance dês échanges culturels, organisation politique, activités et colonies dans les hautes terres impliquant ces personnes, ce qui permet de l'ethnicité symbiotique. / Escrever uma história do antigo Israel não é tanto uma aventura, apesar das querelas cronológicas e alguns confrontos com as culturas material e bíblica. O fato de ter como hipótese central a emergência do antigo Israel entre os séculos XIV-XIII a.C. julgou-se importante considerar o evento cronológico de média duração e ocorrido em interação sociocultural no Mediterrâneo. Para a fundamentação foram apresentados os documentos literários e artefatos materiais. Assim, realizou-se a abordagem historiográfica em diálogo científico com a arqueologia histórica, sendo a cultura material o campo de comprovação dos pressupostos, e pela antropologia social de grandezas socioétnicas e políticas do segundo milênio a.C., como auxiliar no desenvolvimento da argumentação. Tanto os documentos de Tell el-'Amarna quanto a estela Hino da vitória de Merenptah, Cairo e Karnak foram analisados em seus contextos históricos. Os objetivos, portanto, foram fundamentar com evidências a fuga de escravos do Egito em vários períodos da Idade do Bronze Recente, entre a época amarniana e a época ramessida, e a emergência multiétnica dos 'ibrîm em meio a povos nômades e seminômades em um amplo fenômeno histórico de reação ao protetorado egípcio no Mediterrâneo. Isso levou-nos a adotar o método comparativo para a análise dos documentos e seguir o debate historiográfico sobre os testemunhos arqueológicos desenvolvido por pesquisadores da Universidade de Tel Aviv e da Universidade Hebraica de Jerusalém. Em conclusão, ficou demonstrada a existência de várias rotas de fugas de escravos e evidências de ocorrências envolvendo os povos mediterrâneos à época da emergência do antigo Israel e a correspondência por trocas culturais, organização política, atividades e assentamentos nos altiplanos envolvendo aqueles povos, o que possibilitou a simbiótica etnicidade.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Pires de Rezende Junior.pdf: 975994 bytes, checksum: 7523384892cdbcbc5fb045dadc07b21f (MD5) Previous issue date: 2011-02-11 / Igreja Presbiteriana do Brasil / The present research analyses, from an anthropological and cultural standpoint, narratives and discourses on identity, produced within the social drama of indigenous infanticide in the context of a mission field. The goal is to identify and perceive symbolic and social interaction, practices and modes of representation, power struggles relating to identity and self-perception, as well as the maintenance of the idea of belonging in the cases of interaction with distinct cultures, particularly in the response to the contact with Christian values presented by protestant missionaries. All these aspects are analyzed in connection with the issue of the ideology of cultural diversity, from theoretical referential presented by Michel Foucault and the order of the speeches, Clifford Geertz and an interpretation of cultures and Roberto Cardoso de Oliveira and his reflections above identity. This research uses as the interpretation of the flow of social discourse to perpetuate life stories, stories of present time. / A pesquisa, numa perspectiva antropológica e cultural, analisa histórias e discursos identitários, produzidos a partir do drama social do infanticídio indígena, no campo indígena missionário. O objetivo é identificar e destacar: as interações simbólicas e sociais, as práticas e modos de representações, os jogos de poder relacionados à identidade e seu processo reflexivo; bem como, a manutenção da ideia do pertencimento nos casos de interação com culturas distintas, principalmente a repercussão e reverberação no contato com valores cristãos apresentados por missionários protestantes. Todas as análises são feitas diante do contexto que se chamou da ideologização da diversidade cultural, a partir dos referenciais teóricos apresentados por Michel Foucault e a ordem dos discursos, Clifford Geertz e a metodologia de interpretação das culturas e Roberto Cardoso de Oliveira e suas reflexões sobre identidade. Esta pesquisa utiliza como método a interpretação do fluxo do discurso social e preocupa-se em perpetuar histórias de vida, histórias do tempo presente.

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-03-19T18:53:12Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Lenade - normalizada final.pdf: 748861 bytes, checksum: 61b70132c85f926d266d2895222cec72 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-03-20T19:12:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Lenade - normalizada final.pdf: 748861 bytes, checksum: 61b70132c85f926d266d2895222cec72 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-20T19:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Lenade - normalizada final.pdf: 748861 bytes, checksum: 61b70132c85f926d266d2895222cec72 (MD5) / Quando um indivíduo entra em uma organização, passa a ter que negociar entre o "quem eu sou" e o "isso é o que somos”, o que remete ao conceito de “trabalho identitário”. O objetivo desta pesquisa é examinar como o trabalho identitário se constrói dentro de um contexto de identidade pessoal, profissional, organizacional e regional. Mobiliza-se o conceito de marcas de identidade para introduzir e destacar as influências da identidade no plano local. A metodologia utilizada é a autoetnografia, com base em quatro práticas vividas institucionalmente. As práticas envolvem temáticas de organização física do ambiente de trabalho, integração de pessoal, organização do trabalho e capacitação de pessoal. As marcas de identidade construídas nesta pesquisa são a agregação excludente, a sincretização, o congraçamento, e o ganhamento. Os resultados apontam para a importância de se reconsiderar a relevância da identidade local no processo de trabalho identitário, destacando as marcas de identidade como um recurso conceitual que permite conectar as várias escalas que influenciam a construção da identidade nas organizações. When an individual enters an organization, he faces the obligation of negotiating between the “who I am” and the “this is what we are” which is something that leads to the concept of “identity work”. The aim of this research is to examine how the identity work is constructed in a context of personal, professional, organizational and regional identities. The concept of identity marks is mobilized in order to introduce and highlight the influences of identity at the local level. The methodology used is the self-ethnography, based on four practices lived in the institution. The practices involve the themes of the physical organization of the workspace, personnel integration, work organization and personnel development. The identity marks constructed in this research are the exclusionary aggregation, the syncretism (process), the harmonization and the gain. The results point to the importance of reconsidering the relevance of the local cultural identity in the identity work process highlighting the identity marks as a conceptual resource that permits to connect the various scales that influence the construction of identity in organizations.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Écrire une histoire de l'ancien Israël n'est pas tellement une aventure, malgré les querelles chronologiques et des affrontements avec les cultures matérielles et bibliques. Le fait d'avoir comme hypothèse centrale l'émergence de l'ancien Israël, entre les XIVe-XIIIe siècles BC, il a été jugé important de tenir compte de la durée moyenne et lês événement chronologique s'est produite dans une interaction culturelle en Méditerranée. Pour les motifs ont été présentés des documents littéraires et matériaux. Approche historiographique était donc un dialogue scientifique avec l'archéologie historique et de la culture matérielle dans le domaine de l'attestation des hypothèses et de l'anthropologie sociale des grandeurs sociales et ethniques et des valeurs politiques du deuxième millénaire avant JC, afin d'aider à l'élaboration de l'argument. Les deux documents de Tell el-'Amarna comme la Stèle de la victoire de Mérenptah hymne, au Caire et à Karnak ont été examinées dans leur contexte historique. Les objectifs étaient donc appuyer avec preuve la fuite des esclaves d'Egypte dans différentes périodes de l'âge du Bronze, entre l'amarnien et le ramésside et l'émergence de multiethnique 'ibrîm au milieu des nomades et semi-nomades dans un vaste phénomène historique de réaction au Protectorat égyptien en Méditerranée. Cela nous a conduit à adopter la méthode comparative à l'analyse des documents et de suivre le débat historiographique sur les vestiges archéologiques mis au point par des chercheurs de l'Université de Tel Aviv et l'Université Hébraïque de Jérusalem. En conclusion, ont montré l'existence de plusieurs voies de fuite des esclaves et la preuve de faits impliquant les peuples méditerranéens au moment de l'émergence de l'Israël antique et la correspondance dês échanges culturels, organisation politique, activités et colonies dans les hautes terres impliquant ces personnes, ce qui permet de l'ethnicité symbiotique. / Escrever uma história do antigo Israel não é tanto uma aventura, apesar das querelas cronológicas e alguns confrontos com as culturas material e bíblica. O fato de ter como hipótese central a emergência do antigo Israel entre os séculos XIV-XIII a.C. julgou-se importante considerar o evento cronológico de média duração e ocorrido em interação sociocultural no Mediterrâneo. Para a fundamentação foram apresentados os documentos literários e artefatos materiais. Assim, realizou-se a abordagem historiográfica em diálogo científico com a arqueologia histórica, sendo a cultura material o campo de comprovação dos pressupostos, e pela antropologia social de grandezas socioétnicas e políticas do segundo milênio a.C., como auxiliar no desenvolvimento da argumentação. Tanto os documentos de Tell el-'Amarna quanto a estela Hino da vitória de Merenptah, Cairo e Karnak foram analisados em seus contextos históricos. Os objetivos, portanto, foram fundamentar com evidências a fuga de escravos do Egito em vários períodos da Idade do Bronze Recente, entre a época amarniana e a época ramessida, e a emergência multiétnica dos 'ibrîm em meio a povos nômades e seminômades em um amplo fenômeno histórico de reação ao protetorado egípcio no Mediterrâneo. Isso levou-nos a adotar o método comparativo para a análise dos documentos e seguir o debate historiográfico sobre os testemunhos arqueológicos desenvolvido por pesquisadores da Universidade de Tel Aviv e da Universidade Hebraica de Jerusalém. Em conclusão, ficou demonstrada a existência de várias rotas de fugas de escravos e evidências de ocorrências envolvendo os povos mediterrâneos à época da emergência do antigo Israel e a correspondência por trocas culturais, organização política, atividades e assentamentos nos altiplanos envolvendo aqueles povos, o que possibilitou a simbiótica etnicidade.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-05-25T16:04:36Z No. of bitstreams: 1 Patrícia Gräff_.pdf: 1494837 bytes, checksum: 3e9f86299603f6872eafe4cb6a4315f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T16:04:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia Gräff_.pdf: 1494837 bytes, checksum: 3e9f86299603f6872eafe4cb6a4315f2 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Tese objetiva problematizar os discursos sobre as identidades culturais, proliferados na educação Contemporânea. No cruzamento entre teorizações de Michel Foucault e teorizações que se filiam ao pensamento social contemporâneo, articula o discurso e o governamento como ferramentas analíticas e circunscreve os limites teóricos que pautam a pesquisa. Para empreender as análises, toma três conjuntos heterogêneos de materiais constituídos por: 1) publicações do Ministério da Educação, no âmbito das políticas de atenção à diversidade; 2) publicações da Revista Nova Escola, e; 3) publicações de agências vinculadas ao Estado, como IBGE, IPEA, UNESCO e UNICEF. A análise dos materiais mostra como as relações entre diversidade cultural e educação foram incorporadas à agenda política do Estado brasileiro ao longo do século XX e circunscreve o modo como as políticas de atenção à diversidade repercutem no espaço escolar e definem práticas escolares. A pesquisa mostra duas estratégias de governamento identitário, delineadas nas políticas educacionais: a produção da tolerância e a inversão do estigma. Ambas as estratégias procuram atender a uma meta lançada para a educação: esmaecer as práticas de discriminação. Conclui, por fim, que a inversão parcial do estigma inviabiliza a incorporação da desejada tolerância nos relacionamentos entre os indivíduos, fazendo com que essas estratégias não produzam os efeitos esperados na redução das práticas de discriminação. / The thesis aims to problematize the discourses about cultural identities, proliferated in contemporary education. In the intersection between Michel Foucault's theorizations and theorizations that are based on contemporary social thought, it articulates discourse and government as analytical tools and circumscribes the theoretical limits that guide research. To undertake the analyzes, it takes three heterogeneous materials sets consisting of: 1) publications of the Ministry of Education, within the scope of policies of diversity attention; 2) Nova Escola Magazine publications, and; 3) publications of agencies linked to the State, such as IBGE, IPEA, UNESCO and UNICEF. The analysis of the materials shows how the relations between cultural diversity and education were incorporated into the political agenda of the Brazilian State throughout the twentieth century and circumscribes the way in which policies of diversity attention affect in the school space and define school practices. The research shows two identity government strategies, outlined in educational policies: the tolerance production and the stigma inversion. Both strategies seek to meet a goal for education: to dampen discrimination practices. Finally, it concludes that the partial inversion of stigma precludes the incorporation of the desired tolerance in the relationships between individuals, making these strategies not to produce the expected effects in reducing discrimination practices.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:22:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KatiaCristinaCastroPassos.pdf: 1434645 bytes, checksum: ec0f5b5c387f1b0552912a34aae06a08 (MD5) Previous issue date: 2006-11-28 / The present demands to education and the profile expected from the learner from the basic education are raising questions about the formation and the practise of the teachers. Specially for the ones that work with children education and the first years of the elementary school, it is questioned the propertyof their formation in the high school, pointing to the high level as necessary to their gradiation. In this context, it is studied the teachers formation(as), taking into account the effect in a teachers school of Campina Grande (PB). The research is developed as a stidy of case, with a qualitative approach, developed from November (2005) to June (2006). Its objective is to keep the formation that is developed in the school, so as in the theoretical point of view as practical, as also the contribuition to the identifying process from the future teachers. It is given previleges to the school oficial documents, as alsoto the furure teachers speeches. The speeahes are colected by interview, read and systemized cith the content analyses. The documents are interpreted, observing their directions toward the quality of the formation. The study registers the following aspects in formation: professional identity, even when the legal space of construction is the teaching practice itself, is seen as discontinuous and difuse in the process of formation, sometimes denying sometimes revealing strong marks of the non-normalist teacher. Not only the persistence to become a teacher, but also the idealism and the contact with incorporated or cried out teaching technical knowledge, as well as defense of the occupation, along with other detected aspects, are indicators of the identifying process of teaching, in course. Such consideration takes identity into account, not as a fixed mark, something discovered or acquired at once, but as a process in course. Specific formation for teaching occupation is shown, on normalist speeches, as incipient and denounced as a source of worry about efficiency for a future work. Critical speeches concerning phases and competences, not developed for the use of technological resources in teaching, are constant. In such speech praising of education through the power of love to students and occupation is strong. Lines concerning the development of a teacher´s critical conscience are silenced, where weak criticism to situations around, to school or teacher actions however, can be noticed. Intelectual skills, seen as constant during work, are centered in audition and exposition, being silented those who require comments, critics, articulation of own thought, reflexion in study among other things. School papers prioritize practice as a formation axis. With the support of these sources, besides others, we can see the whole of the parts which shows traces of formation developed at the school of studies. The relevance of the study is seen in the gathering of data about the magistery present formation, in the Normal mode, which can provide Paraíba with discussions, reflexions and opinions about such teaching. / As demandas atuais para a educação e o perfil esperado do educando procedente da educação básica vêm colocando questões à formação e à prática de professores. Especialmente para os que trabalham com a educação infantil e anos iniciais do ensino fundamental, questiona-se a propriedade da sua formação em nível médio, apontando-se para o nível superior como o necessário para essa formação. Neste contexto, estuda-se a formação de professores(as), levada a efeito em uma escola normal de Campina Grande (PB). A pesquisa molda-se como estudo de caso, com abordagem qualitativa, desenvolvida de novembro (2005) a junho (2006). Seu objetivo é apreender a formação que se processa nessa escola, tanto do ponto de vista teórico quanto prático, quanto ainda de contribuição ao processo identitário dos(as) futuros docentes. Privilegiam-se documentos escolares e oficiais, assim como discursos de normalistas e professores(as) formadores(as). Os discursos são coletados através de entrevistas, lidos e sistematizados com análise de conteúdo. Os documentos são interpretados, observando-se seus direcionamentos à qualidade da formação. O estudo registra os seguintes pontos da formação: a identidade profissional, mesmo tendo como espaço legítimo de construção a efetiva prática docente, configura-se difusa e descontinuamente no processo de formação, ora afirmando, ora negando, ora pondo em questão traços marcantes do professor na(o) normalista. Tanto a persistência em formar-se professor(a), quanto o idealismo e o contato com conhecimentos técnicos da docência incorporados ou reclamados, quanto ainda a defesa da profissão, entre outros aspectos detectados, são tomados como indicadores do processo identitário da profissão docente, em marcha na formação. Esta consideração leva em conta a identidade, não como algo fixo, descoberto ou adquirido em um único tempo, mas como processo em marcha. A formação específica para a atuação do professor aparece, nos discursos dos(as) normalistas, como incipiente e denunciada como fonte de inquietações sobre a eficiência do trabalho futuro. Críticas à formação prática no que tange aos estágios e às competências, não desenvolvidas para uso de recursos tecnológicos no ensino, são recorrentes. É forte, nesse discurso, o enaltecimento à educação, através da força do amor aos alunos e à profissão. Alusões ao desenvolvimento da consciência crítica do(a) professor(a), como elemento da formação profissional são silenciadas, podendo-se observar, entretanto, pequenas críticas a situações próximas, referentes à ação da escola ou do professor. As habilidades intelectuais, consideradas recorrentes no trabalho escolar, nucleiam-se na audição e exposição, silenciadas as que demandam comentários, críticas, articulação do pensamento próprio, reflexão em estudo, entre outras. Os documentos escolares privilegiam a prática como eixo de formação. Com o apoio dessas fontes, além de outras, tece-se um todo que evidencia traços da formação desenvolvida na escola estudada. A relevância do estudo se expressa em reunir dados sobre/da formação atual do magistério, na modalidade Normal, que podem alimentar, na Paraíba, discussões, reflexões e posicionamentos sobre esse ensino.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Aleixo 2014.pdf: 926213 bytes, checksum: 8a5fd795142b628a34f581b677a72e21 (MD5) Previous issue date: 2014-04-10 / This dissertation focuses on the discourse of the corporeal resurrection as an identitary in Paul, from the text of 1 Corinthians 15:35-49 where the apostle develops and argues his eschatological thoughts about this theme. Our goal is to understand how this thought was developed and consider the arguments within this new theological vision of the theme. Methodologically, an exegesis of the text of 1 Corinthians 15:35-49 is made in order to discourse with the thematic concept of Dn 12:1-3 and with the skeptical ideology present in Corinth. Based on the main authors Nickelsburg, Wright and Lehtipuu, we have as main considerations that the corporeal resurrection in Daniel 12:1-3 is universal, collective and taken as an act of justice. In skeptical philosophy the ideology is that of relativism. In Paul, resurrection is personal and comprehends the individual as a whole. / Este trabalho focaliza o discurso da ressurreição corpórea como elemento identitário em Paulo, a partir do texto de 1Coríntios 15:35-49 onde o apóstolo desenvolve e argumenta seu pensamento escatológico acerca desta temática. Nosso objetivo é de entendermos como se desenvolveu esse pensamento e considerar os argumentos dentro dessa nova visão teológica da temática. Metodologicamente faz-se um estudo exegético do texto de 1Corintos 15:35-49 a fim de dialogar com o conceito temático de Dn12:1-3 e com a ideologia cética presente em Corinto. Baseando-se nos principais autores Nickelsburg, Wright e Lehtipuu temos como principais considerações que a ressurreição corpórea em Dn 12:1-3 é universal, coletiva e tida como ato de justiça. Na filosofia cética a ideologia é a do relativo e vazio. E em Paulo ela é individual e atinge o individuo como um todo.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:06:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JULIA DE SOUSA NETO.pdf: 567011 bytes, checksum: dc698593e50ee8a1fba0c35df7c88258 (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / The object of this study is the novel Terra Sonâmbula, by Mia Couto, which fictionalizes African traditions and religion, referencing elements such as oral history, the figure of ancestry, magic and the belief in the possibility of interfering in material life through the use of supernatural forces. Our goal is to show how the ancestry is represented in the fictional of Terra sonâmbula. Therefore, we investigate identity, time, space and ancestry as modalities of human experience, worked by the speech of the characters, narrators and voices present in the narrative. We dialogue with authors like Angela Bello (1998), Irene Dias de Oliveira (2002), Ana Mafalda Leite (2003), Rita Chaves (2005), among other views on religion and ancestry, changes related to the colonial period and on the uses and customs, knowledge and techniques of African myths and rites. To explain, in a theoretical way, the presence of the sacred, the profane and questions about the myths, we have Mircea Eliade (2001, 2010, 2012); and to talk about identity and culture, we count on Homi Bhabha (2001), and Stuart Hall (2006). Besides these authors, we also dialogue with scholars who study the work of Mia Couto, with the intention of to identify answers to our questions about Terra Sonâmbula on the light of ancestry which is the subject of this work. / O objeto desta pesquisa é o romance Terra sonâmbula de Mia Couto, obra que ficcionaliza tradições e religiosidade africanas, fazendo constantemente referência a elementos como a história oral, a figura da ancestralidade, a magia e a crença na possibilidade de interferir na vida material por meio do uso de forças sobrenaturais. O nosso objetivo é o de mostrar como a ancestralidade é representada no tecido ficcional de Terra sonâmbula. Para tanto, investigamos identidade, tempo, espaço e ancestralidade como modalidades da experiência humana, trabalhadas pelo discurso das personagens, narradores e vozes presentes na narrativa. Dialogamos com autoras como Ângela Bello (1998), Irene Dias de Oliveira (2002), Ana Mafalda Leite (2003), Rita Chaves (2005), entre outros pontos de vista sobre a religião e a ancestralidade, as mudanças relativas ao período colonial e sobre os usos e costumes, o conhecimento e as técnicas dos ritos e mitos africanos. Para explicar, de forma teórica, a presença do sagrado e do profano, questões sobre os mitos, temos Mircea Eliade (2001, 2010, 2012); para falar sobre identidade e cultura, temos Homi Bhabha (2001) e Stuart Hall (2006). Além desses autores, dialogamos com estudiosos da obra de Mia Couto, com o intuito de identificar respostas às nossas indagações sobre Terra sonâmbula à luz da ancestralidade, tema deste trabalho.