Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-08T18:09:43Z No. of bitstreams: 1 renatosenamarques.pdf: 2341550 bytes, checksum: d67a45b7e4a1b78fd1eae9b5d219c05e (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-09T10:48:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 renatosenamarques.pdf: 2341550 bytes, checksum: d67a45b7e4a1b78fd1eae9b5d219c05e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-09T10:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 renatosenamarques.pdf: 2341550 bytes, checksum: d67a45b7e4a1b78fd1eae9b5d219c05e (MD5) Previous issue date: 2011-05-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho propõe-se a analisar o discurso iluminista sobre as mulheres. As fontes primárias a serem utilizadas são, basicamente, romances publicados entre 1721 a 1782. Romances escritos por autores ingleses, suíços, alemães e, principalmente, franceses. Em tais obras, procuro observar as representações sobre o feminino trazidas, sobretudo, por suas protagonistas. As observações sobre estas giram em torno de quatro pontos, a saber: a relação das personagens com as propostas dos romances de instruir, divertir e edificar os leitores; com a ideia de paixões femininas; com o discurso que imputava ao matrimônio e à maternidade funções específicas compatíveis com a “natureza” da mulher; com as teorias coevas acerca de uma pretensa virtude feminina. Utilizando-se desta abordagem e se analisando as personagens em seu conjunto, a pesquisa espera abranger as especificidades e a diversidade de opiniões que os “filósofos-romancistas” possuíam sobre o feminino. / Le présent travail se propose à analyser le discours des Lumières sur les femmes. Les sources primaires à être utilisées sont, basiquement, romans publiées entre 1721 à 1782. Romans écrites par des auteurs anglais, suisses, allemands et, principalement, français. Dans telles oeuvres, je cherche à observer les représentations sur le féminin apportées, surtout, par leurs protagonistes. Les commentaires sur celles-ci tournent autour de quatre points, à savoir: la relation des personnages avec les propositions des romans d'instruire, amuser et édifier les lecteurs; avec l'idée de passions féminines; avec le discours qui imputait au marriage et à la maternité des fonctions spécifiques compatibles avec la “nature” de la femme ; avec les théories coevas concernant une pretensa vertu féminine. En s'utilisant de cet abordage et si en analysant les personnages dans son ensemble, la recherche attend inclure les spécificités et la diversité d'avis que les “philosophe-romanciers” possédaient sur le féminin.

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miranda_LuizFranciscoAlbuquerquede_D.pdf: 14504691 bytes, checksum: 7df0581ba4059ea2e36a64aeb1ac3682 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O presente trabalho trata do papel do Estado nas obras filosóficas e historiográficas de Voltaire. O texto discute as relações que ele estabelece entre a legitimidade do poder político e a noção de processo civilizador. A partir do estudo dos textos do filósofo sobre a organização do império chinês e a história da monarquia francesa, analisa-se a maneira como- ele- apresenta a centralização estatal como forma eficaz de controle das paixões e resposta aos conflitos políticos, econômicos e religiosos que ameaçam a ordem pública. Nessa perspectiva, o Estado, quando consolida sua autoridade e limita o arbítrio dos governantes, é pensado como agente civilizador / Abstract: This present work discourses on the role of the state in the philosophical and historiographical writings of Voltaire. It discusses the links he establishes between the legitimacy of the political power and the concept of civilizing process. Being rooted in Voltaire's writings upon the organization of the Chinese empire and the French monarchy, this work analyzes how the philosopher presents the state's centralization as an effective form of controlling the passions and responding to the political, economic and religious conflicts that threatens the public order. From this perspective, the state, when it consolidates its authority and restricts- the- tyranny of the rulers, is thought of as a civilizing agent / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:43:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_MarcioLuizdo_M.pdf: 14605665 bytes, checksum: f1640ce1c94de56eee936a7d9fcd09a2 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Essa dissertação em Sociologia teve por objetivo analisar as idéias de Tobias Barreto, presentes no texto 'Variações anti-sociológicas' como inscritas na sua luta e ação política. Nossa metodologia voltou-se para a procura de reconstruir a conexão entre teoria e experiência, historicidade das idéias e seu uso político. Impactamos: escritos teóricos de Tobias Barreto com suas estratégias de ascensão sócio-política-econômicas e o contexto de crise do Brasil-Império. Com base nesta metodologia fizemos, no Capítulo II, um balanço crítico de sete trabalhos relevantes que trataram da produção intelectual de Tobias Barreto. Nos Capítulos I e III, situamos Tobias Barreto no Movimento Intelectual da Geração 1870 como um marginalizado político do status quo imperial, diante dos óbices para seguir na carreira política ou mesmo conquistar um emprego no funcionalismo público a apelar para três estratégias de carreira (educação, casamento, ensino). Na leitura do texto 'Variações antisociológicas', de acordo com a metodologia apontada por nós, anteriormente, construímos um quadro no qual argumentamos que a questão central do texto não esteve desenvolvida na suposta síntese realizada por Tobias Barreto entre o monismo de Noire e o neokantismo, mas sim foi estruturada com base: 1a. em questões sócio-político-ideológicas. A Sociologia, segundo Tobias Barreto, difundia idéias socialistas. Nesse sentido, para Tobias Barreto a 'ordem do direito' surge como uma proposta de equalização dos conflitos entre os grupos sociais; 2a . em questões, diretamente associadas à sobrevivência de um pai de onze filhos que teve suas aulas de Direito Natural, suprimidas e consequentemente substituídas pela disciplina de Sociologia por Lei Imperial num momento especialmente dramático, por um aspecto, devido à conjuntura inflacionária no mercado de diplomas superiores; por outro, o aumento da procura por empregos no funcionalismo público e nos cargos políticos; e por último aspecto, a crise institucíonal do Estado Imperial Brasileiro que o liquidaria em 1889 / Abstract: This Sociology Dissertation aimed at analysing the ideas of Tobias Barreto, presented in the text "Variações anti-sociológicas" as inscribed in his political action and fight. The methodology we used tried to re-build the connection between theory and experience "historicidade" of ideas and its political use. We have confronted Tobias Barreto's theoretical writings, his strategies of socio-political-economic rising and the context of crisis in the Brazil-Empire. Based on this methodology we made, in chapter II, a critical balance of seven relevant works that treated Tobias Barreto's intellectual production. In chapter I, we located Tobias Barreto inside the Intellectual Movement of the 1870 Generation as a political outcast of the Imperial Status Quo who, in the face of the obstacles his political career on even to the conquest of a job in public work appealed to three career strategies (education, marriage and teaching). In chapter III, the reading of the text "Variações anti-sociológicas" using the methodology mentioned before, allowed us to make a picture in which we argue that the kernel of the text was not about the supposed synthesis, carried out by Tobias Barreto, between Noire's monism and neo-kantism; it was, on the other hand, based on: 1. socio-political-ideological matters. Sociology according to Tobias Barreto spread socialist ideas. In this sense, for him, the "order of law" arises as a proposal to equalise the conflicts between social groups; 2.ln matters directly associated with the survival of the father of eleven children who had his Natural Law classes suppressed and consequently substituted by sociology by means of an Imperial Law in a specially dramatic moment, first, due to an inflational juncture in the market of college diplomas; second, to the increase in the search for jobs in the public work and political positions; third, to the institutional crisis that would put an end to the Imperial State of Brazil in 1889 / Mestrado / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7719_1.pdf: 5176645 bytes, checksum: e67d4b5528c4d8b5cb8a726825a50d77 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A tese tem como objetivo o estudo da trajetória de exilados políticos nordestinos com a instauração da ditadura militar no Brasil (1964- 1984), buscando compreender quais os mecanismos adotados no exílio com o sentido de reaver a identidade política. O exílio vivenciado por esses personagens pode ser identificado em diferentes períodos históricos da humanidade, e seus questionamentos sobre a moral, a sociedade e a vida cotidiana têm um caráter de universalidade, sendo, também, temas do teatro do período barroco. Trata-se de uma história do presente, a qual é iluminada pelo passado, buscando compreender a perda da identidade cultural e política dos exilados do Nordeste como personagens de um drama barroco , com inspiração em Walter Benjamin, através dos elementos por ele trabalhados como o mundo em ruínas, a melancolia, o discurso alegórico e o eterno retorno . Como no drama barroco, que aborda a política e o poder como temática universal e os diálogos têm conteúdo ético, filosófico e histórico, objeto de atenção dos exilados e da característica melancólica que lhes é inerente, a tese apresenta as tramas políticas que antecedem o golpe de Estado e o desenrolar dos acontecimentos em que perduram a ditadura militar e o exílio. Portanto, com base na memória desses personagens leva-se em conta a seletividade da memória e, ainda, de se tratar de um fenômeno construído através de modos conscientes e inconscientes . A tese tem como pressupostos: 1- O romantismo, em suas diferentes formas, é a visão de mundo comum aos exilados diante da diversidade de tendências ideológicas, predominando o romantismo revolucionário, através das formas humanista e jacobina. A oposição entre o romantismo dos nacionalistas contra o iluminismo conservador dos defensores do grupo multinacional e associado foi um dos fatores que desencadeou o golpe de Estado. 2- O marxismo-leninismo foi um recurso alegórico adotado pelos movimentos de esquerda na defesa dos ideais nacionalistas, com o acirramento das lutas políticas no Continente. Portanto, conclui-se que a experiência dos nordestinos nos países de exílio provocou a reflexão sobre o discurso e a prática política anteriormente adotada sem a devida correspondência na realidade brasileira ou latino-americana. A vivência política no exílio estimulou a revisão dos conceitos, possibilitando uma nova compreensão da realidade brasileira e da Região Nordeste, fortalecendo, também, os valores culturais e nacionais e o surgimento de uma identidade internacional

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:07:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_GenildoFerreirada_D.pdf: 16586946 bytes, checksum: 6d588d0bfa8880456757d52c56beeb0e (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Um dos temas centrais da filosofia moderna sempre foi o problema da fundamentação da moral. O cenário que emoldura nosso tema é o confiito que, no século XVIII, envolveu posições da apologia cristã e do ateísmo em torno da definição das bases da justificação do agir moral, no lIuminismo francês... Observação: O resumo, na integra, podera ser visualizado no texto completo da tese digital / Resume: Un des themes centraux de Ia philosophie moderne a été toujours le probleme du fondement de Ia morale. La toile de fond qui sert de cadre à notre theme est le conflit qui, au cours du XVllléme siecle, a opposé les positions de I'apologétique chrétienne et celles de I'athéisme au sujet de Ia définition des bases de Ia justification de I'agir moral, pendant le Siecle des Lumieres français... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EdmilsonMenezes_D.pdf: 11036601 bytes, checksum: 97355afa3697b9ac87a73d0ad61cc1d8 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2017-08-01T18:37:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Angelica Alves Valença de Azevedo.pdf: 1227128 bytes, checksum: dc64a57daf30287b761b7549b6730198 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T18:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Angelica Alves Valença de Azevedo.pdf: 1227128 bytes, checksum: dc64a57daf30287b761b7549b6730198 (MD5) Previous issue date: 2009-10-13 / Essa pesquisa traça o caminho epistemológico do pensamento de Rousseau demonstrado como alicerce de sua filosofia moral. Grande parte dos estudos precedentes deixaram abertas inúmeras questões ao sucumbirem na pretensão de dar historicidade ao hipotético “bom selvagem”, em detrimento da real tentativa de alcançá-lo em sua necessidade histórica. Outros tantos se lançaram na contemplação da estilística satírica do pensador, e não fizeram mais do que reduzir a dimensão crítica de seu pensamento, a um mero regateio da sociedade. Com base nisso, demonstraremos os percalços enfrentados por Rousseau, objetivando esclarecer as proporções de seu pensamento inserido onde sempre esteve: no solo do “início dos tempos” tal como pretendeu a filosofia da Ilustração; estando portanto, na medida mesma de libertar o pensamento dos preconceitos existentes nos conhecimentos metafísicos, e em consequência, desobrigado de admitir qualquer preceito justificado para além da experiência. / This research traces the epistemological path of Rousseau's thought as demonstrated foundation of his moral philosophy. Much of the previous studies have left many questions open to succumb on the pretense of giving the historicity hypothetical "noble savage", at the expense of real attempt to reach it in its historical necessity. Many others have embarked on contemplation of satirical stylistic thinker, and did more than reduce the critical dimension of his thought, to a mere bargaining society. Based on this, we will demonstrate the pitfalls faced by Rousseau, aiming to clarify the proportions of his thought inserted where it always was: The ground of the "beginning of time" as intended philosophy illustration; being so to the same extent of free thought of prejudices in metaphysical knowledge, and as a result, not required to admit any justified precept beyond the experience.

Este estudo tem por objetivo analisar as concepções de ciência e progresso nos escritos do médico português António Nunes Ribeiro Sanches (1699-1783), tendo em vista o seu papel de mediação entre o Iluminismo europeu e o reformismo ilustrado português da segunda metade do século XVIII. Para tal fim, opera-se uma dupla abordagem, procurando, em primeiro lugar, fazer a reconstituição de sua inserção nas redes de comunicação intelectual européias, buscando definir sua posição estratégica na comunidade erudita e científica do século XVIII; e, em segundo lugar, analisaremos seu pensamento e orientação política, enfocando as articulações entre as concepções de ciência e progresso em seus discursos de natureza científica e política. / This dissertation aims the analysis of the conceptions of science and progress in the texts written by the portuguese physician António Nunes Ribeiro Sanches (1699 - 1783) regarding mainly his role as mediator between the Enlightened Europe and the portuguese reforms at the eighteenth century. On this concern, we approach his intellectual image under a double scope, considering first the reconstitution of his intelletual networks in order to define his position among the scientific community of the eighteenth century early modern Europe, and secondly the analysis of his thoughts and political orientations, focusing on the conceptions of science and progress.

Apesar das investidas da Coroa Portuguesa para restringir o poderio da Igreja ao longo da Idade Moderna, uma ação sistemática nesse sentido foi possível apenas com novas ideias do século XVIII. Durante o consulado pombalino, embasado em teorias jansenistas, febronianistas e episcopalistas, o regalismo lusitano ganhou fundamentação doutrinal que o permitiram maior força e amplitude, conhecendo então seu apogeu, tanto perante a Igreja nacional quanto a Santa Sé. Dado o poderio material, privilégios e imunidades que as tornavam arredias à desejada centralização monárquica e à submissão dos diversos corpos da Igreja, as ordens religiosas constituíram-se alvos privilegiados das políticas regalistas ora estruturadas. Apesar disso, exceto pelos jesuítas, a historiografia nacional dispensou poucas atenções à investida regalista da Coroa e de seus representantes entre as diversas províncias religiosas espalhadas pelo território colonial, limitando-se a afirmações quase sempre genéricas. Dessa forma, no presente estudo analisamos justamente as ações de enquadramento da Província de Nossa Senhora do Carmo do Rio de Janeiro de 1750 a 1808, seus sucessos e limites, passos e contrapassos. / Despite the attempts of the Portuguese Crown to restrict the power of the nacional Church throughout the Modern Age, a systematic action was only possible with the new ideas of the 18th century. During the administration of Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquis of Pombal, based on Jansenists, Febronianists and Episcopalists theories, the Portuguese Regalism won doctrinal grounds that allowed it greater strength and breadth, reaching its heyday, both before the national Church as the Holy See. Given its opulence, privileges and immunities that made them centrifugal bodies to the desired monarchical centralization and submission of Church, religious orders constituted one of the main targets of the regalists policies then structured. Despite this, except for the Jesuits, Brazilian historiography have dismissed little attention to the Regalism of the Lusitanian Crown and its representatives among the various religious provinces throughout the colonial territory, limited to statements almost always generic. Thus, in this study we analyze precisely the actions of framework of Província de Nossa Senhora do Carmo do Rio de Janeiro, from 1750 to 1808, their successes and limits, steps and countersteps.

Trata-se de pesquisa teórica, de caráter filosófico, que procura avaliar o lugar ocupado por Condorcet (1743-1794) no universo da filosofia e do pensamento educacional do século XVIII. Sabe-se que o \"Século das Luzes\" atribuiu enorme importância à tarefa de educar. Contudo, é oportuno destacar que tamanha importância deve-se, notadamente, à compreensão que este século teve de si próprio. A maioria dos intelectuais que se destacaram no período acreditava viver no \"século da filosofia\", da supremacia da razão e de seu exercício e, nesse sentido, o ato de educar constituía uma espécie de compromisso com o próprio tempo, pois, propagar as luzes significava conferir à espécie humana os instrumentos necessários para que o desenvolvimento das ciências e das artes não mais fosse interrompido. A elaboração da Enciclopédia, um dos mais significativos e importantes empreendimentos do Iluminismo, na medida que se propunha a inventariar o repertório dos conhecimentos disponíveis para promover a aquisição constante de novas luzes, revestindo-se, assim, de enorme potencial educativo, constitui um bom exemplo do otimismo pedagógico partilhado pelos iluministas. Herdeiro desta tradição, o pensamento de Condorcet representa, de maneira igualmente exemplar, o espírito do Século das Luzes. Além do conhecido \"otimismo histórico\" e da \"teoria do progresso\", expostos, principalmente, no Esboço de um quadro histórico dos progressos do espírito humano, sua obra é portadora de traços de originalidade que não podem ser desprezados, especialmente no que se refere à constituição das ciências humanas, à defesa da igualdade, da liberdade e da instrução pública. / This is a theoretical research with philosophical character that looks for evaluation of the place occupied by Condorcet (1743-1794) in the universe of Philosophy and educational thought of 18th century. It\'s known that the \"Century of Lights\" attributed enormous importance to the task of educating. However, it is opportune to detach that so great importance is due, notably, to the understanding that this century had about itself. The majority of the intellectuals that were detached in the period believed to live in the century of Philosophy\", of the supremacy of reason and of its exercise and, in this direction, the act of educating constituted a kind of compromise with the own time because propagating the lights meant to confer to the human species the necessary instruments so that the development of sciences and arts was no more interrupted. The elaboration of the Encyclopedia, one of the most significant and important enterprises of the Enlightenment since it proposed to inventory the repertoire of the available knowledge to promote the constant acquisition of new lights and so, arming itself, of enormous educative potential, constitutes a good example of the pedagogical optimism shared by the Enlightenment men. The thought of Condorcet, heir of this tradition, represents, in equally exemplary manner, the spirit of the Century of Lights. Beyond the known \"historical optimism\" and the \"theory of the progress\", displayed, mainly, in the Esquisse d\'un tableau historique des progrès de l\'esprit humain, his work is bearer of traces of originality that cannot be rejected, especially in that it refers to the constitution of Human Sciences, to the equality, freedom and public instruction defences.