This work is linked to the teachers training research and social imaginary study group of Federal University of Santa Maria, RS, that investigates imaginary, memory and teacher training practices. It aims at unveiling teachers imaginary constructions in relation to Portuguese language teaching during the teachers training processes and the pedagogic practices of four language teachers, based on their life history. Such an approach brings to the educational setting the symbolic dimension of imaginary studies and the change of focus from ideological formation to teacher insertion as a historical being, lending a new significance to teacher s training and practice through the imaginary point of view. A first finding shows that liking to study language appears as a link between the teacher and her profession, supported by the opportunity to become a teacher. Negative images surface in considering professional/academic formation, in relation to technicism in education as it favors the study of grammatical structures and downgrades textual production, reading and methodology. Due to the fact that the academic teacher training program is considered inadequate to provide a good formation, the subjects feel that their pedagogical formation is completed during the professional practice, reinforcing the instituted imaginary that links teaching to improvisation. Also, there is a conflict between traditional teaching practices and new trends in language teaching, which take in consideration pupils insertion and individual differences. Thus, when teachers tell about themselves and their identities, they tell about the need to acquire knowledge, the professional Know how they lack. The constant search proficiency and the overload of school work tax the teachers severely. On the other hand, the Portuguese teacher myth is also a self valuing image in a society where teaching is not valued and therefore is a means to overcome contextual difficulties and feel imaginary completeness. Students images about the language study describe it as difficult , boring and so knowledge is very little. This fact adds to the conflicting image of the Portuguese teacher: someone torn between reality and myth, the personal and the professional, someone who cannot give what has not received but nevertheless strives for proficiency and completeness even though imaginary. In the subjects viewpoint, the ideal image of a teacher is someone who masters the knowledge about the pedagogical, experiencial and the specific teaching subject. However, as incompleteness is part of the person, identity is constructed daily by teaching conditions, historicity, innovations and knowledge production. To sum up, the various faces of teaching are composed by linking the language, myth, work overload, student relationship with the language and the imaginary and re-signified perceptions expressed in telling one s history. Memory and imaginary are intertwined, flow throughout life histories and whatever they can express or be left unexpressed as part of teaching. / O trabalho Imaginário, Memória e Linguagem: as fronteiras entre o dizível e o indizível no ensino da Língua Portuguesa vinculase à Linha de Pesquisa Formação de Professores do Curso de Mestrado em Educação da UFSM e ao GEPEIS que investiga imaginário, memória e formação docente. Este trabalho objetiva buscar aproximações com os imaginários docentes construídos sobre o ensino da Língua Portuguesa, nos processos de formação e na prática pedagógica, através das histórias de vida de quatro professoras de escolas públicas. O método História de Vida traz para o contexto educacional a dimensão simbólica e o deslocamento da análise das grandes formações ideológicas para a inserção dos docentes como sujeitos históricos e suas ressignificações sobre a formação e a prática, a partir dos olhares do imaginário. As primeiras imagens revelaram o gostar da língua como um elo entre o sujeito e a profissão, construída a partir da oportunidade de tornar-se professora. Sobre o curso de formação inicial, as imagens são negativas, relacionadas ao tecnicismo traduzido no estudo de estruturas gramaticais, relegando a produção textual, a leitura e a metodologia a um plano inferior. Em virtude da incompletude dessa formação, o fazer pedagógico constrói-se na prática, reiterando o imaginário instituído que liga a docência ao improviso. Outras imagens mostraram um sujeito em conflito entre as antigas práticas e as exigências contemporâneas de ensino da língua, que privilegiam a inserção do aluno e suas diferenças. Essa incompletude é constitutiva da formação e do sujeito-docente pela indissociabilidade entre ele e sua formação, aspecto pessoal e profissional. Assim, o dizer sobre remete às imagens outras, às do próprio sujeito e suas identidades, à busca dos saberes necessários à prática. Os sujeitos, num outro olhar, percebem-se sobrecarregados pelo excesso de atividades didáticas, mas, sobretudo, por buscarem a completude pela autoformação e atualização. O mito professora-de-português, numa sociedade que não valoriza a docência, pode significar autovalorização, ser estratégia para evadir dificuldades impostas pelo contexto, aproximando da completude imaginária. As imagens formadas por alunos sobre a língua ligam-se a algo difícil , chato e sobre o qual poucos detêm o conhecimento. Isso contribui para a formação da imagem da professora de português atravessada por conflitos: entre o ideal mitificado e o real, enquanto pessoa e profissional, que, pela história, não pode dar o que não recebeu , mas obriga-se a buscar a completude imaginária. Em síntese, os sujeitos procuram compor a imagem ideal de professora, especialmente pelo domínio dos saberes disciplinares, pedagógicos e experienciais. Entretanto, a incompletude é constitutiva do sujeito, faz parte das identidades que se constroem pelas condições de produção, pela historicidade, pelas inovações e produção de saberes. Assim, o gosto pela língua, o mito, a sobrecarga e a relação dos alunos com a língua, as re-significações e os imaginários compõem faces das identidades, expressas em linguagem. Essa se entrelaça à memória e ao imaginário, deixa fluir, entre o dizível e o indizível, as histórias de vida e aquilo que, no silêncio, pode se expressar como parte da docência.

Orientador: Jose Mario Ortiz Ramos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:49:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Odinino_JulianeDiPaulaQueiroz_M.pdf: 14947414 bytes, checksum: dd52fe247e7ee1f7b878af510b14a46a (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A pesquisa recorre, primordialmente, a um estudo dos desenhos animados dirigidos para o público infantil, a partir do momento em que assim configuram-se dentro do contexto contemporâneo da globalização das sociedades. O foco encontra-se numa tentativa de exponenciar o tipo de cultura infantil que se destacou historicamente através deste tipo de linguagem, compreendida como parte da cultura de massa e, portanto, movidapelo consumo e pela audiência dos públicos ditos globais. Sua trajetória revela que tiveram uma influência sobretudo marcada pela cultura norte-americana e, em um segundo momento, também pela produção japonesa. Permeiam a discussão as mediações interpostas pela mundialização das culturas, a noção de infância privilegiada neste contexto e, finalmente, a constituição do imaginário infantil pela cultura de massa. A pesquisa empírica consiste na análise de dois desenhos animados que se destacam neste sentido: Pokémon e Meninas Super Poderosas / Abstract: The research appeals primordially to a study of animated cartoons directed to the infatile publicfrom the moment when they configure themselves inside the contemporary context of society globalization.The focus is found in a tentative of exposing the type of infantile culture that was historically highilighted using this type of language comprehend as part of the mass culture and therefore moved by the consume and by the audiences of the so called global public. Its trajectory reveals that they had an influence, over all marked by north-american culture and in second moment also by the japanese production. Within the discussion are the interposed mediations by the globalizationof the cultures, the notion of infancy privileged in this context and finally the constitution of the infantile imaginary by the mass culture. The empiric research consists in the analysis of to animated cartoons that are highlighted in this sense: Pokemon and Powerpuff Girls / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador : Marcia Azevedo Abreu / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T15:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melo_OrlindaMariadeFatimaCarrijo_D.pdf: 20409022 bytes, checksum: 3c2c72c941d6ae9d786a657942708ad9 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Nesta dissertação estudamos o Imaginário fenomenológico da vigilância a partir de matérias publicadas pelo jornalismo de referência brasileiro que abordam mecanismos de vigilância em suas narrativas, a fim de descobrir quais as motivações pulsionais que orientam essas práticas. Iniciamos a pesquisa tendo como pressuposto a ideia de que o jornalismo tem na vigilância um elemento fundamental de composição de seu Imaginário e que, portanto, oferece um ambiente privilegiado para buscar as simbolizações sobre os mecanismos de vigiar, podendo nos dar acesso ao Imaginário da vigilância e, indiretamente, ao Imaginário do próprio jornalismo. Buscamos, inicialmente, compreender qual o cenário estabelecido entre as comunicações em rede, as novas configurações da vigilância e as formas de estar-junto, apontando o encadeamento entre essas três condições que acabam por instaurar uma socialidade própria no contemporâneo. Consideramos primeiramente que a pulsão estética (de partilha), acompanhando Michel Maffesoli, é a principal norteadora do cimento social da atualidade, sendo uma forma de transfiguração da questão política. Consideramos também o trabalho de Byung-Chun Han para compreender a extensão e a força com que se consolidou o valor da transparência no contemporâneo. Consideramos ainda que tais comunicações em rede, motivadas pela pulsão de partilha e alimentadas pelo valor da transparência, estão intimamente relacionadas aos mecanismos de vigilância do contemporâneo, que atuam de forma sutil, eficiente, descentralizada e distribuída, conforme o trabalho de Fernanda Bruno. Classificamos os mecanismos de vigilância em três grandes regimes (panóptico, escópico e de rastreamento), de acordo com trabalho de Lucia Santaella. Atentamos para o regime mais recente da vigilância e de mais difícil delimitação, o de rastreamento, estudando especialmente sua manifestação na internet e sua configuração nas bolhas de filtros, com auxílio de Eli Pariser. A partir do estudo do social e da vigilância nele implicada, partimos para o detalhamento teórico do Imaginário e da maneira com que se formam as imagens simbólicas no trajeto antropológico, das pulsões às coerções. Isso é feito através do estudo das obras de Gilbert Durand, Mircea Eliade e Ana Taís Martins Portanova Barros, tendo como principal objetivo apresentar os regimes das imagens simbólicas descritos por Durand e como tais imagens se articulam entre o pulsional e o social. A teoria de Durand também nos serve de heurística para realizar a etapa analítica do trabalho, em que buscamos os símbolos universais descritos pelo autor, através de um procedimento chamado de leitura simbólica, dentro de nosso corpus – composto por 17 matérias publicadas na Folha de S.Paulo e no Estadão e que abordam diretamente mecanismos de vigilância panópticos, escópicos e de rastreamento. As leituras simbólicas, que são interpretações das matérias a partir dos grandes símbolos da humanidade, mostraram concentrações e repetições de imagens apenas do regime esquizomorfo, apresentando assim uma narrativa simbólica – paralela à narrativa textual – que dá a ver um cenário de guerra, medo, perigo, incerteza, alerta e queda. Na conclusão, realizamos, primeiramente, uma interpretação sobre a característica de equilibração e compensação do Imaginário para, a partir disso, compreender que essa reincidência de imagens semelhantes representa uma repressão de símbolos de outros regimes simbólicos, relegados no contemporâneo. Ao buscar a interpretação dos símbolos preponderantes em contato com o cenário teórico estabelecido sobre o social, percebemos que o investimento em uma hiper-transparência positiva, que visa a ignorar simbolizações “negativas” do ser, retorna como opacidade que se manifesta como violência e confusão. / In this dissertation we studied the surveillance´s phenomenological Imaginary based on reports published by reference journalism in Brazil that approach the mechanisms of surveillance in its narratives, in order to discover what pulsion motivations guide such practices. We started the research by having as assumption the idea that the journalism has in its surveillance a fundamental element of its Imaginary composition and therefore presents a privileged environment to search for symbolizations on mechanisms of surveillance, giving us access to the Imaginary of surveillance, and indirectly, to the Imaginary of journalism itself. At first, we looked for to understand what is the established scenario amongst network communications, new configurations of surveillance and be-together ways, pointing out the link amongst these three conditions that end up by establishing a particular sociality proper in contemporary. As a following step, taking the work of Michael Maffesoli as a referral, we considered the aesthetic pulsion (of sharing) is the main guide of the social cement in the present, being a form of political question transfiguration. We considered the work of Byung- Chun Han to learn the extent and force wherewith the value of transparency in contemporary has been consolidated, and we looked attentivaly at Fernanda Bruno´s work which say that such network communications, motivated by pulsion for sharing and fed by the value of transparency, are closely related to contemporary mechanisms of surveillance and operate in a subtle, efficient, decentralized and distributed way. We also classified the mechanisms of surveillance into three major regimes (panoptic, scoptic and tracking), according to Lucia Santaella´s work, and aided by Eli Pariser thoughts, we paid attention to the most recent (and more difficult to delimit) regime of surveillance of tracking, carefully studying its manifestation in the internet and its configuration in filters’ bubbles. Based on the study of the social and the surveillance implied in it, we proceeded to the theoretical detailing of the Imaginary and the way wherewith symbolic images are formed on the anthropological path, from pulsions to coercions. That was done by studying the works of Gilbert Durand, Mircea Eliade and Ana Taís Martins Portanova Barros, having as the main goal to present the regimes of the symbolic images described by Durand and how such images articulated itself between the pulsion and the social. Durand's theory also serves us as a heuristic to perform the analytical stage of the work, wherewith we looked for the universal symbols described by the author through a procedure called “symbolic reading” in the corpus – composed by 17 articles were published in Folha de São Paulo and O Estado de São Paulo, that approach in a direct way the mechanisms of surveillance: panoptics, scoptics and tracking. The symbolic readings, understood as interpretations of such articles from the great symbols of humanity, showed concentrations and repetitions of images only in the schizomorphic regime, thus presenting a symbolic narrative - parallel to the textual narrative, that makes it possible to see a scenario of war, fear, danger, uncertainty, attention and fall. In conclusion of this dissertation, we performed an interpretation on the characteristic of equilibration and compensation of the Imaginary in order to understand from this that this recidivism of similar images represents a repression of symbols of other symbolic regimes, relegated in contemporary. By seeking interpretation of preponderant symbols in contact with the established theoretical scenario on the social, we perceived that the investment in a positive hyper-transparency, which aims to ignore "negative" symbolizations of being, returns as opacity that manifests itself as violence and confusion.

A presente pesquisa reúne uma construção teórica sobre a Cidade a partir de autores como Bárbara Freitag, Henri Lefebvre, Lewis Mumford, Massimo Canevacci, Susana Gastal, entre outros, para aproximá-la de outro corpo teórico, aquele construído em torno da questão do Imaginário. O objetivo é avaliar como os imaginários urbanos, presentes na mídia especializada em Turismo, contribuem para a construção do Imaginário cidade turística, em especial na apropriação e ressignificação da idéia de paraíso. Para a análise, foram elencadas, entre as 120 edições da revista Viagem e Turismo, aquelas que apresentaram em sua capa destinos turísticos urbanos. A pesquisa se deu à luz da Análise de Conteúdo de Laurence Bardin, da qual emergiram as categorias Excessos, Labirinto, Pecado, Interdito (associadas ao Imaginário da Cidade) e Paraíso, Sagrado, Natureza, Paisagem (associadas ao Imaginário do Turismo). Aplicadas às categorias, constata-se que o Imaginário da Cidade, associado aos excessos, labirintos, pecados e interditos, construído historicamente, é reproduzido nas práticas da imprensa especializada contemporânea, desqualificando o espaço Cidade para o Turismo. A pesquisa propõe o debate do conceito de Turismo para que a partir dele haja um resgate da auto-estima da Cidade e, por conseqüência, uma ressignificação do Imaginário da Cidade para o Turismo. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-21T17:53:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Milena B Bandeira.pdf: 6063545 bytes, checksum: 04b8452f06ed1462b71ad51fe6cef81e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-21T17:53:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Milena B Bandeira.pdf: 6063545 bytes, checksum: 04b8452f06ed1462b71ad51fe6cef81e (MD5) / This research brings together a theorical construction on the City, from authors such as Barbara Freitag, Henri Lefebvre, Lewis Mumford, Massimo Canevacci, Susana Gastal, among and others, bringing it closer to another theorycal body theory, the one built around the question of Imaginary. The objective is to evaluate how the Imaginary City, present in this midia specialized in Tourism, contribute to on building the Imaginary of tourist city, especially on appropriation and re-signification the idea of paradise. For analysis were listed among the 120 editions of the magazine Viagem e Turismo to those which brought in its cover some urban tourist destinations. The research follows of the Content Analysis of Laurence Bardin, from which had emerged the categories Excess, Maze, Sin, Forbidden, associated to the Imaginary City and Paradise, Sacred, Nature, Landscape associated to the Imaginary Tourism. Applied to the categories, it appears that the Imaginary of the City, associated with the excesses, mazes, sins and banned, historically buit is reproduced in the contemporary press practices, disqualifies the space City for Tourism. The research suggests discussing the concept of Tourism so that from it there will be a redemption of self-esteem for the City and, consequently, an imaginary res-signification of the City for Tourism.

Orientador: Eliana Amábile Dancini / Banca: Celia Pezzoto Carvalho / Banca: Ubaldo Silveira / Resumo: A presente dissertação tem como temática central o estudo do imaginário e das representações da morte, presentes no ideário de alguns estudantes da Escola Estadual "Águas Claras" (nome fictício). O recorte tempo/espaço se deu entre os anos de 2006 e 2007, em Pontal, SP, Brasil. Enfatizamos que trabalharemos com as diversas formas de morte real/simbólica que atinge as concepções de mundo, as utopias, os ecossistemas, as múltiplas memórias dos povos, entre outras mortes, cujas idéias procuramos explorar. Tendo os estudos de complexidade por aporte teórico, a temática delimitada estabelece uma conjunção entre os saberes e as práticas da condição de investigador/educador, preocupado em recosturar ciência e arte. Considerando que o nosso trabalho foi construído junto ao programa de "Pós-Graduação em Serviço Social"; pressupomos que a ação educativa constitui um dos traços da práxis do assistente social. / Abstract: The present essay has as a central thematic the imaginary study and the death depiction prevailing in some students diaries at the Public School "Águas Claras" (fictitious name). The clipping time/space occurred between the years 2006 and 2007, in Pontal, SP, Brazil. Emphasizing that we are going to work with various ways of real/symbolic death that reach the world's conception, the utopia, the ecosystems, the human race multiple memories out of other death which ideas we try to explore. The studies of complexity by theoretical assistance, the delimitated theme prescribes a conjunction between knowledge and the practice condition of the researcher/ educator concerned about reclipping science and art. Considering that this study was formed connected with the Post graduation in Social Work; we imply that educational action constitutes one of the praxis characteristic of social assistant. / Mestre

A presente pesquisa reúne uma construção teórica sobre a Cidade a partir de autores como Bárbara Freitag, Henri Lefebvre, Lewis Mumford, Massimo Canevacci, Susana Gastal, entre outros, para aproximá-la de outro corpo teórico, aquele construído em torno da questão do Imaginário. O objetivo é avaliar como os imaginários urbanos, presentes na mídia especializada em Turismo, contribuem para a construção do Imaginário cidade turística, em especial na apropriação e ressignificação da idéia de paraíso. Para a análise, foram elencadas, entre as 120 edições da revista Viagem e Turismo, aquelas que apresentaram em sua capa destinos turísticos urbanos. A pesquisa se deu à luz da Análise de Conteúdo de Laurence Bardin, da qual emergiram as categorias Excessos, Labirinto, Pecado, Interdito (associadas ao Imaginário da Cidade) e Paraíso, Sagrado, Natureza, Paisagem (associadas ao Imaginário do Turismo). Aplicadas às categorias, constata-se que o Imaginário da Cidade, associado aos excessos, labirintos, pecados e interditos, construído historicamente, é reproduzido nas práticas da imprensa especializada contemporânea, desqualificando o espaço Cidade para o Turismo. A pesquisa propõe o debate do conceito de Turismo para que a partir dele haja um resgate da auto-estima da Cidade e, por conseqüência, uma ressignificação do Imaginário da Cidade para o Turismo. / This research brings together a theorical construction on the City, from authors such as Barbara Freitag, Henri Lefebvre, Lewis Mumford, Massimo Canevacci, Susana Gastal, among and others, bringing it closer to another theorycal body theory, the one built around the question of Imaginary. The objective is to evaluate how the Imaginary City, present in this midia specialized in Tourism, contribute to on building the Imaginary of tourist city, especially on appropriation and re-signification the idea of paradise. For analysis were listed among the 120 editions of the magazine Viagem e Turismo to those which brought in its cover some urban tourist destinations. The research follows of the Content Analysis of Laurence Bardin, from which had emerged the categories Excess, Maze, Sin, Forbidden, associated to the Imaginary City and Paradise, Sacred, Nature, Landscape associated to the Imaginary Tourism. Applied to the categories, it appears that the Imaginary of the City, associated with the excesses, mazes, sins and banned, historically buit is reproduced in the contemporary press practices, disqualifies the space City for Tourism. The research suggests discussing the concept of Tourism so that from it there will be a redemption of self-esteem for the City and, consequently, an imaginary res-signification of the City for Tourism.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-30T13:40:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A DISSERTACAO ALICE SOUZA.pdf: 3174768 bytes, checksum: 291ce1c3ab6688eeff3cc367806ccedd (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-30T13:41:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A DISSERTACAO ALICE SOUZA.pdf: 3174768 bytes, checksum: 291ce1c3ab6688eeff3cc367806ccedd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-30T13:41:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A DISSERTACAO ALICE SOUZA.pdf: 3174768 bytes, checksum: 291ce1c3ab6688eeff3cc367806ccedd (MD5) Previous issue date: 2018-04-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study proposes a communicational ecosystemic understanding of the imaginary in Novo Airão (AM) of the red dolphin (most commonly known as pink dolphin) phenomenon, which presents itself as an animal for touristic attraction at times and also as an enchanted being at others. The theoretical basis is built on the ecosystemic perspective (Capra, 2006; Maturana e Varela 2007; Monteiro 2011; Pereira 2011; Colferai 2014) in articulation with complex thinking theory (Morin, 2005; Santos, 2010) of the imaginary technology (Silva, 2006) and the studies of the amazonic imaginary (Galvão, 1976; Slater, 2001; Nogueira, 2014; Paes Loureiro, 2015). Thus, I present a narrative that entwines the ecosystemic, social, and cultural phenomenon in Novo Airão (AM), by communicational relationships between the local and the global, which feed the pink dolphin phenomenon as a real and imaginary phenomenon of the contemporary media. / Este estudo propõe uma compreensão ecossistêmica comunicacional do imaginário em Novo Airão (AM) a partir do fenômeno do boto vermelho, que ora se apresenta como animal de atração turística, ora como ente encantado. Este estudo tem abrigo no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação (PPGCCOM) da Universidade Federal do Amazonas (UFAM), que tem como área de concentração os Ecossistemas Comunicacionais, sob o viés da linha de pesquisa 2: Linguagens, Representações e Estéticas Comunicacionais. A base teórica está construída na perspectiva ecossistêmica (CAPRA, 2006; MATURANA e VARELA, 2007; MONTEIRO, 2011; PEREIRA, 2011; COLFERAI, 2014) em articulação com as teorias do pensamento complexo (MORIN, 2005; SANTOS, 2010) das tecnologias do imaginário (SILVA, 2006) e dos estudos do imaginário amazônico (GALVÃO, 1976; SLATER, 2001; NOGUEIRA, 2014; PAES LOUREIRO, 2015). Como resultado, apresento uma narrativa ensaística que entrelaça os fenômenos ecossocioculturais de Novo Airão (AM), por meio de relações comunicacionais entre o local e o global, que alimentam o fenômeno do boto vermelho como fenômeno imaginário e real da mídia contemporânea.

Este trabalho propõe investigar o imaginário sobre as relações amorosas vivenciadas pelo sujeito na contemporaneidade, marcada pela forte presença da cibercultura, tais como retratadas no discurso artístico evidenciado em seis filmes. Os longas-metragens selecionados para compor a pesquisa, representando heterogeneidade de países e gêneros cinematográficos, são: Apaixonado Thomas (Thomas est Amoureux, 2000), de Pierre-Paul Renders; Im a Cyborg, But Thats OK (Saibogujiman Kwenchana, 2006), de Chan-Wook Park; A Garota Ideal (Lars and the Real Girl, 2007), de Craig Gillespie; Catfish (2010), de Henry Joost e Ariel Schulman; Medianeras (2011), de Gustavo Taretto e, finalmente, Ela (Her), de Spike Jonze. Para tanto, partiremos do referencial teórico da Análise do Discurso (AD) de matriz francesa, sobretudo o trabalho de Michel Pêcheux e os autores que compartilha(va)m a preocupação em observar o discurso como processo imbricado numa rede de múltiplas significações, ao invés de se limitar a perceber o sentido como um produto pronto e acabado a ser extraído pelos leitores. Definindo a linguagem como trabalho, a disciplina desloca a importância dada à função referencial da linguagem, a qual ocupa posição nuclear na Linguística clássica, que defende esse enfoque na comunicação, ou na informação; assim, o viés da AD entende a linguagem como ato sócio-histórico-ideológico, sem negar o conflito, a contradição, as relações de poder que ela traz em seu bojo. Para analisar recortes dos filmes a partir das condições de produção da cibercultura, mobilizamos conceitos da AD sobre a linguagem no processo discursivo não-verbal. Deste modo, ao analisar os recortes e segmentos dos filmes mencionados que instalam sentidos a partir das condições de produção da cibercultura, mobilizamos conceitos da AD sobre o processo discursivo não-verbal, como nas publicações de Neckel (2004, 2010), Souza (2001) e Orlandi (1993), entre outros. A cibercultura, notamos, não pode ser reduzida à Internet e deve ser entendida em sua influência em outros campos, como o corpo e o cinema, para que possamos efetivamente compreender como a cibercultura mudou o imaginário sobre o amor, o que o discurso artístico pode nos revelar tão bem. Em vista disso, trabalhamos ainda com os subsídios de autores da sociologia e da filosofia como Bauman (2001, 2004), Bell (2001, 2007) e Lemos (2010), entre outros, para compreender como o sujeito discursiviza(-se) na era do amor virtual a partir do conceito de imaginário discursivo e de condições de produção, tendo como norte o contexto da contemporaneidade marcado pela sociedade líquido-moderna. Tal como descreve Bell, a cibercultura tem muitas histórias nos interessando, sobretudo, a história política e a história simbólica, em especial esta por nos remeter às narrativas da/sobre a cibercultura na arte. O corpo, por sinal, é um dos conceitos em movência na era da cibercultura, sendo de nosso interesse investigar essas gestos tanto no âmbito da AD quanto com o suporte de outros teóricos. Nesse sentido, o manifesto do ciborgue de Donna Haraway (2013) sobre a ressignificação dos corpos e do amor a partir da pós-modernidade também nos auxilia a interpretar o discurso dos longasmetragens. A partir dessas inquietações, buscamos compreender os modos de subjetivação que se inscrevem da/na cibercultura, a partir das condições de produção que (re)configuram o jogo das formações discursivas na memória e no discurso artístico. / This work proposes to investigate the imaginary about romantic relationships experienced by the subject in contemporary society, marked by the strong presence of cyberculture, such as ortrayed in art discourse evidenced in six movies. The selected feature films for inclusion in this research, representing heterogeneity of countries and film genres, are: Thomas est Amoureux (2000), by Pierre-Paul Renders; I\'m a Cyborg, But That\'s OK (Saibogujiman Kwenchana, 2006), by Chan-Wook Park; Lars and the Real Girl (2007), by Craig Gillespie; Catfish (2010), by Henry Joost and Ariel Schulman; Medianeras (2011), by Gustavo Taretto and, finally, Her (2013), directed by Spike Jonze. To this goal, we mobilize the theoretical framework of Discourse Analysis (AD) of French line, especially the work of Michel Pêcheux and the authors who shares with him the concern in observing the discourse as an imbricated process in a network of multiple meanings, rather than limited to making sense as a ready and finished product to be extracted by readers. Setting the language as work, this discipline shifts the emphasis to the referential function of language, which occupies nuclear position in classical linguistics, which advocates this approach in the communication or information; thus the bias of AD understands the language as a social-historical-ideological act, without denying the conflict, contradiction, power relations that it brings with it. To analyze clippings of films from the cyberculture production conditions, we mobilize concepts of AD on language in nonverbal discursive process. Thus, when analyzing the cuts and segments of the aforementioned films wich installs directions from the cyberculture production conditions, qe mobilize concepts of AD on the nonverbal discursive process, as in publications by Neckel (2004, 2010), Souza (2001) and Orlandi (1993), among others. The cyberculture, we notice, can not be reduced to the Internet and must be understood in its influence in other fields, such as the body and the cinema itself, so we can effectively understand how cyberculture changed the imagery of love, what the artistic discourse can reveal as well. As a result, we take further work with authors of sociology and philosophy as Bauman (2001, 2004), Bell (2001, 2007) and Lemos (2010), among others, to understand how the subject discoursivizes in the age of virtual love from the concept of discursive event and production conditions, having the goal of the contemporary context marked by the liquid-modern society. As describes Bell, cyberculture has many stories above all, the political history and the symbolic story, especially in this by referring to the narratives of/on cyberculture in the art. The body, by the way, is one of the concepts in movement in the age of cyberculture, and our interest to investigate these actions both in AD scope and the support of other theorists. In this sense, the cyborg manifesto of Donna Haraway (2013) on the redefinition of the bodies and love from post-modernity also helps us interpret the discourse of the feature films. From these concerns, we seek to understand the ways of subjectivity that are part of/in cyberspace, from the conditions of production that (re)configure the set of discursive formations in memory and artistic discourse.

Trata-se de pesquisa empírica e documental realizada com três grupos distintos de jovens e adultos leitores habituais e leitores não-habituais. Um grupo composto por alunos do Cursinho Comunitário Pré-Vestibular Sagrado Coração Pastoral Cultural -, sediado na Paróquia Nossa Senhora do Sagrado Coração, outro grupo constituído por assíduos frequentadores da Biblioteca Pública Paulo Setúbal, ambos localizados na Vila Formosa, Zona Leste da Cidade de São Paulo, e, o terceiro grupo formado por participantes do Núcleo da Palavra, do Laboratório Experimental de Arte- Educação & Cultura Lab_Arte, da Faculdade de Educação, da Universidade de São Paulo Feusp. O Objetivo é desvelar as principais questões comportamentais e educacionais geradoras das dificuldades e/ou facilidades com a leitura de obras literárias desenvolvidas no trajeto da formação do leitor. Formação para leitura que pressupõe, nesta tese, uma fisiologia simbólica da leitura, que se instaura nos espaços-tempos familiar, escolar e cultural, conformando-se através da pessoa do leitor, num processo que perpassa a corporeidade. A pesquisa reflete sobre os leitores a partir da reflexão dos mesmos sobre suas trajetórias com a leitura de obras literárias, registradas nas redações produzidas pelos alunos do cursinho, nas entrevistas concedidas pelos leitores da biblioteca e nas produções de textos de cunho poético e narrativo, escritas pelos participantes do Núcleo da Palavra, privilegiando assim uma hermenêutica pontuada pelo gradiente-holonômico, ou seja por múltiplos olhares que integram vários pontos de vista, inclusive o do leitor, focando o tema de modo a verificar as relações que as pessoas estabelecem com a leitura, interpretando-a de modo de deleitoso ou angustiante. O referencial teórico norteador fundamenta-se em Gilbert Durand nAs Estruturas Antropológicas do Imaginário e A Imaginação Simbólica, apoiado pela compreensão do imaginário em Gaston Bachelard, Danielle Perin Rocha Pitta, Marcos Ferreira-Santos, Maurice Merleau-Ponty, Paul Ricoeur, acrescidos dos pensamentos sobre literatura, arte e educação de Antônio Cândido, Edmir Perrotti, Paulo Freire, Michel de Certeau, dentre outros. / This paper deals with empirical and documentary research data culled from 3 different habitual and non-habitual readerships comprised of youngsters and adults. The first group comprehends students from the Sacred Heart Community Pre- College Preparatory Course, located in the Our Lady of the Sacred Heart parish. The second group comprehends regular readers from Paulo Setúbal Public Library. Both sites are located in Vila Formosa district, East Area of the city of São Paulo. The third group was formed by collaborators of the Literary Nucleus of the Art, Education and Culture Experimental Lab belonging to the School of Education of Universidade de São Paulo (FEUSP). The aim of the present work is to reveal the main behavioral and educational issues which generate both the difficulties and ease of understanding literary works, and which occur along the formation of readerships themselves. Reading formation presupposes herein a symbolic reading physiology, which settles upon family, school and cultural space-times and shows itself through the figure of the reader, in a process which lies beyond readers´ actions. The research reflects on readerships based on their own perception about their track records in reading literary works, which were registered in prep courses´ students´ essays, in interviews with library readers and in poetic and narrative texts written by Literary Nucleus collaborators. Thus there is herein the prevalence of hermeneutics marked by an emerging paradigm, that is, by multiple looks which belong to several viewpoints, including that of the reader, framing the subject matter so that relations between reader and reading process might be verified, the last being interpreted as either pleasant or annoying. Theoretical references are mainly Gilbert Durand´s works (Anthropological Structures of the Imaginary and The Symbolic Imagination), supported by the understanding of the imaginary in Gaston Bachelard, Danielle Perin Rocha Pitta, Marcos Ferreira-Santos, Maurice Merleau-Ponty and Paul Ricoeur, as well as by thoughts about literature, art and education in Antonio Candido, Edmir Perrotti, Paulo Freire, Michel de Certeau, among others.