Le roman populaire est souvent associé à une littérature de seconde zone, gravitant autour des Lettres nobles. C’est surtout son public qui est décrié puisqu’il s’agit d’un lectorat de consommation qui impose à l’auteur un mode d’écriture particulier. Toutefois, certains auteurs comme Alexandre Dumas ont réussi à dépasser ce mépris en étant reconnus par la nation française. Pour cet écrivain prolifique, la reconnaissance voit le jour dans les couloirs sombres du Panthéon. Ses œuvres, elles, demeurent sur le parvis! Ce travail a l’ambition de montrer que l’écriture dumasienne détient un poids littéraire des plus considérables à travers sa sollicitation par les foules. Deux œuvres retiennent notre attention vu qu’elles sont connues de tous mais pas nécessairement lues par tous : Le Comte de Monte-Cristo et Les Trois Mousquetaires. Après un constat premier sur la réception double accordée à ces romans, nous analyserons leur imaginaire (personnages, espaces et scènes de genre) d’une part et leur structure narratologique (morphologie, narrateur et narration) d’autre part. Cette lente dissection tentera de comprendre, à partir de sa deuxième et de sa troisième partie, le mécanisme de l’attrait exercé par la plume de Dumas sur la grande masse des lecteurs. L’on aboutit ainsi à des ingrédients particuliers qui sont la signature de l’auteur. Néanmoins, force nous est de constater que cette recette est partagée par d’autres écrivains. Elle permet à la littérature populaire de regagner ses galons et d’affirmer sa légitimité. / The popular novel is often considered to be second-class literature, orbiting around the Fine Literature. The blame is on the consumerism of its readers that forces the authors to follow a certain style of writing. However, some authors, like Alexandre Dumas, managed to avoid this contempt by getting the acknowledging of the French nation. For this prolific writer, recognition saw the light in the dark alleys of the Pantheon, unlike his works that remain snubbed.The aim of this thesis is to prove that Dumas’ work is a heavy-weight of literature due to the high appeal it has over the masses. Two works grab our attention as they are known to all, but not necessarily read by all : The Count of Monte Cristo and The Three Musketeers. In the first place, we will observe the double reception of each of these novels, before analyzing their imaginary (characters, spaces and genre scenes) on the one hand and narration structure (morphology, narrator and narration) on the other. Through this slow dissection, in the second and third part, we will try to understand how Dumas’ pen casts his spell over the big mass of readers. It thus leads us to specific ingredients that are the signature of the author. Nevertheless, we are compelled to note that this recipe is shared by other writers. It allows popular literature to regain its stripes and its legitimacy.

[pt] Esta pesquisa pretende lançar alguma luz sobre o imaginário que a Argentina construiu sobre o Brasil. Para tanto, traçamos um paralelo entre a formação do Eu na psicanálise e a construção da identidade nacional. Ademais, apontamos as visões internas que embasaram ou construíram o discurso da identidade nacional brasileira, a fim de comparar tais concepções com as que os argentinos expressaram sobre o Brasil em suas literaturas. Tratamos igualmente da relação especular entre os dois países através dos processos de projeções-identificações imaginárias. / [en] This paper attempts to shed some light on the imaginary Brazil that Argentina has constructed in its literature. To start, the research draws a parallel between the formation of the ego in psychoanalysis and the construction of national identity. Furthermore, the work compares the internal views that built and supported the discourse of the national Brazilian identity with the external views of Brazil expressed by Argentinean writers. The analysis focuses on the process of projections and projective identification in the construction of the Other.

Esta pesquisa lança seu olhar para os fundamentos de um fenômeno que caminha com a humanidade: o Velejar. Mesmo com o desenvolvimento de tantas tecnologias que propiciam tipos de navegação variados, o uso da vela continua atual, seja como transporte, como brincadeira ou como esporte. O fenômeno, entretanto, extrapola sua utilidade: nitidamente velejar, para os velejadores, é mais do que atravessar o meio líquido utilizando a força do vento. Os velejadores - aqui sujeitos da experiência - dão significados à prática e fazem dela algo para a qual vale a pena retornar. Para investigar estes significados e sentidos, esta pesquisa busca colocar em palavras o que há de especial na prática de velejar a partir da perspectiva dos próprios velejadores. É por meio de uma ampla pesquisa de campo - onde se convive, veleja e dialoga com velejadores esportistas, velejadores pescadores artesanais e velejadores expedicionistas que se identificam elementos recorrentes e significativos para os que a praticam. Junto a esses elementos, foram agregadas as próprias experiências da autora, velejadora esportista. Com registro de imagens, entrevistas e descrições do vivido, as análises ancoram-se no arcabouço da fenomenologia da imaginação material de Gaston Bachelard, desvelando os gestos, os fascínios, as provocações e as diferentes sensibilidades presentes nessa modalidade tão antiga quanto atual. Competição e contemplação, aventura e passeio, tradição e modernidade, ritos iniciáticos e formativos, elementos materiais e suas provocações, entre outros, unem-se no propósito de desvendar uma prática que se revela complexa e inteira e que tem alto poder de aderência e manutenção presentes nas ressonâncias simbólicas. O sonho de habitar as águas e dominar o vento, de maneira íntima e próxima a partir de uma vela e um casco, é deste modo, constantemente atualizado no corpo dos velejadores / This research eyes on the foundations of a phenomenon that goes forward together with humanity: the Sailing. Despite the technology development, which provides many navigation forms, the sailing remains actual, whether as transportation, as a hobby or as a sport. The Sailing extrapolates its utility. For the sailor\'s point of view, the sailing is clearly more than just crossing a liquid environment using the wind force. The sailors, who is the experience subject, assign meaning to the practice of sailing and make it something that is worth returning to. To investigate these meanings and senses, this research seeks to put into words what is special in the practice of sailing from the sailors perspective. Through an extensive field research, where I could live, practice and interact with other sailing athletes, artisanal fishermen, and expeditionist sailors, I identified recurring and significant elements for those who practice the Sailing. Along with these elements, my experience as a sailor has also been added to this research. Using pictures, interviews, and descriptions of different experiences, the analysis of this work is anchored in the framework of Gaston Bachelard\'s phenomenology of material imagination, revealing from the reports, the gestures, the fascinations, the provocations, and the different sensibilities present in this modality which is as ancient as it is actual. Competition and contemplation, adventure and tour, tradition and modernity, initiatory and formative rites, material elements and their provocations, among others, unite in the purpose of unveiling a practice that turns out to be complex. The dream of live in the water and dominate the wind using a sail and a hull is constantly updated in the body of the sailors in a closely and intimately way

Este trabalho tem como objeto de estudo a análise de textos e imagens extraídos dos meios de comunicação e produção escrita de alunos aprendizes de espanhol, e as diferentes representações que aparecem nesses documentos acerca da América Latina e da Espanha. / This paper has texts and images analysis taken from communication media and texts written by Spanish learners, and different representation about Latin America and Spain that appears on them as study object.

[pt] Inês de Castro: relicário da Saudade é uma dissertação que discute aspectos histórico-culturais da simbologia da saudade advinda do episódio dos amores de Pedro e Inês de Castro. Pela força da criação literária - capaz de transformar a História - fatos e ficções envolveram-se em brumas. Passados 650 anos da morte da mísera e mesquinha, o Ano Inesiano da Cultura reavivou reflexões em torno de questões como Alma Nacional, Identidade Cultural e Sentimento Português. No presente estudo, privilegiar-se-ão alguns textos históricos, filosóficos e líricos portugueses, que abordam aspectos de uma cultura que faz da Saudade a sua força vital. / [en] Ines de Castro: Myth and Memory (original title Ines de Castro: relicário da Saudade) is an essay that intends to discuss description- cultural aspects of saudade symbology from the love affair between Pedro and Ines de Castro. By the force of the literary creation - capable to transform History - facts and fictions had been involved in mists. Passed 650 years of the death of poor and stingy, the Inesiano Year of Culture revived reflections around the National Soul, Cultural Identity and Portuguese Feeling, contents of a culture that makes saudade its reward.

Games, movies, television, and interactive media make use of World-Building. World-Building essentially creates an elaborate invented universe in order to give a story context. In other words it generates a back-story designed to enhance the cathartic experience and promote engagement by the reader, viewer or participant. Some examples of World-Building include Halo, World of WarCraft and Game of Thrones. Stories need context to be fully understood and experienced. One describes a situation, the environment, sensations, smells, sounds and sensory perception to give the audience a fuller, richer experience. World-Building provides context through history, textures, laws, physics and motivations. The written portion of this thesis describes the process of generating a fantasy world. The visual portion uses a character-driven narrative to examine larger themes such as psychological transformation and pursuing one’s dream against the odds. / Includes bibliography. / Thesis (M.F.A.)--Florida Atlantic University, 2017. / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

O tema desta pesquisa é a atribuição de valor no campo do Patrimônio Cultural e o Sítio Alagadiço Novo, em Fortaleza, Ceará, é seu objeto de estudo. O Sítio Alagadiço foi o local de nascimento do romancista José de Alencar e teve suas terras remanescentes tombadas em 2012 pelo Instituto do Patrimônio Histórico Nacional (IPHAN). Propriedade da Universidade Federal do Ceará (UFC) desde 1965, o lugar abriga a instituição Casa de José de Alencar (CJA), órgão subordinado diretamente à Reitoria da UFC. A CJA é, inclusive, a denominação por que o Sítio é mais comumente conhecido pela comunidade fortalezense hoje. Isso posto, a questão de pesquisa da dissertação é: O que legitimou o tombamento do Sítio Alagadiço Novo? A fim de responder tal pergunta primeiro levantou-se a historiografia do Sítio em ordem com a história dos Alencar e com a evolução urbana de Fortaleza. Foram estipuladas três fases que correspondem aos ciclos econômicos da cidade, bem como coincidem com os ciclos em que (I) o Sítio Alagadiço Novo não existia como tal (1700-1810); (II) em que os Alencar viveram no lugar (1810-1930) e (III) ao ciclo pós-Alencar (1930-2018). A interpretação desse recorte historiográfico foi feita por meio do uso dos conceitos de Valor e Imaginário que serviram à provação da hipótese de que o tombamento do Sítio, em sua gênese, deveu-se à introjeção de um imaginário em torno da figura do escritor José de Alencar transformado em herói local no início do século XX. / This research explores the value attribution in the field of Cultural Heritage and the Sítio Alagadiço Novo, in Fortaleza, Ceará, is the object of the study. The Sítio Alagadiço was the birthplace of the novelist José de Alencar and had its remaining lands listed in 2012 by the National Historical Heritage Institute (IPHAN). Property of the Federal University of Ceará (UFC) since 1965, the place houses the institution Casa de José de Alencar (CJA), a subordinate body of the UFC’s Board. The CJA is even the denomination by which the site is most commonly known by the community of Fortaleza nowadays. With that being said, the research question of this dissertation is: What values did legitimize the heritage listing of Sítio Alagadiço Novo? In order to answer such a question, the historiography of the Site was elaborated in parallel with the history of the Alencar family and the urban evolution of Fortaleza. Three phases were stipulated corresponding to the economic cycles of the city as well as coincide with the cycles in which (I) the Sítio Alagadiço Novo did not exist as such (1700-1810); (II) in which the Alencar family lived in the place (1810-1930) and (III) the Post-Alencar cycle (1930-2018). The interpretation of this historiographic clipping was made through the use of the concepts of Value and Imaginary that served to test the following hypothesis: the listing of the Site, in its genesis, was due to the introjection of an imaginary around the figure of José de Alencar, whom was transformed into a local hero in the early 20th century.

Esta tese investiga o campo da imagem como forma de projetar o território urbano. O referencial teórico-metodológico adotado decorre da articulação do imaginário social a partir das visões de Walter Benjamin e Aby Warburg com os cenários pela visão de Paulo Reyes. Com vistas a uma articulação metodológica, busca-se demonstrar a possibilidade de associar os procedimentos de análise do imaginário social aos de síntese do projeto por cenários. A leitura e escrita dos aspectos subjetivos e imaginários da multifacetada realidade urbana, conjugada a um método de planejamento estratégico mais abrangente e plural. mostra-se pertinente às complexidades inerentes à cidade contemporânea. O imaginário social é decifrado através de operações imagéticas que dão a ver e a ler valores, desejos e necessidades coletivas. Ao inverter-se esse procedimento analítico, é possível sintetizar representações a partir de elementos do imaginário, conferindo-lhe caráter projetivo e projetual através do projeto urbano por cenários. A criação de cenários projetuais a partir dos procedimentos de montagem do imaginário social - as "imagens dialéticas" benjaminianas e os mosaicos do "Atlas Mnemosyne" warburguiano- combinados aos dos cenárioso "gráfico de polaridades" reyesiano- permite ampliar e qualificar o processo de leitura-escrita das narrativas por imagens. Mais do que representar, pensar e projetar por cenários é construir imagens que explicitam conflitos no território e promovem um processo projetual mais aberto, flexível e democrático. As complementaridades e analogias na capacidade hermenêutica das imagens são evidenciadas ao serem relacionadas as estruturas narrativas do imaginário social à estratégia projetual do pensamento por cenários. No âmbito da história cultural. o cruzamento de narrativas do imaginário social e do projeto por cenários denota o parentesco de operações dialéticas em que as imagens têm fator fundante tanto em ações analíticas como de sínteses projetuais da cidade. / This thesis investigates the image field as a way to design the urban territory. The theoretical framework stems from the relationship between the social imaginary from the visions by Walter Benjamin and Aby Warburg and the scenarios, from Paul Reyes' vision. With the aim to a methodological articulation, it seeks to demonstra te the possibility o f associating the analytical procedures o f the social imaginary to those o f synthesis o f the design by scenarios. The reading and writing of the subjective and imaginary aspects o f the multifaceted urban reality, articulated to a more comprehensive and pluralistic strategic planning method, is pertinent to the inherent complexities of the contemporary city. The social imaginary is deciphered through operations with images that allow seeing and reading values, desires and collective needs. By inverting the analytical procedure, it is possible to synthesize representations from elements o f the imaginary, giving it a projective and projectual character through the urban design by scenarios. The creation o f design scenarios based on the social imaginary mounting proceduresthe Benjaminian "dialectical images" and the mosaics of the Warburguian "Atlas Mnemosyne"- combined with the scenarios- the Reyesian "polarity map"- allows to enlarge and qualify the processo f reading-writing o f narratives through images. More than representing, thinking and projecting by scenarios is to construct images that make conflicts in the territory explicit and promote a more open, flexible and democratic design process. The complementarities and analogies in the hermeneutic capacity of the images are evidenced when the narrative structures of the social imaginary are related with the projective strategy of the design by scenarios. In the cultural history context, the intersection of narratives of the social imaginary and the design by scenarios denotes the affinity of dialectical operations in which the images have a founding factor in analytical actions so as in projectual syntheses of the city.

Neste trabalho, tratamos de uma imagem que circula em nosso país sobre o espanhol e sua aprendizagem, segundo a qual os chamados \"falsos amigos\" constituem as principais dificuldades para o brasileiro que deseja aprender essa língua estrangeira. Partimos de uma hipótese de Celada & González (2000) de que tal modo de interpretação desse processo foi inaugurado por Nascentes (1939) quem, por sua vez, recolheu em seus estudos muitas das impressões do senso comum de sua época a esse respeito. Tal tradição norteou e em grande parte norteia ainda muitos trabalhos científicos no Brasil a respeito do ensino e da aprendizagem do espanhol, os quais se baseiam, como a interpretação tradicional que lhes dá suporte, nos pressupostos teóricos do modelo da Análise Contrastiva em sua versão forte. Primeiramente fazemos uma análise dos termos mais comuns em circulação (falsos cognatos, heterosemánticos, falsos amigos), mostrando que não fazem necessariamente referência a fenômenos da mesma natureza, e posteriormente questionamos a idéia corrente de que os falsos amigos seriam o grande vilão da aprendizagem do espanhol por brasileiros. Nossa proposta nesta pesquisa é tratar a aprendizagem do espanhol por brasileiros e a formação de sentido de outra perspectiva teórica, que nos permita observar fatores que oferecem restrições às línguas e que atuam na produção dos efeitos de sentido no contato desses dois idiomas; esses fatores serão, essencialmente, a história e as representações sociais. / The present investigation refers to the traditional perception that exists in Brazil about the Spanish language and its learning by Brazilians. In such perception, the uttermost obstacle that any Brazilian must overcome in his process of learning the Spanish language are the denominated \"false friends\". According to Celada & González (2000), such perception has been introduced in Brazil by Nascentes (1939), in whose work one is able to find most of the common sense and common lore opinions about the learning of the Spanish language by Brazilians. Such perception has ever since dominated most of the Brazilian academic investigation about the teaching and learning of the Spanish language, which theoretic basis can be found in the \"strong\" version of the Contrastive Analysis. This investigation begins with the analysis of the terms most commonly used by the academic investigation (such as false friends, false cognates, heterosemánticos), in order to demonstrate that such terms do not refer to the same phenomena. In the sequence, the perception that the \"false friends\" are the greatest villain in the learning of the Spanish language by Brazilians is put in doubt. The final objective of this investigation is to study the process of learning of the Spanish language by Brazilians, and from another theoretic perspective, to analyse the production of meaning that allows to determine the factors (specially history and social representation) which restrict the languages, and influence the production of the meaning in the contact between Brazilian Portuguese and Spanish.

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No. of bitstreams: 1 Renato Avanzi.pdf: 674338 bytes, checksum: 297601da12c4b2bb254f68e4a5ba8fb0 (MD5) Previous issue date: 2008-04-14 / This research analyzes the communicational impacts and symbolic effects of Agitação Magazine (Revista Agitação), the most important house organ of the largest nongovernmental organization of the third sector in Brazil: CIEE (Integration Center between Companies and Universities). The main research questions are: a) what are the impacts of Agitação in the building of visibility, credibility maintenance and institutional mark consolidation aimed by CIEE; b) what are the relations observed between the imagetic signs on the magazine covers and the values proposed by CIEE; c) what social imaginaries are being built and /or reiterated when we analyze this imagetic discourse; d) how the main segments of the readers – executives, educators, representatives of the public power, and students – apprehend and interpret the communicative intention of the Magazine, considering the different aspects of its mediational function; and e) what is the visibility effectively obtained by CIEE through this practice of cultural consumption. To answer to these questions, some analytical resources are adopted: in a first moment (chapter 3), the context data and a general view to locate CIEE in the social-cultural macro scenarios are presented, using them to punctuate the main steps for the consolidation of the organizational communication policy. In a second moment (chapter 4), one of the main communication vehicles between the organization and its target publics is investigated, prioritizing the way imagetic elements and the social-imaginary – about work, success, empregability, among others – are articulated on the covers of Agitação Magazine – reiterated by CIEE’s discoursive practices. In a third moment (chapter 5), the impacts of the magazine on students (one of the target publics) will be analyzed through their narratives. Still on chapter 5, a comparative analysis articulates the results obtained in each step: CIEE’s discoursive practices, Agitação’s imagetic analysis and the reader’s narratives. In order to finish this research (chapter 6), the final considerations bring a summary of all the conclusions obtained in each of the previous chapters. This way, the research uses multi methodological tools: documental research, bibliographical investigation, imagetic analysis and focus groups for a qualitative study. Besides, it considers the adoption of a clear communication strategy as a fundamental mark in the consolidation of the major institutional visibility. / Este estudo analisa impactos comunicacionais e efeitos simbólicos da Revista Agitação, principal veículo corporativo do Centro de Integração Empresa-Escola – CIEE, maior organização não governamental do terceiro setor em atuação no Brasil. Os principais problemas de pesquisa são: a) quais os impactos da Agitação na construção da visibilidade, manutenção da credibilidade e consolidação da marca institucional almejada pelo CIEE; b) quais as relações observadas entre os signos imagéticos presentes nas capas da revista e os valores capitaneados pelo CIEE; c) que imaginários sociais estão sendo construídos e/ou reiterados ao se analisar este discurso no campo imagético; d) como os principais segmentos do público leitor – executivos, educadores, representantes do poder público e estudantes – percebem e interpretam a intenção comunicativa da Revista, considerando-se os diferentes aspectos de sua função de mediação; e e) qual a visibilidade efetivamente obtida pelo CIEE por meio desta prática de consumo cultural. Para responder a estas perguntas, alguns recursos analíticos foram adotados: em um primeiro momento [seção 3], apresentam-se dados de contexto e informações panorâmicas capazes de localizar o CIEE em macro-cenários sócio-culturais, utilizando-os na pontuação das principais etapas de consolidação da política de comunicação organizacional. Em uma segunda etapa [seção 4], investiga-se aquele que é um dos principais veículos de comunicação entre a organização e seus públicos-alvos, priorizando o modo como se articulam nas capas da Revista Agitação elementos imagéticos e remissões a imaginários sociais – sobre trabalho, sucesso, empregabilidade, entre outros – reiterados em práticas discursivas do CIEE. Em uma terceira etapa [seção 5], são analisados os impactos da mesma revista percebidos desde as narrativas de estudantes representantes de um dos segmentos importantes de público-alvo. Ainda na seção 5, uma análise comparativa articula os resultados obtidos em cada etapa: as práticas discursivas do CIEE, a análise do campo imagético da Agitação e as narrativas de leitores. Encerrando este trabalho de pesquisa [seção 6], as considerações finais trazem um resumo de todas as conclusões obtidas em cada uma das seções anteriores. A pesquisa vale-se, assim, de ferramentas multimetodológicas: pesquisa documental, investigação bibliográfica, análise do campo imagético e grupos focais (focus groups) para estudo qualitativo. Considera, além disso, como marco fundamental na consolidação da maior visibilidade institucional, a adoção de uma clara estratégia de comunicação.