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[en] IMAGINARIES OF FEAR: JOURNALISM AND URBAN VIOLENCE / [pt] IMAGINÁRIOS DO MEDO: IMPRENSA E VIOLÊNCIA URBANAFELIPE DE OLIVEIRA BOTELHO CORREA 05 June 2008 (has links)
[pt] Imaginários do medo: imprensa e violência urbana analisa
séries de reportagens sobre crimes violentos, publicadas
entre 2004 e 2007 em periódicos do Rio de Janeiro e de São
Paulo, relacionando-as com a produção de um imaginário
urbano. O objetivo é mostrar como as reportagens veiculadas
nesses jornais diários contribuem para a instituição de um
imaginário do medo contemporâneo através da narração da
violência urbana. Abordam-se as formas de enunciação e
evocação do medo nas séries de reportagens publicadas em O
Globo - 24 horas; Geografia da violência; A guerra do Rio -
e Folha de S. Paulo - Guerra urbana. São analisadas duas
perspectivas adotadas para dar sentido a crimes violentos:
aquela que narra a violência como parte do cotidiano da
cidade e, por outro lado, aquela que narra a violência
urbana como metáfora da guerra. Nestas perspectivas, os
relatos jornalísticos que tratam do crime violento nas
grandes cidades produzem uma simbologia e um vocabulário
que constituem um imaginário urbano do medo, afetando
profundamente as práticas de democratização do espaço
público. Além disso, a grande ênfase dada às questões
do aparelho repressor do Estado simplifica a complexidade
própria da idéia de segurança pública, que vai além de
questões policiais. Assim, de modo mais amplo, esse
imaginário do medo - que é a própria circulação de
discursos que têm o crime violento como tema - se entrelaça
com outros fatores e aponta para questões fundamentais da
ordem social, política, econômica e cultural no Brasil
contemporâneo. / [en] Imaginaries of fear: journalism and urban violence analyzes
a series of stories on violent crimes published between
2004 and 2007 on newspapers of Rio de Janeiro and São
Paulo, relating them to the production of an urban
imaginary. It intends to show how the stories published on
these periodicals contribute to the making of a
contemporary imaginary of fear through urban violence
narration. This dissertation examines the types of
enunciation and evocation of fear in the series of stories
published on O Globo - 24 horas; Geografia da violência; A
guerra do Rio - and Folha de S. Paulo - Guerra urbana. Two
perspectives used by journalists are analyzed: one that
sees violence as part of the everyday life, and the other
one in which urban violence is approached as a war metaphor.
On these perspectives, the stories that focus on violent
crimes in big cities produce a symbology and a vocabulary
that constitute an urban imaginary of fear that affects the
democratization practices of public space. Moreover, the
emphasis on the issues related to the enforcement of the
law by the police seems to simplify all the complexity that
involves the idea of public security. That said, this fear`s
imaginary - that is, the circulation of stories that have
crime as main theme - is related to other issues, and leads
to very important social, political, economic and
cultural matters in contemporary Brazil.
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Egocentricity and risk taking in female adolescents.Grant, Juliette 12 February 2009 (has links)
Adolescence is often seen as a stage where risk taking and experimentation are
common. The need to feel a part of one’s peer group, to be valued as an individual
and to overcome physical and emotional changes are all part of this developmental
stage. This research examines the link between Elkind’s theory of Egocentrism and
risk taking in female adolescents. Risk taking and its links to the Personal Fable and
the Imaginary Audience were the main focus of the research. This study used a
qualitative research design to obtain an in-depth understanding of risk taking among
a sample group of ten female adolescents. A focus group from a different school
was used to help analyse and discuss the data obtained. The results of this study
show that Elkind’s theory of adolescent Egocentrism (both the Personal Fable and
the Imaginary Audience) are, indeed, influencing factors in female adolescent risk
taking.
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Imaginários da civilização em Rondônia : vencer o desconhecido, domar a natureza e construir a modernidade (século XX) /Gomes Neto, João Maurício January 2019 (has links)
Orientador: Pereira da Silva Marcia / Resumo: Ao longo do século XX, a espacialidade que se constituiu estado de Rondônia foi, de forma recorrente, objeto de narrativas que a percebiam como espaço vazio, lugar de natureza bravia e selvagem a ser domado e civilizado. A busca por dar conta dessas missões – primeiro civilizatória, depois modernizadora – em projetos iniciados e propagados pelo estado brasileiro, levou à migração de agentes diversos a estas localidades. Ao produzirem narrativas sobre essa trajetória, estes sujeitos costumam fazê-lo a partir de elementos comuns a determinado imaginário ambivalente (HARTOG [1980] 2014) que situa a Amazônia, no geral, e Rondônia, em específico, entre o paraíso e o inferno terrestres, como lugares ermos e terra da promissão. Tal perspectiva foi consagrada em diferentes campos: imprensa, historiografia, memória, e literatura. Ao tomar parcela relevante dessas produções como fontes, esta investigação buscou evidenciar: elementos correspondentes às ações de ocupação ensejadas; e a maneira como as mesmas são narradas pelos migrantes sob as perspectivas do alargamento das fronteiras, do desbravamento, do pioneirismo, da edificação do progresso. Tomando o conceito de cultura política (BERSTEIN, 1998; 2009), objetivou-se compreender a emergência e a representação de imaginários de civilização e modernização na espacialidade referida no decorrer do século passado. A pesquisa realizada indica que essas representações têm levado a termo um regime historiográfico específico na forma de narr... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Throughout the twentieth century, the spatiality that constituted the state of Rondônia was, in a recurrent way, the object of narratives that perceived it as an empty space, a wild and wild place to be tamed and civilized. The search for these missions - first civilizing, then modernizing - in projects initiated and propagated by the Brazilian state, led to the migration of different agents to these localities. In producing narratives about this trajectory, these subjects usually do so from elements common to an ambivalent imaginary (HARTOG [1980] 2014) that places Amazonia in general and Rondônia, in particular, between terrestrial paradise and hell , as idle places and land of promise. This perspective exist in different fields: press, historiography, memory, and literature. When taking a relevant portion of these productions as sources, this research evidence: elements corresponding to the occupation actions taken; and the way narrated by migrants under the prospect of extending frontiers, clearing, pioneering, and building progress. Taking the concept of political culture (BERSTEIN, 1998; 2009), the objective was to understand the emergence and representation of imagery of civilization and modernization in the spatiality referred to in the course of the last century. The research carried out indicates that these representations have led to the conclusion of a specific historiographic regime in the form of narrating the colonization of the so-called Amazonian voids, re-up... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: A lo largo del siglo XX, la espacialidad que se constituyó en el estado de Rondônia fue, de forma recurrente, objeto de narrativas que la percibían como espacio vacío, lugar de naturaleza brava y salvaje a ser domado y civilizado. La búsqueda por dar cuenta de esas misiones – primero civilizadora, después modernizadora – em proyectos iniciados y propagados por el estado brasileño, llevó a la migración de agentes diversos a estas localidades. Al producir narraciones sobre esa trayectoria, estos sujetos suelen hacerlo a partir de elementos comunes a determinado imaginario ambivalente (HARTOG [1980] 2014) que sitúa la Amazonia, en general, y Rondônia, en específico, entre el paraíso y el infierno terrestres , como lugares ermos y tierra de la promesa. Tal perspectiva fue consagrada en diferentes campos: prensa, historiografía, memoria, y literatura. Al tomar parte relevante de esas producciones como fuentes, esta investigación buscó evidenciar: elementos correspondientes a las acciones de ocupación que se plantean; y la manera como las mismas son narradas por los migrantes bajo las perspectivas de la ampliación de las fronteras, del desbravamiento, del pionerismo, de la edificación del progreso. Tomando el concepto de cultura política (BERSTEIN, 1998, 2009), se objetivó comprender la emergencia y la representación de imaginarios de civilización y modernización en la espacialidad referida a lo largo del siglo pasado. La investigación realizada indica que esas representaciones han... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor
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[en] THE MYTH IN CHICO BENTO AND PAPA-CAPIM / [pt] O MITO EM CHICO BENTO E PAPA-CAPIMCRISTIANA DE ALMEIDA FERNANDES 10 January 2007 (has links)
[pt] O presente trabalho analisa as histórias em quadrinhos
de
Mauricio de Sousa
sob a ótica da Semiologia, avaliando o uso do Mito para
a
transmissão de um
conteúdo ideológico. Para essa análise, foi necessário
situar os quadrinhos no
âmbito do Design Gráfico e entender que a construção da
mensagem utiliza-se
não só da imagem, mas também do texto, como elementos de
construção de
significado. Pôde-se perceber que as figuras ditas
mitológicas, presentes na obra
de Mauricio de Sousa - especificamente nos quadrinhos da
Turma do Chico Bento
e da Turma do Papa-Capim publicados nos anos de 2004 e
2005 -, transitam
pelos quadros contracenando com as demais personagens.
Fazem parte do
conteúdo não em ambientes metafísicos, mas tomando o
lugar
do humano, como
qualquer outra personagem nos espaços narrativos das
histórias que são
referendos do real. Assim, os ambientes ou lugares
narrativos das histórias de
Mauricio de Sousa permitem que animais, objetos, figuras
folclóricas e até plantas
sejam representados como humanos, com características
antropomórficas, dotados
de razão e personalidade, sendo assimilados desta forma
pelo imaginário do
interlocutor.A pesquisa procurou levantar as imagens
presentes nos temas tratados
e, assim, pelo viés do design gráfico, vem trazendo
algumas questões
semiológicas na abordagem a respeito do Mito - baseando-
se, principalmente, nos
conceitos de Barthes sobre o assunto - usando o conteúdo
imagético da obra de
Mauricio de Sousa. / [en] This research analyses Mauricio de Sousa´s cartoons under
the semiotics´
view by analysing the myth as a communication tool of some
ideology content. In
order to carry on this analysis, it was necessary place
the cartoons into the graphic
design scope and understand the construction of the
message uses not only image,
but also text as building elements of the significance. By
studying the so-called
mythological characters from Mauricio de Sousa´s work -
specially the cartoons
from Chico Bento´s and Papa-Capim´s Gangs published in
2004 and 2005 -, the
study realised that its flows through the cartoons by
playing with others
characters, in the same content, not just in metaphysic
environment but taken
place the human, like any other, into the narrative places
that are the reference of
the real. Therefore we can say that the environment or the
Mauricio de Sousa´s
cartoons narrative places, allow animals, objects,
folkloric characters and even
plants being represented like humans with anthropomorphic
characteristic
endowed with reason and personality being assimilated by
the interlocutor
imagination. This analysis, the research tried to discuss
the images on the themes
through the graphic design view point, bring together some
questions on
semiology about the myth - based upon, specially, Barthes´
concepts about the
subject - by using the imaginary contents from Mauricio de
Sousa´s work.
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La prégnance de l'imaginaire méditerranéen dans l'œuvre de Camus : au confluent du mythe, de l'utopie et de l'Histoire / The pregnancy of the mediterranean imaginary in the artwork of Albert Camus : a mid-way between the myth, the utopia and the HistorySelmi, Fathi 17 December 2018 (has links)
La Méditerranée est une riche matière mythique dans l’œuvre et l’imaginaire du premier Camus. Elle essaime notamment dans ses écrits de jeunesse de manière à prendre les allures d’un mythe primordial et fondateur où se consacrent les noces de l’homme avec le monde. Signe d’un accord profond mais ambivalent, le mythe méditerranéen tel qu’il se déploie dans l’œuvre du premier Camus se nourrit d’une part d’un imaginaire solaire et radieux ; d’autre part, il repose sur des tensions permanentes avec des notions corollaires comme l’Histoire et l’utopie. A contre-courant du mouvement destructeur et meurtrier de l’Histoire en marche, Camus brosse au cœur des années 1930 un mythe idyllique de la colonie, sorte d’utopie qui se désintéresse des tensions raciales et communautaires du moment. Si l’œuvre naissante chante avec des accents ivres les joies prodiguées par les rivages heureux de la terre originelle, l’Algérie, certains textes de l’auteur laissent entrevoir la menace grandissante qui plane sur l’avenir de cette patrie de l’âme et le frémissement de l’auteur à l’idée de la perdre irrémédiablement. D’où le déchirement et l’oscillation de Camus entre le rêve méditerranéen auquel il se laisse aller, à maints endroits de son œuvre, et l’exigence de lucidité quant à la réalité coloniale du pays natal. / The Mediterranean is a rich mythical subject in the imagination of the first Camus. It spreads in particular in his youthful writings so as to take on the appearance of a primordial and founding myth. Sign of a deep but ambivalent agreement, the Mediterranean myth as it unfolds in the works of the first Camus feeds on the one hand from a solar and radiant imagination; on the other hand, it is based on permanent tensions with corollary notions such as history and utopia. A counter-current of the destructive movement of history, Camus brushes in 1930 years an idyllic myth of the colony, a kind of utopia that is losing interest in racial and community tensions of the moment. If his works sing the joys lavished by the happy shores of the original land, Algeria, some texts of the author suggest the growing threat to the future of this homeland and the thrill of the author at the thought of losing it irremediably
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Barragán em três tempos / Dado não fornecido pelo autor.Canhadas, Marina Panzoldo 27 April 2018 (has links)
Este trabalho analisa a produção arquitetônica de Luis Barragán reconhecendo as três fases apresentadas pela historiografia mexicana (Aníbal Figueroa Castrejón, 1989; Enrique X. de Anda, 1992; e Louise Noelle, 1996). Busca olhar sobre o contexto de cada uma dessas fases para refletir sobre obras representativas de cada uma delas. Na primeira fase, estuda a Casa González Luna (1928-1929) em Guadalajara; na segunda fase, o Edifício Casa-Estúdio para 4 pintores (1939-1941) e na terceira, as obras Jardines del Pedregal (1945-1954), as construções em Tacubaya (1941-1948) - Casa Ortega, Casa Estúdio e Ateliê de Luis Barragán e a Capela e Ampliação do Convento de Tlalpan (1953-1960 e 1979-1980), na Cidade do México. A pesquisa propôs a construção do imaginário de Luis Barragán através das paisagens citadas por ele, dos autores que ele reconhece em sua interlocução, das viagens realizadas por ele e do discurso feito pelo arquiteto ao receber o prêmio Pritzker em 1980 como chave de leitura e compreensão da poética dos espaços projetados por Barragán. / This dissertation analyzes the architectural production of Luis Barragán recognizing the three phases presented by Mexican historiography (Aníbal Figueroa Castrejón, 1989; Enrique X. de Anda, 1992; and Louise Noelle, 1996). Overviewing the contexts of each phase and analysing representative works of each period. In the first phase studies the González Luna House (1928-1929), in Guadalajara; in the second phase the House-Studio for 4 painters (1939-1941) in Mexico City and the third phase the Jardines del Pedregal (1945-1954); the constructions in Tacubaya (1941-1948) - Casa Ortega, Casa Studio and the Worshop of Luis Barragán and the Chapel and Extension of the Convento f Tlalpan (1953-1960 and 1979-1980) in Mexico City. The research proposed the construction of the imaginary of Luis Barragán through the landscapes mentioned by him, the authors he recognizes in his interlocution, his travels and his speech when receveing the Pritzker Prize in 1980 as a key for reading and understanding the poetic of the spaces designed by Barragán.
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Da universidade livre à escola oficial: um estudo sobre o imaginário do Centro Tom Jobim / From one free university to an official school: a study of imaginary of the Centro Tom Jobim (Brazil).Ferreira, Tiago Lazzarin 12 November 2012 (has links)
O presente estudo tem o objetivo de fornecer pistas sobre o imaginário de dois períodos distintos de uma mesma instituição: a antiga Universidade Livre de Música Tom Jobim (ULM) e a atual Escola de Música do Estado de São Paulo Tom Jobim (EMESP). Pretende compreender e caracterizar os fundamentos pedagógicos de um projeto educacional de Música utilizando-se das teorias de Gilbert Durand, Edgar Morin e José Carlos de Paula Carvalho. O interesse se deve à mudança do modelo de ensino livre e acessível a todas as idades para o modelo de ensino oficial acompanhado da padronização do perfil dos estudantes. Por meio da teoria do Imaginário de Durand, pretende-se identificar os mitos relativos às duas propostas de ensino e situá-las no panorama político que as engendrou. A pesquisa se baseou no estudo dos documentos publicados pela gestão da Organização Social Santa Marcelina, Diário Oficial do Estado de São Paulo e nas observações feitas em campo. / The present research had as objective to investigate the imaginary of two distinct periods of one same institution: the former Universidade Livre de Música-TomJobim (ULM) and the current Escola de Música do Estado de São Paulo Tom Jobim(EMESP). The aim of this study is to understand and characterize the pedagogical principles of that Music-centered educational project through the theories of Gilbert Durand, Edgar Morinand José Carlos de Paula Carvalho. This interest was awakened by the change (undergone by the institution),from a free education model accessible to all ages, to an official teaching model followed by standardization of students profiles. Through Durands theory of the Imaginary this study seeks to identify miths regarding each of the two educational proposals, and to place them in the respective political scenes that engendered them. Research was based on the study of documents published by (the administration of)the Organização Social Santa Marcelina, study of the Diário Oficial do Estado de São Paulo, and field observations.
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Invenção e artifício para formas de comunicação / Invenção e artifício para formas de comunicaçãoWagner, Christiane 17 January 2007 (has links)
A capacidade inventiva é parte vital do ser humano na constante recriação de sua existência. Cada nova idéia alimenta a imaginação e o tempo é reciclado. É vista a noção do novo por meio de uma nova imagem, necessária para revigorar a expectativa de vida em cada época na sociedade. O produto da invenção e artifício é a nova mensagem como forma de comunicação, alimentando o imaginário de seus diferentes públicos. Dessa forma, nesta dissertação analisa-se a atual conjuntura social nos aspectos produtivos da industria cultural, com atenção às novas demandas por meio de novos produtos, que possibilitam a constante recriação de novas mensagens. Elas são consequência da revolução tecnológica, da convergência dos meios de comunicacão e de sua interferência nos habitos e atitudes dos indivíduos, por estarem ao alcance, a qualquer tempo para informar e ser informado. / The capacity inventive is vital part of the human being in the constant criation of its existence. Each new idea feeds the imagination and the time is recycled. The notion of the new by means of a new image, necessary is seen to revigorate the life expectancy at each time in the society. The product of the invention and artifice is the new message as communication form, feeding the imaginary one of its different public. Of this form, in this dissertation it is analyzed current social conjuncture in the productive aspects of the cultural industry, with attention to the new demands by means of new products, that make possible the constant recriação of new messages. They are consequence of the technological revolution, the convergence of the ways of communication and its interference in the custums and attitudes them individuals, for being to the reach, to any time to inform and to be informed.
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Narcisismo: o imaginário da palavra / Not informedBicalho, Helena Maria Sampaio 26 September 1984 (has links)
Este trabalho pretendeu acompanhar o movimento do conceito de narcisismo em Freud e Lacan, no alcance do meu estudo atual de suas obras. Este tema tem sido estudado pelas diferentes linhas teóricas em psicanálise, evidenciando-se a dificuldade na diferenciação dos dois narcisismos. Assim, foi oportuno e importante que Lacan tenha retomado esta discussão, destacando os impasses do texto freudiano Introducción al narcisismo. A partir do estudo desenvolvido por Lacan, a questão deixada por Freud a respeito da constituição do narcisismo de que ao autoerotismo teria que se agregar um novo ato psíquico começa a se esclarecer. A segunda metáfora a respeito do narcisismo a dos espelhos conjugados foi um recurso retórico para dar conta do impasse deixado por Freud e já trabalhado por Lacan em sua primeira metáfora a do espelho plano. É neste momento de sua obra que Lacan situa o processo de simbolização ao nível do narcisismo primário e a relação especular ao do narcisismo secundário. O Outro aspecto destacado pelo seu trabalho foi mostrar que as miragens narcísicas estão estruturadas pelo discurso da degeneração / This work intended to follow the movement of narcissism in Freud and Lacan, considering my actual study of their work. This subject has been studied by different theoretical lines in psychoanalysis, becoming clear the difficulty in the differentiation between both narcissisms. So, it was convenient and important that Lacan could retake this debate, putting in relief the impasses of the freudiens text Introduction to the narcissism. From the study developed by Lacan, the question left by Freud about the constitution of narcissism to the autoerotism it should be added a new act psychic started to turn clear. The second metaphor about narcissism the one of de conjugated mirrors has been a rethoric mean to overcome the impasse left by Freud and already worked by Lacan in his first metaphor the one of the plane mirror. At this moment of his work Lacan establishes the symbolization process in the primary narcissism level and the specular relation in the second narcissism. Another aspect placed in relief by my work has been showing that the narcisic mirages were structured by denial discourse
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Mestres e heróis: mitohermenêutica da formação da identidade de professores / Masters and heroes: identity teacher´s training mitohermenêutica.Giraldes, Antonio Roberto 30 March 2011 (has links)
A crise que se abate hoje no magistério engendra-se tanto nos baixos salários e na precária infraestrutura educacional, como na carga identitária do próprio professor, que enfrenta grandes dificuldades em encontrar seu lugar não somente dentro da sala de aula, mas na própria sociedade. Uma das formas de reconstrução dessa identidade encontra-se no resgate de sua condição de professor, no reencontro de sua essência. O complexo mítico mestre/herói/aprendiz pode presentificar-se no trajeto de imagens desse professor, desde os processos primários arquetípicos até as idiossincrasias dos indivíduos, pois o fazer profissional, muitas vezes, exercita nossa memória intuitiva trazendo as origens de nossa profissão e de nossa ontologia. O objetivo deste trabalho foi estabelecer uma discussão sobre as formas pelas quais esse trajeto de imagens é incorporado no cotidiano do professor, uma vez que o resgate dessa memória é um grande passo para a reconstrução de uma identidade quase perdida. Para tanto, foram coletadas três histórias de vida de professores de cursinho pré-vestibular, já que as histórias de vida são um dos amálgamas produtivos para esse encontro com um passado distante. O que se observou nessas narrativas foi como, a partir da prática em sala de aula, esse saber profissional mítico é atualizado e revivido pelos professores durante as suas aulas, seus comentários, seus enfrentamentos diante dos problemas da profissão, enfim, a forma com que percebem a si mesmos e a sua identidade profissional. / The crisis in today\'s teaching is engendered in both low wages and poor educational infrastructure, as in the teacher\'s own identity charge, which is facing great difficulties in finding their place not only inside the classroom but in society itself. One way of reconstructing this identity lies in the rescue of their status as professor, in the reunion of their essence. The complex mythic master / hero / apprentice can be made present in the path of images of this teacher, since the primary processes archetypal to the idiosyncrasies of individuals, because the professional way often practices our memory bringing the origins of our profession and our ontology. The aim of this study was to establish a discussion on the ways in which this path is embedded in the daily images of the teacher, since the recovery of this memory is a big step for the reconstruction of an identity almost lost. To this end, we collected the life histories of three teachers from Preparatory Course, since the life stories are an amalgam of production for this encounter with a distant past. What was observed was how these narratives, from the practice in the classroom, this legendary professional knowledge is updated and revived by the teachers during their lessons, their comments, their confrontations on the problems of the profession, at least, the way perceive themselves and their professional identity.
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