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481	An overview on the environmental impacts of synthetic leather made of hemp fiber with preliminary lifecycle assessment Hultkrantz, Martina January 2018 (has links) This report covers a preliminary life cycle assessment (LCA) on imitation leather made from hemp fiber (hemp leather) and a comparison to bovine leather, to examine whether hemp leather is an environmentally sustainable alternative. The bovine leather industry is responsible for heavy chemical use and emissions, detrimental effects to the environment as well as to human health. The United Nations (UN) and other organizations call for immediate action against the animal product industry sector to greatly reduce emissions and protect the environment. Hemp is a versatile plant that can be used for many things, including paper, composites, textiles, food and medicine, and is probably a suitable material for imitation leather. The hemp plant requires little inputs, grows fast and without pesticides, has positive effects on the environment and can be cultivated on every inhabited continent. The preliminary LCA was based on a patent describing the manufacturing process of hemp leather completed with data from literature and a few assumptions made. LCA-results for bovine leather were collected from literature and the two leather fabrics were then compared. The comparison showed that hemp leather is superior to bovine leather in all compared categories except for water consumption and hazardous waste. Bovine leather had 99% more energy use, 78% higher acidification potential (AP), 99,9% higher eutrophication potential (EP) and 83% higher global warming potential (GWP) than hemp leather. The large water consumption in the manufacturing phase of hemp leather is possible to be explained by over dimensioning of inputs. The report concludes that hemp leather would be the environmentally and ethically admirable choice between the two leathers and that more research on more modern methods of manufacturing it should be performed. / Denna rapport omfattar en preliminär livscykelanalys (LCA) på syntetiskt läder gjort av hampfiber (hampläder) och en jämförelse med nötskinn, för att undersöka om hampläder är ett miljövänligt alternativ. Nötskinnsindustrin är ansvarig för stor kemikalieanvändning och tunga utsläpp, skadlig inverkan på miljö samt människors hälsa. Förenta nationerna och andra organisationer fordrar till omedelbar handling mot djurindustrisektorn för att drastiskt minska utsläpp och skydda miljön. Hampa är en mångsidig växt som kan användas inom många olika applikationer, såsom till papper, kompositer, textiler, mat och medicin, och är förmodligen ett passande material till imitationsläder. Hampan behöver liten mängd tillförd energi, växer fort och utan bekämpningsmedel, har positiva effekter på miljön och kan odlas på alla bebodda kontinenter. Den preliminära LCA:n är baserad på ett patent beskrivande hampläders produktionsprocess, kompletterat med data från litteratur samt några antaganden. LCA-resultat från nötskinnsproduktion samlades från litteratur och resultaten från de två lädertyperna jämfördes sedan. Jämförelsen visade att hampläder är överlägset nötskinn i alla jämförda kategorier utom vattenkonsumtion och farligt avfall. Nötskinn har 99% högre energianvändning, 78% högre försurningspotential (AP), 99,9% högre övergödningspotential (EP) och 83% högre potential till global uppvärmning (GWP) än hampläder, enligt resultaten. Hampläders produktionsprocess stora vattenkonsumtion kan troligtvis förklaras av en överdimensionering av indata. Denna rapport drar slutsatsen att hampläder skulle vara det mest miljövänliga och etiskt försvarbara valet mellan de två lädertyperna och att modernare produktionsmetoder för hampläder bör studeras. preliminary lca life cycle assessment hemp hemp leather leather bovine leather animal industry sustainable development cannabis sativa industrial hemp lca vegan synthetic leather imitation leather environmental preliminär lca livscykelanalys hampa hampläder läder nötskinn djurindustri hållbar utveckling cannabis sativa industrihampa lca vegan syntetiskt läder imitationsläder miljö Other Environmental Engineering Annan naturresursteknik
482	Les marqueurs sociaux : représentation, identité, statut en Égypte ancienne : (IIIe millénaire – mi IIe millénaire avant notre ère) / Social Markers : representation, identity, status in Ancient Egypt : (IIIrd – mid IInd millennium BC) Mazé, Christelle 13 December 2010 (has links) Ces recherches mettent en évidence comment les anciens Égyptiens rendaient visibles leur position sociale d’une part dans la hiérarchie des rapports entre individus et d’autre part au sein de leur groupe d’appartenance. Les marqueurs sociaux considérés sont de nature matérielle mais aussi culturelle et peuvent prendre la forme concrète d’objets de luxe et de prestige ou l’aspect plus subjectif de manières de s’exprimer ou de se comporter en faisant appel à la culture développée par les élites. Il ne s’agit pas ici d’établir un catalogue exhaustif mais de montrer comment les individus, en fonction de leur appartenance à des catégories sociales différentes, utilisent et interprètent les marques d’identité, de pouvoir et de prestige créées et perpétuées par la royauté et par les élites placées à son service. En fonction de l’importance sociale des individus, de l’époque considérée et de la capacité du pouvoir central à s’affirmer comme source de légitimité, les comportements ne sont pas les mêmes et les valeurs dont sont porteurs certains objets, certaines manières ont changé en même tant que la société évoluait. L’importance matérielle et symbolique de certains marqueurs sociaux a en effet pu être remise en cause ou au contraire développée par l’intégration de références à de nouvelles sources de pouvoir, tels les ancêtres ou les gouverneurs locaux sous la Première Période intermédiaire. En ce sens, le mimétisme culturel permet d’observer comment des personnes situées en dehors des sphères institutionnelles de l’État parviennent malgré tout à s’approprier le discours officiel imposé par le pouvoir central. L’étude s’organise en trois temps : la place de l’héritage lignager dans l’affirmation de la position sociale ; la manière de se comporter et d’occuper l’espace, tant dans la topographie que lors de manifestations cérémonielles ; l’usage des objets comme témoins de l’appartenance sociale et moyens d’expression du statut et de l’identité via la culture matérielle. / This research highlights how Ancient Egyptians displayed their social position, on the one hand according to the hierarchical relationships between individuals, and on the other hand according to their membership of different groups. Social markers are of both material as well as cultural kinds and can take concrete forms like objects of luxury and prestige, but also as subjective forms, like ways of expressing oneself and behaving through references to a culture developed by the elite. It is not a matter of presenting a complete catalogue here. The intellectual process consists of making understand how individuals, ddepending on their membership of different social classes, used and interpreted marks of identity, power and prestige, which had been created and sustained by the royalty and the elite at their service. Depending on the social importance of individuals, the considered time period, and the ability of the central government to assert itself as a source of legitimacy, personal and collective behaviours were not always the same, and values embodied in objects and manners have changed, as society has evolved. The material and symbolic significance of social markers could have been thrown into question during leadership crisis or on the contrary, it could have been developed by the adoption of references to new sources of power, such as ancestors and local governors during the First Intermediate Period. In this way, cultural imitation allows us to observe how persons who are not linked to the institutional spheres of the State manage to take up the official discourse imposed by the central government after all. This study is divided into three parts: the significance of lineage to assert a social position; the way ones behaves and occupies the space around, in topography or in ceremonial events; the use of objects as signs of social membership et means to express status and identity through material culture. Mode de reconnaissance Appartenance sociale Dépendances Différenciation Groupe familial Hiérarchie Lignage Ancêtres Réseau relationnel Decorum Distinction Don Cour Éducation Écrit Étiquette Manières Protocole Récompenses Manifestations cérémonielles Spatialisation des rapports sociaux Topographie funéraire Mimétisme Culture matérielle Luxe Prestige Matériaux Pierres Richesse Parures Sceaux Mode of recognition Social membership Dependence Differentiation Family group Hierarchy Lineage Ancestors Relational network Decorum Gift Court Writing Manners Protocol Rewards Ceremonial events Spatialization of social relations Funeral topography Imitation Material culture Luxury Materials Stones Wealth Adornments Seals
483	Jüngerschaft und Mission: der Nachfolgebegriff und seine Konsequenzen für die missionale Befähigung / Discipleship and mission: the concept of discipleship and its implications for the missional empowerment Ramp, Stephan 11 1900 (has links) Text in German with summaries in German and English / In der Auseinandersetzung um Mission in einer zunehmend nach-christlichen Zeit und die Rolle der Kirche darin findet das Konzept der Jüngerschaft vermehrt Beachtung. Dieses wachsende Interesse an Jüngerschaft entspringt der Überzeugung, dass Mission die Angelegenheit aller Gläubigen ist und diese deshalb dazu befähigt werden sollen. In der näheren Betrachtung dieser Diskussion fällt gleichzeitig auf, dass die Konturen dieses Konzeptes oftmals unscharf sind und es in seiner Verwendung unterschiedliche Akzentsetzungen erfährt. Diese Studie will einen Beitrag zur Klärung und Konkretisierung des Jüngerschaftsbegriffs leisten und damit Jüngerschaft als eine Befähigung zur Mission weiter fruchtbar machen. Dazu wurde sowohl missionstheologische als auch biblisch theologische Literatur untersucht, um den Zusammenhang von Jüngerschaft und Mission zu begründen und zu einer inhaltlichen Konkretion von Jüngerschaft zu gelangen. Mit den Ergebnissen wurden dann Konsequenzen für das Missionsverständnis und die missionale Befähigung formuliert, und 3DM wurde als Beispiel eines praktischen Ansatzes einer solchen Befähigung ins Gespräch gebracht. / In the discussion about mission in an increasingly post-Christendom era and the role of the church in it, the concept of discipleship is receiving increased attention. This growing interest stems from the belief that mission is the concern of all believers and that they must therefore be empowered for it. A closer look at this discussion shows that the contours of this concept are often fuzzy and used in different emphasis. This study wants to make a contribution to the clarification and concretization of the concept of discipleship and to make it further fruitful as an empowerment for mission. For this purpose, both missiological and biblical-theological literature was examined in order to establish the connection between discipleship and mission and to arrive at a clarification and concretization of the concept of discipleship. The results were then used to formulate consequences for the understanding of mission and missional empowerment and were discussed with 3DM as an example of a practical approach to such an empowerment. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology) 3DM Biblisch-theologisch Evangelikal Jüngerschaft Katholische Kirche Lausanner Bewegung Literaturstudie Missionale Befähigung Missionale Kirche Missionstheologie Nachahmung Nachfolge ÖRK Täuferische Tradition 3DM Anabaptist tradition Biblical-theological Catholic Church Discipleship Evangelical Imitation Missional empowerment Missional church Missiology Lausanne Movement Literature study World Council of Churches 266.43 Anabaptists -- Missions 3D Ministry Missions -- Educational work Missions -- Biblical teaching Christian ethics Christian life World Council of Churches Witness bearing (Christianity)
484	Towards a Consummated Life: Kenneth Burke's Concept of Consummation as Critical Conversation and Catharsis Bacalski, Cherise Marie 14 March 2013 (has links) (PDF) Consummation was the one term about which Kenneth Burke wasn't particularly long-winded - odd considering his claim that it was the apex of his theory of form. Perhaps Burke never explained exactly what consummation was because he himself was never clear on the subject, as he told John Woodcock in an interview toward the end of his career. Burke began conceptualizing his theory of form early on - in his 20s - and published it in his first critical book, Counter-Statement, in 1931. At that time, Burke's theory of form had already taken one evolutionary step - from self-expression, with the focus on the artist, to communication, with the focus on the psychology of the reader. Communication was to Burke an "arousing and fulfilling of desires." However, by the 60s, Burke introduced us to a new term which he only used a handful of times in his entire corpus: consummation. This paper attempts to define consummation by exploring Burke's theory of form and looking to his correspondences with friends and scholars. It offers two answers: first, consummation is the act of a reader responding to a writer in critical conversation; second, consummation is the ultimate cathartic achievement. Both play an important civic role. Using current science regarding the gut in connection with emotional purgation, this paper treats seriously Burke's essay "The Thinking of the Body (Comments on the Imagery of Catharsis in Literature)" and his ideas regarding the "Demonic Trinity": micturition, defecation, and parturition, explaining Burkean catharsis as it differs from, deepens, and extends Aristotelian catharsis. What can we learn from what Burke meant by consummation? That the symbolic world is much more significant to our survival than we may realize. As the world of scientific motion advanced rapidly during Burke's lifetime, he began to lose hope that symbolic action could keep up with it. We can see how important poetry and the symbolic motive was for him; he seemed to think it was a matter of life and death. This paper explores what it meant for Burke to seek a consummated life, and the implications that held for him and for us. In the end, the paper posits the importance of catharsis to society in terms of war and peace. Kenneth Burke consummation catharsis perfection fulfillment entelechy imitation duplication William Carlos Williams Malcolm Cowley William Rueckert (nonsymbolic) motion (symbolic) action second brain gut digestion Demonic Trinity micturition defecation parturition urine excrement childbirth sexual urinal fecal body central nervous system purgation communication critical conversation scapegoat scapegoatism magic imagery imagination copy poetics ritualization potentiality implications " "Ad bellum purificandum " "rotten with perfection " peace love war English Language and Literature
485	Charismen Entdecken: Eine praktisch-theologische Untersuchung in der Evangelischen Landeskirche in Baden / Discovering Chrismata : a practical theological inquiry in the United Lutheran Church of Baden Baumert, Manfred Otto Willi 03 1900 (has links) Summary and key words in German and English / Every church faces the challenge of procuring capable workers for the multifaceted task of ministry. For several decades now official denominational statements and the discipline of Practical Theology have been calling for a new understanding of giftedness in ecclesial service. As yet little fundamental research has been done in this area. This dissertation seeks to make a contribution both empirically and theologically. It marks the first time in the German–speaking world of Practical Theology that the issue of how one discovers charisms is addressed academically. The specific field of research is located in the Protestant Regional Church of Baden in southwest Germany. Nevertheless the findings can be applied more broadly since the research is based on thorough exegetical and systematic–theological analysis and has been verified empirically. There has been a quest for the charisms of the Spirit since the beginning of the twentieth century and even more so now in the face of the societal challenges of postmodernity. In the discussion of the different theological positionens arise as result that charisms have to be seen with an triune approach. In addtion, besindes the fact that charisms have a habitual meaning, they first of all have a relational dimension. The empirical research involved online–interviewings of pastors, plus interviews of church members. One of the major findings was that the views of pastors on how church members receive gifts is determined by their theological understanding of the charisms. Pastors discover gifts, not according to Pauline criteria, but largely according to emotional aspects, as proved by this research. It became apparent that protestant pastors are of the opinion that New Testament charisms are not first received at baptism, but already at birth. Another interesting finding is that members of both protestant main stream churches and pentacostal-charismatic churches hold the same believes about how to receive charisms. The only difference is their repertoire of gifts. This dissertation focuses on developing guidelines for the discovery of charisms within the congregation as the local body of the Church. / Fähige Mitarbeiter für eine vielgestaltige Gemeindearbeit zu finden, ist in jeder Kirche eine bleibende Aufgabe und Herausforderung. Seit einigen Jahrzehnten wird in kirchlichen Verlautbarungen und in der Praktischen Theologie verstärkt das Konzept einer gabenorientierten Mitarbeit betont. Dieses Feld ist noch wenig grundsätzlich erforscht. Die vorliegende Arbeit greift empirisch und theologisch in die aktuelle Diskussion ein. Innerhalb der Praktischen Theologie im deutschsprachigen Raum liegt mit ihr zum ersten Mal eine wissenschaftliche Untersuchung zur Frage vor, wie Charismen im Forschungsfeld der Evangelischen Landeskirche in Baden entdeckt werden. Die Ergebnisse reichen aber weit über diesen Rahmen hinaus und können grundsätzlich gelten, weil sie auf dem Hintergrund exegetischer und systematisch-theologischer Grundlagenarbeit in einer sorgfältigen empirischen Methodik erhoben, reflektiert und ausgewertet wurden. Die Ausführungen zeigen, dass die Suche nach Charismen seit Beginn des 20. Jh. angesichts der gesellschaftlichen Umbrüche im Kontext der Postmoderne zu einem großen Thema geworden ist. Aus den theologischen Positionen erwuchs die wesentliche Einsicht, dass Charismen trinitarisch einzuordnen sind und neben dem habituellen Charismenverständnis vor allem die relationale Dimension vorliegt. Die empirische Forschungsarbeit umfasst eine Online-Befragung von Pfarrern, ergänzend dazu wurden Gemeindeglieder interviewt. Als eines der Hauptergebnisse stellte sich heraus, dass die Meinung der Pfarrer, wie Gemeindeglieder Gaben empfangen, durch ihr theologisches Gabenverständnis bestimmt wird. Wie Pfarrer Gaben entdecken, richtet sich weithin nicht nach den paulinischen Kriterien, sondern nach emotionalen Gesichtspunkten, wie in der vorliegenden Arbeit nachgewiesen werden konnte. Wie sich herausstellte, sind Pfarrer der Überzeugung, dass neutestamentliche Gaben nicht erst bei der Taufe empfangen werden, sondern mit der biologischen Geburt. Ein weiterer interessanter Aspekt belegt, dass Gemeindeglieder der evangelischen Landeskirche im Vergleich zu charismatisch-pentekostalen Gemeindegliedern Gaben nach ihren subjektiven Glaubensüberzeugungen in derselben Weise empfangen, lediglich das Gabenrepertoire unterscheidet sich. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, Leitlinien zum Entdecken von Charismen im Kontext der lokalen Gemeinde zu entwickeln. / Practical Theology / Thesis (D. Th. (Practical Theology)) Charisma Charismata Gifts of the spirit Giftednes Cybernetics Evangelische Landeskirche Spiritual gifts questionnaire Nature-grace Practical theology Empiricism Capabilities Understanding of charisms Theology of creation Anthropology Pneumatology Revelation Supranaturalism Thomas von Aquin Martin Luther Friedrich D. E. Schleiermacher Max Weber Discovering of charisms Spiritual gifts questionnaire Church Parish Parish development Church governance State church Free church Charismatic movement Pentecostal movement Identity, personality Self esteem Teamwork Trying out Self confirmation Confirmation from outside Role model, imitation Learning by doing Trust Role and self image of the pastor, Elders Coworkers Empirical Theology Online research Qualitative research Statistic. Geistesgaben Begabungen Fähigkeiten Verständnis von Charismen Schöpfungstheologie Anthropologie Pneumatologie Offenbarung Supranaturalismus Natur-Gnade Thomas von Aquin Martin Luther Entdecken von Charismen Gabentests Kirche Gemeinde Gemeindeaufbau Gemeindeleitung Kybernetik Evangelische Landeskirche Freikirche Charismatische Bewegung Pfingstbewegung Identität Persönlichkeit Selbstwert Teamarbeit Ausprobieren Selbstvergewisserung Bestätigung von außen Vorbild, Nachahmung Vertrauen Wahrnehmung Pfarrerinnen und Pfarrer Älteste Mitarbeiter Praktische Theologie Empirie Empirische Theologie Onlineforschung Qualitative Untersuchung Statistik 284.094346 Pentecostalism -- Germany -- Baden
486	Charismen Entdecken: Eine praktisch-theologische Untersuchung in der Evangelischen Landeskirche in Baden / Discovering Chrismata : a practical theological inquiry in the United Lutheran Church of Baden Baumert, Manfred Otto Willi 03 1900 (has links) Summary and key words in German and English / Every church faces the challenge of procuring capable workers for the multifaceted task of ministry. For several decades now official denominational statements and the discipline of Practical Theology have been calling for a new understanding of giftedness in ecclesial service. As yet little fundamental research has been done in this area. This dissertation seeks to make a contribution both empirically and theologically. It marks the first time in the German–speaking world of Practical Theology that the issue of how one discovers charisms is addressed academically. The specific field of research is located in the Protestant Regional Church of Baden in southwest Germany. Nevertheless the findings can be applied more broadly since the research is based on thorough exegetical and systematic–theological analysis and has been verified empirically. There has been a quest for the charisms of the Spirit since the beginning of the twentieth century and even more so now in the face of the societal challenges of postmodernity. In the discussion of the different theological positionens arise as result that charisms have to be seen with an triune approach. In addtion, besindes the fact that charisms have a habitual meaning, they first of all have a relational dimension. The empirical research involved online–interviewings of pastors, plus interviews of church members. One of the major findings was that the views of pastors on how church members receive gifts is determined by their theological understanding of the charisms. Pastors discover gifts, not according to Pauline criteria, but largely according to emotional aspects, as proved by this research. It became apparent that protestant pastors are of the opinion that New Testament charisms are not first received at baptism, but already at birth. Another interesting finding is that members of both protestant main stream churches and pentacostal-charismatic churches hold the same believes about how to receive charisms. The only difference is their repertoire of gifts. This dissertation focuses on developing guidelines for the discovery of charisms within the congregation as the local body of the Church. / Fähige Mitarbeiter für eine vielgestaltige Gemeindearbeit zu finden, ist in jeder Kirche eine bleibende Aufgabe und Herausforderung. Seit einigen Jahrzehnten wird in kirchlichen Verlautbarungen und in der Praktischen Theologie verstärkt das Konzept einer gabenorientierten Mitarbeit betont. Dieses Feld ist noch wenig grundsätzlich erforscht. Die vorliegende Arbeit greift empirisch und theologisch in die aktuelle Diskussion ein. Innerhalb der Praktischen Theologie im deutschsprachigen Raum liegt mit ihr zum ersten Mal eine wissenschaftliche Untersuchung zur Frage vor, wie Charismen im Forschungsfeld der Evangelischen Landeskirche in Baden entdeckt werden. Die Ergebnisse reichen aber weit über diesen Rahmen hinaus und können grundsätzlich gelten, weil sie auf dem Hintergrund exegetischer und systematisch-theologischer Grundlagenarbeit in einer sorgfältigen empirischen Methodik erhoben, reflektiert und ausgewertet wurden. Die Ausführungen zeigen, dass die Suche nach Charismen seit Beginn des 20. Jh. angesichts der gesellschaftlichen Umbrüche im Kontext der Postmoderne zu einem großen Thema geworden ist. Aus den theologischen Positionen erwuchs die wesentliche Einsicht, dass Charismen trinitarisch einzuordnen sind und neben dem habituellen Charismenverständnis vor allem die relationale Dimension vorliegt. Die empirische Forschungsarbeit umfasst eine Online-Befragung von Pfarrern, ergänzend dazu wurden Gemeindeglieder interviewt. Als eines der Hauptergebnisse stellte sich heraus, dass die Meinung der Pfarrer, wie Gemeindeglieder Gaben empfangen, durch ihr theologisches Gabenverständnis bestimmt wird. Wie Pfarrer Gaben entdecken, richtet sich weithin nicht nach den paulinischen Kriterien, sondern nach emotionalen Gesichtspunkten, wie in der vorliegenden Arbeit nachgewiesen werden konnte. Wie sich herausstellte, sind Pfarrer der Überzeugung, dass neutestamentliche Gaben nicht erst bei der Taufe empfangen werden, sondern mit der biologischen Geburt. Ein weiterer interessanter Aspekt belegt, dass Gemeindeglieder der evangelischen Landeskirche im Vergleich zu charismatisch-pentekostalen Gemeindegliedern Gaben nach ihren subjektiven Glaubensüberzeugungen in derselben Weise empfangen, lediglich das Gabenrepertoire unterscheidet sich. Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, Leitlinien zum Entdecken von Charismen im Kontext der lokalen Gemeinde zu entwickeln. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / Thesis (D. Th. (Practical Theology)) Charisma Charismata Gifts of the spirit Giftednes Cybernetics Evangelische Landeskirche Spiritual gifts questionnaire Nature-grace Practical theology Empiricism Capabilities Understanding of charisms Theology of creation Anthropology Pneumatology Revelation Supranaturalism Thomas von Aquin Martin Luther Friedrich D. E. Schleiermacher Max Weber Discovering of charisms Spiritual gifts questionnaire Church Parish Parish development Church governance State church Free church Charismatic movement Pentecostal movement Identity, personality Self esteem Teamwork Trying out Self confirmation Confirmation from outside Role model, imitation Learning by doing Trust Role and self image of the pastor, Elders Coworkers Empirical Theology Online research Qualitative research Statistic. Geistesgaben Begabungen Fähigkeiten Verständnis von Charismen Schöpfungstheologie Anthropologie Pneumatologie Offenbarung Supranaturalismus Natur-Gnade Thomas von Aquin Martin Luther Entdecken von Charismen Gabentests Kirche Gemeinde Gemeindeaufbau Gemeindeleitung Kybernetik Evangelische Landeskirche Freikirche Charismatische Bewegung Pfingstbewegung Identität Persönlichkeit Selbstwert Teamarbeit Ausprobieren Selbstvergewisserung Bestätigung von außen Vorbild, Nachahmung Vertrauen Wahrnehmung Pfarrerinnen und Pfarrer Älteste Mitarbeiter Praktische Theologie Empirie Empirische Theologie Onlineforschung Qualitative Untersuchung Statistik 284.094346 Pentecostalism -- Germany -- Baden
487	Slovinské národní divadlo v Lublani / Slovene National Theatre in Ljubljana Hýl, Petr January 2009 (has links) SLOVENE NATIONAL THEATRE IN LJUBLJANA Author Report Of The Diploma Work Author: Bc. Petr Hýl Supervisor: doc. ing. arch. Zdeněk Makovský

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