Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. / Made available in DSpace on 2012-10-18T00:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:31:33Z : No. of bitstreams: 1 172768.pdf: 6066171 bytes, checksum: 9b00669eecad648933254a4df12194bb (MD5) / O homem não se restringe à consciência e ao Ego. Forças mais poderosas fazem parte do jogo de equilíbrio da saúde física e psíquica. A psicologia analítica propõe um modelo para a psique e conforme este modelo, o homem é teleologicamente direcionado ao processo de individuação. Este processo foi, através dos tempos, instrumentalizado pelos ritos e pela religiosidade. A cultura ocidental atual suprimiu estas funções gerando um espaço vazio na vida dos indivíduos. O trabalho se coloca como uma alternativa que pode auxiliar o homem neste processo. Os mitos, como uma das formas de projeção da psique, constituem uma via de estudo da relação do homem com o trabalho.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-17T11:14:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T16:01:42Z : No. of bitstreams: 1 182287.pdf: 5443594 bytes, checksum: 54e3cf8a5ebafce3fafd6f515f009086 (MD5) / A pesquisa pretendeu analisar o processo de individuação inserido na experiência religiosa. Participaram do estudo um representante de cada uma das principais religiões monoteístas (Catolicismo, Protestantismo, Budismo, Islamismo e Judaísmo). As entrevistas foram analisadas com base em duas categorias: processo de individuação e experiência com a divindade. As conclusões da pesquisa apontaram para a seguinte antítese: a religião enfatiza a fé e não o autoconhecimento.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-22T08:06:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 231198.pdf: 2526473 bytes, checksum: 4cd586a63694315eef36208e4a3d962a (MD5) / Este trabalho trata principalmente sobre a necessidade que há de se valorizar o aspecto "feminino" em nossas vidas e sociedades. Da urgência que temos de questionar e refletir sobre o papel da mulher na sociedade contemporânea ocidental e sobre os vários tipos de estigmatização que ainda sofre nos meios em que vive. Para tanto, escolhemos analisar o romance A Letra Escarlate (1850), de Nathaniel Hawthorne. Primeiro apresentamos uma visão mítica-histórica, onde se resgata o conceito "feminino," para demonstrar a relevância de se pesquisar a condição e a identidade feminina na sociedade contemporânea ocidental, através da obra de Marija Gimbutas, em The Language of the Goddess (2001) e de Edward Whitmont, em O Retorno da Deusa (2001) entre outros. Segundo, pela teoria da "jornada do herói" de Joseph Campbell, em O Herói de Mil Faces (2002), com ênfase na "trajetória heróica" e como esta se aplica à análise da estrutura profunda do romance e à trajetória de sua heroína Hester Prynne. Terceiro, pelo estudo simbólico do conteúdo do romance, onde se mostra o significado profundo dos elementos que compõem a trajetória mítica em questão. Para tanto usamos a obra de J. E. Cirlot, Dictionary of Symbols (1998) entre outros. Quarto, através da teoria da psicologia social, que se refere ao fenômeno da "estigmatização," abordado através da teoria de Irving Goffman em Estigma: Notas sobre a Manipulação da Identidade Deteriorada (1988), complementada pelas teorias de Henri Tajfel e Joseph P. Forgas (1981) sobre identidade social, categorização, auto-categorização e estereotipia. Quinto, pelas reflexões encontradas na História das mulheres, através das quais fazemos uma recapitulação da condição feminina nos séculos XVII, XVIII, e XIX e como esta pode ser comparada àquela da era contemporânea. Aqui contamos com a obra de Michelle Perrot e George Duby em A História das Mulheres no Ocidente entre outros.

[pt] Algumas das principais questões que têm sido objeto do estudo das organizações dizem respeito à tentativa de melhor compreender como promover a motivação dos indivíduos e a sua capacidade de trabalhar em equipe, de modo a que possam contribuir para o alcance dos objetivos organizacionais. Talvez uma das maiores limitações de parte das teorias venha do fato de procurarem compreender o comportamento humano de modo padronizado, sem levar em conta a diversidade de fatores sociais que podem influenciar este comportamento tais como o gênero, a idade, as etnias e classes e sem considerar que cada indivíduo é único em sua forma de ver o mundo, em seus desejos e suas características mais intrínsecas. Nas últimas décadas, mais e mais organizações engajam-se na implementação de projetos sociais, nos quais, em geral, esperam contar com a participação ativa de seus funcionários. Muito se tem discutido a respeito da importância destes projetos sob a ótica das organizações, de suas estratégias, seus objetivos e seu modo de gerenciamento. No entanto, faz-se necessário, ainda, melhor compreender o verdadeiro significado que a participação nestes tipos de projetos tem para os indivíduos, o que justifica a relevância do presente estudo. A partir de uma revisão do que se tem estudado sobre a responsabilidade social das organizações e sobre os projetos sociais abraçados pelas mesmas, este estudo focaliza os funcionários participantes dos projetos sociais selecionados por organizações varejistas têxteis no mercado brasileiro e busca identificar até que ponto a participação dos indivíduos nesses projetos afeta ou facilita o seu processo de subjetivação, gerando também um melhor ajuste na sua relação com a organização. / [en] Some of the main organizational studies discuss how to promote individuals motivation and capacity to work as a team to archive corporate objectives. Perhaps the major limitations of these theories are related to the fact that they try to understand human behavior in a standardized way, not considering the diversity of social factors that might influence the human behavior such as gender, age and social class. Sometimes, these theories do not consider each individual as an unique, with own desires and intrinsic characteristics. When observing these limitations, it is possible to understand some influences on the organizational productivity and profitability. What shall we say when the organizations finds out the importance of developing other kinds of objectives that requires another level of individual conscience, such as innovation and social performance? In the last decades, many organizations were engaged in the implementation of social projects, counting on its employee s devotion. A lot have been discussed about the importance of these social projects, under an organizational view. However, a better understanding of the true meaning of the effects of these projects on individuals is needed. Through a Literature Review about organizational social responsibility, this study focuses employees of textile industries in Brazil that are part of their companies social projects. The study tries to identify whether the participation of these individuals on their companies social projects affect or not their process of subjectivity, providing a best fit in their relation with the organization.

[pt] O trabalho apresenta uma leitura da obra de Jean-Jacques Rousseau que privilegia o Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, à luz de outras obras suas, em especial, o Discurso sobre as Ciências e as Artes, o Emílio e As Confissões. Rousseau, na leitura proposta, teria imaginado um ser antropológico através das figuras do homem primitivo, do homem civilizado e do cidadão virtuoso, que representariam instâncias que co-habitam a psique, atravessando o homem estágios de desenvolvimento emocional na busca da conquista de sua autonomia, através de um processo contínuo de individuação. A questão assume relevância na medida em que se pretendeu reafirmar, acompanhando o pensamento rousseauniano, a necessidade de que toda teoria política esteja assentada em uma base antropológica, assim como toda construção humana deve emergir de uma base natural, a fim de que se preserve a ética que a deve presidir. / [fr] Ce travail présente une lecture de l´oeuvre de Jean-Jacques Rousseau mettant en relief le Discours sur l´Origine et les Fondements de l´Inégalité parmi les Hommes , à la lumière de ses autres oeuvres, particulièrementle le Discours sur les Sciences et les arts, Émile et Les Confessions. Rousseau, selon la lecture proposée, aurait imaginé un être anthropologique en partant des figures de l´homme primitif, de l´homme civilisé et du citoyen vertueux, qui représenteraient des instances qui cohabitent la psychique, l´homme traversant donc des stages de développement émotionnel en quête d´acquérir son autonomie, par un procédé continu d´individuation. L´importance de la question s´accroît dans la mesure que l´on a eu l´intention de réaffirmer, suivant la pensée de Rousseau, le besoin d´une base anthropologique pour toute théorie politique, ainsi que toute construction humaine doit émerger d´une base naturelle , afin que l´éthique qui doit la présider soit préservée.

[pt] A pele tem uma importância fundamental na nossa constituição psíquica. Através dos primeiros contatos de pele com a mãe ou ambiente maternante o bebê começa a formar as mais primitivas impressões acerca do corpo que lhe pertence e do mundo que o rodeia. Este estudo pretende mostrar que as afecções de pele refletem um desejo de retorno ou permanência no estado de indiferenciação com a mãe. Deste modo, parte-se do princípio que distorções no elo mãe-filho desde cedo não permitem ao mesmo vivenciar com naturalidade seu trajeto rumo à independência, nos termos de Winnicott, ou em direção à individuação, de acordo com Mahler. A falta de um ambiente bom o bastante dificulta a aquisição de uma experiência subjetiva de corpo. Por outro lado, abordam- se também os pressupostos da Escola de Psicossomática de Paris, segundo a qual, os processos que levam à vulnerabilidade psicossomática também estariam relacionados à falhas na estruturação desta ligação, resultando na insuficiência e/ ou desorganização das funções psíquicas. Portanto, com este objetivo pretende-se mostrar que as afecções de pele refletem uma falha nos processos de delimitação das fronteiras do corpo pela falta ou inadequação do investimento materno nos primeiros anos de vida, dificultando a experiência de unidade e coesão de seus processos internos e externos. Na parte final, procede-se à discussão de um caso clínico à luz das teorias anteriormente mencionadas. / [en] The skin is of basic importance to our psychic constitution. Through the first skin contacts with the mother or mothering environment the baby starts to form the most primitive impressions concerning the body that belongs to him/her as well as the world that surrounds it. This study intends to show that skin disorders reflect the desire of a return or permanence in the state of indiferenciation with the mother. In this way, based on distortions in the early mother-baby link, the child is not allowed to naturally live his passage towards independence, as per Winnicott, or towards individuation, according to Mahler. The lack of a good enough environment makes the acquisition of a subjective body experience difficult. On the other hand, principles of the school of psychoanalytic psychosomatics of Paris were used, according to which processes that lead to the psychosomatic vulnerability would also be related to imperfections in structuring this relationship, which would result in an insufficient and/or a disorganization of the psychic functions. Therefore with this objective in mind, it was intended to show that skin disorders reflect a failure in the process of delimitation of the body limits due to the lack or inadequate maternal investments in the first years of life, hindering an experience of oneness and cohesion of internal and external processes. In the final part of the dissertation a clinical case is discussed according to the theoretical background covered in this work.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Rosas Fernandes.pdf: 1641781 bytes, checksum: cdf55e91ac2666952b7e0e0cd77d8252 (MD5) Previous issue date: 2009-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main purposes of this thesis are to approach the development of conscience through symbolic elaboration and to study narcissism as an impulse and, simultaneously, an obstacle to that process. Narcissism becomes an obstacle, when it was not enough mirrored during the first years of a person s life. This study offers an archetypal map of the most expressive tendencies that are observed at the clinical psychology practice, regarding the Self s yearning for overcoming archaic ways of being in the world, so as to reach other ways of doing so in more complete and comprehensive manners, just as religions, in their specific mode, have so well described. Therefore, this study is based on clinical observation, in which the differentiation movement from incestuous relationships becomes evident during to the search of the individual s center. This thesis assumes that there are affinities between the religious search and the natural flux of the psychodynamics and emphasizes the possible connection between the psychological study and the religious institutions. Through this study, people who are devoted to take care of the human soul may access the most significant findings of those who dedicated their lives to the study of the psychodynamics. This thesis is destined to psychologists, priests, and teachers that focus on facilitating the human development / Esta tese tem como objetivo principal abordar o desenvolvimento da Consciência por meio da elaboração simbólica e estudar o narcisismo como propulsor e, ao mesmo tempo, obstáculo a esse processo. Torna-se o narcisismo um obstáculo, quando não foi espelhado o suficiente durante os primeiros anos de vida da pessoa. Este estudo oferece um mapa arquetípico das tendências mais expressivas que são observadas, na prática clínica, a respeito dos anseios do Self de suplantar maneiras arcaicas de estar no mundo para atingir outras mais plenas e abrangentes, que as religiões, ao seu modo, tão bem souberam definir. Está, portanto, fundamentado na observação clínica, na qual fica evidente o movimento psíquico de diferenciação das relações incestuosas na busca da centralidade do sujeito. A tese parte da premissa de que exista uma afinidade entre busca religiosa e o fluxo natural da psicodinâmica e enfatiza a possibilidade de junção do estudo psicológico às intuições religiosas. Por meio desta tese, os cuidadores da alma humana têm acesso às descobertas mais significativas daqueles que dedicaram suas vidas ao estudo da psicodinâmica. Ela se destina a psicólogos, sacerdotes, pedagogos e a todos que buscam facilitar o desenvolvimento humano