NASCIMENTO, Verônica Salgueiro do. A promoção da cultura de paz nas escolas: a ótica das juventudes. 2009. 146f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-13T18:25:54Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_VSNASCIMENTO.pdf: 7855510 bytes, checksum: 2e38ef529ca0cfb6d74c14509fb2b6de (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T12:52:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_VSNASCIMENTO.pdf: 7855510 bytes, checksum: 2e38ef529ca0cfb6d74c14509fb2b6de (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T12:52:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_VSNASCIMENTO.pdf: 7855510 bytes, checksum: 2e38ef529ca0cfb6d74c14509fb2b6de (MD5) Previous issue date: 2009 / The inquiry consisted of the accompaniment of educative processes, which had as objective the development of the peace culture. Those processes are developed by two schools (public and private universe) of basic education in the city of Fortaleza. The research focused on the speech of the young students about the construction of the peace in the school environment. Knowing what they think, feel and how they evaluate the experiences lived and related them to the integrant activities of projects aiming to promote the peace culture, was the central objective of the inquiry. Considering the possible research universe related to the qualitative approach, the option was for the ethnographic referential. The research techniques used were the participant observation, and the application of four interviews with part-structured script. I also carried through a documentary research. I analyzed documents found in the school for the reinforcement of contextualizing work of the studied phenomenon. Finally, I organized a workshop on culture of peace in each searched school, in order to explore in quality and depth the experiences shared through the students speech. The students of the first school attended the eighth grade. In the public school I worked night shift with adult students attending to the equivalent to the eighth grade. The data had been organized and interpreted in accordance with the referential of the speech analysis. The results indicate that part of the students who participated on the researched acknowledges the urgency and the relevance of the promotion of the peace culture. The aspects of living together, dialogue, care and creativity had been emphasized in their speech regarding the role of the school in the search to promote concrete conditions so that the human being can consist itself fully; with all the possible contradictions that the exercise of the human existence contemplates. / A investigação consistiu no acompanhamento de processos educativos, que tinham como objetivo a promoção da cultura de paz, iniciados por duas escolas (universo público e privado) de ensino fundamental do município de Fortaleza. A pesquisa teve como foco a fala dos jovens/educandos sobre a construção da paz no ambiente escolar. O objetivo central da investigação foi conhecer o que os jovens pensam, sentem e como avaliam as experiências vivenciadas com relação às atividades integrantes de projetos que visam promover a cultura de paz. Dentre o universo de possibilidades de pesquisa relacionadas ao enfoque qualitativo, a opção foi pelo referencial etnográfico. As técnicas de pesquisa utilizadas foram a observação participante, e a aplicação de quatro entrevistas com roteiro semi-estruturado. Acrescento que realizei também uma pesquisa documental. Analisei documentos, existentes no espaço escolar para o reforço do trabalho de contextualização do fenômeno estudado. Por último, organizei uma oficina sobre cultura de paz em cada escola pesquisada, para explorar com mais riqueza e profundidade as experiências compartilhadas através das falas dos educandos. Os jovens da primeira escola cursavam a oitava série. Na escola pública trabalhei no turno da noite com jovens de uma série equivalente à oitava série no ensino de jovens e adultos. Os dados foram organizados e interpretados de acordo com o referencial da análise de discurso. Os resultados obtidos indicam o reconhecimento por parte dos pesquisados da urgência e relevância da promoção da cultura de paz. Os aspectos da convivência, do diálogo, do cuidado e da criatividade foram enfatizados nas falas dos jovens a respeito do papel da escola na procura de promover condições concretas para que o ser humano possa se constituir realmente humano em sua plenitude; com todas as contradições possíveis que o exercício da convivência humana contempla.

O crack tem sido explorado como uma temática atual no contexto das drogas, fazendo parte dos noticiários e fantasias de terror que assolam famílias e serviços de atendimento em relação aos jovens usuários e às consequências atribuídas ao uso. A presente pesquisa teve por objetivo descrever e analisar a concepção de profissionais de serviços públicos do bairro Lajeado, São Paulo, sobre a vulnerabilidade programática de jovens ao crack. Para tal, optou-se pelo método qualitativo utilizando-se como instrumentos a observação e registro fotográfico dos serviços públicos e a entrevista com oito profissionais da rede de serviços do Lajeado. O conteúdo de análise foi organizado em quatro categorias: 1. Perfil dos profissionais; 2. Concepções sobre juventude; 3. Concepções sobre o crack e outras drogas, e 4. Rede de serviços. Os resultados do estudo indicam vulnerabilidades de ordem individual, social e programática dos jovens no acesso e acolhimento necessários às consequências decorrentes do uso e abuso do crack, além disso, as redes de serviços (saúde, educação, assistência social, segurança pública e sociedade civil) demonstram dificuldades tanto na articulação entre os serviços da mesma área quanto entre serviços de áreas diferentes. A partir dos resultados obtidos, o estudo faz as seguintes recomendações: a) acadêmicas realização de produções teóricas pautadas na psicologia social que contribuam para a formação e atuação dos profissionais das diversas áreas no atendimento das especificidades apresentadas pelos jovens das periferias, especialmente em casos de eminente vulnerabilidade ao crack e outras drogas; b) aos serviços planejar e executar ações pautadas nas necessidades do jovem da região com foco na aproximação e convivência saudável entre serviços, profissionais e juventude/comunidade; c) aos psicólogos sociais a ausência de psicólogos sociais atuando nos serviços e comunidades das periferias sinaliza uma necessidade e espaço de atuação para esses profissionais seja oferecendo assessoria, consultoria ou outras formas de contribuição pertinentes à psicologia / The crack has been explored as a current theme in the context of drugs as part of the news and fantasies of terror plaguing families and care services for young users and the effects attributed to the use. This study aimed to describe and analyze the design professional\'s utilities Lajeado, São Paulo neighborhood on the programmatic vulnerability of young people to crack. To this end, we chose the qualitative method using as instruments observation and photographic record of public services and interviews with eight professionals network services of Lajeado. The content analysis was organized into four categories: 1. \"Profile of professionals\" 2.\" Conceptions of Youth\" 3. \"Conceptions of crack and other drugs\", and 4. \"Network services\". The results of the study indicate vulnerabilities of individual, social and programmatic order of youth in accessing and receiving needed the consequences arising from the use and abuse of crack in addition , networks of services (health , education, welfare, public safety and civil society) demonstrate difficulties both in the interaction between services in the same area as between different service areas. From the results obtained, the study makes the following recommendations: a) academic - conducting academic research in social psychology guided that contribute to the formation and performance of professionals in different fields in addressing the specificities presented by youths from the suburbs , especially in cases eminent vulnerability to crack and other drugs , b ) services - plan and execute actions guided by the needs of the youth in the region focusing on approach and healthy coexistence between services , professionals and youth / community c ) social psychologists - the absence of psychologists engaged in social services and communities on the peripheries signals a need and performance space for these professionals is providing advisory, consulting or other relevant contribution to psychology

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarlosAB.pdf: 4674251 bytes, checksum: 073f903ffab7ed7811ca858cd95a4022 (MD5) Previous issue date: 2009-06-08 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The study is about youthful subjectivities in quarters, of the West Zone of Natal-RN, marked for lacks and contingencies that constitute the everyday life of the social existence of its young inhabitants. For this purpose the researchers selected two youth groups: the Association of Youths Constructing Dreams (in the quarter of Felipe Camar?o) and Lelo Melodia Crew (Quarter of Guarapes). Both are articulated through the strategy of coalition in regional and national nets. The hypothesis is that inside the groups and nets new youthful citizens arises. That would be a change in the representation of poor youth: from 1980 s street children - young whose social stigma associated poverty and crime to late 1990 s kids of project (pointing their trajectory in social projects) or, in present days, called as young peripherals - for the enrollment in cultural movements, as the hip hop movement - These new young citizens are contributing to new social imagery significations on poor youths. The methodology encloses: a) focal group; b) participant research analyzing the making arts (ways to think, social daily practices, actions engaged in a diversity plans) of youth groups; c) life stories of some of the youngs produced in workshops; d) not structuralized interviews. d) several documents of the groups; e) local and national surveys. Results emphasize a feeling of opening to a project of autonomy in relation to a social system that leaves them in a situation of social precariousness. Conclusion remarks that such practices of the youthful groups through the art, leisure, sport and culture unfold politics effect so that can point innovative forms of politics participation on the part of this specific segment of poor youths of Brasilian country, although conflicts and paradoxes crosses individual citizens, youth groups and youth nets. / Trata-se de estudar as subjetividades juvenis em bairros, da Zona Oeste de Natal-RN, marcados por faltas e conting?ncias que constituem a cotidianidade da exist?ncia social de seus jovens moradores. Acompanham-se dois coletivos juvenis, a Associa??o de Juventudes Construindo Sonhos (no bairro de Felipe Camar?o) e a Posse Lelo Melodia (Bairro de Guarapes) que se articulam atrav?s da estrat?gia de coliga??o em redes regionais e nacionais. Aventa-se a hip?tese que se gestam no interior dos grupos e redes juvenis novos sujeitos juvenis que de modo diverso dos outrora meninos de rua jovens cujo estigma social associava pobreza a criminalidade identificavam-se doravante por sua trajet?ria em projetos sociais como jovens de projeto ou denominavam-se jovens perif?ricos pelo engajamento em movimentos culturais, como o movimento hip hop e a partir desses novos sujeitos jovens, novas significa??es sociais imagin?rias sobre juventudes. Atrav?s da an?lise das artes de fazer (maneiras de pensar, pr?ticas sociais cotidianas, a??es engajadas em planos diversos) e das narrativas de vida de alguns dos jovens, verifica-se um sentimento de abertura a um projeto de autonomiza??o em rela??o a um sistema que os encarceram numa situa??o de precariedade social. Conclui-se que tais pr?ticas dos coletivos juvenis atrav?s da arte, lazer, esporte e cultura desdobram efeitos pol?ticos que podem apontar formas inovadoras de participa??o pol?tica por parte desse segmento espec?fico das juventudes de nosso pa?s, n?o obstante as conflitualidades e impasses que atravessam sujeitos individuais, coletivos e redes juvenis.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Commercials conveyed by Veja magazine and television channel Globo in the period of 2001-2010 are the purpose of this historical research, which aims to reflect about the various readings concerning the concepts of race and youth, to identify which representations of black youth are produced, reproduced and disseminated through these advertisements, as well as how these act in social imaginary and influence the identity (des) and (re) constructions of black youth. Based on the answers that the analyzes achieve from the inquired questions, I hope to contribute to the historiographical debate on the topic in focus and a better understanding about the representations of black youth in the advertising industry and the Brazilian social imaginary. / Propagandas veiculadas na revista Veja e no canal de televisão Globo no período de 2001 a 2010 constituem objeto desta pesquisa histórica, que tem por objetivo refletir sobre as diversas leituras acerca dos conceitos de raça e juventude, para identificar quais representações da juventude negra são produzidas, reproduzidas e difundidas por meio dessas propagandas, bem como de que modo atuam no imaginário social e influenciam nas (des) e (re) construções identitárias dos jovens negros. A partir das respostas que as análises alcançarem para as questões colocadas, espero contribuir para o debate historiográfico sobre o tema em foco e para uma melhor compreensão sobre as representações da juventude negra na indústria publicitária e no imaginário social brasileiro. / Mestre em História

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-10T12:32:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertacao_Danielle_Farias_Tavares_Ferreira.pdf: 1289712 bytes, checksum: e6bf1bcf06dc7e519e27aa6b6a4a4632 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-10T12:32:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertacao_Danielle_Farias_Tavares_Ferreira.pdf: 1289712 bytes, checksum: e6bf1bcf06dc7e519e27aa6b6a4a4632 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / FACEPE / O presente trabalho insere-se nos debates nacionais sobre a atual política de educação (em tempo) integral, mais especificamente, o Programa Mais Educação implementado desde 2007 pelo Governo de Luiz Inácio Lula da Silva. Tendo por objetivo identificar e delimitar as concepções de educação integral e juventude a partir da análise crítica do discurso oficial e dos discursos de seus agentes envolvidos, a presente pesquisa constituiu sua revisão bibliográfica direcionada à composição das categorias teóricas: Política Pública, Juventude e Educação Integral, as quais têm sido trabalhadas por autores vinculados a uma perspectiva histórico-crítica. A metodologia se amparou numa abordagem qualitativa integrada ao método de Análise Crítica do Discurso (FAIRCLOUGH, 2001), e a coleta de dados envolveu entrevistas semiestruturadas com os agentes executores da educação integral, pertencentes à rede pública de ensino do município do Ipojuca (PE), e jovens nela inseridos. Além das entrevistas, os trabalhos de campo envolveram o levantamento de dados por meio do uso da técnica de Grupo Focal junto a um grupo de seis jovens, bem como o exame de documentos coletados na Secretaria de Educação municipal e no Ministério da Educação. A análise dos dados veio indicando que o Programa Mais Educação faz parte de um conjunto de programas que concebe a política de juventude como políticas sociais setoriais dirigidas a determinadas realidades e “tipos” de jovens considerados em situação de risco e vulnerabilidade social. O discurso que toma a juventude como um conjunto social repleto de perfis e traços juvenis diversificados não se evidenciou como discurso hegemônico presente nos contextos de produção, distribuição e consumo dessa política. As contradições encontradas no discurso sobre a concepção de juventude expressou uma tentativa de equilibrar o jovem na condição de sujeito portador de problemas, sendo vulnerável sócio-biologicamente, com outro discurso que convida os professores a compreenderem este grupo social como agentes de sua própria história, isto é, não podendo mais ser considerado como um grupo etário homogêneo. Do mesmo modo, a concepção de educação integral presente nele carregou contradições quando veio ressignificando o escolanovismo liberal dentro do contexto das políticas neoliberais refletidas nos processos de ampliação das funções da escola, nas parcerias público-privadas, na inclusão de territórios educativos para além do espaço escolar, dentre outros. Os jovens envolvidos expressaram as dificuldades e os benefícios do PME levando-nos a indicar uma reorientação dessa política com fomento de ações na direção de um trabalho pedagógico coletivo com os jovens e não apenas para eles. / This work is part of the national debate on the current education policy (in time) full, more specifically, the More Education Program implemented since 2007 by the government of Luiz Inácio Lula da Silva. With the objective to identify and delineate the concepts of comprehensive education and youth from the critical analysis of the official discourse and the discourse of its agents involved, this research constituted a literature review directed the composition of theoretical categories: Public Policy, Youth and Integral Education, which they have been worked by authors linked to a historical and critical perspective. The methodology we relied on an integrated approach to qualitative method of Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 2001), and data collection involved semi-structured interviews with the executing agents of integral education, belonging to public schools in the municipality of Ipojuca (PE) and young inserted in it. Besides the interviews, field work involved data collection through the use of focus group technique with a group of six young as well as the examination of documents collected in the Department of Municipal Education and the Ministry of Education. Data analysis came indicating that the More Education Program is part of a set of programs that conceives youth policy as sectoral social policies directed to certain realities and "types" of young people considered in a situation of risk and social vulnerability. The discourse that takes youth as a social group full of profiles and diversified juvenile traits there was no evidence as hegemonic discourse present in contexts of production, distribution and consumption of that policy. The contradictions within the speech on youth conception expressed an attempt to balance the young provided subjects with problems, being vulnerable socio-biologically with another speech that invites teachers to understand this social group as agents of their own history, that It is, can no longer be considered as a homogeneous age group. Similarly, the concept of comprehensive education this it bore contradictions when it came giving new meaning to the liberal New School in the context of neoliberal policies reflected in the expansion process of school functions, in public-private partnerships, including educational territories beyond space school, among others. The young people involved have expressed the difficulties and benefits of SMEs leading us to indicate a reorientation of the policy with development actions toward a collective pedagogical work with young people and not just for them.

The growth of the city of Aracaju, Northeast Brazil, brings questions about the occupation of urban spaces. In the case of this research, the starting point to study the cultural space created after the construction of the bridge linking the capital Aracaju the county of Barra Dos Coqueiros came from the Industrial District. Using an Ethnography done through field research, participant observation, interviews and questionnaires, relevant information was gathered about the “Sintonia Periférica” group, which occupies the space under the bridge in an artistic and political manifestation through the hip-hop movement. This research aimed to observe and analyze the way the young people of this town have been occupying and transforming the space, and the relationships that this artistic intervention in public spaces have with the reurbanization and growth of the city. To perceive the dimension of the relationships and their modes of action, consequent of urban restructuring, demonstrate the various possible ways of new forms of social and structural organization of the city, with relevance to the knowledge not only to social sciences, but also for the Public Administration and the community in general, because actions like these are daily response to the way the city has been ordered and its consequences in everyday life of its residents. / O crescimento da cidade de Aracaju, nordeste do Brasil, proporciona questionamentos acerca da ocupação dos espaços urbanos. No histórico dela, e no caso desta pesquisa, é no bairro Industrial que surge o ponto de partida para o estudo do espaço cultural criado após a construção da ponte que liga a capital Aracaju ao município da Barra dos Coqueiros. Mediante uma Etnografia feita através de pesquisa de campo, observação participante, entrevistas e questionários, foram colhidas informações relevantes a respeito do grupo ‘Sintonia Periférica’, que em uma manifestação artística e política ocupa o espaço embaixo da ponte por meio do movimento hip-hop. Tal pesquisa teve como principal objetivo observar e analisar a forma como os jovens dessa localidade vêm ocupando e transformando o espaço, e as relações que essa intervenção artística em espaços públicos têm com a reurbanização e o crescimento da cidade. Perceber a dimensão das relações e seus modos de ação consequentes da reestruturação urbana, demostram as várias maneiras possíveis de novas formas de organização social e estrutural da cidade, apresentando pertinência na construção de conhecimentos não somente para Ciências Sociais, mas também para a Administração Pública e a comunidade em geral, pois ações como essas são resposta diárias a maneira como a cidade vem sendo ordenada e as suas consequências na vida cotidiana de seus moradores.

This work is a study about the youth and the June square-dance of Aracaju, in Sergipe, and it aims to understand how the social construction of the idea of youth in the cultural event of the square-dance is built, through the analyses of identity processes, of lifestyles, of sociabilities among the members of the June square-dance in a context of cultural consumption. Within such context, it is necessary to analyze, by means of interviews, questionnaire and direct observation, the identity processes, how people consume and produce the local culture, how they give meaning to their expressiveness and sociability. It is also intended to check if the generational issue has importance in this social construction and to identify how gender issue and its relation to the notion of youth and its own generation are treated. And, as a result, knowing the universe of the square-dance members and their motivations to organize and participate in competitions of the June square-dance in Aracaju, Sergipe. / O presente trabalho é um estudo sobre as juventudes e as quadrilhas juninas de Aracaju/SE e tem por objetivo compreender como ocorre a construção social da ideia de juventude no seio da manifestação cultural quadrilha junina a partir da análise dos processos identitários, dos estilos de vida, das sociabilidades existentes entre os quadrilheiros incluídos em um contexto de consumo cultural. Dentro deste contexto, torna-se necessário analisar, a partir de entrevistas, questionário e observação direta, quais são os processos de identificação aí presentes, como eles consomem e produzem a cultura local, como dão sentido às suas expressividades e sociabilidades. Pretende-se ainda verificar se a questão geracional tem importância nessa construção social e identificar como são tratadas as questões sobre o gênero e sua relação com a noção de juventude e com a própria geração. E, desta forma, conhecer o universo do quadrilheiro e quais as motivações que mobilizam os participantes a se organizarem e se articularem dentro do processo de competições das quadrilhas juninas em Aracaju/SE.

RODRIGUES, Lúcia Vanda. Juventude Espírita Irmão Bosco e a produção de saberes na experiência da evangelização infanto-juvenil no Grande Bom Jardim. 2012. 157f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2012. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T15:28:28Z No. of bitstreams: 1 2012_Dis_LVRodrigues.pdf: 3309722 bytes, checksum: 16caf49483d4ec5d3cd4b1f88d531c56 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T11:23:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_Dis_LVRodrigues.pdf: 3309722 bytes, checksum: 16caf49483d4ec5d3cd4b1f88d531c56 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T11:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_Dis_LVRodrigues.pdf: 3309722 bytes, checksum: 16caf49483d4ec5d3cd4b1f88d531c56 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation is the result of a research Master’s Program in Graduate Education in Brazilian Federal University of Ceará – UFC. Aimed to uncover the knowledge built on the experience of a group of young spirit in their practices of evangelism/education of children and adolescents and the meaning of this experience for these young people surveyed. Aim of carrying out this research; contribute to studies on the production and legitimation of knowledge in other areas beyond the school, covering new dimensions that constitute the human being, as the case of spirituality in the education aspect of the Spirit through the Spirit. The study was conducted in the home of Francisco Spirit Center, located in the Greater Good of the Community Garden, with the five components of the Bosco Youth kindred spirit, one boy e four girls, aged between 22 and 29 years. In collecting data, we used a qualitative approach, through dialogues and the interviews, press conferences, field diary and participant observation. The research pointed out some knowledge constructed by the research subjects in the experiment they experience: Need knowledge of the lives of students participate in the education of Children and Youth Home of Francis, so that the spirit educational meetings are focused according to the reality in which are inserted, greater promotion of dialogue between educators and the students, so that the subjects of the educational process can have a better knowledge of each other and reflect on themselves in the reality that mediates, the introduction of play in children’s educational process, in order to teach a playful and enjoyable, stimulation thinking and imagination of children, allowing them to explore different types of behaviors, situations, capabilities and limitations. “Learning”, “education with love” and “transformation”, some of the meanings of the young people who experience the experience as educators spirits. To develop this study was necessary to use the thought of authors such as theoretical contributions to a better understanding of the subjects studied, among which I quote Melucci (1997), Pais (1996), Matos (2003, 2007), Kardec (1995, 1998, 2005, 2007 and 2008), Pires (1995), Linhares (2005), Charlot (2000) and Freire (1978) among others that are cited throughout this work, which were the sources of the theoretical underpinnings of this study. / Essa dissertação é resultado de uma pesquisa de Mestrado no Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira da Universidade Federal do Ceará – UFC. Teve como objetivo desvelar os saberes construídos na experiência de um grupo de jovens espíritas em suas práticas de evangelização/educação infanto-juvenil e o significado dessa experiência para estes jovens pesquisados. Objetivo com a realização dessa pesquisa, contribuir com os estudos sobre a produção e legitimação de saberes em outros espaços para além do espaço escolar, abarcando novas dimensões constitutivas do ser humano, como no caso da espiritualidade na vertente da Educação do Espírito, através do Espiritismo. O estudo foi realizado no Centro Espírita Lar de Francisco, localizado na Comunidade do Grande Bom Jardim, com os cinco componentes da Juventude Espírita Irmão Bosco, um rapaz e quatro moças, com idade entre 22 e 29 anos. Na coleta de dados, foi utilizada a abordagem qualitativa, através de entrevistas-diálogo e entrevistas coletivas, diário de campo e observação participante. A investigação apontou alguns saberes construídos pelos sujeitos da pesquisa na experiência que eles vivenciam: Necessidade do conhecimento do cotidiano dos educandos partícipes da Educação Infanto-Juvenil do Lar de Francisco, de forma que os encontros educativos espíritas sejam trabalhados de acordo com a realidade em que estão inseridos; maior incentivo ao diálogo entre educadores e educandos, para que os sujeitos do processo educacional possam ter um conhecimento melhor uns dos outros e reflitam sobre si mesmos na realidade que os mediatiza; a introdução do brincar no processo educativo infantil, visando ensinar de forma lúdica e prazerosa, estimulando o raciocínio e a imaginação das crianças, permitindo-as explorar diferentes tipos de comportamentos, situações, capacidades e limites. “Aprendizado”, “educação com amor” e “transformação” foram alguns dos significados atribuídos pelos jovens a experiência que vivenciam como educadores espíritas. Para desenvolver esse estudo foi necessário utilizar o pensamento de autores como aportes teóricos para a melhor compreensão das temáticas estudadas, dentre os quais cito Melucci (1997), Pais (1996), Matos (2007, 2003), Kardec (1995, 1998, 2005, 2007 e 2008), Pires (1995), Linhares (2005), Charlot (2000) e Freire (1978) entre outros que serão citados ao longo do presente trabalho, que constituíram as fontes das referências teóricas desse estudo.

SANTOS, Silvia Maria Vieira. Africanidades e juventudes: tecendo confetos numa pesquisa sóciopoética. 2011. 152f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-23T14:59:16Z No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T15:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T15:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_DIS_SMVSANTOS.pdf: 10453319 bytes, checksum: ec4cce4405ac093d3d9a135e36facf7b (MD5) Previous issue date: 2011 / A sociedade brasileira, racista e colonialista utiliza a educação como um mecanismo de naturalização da cosmovisão eurocêntrica, tratando-a como única possível. Desse modo, a contribuição dos africanos e afrobrasileiros na história do Brasil é invisibilizada. A ausência e as distorções desta história nos levam ao desconhecimento e desvalorização de nossas raízes africanas, contribuindo diretamente para o enraizamento das idéias racistas em nosso país. Em contraposição a esses pensamentos estão as africanidades, elementos e manifestações da diversidade cultural africana ressignificadas na cultura brasileira. Diante deste fato, realizei uma pesquisa sociopoética que teve como objetivo entender que conceitos os jovens teciam sobre as africanidades a partir da realidade na qual estão inseridos. Desta feita, pude constatar que a sociopoética foi potencializadora de uma maior diversidade de conceitos sobre as africanidades, sugerindo algumas alternativas metodológicas para o ensino da história africana e afrobrasileira na escola. Percebi que a ancestralidade estava na experiência daqueles adolescentes e jovens que compartilhavam suas idéias e reflexões acerca das africanidades e que - apesar de apresentarem um conhecimento restrito sobre a África e as culturas afrodescendentes - produziram conceitos bastante diferenciados dos estereótipos comumente veiculados, apresentando até muitos pontos de convergência com as concepções dos estudiosos da área. Para eles as africanidades devem ser apresentadas e vivenciadas na escola a partir de atividades lúdicas que utilizem o corpo em sua integralidade através de apresentações teatrais, danças, semanas culturais e do meio ambiente. E que estas, só serão trabalhadas de fato, quando professores e funcionários forem tolerantes com as religiões de matriz africana e com os/as jovens que as praticam, reconhecendo a importância da cultura africana e afrodescendente como referenciais de brasilidade / La société brésilienne, raciste et colonialiste, utilise l´éducation comme mécanisme de naturalisation de la cosmovision eurocentrique, faisant comme si elle était la seule possible. En conséquence, la contribution des africains et afrobrésiliens à l´histoire du Brésil est rendue invisible. L´absence de cette histoire et sa distorsion nous conduisent à la méconnaissance et à la dévalorisation de nos racines africaines, et cela contribue directement à l´enracinement des idées racistes en notre pays. En contraste avec ces pensées, nous rencontrons les africanités, éléments et manifestations de la diversité culturelle africaine, re-signifiés dans la culture brésilienne. Devant ce fait, j´ai réalisé une recherche sociopoétique avec pour objectif la compréhension des concepts que les jeunes tissent sur les africanités à partir de la réalité dans laquelle ils sont insérés. Ainsi ai-je pu constater que la sociopoétique joue le rôle de potentialiseur d´une plus grande diversité de concepts sur les africanités, et qu´elle permet de suggérer certaines alternatives méthodologiques pour l´enseignement de l´histoire africaine et afrobrésilienne à l´école. J´ai perçu que l´ancestralité était présente dans l´expérience des adolescents et des jeunes quand ils échangeaient idées et réflexions à propos des africanités et que, malgré leur connaissance restreinte sur l´Afrique et les cultures afrodescendantes, ils produisaient des concepts assez différenciés par rapport aux stéréotypes communément reçus, au point de présenter de nombreux points de convergence avec les conceptions des spécialistes de ce domaine. Pour eux, les africanités doivent être présentées et vécues à l´école à partir d´activités ludiques qui utilisent le corps dans son intégralité, au travers de représentations théâtrales, danses, semaines culturelles et du milieu ambiant. Et que celles-ci ne pourront être travaillées réellement que quand les professeurs et agents seront tolérants envers les religions de matrice africaine et les jeunes qui les pratiquent, reconnaissant ainsi l´importance des cultures africaine et afrodescendante comme référents pour la brésilianité

CRUZ, Maria Auxiliadora Gadelha da. Juventudes e meio ambiente: práticas e processos educativos dos jovens do entorno da Lagoa do Opaia. 2009. 152f. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-27T16:31:29Z No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAGCruz.pdf: 9430624 bytes, checksum: 2447286d886f153545252ab829ea4938 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-09-23T14:30:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAGCruz.pdf: 9430624 bytes, checksum: 2447286d886f153545252ab829ea4938 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-23T14:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Tese_MAGCruz.pdf: 9430624 bytes, checksum: 2447286d886f153545252ab829ea4938 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente trabalho analisa processos educativos socioambientais de jovens, moradores do entorno da Lagoa do Opaia. Verifica a atuação desses jovens, suas relações com a Lagoa e como se colocam diante das questões relacionadas à problemática ambiental. Diagnostica, ainda, a situação de escolas localizadas no bairro Vila União, área do entorno da Lagoa do Opaia, identificando projetos de educação ambiental e atuação frente aos Programas Governamentais. As escolas estudadas foram: Escola de Ensino Fundamental e Médio Gal. Manuel Cordeiro Neto; Escola Municipal de Ensino Infantil e Fundamental Papa João XXIII; e Escola de Ensino Fundamental e Médio Cel. Prof. José Aurélio Câmara. Em duas delas (Escola Municipal de Ensino Infantil e Fundamental Papa João XXIII e Escola de Ensino Fundamental e Médio Cel. Prof. José Aurélio Câmara) foram aplicadas dezoito entrevistas com alunos, professores e diretores, além de um grupo focal com dez alunos da Escola de Ensino Fundamental e Médio Cel. Prof. José Aurélio Câmara. Foi concedido destaque à participação de jovens dessas escolas nas Conferências Infanto-Juvenil de Meio Ambiente, assim como os desdobramentos previstos pela Conferência relativos à atuação dos participantes. As visitas ocorreram no período entre 2005 e 2008. O estudo situa a Lagoa do Opaia no contexto da crise ambiental e de crescimento do movimento ecológico no interior dos novos movimentos sociais. Foram estudados, prioritariamente, os conceitos de Juventudes e Educação Ambiental, e examinados os programas governamentais vinculados ao objeto de estudo: a Formação Continuada de Professores de Educação Ambiental, o Programa Juventude e Meio Ambiente e o Programa Educação de Chico Mendes. Para tanto, foi verificada a necessidade de contextualizar o bairro Vila União, sua história e onde ocorreu o processo de ocupação do entorno da Lagoa do Opaia, construindo um histórico de grupos juvenis com atuação nas décadas de 1970 e 1980: o Grupo de Jovens da Vila União - GRUJOVIUN, o Grupo Travessia e o Grupo Êta. Ao analisar esses grupos, é possível identificar o nascimento de uma preocupação ambiental, além da relação estabelecida com a Lagoa do Opaia naquele período. O estudo constatou que, ainda, não há uma continuidade, da Conferência Infanto-Juvenil para o Meio Ambiente nas escolas, relativa à organização das Comissões de Qualidade de Vida, “Com-Vidas”. Os trabalhos voltados para a Educação Ambiental ocorrem de forma pontual, ou seja, em momentos como as Semanas do Meio Ambiente ou nas Feiras de Ciências. Efetivamente, poucos professores estão envolvidos com as questões ambientais, apesar dos esforços dos diretores e dos professores mais identificados com as questões que abordam os problemas ambientais nas escolas. Persiste a identificação da temática com professores de Ciências ou Geografia, como disciplinas de caráter próximo às questões. Há necessidade de trabalhos interdisciplinares que possibilitem uma educação ambiental para toda a escola. Existe nos alunos pesquisados vontade de participação quanto à Educação Ambiental, como também preocupação com a Lagoa do Opaia. As escolas ainda desconhecem os Programas desenvolvidos pelos Ministérios do Meio Ambiente e da Educação, em especial o Programa Nacional de Educação Ambiental e reclamam um maior acompanhamento no tocante à Formação Continuada em Educação Ambiental. / This study analyses the social and environmental education process of young people around the Opaia Lake. Checks this work and their relations with the Lake and how to put forward the issues related to environmental. Identifies the schools situation located in the Vila União (neighborhood area around the Opaia Lake) and projects for environmental education against the Government Programs. The schools analyzed were: Manuel Cordeiro Neto (Elementary and High School); Papa João XXIII (Elementary School) and José Aurélio Câmara (Elementary and High School). In two of them (Papa João XXIII and José Aurélio Câmara) were applied eighteen interviews with students, teachers and principals, in addition to a group focus with ten students. Emphasis was given to the participation of these group on The Child and Youth Environment Conference. The visits occurred in the period between 2005 and 2008. The study put the Opaia Lake in the context of environmental crisis and the growing environmental movement within the new social movements. Were studied, at first, the concept of youth and Environmental Education, and reviewed government programs tied to the object of study: the Continuing Training of Teachers for Environmental Education, Youth and the Environment and Chico Mendes Education Program. For this was verified the need for contextualise the Vila União, its history and where the process of occupation occurred around the Opaia Lake, building a history of youth groups operating in the 1970s and 1980s: the Vila União Youth Group (GRUJOVIUN), Travessia Group and ETA Group. Analyzing these groups is possible to identify the start of an environmental concern, and the relationship established with the Opaia Lake in that period. The study found that although there is no continuity from the Child and Youth Conference for the Environment in schools. The work of environmental education occurring in times like the weeks of Environment or the State Science Fairs. Indeed, few teachers are involved with this environmental issues, despite the efforts of some that identified with the issues dealing with environmental problems in schools. Remains the identification of issues with Science and geography teachers as subjects are close to ecological issues. There is a need for interdisciplinary work that will enable environmental education for the whole school. The students want to participate on the Environmental Education and they also worry about the problems from the Opaia Lake. The schools still unaware of the developed programs by the Environment and Education Ministry. Especially the National Program for Environmental Education and claim a larger monitor on the continuing environmental education.