Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-10-24T14:18:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_EstudoMigracaoJaponeses.pdf: 1704884 bytes, checksum: 6d35531b6157d6fb3a1c816b776745ab (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-10-29T12:43:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_EstudoMigracaoJaponeses.pdf: 1704884 bytes, checksum: 6d35531b6157d6fb3a1c816b776745ab (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-29T12:43:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_EstudoMigracaoJaponeses.pdf: 1704884 bytes, checksum: 6d35531b6157d6fb3a1c816b776745ab (MD5) Previous issue date: 2014 / A chegada de imigrantes japoneses ao Peru, a bordo do navio Sakura Maru, em 1899, para trabalharem nas fazendas da costa peruana, coincide com os anos áureos da exploração da borracha na Amazônia, o que fez essa região atrativa aos migrantes que não permaneceram nessas fazendas. No mesmo ano da chegada do navio Sakura Maru, 91 desses imigrantes se deslocaram para o atual departamento de Madre de Dios ao sul da Amazônia peruana. Passado o ciclo da exploração da borracha, muitos imigrantes japoneses permaneceram na Amazônia e em Madre de Dios se estabeleceram ao redor de Puerto Maldonado, surgindo uma próspera comunidade japonesa que se mantêm até hoje. Na época da exploração da borracha alguns japoneses migraram para o atual estado do Acre (Brasil), chamados de Peru kudari (os descidos do Peru), mas poucos se fixaram, espalhando-se, após a queda da economia da borracha, por outros lugares do Brasil e outros países. Assim, esta tese pretende demonstrar que a migração de japoneses para o departamento de Madre de Dios, na Amazônia peruana, e o surgimento e consolidação de uma comunidade de japoneses em Puerto Maldonado (capital desse departamento), foram causados por três fatores principais: 1) Uma política contínua em prol da imigração japonesa para o Peru durante as primeiras décadas do século XX voltada para prover mão-de-obra nas fazendas de cana-de-açúcar e algodão da costa; 2) Envolvimento dos imigrantes japoneses em atividades econômicas demandadas durante a expansão da exploração da borracha na Amazônia peruana; e 3) Fortalecimento dessas atividades após a queda da economia da borracha para garantir o fornecimento de produtos necessários à população remanescente, inclusive, substituindo produtos não mais importados ou fornecidos por grandes empresas. Esses fatores não foram encontrados entre japoneses que avançaram até o Acre (Brasil), não conseguindo, portanto, a fixação de comunidades japonesas que permanecessem até a atualidade. As fontes utilizadas para a realização do estudo foram compostas de literatura sobre os movimentos migratórios internacionais, dados dos censos peruanos e brasileiros, jornais da época, documentos diplomáticos, e relatórios provinciais, entre outras. A tese é um estudo de demografia histórica utilizando dados quantitativos e qualitativos, na busca da compreensão do processo histórico do objeto pesquisado, com intuito de explicar os desdobramentos que ocorreram nas comunidades de imigrantes japoneses tanto em Madre de Dios (Peru) quanto no Acre (Brasil). / The arrival of Japanese immigrants to Peru, aboard the ship Sakura Maru, in 1899, to work on the farms of the Peruvian coast, coincides with the heydays of rubber exploitation in the Amazon, which made this region attractive to migrants who did not remain in these farms. In the same year of the arrival of the ship Sakura Maru, 91 of these immigrants moved to the current department of Madre de Dios south of the Peruvian Amazon. After the cycle of exploitation of rubber, many Japanese immigrants remained in the Amazon and in Madre de Dios they settled around Puerto Maldonado, emerging a thriving Japanese community that remains up today. At the time of rubber exploitation some Japanese migrated to the current state of Acre (Brazil), called Peru kudari (those that descended from Peru), but few settled, spreading themselves, after the collapse of the rubber economy, to other places of Brazil and other countries. Thus, this thesis aims to demonstrate that migration of Japanese to the department of Madre de Dios in the Peruvian Amazon, and the emergence and consolidation of a Japanese community in Puerto Maldonado (capital of this department), were caused by three main factors: 1 ) a continuous policy in favor of Japanese immigration to Peru during the first decades of the twentieth century aimed to provide labor to the farms of sugar cane and cotton of the coast; 2) Involvement of Japanese immigrants in economic activities during the expansion of rubber exploitation in the Peruvian Amazon; and 3) Strengthening of these activities after the collapse of the rubber economy to ensure the supply of products required for the remaining population, including replacing of products imported or supplied by large companies. These factors were not found among Japanese who moved to Acre (Brazil), thus not getting the setting of Japanese communities that remained until today. The sources used in this study were composed of literature on international migration, data from the Peruvian and Brazilian censuses, newspapers of the time, diplomatic documents, and provincial reports, among others. The thesis is a study of historical demography using quantitative and qualitative data, in the quest to understand the historical process of the research object, in order to explain the developments that occurred in the communities of Japanese immigrants both in Madre de Dios (Peru) and Acre (Brazil).

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2017. / A composição etária da sociedade brasileira sofre transformações com um significativo aumento do contingente de idosos (IBGE, 2009). Além da idade, de acordo com Neri (2005), sexo, classe social, saúde, educação, fatores de personalidade, história passada e contexto social são importantes elementos que se mesclam, determinando diferenças entre idosos. Debert (1999) ressalta que a velhice é um processo elaborado simbolicamente e que varia de cultura para cultura, em que se deve respeitar a heterogeneidade presente. No Brasil, o processo imigratório é um dos fatores de grande contribuição para a heterogeneidade da população brasileira. Nesta pesquisa, abordaremos alguns aspectos culturais voltados ao imigrante japonês e ao seu descendente, quando idosos e residentes no Brasil, país que ainda mantem vínculo com o Japão devido a fatores históricos e atualmente abriga a maior população nikkei (descendente de japonês) residente fora do Japão. Entrevistamos 17 indivíduos idosos nikkeis e uma idosa japonesa, visando discutir sobre o envelhecimento dessas pessoas mediante questionário semiestruturado. A realização de dois estudos observacionais em instituições socioassistenciais para idosos no Japão por meio da Agência de Cooperação Internacional do Japão, denominada JICA (Japan International Cooperation Agency), também contribuiu para a metodologia usada no presente trabalho. Através da observação em instituições japonesas, do contato prévio com instituições para idosos no Brasil e das entrevistas realizadas, tivemos a oportunidade de conhecer especialistas que apresentaram conceitos sobre o dia a dia em alguns serviços no Japão. Pudemos também discutir sobre os serviços que essas instituições oferecem, observando suas diferentes demandas e percepções acerca da velhice em cada país. Isso pode levar demais profissionais envolvidos no tema envelhecimento no Brasil a refletirem sobre possíveis novos modelos de serviços para esta população, que possui uma realidade complexa devido sua diversidade em muitos aspectos, possibilitando que o processo de envelhecimento ocorra com qualidade. / The composition of the age structure of Brazilian society, in which transformations occur in, with a significant increase in the number of elderly people (IBGE, 2009). According to Neri (2005), besides age, gender, social class, health, education, personality factors, past history and socio context are important elements that determine differences among the elderly. Debert (1999) points out that old age is not a natural category, but rather a process elaborated symbolically and that varies from culture to culture, in which the present heterogeneity must be respected. In Brazil, the immigrant currents are one of the factors that contribute greatly to the heterogeneity of the elderly population. In this research, we address some cultural aspects related to the Japanese immigrant and the descendant, elderly and resident in Brazil, a country that still maintains a bond with Japan due to historical factors and currently houses the largest Nikkei resident population outside Japan. We interviewed 17 elderly Nikkei individuals and a Japanese elderly woman in order to raise and discuss the aging of these people living in Brazilian society and other experiences in relation to the Japanese cultural aspects, through a semi-structured questionnaire. The realization of two observational studies in social assistance institutions for the elderly in Japan through Japan's international cooperation agency, JICA (Japan International Cooperation Agency), also contributed to the methodology used in this study. Through observation in Japanese institutions, the previous contact with institutions for the elderly in Brazil and the interviews conducted, we were also able to discuss the services offered by these institutions, observing their different demands about the ageing of each country. These discussion and observation can instigate professionals involved in old age and aging in Brazil to reflect on possible new service models for this population, which has a complex reality because of its diversity in many aspects, allowing the ageing process to occur with quality .

O objetivo desta pesquisa é o estudo da presença dos imigrantes japoneses na Liberdade, bairro central de São Paulo, no período anterior ao bairro ser oficialmente caracterizado pelo poder público como Bairro Oriental, o que ocorre na metade da década de 1970. O estudo aborda a instalação dos primeiros japoneses na Liberdade, as atividades econômicas que desenvolveram, as instituições japonesas de auxílio presentes e os setores do bairro que ocuparam de 1908 até a metade da década de 1960, período em que se envolveram em grande diversidade de atividades econômicas. / The objective of this research is to study the presence of Japanese immigrants in neighborhood of Liberdade, central district of São Paulo, in the period before the district was officially characterized by the government as Eastern District, which happens in the middle of the 1970s. The research shows the installation of the first Japanese in the neighborhood of Liberdade, the economic activities they have developed, the Japanese institutions of assistance and the sectors of the district they occupied from 1908 until the middle of the 1960s, a period when they have engaged in wide range of economic activities.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 karol.pdf: 1839842 bytes, checksum: 875c759f5f242514e36b0198527b2733 (MD5) Previous issue date: 2013-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Núcleo Celso Ramos foi fundado em 1964, no município de Curitibanos (SC). A partir de acordos entre empresas de emigração japonesas, o Instituto de Reforma agrária (IRASC) e o consulado de Porto Alegre (RS), a colonização de terras foi realizada por imigrantes japoneses, vindos de outros Estados brasileiros e diretamente do Japão. Nos meados da década de 1980, outro fluxo migratório começa a se configurar no Núcleo: japoneses e seus descendentes nascidos no Brasil decidiram partir em direção ao Japão, em busca de empregos nos setores industriais, inserindo-se no mercado de trabalho japonês como mão-de-obra não qualificada. Neste momento, em meio ao "Movimento Dekassegui", aqueles que permaneceram no Núcleo Celso Ramos iniciaram a construção de espaços tais como o Parque Sakura e o Sakura Matsuri. Este local e festa, respectivamente, tornam-se espaços polissêmicos, onde tradição e turismo mantêm uma relação de tensão e proximidade, que perpassam pela percepção de conflitos entre gerações. Neste sentido, esta dissertação tem por objetivos a compreensão das polissemias produzidas no processo de construção do Parque Sakura e do Sakura Matsuri, que não sem conflitos, se encontram entre memórias e narrativas que evocam um passado antes latente, construindo sentidos, proximidades, significados e identificações no presente

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aureo.pdf: 2103711 bytes, checksum: d95d0d3298d04771a7d5e1a5724b1b0e (MD5) Previous issue date: 2013-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Known as dekassegui phenomenon , the migratory movement of Japanese-Brazilian to Japan, was initiated, from the mid-1980s. In 1989 there was a reform in the Immigration Law, which was sanctioned in the following year. Thus, the Japanese descendants (nikkeis) living in Brazil could legally migrate and, without any prerogative of professional qualification. In 2007, there were around 316.967 of Brazilians present in the Japanese society. However, one year later, with the Lehman Brothers bank of Investment bankruptcy in the United States, the economic crisis reached the Japanese economy and the migratory flow has slowed down since then. Therefore, the research aims to understand in which conditions the strangeness of the Japanese-Brazilians from Paraná occurs, who participated in the migratory flow. By means of the Oral History methodology the returnees were interviewed in order to report the experiences lived and the strangeness they found when migrating. / A partir de meados da década de 1980, iniciou-se o movimento migratório de nipo-brasileiros ao Japão, conhecido como ¿fenômeno dekassegui¿. Em 1989 houve a Reforma na Lei de Imigração japonesa, a qual foi sancionada no ano seguinte. Assim, os descendentes de japoneses (nikkeis) residentes no Brasil puderam migrar legalmente e, sem a prerrogativa de qualificação profissional. Em 2007, havia em torno de 316.967 brasileiros presentes na sociedade japonesa. No entanto, um ano depois, com a quebra do banco de investimentos Lehman Brothers nos Estados Unidos a crise se estendeu à economia japonesa, e o fluxo migratório desacelerou-se e o mesmo inverteu de sentido desde então. Nesse sentido, a pesquisa objetiva compreender de que maneira se processaram o estranhamento dos nipo-brasileiros, procedentes do Estado do Paraná, que participaram do fluxo migratório. Por meio da metodologia da História Oral os retornados foram entrevistados a fim de relatar as experiências vivenciadas e, a estranheza que encontraram ao migrar

Este trabalho dirigiu-se à investigação de uma das marcas de distinção japonesa: o empenho pela educação dos filhos. O material explorado baseou-se em relatos da trajetória escolar colhidos, por meio das entrevistas semiestruturadas, de grupos de pais e de alunos de diferentes faixas etárias, que se escolarizaram a partir do término da Segunda Guerra Mundial, pertencentes a famílias de origem japonesa,. A pesquisa foi realizada entre 2005 e 2008, na cidade de São Paulo. Foram entrevistados 49 indivíduos, entre pais e filhos, diretores e professores. Optamos por desenvolver a pesquisa com alguns grupos de ex-alunos de descendência japonesa do Colégio Bandeirantes (SP), buscando examinar as relações entre família e escola, assim como a razão do sucesso escolar e influência da etnia japonesa. Na essência, o trabalho baseou-se em uma abordagem que levou em conta o contexto histórico e a posição dos sujeitos nesses espaços, a fim de compreender as trajetórias escolares dos alunos e as formas de transmissão doméstica do capital cultural. Para fundamentar as hipóteses, tomamos como referência Pierre Bourdieu, pelas possibilidades de interpretação oferecidas por meio dos conceitos habitus, capital cultural e capital social. A análise das trajetórias permitiu- nos constatar uma dinâmica familiar voltada para atender aos desafios do sistema escolar brasileiro que acabou deixando pouco espaço para a evocação das tradições japonesas. / This thesis was meant to investigate one of the outstanding Japanese characteristic: the effort to educate their children. The data investigated was based on the accounts of the school trajectories which were chosen by means of half-structured interviews and of groups of parents and pupils who belonged to families of Japanese origin, from different ages that went to school after the Second World War. The research was done between 2005 and 2008, in São Paulo. 49 people were interviewed: the parents and their children, the directors and the teachers. We decided to develop the research with some groups of ex-students of Japanese descendent from Colégio Bandeirantes (SP), trying to examine the relationship between family and school, as well as the success in school of the Japanese ethnic group. In essence, the thesis was based on an approach that took into consideration the historical context and how the individuals were set within such spaces, in order to understand the school trajectory of the students and the ways of domestic transmission of the cultural capital. In order to base our hypothesis we made reference to Pierre Bourdieu for the possibilities of interpretation offered by the concept of habitus, cultural capital and social capital. The analysis of the trajectories allowed us to verify a family dynamic guided to the catering of the challenges of the school system that left little opportunity to the evocation of the Japanese tradition.

Tikashi Fukushima, um sonho em quatro estações Estudo sobre o Ma no processo de criação do artista nipo-brasileiro apresenta a vida e obra do pintor Tikashi Fukushima (Fukushima, Japão, 1920 - São Paulo, SP, 2001). Esta dissertação tem como proposta investigar a influência da arte e do pensamento japonês na trajetória do artista no Brasil através do preceito Ma elemento cultural que surgiu como vocábulo no século XII , presente na vida e no cotidiano do Japão. O Ma está correlacionado ao kû do budismo que significa o vazio. Porém, um vazio prenhe de possibilidades. Neste trabalho, apresentamos a possibilidade desse fenômeno ser uma das características que diferenciam o abstracionismo de Tikashi Fukushima na arte brasileira. Na travessia da cultura japonesa em mares do Brasil, uma das respostas possíveis do Ocidente sobre o questionamento do Ma, que este trabalho pretende apresentar, é analisada pelo estudo das essências do pensador francês Maurice Mearleau-Ponty. / Tikashi Fukushima, a dream in four seasons - Study of Ma in the creative process of this Nipo-Brazilian artist, presents the life and work of the painter Tikashi Fukushima (Fukushima, Japan, 1920 - São Paulo, Brazil, 2001). This dissertation proposes to investigate the influence of Japanese art and thought on the trajectory of the artist in Brazil according to the Ma principle a cultural element that emerged as a word in the twelfth century , part of Japanese life and everyday activities. Ma is correlated to the Kû of Buddhism that means empty. However, an emptiness loaded with possibilities. In this study we considered that this phenomenon may be one of the characteristics that sets apart the abstract work of Tikashi Fukushima in Brazilian art. In the crossing of Brazilian seas by the Japanese culture, one of the possible answers of the West about the issue of Ma that this dissertation intends to present, is analyzed by studying the essence of the French philosopher Maurice Mearleau-Ponty.

O presente estudo teve como objetivo apresentar e avaliar a configuração de uma intervenção psicossocial breve realizada com um grupo de nipo-brasileiros que viveram no Japão, no retorno destes ao Brasil, procurando compreender a vivência dos sujeitos no que se refere às representações culturais do Brasil e do Japão e ao processo de retorno. Os referenciais teóricos utilizados foram retirados da Psicologia Intercultural e articulados a conceitos e técnicas da abordagem psicanalítica. De modo geral, o processo de aculturação no retorno foi sentido como difícil. Os participantes expressaram indignação com a conjuntura política, econômica e social do país e alguns relataram sensação de sentirem-se estrangeiros, de inassertividade e de desorientação. Surgiram representações simbólicas coletivas do Brasil como país do calor humano e do Japão como país da alta tecnologia e educação, havendo, ao mesmo tempo, um tom pessoal nas representações em função das experiências singulares de cada um. Técnicas reflexivas, informativas e lúdicas, como elaboração de cartazes, exposição de conceitos teóricos, exibição e discussão de documentário acerca da temática da e/imigração entre Brasil-Japão, foram instrumentos úteis para que as angústias do grupo pudessem ser nomeadas. O espaço de continência e interlocução favoreceu processos de identificação para que questões conflituosas relativas às vivências no retorno e à identidade cultural pudessem se tornar objeto de reflexão e transformação. Constatamos a utilidade desse tipo de intervenção psicossocial na elaboração psicológica da experiência migratória, revelando-se fundamental, em investigações nessa área, a consideração dos estilos culturais diversos e do contexto social. / The purpose of the present study is to present and assess a brief psychosocial intervention with a group of Japanese-Brazilians who lived in Japan and returned to Brazil. Their return process and cultural representations of Brazil and Japan are explored. Theoretically the work is based on contributions from cross-cultural psychology and psychoanalytic concepts and techniques. Group participants generally felt return migration as difficult and expressed outrage towards Brazil´s present political, economic and social system, in addition to feeling like foreigners, unassertiveness and disorientation. Collective symbolic representations of Brazil as a country of warm human relations and Japan as a country of high technology and education also emerged, loaded with personal aspects, according to the unique experiences each one had. Reflective, informative and dynamic techniques such as preparation of posters, exhibition of theoretical concepts, display and discussion of a documentary migration between Brazil and Japan were useful tools, enabling the group to name their own distress. The area of continence and interlocution in this group helped identify processes where issues concerning conflicting experiences in the return and cultural identity could become objects of reflection and transformation. The findings indicate the contribution of such psycho-social intervention in the psychological process of the migratory experience, and the need to approach cultural styles and the social context in investigations in this area.

Esta pesquisa intenta analisar as Redes de Apoio dos Dekasseguis, os nós que as formam, a qualidade dos vínculos que os unem, e verificar a influência destes atores sociais nas decisões do trabalhador brasileiro no Japão. Primeiramente, comentamos estudos acerca do tema Dekassegui. Em seguida, apresentamos um histórico da Análise de Redes Sociais dentro das Ciências Humanas e especificamente dentro da Psicologia, e aprofundamos nas relações entre Redes Sociais e movimentos migratórios. Passamos então a descrever as bases da Abordagem Intercultural utilizadas neste trabalho. A metodologia utilizada obedece aos preceitos da Teoria Fundamentada (Grounded Theory). Foram realizadas entrevistas presenciais e por internet, via comunicador instantâneo (MSN) com jovens brasileiros que tiveram a experiência de trabalhar como dekasseguis no Japão. Os dados revelam as impressões dos dekasseguis a respeito do povo japonês, suas dificuldades no contato com os nativos e com outros brasileiros nas mesmas condições no Japão, e a forma como sua Rede Social influencia sua tomada de decisões. / This research aims at analyzing the Support Networks of Dekasseguis, the nodes that form them, the quality of the bonds that unite them, and the influence of these social actors in decisions made by Brazilian workers in Japan. Firstly, we focus our studies on Dekassegui. Next, we present the history of Social Network analysis within the Humanities and specifically within Psychology, and specify the relations between social networks and migration. We then describe the basics of Intercultural Approach we used in this work. The methodology used follows the precepts of Grounded Theory. Interviews were conducted in person and via the Internet, mainly instant messaging (MSN), with young Brazilian who had the experience of working as dekasseguis in Japan. The data shows impressions of these immigrants about the Japanese people, their acquaintance and communication difficulties with the locals and other Brazilians under the same condition in Japan, and how their Social Network influences in their decision making.

La presente investigación tiene como objetivo describir y analizar el proceso de aculturación y formación de la identidad en hijos de migrantes japoneses en el Perú. Para tal fin se realizó una investigación cualitativa con un diseño de análisis narrativo. Esta investigación contó con 6 entrevistas en profundidad a hijos e hijas de migrantes japoneses nacidas entre 1924 y 1938. Las narrativas de los participantes permitieron identificar dos momentos que reflejan dos estilos diferenciados de aculturación en los miembros de las comunidades nikkeis en el Perú, además de distintas configuraciones identitarias correspondientes a cada momento del proceso de aculturación. En un principio, los migrantes japoneses y sus hijos expresan estrategias aculturativas de separación. Durante esta etapa, se adoptó una preferencia identitaria “más japonesa que peruana” donde las prácticas culturales japonesas eran más frecuentes. Sin embargo, la derrota de Japón en la segunda guerra mundial forzó a los descendientes japoneses y a sus hijos integrarse moderadamente a la sociedad peruana, ya que pierden las esperanzas de retorno al Japón y no tenían más opción que vivir en el Perú, adaptando de esta manera, una estrategia de integración moderada. Esta investigación permite identificar una transición progresiva de la identidad de los hijos de migrantes en el transcurso de los años la cual se fue tornando a más “bicultural”. / The present research aims to describe and analyze the process of acculturation and identity formation in children of Japanese migrants in Peru. For this purpose, a qualitative research was carried out with a narrative analysis design. This research included 6 in-depth interviews with sons and daughters of Japanese migrants born between 1924 and 1938 years. The narratives of the participants allowed the identification of two moments reflecting two different styles of acculturation in the members of the Nikkei communities in Peru, in addition to different identity configurations corresponding to each moment of the acculturation process. Initially, Japanese migrants and their children express acculturative strategies of separation. During this stage, a “more Japanese than Peruvian” identity preference was adopted where Japanese cultural practices were more frequent. However, the defeat of Japan in the Second World War forced Japanese descendants and their children to moderately integrate into Peruvian society, as they lose hope of returning to Japan and had no choice but to live in Peru, adapting from this way, a moderate integration strategy. This research makes it possible to identify a progressive transition of the identity of the children of migrants over the years, which became more “bicultural”.