Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

[pt] Esta pesquisa analisa a relação entre fé e política no pensamento do teólogo e filósofo dinamarquês Soren Aabye Kierkegaard (1813-1855), tomando como base a sua obra ético-religiosa Temor e Tremor. A fé e a política, representadas pela união entre Igreja e Estado, foram temas amplamente explorados por Kierkegaard, que considerou essa forma de entrelaçamento como uma traição ao verdadeiro cristianismo. Sua crítica à cristandade assumiu um duplo movimento, atingindo Igreja e Estado, trazendo inevitavelmente à luz a necessidade de uma crítica religiosa dessas relações para o amadurecimento e aprofundamento da reflexão cristã. Entendemos que a obra Temor e Tremor apresenta a fé como um modo existencial de ser no mundo, opondo-se energicamente ao universo cultural, político e religioso do século XIX, encontrado nos círculos de pertencimento social e político do luteranismo dinamarquês. Realizando uma contextualização histórica do protestantismo no século XIX, a pesquisa procura demonstrar a crítica de Kierkegaard à teologia especulativa, concentrando-se em sua singular hermenêutica luterana do cristianismo (a existência cristã em virtude do absurdo), que se confrontou com os desdobramentos ético-políticos da filosofia e teologia hegelianas. A partir destes elementos o trabalho procura elucidar a delicada relação entre fé e política no pensamento religioso de Kierkegaard. / [en] This research analyzes the relationship between faith and politics in the thought of theologian and Danish philosopher Soren Aabye Kierkegaard (1813-1855), based on their ethical and religious work Fear and Trembling. Faith and politics, represented by the union of church and state, were widely exploited by Kierkegaard themes, which considered this form of interlacing as a betrayal of true Christianity. His criticism of Christianity took a double movement, reaching church and state, inevitably bringing to light the need for a religious critique of these relations for the maturing and deepening of Christian reflection. We understand that the Fear and Trembling presents faith as an existential way of being in the world, vigorously opposing the cultural universe, political and religious nineteenth century, found in the circles of social and political belonging of Danish Lutheranism. Performing a historic contextualization of the Protestantism in the nineteenth century, the research seeks to demonstrate the critical of Kierkegaard to speculative theology, focusing on your unique hermeneutics of the Lutheran Christianity (the Christian life because of the absurd), which was confronted with the unfolding, ethical and political of the philosophy and Hegelian theology. From these elements, the research seeks to elucidate the delicate relationship between faith and politics in the religious thought of Kierkegaard.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Nenhuma / Historicamente, a condição animal tem sido tratada, com pequenas variações, à luz do perfeccionismo moral nascido com Aristóteles e desenvolvido por Tomás de Aquino. Os animais ocupam espaço no mundo para servirem ao homem. A reação à concepção perfeccionista, em nossos dias, tem alcançado destaque nas vozes de Peter Singer e de Tom Regan, filósofos dedicados ao exame da questão animal. Tanto as proposições de Singer, quanto as de Regan, porém, têm sido alvo de objeções que, muitas vezes, as põem em dificuldades. Uma abordagem da condição animal que possa, ao mesmo tempo, reagir à altura ao perfeccionismo moral e escapar às objeções opostas a Singer e Regan, não é tarefa fácil. Tem-se, porém, que a ética pensada a partir da alteridade, na qual a responsabilidade assume o papel primordial, pode apresentar-se como um bom caminho. Sobressaem, nesse contexto, os nomes de Kierkegaard e de Lévinas, filósofos que pensaram a alteridade e a responsabilidade de formas inovadoras. Neste estudo, então, o que se pretende / Historically the condition of the animal has been treated by the light of moral perfectionism developed by Aristotle and Aquinas with small variations. Animals have a place in the world in order to serve man. The reaction to the perfectionist conception has become prominence in the Peter Singer’s and Tom Regan’s voices. They are philosophers dedicated to the exam of the animal condition. However, Singer’s propositions like Regan’s have been criticized by arguments that sometimes put them in trouble. An approach about animal condition which can at the same time to react to the moral perfectionism and to escape from the objections against Singer and Regan is not an easy task. Nevertheless, ethics can be thought from alterity on – in which responsibility assumes the main role – and it can be showed as a good way. In this context, stand out the names of Kierkegaard and Lévinas, philosophers that thought alterity and responsibility in an innovating ways. So, what is intended to analyze in this study are the perspe

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-14T14:37:29Z No. of bitstreams: 1 Natalia Mendes Teixeira_.pdf: 655892 bytes, checksum: 6b193924db6de319dfafe80afdf4b1e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-14T14:37:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Natalia Mendes Teixeira_.pdf: 655892 bytes, checksum: 6b193924db6de319dfafe80afdf4b1e2 (MD5) Previous issue date: 2018-08-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / Este trabalho trata o problema filosófico da constituição do selv(Si mesmo) como uma opgave(Tarefa) em Søren A. Kierkegaard. Ele foi pensado como um esforço inicial para acarear seis equívocos comuns que encontramos no tratamento teórico geral dado ao tema, os quais apontamos e evitamos cometer. Para tal, consideramos que o tratamento do tema deve obedecer a três importantes dimensões interpretativas - as quais cumprem nossos três objetivos específicos - as mesmas se compõem: das categorias fundamentais do selv; da dimensão do selv dada através da negação do próprio selv, isto é, do desespero; e da dimensão dada pelo movimento triádico originário, desempenhado pelo selv para realizar-se. Cada uma das quais estão tratadas, respectivamente, nos capítulos específicos. O tema é tratado, centralmente, na obra The Sickness Unto Death, de 1849, mas, como mostraremos, estas dimensões e categorias constitutivas foram expostas já em obras anteriores. O produto final deste trabalho alcança, sob uma perspectiva de três vias, um cenário amplo da grande preocupação de Kierkegaard: o Indivíduo subjetivamente existente,que percebe a apropriação de si como uma Tarefa a ser desempenhada na existência. / This work aims to address the philosophical problem of the selv (self) as an opgave (task) in Søren A. Kierkegaard. It was thought of as an initial effort to collate six common misconceptions that we have found in the general theoretical treatment given to thistheme which we point out and avoid committing. To this end, we have considered three important interpretative dimensions - which fulfill our three specific objectives - in this subject treatment –, that are composed of the fundamental categories of the selv; the selv dimension given through its owndenial, that is, of despair; and the dimension given by the original triadic movement played by the selv to constitute itself. Each of which are addressed respectively in a specific chapter. This theme is centrally discussed in The Sickness Unto Death, 1849, but, as we shall present, these dimensions and constitutive categories have already been exposed in earlier works. The final product of this work reaches, from a three-pronged perspective, a broad setting of Kierkegaard’s great concern: the subjectively existing Individual who understands its own appropriation as a Task to be performed in existence.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Band 1 = Diss. Univ. Göttingen, 2002.

Diss.--Basel. / Vita. Bibliography: p. 205-206.

Thesis (Ph. D.)--Saint Louis University, 2000. / Includes bibliographical references (leaves 239-251).

Diss.--Munich, 1967. / Bibliography: p. 107-108.