Dans une situation d’important développement économique porté par les efforts de plusieurs générations au cours des années qui ont suivi la politique de la réforme et de l’ouverture en Chine, l’éducation esthétique s’inscrit à nouveau dans la politique éducative chinoise, après avoir été supprimée par Mao en 1958. De ce fait, l’éducation artistique, que la conception chinoise distingue de l’éducation artistique proprement dite, a connu également un développement d’ampleur. De nos jours, l’éducation artistique retient de plus en plus l’attention du gouvernement chinois, en raison de ses effets dans le processus de l’édificationet de la modernisation socialiste, ainsi que dans le renforcement de l’influence de la Chine dans le monde. A travers les analyses des politiques éducatives et des textes officiels, notre recherche consiste à dégager les rôles et les fonctions de l’éducation artistique dans la Chine contemporaine et à chercher à comprendre les raisons pour lesquelles le gouvernementchinois met l’accent sur ce type d’éducation. Ce travail nous conduit à dégager et à analyser les principaux facteurs qui influencent et expliquent son développement en Chine. / In a situation of important economic development carried by the efforts of several generations during the years which followed the reform policy and the opening in China, the esthetic education joins again in the Chinese education policy, having been eliminated by Mao in 1958. Therefore, the arts education, which the Chinese conception distinguishes from the esthetic education itself, also knew a development of scale. Nowadays, the arts education holds more and more the attention of the Chinese government, because of its effects in the process of the construction and the socialist modernization, as well as in the strengthening of the influence of China in the world. Through the analyses of education policies and official texts, our search consists in clearing the roles and the functions of the arts education in contemporary China and in trying to understand reasons why the Chinese government puts the accent on this educational type. This work leads us to clear and to analyze the main factors which influence and explain its development in China.

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The purpose of this thesis is to study the newspaper A Razão, a journal created in Estância, Sergipe, by physician João Vieira Leite and his brother-in-law, the merchant Augusto Ramos Gomes. The temporal cut begins in 1898, year of foundation of the periodical, and 1923, year that corresponds to the death of Augusto Gomes. Aligned with the ideology of civilization, progress and modernity that prevailed during the Old Republic, the press played a prominent role in promoting ideas, formation of ideas and propagating knowledge. In this sense, the general objective of this doctoral research is to analyze the structure of the newspaper, its explicit purposes and, mainly, the relations established by and from it in various areas such as: philanthropy, education, arts, religion, politics and commerce. The extensive participation of the Jornal in the Estância’s society evidenced the use of different strategies in the dispute for the accumulation of more social capital and distinction. For the production of this work linked to Cultural History, I opted for the use of the following concepts: field, capital, habitus and representation, as well as establishing a dialogue with the newspaper A Razão was at the same time an object and source. From the analysis of his writings other sources became necessary as: book of minutes, memories, photographs and reports. The research was carried out in the archive of the Epiphânio Dórea Public Library, in the Historical and Geographic Institute of Sergipe, in the Central Library of the Federal University of Sergipe and in the Journal Library of the National Library. Through the analysis of the structure of the newspaper, different themes will be analyzed, such as: a brief history about the press in Sergipe, the civilizatory mission attributed to the press in the republican period, the relationship between the press and literature, a brief profile of the city of Estância, the evidence of books circulating in the city of Estancia at the time through advertisements in the newspaper, education through the pages of the periodical, encouragement to the arts, notably music, cinema and theater, the feminine condition of writings published and the work of doctors Jessé Fontes and Josafá Brandão in the cultural and educational fields with the press as a vehicle. Thus, considering the data collected in the research, I defend the thesis that, as part of a civilizing and progressive mission, the newspaper A Razão acted as a disseminating vehicle for reading and instruction in the city of Estância, in Sergipe, in the 1898 to 1923. / Cette thèse a pour objet d'étude le journal A Razão, périodique créé à Estância, dans l’état du Sergipe, par le médecin João Vieira Leite et son beau-frère, le commerçant Augusto Ramos Gomes. Le découpage temporel commence en 1898, année de fondation du journal et en 1923, date du décès d’Augusto Gomes. Alignée aux idéologies de civilisation, de progrès et de modernité en vigueur au cours de la República Velha, la presse a joué un rôle de premier plan dans la formation d’idées, dans la diffusion de celles-ci ainsi que dans la diffusion des connaissances. En ce sens, l’objectif général de cette recherche de doctorat est d’analyser la structure du journal, ses buts explicites et surtout les relations établies par et à partir de celui- ci dans divers domaines tels que la philanthropie, l’éducation, les arts, la religion, la politique ou encore le commerce. On a pu observer, avec l’importante participation du journal dans la société estanciana, l’apparition et la mise en place de différentes stratégies dans la lutte pour l’accumulation de plus de capital social et distinction. Pour la rédaction de cette thèse, on a choisi de mettre en avant les concepts suivants: le domaine, le capital, habitus et les représentations. Le journal A Razão était en même temps, l'objet et la source de la recherche et à partir de l'analyse de ses écrits, d'autres sources ont été rendues nécessaires comme: des livres de minutes, des souvenirs, des photos et des rapports.Cette recherche a été menée à partir des archives de la Biblioteca Pública Epiphânio Dórea, de l’Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, de la Biblioteca Central de l’Universidade Federal de Sergipe et de l’Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional.À travers l’analyse de la structure du journal, nous aborderons aussi d’autres thèmes. Tout d’abord, nous ferons un bref historique de la presse au Brésil pour ensuite analyser la mission civilisatrice attribuée à la presse dans la période républicaine. Nous nous pencherons également sur la relation qu’entretient la presse avec la littérature. Après avoir peint un bref profil de la ville d’Estância, nous metrons en avant les preuves qui nous indiquent les livres qui ont circulé dans la ville d’Estância à l'époque, cela à travers les annonces véhiculées dans le journal. On a aussi l’éducation à travers les pages du périodique, l’encouragement aux arts, particulièrement la musique, le cinéma et le théâtre, la contdition féminine par des écrits publiés et le rôle des médecins Jessé Fontes et Josafá Brandão dans les domaines culturel et éducatif avec la presse en tant que véhicule. Ainsi, en vue des données collectées dans la recherche présentée ici, on soutient qu’inséré dans une mission civilisatrice et progressive, le journal A Razão a servi comme véhicule diffuseur de la lecture et de l’instruction dans la ville d’Estância, dans l’état du Sergipe, au cours de la période 1898 à 1923. / A presente tese tem como objeto de estudo o jornal A Razão, periódico criado em Estância, Sergipe, pelo médico João Vieira Leite e seu cunhado, o comerciante Augusto Ramos Gomes. O recorte temporal inicia-se em 1898, ano de fundação do periódico, e 1923, ano que corresponde ao início da mudança na estrutura editorial do jornal, impulsionada pelo falecimento de Augusto Gomes. Alinhada ao ideário de civilização, progresso e modernidade vigente durante a República Velha, a imprensa exerceu um papel de destaque na veiculação de ideias e na propagação do conhecimento. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa de doutoramento é analisar a estrutura do jornal, seus propósitos explícitos e, principalmente, as relações estabelecidas por e partir dele em variadas áreas tais como: filantropia, educação, artes, religião, política e comercial. A ampla participação do periódico na sociedade estanciana evidenciou a utilização de diferentes estratégias na disputa pelo acúmulo de mais capital social e distinção. Para a produção deste trabalho vinculado à História Cultural, optei pela utilização dos seguintes conceitos: campo, capital, habitus de Pierre Bourdieu e representação discutido por Roger Chartier, além de estabelecer um diálogo com o jornal A Razão foi, ao mesmo tempo, objeto e fonte. A partir da análise dos seus escritos outras fontes foram se fazendo necessárias como: livro de atas, memórias, fotografias e relatórios. A pesquisa foi realizada no arquivo da Biblioteca Pública Epiphânio Dórea, no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, na Biblioteca Central da Universidade Federal de Sergipe, na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, além do arquivo da família Gomes. Através da análise da estrutura do jornal, diferentes temáticas serão analisadas, tais como: um breve histórico acerca da imprensa em Sergipe , a missão civilizatória atribuída à imprensa no período republicano, a relação entre imprensa e literatura, um breve perfil da cidade de Estância, os indícios de livros que circularam na cidade na época por meio dos anúncios veiculados no jornal, a educação por meio das páginas do periódico, o incentivo às artes, notadamente, a música, o cinema e o teatro, a condição feminina pelos escritos publicados e a atuação dos médicos Jessé Fontes e Josafá Brandão nos campos cultural e educacional tendo a imprensa como veículo. Assim, tendo em vista os dados levantados na pesquisa, defendo a tese de que inserido em uma missão civilizatória e progressista, o jornal A Razão atuou como veículo disseminador da leitura e da instrução na cidade de Estância, em Sergipe, no período de 1898 a 1923.

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La recherche théorique et spéculative qui fait l’objet de cette thèse permet de propo-ser un modèle d’éducation à la citoyenneté qui aurait des visées émancipatrices. S’inscrivant dans la tradition des sciences critiques et de la pédagogie critique de Freire (1968), elle défend d’abord l’idée que malgré la charge idéologique ou politique qui y est associée, l’éducation à la citoyenneté, comme toute forme d’éducation formelle ou informelle, devrait poursuivre la liberté et l’autonomie comme finalités. C’est en prenant appui sur les thèses récentes du philosophe Axel Honneth (2015 et 2017), attaché à l’École de Francfort, portant sur le concept de liberté sociale et en exploitant les outils de l’herméneutique défendue par Ricœur notamment, qu’il a été possible dans un premier temps de proposer un modèle de citoyenneté de liberté sociale et, dans un deuxième temps, de définir certaines des caractéristiques des citoyen·ne·s de liberté sociale. Enfin, ce travail a permis de faire émerger des habiletés et des aptitudes que l’éducation à la citoyenneté qui aurait la liberté et l’émancipation comme finalités devrait contribuer à développer ou à entre-tenir. En raison de leur portée, nous nommons ces habiletés des vertus démocratiques. Les six vertus démocratiques que notre travail permet de faire émerger et qui devraient faire l’objet d’un enseignement ou d’un apprentissage sont 1) l’autonomie critique ; 2) la capacité à délibé-rer et à décider collectivement ; 3) la reconnaissance ; 4) la solidarité ; 5) la créativité ; et 6) la capacité d’action. / The theoretical and speculative research that is the subject of this thesis proposes a model of citizenship education that would have emancipatory aims. Following the tradition of critical sciences and Freire's critical pedagogy (1968), it first defends the idea that despite the ideological or political charge associated with it, citizenship education, like any form of formal or informal education, should pursue freedom and autonomy as its goals. By taking as a basis the recent theses of the philosopher Axel Honneth (2015 and 2017), attached to the Frankfurt School, on the concept of social freedom and by exploiting the tools of the hermeneutics defended by Ricœur in particular, it was possible, firstly, to pro-pose a model of citizenship of social freedom and, secondly, to define some of the characteristics of citizens of social freedom. Finally, this work allowed us to identify skills and aptitudes that citizenship education, which would have freedom and emancipation as its goals, should help to develop or maintain. Because of their scope, we call these skills democratic virtues. The six democratic virtues that should be the object of teaching or learning and that our work pro-poses are 1) critical autonomy; 2) the capacity to deliberate and decide collectively; 3) recog-nition; 4) solidarity; 5) creativity; and 6) the capacity for action.

Au cours des dernières décennies, l'évolution du système éducatif québécois a été caractérisée par des logiques du marché. En accordant aux parents la liberté de choisir l’école pour leurs enfants et à l’établissement la possibilité de sélectionner ses élèves, les pouvoirs politiques ont ouvert la porte à la compétition intra et inter établissements (Kamanzi, 2018, 2019). Cette dynamique du marché accentue, entre autres, des inégalités scolaires et sociales où les élèves sont séparés selon leurs capacités et, de façon implicite, leur origine sociale (Desjardins, Lessard et Blais, 2011; Marcotte-Fournier, 2015; Marcotte-Fournier et al., 2016; Larose, 2016, Hurteau et Duclos, 2017). À partir des données de l’enquête Pisa 2015, nous étudions les effets des pratiques de marché sur la cohésion scolaire. Celle-ci est analysée à travers les sentiments d’appartenance, de confiance et de coopération chez les élèves du secondaire. Les analyses montrent que la stratification scolaire et la présence de compétition sont liées à la cohésion scolaire. D'une part, les élèves des écoles privées sont ceux qui maintiennent une forte cohésion dans leur environnement scolaire. D'autre part, plus il y a de concurrence au sein de l’établissement, plus le sentiment d'appartenance est élevé. À partir de ces constats, l’étude suggère quelques pistes d’interprétation pour mieux comprendre la nature de la compétition, mais aussi envisager les moyens d'établir une cohabitation saine entre la cohésion et les logiques du marché scolaire dans le contexte du système scolaire québécois. / Over the past few decades, market forces have characterized the evolution of Quebec’s education system. By giving parents the freedom to choose the school that their children attend and schools the opportunity to select their students, political leaders have opened the door to intra- and inter-school competition (Kamanzi, 2018, 2019). This results, among other things, in educational and social inequalities where students are separated according to their abilities and, implicitly, their social background (Desjardins, Lessard and Blais, 2011; Marcotte-Fournier, 2015; Marcotte-Fournier et al., 2016; Larose, 2016, Hurteau and Duclos, 2017). Using data from the Pisa 2015 survey, we study the effects of market practices on school cohesion. We analyze this phenomenon through the feelings of belonging, trust and cooperation among secondary school students. Our analyses show that school stratification and the presence of competition are linked to school cohesion. On the one hand, students in private schools are those who maintain a strong cohesion in their school environment. On the other hand, the more competition there is within the institution, the higher the sense of belonging. Based on these findings, the study suggests some possible interpretations to better understand the nature of competition, but also to consider ways to establish a healthy cohabitation between cohesion and the logic of school markets in the context of Quebec’s school system.

Après son indépendance, la République tunisienne a essayé d’instaurer un système éducatif égalitaire. Bien que l’objectif de rendre l’école accessible pour tous les élèves sans tenir compte de leurs classes sociales et de leur genre soit réalisé, d’autres formes d’inégalités apparaissent. Les politiques publiques sont, en effet, centrées sur une seule dimension de l’égalité qui est celle d’accès. Il en résulte, en autres, des inégalités scolaires de traitement et de résultat. Les statistiques mettent en évidence un déplacement des inégalités en faveur des filles. Ces dernières affichent une meilleure performance par rapport aux garçons, tel qu’observé dans le contexte occidental. La présente étude vise ainsi à comparer les parcours scolaires des filles et des garçons et d’examiner les facteurs socio scolaires à l’origine des inégalités entre les deux groupes d’élèves en Tunisie. L’étude s’intéresse précisément au cas de la région de Sfax. À partir des données administratives collectées auprès de quatre établissements scolaires dans la commission scolaire de Sfax, nous analysons la réussite, le décrochage scolaire et la note annuelle. Les analyses montrent que le taux de réussite des filles est plus élevé que celui des garçons même en tenant compte des caractéristiques socioéconomiques et scolaires. En ce qui a trait au décrochage scolaire, des résultats similaires sont soulignés. En d’autres mots, résider en milieu rural ou avoir un père au chômage ou exerçant un métier d’ouvrier augmente le risque de décrochage chez les garçons, mais n’a pas d’effet statistiquement significatif chez les filles. Comme pour la réussite scolaire et le décrochage, la moyenne annuelle, supérieure chez les filles à celle des garçons, serait plus associée à l’origine sociale chez les garçons que chez les filles. À partir de ces constats, l’étude suggère quelques pistes d’interprétation pour mieux comprendre les facteurs sous-jacents de ces inégalités. / After independence, the young Tunisian republic tried to establish an egalitarian education system. Although the goal of making school accessible to all students regardless of their social class, economic level and gender is achieved, other forms of inequality are emerging. Public policies are, in fact, centered on a single dimension of equality, which is that of access. This results, among other things, in educational inequalities in terms of treatment and results. Statistics have reveal a shift in inequalities in favor of girls. Girls display a better performance compared to boys like the situation in the Western context. The present study thus aims to compare the educational paths of girls and boys and to examine the socio-educational factors at the origin of the inequalities between the two groups of students in Tunisia. We precisely analyse the case of Sfax region. Based on administrative data collected from four schools in the school board of Sfax, we analyze students’ success, dropping out of school and the final score. The analyses show that the success rate of girls is higher than that of boys even when taking into account socioeconomic and educational characteristics. With regard to dropping out of school, similar results are highlighted. In other words, living in a rural area or having an unemployed father or working as a laborer increases the risk of dropping out for boys, but has no statistically significant effect for girls. As with school success and dropping out, the annual average, higher for girls than for boys, is more associated with social origin for boys than for girls. Based on these findings, the study suggests an interpretation to better understand their underlying factors.

La présente recherche vise à décrire les pratiques d’enseignement mises en place en classe d’éducation préscolaire pour favoriser le réemploi des mots enseignés. De plus, nous identifions, en lien avec les recommandations ministérielles du nouveau programme de l’éducation préscolaire, les contextes à partir desquels les enseignantes observent le réemploi des mots étudiés chez les enfants. L’atteinte de nos objectifs est rendue possible par une étude descriptive auprès de douze enseignantes, intervenant dans des écoles de milieu défavorisé ciblées par le programme Une École Montréalaise Pour Tous (UÉMPT). Ces enseignantes ont reçu une formation approfondie et appuyée par la recherche pour parfaire leur connaissance sur l’enseignement du vocabulaire dans le cadre de la recherche principale collaborative dans laquelle s’inscrit notre propre étude. La consignation des traces d’activités réalisées en classe, les entretiens de suivi hebdomadaires avec les enseignantes et les observations en classe permettent de dresser un portrait des pratiques d’enseignement visant le réemploi du vocabulaire. Dans ces pratiques, plusieurs aspects sont considérés dont la nature de la consigne, l’objectif de l’activité, le contexte du réemploi, etc. / Vocabulary is a major concern for pedagogical specialists designing the French school curriculum for the Quebec Ministry of Education. Vocabulary is not only essential for reading and writing skills, but it has been linked to academic success. The purpose of this research was to describe teaching practices that support the acquisition and use of vocabulary words, in line with the new preschool curriculum. We also wanted to identify in which contexts the teachers observed the use of taught vocabulary. We conducted a descriptive study of 12 teachers working in schools in disadvantaged areas targeted by the UÉMPT program (Une École Montréalaise pour Tous). These teachers received extensive, research-supported training in vocabulary comprehension and instruction through a principal collaborative research, of which our own study is a part. We examined records of classroom activities, weekly follow-up interviews with teachers, and classroom observations. The analysis included the nature of the instruction, the purpose of the activity, the context of the reuse, etc. observations provide a better understanding of teaching practices for vocabulary reuse.

Cette thèse s’intéresse aux effets de la conscience historique sur les négociations de l’ethnicité et la structuration des frontières intergroupes chez les enseignants d’histoire nationale au Québec. L’ambiguïté de dominance ethnique entre Francophones et Anglophones contextualise la façon dont les enseignants de ces groupes historicisent les significations du passé pour se connaître et s’orienter « ethniquement. » Selon leurs constructions des réalités intergroupes, ils peuvent promouvoir la compréhension intergroupe ou préserver une coexistence rigide. Le premier article théorise comment les capacités à historiciser le passé, ou à générer des formes de vie morales pour une orientation temporelle, soutiennent la construction de l’ethnicité. En développant un répertoire des tendances de conscience historique parallèles et égales afin de comprendre les fluctuations dans le maintien des frontières ethniques, l’article souligne l’importance de la volonté à reconnaître l’agentivité morale et historique des humains à rendre les frontières plus perméables. Le deuxième article discute d’une étude sur les attitudes intergroupes et les traitements mutuels entre des enseignants d’histoire Francophones et Anglophones. Alors que la plupart des répondants francophones sont indifférents aux réalités sociales et expériences historiques des Anglo-québécois, tous les répondants anglophones en sont conscients et enseignent celles des Franco-québécois. Cette divergence implique une dissemblance dans la manière dont les relations intergroupes passées sont historicisées. La non-reconnaissance de l’agentivité morale et historique des Anglo-québécois peut expliquer l’indifférence des répondants francophones. Le dernier article présente une étude sur la conscience historique des enseignants d’histoire francophone à l’égard des Anglo-québécois. En mettant le répertoire de conscience historique développé à l’épreuve, l’étude se concentre sur la manière dont les répondants historicisent le changement temporel dans leurs négociations de l’ethnicité et leurs structurations des frontières. Tandis que leurs opinions sur l’« histoire » et leurs historicisations des contextes différents les amènent à renforcer des différences ethnoculturelles et à ne pas reconnaître l’agentivité morale et historique de l’Autre, presque la moitié des répondants démontre une ouverture à apprendre et transmettre les réalités et expériences anglo-québécoises. La dépendance sur les visions historiques préétablies pour construire les réalités intergroupes souligne néanmoins l’exclusion de ce dernier groupe dans le développement d’une identité nationale. / This three-article thesis looks at the effects of historical consciousness on the negotiation of ethnicity and the structuring of group boundaries among national history teachers in Quebec. The province’s ambiguous ethnic dominance between Francophones and Anglophones sets the stage for revealing how teachers from Quebec’s parallel history classrooms historicize meanings of the past for ethno-cultural awareness and agency. Depending on how inter-group realities are constructed, these educators can either promote inter-group comprehension or preserve rigid co-existence. The first article theorizes how social actors’ differing capacities to historicize the past, or to generate moral life patterns for temporal orientation, underlie their negotiations of ethnicity and agency toward the “significant Other.” By developing a repertory of parallel and equal tendencies of historical consciousness for grasping fluctuations in ethnic boundary maintenance, the article moreover argues how social actors’ willingness to recognize human moral and historical agency is central to group boundary porosity. The second article discusses the findings of an exploratory study conducted on inter-group attitudes and mutual in-class treatments between Francophone and Anglophone educators in Montreal national history classrooms. Whereas most Francophone respondents are indifferent to Anglo-Québécois social realities and historical experiences, all Anglophone ones know and transmit those of the Franco-Québécois to their students. Mirroring each group’s sociological status, this divergence implies a dissimilarity in how past inter-group relations are historicized. Possible non-recognition of Anglo-Québécois moral and historical agency moreover explains the prevalent indifference among Francophone respondents. The last article touches upon an in-depth study conducted on Francophone national history teachers’ historical consciousness of the Anglo-Québécois. By testing my aforementioned repertory, the study analyzed how respondents historicize temporal change when negotiating ethnicity and structuring group boundaries. While their views on “history” and their historicizing of different thematic contexts overwhelmingly lead respondents to reinforce ethno-cultural differences and to not recognize human moral and historical agency, half of them nonetheless demonstrate openness to learning about and transmitting Anglo-Québécois social realities and historical experiences. Despite such willingness, reliance on pre-established historical visions for constructing inter-group realities nevertheless highlights the exclusion of the latter when respondents set out to develop a national identity among students.