La presente tesis doctoral ha tenido por objetivo la identificación del modelo de organización espacial del sector centro-oriental de la provincia de Albacete durante la etapa ibérica entre los siglos VI al II a.C., partiendo de la identificación previa de dos oppida en la zona: La Peña de Peñas de San Pedro y Saltigi/Chinchilla. Para ello, la investigación se ha centrado en crear una base documental actualizada y amplia por medio del trabajo de campo, donde se aplicó una metodología estandarizada necesaria para analizar el poblamiento. Con tal fin, planteamos una estructura en la tesis de cinco capítulos fundamentales que integran aspectos sociales, económicos, políticos ideológicos visibles a través del estudio de cada territorio. En primer lugar, realizamos una aproximación al contexto geográfico actual del área donde se enmarca el trabajo, al tiempo que presentamos la periodización utilizada, para la que se ha tenido en cuenta propuestas anteriores. También incluimos toda la documentación recuperada, que supone nuestra base documental y cartográfica, a la que añadimos los fondos materiales estudiados en la entidad museográfica correspondiente. Esta recopilación mostró vacíos en la información que nos llevó a orientar la investigación hacia una homogenización de los datos resultantes, mediante la ampliación y profundización en aspectos formales que considerábamos fundamentales empleando una metodología de campo normalizada y detallada en la tesis. Todos los resultados obtenidos nos permitieron crear un catálogo unitario y estandarizado, en el que cada yacimiento contiene una ficha con una serie de apartados descriptivos, junto a análisis de visibilidad y un estudio material de cada conjunto. Gracias al procedimiento seguido, se han categorizado los distintos yacimientos que componen el estudio según una terminología propuesta. Basándonos en los horizontes cronológicos, se pudo trazar también una evolución diacrónica de cada territorio, en el que se incluyeron los yacimientos, y los posibles recursos económicos a su alcance o la accesibilidad a las vías de comunicación según cada fase cronológica. Finalmente, los resultados mostraron la existencia de un sistema organizado desde los oppida que incluyen distintos niveles de asentamientos, así como necrópolis, santuarios y refugios. Todo vertebrado por las vías de comunicación que se convierten en la principal red de cohesión y control de los centros rectores desde la fase plena de la etapa ibérica. Además, desde ese momento, se ha observado una diferenciación de los modelos de organización que cada centro rector aplica en sus respectivos territorios, evidenciando una idiosincrasia propia.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jeu_Daitch_de_Castilho.pdf: 1673052 bytes, checksum: 0af87617edbfc4c9fc285776ea3601d6 (MD5) Previous issue date: 2014-06-16 / The objective of this dissertation is to address the interpretation of the first cycle performed by the peronist Argentine intellectuals Silvio Frondizi (1907-1974) and Milcíades Peña (1933-1965). Therefore, it is possible to think them as templates in the Gramscian organic intellectuals linked to the Argentine working class. Data sources consisted of the main books in which they interpret Peronism (La realidad argentina; Masas, caudillos y elites) were used. Well as articles, pamphlets and newsletters published by various left-wing groups in the 1950s The discussion initially presents an analysis intellectual trajectory of militants with emphasis on the major personal events in the ten years of classical peronism (1945-1955), time to maturity under the ideological marxist standpoint. Also noteworthy is the historical changes that were felt in various leftist groups from Argentina, a process known as reconfiguration of the left . In the clash with these groups and intellectuals was that the interpretation of peronism occurred. The Argentine intelligentsia of that period is understood as an arena in which different groups compete for the interpretation of peronism. Frondizi and Peña converge to a revolutionary alternative that characterized the system of peronism as a Bonapartist government type. Given these characteristics the survey sought to discuss the thought Frondizi and Peña and social power of ideas that both proposed / O objetivo dessa dissertação é abordar a interpretação do primeiro ciclo peronista realizado pelos intelectuais argentinos Sílvio Frondizi (1907-1974) e Milcíades Peña (1933-1965). Para tanto, é possível pensá-los, nos termos de Antonio Gramsci, como intelectuais orgânicos, vinculados a classe trabalhadora argentina. Como fontes de pesquisa foram utilizados os principais livros nos quais eles interpretam o peronismo (La realidad argentina; Masas, caudillos y elites) além de artigos, panfletos e informativos publicados pelos variados grupos de esquerda na década de 1950. A discussão inicialmente apresenta uma análise da trajetória intelectual dos militantes com ênfase para os principais acontecimentos pessoais nos dez anos do peronismo clássico (1945-1955), momento de maturação ideológica sob a ótica marxista. Destaca-se também as transformações históricas que se fizeram sentir nos variados agrupamentos de esquerda da Argentina, processo conhecido como reconfiguração das esquerdas . No embate com esses grupos e intelectuais foi que ocorreu a interpretação do peronismo. A intelectualidade argentina desse período é entendida como uma arena em que os variados grupos disputam a construção do peronismo. Frondizi e Peña convergem para uma alternativa revolucionária que caracterizava a aparelhagem do justicialismo como um governo de tipo bonapartista. Dada essas características a pesquisa buscou discutir o pensamento de Frondizi e Peña e a força social das ideias que ambos propuseram

En el mundo globalizado actual constatamos que "hibridez" es la conditio de nuestro ser, pensar y actuar que se concretiza en diversos campos del conocimiento y en diversas disciplinas con diversas aplicaciones, siendo asimismo el resultado de diversas "estrategias de hibridación" discursiva, artística, política, sociológica, filosófica, medial..., que hacen posible una negociación o el cotidiano lidiar de la diferancia y altaridad.

L'objet de cette étude vise à comprendre le processus de décentralisation de l’éducation musicale au Chili tel qu'il a été mené par le compositeur et chef d’orchestre Jorge Peña Hen, de 1950 à 1973. Ce musicien, engagé socialement, a fondé et développé de manière riche et prolifique un nombre important d’institutions musicales au nord du pays, notamment en créant des orchestres symphoniques, des chœurs, un conservatoire et des écoles de musique expérimentales, organisant de nombreux concerts et activités culturelles, faisant naître enfin le premier orchestre d’enfants en Amérique latine. Son exemple sera repris sur tout le continent sud-américain, donnant naissance à un fort mouvement culturel dont l'ampleur s'étend jusqu’à l’époque contemporaine. C'est dans un tel contexte que Jorge Peña Hen mit en place un système direct de participation civile par le biais de la pratique musicale, ce qui va rompre avec les tendances musico-culturelles conçues jusqu'alors par et pour une élite chilienne étroitement liée aux politiques d’État. Il connut malheureusement une fin tragique en 1973 sous la dictature militaire chilienne du général Augusto Pinochet. Cependant, ses principes égalitaires et sa pédagogie novatrice ont inspiré de nombreux autres projets, du Venezuela jusqu’en France, comme le montre l’exemple de l’orchestre d’enfants de Grigny sur lequel nous conclurons cette étude afin de mieux comprendre les mécanismes et les enjeux de tels processus. / This study aims to understand how the composer and conductor Jorge Peña Hen succeeded, from 1950 to 1973, in implementing a decentralisation process in the musical education in Chile. It shows an analysis of the Chilean musical Institution and the construction of Chile State from the middle of the twentieth century until now. Jorge Peña Hen, who was a socially committed musician, founded and developped a great number of musical institutions in the north of Chile, including symphonic orchestras, choirs, a conservatoire and experimental music schools. Within these premises, as well as in the whole country, he organised numerous concerts and cultural activities. This approach led him to create the first children orchestra in South America, an experiment which became a model duplicated all around the south of the American continent, giving birth to a strong cultural movement whose extent goes until these days. It is within this context that Jorge Peña Hen put in place a direct system of civilian participation through musical practice, which will break with the current cultural and musical tendancies conceived by and for a chilean elite closely related to State policies. He unfortunately knew a tragical end in 1973 under the military dictatorship of General Augusto Pinochet. However, the egalitarian principles and innovative teaching method which guided his work inspired many other projects, from Venezuela to France, as shown by the children orchestra of Grigny for example, which will also be studied in this thesis in order to get a better understanding of the mechanisms and stakes of such process.

The diploma thesis deals with descendant issue of Czechoslovakian immigrants, whose ancestors massively began to migrate to Argentina during the interwar period. It is estimated that more than 30 000 people with Czechoslovak roots came into this Latin American country by the mid-40s of last century, what makes, after the United States and Canada, the largest destination of Czechoslovak emigration overseas so far. The main attention in this diploma thesis is dedicated to compatriot and compatriotic associations in Buenos Aires and Presidencia Roque Sáenz Peña, which represent two most important centres of compatriotic presence in Argentina. The thesis maps the transformation of particular compatriotic associations in explored localities, their current situation and perception of Czech origin by present compatriots according to particular generations.

The topic of the thesis are the activities of drug cartels in Mexico, which can act as a threat to the state. To assess the severity of threats was used the concept of security offered by representatives of the Copenhagen School. They divide security into five sectors and allow us to do a deeper analysis. This is a case study where a few cases are examined in depth. The main objective is therefore to assess whether the activity of Mexican drug cartels is an objective threat to the state. As part of our work, we set a secondary goal. It consists in comparison the approaches of former Mexico presidents Felipe Calderón and Enrique Peña Nieta in the context of the fight against drug cartels. We will therefore concentrate on common but also different features in the respective policies of both actors.

El patrimonio cultural inmaterial (PCI) se enfrenta a una serie de situaciones que ponen en riesgo su continuidad: el acelerado estilo de vida actual, el mayor protagonismo de las nuevas generaciones, la amenaza contante de nuevas crisis globales, las prácticas turísticas insostenibles y la escasa investigación sobre la relación turismo-PCI, particularmente en Iberoamérica. Las peñas criollas son espacios culturales donde cobra vida la jarana y se disfruta de la música criolla, que además es patrimonio cultural inmaterial del Perú. Estos lugares enfrentan una problemática común, la falta de registros sobre sus dinámicas. En el contexto descrito, la presente tesis busca entender las claves de la supervivencia del PCI vinculado al turismo, a través del estudio en profundidad de la música criolla y las peñas tradicionales de Lima, tomando para tales efectos, a la peña Don Porfirio como objeto y caso de estudio. Así, para alcanzar este objetivo, se aplicó una metodología mixta que incluyó observaciones presenciales y virtuales, entrevistas a profundidad y encuestas. Se identificaron seis factores o claves de continuidad que han permitido la supervivencia del PCI y el éxito turístico de la peña Don Porfirio. Estas características que la hacen única y atractiva y, en consecuencia, capaz de sostenerse son (1) familiaridad, (2) atmosfera y estructura, (3) memoria e identidad, (4) tradición viva, (5) sentido de comunidad y (6) gestión comercial. Se observó, además, empleando la netnografía durante el confinamiento provocado por la pandemia de covid-19, que cuando el patrimonio vivo no puede recrearse, la gente busca formas alternativas de acercarse a su patrimonio, para mantener de alguna forma su carácter vivo y colectivo. Adicionalmente, se identificó y caracterizó a centennials y millennials limeños que mostraron interés por el PCI. Sobre la base de la información recogida y analizada, se diseñó una propuesta de turismo creativo por ser este un turismo con vocación sostenible, cuidadoso del PCI y de interés para los segmentos identificados. Esta propuesta recoge los factores de continuidad como insumo principal, de modo que el PCI se apoye en un turismo creativo y sostenible como medio para favorecer su continuidad.

Licenciado en artes con mención en teoría e historia del arte / La Relación Autobiográfica de sor Úrsula Suárez (1678) y el Epistolario de Sor Josefa de Peñaillillo (1739) son dos textos coloniales producidos en el encierro del claustro conventual en nuestro país. Ambos documentos son considerados como material inédito en lo que refiere a la escritura conventual femenina en Chile, portando en ellos una riqueza enorme a los estudios de la vida conventual, cotidiana y espiritual del Chile colonial. Con respecto a esto último, en esta investigación reparo especialmente en las manifestaciones sobrenaturales, como escucha de hablas, arrobos y sobre todo, las visiones místicas que lograron alcanzar dichas monjas. Este trabajo propone una relación entre las visiones que escriben estas monjas en sus respectivos textos y los cuadros coloniales a los que estuvieron constantemente expuestas dentro de sus respectivos monasterios: Las Clarisas de la Victoria en el caso de Úrsula y Dominico de Santa Rosa de Lima en el de sor Josefa. Dentro del relato de estas dos monjas es posible identificar elementos literarios, simbólicos y plásticos que influyeron tanto sus relatos visionarios, como las visiones mismas que experimentaron y que refirieron en los textos que ambas dejaron. Para llevar a cabo esta relación es necesario hacer una sucinta revisión de lo que fue la vida conventual femenina en el chile colonial –puntualizando cada uno de los monasterios-, las normas conventuales –reglas y constituciones de cada convento-, las influencias literarias –Santa Teresa de Ávila principalmente- a las que fueron expuestas nuestras monjas, los modos de comportamiento dentro de los claustros –retórica del diminutio, mortificaciones corporales, etc.- y el factor más trascendente para nuestra disciplina, la normalización de la mirada dentro del claustro a través del cuadro. De este conjunto de factores, resulta un tipo de monja ideal, que a su vez produce un tipo de relato con características visionarias que se alimenta de cierta influencia de la pintura sobre sus experiencias místicas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-02-25Bitstream added on 2014-06-13T18:46:57Z : No. of bitstreams: 1 malvezzi_mjt_dr_sjrp.pdf: 1261719 bytes, checksum: 8b9caf1ce5b620163c4a8ad6d54fb4dd (MD5) / Esta tese analisa as obras The New World Border (1996), de Guillermo Gómez-Peña e Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987), de Gloria Anzaldúa, com o objetivo de verificar como esses escritores abordam problemas de identidade enfrentados pelos Chicanos, cidadãos divididos entre as tradições de seus ancestrais e estilo de vida nos Estados Unidos. Para os autores, apenas atravessar a fronteira física México/EUA não significa necessariamente fazer travessia por completo, uma vez que as “fronteiras” culturais e econômicas são as verdadeiras divisoras entre, de um lado, os imigrantes e seus descendentes e, de outro, os americanos. Mesmo assim, os Chicanos lutam para ter voz. Anzaldúa e Gómez-Peña mostram o poder do hibridismo desses imigrantes, representado em suas escritas experimentais, misturando Inglês e Espanhol, prosa e poesia, enfatizando, assim, o rompimento de fronteiras, inclusive o de gêneros literários. A tese examina a importância da Literatura produzida pelos Chicanos, pois seus trabalhos revelam as contribuições culturais e econômicas dessa imigração para a sociedade americana / The objective of this dissertation is to analyze The New World Border (1996), by Guillermo Gómez-Peña, and Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987), by Gloria Anzaldúa, in order to show how these writers approach identity matters faced by Chicanos in the US, since it is not easy for them to choose between keeping their traditions and living the American way of life. According to the authors, the mere act of crossing the Mexico/US border alone does not necessarily result in crossing the “frontiers” that really separate these immigrants and their offspring from Americans, that is, the cultural and economic barriers. Nevertheless, the Chicanos fight for the right to be heard. Anzaldúa and Gómez-Peña reveal the power of Chicano hybridism, represented in their experiments with language, writing in English and Spanish, prose and verse, thus emphasizing the rupture of frontiers, including that of literary genres. This dissertation addresses the importance of the literature produced by Chicanos, since their writings reveal the extent of Chicano contribution to American cultural life and society

Since the beginning of the Mexican war on drugs in late 2006, violence has increased dramatically. By examining six presidential speeches from different years and with an analysis grounded in the work of Norman Fairclough and his Critical Discourse Analysis (CDA), this thesis analyses the security discourse strategies used by the two Mexican Presidents Felipe Calderón Hinojosa and Enrique Peña Nieto. By studying the parts where they talk about insecurity and organized crime, the study aims to reveal the strategies used and thus contribute not only to more understanding of the Mexican war on drugs but also to a broader discussion of how political discourse can be used in violent contexts. By applying CDA both as theory and method, this thesis concludes that the security discourse used by Calderón differs much from that of his successor, Peña Nieto. Calderón, for example, uses more metaphors and discursive tactics against organized crime. This study also concludes that there are both similarities and differences between the security strategies of the two.