Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-07-11Bitstream added on 2014-06-13T20:02:47Z : No. of bitstreams: 1 martins_rm_dr_rcla.pdf: 2486269 bytes, checksum: 28133d137f2703da47936e5a95917529 (MD5) / As práticas de si, as táticas dos sujeitos, nos levam à autonomia. Somos conduzidos por Atena e Baco em direção à Autonomia. A necessidade dos exercícios sobre os quais nos fala Foucault, leva-nos à necessidade de tomar a vida como prova, como obra de arte. Ao realizar cada tarefa, por mais simples que seja, como se fosse a última, como se fosse necessário pintá-la como Caravaggio ou Da Vinci. Devemos nos apropriar dos discursos, nos apropriar de verdades. Esta investigação objetivou conhecer e explicitar práticas, táticas e estratégias para o cuidado de si, utilizadas por atores sociais, entre os anos de 1925 e 1945, na região da cidade de Jaú (SP). O método utilizado para registrar as vozes de 11 depoentes, com idades entre 79 a 93 anos, foi a História Oral, através de entrevistas semi-estruturadas, individualizadas, realizadas nas residências dos depoentes. Após transcrição, textualização e reorganização cronológica dos depoimentos, estes foram levados para obtenção da carta de cessão. Como resultado, foram extraídos desses depoimentos as práticas, táticas e estratégias do cuidado de si, empregadas por essas pessoas. A partir delas foram organizados e elaborados três caminhos de análise: Atenas, Baco e Em Busca da Autonomia. Estes fazem alusão aos pares: autonomia-submissão, felicidade-tristeza, sabedoria-ignorância. O referencial teórico para tanto foi a Hermenêutica do Sujeito de Michel Foucault. Essas análises buscam contribuir com o mapeamento da formação do professor de Matemática no Brasil e ainda, fomentar discussões sobre a utilização de novos métodos e abordagens nos domínios da produção científica em Educação Matemática. / The practices of the self, the tactics of the others, lead us to the autonomy. We are conducted by Athena and Baco towards Autonomy. The necessity of the exercises in which Foucault tell us, take to the necessity to take life as proof, as a master piece. In realizing each task, as simpler as it can be, like if was the last, like if was necessary paint it like Caravaggio or Da Vinci. We must appropriate ourselves of the speeches, appropriate ourselves of the truth. This investigation objected itself to know and explicit the practices, tactics and strategies for the care of the self, used by social actors, between the years 1925 and 1945, in the region of Jau (SP). The method utilized to register the voices of this 11 statements, with ages varying from 79 to 93 years, was the oral history, through semi structured interviews, individualized, done at the speakers house. After the transcription, putting it to text and organizing the chronological statements, this were taken to obtain the authorization of writings . As a result, were extracted from these statements the practices, tactics and strategies of the care of the self employed by these persons. From them were organized and elaborated three ways of analysis: Athena, Baco and Socrates. These make an allusion to their pairs: autonomy submission, happiness- sadness, wisdom-ignorance. The theoretical reference for such was the hermeneutic of the subject by Michael Foucault. These analysis search to contribute with the mapping of the formation of the mathematics teacher in Brazil, like there are no specific formation in the period, and still, foment discussions about the utilization of new methods and approaches in the domain of scientific production in Brazil in Mathematical education.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-09-14Bitstream added on 2014-06-13T18:42:47Z : No. of bitstreams: 1 gaertner_e_dr_rcla.pdf: 3949496 bytes, checksum: 35a395d2d798f2837b2fbd204ebd2e61 (MD5) / Este trabalho procura resgatar aspectos históricos da educação e da matemática escolar da região de Blumenau (SC), de colonização alemã, no período de 1889 a 1968. Para alcançar este objetivo, utilizamos a História Oral (temática) como metodologia de investigação acompanhada de pesquisa a registros escritos. O uso de fontes orais, na forma de depoimentos de ex-alunos e de professores de Matemática, aliado às fontes escritas, possibilitou-nos conhecer a estrutura escolar e o funcionamento das escolas alemãs , criadas a partir de 1850 e extintas em 1938, com as leis de nacionalização do ensino. Aspectos relativos à matemática escolar, tais como: conteúdos estudados pelos alunos, formação dos professores, estratégias de ensino e recursos didáticos utilizados neste tipo de escola, são também evidenciados. Através das vozes dos depoentes, tivemos a oportunidade de conhecer os esforços de uma comunidade em favor da educação e da preservação de sua cultura, como, também, o impacto provocado em suas vidas pelas bruscas mudanças ocorridas durante o período do Estado Novo. Discutiu-se, ainda, o sistema educacional implantado nas escolas de Blumenau, após 1938, e, como se deu o ensino da Matemática até o ano de 1968, quando é criado o curso de Matemática pela Fundação Universidade Regional de Blumenau. / The purpose of this research is to show some historical aspects of education and the mathematics studied at schools, from 1889 until 1968, in Blumenau-SC, a city colonized by the German. To reach this goal, we have used the Oral History as a methodological investigation followed by written records surveying. The use of oral sources, such as information from ex-students and Mathematics professors, allied to written records, allowed us to know the school structure and the operation of the German schools, created in 1850 and extincted in 1938, because of the laws of nationalization of teaching. Aspects related to the mathematics at school, such as: contents studied by the learners, education of professors, teaching strategies and didactic resources used in this kind of school, are also shown. Through the voices of the witnesses, we had the chance to be in touch with the efforts of a group of people for education and for the maintenance of their culture. Also we could perceive the impact in their lives because of the abrupt changes that happened in the Estado Novo - the current political system from 1937 to 1945. In addition, we discussed the educational system introduced in schools in Blumenau, after 1938, and how math was taught till 1968, when the Fundação Universidade Regional de Blumenau created Mathematics as a university course

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-03-20Bitstream added on 2014-06-13T19:24:42Z : No. of bitstreams: 1 tonetto_sm_dr_fran.pdf: 1613412 bytes, checksum: 7dc888d97ffa41f53b0874c97d5be874 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / La presente investigación tiene como tema central la relación entre temática agraria y iglesia Católica, teniendo como presupuesto la Teología de la Liberación. En Brasil, en 1975, la lucha por la reforma agraria pasa a ser amparada y orientada por la Comisión Pastoral de la Tierra (C P T) la cual entiende que los aspectos sociales deben ser las balizas del desarrollo capitalista. En 1979, la pastoral inicia sus acciones en la región de Ribeirao Preto ( SP ), la cual tiene en su trayectoria la presencia de la mano de obra esclava pasando por el colonato y por el aparecimiento del cortador de cana de azúcar, bóia fria, emigrante, sin-tierra. Verificamos, en este escenario, como los trabajadores rurales perciben la influencia de la CPT en la conquista por mejores condiciones de vida, trabajo, en la efectividad de la reforma agraria y en el ejercicio de la ciudadanía. Así, objetivamos contribuir en la construcción de otra faz de la historia de la CPT: su actuación, vista, sentida y representada por el trabajador rural asentado, o sea, analizamos la actuación de la pastoral de la tierra según la óptica de los propios sujetos de la pesquisa. Para ello, utilizamos el método de la historia oral, por medio de la asimilación de historias de vida de trabajadores asentados en la región de Ribeirao Preto, que consiguieron parte de los objetivos de su lucha. Las narraciones de los miembros de la iglesia católica fueron colectadas en la perspectiva de complementación y enriquecimiento de nuestra análisis. La CPT en la región de Ribeirao Preto, actual polo productor de azúcar, alcohol, vinote y jugo de naranja, está significativamente actuante y se observan progresos en relación a las condiciones de trabajo y vida de los campesinos. / A presente investigação tem como temática central a relação entre temática agrária e Igreja Católica, a partir dos pressupostos da Teologia da Libertação. No Brasil, em 1975, a luta pela reforma agrária passa a ser amparada e orientada pela Comissão Pastoral da Terra (CPT), que entende que os aspectos sociais devem ser os norteadores do desenvolvimento capitalista. Em 1979, a pastoral inicia suas ações na região de Ribeirão Preto (SP), que tem em sua trajetória a presença da mão-de-obra escrava passando pelo colonato e pelo surgimento do cortador de cana-de-açúcar, bóia-fria, migrante, sem-terra. Verificamos, nesse cenário, como os trabalhadores rurais percebem a influência da CPT na conquista por melhores condições de vida, trabalho, na efetivação da reforma agrária e no exercício da cidadania. Assim, objetivamos contribuir na construção de uma outra face da história da CPT: a sua atuação vista, sentida e representada pelo trabalhador rural assentado, ou seja, refletimos a respeito da atuação da Pastoral da Terra segundo a ótica dos próprios sujeitos da pesquisa. Para isso, utilizamos o método da história oral, por meio da apreensão de histórias de vida de trabalhadores assentados na região de Ribeirão Preto, que alcançaram parte dos objetivos de sua luta. As narrações de membros da Igreja Católica foram coletadas na perspectiva de complementação e enriquecimento de nossa análise. A CPT na região de Ribeirão Preto, atual pólo produtor de açúcar, álcool, vinhoto e suco de laranja, está significativamente atuante e observam-se progressos em relação às condições de trabalho e vida dos rurícolas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-11-03Bitstream added on 2014-06-13T18:32:04Z : No. of bitstreams: 1 beiro_d_me_rcla.pdf: 1649949 bytes, checksum: 055388fd360dc3c459e95424a3ebdda8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho busca registrar narrativas de mulheres que experienciaram a migração interna no decorrer da segunda metade do século XX, período de grandes mudanças espaciais ocorridas na paisagem brasileira. A partir de memórias e experiências construímos narrativas, nas perspectivas da geografia humanística e cultural, para refletir as representações sobre o espaço vivido. Neste contexto, utilizamos a metodologia da História Oral não apenas para a construção de dados, mas também como subsídio para a reflexão sobre a construção de memórias de estratos pouco considerados no cenário social brasileiro. Tomamos a experiência feminina migrante como referência para o registro das representações de sujeitos que vivenciaram o processo de configuração de paisagens e territórios no período e espaço determinado. Cabe observar que esses sujeitos “pouco aparecem na documentação escrita” e que o período em estudo foi marcado por profundas mudanças sociais, econômicas e espaciais. Como essas mudanças se dão nas falas e imagens de mulheres que experienciaram o processo migratório? Que espaço é vivido e como as paisagens se apresentam nas representações dessas migrantes, sujeitos itinerantes em territórios migratórios? / This paper record narratives of women who experienced internal migration during the second half of the twentieth century, a period of major changes occurring in the landscape space Brazilian. The memories and experiences from building narratives, from the perspectives of humanistic and cultural geography, to reflect the representations on the area lived. In this context, we use the methodology of oral history not only for the construction of data, but also subsidy for the construction of reflection on the memories of little strata considered in the Brazilian social scene. We experience a female migrant with reference to the record of the representations of subjects who experienced the process of configuration of landscapes and territories over the period and a space. It should be noted that these individuals just appear on written documentation and that the period was marked by profound social changes, economic and spatial. As these changes occur in the discourse and images of women who experienced the migration process? Space that is lived and how the landscapes are presented in the representations of these migrants, subject traveling in territories migration?

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-10-22Bitstream added on 2014-06-13T20:32:22Z : No. of bitstreams: 1 galetti_ip_me_rcla.pdf: 2658515 bytes, checksum: 95869f0bedb7c940e8185143943e639b (MD5) / Utilizando a História Oral como metodologia de pesquisa, esta investigação pretende ser uma contribuição para constituir uma paisagem da Nova Alta Paulista, última região do Estado de São Paulo a ser colonizada pelo homem branco. Dessa paisagem participam como elementos constitutivos essenciais o professor de Matemática, seu cotidiano e suas práticas. O texto é construído como uma entrevista, uma sessão de orientação, um diálogo entre orientador e orientanda, tecendo não só considerações sobre o objeto da pesquisa mas, também, ao próprio processo de elaboração da investigação. / Using Oral History as methodology, this investigation intends to be a contribution to produce a landscape of Nova Alta Paulista, the last region of São Paulo State colonized by white man. Mathematics teachers, their everyday life and practices take part in this landscape as essential elements. The text is written as an interview, a session of direction, a dialogue between the professor and the master s degree student, speaking not only about the object of the research, but also the own process of investigation production.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7967687 bytes, checksum: 1a6bd1ccf1c78528dd697f71f6aa2f1d (MD5) Previous issue date: 2012-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / El objetivo de esta monografía es analizar la trayectoria de la actuación profesional de la educadora, escritora e historiadora Ana Maria Meira Leal en la ciudad de João Pessoa, en el período de 1988 a 2012. Visitar ora vez su memoria fue fundamental para revelar la forma como esta educadora contribuyó para la introducción de la disciplina Historia da Paraíba en el extinto colegio Instituto Presidente Epitácio Pessoa (IPEP), en el colegio HBE y en el nivel de pos grado (Lato Sensu) en la Universidad Vale do Acaraú (UVA).Este estudio se encuentra escrito en el abordaje teórico-metodológico de la Nueva Historia Cultural, se opto por la metodología de la Historia Oral, permitiendo rescatar históricamente por medio de la memoria, la actuación y contribución de la educadora en el debate educacional en Paraíba. La trayectoria de vida de esta educadora fue revisitada a través de sus relatos, en los cuales fueron obtenidas de entrevistas seme estructuradas, posteriormente transcritas en su íntegra, con el propósito de constituir un documento oral. Se percibe concomitantemente en este estudio, la importancia de las relaciones sociales construidas por la educadora influenciando la formación de su trayectoria educacional y la constitución de sus ideas, prácticas y opciones. Sin embargo, el espacio social, el sujeto, y la trayectoria son una posibilidad, resultados de los recursos, elecciones y relaciones establecidas. La trayectoria de vida considera el sujeto y el nuevo espacio social como múltiplos, y siendo a todo momento creado y transformado, no siendo tomados como objetos aislados, pues solo existen en la medida que establecen relación uno con el otro Como resultados, es perceptible que la práctica educativa de Ana Leal por veces fue inspirada en personas que admiraba como por ejemplo su tío José Leal, auxiliando en la constitución de su identidad profesional, en su convivio favoreciendo las clases in loco como mecanismo para fijar el aprendizaje de sus alumnos (as). Ana Leal escribió y/o contribuyó escribiendo las siguientes piezas: el libro alusivo al centenario del político Félix Araújo, en el cual produjo un texto introductorio; como también participó de la obra en homenaje a su hermano: Wills Leal: el topógrafo de los territorios simbólicos ; además de carpetas, artigos y libros, de su autoría referente a la Historia de Paraíba. Escribió todavía sobre las investigaciones de campo sobre las capillas de Várzea del Paraíba en los Municipios de Santa Rita, y también existe una obra que resulto de la colecta de los Sitios Arqueológicos de la ciudad de Santa Lucia. De esta forma, esta monografía ofrece una contribución al campo científico de la historia de vida de las educadoras paraibanas y quizá hasta del Brasil, cuyas producciones aun en este siglo son pocas. Se constato en su historia de vida una militante en la inserción de la disciplina Historia de Paraíba en las escuelas anteriormente mencionadas. / O objetivo desta dissertação é analisar a trajetória da atuação profissional da educadora, escritora e historiadora Ana Maria Meira Leal na cidade de João Pessoa, no período de 1988 a 2012. Revisitar sua memória foi fundamental para desvelar a forma como essa educadora contribuiu para a introdução da disciplina História da Paraíba no extinto colégio Instituto Presidente Epitácio Pessoa (IPEP), no colégio HBE e em nível de pós-graduação (Lato Sensu) na Universidade Vale do Acaraú (UVA). Este estudo encontra-se inscrito na abordagem teórico-metodológica da Nova História Cultural, optou-se pela metodologia da História Oral, permitindo resgatar historicamente, por meio da memória, a atuação e contribuição da educadora no debate educacional na Paraíba. A trajetória de vida dessa educadora foi revisitada através de seus relatos, os quais foram obtidos através de entrevistas semiestruturadas, posteriormente transcritas na íntegra, com o propósito de constituir documento oral. Percebe-se concomitantemente neste estudo, a importância das relações sociais tecidas pela educadora influenciando a formação de sua trajetória educacional e a constituição de suas ideias, práticas e opções. Todavia, o espaço social, o sujeito, e a trajetória são uma possibilidade, resultados dos percursos, escolhas e das relações estabelecidas. A trajetória de vida considera o sujeito e o espaço social como múltiplos, sendo a todo o momento criado e transformado, não devendo ser tomados como objetos isolados, pois só existem na medida em que estabelecem relação um com o outro. Como resultados, é perceptível que a prática educativa de Ana Leal por vezes foi inspirada em pessoas que admirava a exemplo do seu tio José Leal, auxiliando na constituição de sua identidade profissional, no seu métier favorecendo as aulas in loco como mecanismo para fixar a aprendizagem dos seus alunos (as). Ana Leal escreveu e/ou contribuiu tecendo as seguintes obras: o livro alusivo ao centenário do político Félix Araújo, no qual produziu um texto (orelha) introdutório; como também participou da obra em homenagem a seu irmão: Wills Leal: o topógrafo dos territórios simbólicos ; além de apostilas, artigos e livros, de sua autoria referentes à História da Paraíba. Escreveu ainda sobre as pesquisas de campo acerca das Capelas da Várzea do Paraíba nos Municípios de Santa Rita, e há também uma obra que resultou da coleta dos Sítios Arqueológicos na cidade de Santa Luzia. Desta forma, essa dissertação visa oferecer uma contribuição ao campo científico de história de vida das educadoras paraibanas e quiçá até do Brasil, cujas produções ainda neste século são escassas. Destarte, constatou-se na sua história de vida uma militante na inserção da disciplina História da Paraíba nas escolas anteriormente mencionadas.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Antonio Estevam dos Santos.pdf: 2239414 bytes, checksum: 93462823c1548a3f26b1921027797555 (MD5) Previous issue date: 2009-09-01 / Fundação Ford / This dissertation analyzes the narratives of subjects who printed a different meaning to the juridical contract that established the legal conditions for possession and housing. The meanings and experiences of social life were analyzed from the cultural studies perspective, historiographic current heterogeneous in their approaches, but it focused on the subject the senses of their actions rather than it structures. It has its initial goal in 1967 when was created the São Pedro settlement and the first occupations, and outcome in 2002, when, by the first time, the association of people organized a seminar to discuss the end of Renting. Within the framework of urban illegality, these individuals built their homes, provided the area of social significance and gave the steps to urbanize the district. This study also discusses the power and limits of the law against the political action of private agents and public power which is the official laws formulator and arbiter of the land conflicts. Through oral history, it articulates impressions, interpretations and meanings of Renting on the experience of housing and the constitution of the São Pedro district. It also examines the importance of oral history as an instrument of change, since the oral parts were essential to the decrees publication that banned the collection of the forum / Nesta dissertação, analisam-se as narrativas de sujeitos que imprimiram um significado diferente ao contrato jurídico que estabelecia as condições de posse e morada. Os significados e as experiências sociais de vida foram analisados sob a ótica dos estudos culturais, corrente historiográfica heterogênea em suas abordagens, mas que centraram nos sujeitos os sentidos de suas ações e não nas estruturas. Este estudo tem sua baliza inicial em 1967, quando teve início o loteamento São Pedro e as primeiras ocupações, e o seu desfecho em 2002, quando, pela primeira vez, a Associação de Moradores organiza um seminário para discutir o fim do aforamento. Dentro dos marcos da ilegalidade urbana, esses sujeitos edificaram suas casas, dotaram o espaço de significado social e deram os passos (mutirão) fundamentais para a urbanização do bairro. O trabalho discute, também, o poder e os limites da lei frente às ações políticas dos agentes privados e do próprio Poder Público, que é o agente formulador de leis e árbitro dos conflitos fundiários. Por meio da história oral, articula as impressões, interpretações e sentidos do aforamento na experiência de moradia e na constituição do bairro São Pedro. Analisa, ainda, a importância da história oral como instrumento de mudança, uma vez que os depoimentos orais foram peças imprescindíveis para a publicação dos decretos que proibiram a cobrança do foro

O presente trabalho tem como objetivo caracterizar a relação conjugal, em termos de questões como as negociações ou a impossibilidade de negociação, conflitos e violência de gênero, como elementos intervenientes na saúde reprodutiva de mulheres de baixa renda. Para isto realizamos uma pesquisa de campo do tipo qualitativa, utilizando a técnica de história oral – temática com a qual obtivemos dezesseis depoimentos. A pesquisa foi desenvolvida na região da Zona Leste de São Paulo, em um posto de saúde do Modulo 14 - do PAS (Programa de Assistência a Saúde) - Ermelino Matarazzo. De posse deste material, procedemos análise de discurso. Procuramos articular na discussão as concepções de poder, sexualidade e gênero, partindo do pressuposto de que as pautas de negociação e de processos de negociação ou a impossibilidade de sua realização são passíveis de serem desvelados nos discursos das mulheres e, por conseguinte, as estratégias utilizadas e os objetos da negociação entre os pares. O Espaço de Vida, profundamente marcado por inúmeras desigualdades sociais e de gênero – determinando uma baixa qualidade de vida e propiciando vivências caracterizadas muito mais pela ausência do que pela presença de diálogos e negociações entre os pares, com inúmeras violências, inclusive a conjugal –, intervém no processo reprodutivo. O casamento é idealizado como um espaço de vivências afetivas, compartilhadas com o parceiro, filhos, família. Há situações em que os direitos das mulheres são profundamente desrespeitados, inclusive nos seus direitos reprodutivos, acarretando prejuízos à saúde da mulher em geral e à sua saúde reprodutiva. Reproduzindo-se uma forma de socialização conjugal em que a mulher encontra-se sobrecarregada com trabalho dentro e fora de casa, numa relação de subordinação e dominação histórica, senão tradicional, hierárquica e desigual. / The present paper aims at characterizing the connubial relationship in terms of questions concerned with gender negotiation - or the impossibility of it -, conflicts and, violence as intervening elements in the reproductive health of low-income women. With this target in mind, a field-research, of the qualitative type, was carried out using the oral-thematic history technique with which 16 statements were obtained. The research was developed at the Eastward Area of São Paulo city, State of São Paulo, Brazil, on the Module 14 health post belonging to the Ermelindo Matarazzo PAS (Program for Health Assistance). With this material in hand, the analysis of the women’s discourse was proceeded. In the paper’s Discussion there is an attempt to articulate conceptions of power, sexuality and, gender starting from the supposition that either the agenda or the processes of negotiation, or even the impossibility of it, are able to be disclosed within the women’s discourses and, as a consequence, the strategies used in, and the objects of, negotiation between the couples. The Life Space -- deeply marked by innumerable social and gender inequalities, determining a low-quality of life and propitiating life experiences which characterize themselves much more by the absence than the presence of dialogues and negotiations between the couples, with innumerable acts of violence, including the connubial ones -- intervenes in the reproductive process. Marriage is idealized as a space for living affectionate life experiences, shared with the partner, children and, family. There are circumstances in which the women’s rights are profoundly disrespected, including in their reproductive rights, causing damages to the woman’s health, in general, and to her reproductive health, in particular, depicting a form of connubial socialization in which the woman finds herself overloaded with the work carried out both inside and outside home, in a relationship characterized by historical subordination and domination, which if not traditional, it is surely hierarchical and unequal.

O presente trabalho tem como objetivo caracterizar a relação conjugal, em termos de questões como as negociações ou a impossibilidade de negociação, conflitos e violência de gênero, como elementos intervenientes na saúde reprodutiva de mulheres de baixa renda. Para isto realizamos uma pesquisa de campo do tipo qualitativa, utilizando a técnica de história oral – temática com a qual obtivemos dezesseis depoimentos. A pesquisa foi desenvolvida na região da Zona Leste de São Paulo, em um posto de saúde do Modulo 14 - do PAS (Programa de Assistência a Saúde) - Ermelino Matarazzo. De posse deste material, procedemos análise de discurso. Procuramos articular na discussão as concepções de poder, sexualidade e gênero, partindo do pressuposto de que as pautas de negociação e de processos de negociação ou a impossibilidade de sua realização são passíveis de serem desvelados nos discursos das mulheres e, por conseguinte, as estratégias utilizadas e os objetos da negociação entre os pares. O Espaço de Vida, profundamente marcado por inúmeras desigualdades sociais e de gênero – determinando uma baixa qualidade de vida e propiciando vivências caracterizadas muito mais pela ausência do que pela presença de diálogos e negociações entre os pares, com inúmeras violências, inclusive a conjugal –, intervém no processo reprodutivo. O casamento é idealizado como um espaço de vivências afetivas, compartilhadas com o parceiro, filhos, família. Há situações em que os direitos das mulheres são profundamente desrespeitados, inclusive nos seus direitos reprodutivos, acarretando prejuízos à saúde da mulher em geral e à sua saúde reprodutiva. Reproduzindo-se uma forma de socialização conjugal em que a mulher encontra-se sobrecarregada com trabalho dentro e fora de casa, numa relação de subordinação e dominação histórica, senão tradicional, hierárquica e desigual. / The present paper aims at characterizing the connubial relationship in terms of questions concerned with gender negotiation - or the impossibility of it -, conflicts and, violence as intervening elements in the reproductive health of low-income women. With this target in mind, a field-research, of the qualitative type, was carried out using the oral-thematic history technique with which 16 statements were obtained. The research was developed at the Eastward Area of São Paulo city, State of São Paulo, Brazil, on the Module 14 health post belonging to the Ermelindo Matarazzo PAS (Program for Health Assistance). With this material in hand, the analysis of the women’s discourse was proceeded. In the paper’s Discussion there is an attempt to articulate conceptions of power, sexuality and, gender starting from the supposition that either the agenda or the processes of negotiation, or even the impossibility of it, are able to be disclosed within the women’s discourses and, as a consequence, the strategies used in, and the objects of, negotiation between the couples. The Life Space -- deeply marked by innumerable social and gender inequalities, determining a low-quality of life and propitiating life experiences which characterize themselves much more by the absence than the presence of dialogues and negotiations between the couples, with innumerable acts of violence, including the connubial ones -- intervenes in the reproductive process. Marriage is idealized as a space for living affectionate life experiences, shared with the partner, children and, family. There are circumstances in which the women’s rights are profoundly disrespected, including in their reproductive rights, causing damages to the woman’s health, in general, and to her reproductive health, in particular, depicting a form of connubial socialization in which the woman finds herself overloaded with the work carried out both inside and outside home, in a relationship characterized by historical subordination and domination, which if not traditional, it is surely hierarchical and unequal.

GOMES FILHO, Antoniel dos Santos. Experiências educacionais e sociais de travestis no Ceará: um estudo comparado em Juazeiro do Norte e Canindé. 2017. 205f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-16T13:53:41Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) Previous issue date: 2017 / Diversos são os campos do saber que buscam produzir conhecimentos acerca das questões de gênero e sexualidade, tema que, nos últimos anos, vem emergindo academicamente e socialmente. A educação não se furta deste fluxo de produção de conhecimento, assim a presente dissertação, alicerçada sobre o paradigma da transdisciplinaridade na educação e história comparada, teve como objetivo: Investigar, a partir das histórias de vida das travestis participantes da pesquisa, como aconteceram as experiências educacionais e sociais nos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé no Estado do Ceará. Convém lembrar que os itinerários metodológicos que nortearam esta investigação foram embasados numa concepção qualitativa, tendo como método a história oral, com foco nas histórias de vida das travestis participantes. Em relação aos itinerários teóricos, realizou-se um movimento histórico em relação às concepções da sexualidade nos mais diversos tempos e espaços sociais ocidentais, uma vez que, para se compreender o fenômeno humano da sexualidade na contemporaneidade, é necessário compreender as relações de continuidade e ruptura. Também se realizou uma reflexão sobre o espaço escolar, como um lócus de disputas políticas e sexuais na atualidade. Temas como currículo e homofobia foram refletidos em conexão com a instituição escolar e a sociedade de modo geral, pois compartilha-se do pressuposto de que a escola não é uma instituição neutra. Após todo esse processo investigativo, pode-se considerar que, em relação à categoria corpo, as travestis participantes apresentaram uma convergência em relação aos processos de modificação corporal, principalmente no que tange à utilização de fármacos (hormônios) para construção de um corpo feminino. Em relação à categoria educação, as participantes apresentaram experiências semelhantes, em relação ao fato de que o ensino fundamental e médio foi marcado por corporeidades masculinas, o que, segundo as participantes, foi fundamental para conclusão desses níveis escolares. As participantes apontaram que mesmo não tendo passado por transformações corporais enquanto ainda estavam no espaço escolar, passaram por preconceitos, discriminação e estigmatização. As experiências do cotidiano, subdivididas nas categorias: família, religião, mercado e ambiente de trabalho, foram na contramão da literatura especializada. As experiências familiares das participantes foram marcadas tanto por momentos de exclusão, mas também por momentos de acolhimento familiar, em especial pelas figuras maternas. Pode-se perceber que as experiências religiosas são marcadas por diversas expressões religiosas, que vão desde o catolicismo popular, até a inserção em religiões protestantes e de matriz afro-brasileira. As travestis em relação ao mercado de trabalho apresentaram experiências diversificadas, principalmente no mercado informal, uma vez que há uma dificuldade de inserção no mercado formal. Em relação à prestação de serviços sexuais por algumas participantes, não se constitui como única fonte de renda e sobrevivência das travestis dos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé. / Diversos son los campos del saber que buscan producir conocimientos acerca de las cuestiones de género y sexualidad, tema que, en los últimos años, está emergiendo académicamente y socialmente. La educación no se sustrae de este flujo de producción de conocimiento. De eso modo, la presente tesis de maestría, cimentada en el paradigma de la transdisciplinariedad en la educación y la historia comparada, tuvo como objetivo investigar, a partir de las historias de vida de las travestis participantes de la encuesta, como sucedieron sus experiencias educativas y sociales en los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé en el Estado de Ceará. Conviene recordar que los itinerarios metodológicos que guiaron esta investigación se basan en una concepción cualitativa, que tiene como método la historia oral, con foco en las historias de vida de las travestis participantes. Con respecto a los itinerarios teóricos, se realizó un movimiento histórico en relación a las concepciones de la sexualidad en los diversos tiempos y espacios sociales occidentales, una vez que, para entender el fenómeno humano de la sexualidad en el mundo contemporáneo, es necesario comprender las relaciones de continuidad y ruptura. También se realizó una reflexión a respecto del espacio escolar, en cuanto un lócus de disputas políticas y sexuales en la actualidad. Hubo la reflexión de temas como el currículo y la homofobia en relación con la institución escolar y la sociedad en general, pues se comparte del presupuesto de que la escuela no es una institución neutra. Después de todo este proceso investigativo, se puede considerar que, concerniente a la categoría de cuerpo, las travestis participantes presentaron una convergencia en los procesos de modificación corporal, principalmente con respecto a la utilización de medicamentos (hormonas) para la construcción de un cuerpo femenino. En la categoría de educación, las participantes presentaron experiencias similares, en relación al hecho de que la enseñanza primaria y secundaria fueron marcadas por corporeidades masculinas, lo que, según ellas, fue fundamental para el logro de diploma de estos niveles escolares. Estas señalaron que a pesar de no tener pasado por transformaciones corporales mientras estaban en el espacio escolar, pasaron por los prejuicios, la discriminación y la estigmatización. Las experiencias de la vida cotidiana, que se subdividen en las categorías: familia, religión, mercado y medio ambiente de trabajo, fueron en contra de la literatura especializada, en algunos aspectos. Sus experiencias familiares fueron marcadas tanto por momentos de exclusión, como también por momentos de acogimiento familiar, especialmente por las figuras maternas. Se puede percibir que las experiencias religiosas son marcadas por diversas expresiones, que van desde el catolicismo popular, hasta la inserción en religiones protestantes y de matriz afrobrasileña. En relación al mercado de trabajo, las participantes presentaron experiencias variadas, principalmente en el mercado informal, una vez que hay una dificultad de inserción en el mercado formal. A respecto de la prestación de servicios sexuales por algunas, no se constituye como única fuente de ingresos y la supervivencia de las travestis de los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé.