A compreensão do cliente, considerando o cenário da psicoterapia, se dá não somente pelo que é enunciado em linguagem verbal, mas sim, por sua presença como um todo. Há uma atitude de cuidado que se dá especificamente na relação cliente-terapeuta que favorece essa compreensão. Defende-se que a compreensão sempre parte de uma compreensão prévia para interpretar o que se mostra articuladamente no discurso do cliente. Por isso, a teoria ou referencial clínico do terapeuta; a sua visão de homem e de mundo; e sua experiência são decisivos para tal compreensão. O objetivo é refletir e entender como se dá a compreensão do sentido do cliente por parte do terapeuta, admitindo que o terapeuta sempre parte de uma compreensão prévia. O desenvolvimento deste trabalho ocorreu com relatos de situações clínicas da pesquisadora, alinhavando o conhecimento aprendido pela experiência e, buscando em autores e principalmente em Heidegger, contribuições para ampliar a reflexão acerca do que se dá no acontecimento do encontro cliente-terapeuta. É trazido o conceito de téchne em oposição à técnica para apresentar o procedimento da psicoterapia. Noções básicas da fenomenologia existencial são apresentadas para situar o leitor de onde partem os pensamentos da autora e sua visão de homem e mundo. A apresentação dos existenciais de Heidegger disposição (Befindlichkeit), compreensão (Verstehen) e linguagem (Rede) fazem-se pertinente como abertura de mundo que oferecem a experiência na relação, fazendo assim, oposição à ideia de que o acesso ao conhecimento ao outro, e ao mundo, se dá via teórica. Dessa forma a linguagem verbal e não verbal como o corpo, o gesto, o tom de voz e tudo o que se apresenta são elementos fundamentais / The comprehension about the client, considering the psychotherapys scenario, is given not only by what is stated in verbal language but by his whole presence. There is a caring attitude that is given specifically in the client-therapist relationship that promotes such comprehension. It is argued that comprehension always came from a previous understanding to interpret what is present, articulately, on client\'s speech. For this reason, the theory or clinical therapist reference, their vision of men and world and their experience are crucial to this understanding. The purpose is to meditate and understand how occurs the comprehension of the client\'s meaning by the therapist, admitting that the therapist always comes from a previous comprehension. The development of this research took place with reports of clinical experiences lived by the researcher, adding knowledge learned by the experience and seeking to authors and particularly in Heidegger, contributions to increase the reflection about what happens in the event of the client-therapist encounter. I introduce the concept of téchne as opposed to the technique to present the psychotherapy procedure. Basic concepts of existential phenomenology are presented in order to situate the reader about from where my thoughts and ideas about men and world came from. The presentation of existential concepts as disposition (Befindlichkeit), comprehension (Verstehen) and language (Rede) are relevant as world\'s opening and offer the experience inside the relationship, thus, opposed to the idea that the access to the knowledge about the other and about the world is given theoretically. Therefore, the verbal and non-verbal language and body gesture, tone of voice and everything that is presented are crucial elements

Partiendo de la Teoría del Análisis del Discurso (AD) francesa, fundada por Michel Pêcheux, nuestro trabajo tiene el objeto de analizar el discurso materializado en el libro Amor é prosa, sexo é poesia, escrito por el periodista Arnaldo Jabor (AJ), en lo que se refiere a Formación ideológica sobre la mujer en la sociedad. Las crónicas, partiendo de los fundamentos de este género literario, se presentan como las formas en que el escritor ve un hecho social y lo imita. Esta representación de lo real, bajo la forma de discurso, viene cargada con un punto de vista, ya sea implícito, explícito o silenciado, acerca del hecho representado. Teniendo en cuenta que el discurso tuvo su materialización anterior en la prensa brasileña, televisión e internet; y nuestra comprensión de lo que se transmite en la prensa es con el objetivo de informar y formar a ciudadanos, por lo tanto, las posiciones del sujeto no pueden ser pasadas por alto, dada la importancia del tema tratado por él en el siglo XXI; es necesario decir que la prensa, lugar donde habla el sujeto, es un lugar privilegiado, ya que, a través de ella se crea una imagen positiva o negativa para un determinado hecho o una persona, dependiendo de las ideas que el medio de comunicación presenta acerca de lo que se trata; y las que se presentan en la prensa, muchas veces, parten de la propia organización de la institución. Por lo tanto, se puede ver una indicación de que los medios de comunicación se convierten en un participante, por reproducir/concordar con la vehiculación de ciertas posiciones en el medio de comunicación. Después de la lectura del libro Amor é prosa, sexo é poesia, analizamos la posición sujeto del discurso. La Formación Discursiva patriarcal, a lo que entendemos, refleja prejuicio y discriminación contra la mujer, incitación de culpa del femenismo que habría generado una "revolución de la vulgaridad" en su comercialización; y sugestión de ponerla en una posición de pasividad, "cuidando de las tareas domésticas . Estas ideas están llenas de ironías, actuando como un moderador de disfraz, ya que incluso ironizando sobre un hecho, o a alguien, la posición sujeto sobre la mujer, es revelada; percibimos esta figura de lenguaje como punto de deriva en el discurso del sujeto. En la Formación Discursiva hay la presencia de un interdiscurso patriarcal / machista, desde el momento en que el sujeto del discurso se utiliza de diversas memorias discursivas que remontan a un pasado como una manera de criticar a la sociedad moderna; él deja que se escapen las contradicciones entre el presente y el passado. en una nostalgia de uno y la "no aceptación del otro. Las crónicas indican crítica al movimiento femenista, y le da al género humano, mujer, un tratamiento de inferioridad. / A partir da Teoria da Análise do Discurso (AD) francesa, fundada por Michel Pêcheux, este trabalho tem o objetivo de analisar o discurso materializado no livro Amor é prosa, sexo é poesia, de autoria do jornalista Arnaldo Jabor (AJ) no que diz respeito à Formação Ideológica sobre a mulher na sociedade. As crônicas, partindo dos fundamentos deste gênero literário, apresentam-se como as formas que o escritor vê um fato social e o mimetiza. Essa representação do real, sob forma de discurso, vem carregada de um ponto de vista, seja ele implícito, explícito ou silenciado acerca do fato representado. Considerando-se que o discurso teve sua materialização anterior na imprensa brasileira, na televisão, jornal e internet; e o nosso entendimento do que é transmitido na imprensa, tem o objetivo de informar e formar cidadãos, sabendo que as posições do sujeito não podem passar despercebidas, visto a importância da temática abordada, em pleno século XXI; faz-se necessário dizer que a imprensa é um lugar privilegiado, pois, através dela cria-se uma imagem positiva ou negativa para determinado fato ou alguém, isso dependerá das ideias que o veículo de comunicação tem a respeito do que é tratado; muitas vezes tais ideias partem da própria organização da instituição. Assim, pode-se perceber um indício de que a mídia se torna participante, por reproduzir/concordar com a veiculação de determinadas posições no meio comunicativo. Após a nossa leitura do livro Amor é prosa, sexo é poesia, analisamos a posição sujeito do discurso. A Formação Discursiva patriarcal, ao que entendemos, reflete preconceito e discriminação da mulher, incitação de culpa ao feminismo que teria gerado uma revolução da vulgaridade ; na sua mercantilização; e sugestão de colocá-la em uma posição de passividade, cuidando dos afazeres domésticos . Essas ideias estão cheias de ironias, o que funciona como um moderador de disfarce, pois mesmo ironizando sobre um fato, ou alguém, a posição sujeito sobre a mulher, nos é revelada; percebemos esta figura de linguagem como ponto de deriva no discurso do sujeito. Na Formação Discursiva existe a presença de um interdiscurso patriarcal/machista, a partir do momento que o sujeito discursivo utiliza-se de várias memórias discursivas que remontam um passado, como forma de fazer críticas à sociedade moderna; ele deixa escapar as contradições entre o presente e o passado, em um saudosismo de um e não aceitação do outro. As crônicas indicam críticas ao movimento feminista, e dá ao gênero humano, mulher, um tratamento inferior.

A compreensão do cliente, considerando o cenário da psicoterapia, se dá não somente pelo que é enunciado em linguagem verbal, mas sim, por sua presença como um todo. Há uma atitude de cuidado que se dá especificamente na relação cliente-terapeuta que favorece essa compreensão. Defende-se que a compreensão sempre parte de uma compreensão prévia para interpretar o que se mostra articuladamente no discurso do cliente. Por isso, a teoria ou referencial clínico do terapeuta; a sua visão de homem e de mundo; e sua experiência são decisivos para tal compreensão. O objetivo é refletir e entender como se dá a compreensão do sentido do cliente por parte do terapeuta, admitindo que o terapeuta sempre parte de uma compreensão prévia. O desenvolvimento deste trabalho ocorreu com relatos de situações clínicas da pesquisadora, alinhavando o conhecimento aprendido pela experiência e, buscando em autores e principalmente em Heidegger, contribuições para ampliar a reflexão acerca do que se dá no acontecimento do encontro cliente-terapeuta. É trazido o conceito de téchne em oposição à técnica para apresentar o procedimento da psicoterapia. Noções básicas da fenomenologia existencial são apresentadas para situar o leitor de onde partem os pensamentos da autora e sua visão de homem e mundo. A apresentação dos existenciais de Heidegger disposição (Befindlichkeit), compreensão (Verstehen) e linguagem (Rede) fazem-se pertinente como abertura de mundo que oferecem a experiência na relação, fazendo assim, oposição à ideia de que o acesso ao conhecimento ao outro, e ao mundo, se dá via teórica. Dessa forma a linguagem verbal e não verbal como o corpo, o gesto, o tom de voz e tudo o que se apresenta são elementos fundamentais / The comprehension about the client, considering the psychotherapys scenario, is given not only by what is stated in verbal language but by his whole presence. There is a caring attitude that is given specifically in the client-therapist relationship that promotes such comprehension. It is argued that comprehension always came from a previous understanding to interpret what is present, articulately, on client\'s speech. For this reason, the theory or clinical therapist reference, their vision of men and world and their experience are crucial to this understanding. The purpose is to meditate and understand how occurs the comprehension of the client\'s meaning by the therapist, admitting that the therapist always comes from a previous comprehension. The development of this research took place with reports of clinical experiences lived by the researcher, adding knowledge learned by the experience and seeking to authors and particularly in Heidegger, contributions to increase the reflection about what happens in the event of the client-therapist encounter. I introduce the concept of téchne as opposed to the technique to present the psychotherapy procedure. Basic concepts of existential phenomenology are presented in order to situate the reader about from where my thoughts and ideas about men and world came from. The presentation of existential concepts as disposition (Befindlichkeit), comprehension (Verstehen) and language (Rede) are relevant as world\'s opening and offer the experience inside the relationship, thus, opposed to the idea that the access to the knowledge about the other and about the world is given theoretically. Therefore, the verbal and non-verbal language and body gesture, tone of voice and everything that is presented are crucial elements

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Made available in DSpace on 2016-08-03T12:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1-108.pdf: 1977639 bytes, checksum: bbc05274accac5e4149174a4155ea2c0 (MD5) Previous issue date: 2010-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present thesis is a language research for the introduction of interactive audiovisuals works. Such study is justified by the existent demand at this field, specially related to products applicable to exhibition environments that promote users interactivity like interactive digital television, internet and mobile telephony. It has been studied concepts that support the thesis, like those of the audiovisual assemblies, the interactivity and language, all of them that are fundamentals information for the proposal development. The aim of the thesis is to evidence if there is an audiovisual language that offers a production and exhibition format for an interactive cinema, with no pretentiousness of substitute the traditional formats. This research, by exploratory character, was a participative one that adopted the quasi-experimental methodological procedure. The sample was intentional or on the rational selecting, and through the experiment followed by a questionnaire it was achieved qualitative results about the thesis. Therefore, it has been made a video of documentary kind especially for the experiment, besides the definition of two participant groups: researchers and laic students belonged to eight Iberian-Americans countries. The achieved results points towards the feasibility of the proposal, with considerable creative diversity, a total of 103 distinct proposals for a total of 114 shares. In addition, a total of 85% considered to have participated in the final result of the work, which we consider expressive. It is expected, as the result of this study, the development of new researches about the theme at a constant evolution.(AU) / Esta tese apresenta um estudo de linguagem para a produção de obras audiovisuais de caráter interativo. Esse estudo justifica-se pela demanda existente nesse campo, em especial para produtos aplicáveis a ambientes de exibição que proporcionam interatividade aos usuários, como a televisão digital interativa, a Internet e a telefonia móvel. Foram estudados conceitos que serviram de base para a tese, como os de montagem audiovisual, de interatividade e de linguagem, informações fundamentais para o desenvolvimento desta proposta. O objetivo da tese foi constatar se há uma linguagem audiovisual que ofereça um formato de produção e exibição de um cinema que seja interativo, sem a pretensão de substituir os formatos tradicionais. Esta pesquisa, de caráter exploratório, é participativa, e adota, como procedimento metodológico, o quase-experimental. A amostragem foi intencional ou de seleção racional, e, por meio do experimento seguido de um questionário de perguntas fechadas, obtivemos resultados qualitativos sobre a tese. Para tanto, foi produzido um vídeo do gênero documentário especificamente para o experimento, além da definição de dois grupos participantes: pesquisadores e estudantes leigos, compostos por integrantes de oito paises ibero-americanos. Os resultados alcançados apontam para a viabilidade dessa proposta, com uma diversidade criativa considerável, 103 distintas propostas para um total de 114 participações. Além disso, um total de 85% considerou ter participado do resultado final da obra, o que consideramos expressivo. Espera-se, com o resultado deste estudo, que novas pesquisas sejam desenvolvidas sobre o tema, em constante evolução.(AU)

Desde el inicio de nuestras investigaciones, el uso de las religiones cristianas por los candidatos a cargos políticos nos despertó la atención y fundamentó el problema inicial para el desarrollo de la presente investigación. Tras el recogimiento de fuentes, tales como panfletos, cartas de pedidos, actas de la Cámara Municipal, entrevistas, entre otros, percibimos que tal práctica era marcado en la campaña de varios candidatos. Desde entonces ampliamos el foco de nuestras preguntas y de nuestros cuestionamientos, pues se era perceptible que los candidatos utilizan comúnmente la religión como una forma de conquista del voto, pasó a ser igualmente importante percibir como los representantes del clero y liderazgos religiosos percibían tales prácticas. Además, se volvió imprescindible comprender también la reacción de la población, especialmente de los electores, delante de ese cuadro. En el caso de los liderazgos religiosos cristianos, constatamos que el apoyo de las Iglesias Católicas y Evangélicas se daba de forma explícita. En cuanto a los electores, observamos al investigar los archivos de 2000 a 2004 de la Cámara Municipal de Montes Claros que, de hecho, la población demostraba ser agente de las relaciones políticas que, más que nunca, estaban en disputa. En algunas correspondencias enviadas a los miembros del legislativo sus signatarios demostraron que no aceptan pasivamente las problemáticas que irrumpen del cotidiano y, de esta forma, buscan resolver sus problemas exigiendo de los candidatos constantemente sus derechos. Interesante fue notar que, en la mayoría absoluta de las cartas de pedidos recogidas, comúnmente los ciudadanos usan también el lenguaje religioso cristiano con el objetivo de lograr realizar sus anhelos; generalmente un pedido de empleo. En ese parámetro, desde el análisis de la documentación arriba citada, la cuestión central de la disertación fue percibir en lugares y eventos políticos de la ciudad la presencia de la Religión, o de religiones las cuales, a ejemplo de otros contextos y temporalidades históricas de la humanidad, sirvieron para justificar, explicar, modificar, o mantener prácticas sociales. En otras palabras, el lenguaje religioso, generalmente ha sido utilizado en la búsqueda de resoluciones para problemas sociales. Esa disputa se encuentra ubicada en las diferentes problemáticas que nortean los objetivos políticos, instituciones religiosas y los demás ciudadanos que construyen la Historia de esta ciudad. / Desde o início de nossas investigações, o uso das religiões cristãs pelos candidatos a cargos políticos despertou-nos a atenção e fundamentou o problema inicial para o desenvolvimento da presente pesquisa. Após recolhimento de fontes, tais como panfletos, santinhos , cartas de pedidos, atas da Câmara Municipal, entrevistas, entre outros, percebemos que tal prática era marcante na campanha de vários candidatos. A partir de então ampliamos o foco das nossas perguntas e dos nossos questionamentos, pois se era perceptível que os candidatos utilizam comumente a religião como uma forma de conquista do voto, passou a ser igualmente importante perceber como os representantes do clero e lideranças religiosas percebiam tais práticas. Mais do que isso, tornou-se imprescindível compreender também a reação da população, especialmente dos eleitores, diante desse quadro. No caso das lideranças religiosas cristãs, constatamos que o apoio das Igrejas Católicas e Evangélicas se dava de forma explícita. Em relação aos eleitores, observamos ao pesquisar os arquivos de 2000 a 2004 da Câmara Municipal de Montes Claros que, de fato, a população demonstrava ser agente das relações políticas que, mais do que nunca, estavam em disputa. Em algumas correspondências endereçadas aos membros do legislativo os seus signatários demonstraram que não aceitam passivamente as problemáticas que irrompem do cotidiano e, desta forma, buscam resolver seus problemas exigindo dos candidatos constantemente seus direitos. Interessante foi notar que, na maioria absoluta das cartas de pedidos recolhidas, comumente os cidadãos usam também a linguagem religiosa cristã com o intuito de conseguir realizar seus anseios; geralmente um pedido de emprego. Nesse parâmetro, a partir da análise da documentação acima citada, a questão central da dissertação foi perceber em lugares e eventos políticos da cidade a presença da Religião, ou de religiões as quais, a exemplo de outros contextos e temporalidades históricas da humanidade, serviram para justificar, explicar, modificar, ou manter práticas sociais. Em outras palavras, a linguagem religiosa, geralmente tem sido utilizada na busca de resoluções para problemas sociais. Essa disputa encontra-se situada nas diferentes problemáticas que norteiam os objetivos de políticos, instituições religiosas e os demais cidadãos que constroem a História desta cidade. Nesse sentido, esta pesquisa teve como principal objetivo perceber como se deu a utilização da Religião ou da linguagem religiosa cristã nas disputas políticas que tiveram lugar no município de Montes Claros entre os anos de 2000 a 2004, compreendendo o período eleitoral e o exercício dos mandatos dos candidatos eleitos. / Mestre em História

The diploma thesis deals with the analysis of human emotional states speaker by the help of analyse speech signals. The thesis has two parts. In the first part, the process of speech generating is described in addition to the description of the commonly used pre-processing methods such as denoising or preemphasis. The first part also deals with the major and minor prosody features, these features are: the fundamental frequency, energy, spectral features and time domain features such as the speech rate. The second part of this thesis deals with a task of emotion recognition from the speech signal. When we accumulate sufficient of the number of recordings emotive state will be able to rekognize emotive state with high probability. All project is prepared for use in real time. The last part of this thesis thesis contains description and results of the experiments made on a large number of speech records.