Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7576_1.pdf: 988172 bytes, checksum: 1edf741ffbf69d564053918849030287 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese prioriza o estudo da poesia negra do brasileiro Solano Trindade (1908-1974) e do norte-americano Langston Hughes (1902-1967). Minha pesquisa também freqüenta a obra de outros poetas como Countee Cullen (dos E.U.A.) e os caribenhos Nicolás Guillén (de Cuba), Aimé Césaire (da Martinica), de alguns poetas brasileiros, romancistas, narrativas escravas, canções, cantigas, contos, lendas, ritos religiosos e outras expressões da cultura afrodescendente. Inicialmente, analiso a poesia dos precursores e fundaroes da literatura negra no Brasil, e a escrita de algumas mulheres negras de hoje. Faço uma leitura comparativa entre a épica clássica do colonizador europeu e a épica quilombola Canto dos Palmares , de Solano Trindade. Enfatizo a relação, o entrecruzamento da literatura negra com a música das Américas, a performance do griot, poeta da antiga tradição africana, e de outros mestres de cerimônia da Diáspora. Enfoco a memória pessoal e coletiva no discurso poético, a construção da identidade negra, o discurso engajado da negritude marxista, a história da escravidão, a violência, o exílio social do negro, a cultura e suas estratégias de resistência. Conto minhas memórias de infância, falo sobre o Boi da minha cidade - o nascimento do Bumba-meu-boi no Piauí e sua transferência para o Maranhão. Relaciono os poemas de Hughes à alegria de ser negro, à reivindicação dos direitos civis e da América também para os negros, denunciando a ação terrorista da Ku Klux Klan. Analiso a poesia de Hughes que traduz os motivos temáticos, filosóficos e estéticos das canções de blues/jazz. Destaco a estética, a temática e a função social da poesia negra, do jazz, da capoeira. Mapeio semelhanças e diferenças na performance do poeta, do jazzista e do capoeirista, que evocam a memória gestual do corpo através da poesia, canto, música, dança, ginga, luta, trama e dissimulação. Abordo a poesia de Hughes e de Solano, a partir da perspectiva da memória pessoal, autobiográfica e coletiva desses autores, em relação com os contos populares e as narrativas de experiência dos ancestrais negros. Retomo minhas considerações acerca da tradição africana, da identidade negra e as experiências da vida moderna na Diáspora, que resultaram na Negralização das culturas das Américas. Faço ainda a tradução de catorze poemas de Langston Hughes, da língua inglesa para a portutuesa

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-16T14:13:47Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_SJSantos.pdf: 21444295 bytes, checksum: 113160595a3a53bfe68fe0aeb2500fd9 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-15T13:12:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_SJSantos.pdf: 21444295 bytes, checksum: 113160595a3a53bfe68fe0aeb2500fd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-15T13:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_SJSantos.pdf: 21444295 bytes, checksum: 113160595a3a53bfe68fe0aeb2500fd9 (MD5) / Em face dos controversos debates em torno do conceito de literatura negra ou afrobrasileira, o presente trabalho visa ao estudo de textos críticos e literários metalinguísticos dos autores afrobrasileiros Oswaldo de Camargo, Luiz Silva - Cuti e Márcio José Barbosa, afim de apresentar as suas respectivas proposições acerca da arte que produzem. Foram analisados escritos literários ou não que de algum modo, apresentam concepções de literatura negra ou afrobrasileira. Conclui-se que são diversificadas as formas de entender a arte literária construída por afrobrasileiros. Nessa multiplicidade de apreciações, eles buscam a sua inserção no discurso da discurso da brasilidade e nesta, desejam acrescentar as suas vozes distanciadas da suposta homogeneidade nacional.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7657_Tese Maria Rocío.pdf: 12715149 bytes, checksum: 2d3856ee4faa20a0d1db1d244d645f3b (MD5) Previous issue date: 2014-05-27 / La presente Tesis parte de un acercamiento poliédrico al blues y al jazz como temas literarios, como ritmos transgresores, como espacios de reivindicación y como estandartes de la música que surgió del contacto cultural en la diáspora. Se explora La influencia de estos géneros musicales en tres obras literarias de cada una las siguientes autoras: Toni Morrison, Alice Walker y Gayl Jones. Estos textos literarios, publicados principalmente entre los años setenta y principios de los ochenta del siglo XX, son uma buena muestra de la influencia del legado de las cantantes de blues, de los ritmos sincopados del jazz y de la cultura vernácula de las personas afro-estadounidenses. Las escritoras rompen con la tradición literaria de vincular el blues y el jazz a autores masculinos y protagonizan el renacer literario femenino negro de los años setenta. Esta investigación aúna la crítica feminista negra, los estudios literarios y lãs historias de la música negra, para determinar el papel del blues y el jazz como testimonios de la resistencia ante la desigualdad de raza, clase y género, esta última visibilizada por las cantantes de blues primero y por las autoras objeto de estúdio después. Asimismo, se hace especial énfasis en el trasfondo social de la música que sonaba en el momento histórico en el que las autoras sitúan la trama de los textos.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-10T21:11:10Z No. of bitstreams: 1 2018_DanielVitordeCastro.pdf: 1340234 bytes, checksum: 6c34d7aa9d7dfbcd54e10c7f51e29bb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-14T19:14:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_DanielVitordeCastro.pdf: 1340234 bytes, checksum: 6c34d7aa9d7dfbcd54e10c7f51e29bb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-14T19:14:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_DanielVitordeCastro.pdf: 1340234 bytes, checksum: 6c34d7aa9d7dfbcd54e10c7f51e29bb6 (MD5) Previous issue date: 2018-07-10 / A problematização central dessa dissertação é: pode a literatura negra brasileira oferecer instrumentos de crítica do direito desde uma perspectiva decolonial? Para tanto, utilizamos os marcos teóricos do projeto decolonial articulados com pensamento crítico da intelectualidade negra. No primeiro capítulo aprofundamos nas categorias colonialidade do poder, saber e ser, relacionando colonialismo, escravidão e racismo com a matriz de poder global, percebendo como a modernidade foi estruturada por estes elementos. No segundo capítulo introduzimos o campo Direito e Literatura com uma pesquisa de estado da arte de 10 anos do GT Direito, Arte e Literatura, do CONPEDI. Nesta pesquisa percebemos como existem ausências e inexistências fabricadas, como a questão racial e a literatura negra. No terceiro capítulo, propomos uma síntese entre literatura negra, direito e decolonialidade. Introduzimos elementos para pensar uma colonialidade jurídica desde sua estrutura fundada em violências de classe, gênero e raça. Analisamos as especificidades da literatura negra brasileira que a diferencia e legitima. Percebemos nela concepções avançadas de sujeito concreto, coletivo e plural; de história a partir de vivências, experiências e trajetórias dos povos afro-diaspóricos, contrária à historiografia oficial; e de engajamento militante na luta por libertação dos sujeitos colonizados a partir de formas autênticas de organização coletiva. Conclui-se que a encruzilhada entre direito e literatura negra possibilita uma reinterpretação das narrativas jurídicas abstratas de igualdade, liberdade e cidadania a partir das resistências, saberes e expressividades negras. / The main question this dissertation raises is: can brazilian black literature offer ways of criticising law from a decolonial perspective? To this end, we used as theoretic framework decolonial theories and associated them with critical theories of black thinking. In the first chapter we deepen the explanation of categories such as the coloniality of power, knowledge and being, and analyze the relations between colonialism, slavery and racism and the actual model of global power, aiming to understand how modernity was defined and determined by these elements. In the second chapter we introduced the field of study of Law and Literature with a 10 year study about the state of art from CONPEDI’s Work Group Law, called Art and Literature. From this research, we realized how absences and not-beings are fabricated, focusing on the racial problem and the black literature. In the third chapter, we propose a synthesis between black literature, law and decoloniality. We introduced elements to guide the thinking about the coloniality of modern law from its structure, based on class, gender and race violences. We analyzed the specificities of Brazilian's black literature to understand what makes it unique and what legitimize its existence. We learned from brazilian black literature advanced concepts of people's individual concretude, their collective and plural existence; history from the afro diasporic people experiences and trajectories, contradicting the official history; and a militant engagement to fight for freedom and liberation of colonized subjects, with their own collective’s organization forms. We concluded that the crossroads between law and black literature enables a reinterpretation of the abstract law’s narratives of equality, freedom and citizenship, from black resistances, knowledge and expressiveness.

[pt] Uma das características da literatura brasileira feminina contemporânea é a eleição do espaço como categoria de reflexão. Historicamente, escritoras/narradoras negras vêm se apropriando do direito de falar sobre a cidade a partir de seus lugares sociais, geopolíticos e estéticos. Os becos da favela, a Pedra do Sal, as viagens de ônibus e as ruas são alguns dos espaços eleitos para compreender a geo-grafia das relações raciais nas cidades. Esta tese busca compreender os modos pelos quais os textos de Cidinha da Silva, Conceição Evaristo e Eliana Alves Cruz, que têm as cidades como tema e problema, constroem fissuras nas atualizações do projeto modernidade/colonialidade tão vigente nos espaços urbanos contemporâneos. Este estudo objetiva a construção de entendimentos sobre a hegemonia da colonialidade nas cidades contemporâneas, a autoria de mulheres negras na construção de espaços de insubmissão, as (re)existências na ocupação de territórios da Literatura Brasileira e da cidade e, por último, a compreensão de que o pensar a cidade é um percurso epistêmico e estético que desobedece e recusa o colonial. Mais do que abordar os processos de exclusão, apresentaremos, nesta tese, algumas formas literárias que têm como parâmetro a construção coletiva de projetos de anticolonialidade. Com este trabalho, convidamos os leitores à percepção de que toda escrita de mulher negra, independente das filiações e pluralidades estéticas, temáticas e de seus territórios, é uma luta des/anticolonizadora porque esgarça as práticas de controle do Ser, do Saber e do Poder que se fundam em hierarquias de gênero, raça, classe e território. / [es] Una de las características de la literatura brasilena femenina contemporánea es la elección del espacio como categoría de reflexión. Históricamente, las escritoras/narradoras negras se han ido apropiando del derecho a hablar de la ciudad desde sus lugares sociales, geopolíticos y estéticos. Los callejones de la favela, Pedra do Sal, los viajes en autobús y las calles son algunos de los espacios elegidos para entender la geo-grafía de las relaciones raciales en las ciudades. Así, esta tesis busca comprenderlas formas en que los textos de Cidinha da Silva, Conceição Evaristo y Eliana Alves Cruz, que tienen las ciudades como tema y problema, construyen grietas en las actualizaciones del proyecto de modernidad /colonialidad tan prevalente en los espacios contemporáneos. Este estudio tiene como objetivo construir una comprensión sobre la hegemonía de la colonialidad en las ciudades contemporáneas, la autoría de las mujeres negras en la construcción de espacios de insumisión, las (re)existencias en la ocupación de territorios de la literatura brasilena y de la ciudad y, finalmente, la comprensión de que pensar en la ciudad es un viaje epistémico y estético que desobedece y rechaza lo colonial. Más que abordar los procesos de exclusión, presentaremos, en esta tesis, algunas formas literarias que tienen como parámetro la construcción colectiva de proyectos anticolonialidad. Con este trabajo, invitamos a los lectores a darse cuenta de que toda escrita de mujer negra, independientemente de las afiliaciones y pluralidades estéticas, temáticas y de sus territorios, es una lucha descolonizadora porque pone a pruébalas prácticas de control del Ser, del Saber y Poder que se basan en jerarquías de género, raza, clase y territorio.

Submitted by PPG Letras (letraspg@pucrs.br) on 2018-05-07T12:27:20Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o_Matheus Menezes Mar?al.pdf: 1116329 bytes, checksum: 4c18bd23289cfc5dd3bbed56c08b10d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-15T16:39:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disserta??o_Matheus Menezes Mar?al.pdf: 1116329 bytes, checksum: 4c18bd23289cfc5dd3bbed56c08b10d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T16:42:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o_Matheus Menezes Mar?al.pdf: 1116329 bytes, checksum: 4c18bd23289cfc5dd3bbed56c08b10d1 (MD5) Previous issue date: 2018-01-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / All kinds of knowledge are constructed from a locality and a culture, it is impossible to build a text outside a culture as it is impossible for a theory to exist above it?s object/subject of analysis and to reflect impartially on it. The concept of poetry, like all art concepts, is also connected with a specific space-time. In the present work, we analyze the poems of the authors Cristiane Sobral, Jennyfer Nascimento and L?via Nat?lia, writers who assume and do not disguise, through their statements, the space-time from where their games with the poetic words are from. The task of highligtning these authors as producers of afro-brazilian literature (ALVES, 2010; CUTI, 2010; PEREIRA, 2010), in counterpoint to hegemonically white brazilian literature (CUTI, 2011; ROMERO, 1886; ROMERO, 1953; DELCASTAGN?, 2005;), will allow the understanding of two processes. The first one confirms that the existence of afro-brazilian literature denounces the theoretical problems established by literary historiography and by social theory about the black population, which have always reinforced anti-black institutional racism; the second process confirms that it is possible, and necessary, to theorize about afro-brazilian literature from the knowledge of black men and black women from diaspora and from Africa (FREITAS, 2016; GOMES, 2008; LUZ, 2000; THEODORO, 1996). Through the analysis of the poems of these three poets, using as foundation the theories of black feminism (BAIRROS, 2014, hooks, 1995, KILOMBA, 2016; THEODORO, 2008), of the literary reflections of black authorship and of the african matrix, it is possible to demonstrate how poetics play with these knowledges and transform it into poetry. / Todo tipo de conhecimento se constr?i a partir de uma localidade e de uma cultura, n?o existem textos fora da cultura assim como n?o existe uma teoria que sobrevoa o seu objeto/sujeito de an?lise e reflete imparcialmente sobre ele. O conceito de poesia, como todos os conceitos de arte, est? conectado, tamb?m, com um espa?o-tempo espec?fico. No presente trabalho, ser?o analisados poemas das autoras Cristiane Sobral, Jennyfer Nascimento e L?via Nat?lia, tr?s escritoras negras que assumem e n?o disfar?am, por meio de seus enunciados, o espa?o-tempo do qual seus jogos com a palavra po?tica prov?m. Destacar as autoras como produtoras de literatura negra (ALVES, 2010; CUTI, 2010; PEREIRA, 2010) em contraponto ? literatura brasileira hegemonicamente branca (CUTI, 2011; ROMERO, 1886; ROMERO, 1953; DELCASTAGN?, 2005;) permitir? que sejam compreendidos dois processos. O primeiro confirma que a exist?ncia da literatura negra denuncia os problemas te?ricos estabelecidos pela historiografia liter?ria e pela teoria social sobre a popula??o negra, que sempre refor?aram o racismo institucional anti-negros; o segundo processo confirma que ? poss?vel, e necess?rio, teorizar sobre a literatura negra a partir dos conhecimentos produzidos por negras e negros da di?spora e de ?frica (FREITAS, 2016; GOMES, 2008; LUZ, 2000; THEODORO, 1996;. Atrav?s da an?lise dos poemas das tr?s poetas, utilizando como aporte o feminismo negro (BAIRROS, 2014; hooks, 1995; KILOMBA, 2016; THEODORO, 2008), as reflex?es liter?rias de autoria negra e os saberes de matriz-africana, demonstrar-se-? de que forma as po?ticas jogam com esses saberes e os transformam em poesia.

Submitted by Ivan Espinheira Filho (ipef31@gmail.com) on 2014-01-14T23:37:51Z No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-01-22T17:00:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-22T17:00:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertaçãoEusounegão.pdf: 3052516 bytes, checksum: 60dc889c1bc30717399aa2a243d02a20 (MD5) / Esta pesquisa buscou abrir espaço para refletir e socializar compreensões sobre a práxis pedagógica de um grupo de professores de língua portuguesa do Ensino Médio, visando à ampliação do debate sobre o ensino da literatura negra ou afrobrasileira. Para a consecução desses objetivos, realizou-se uma investigação qualitativa, com inspiração na etnopesquisa e na análise do discurso. Através de um grupo focal e entrevistas semiestruturadas com um total de 10 professores, foram identificadas suas percepções sobre várias questões referentes ao objeto de estudo: a existência de práticas racistas em classes de perfil multicultural; o atendimento à Lei nº 10.639/03 com práticas pedagógicas que contribuam para o desenvolvimento do senso crítico-reflexivo e do sentimento de pertencimento dos alunos negros ou afrodescendentes; a contribuição da produção literária negra ou afro-brasileira no desenvolvimento do senso crítico e estético, bem como da autoimagem desses alunos, a partir da compreensão de sua identidade. As informações produzidas indicam que, nas escolas consideradas, pouco ou nenhum espaço é reservado para o tratamento da história e da cultura do negro e sua contribuição para a construção social e cultural do país e a evolução da humanidade. Ficou evidente a necessidade de implementação de práticas pedagógicas que ampliem o conhecimento da cultura negra, em especial da produção literária negra ou afrodescendente. Como conclusão, assevera-se que o estudo e o debate sobre a cultura, a história e a literatura negra ou afro-brasileira, nos espaços escolares, constituem ações pedagógicas que viabilizam recontar a história do povo brasileiro na perspectiva de validar sentimentos de pertença e democracia racial.

Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T13:17:56Z No. of bitstreams: 1 PDF - Edvana dos Santos Vieira.pdf: 20953380 bytes, checksum: 3fca2487ac390f6097a86f8a12122cab (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T13:31:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Edvana dos Santos Vieira.pdf: 20953380 bytes, checksum: 3fca2487ac390f6097a86f8a12122cab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T13:31:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Edvana dos Santos Vieira.pdf: 20953380 bytes, checksum: 3fca2487ac390f6097a86f8a12122cab (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / CAPES / This paper aims to reflect on the contribution of the use of virtual spaces for the teaching and learning of black literature in elementary school in order to know how these spaces can motivate students to read literary texts and at the same time to reflect on the ethnic and cultural diversity of the Brazilian people. It consists of an interpretative analysis of the kind action research, developed in a largely qualitative approach. For over a decade, official documents determine the teaching of African history and culture and african-Brazilian in basic education, but the applicability of this teaching is still not a reality in everyday school life, especially with regard to the teaching of literature. At the same time we experience this problem in basic education, another phenomenon calls into question: the use of new technologies in school teaching and learning. Digital technologies have proliferated in a fast way in our daily lives, which requires new teacher perceptions of learning and teaching, to include in their teaching practice the use of these technologies in order to promote student learning. It is from these contexts, we think in carrying out this study of black literature and the use of virtual spaces. The survey was conducted in a class of 9th grade of elementary school of EEEFM Teacher Raul Cordula, the city of Campina Grande-PB. It is based on a didactic sequence, involving work with reading black literature on websites and blogs of african-Brazilian authors and the production of a website and a blog to disseminate this literature. Data were obtained from a questionnaire administered to study subjects and speeches made in the discussions in the classroom and in virtual spaces throughout the development of the sequence. Implementation of the work in the classroom and beyond the school walls allowed a plurality of activities in which students, away from behave as information from passive recipients, actively acted in the search, exchange of information, collaborating with the teacher to an end: study black literature which certainly contributed to the creation of a positive imagery of the black. The theoretical references were sought, especially in Duarte works (2008), Cuti (2010), Fonseca (2006), Birth (2004), Souza (2005), Munanga (1999), Bezerra (2014), Oliveira (2014) Kenski (2007 and 2008), Moran (2009), Marcuschi (2010), Levy (1999), JJ (2010 and 2013), as well as consultations with blogs of writers / the african-Brazilian / as, and specific sites on the literatures african-Brazilian and African, with scientific articles and literary texts, as Literafro and Quilombhoje. / Esta dissertação tem como objetivo refletir sobre a contribuição do uso dos espaços virtuais para o ensino-aprendizagem da literatura negra no Ensino Fundamental, a fim de saber de que maneira esses espaços podem motivar os alunos à leitura de textos literários e, ao mesmo tempo refletir sobre a diversidade étnica e cultural do povo brasileiro. Consiste numa análise interpretativa, do tipo pesquisa ação, desenvolvida sob uma abordagem basicamente qualitativa. Há mais de uma década, documentos oficiais determinam o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira na educação básica, porém a aplicabilidade desse ensino ainda não é uma realidade no cotidiano escolar, especialmente no que diz respeito ao ensino de literatura. Ao mesmo tempo que vivenciamos esse problema na educação básica, um outro fenômeno se põe em questão: o uso das novas tecnologias no ensino-aprendizagem escolar. As tecnologias digitais têm se proliferado de forma veloz no nosso cotidiano, o que exige do professor novas percepções do aprender e do ensinar, de forma a incluir em sua prática docente o uso dessas tecnologias, a fim de promover a aprendizagem discente. É a partir desses contextos, que pensamos em realizar esse estudo envolvendo a literatura negra e o uso dos espaços virtuais. A pesquisa foi realizada em uma turma do 9º ano do Ensino Fundamental da E. E. E. F. M. Professor Raul Córdula, da cidade de Campina Grande-PB. Tem como base uma sequência didática, envolvendo o trabalho com a leitura de literatura negra em sites e blogs de autores afro-brasileiros e a produção de um site e um blog para divulgação dessa literatura. Os dados foram obtidos a partir de um questionário aplicado aos sujeitos pesquisados e dos discursos produzidos nas discussões em sala e nos espaços virtuais ao longo do desenvolvimento da sequência. A consecução do trabalho em sala de aula e além dos muros da escola permitiu uma pluralidade de atividades em que os alunos, longe de se portarem como receptores passivos de informações, atuaram ativamente na busca, troca de informações, colaborando junto com o professor para um fim: estudar literatura negra que certamente contribuiu para a criação de um imaginário positivo sobre o negro. Os referenciais teóricos foram buscados, especialmente nos trabalhos de Duarte (2008), Cuti (2010), Fonseca (2006), Nascimento (2004), Souza (2005), Munanga (1999), Bezerra (2014), Oliveira (2014), Kenski (2007 e 2008), Moran (2009), Marcuschi (2010), Lévy (1999), Seabra (2010 e 2013), além de consultas aos blogs de escritores/as afro-brasileiros/as, e sites específicos sobre as literaturas afro-brasileira e africanas, com artigos científicos e textos literários, como, Literafro e Quilombhoje.

Orientador: Silvana Mabel Serrani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudo da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T02:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_Eniode_D.pdf: 5320212 bytes, checksum: c28501e3cba0facfc81c87cd4c0013e9 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Nesta tese, analisamos a relação entre os discursos biográfico e antológico em quatro antologias de literatura negra, e, a partir da compreensão de tal relação, e da constatação de que os livros didáticos de inglês silenciam, deliberadamente ou não, as histórias e legados de "culturas negras", esboçamos lineamentos para uma formação continuada de professores de inglês no Brasil, atentando, particularmente, para o estabelecimento de relações interculturais/discursivas. Temos como corpus de análise biografias presentes em duas antologias publicadas no Brasil - A Razão da Chama: Antologia de Poetas Negros Brasileiros (CAMARGO, 1986) e Poesia Negra Brasileira: Antologia (BERND, 1992); e em duas publicadas nos Estados Unidos - The NortonAnthology of African American Literature (GATES JR. e MCKAEY, 1997), Call and Response: The Riverside Anthology of the African American Literary Tradition (HILL, 1998). Atentos à multidisciplinaridade constitutiva da Linguística Aplicada, e inscrevendo nossa pesquisa na área de "Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilíngue", sustentamo-nos, teoricamente, em diálogos com Estudos Culturais, Análise de Discurso, Semântica Histórica da Enunciação, e pesquisas voltadas especificamente para os gêneros antológico e biográfico. Por meio dessa complexa tessitura teórica, mobilizamos as noções de função-autor (FOUCAULT, 1969), intradiscurso e interdiscurso (PÊCHEUX, 1990), ressonâncias discursivas (SERRANI, 1997) e designação (GUIMARÃES, 2002), a fim de mostrar como a materialidade linguístico-textualdiscursiva das biografias - mesmo estas sendo, aparentemente, concebidas pelas antologias, como documentos factuais sem autoria - revela gestos de interpretação originados do trabalho daquilo que chamamos de função-autor-biográfico. As análises dos modos de enunciação descritivo e narrativo trabalhados na designação dos biografados permitiram elucidar os gestos interpretativos da função-autor-biográfico. Ademais, vimos que, esses modos não funcionam a partir do domínio da referenciação, ou seja, eles não simplesmente refletem algo já pronto e acabado, mas, ao contrário, constróem sentidos, e, por isso, quando a função-autor-biográfico designa os biografados, diz, e muito, sobre as filiações ideológicas assumidas pelo discurso antológico. Este último, por sua vez, coerentemente com o trabalho interpretativo da funçãoautor- biográfico, labora na construção de sentidos e de interpretações para os antologizados e suas obras e, por conseguinte, mostra-se como um artefato propício para a observação dasfiliações ideológico-discursivas nas antologias. Em sequência à compreensão da relação entre os discursos biográfico e antológico, desenvolvemos reflexões sobre possíveis formas de utilização das biografias presentes nas antologias como lineamentos para a formação continuada de professores de inglês. Para isso, submetemos os componentes interculturais/discursivos encontrados nas biografias a um olhar analítico baseado na Proposta Intercultural/Discursiva, elaborada por Serrani (2005). Defendemos a tese, portanto, de que as biografias presentes em antologias de literatura negra brasileira e estadunidense podem ser utilizadas como material propício tanto para a compreensão da relação entre os discursos biográfico e antológico, quanto para a sensibilização do professor de inglês para o estabelecimento de relações interculturais/discursivas a partir de legados de "culturas negras" / Abstract : In this study, we investigate how the relationship between the biographical and anthological discourses is manifested in anthologies of Black Brazilian and African-American literature and suggest directions for re-aligning the professional development (pedagogical training) of pre-and in-service Brazilian English teachers that embrace intercultural/discursive practices. We have as a corpus of analysis a set of biographies present in the following anthologies: A Razão da Chama: Antologia de Poetas Negros Brasileiros (CAMARGO, 1986); and Poesia Negra Brasileira: Antologia (BERND, 1992); published in Brazil, The Norton Anthology of African-American Literature (GATES JR. e MCKAEY, 1997), Call and Response: The Riverside Anthology of the African American Literary Tradition (HILL, 1998), published in the United States. To support the investigation, we base our study on the theoretical underpinnings of Discourse Analysis, Historical Semantics of Enunciation, and on a myriad of studies about the anthological and biographical discourses. Employing the analytical categories of author-function (FOUCAULT, 1969), intra-discourse and inter-discourse (PÊCHEUX, 1990), discursive resonances (SERRANI, 1997), and designation (GUIMARÃES, 2002), we study howthe discursive-textual-linguistic materiality of the biographies reveal the interpretation gestures originated from the biographical-author-function. We highlight these interpretation gestures through analyses of the descriptive and narrative modes of enunciation used in the designation of the biographees. However, these modes do not function as a simple referenciation act (that is, they do not simply refer to something that exists independently) but, on the contrary, they build meanings. When the biographical-author-function designates the biographees, it comments not only the biographees, but also reveals the ideological affiliation embraced by the anthological discourse. This last one, coherent with the interpretive work of the biographical-author-function, builds and develops meanings and interpretations of the anthologized and their literary productions. Consequently, it shows to be a proper discourse device of exposition of the ideological and discursive affiliations assumed by the anthologies. While comprehending the relationship between the biographical and anthological discourses, we turn our attention to reflect the possible ways of using the anthologies to suggest re-alignments to the professional development (pedagogical training) of pre/in-service Brazilian English teachers. In so doing, wesubmit the intercultural/discursive components found in the biographies to an analysis based on the Intercultural/Discursive Proposal, designed by Serrani (2005). Thus, we defend the idea that the biographies present in the anthologies may be used to comprehend the anthological discourseand to encourage teachers reflection on how the black/African cultural legacies can be brought to the English teaching via the consideration of the intercultural/discursive relationships / Doutorado / Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue / Doutor em Linguística Aplicada

A presente pesquisa tem como objetivo estudar a produção de intelectuais negros em São Paulo, entre os anos de 1915 e 1931. Para tanto, utilizamos o conjunto de jornais paulistas feitos por negros e voltados para suas questões, que se convencionou chamar de Imprensa Negra. Estes periódicos foram o principal meio de divulgação de ideias e articulação política do movimento negro do período, num processo de mobilização que culminou com a fundação da Frente Negra Brasileira em 1931, maior entidade brasileira de base racial do século XX até a fundação do Movimento Negro Unificado, em 1978. A partir dos textos produzidos pelos articulistas dos 15 jornais estudados, percebemos como havia a proposta de um \"integracionismo alternativo\", através de ideias como \"educação\", \"união\" e pertença a \"nacionalidade brasileira\" sempre pautadas pela valorização da \"raça negra\", como estratégia para combater o racismo. Entre editoriais e artigos que versavam sobre as condições do negro, temos uma série de textos literários publicados nestes periódicos. Entre eles, analisamos o romance A Boa Severina, de José de Nazareth, e dezenas de poemas de mais de 15 autores, homens e mulheres. Tanto a literatura quanto os artigos nos permitem perceber que, apesar das divergências internas, o discurso articulado nos jornais compunha uma base comum de pensamento e organização coletiva, voltada para a militância antirracista da época. / The present research aims to study the production of black intellectuals in São Paulo between the years of 1915 and 1931. For this purpose, we used the set of Paulista newspapers made by blacks and focused on their issues, which was known as the Black Press. These journals were the main means of disseminating ideas and political articulation of the black movement of the period, in a process of mobilization that culminated in the founding of the Black Front in 1931, the largest racial-based brazilian entity of the 20th century until the founding of the Black Movement Unified, in 1978. From the texts produced by the writers of the 15 newspapers studied, we perceived the idea of an \"alternative integrationism\", through ideas such as \"education\", \"union\" and belonging to \"brazilian nationality\", showing the value of the \"black race\" as a strategy to combat racism. Between editorials and articles dealing with the conditions of the Negro, we have a number of literary texts published in these journals. Among them, we analyzed the novel A Boa Severina, by José de Nazareth, and dozens of poems by more than 15 authors, men and women. Both the literature and the articles allow us to perceive that, despite the internal differences, the discourse articulated in the newspapers formed a common basis of thought and collective organization, focused on the anti-racist militancy of the time.