Categorias como Memória e Tempo, Ser e Narrativa são mobilizados em favor da construção de uma dinâmica, mediada tecnologicamente, entre o Singular e o Transversal. A trama entre real e virtual se refaz ou reapresenta na medida em que a internet e os meios audiovisuais tecem narrativas ora singulares, ora transversais constituindo um definido Lugar de Memória. Esse lugar é reapresentado como um objeto que se manifesta e se torna operacional entre a teoria e a empiria, como um lugar da prática, do projeto, do cuidado. Para chegar a esse resultado, a pesquisa exige iniciativas colaborativas, locais, comunitárias (em especial na rede social Facebook). A mídia digital torna-se experiência de criação e apropriação da memória pela comunidade de Batatuba - Piracaia/SP. Um personagem e as intrigas de sua trajetória: Jan Antonin Bata e seu legado: a vila operária, a fábrica. A mediação dialógica e digital revela-se efetiva e o trabalho teórico se traduz em reapresentações das lembranças, das identidades em narrativas, num jogo entre singular e transversal que atualiza a memória e contribui para a postulação de outras narrativas e projetos / Categories such as Memory and Time, Being and Narrative are mobilized in favor of building a dynamic, technologically mediated sphere between the Singular and the Transversal. The connections between the real and the virtual reconfigure or re-present the narratives (singular or transversal) constituting a definite \"Place of Memory\". This place is re-presented as an object that manifests itself as well as becomes na operational level between theory and empiricism, as a place for new practices, projects and care. To reach this result, the research requires collaborative local initiatives, community-led (especially on Facebook). Digital media becomes an experience of creation and ownership by the community of memory related to Batatuba - Piracaia / SP. There is this character and the intrigues of his brilliant career: Jan Antonin Bata and your legacies: the vile and the factory: the dialogic and digital mediation proves to be effective as the theoretical work translates in representation of the reminding, of the identities in narratives, in a language game between the singular and the transversal narratives that updates the memory and contributes to the postulation of others narratives and projects

Categorias como Memória e Tempo, Ser e Narrativa são mobilizados em favor da construção de uma dinâmica, mediada tecnologicamente, entre o Singular e o Transversal. A trama entre real e virtual se refaz ou reapresenta na medida em que a internet e os meios audiovisuais tecem narrativas ora singulares, ora transversais constituindo um definido Lugar de Memória. Esse lugar é reapresentado como um objeto que se manifesta e se torna operacional entre a teoria e a empiria, como um lugar da prática, do projeto, do cuidado. Para chegar a esse resultado, a pesquisa exige iniciativas colaborativas, locais, comunitárias (em especial na rede social Facebook). A mídia digital torna-se experiência de criação e apropriação da memória pela comunidade de Batatuba - Piracaia/SP. Um personagem e as intrigas de sua trajetória: Jan Antonin Bata e seu legado: a vila operária, a fábrica. A mediação dialógica e digital revela-se efetiva e o trabalho teórico se traduz em reapresentações das lembranças, das identidades em narrativas, num jogo entre singular e transversal que atualiza a memória e contribui para a postulação de outras narrativas e projetos / Categories such as Memory and Time, Being and Narrative are mobilized in favor of building a dynamic, technologically mediated sphere between the Singular and the Transversal. The connections between the real and the virtual reconfigure or re-present the narratives (singular or transversal) constituting a definite \"Place of Memory\". This place is re-presented as an object that manifests itself as well as becomes na operational level between theory and empiricism, as a place for new practices, projects and care. To reach this result, the research requires collaborative local initiatives, community-led (especially on Facebook). Digital media becomes an experience of creation and ownership by the community of memory related to Batatuba - Piracaia / SP. There is this character and the intrigues of his brilliant career: Jan Antonin Bata and your legacies: the vile and the factory: the dialogic and digital mediation proves to be effective as the theoretical work translates in representation of the reminding, of the identities in narratives, in a language game between the singular and the transversal narratives that updates the memory and contributes to the postulation of others narratives and projects

This study handles over the appreciation of the precolonial archaeological heritage, placed in institutions of preservation, guard and exposition of three towns in Vale do Taquari/RS region. The three selected towns are Arvorezinha, Lajeado e Taquari and the institutions are, respectively, the Museu Municipal de Arvorezinha; Museu Histórico Bruno Born; Casa Costa e Silva. The main purpose of the present research is to diagnose the space and the treatment dispensed to precolonial material culture in these places of remembrance and to verify if they receive a different treatment in relation to historical materials. The study was accomplished through data collection, based on field research method, with the filling out of a diagnosis form, previously elaborated. The result achieved suggests that, in the institutions researched, the archaeological materials are discredited, in opposition to the historical ones, and they aren't correctly contextualized, being observed as curious and eccentric objects, without any relation to the local community. / O presente trabalho trata da valorização do patrimônio arqueológico précolonial, lotado nas instituições de preservação, guarda e exposição de três municípios da região do Vale do Taquari/RS. Os três municípios selecionados para pesquisa são Arvorezinha, Lajeado e Taquari e as instituições respectivamente são Museu Municipal de Arvorezinha; Museu Histórico Bruno Born; Casa Costa e Silva. O objetivo principal da pesquisa é diagnosticar o espaço e tratamento dispensado a cultura material précolonial nestes lugares de memória e verificar se recebem um tratamento diferenciado em relação aos materiais históricos. O trabalho foi realizado por meio de levantamento de dados em pesquisa de campo com preenchimento de uma Ficha Diagnóstico previamente elaborada. O resultado a que se chegou é que nas instituições pesquisadas o material encontrase desprestigiado em contraponto aos materiais históricos, não estando devidamente contextualizado, sendo visto como objetos de curiosidade, excentricidade sem relação com a comunidade que os expõe.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-20T12:24:37Z No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-02-20T12:27:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-20T12:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Raquel Miranda Barbosa - 2017.pdf: 12840532 bytes, checksum: 9ef2d27aa3eb2225a071a39f801f5658 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-12 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In representing the urban landscape of the City of Goiás, Goiandira do Couto (1915-2011) privileges a pictorial narrative based on the myths and landmarks built during Portuguese colonization, along the axis that is structured between the Largo do Rosário (Rosary Square) and the Largo do Chafariz (Fountain Square). As an heiress of a cultural and family traditions, the artist establishes a relationship with Guardian-of-the-past Institutions, such as the Organization of Arts and Traditions of the City of Goiás (Organização Vilaboense de Artes e Tradições - OVAT), reinventing the city and its cultural identity. In her paintings, the valorization of the symbols of the official memory inspired the creation of an ideal city which would later become a heritage city, proclaiming the plot of officialdom, as seen in the Dossier of Goiás, the document that formalized the candidature of the City of Goiás to the title of World Heritage, homologated in 2001. Because it is a complex process, the institutional power of the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN (Institute of National Historical and Artistic Heritage) is highlighted, which was dedicated to the survey, recognition and promulgation of the cultural heritage of the City of Goiás, between the decades of 1950 and 1990. From the 1960s onwards, this process is established in a fruitful dialogue with the cultural elite (OVAT) and with the local and regional political authorities which, in turn, have glimpsed the preservation of the past as an attribute to project the City of Goias to the future. Meanwhile, the golden canvas travelled around the world, stating the existence of an ideal city in the interior of Brazil, endowed with "universal exceptional value". We hypothesized that, in delimiting the perimeter of the historical listed patrimony, in the 1980s, the IPHAN has considered the relationship of the built heritage with the list of traditions visually and immaterially constructed by Goiandira do Couto. We suspect that these approaches have converged to the delimitation and normalization of the limits, symbols and characters which would represent the birthplace of the local (State of Goiás) culture along with UNESCO. Through the specificities of this process, the traces of Goiandira do Couto were legitimized, in the advent of the 21st century, among the memory places of the heritage city with the foundation of the Cultural Space Goiandira do Couto, a place intended to the ‘musealization’ of the public and private trajectories of this remarkable artist and guardian of the memories of the City of Goiás, when she was still alive. / Ao representar a paisagem urbana da Cidade de Goiás, Goiandira do Couto (1915-2011) privilegia uma narrativa pictórica baseada nos mitos e marcos edificados, durante a colonização portuguesa, no eixo que se estrutura entre o Largo do Rosário e o Largo do Chafariz. Como herdeira de uma tradição cultural e familiar, a artista se relaciona com as instituições guardiãs do passado, como a Organização Vilaboense de Artes e Tradições (OVAT), reinventando a cidade e sua identidade cultural. Em suas telas, a valorização dos símbolos da memória oficial inspirou a criação de uma cidade-ideal que, mais tarde, tornar-se-ia cidade-patrimônio apregoando o enredo das oficialidades, conforme se vê no Dossiê de Goiás, documento que formalizou a candidatura da Cidade de Goiás ao título de patrimônio mundial, homologado em 2001. Por se tratar de um processo complexo, ressalta-se o poder institucional do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) que se dedicou entre as décadas de 1950 a 1990, ao levantamento, reconhecimento e tombamento do patrimônio cultural vilaboense. A partir da década de 1960, nota-se que esse trâmite se estabelece em profícuo diálogo com a elite cultural (OVAT) e com as autoridades políticas locais e regionais que, por sua vez, vislumbraram a preservação do passado como atributo para projetar a Cidade de Goiás para o futuro. Paralelamente, as telas douradas circulavam pelo mundo enunciando a existência de uma cidade-ideal, no interior do Brasil, dotada de “valor excepcional universal”. Aventamos a hipótese de que, ao delimitar o perímetro do tombamento histórico, nos anos de 1980, o IPHAN considerou a relação do patrimônio edificado com o roteiro das tradições construídas visual e imaterialmente por Goiandira do Couto. Suspeitamos que essas aproximações afluíram para a delimitação e normatização dos limites, dos símbolos e das personagens que representariam a cidade berço da cultura goiana junto à UNESCO. Nas especificidades desse processo, os rastros de Goiandira do Couto se legitimaram, no advento do século XXI, entre os lugares de memória da cidade-patrimônio com a fundação do Espaço Cultural Goiandira do Couto, um lugar destinado à musealização da trajetória público-privada desta notável artista e guardiã das memórias vilaboenses, ainda, em vida.

Este trabalho investiga o processo que levou à transformação dos Arcos do Bixiga em monumento da cidade de São Paulo, no final da década de 1980. Busca identificar quais memórias foram silenciadas no processo de disputa pela área onde estão localizados os Arcos, e de que forma o poder público se articulou para que, por meio de políticas públicas, fosse possível o prevalecimento de seus interesses, em detrimento dos interesses dos moradores do local. Tenta-se mapear e interpretar os fatos ocorridos, assim como as ações de cada grupo de atores envolvido no processo, em um primeiro momento, através de uma revisão bibliográfica acerca dos principais conceitos relacionados à memória coletiva, aos lugares de memória e às políticas de memória. Posteriormente, por meio de pesquisa documental, utilizando notícias de jornais e entrevistas semiestruturadas como fontes primárias, será realizada uma contextualização histórica do caso, seguida de análise empírica relacionando os conceitos revisados nos capítulos anteriores aos dados obtidos neste último. Justifica-se essa pesquisa, a partir da identificação do uso de argumentos relacionados à memória coletiva como base para justificar políticas públicas voltadas para o atendimento dos interesses do setor imobiliário, em detrimento do interesse histórico e social / This research investigates the process that led to the transformation of the Arcos do Bixiga into a monument of the city of São Paulo in the late 1980s. It aims to identify which memories were silenced in the process of claiming the area where the Arcos are located, and how the public authority managed to serve its interests through public policies, to the detriment of the local residents\' interests. An attempt is made to map and interpret the facts, as well as the actions of each group of actors involved in the process, at first, through a literature review concerning the main notions related to collective memory, the realms of memory and politics of memory. Therefrom through an extensive documentary research, employing news from newspapers and semi-structured interviews as main sources, a historical contextualization was attempted, followed by an empirical analysis, connecting the reviewed notions to the gathered data. This research is justified by the acknowledgement of the use of arguments related to collective memory as a base to justify public policies directed to the serving of the real state industrys interests, to the detriment of a historical and social interest

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:44:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vaner Silvia Soler Bianchi.pdf: 15181698 bytes, checksum: 6689187932fa5dd79b80a38bbe811c36 (MD5) Previous issue date: 2014-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The relevance of studies of memory locations helps to understand the social relations existing in certain periods of the society. This research deals with the historical survey of Casa Godinho, grocery store from the late nineteenth century, the first recorded as intangible goods from the city of São Paulo, that has given its contribution to the culture and keep alive the memory of São Paulo. Based on the authors Nicholas Sevcenko, Ernani Bruno and Jorge Americano, treated growth and urban transformation of the city in the late nineteenth century and early twentieth century, as well as their social, urban and cultural transformation, emphasizing the importance of these changes for creating a new modus vivendi of people from São Paulo. The structural issues of the work, according to the Belle Époque, were important to understand the formation of elite values. The historical review of Casa Godinho was relevant in the sense that a memory location can be essential for the protection of the identity element, since the memory is rooted in the concrete, in space, in gesture, in the image, in the object. Given this assumption was used the support of Pierre Nora to draw a historical portrait of memory of Casa Godinho as a representative element in the cultural elite formation in Sao Paulo society. Its walls are filled with symbolic meanings that, in turn, contribute to unveil new facts and let draw records, saving them from oblivion, in hopes of preserving traditions, habits and customs to understand links with those who built the story, in a way to ensure the survival of memory locations. The final considerations confirm the initial hypothesis to rescue the grocery trade as a mean for the city as a space of identity forming, an environment of materialization of social relations which interact with the urban space. Casa Godinho is a memory core, a true living museum! / A relevância dos estudos dos lugares de memória ajuda a compreender as relações sociais existentes em determinados períodos da sociedade. A presente pesquisa trata do levantamento histórico da Casa Godinho, mercearia do final do século XIX que, registrada como o primeiro Bem Imaterial da cidade de São Paulo, tem dado sua contribuição para manter vivas a cultura e a memória do paulistano. Com base nos autores Nicolau Sevcenko, Ernani Bruno e Jorge Americano, tratou-se do crescimento e transformações urbanas da cidade no final do século XIX e início do século XX, bem como suas transformações sociais, urbanas e culturais, dando ênfase à importância dessas mudanças para a criação de um novo modus vivendi do paulistano. As questões estruturais da obra, segundo a Bélle Époque, foram importantes para compreender a formação dos valores da elite. O resgate histórico da Casa Godinho foi relevante no sentido de que um local de memória pode ser elemento essencial para a salvaguarda da identidade, pois a memória se enraíza no concreto, no espaço, no gesto, na imagem, no objeto. Diante desta premissa recorreu-se ao apoio de Pierre Nora para traçar um recorte histórico da memória da Casa Godinho, como elemento representativo na formação cultural da elite na sociedade paulistana. Suas paredes estão repletas de significados simbólicos que, por sua vez, contribuem para desvendar novos fatos e permitem elaborar registros, salvando-os do esquecimento, na esperança de preservar tradições, hábitos e costumes ao compreender vínculos com aqueles que construíram a história, numa forma de garantir a sobrevivência de lugares de memória. As considerações finais confirmam a hipótese inicial de resgatar a mercearia como um comércio significativo para a cidade, como um espaço formador da identidade, um ambiente de materialização das relações sociais que interagem com o espaço urbano. A Casa Godinho é um núcleo de memória, um verdadeiro museu vivo!

The master’s thesis “Paisagens Literárias da minha cidade: uma leitura expressiva no Ensino Fundamental II de Palmeira dos Índios- AL”, shows thoughts, theoretical discussions and analysis of an intervention proposal in Portuguese Language teaching and its literature integrating expressive reading and poetic writing in a public school of Alagoas. In view of this, analyses how to develop the Portuguese Language teaching and its literature in school, the reading practice and the literary taste of the learners. This is the result of the pedagogical docent experience, mediating towards the aesthetic experience on the literary text – stories and poetry – and the interlacement of the artistic languages. The aim was to explore the concreteness of the literary text embracing criticality and protagonism of the participant individuals of the research through expressive reading and the watchful eye to the city, what happens in dialogue with the photography for the production of a literary imagery. The action is built by means of activities proposals, such as: reading and writing of literary narrative and poetic texts, panel making, field class in the school’s surrounding areas, city museums tour, seminary and photographic exhibition. For this purpose, it is based on the dialectical method and underpins in the conceptions postulated by Candido (1988), Freire (1996; 2011; 2014), Cosson (2014), Silva (1992; 1998; 2004), Rangel (2005), Ferrarezi Jr. (2014), Zumthor (1997; 2000), Horta (2005) e Santaella (2012) in connection with the constitutive themes of this research’s issue. The actions are set in a constant relation of constant knowledge and learning construction, increasing, with the literary text, the teachers’ worldviews, the memory and feeling of belonging in observing the reality around you – in your town, in your neighborhood – recognizing yourself as historical, social and political individuals. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A dissertação “Paisagens Literárias da minha cidade: uma leitura expressiva no Ensino Fundamental II de Palmeira dos Índios-AL” apresenta as reflexões, discussões teóricas e análises de uma proposta de intervenção no ensino de Língua Portuguesa e sua literatura integrando leitura expressiva e escrita poética em uma escola pública de Alagoas. Nessa perspectiva, analisa como se desenvolve o ensino de língua portuguesa e sua literatura na escola, a prática da leitura e o gosto literário dos/as educandos/as. É fruto da experiência pedagógica docente, na mediação para a experiência estética com o texto literário – conto e poesia – e o entrelaçamento de linguagens artísticas. Buscou-se explorar a materialidade do texto literário adotando a criticidade e o protagonismo dos sujeitos partícipes da pesquisa através da leitura expressiva e do olhar atento para a cidade, o que ocorre em diálogo com a fotografia para a produção de uma imagética da literatura. A ação é construída por meio de propostas de atividades, como: leitura e escrita de textos literários narrativos e poéticos, confecção de painéis, aula de campo no entorno da escola, visita a museus da cidade, seminários e exposição fotográfica. Para tanto, fundamenta-se no método dialético e apoia-se nas concepções postuladas por Candido (1988), Freire (1996; 2011; 2014), Cosson (2014), Silva (1992; 1998; 2004), Rangel (2005), Ferrarezi Jr. (2014), Zumthor (1997; 2000), Horta (2005) e Santaella (2012) em conexão com os temas constitutivos da problemática desta pesquisa. As ações são estabelecidas numa relação constante de construção de saberes e aprendizados, ampliando, com o texto literário, a leitura de mundo dos/as educandos/as, a memória e o sentimento de pertencimento ao observar a realidade a sua volta – na sua cidade, no seu bairro – reconhecendo se como sujeitos históricos, sociais e políticos.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:16:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2703244 bytes, checksum: 92e4b8eba6e59fbb73d3d05cf10d1e7d (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation examines the role of Jesuino Brilhante at Cangaço and his possible place in the memory" representing a past that is so present in the social memory through the geography of representations. For such, we will approach this issue from an interpretive point of view, in reference to the passage of Cangaço trough the backwoods of Rio Grande do Norte and Paraíba. The contention that permeates this study is that which states that memory; imagination and representation are inextricably linked to the social-space production process. We seek a theorical approximation between the concepts of place-world, territory, memory, imagination and the social representations; we live in, exercising an interdisciplinary dialogue which maintains, however, a geographical bias peculiarity. Geography has scarcely explored the role of the imaginary component relating to socio-environmental and socio-spatial relations. The symbolism found in worldviews and the social imaginary are also components of geographical space. Some symbolic interpretations have, a certain spatial space, thereby giving it opportunity to appear to up till today. Oral history, memory, imagination and representations, were organized and expressed using the multiplicity of languages, within the history of the outlaw Jesuíno Brilhante. Thus, in regard to methodological aspects, Oral History and the Social Imaginary provided information that enabled us to understand better the feelings inherent to the social representations that have permeated the focus of the research. We could observe the appearance of beliefs, fantasies, reasoning, speculations and intuitions within the sanctioned system: a range of foundational elements that resulted from the activities of reasoning and imagination thus constituting the process of symbolization and the myth of this outlaw. This way, the Geography of Social Representations and the Social Imaginary denote a fragment of reality as an amalgamation, establishing a set of cultural and historical interpretations as well as collectively constructed experiences. We believe that the topic presented deserves more reflection, but we expect this work would strengthen the relevance of conducting research about the human beings in their plenitude, thereby, giving vocal opportunity to a diversity of previously marginalized social actors. As far as both cultural geography and oral history are concerned, we might have the opportunity to hear sacred, poetic, folkloric and mythical voices, the voices of reason and feeling, and the voices of human beings in their plenitude. / Esta dissertação analisa o papel de Jesuíno Brilhante no Cangaço e seus possíveis lugares de memória enquanto representações de um passado que se faz presente na memória social, através da Geografia das Representações. Para tanto partimos de um esforço interpretativo tendo como referência a passagem do cangaceiro pelos sertões do Rio Grande do Norte e da Paraíba. A argumentação que permeia este estudo é a de que memória, imaginário e representações estão intrinsecamente associadas ao processo de produção socioespacial. Buscamos uma aproximação teórica entre os conceitos de lugar-mundo vivido, território, memória, imaginário e representações sociais, exercitando um diálogo interdisciplinar, que mantém, todavia, a peculiaridade do viés geográfico. A Geografia tem um campo pouco explorado no papel do imaginário como componente das relações socioambientais e socioespaciais. Os simbolismos presentes nas visões de mundo e no imaginário social são também componentes do espaço geográfico. Algumas interpretações simbólicas têm, inclusive, certa origem espacial, que conduz a seu surgimento ainda nos dias de hoje. Tanto história oral, memória e imaginário quanto representações, se organizaram e se manifestaram numa multiplicidade de linguagens, dentro da história do Cangaço de Jesuíno Brilhante. Assim, no que tange aos aspectos metodológicos, a História Oral e o Imaginário Social forneceram elementos que nos possibilitaram melhor compreensão das produções de sentido inerentes ao caráter social das representações que perpassaram o foco da pesquisa. Dentro de sistemas sancionados apareceram crenças e fantasias, raciocínios e intuições: uma gama de elementos fundantes que resultaram das atividades da razão e da imaginação e constituíram o processo de simbolização e do mito do cangaceiro. Desse modo, a Geografia das Representações Sociais e o Imaginário social denotam um fragmento da realidade, como um amálgama, que institui histórica e culturalmente o conjunto das interpretações, das experiências vividas e construídas coletivamente. Consideramos que o tema apresentado merece mais reflexões, mas esperamos com este trabalho fortalecer a relevância de se pesquisar o ser humano na sua plenitude, dando oportunidade de voz aos diversos atores sociais antes marginalizados. A partir tanto da geografia cultural quanto da história oral, podemos ter a oportunidade de ouvir as vozes do sagrado, do poético, do folclórico, do mito, as vozes do sentimento e da razão, as vozes do ser humano em sua plenitude.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PATRiCIARADAELLI.pdf: 953660 bytes, checksum: 372d3623f71434dc5e2c834dd57d92b0 (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / This work presents a study about the work of Nelson Rodrigues, with a focus on the indissoluble relationship among the author, the narrator and his multiples in the literary production of his chronicles and short stories. Stand out in the analysis, the historical and social resonances which are understood from the fictional work of this author, with a latent itinerary, produced more than two thousand texts, during five decades, in a transit among textual genres. From the hybridization processes in the composition of the Rodriguean narrator, it was evidenced the creation and recreation of archetypes framed by themes about love relationships, betrayal and death, bounded by tragic, mythical and psychological aspects, in a writing denominated, in this research, of Performance. In this study, excerpts from the works include: O óbvio ululante (1968), A vida como ela é...(de 1961), A menina sem estrela: Memórias (de 1967) e O reacionário: memórias e confissões (do ano de 1977) e A vida como ela é... O homem fiel e outros contos (1992). From this corpus, it was searched to explore how Nelson Rodrigues records and reflects the daily life of his time and human problems.The study was based on a qualitative bibliographical research, with a methodological basis based on analyzes of the comparative literature, with theoretical approaches that subsidized reflections on the status of the author, the narrator and the intertextual processes. Besides that it also was searched the theoretical bases of the mitochristian and the critical of psychoanalytical basis. The text is organized in three chapters. The first one that presents an approach on literature as a form of aesthetic apprehension of the real and points out aspects that evidence Nelson Rodrigues as a creative subject, with a production permeated by echoes between reality and fiction. As a theoretical source, there are the contributions of Freud (2011), Benjamin (1996), Santiago (2002), Bakhtin (2002) and Lejeune (2008). Then, a second chapter, whose purpose was to exemplify the tone of an autobiographical narrative, with retrospectives and sections of self-portrait, in time and space demarcations, trying to show how Nelson Rodrigues puts the double as a narrator character in order to transcend The "real" space, to rescue the memory, in a fictional hybrid creation, with demarcations and rites of passage of love and, mainly, death, involving figures of literature and other cultural, social and political practices. For the discussions about memory, the contributions of the triad of French authors - Ricoeur (2007), Nora (1993) and Halbwachs (2006) were used. Finally, a third chapter with the study about the different aesthetic elements present in the stories with the objective of unveiling the expressive effects of these fictional projects and analyzing how these compositions, when dialoguing with other texts, reflect an archetypal and performatic nelsonrodrigueana script; the analyzes are supported by studies by Goffman (1985) Zumthor (2005/2014). With the integration of the three chapters, it was searched to highlight the insertions of the textual and contextual structures of Rodrigues, with the interpretation of the resonances provoked by the dialogues and adaptations of the texts of Nelson Rodrigues with his context of production and with his memories / Este trabalho apresenta um estudo sobre a obra de Nelson Rodrigues, com enfoque para indissolúvel relação entre o autor, o narrador e seus múltiplos na produção literária de suas crônicas e contos. Ressaltam-se, na análise, as ressonâncias históricas e sociais que se depreendem da obra ficcional desse autor, que, com um itinerário latente, produziu mais de dois mil textos, durante cinco décadas, num trânsito entre gêneros textuais. A partir dos processos de hibridização na composição do narrador rodrigueano, evidenciou-se a criação e a recriação de arquétipos emoldurados por temáticas sobre relacionamentos amorosos, traição e morte, cingidas de aspectos trágicos, míticos e psicológicos, numa escrita denominada, nesta pesquisa, de performática. Figuram, neste estudo, trechos das obras: O óbvio ululante (1968), A vida como ela é... (de 1961), A menina sem estrela: Memórias (de 1967) e O reacionário: memórias e confissões (do ano de 1977) e A vida como ela é... O homem fiel e outros contos (1992). A partir desse corpus, buscou-se explorar o modo como Nelson Rodrigues registra e reflete o cotidiano de seu tempo e as problemáticas humanas. O estudo deu-se a partir de uma pesquisa bibliográfica, qualitativa, com a base metodológica amparada em análises da literatura comparada, com abordagens teóricas que subsidiaram reflexões sobre o estatuto do autor, do narrador e dos processos intertextuais. Além disso, também foram buscadas as bases teóricas da mitocrítica e a crítica de base psicanalítica. O texto encontra-se organizado em três capítulos. Um primeiro que apresenta uma abordagem sobre a literatura como forma de apreensão estética do real e pontua aspectos que evidenciam Nelson Rodrigues como um sujeito criador, com uma produção permeada de ecos entre realidade e ficção. Como fonte teórica, estão explicitadas as contribuições de Freud (2011), Benjamin (1996), Santiago (2002), Bakhtin (2002) e Lejeune (2008). Depois, um segundo capítulo, que teve por proposta exemplificar o tom de uma narrativa autobiográfica, com retrospectivas e seções de autorretrato, em demarcações de tempo e espaço, buscando-se evidenciar como Nelson Rodrigues põe em cena o duplo como personagem narrador, para transcender o espaço real , resgatar a memória, numa criação ficcional híbrida, com demarcações e ritos de passagem de amor e, principalmente, de morte, envolvendo figuras históricas da literatura e de outras práticas culturais, sociais e políticas. Para as discussões sobre a memória, foram utilizadas as contribuições da tríade de autores franceses Ricoeur (2007), Nora (1993) e Halbwachs (2006). Por fim, um terceiro capítulo com o estudo sobre os diferentes elementos estéticos presentes nos contos com o objetivo de desvendar os efeitos expressivos desses projetos ficcionais e analisar como essas composições, ao dialogarem com outros textos, refletem uma escritura nelsonrodrigueana arquetípica e performática; as análises estão amparadas em estudos de Goffman (1985) e Paul Zumthor (2005/2014). Com a integração dos três capítulos, buscou-se evidenciar as inserções das estruturas textuais e contextuais rodrigueanas, com a interpretação das ressonâncias provocadas pelos diálogos e adaptações dos textos de Nelson Rodrigues com seu contexto de produção e com suas memórias.

Submitted by Priscila Cabral Almeida (priscilacbrl@gmail.com) on 2018-05-21T01:53:10Z No. of bitstreams: 1 ALMEIDA, P.C. 2018. Tese de Doutorado..pdf: 5667653 bytes, checksum: 519b25c62155b6b8291089851e7de6b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego Andrade (diego.andrade@fgv.br) on 2018-05-30T18:00:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ALMEIDA, P.C. 2018. Tese de Doutorado..pdf: 5667653 bytes, checksum: 519b25c62155b6b8291089851e7de6b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-14T19:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALMEIDA, P.C. 2018. Tese de Doutorado..pdf: 5667653 bytes, checksum: 519b25c62155b6b8291089851e7de6b4 (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / A luta política pela construção de memoriais associados à ditadura civil-militar brasileira (1964-1985) vem ganhando destaque na última década no Brasil a partir do entendimento de que a preservação, o financiamento e a manutenção destes lugares de memória são políticas de Estado, legitimados por instrumentos como o III Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) e o Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade (CNV). Os projetos e processos de construção dos lugares de memória da resistência são protagonizados por agentes situados no campo de disputas por memória, verdade e justiça, conformado pelo recente contexto de aprofundamento da justiça de transição no país. Partindo do pressuposto que a articulação destes agentes em busca da legitimação dos lugares de memória da resistência configura uma estratégia para inscrever fatos e histórias no imaginário social, esta pesquisa tem como objetivo descrever como estes projetos e processos são marcados por disputas e assimetrias entre estes agentes, assim como nas suas interações com o poder reificado pelo Estado. Situada e relacional, esta pesquisa tem como objetivo caracterizar e analisar o papel dos atores, bem como as temporalidades, imagens e narrativas que estão em disputa nos processos de construção de memoriais em curso na cidade Salvador (Memorial da Resistência da Bahia, Casa Marighella e Forte do Barbalho), no período de 2011 a 2016. / The political struggle for the construction of memorials associated with the Brazilian civil-military dictatorship (1964-1985) gained prominence in the last decade from the understanding that the preservation, financing and maintenance of these sites of memory are state policies legitimized by instruments such as the Brazil’s 3rd Human Rights National Plan and the Final Report of the National Truth Commission. The building projects and processes of these sites of memory of the resistance are carried out by agents located in the field of disputes for memory, truth and justice, conformed by the recent context of deepening transitional justice in the country. Based on the assumption that the articulation of these agents in search of legitimation of the sites of memory of resistance constitutes a strategy to inscribe facts and stories in the social imaginary, this research aims to describe how these projects and processes are marked by disputes and asymmetries between these agents, as well as in their interactions with the power reified by the State. Situated and relational, this research aims to characterize and analyze the actors, as well as the temporalities, images and narratives that are in dispute in the processes of construction of memorials in progress in the city of Salvador (Bahia’s Resistance Memorial, Marighella’s House and Barbalho’s Fort), from 2011 to 2016.