Submitted by Morgana Andrade (morgana.andrade@ufes.br) on 2016-06-17T20:32:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-06-27T16:54:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-27T16:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) tese_9442_Paulo Henrique de Souza Manasfi. dissertao.pdf: 507206 bytes, checksum: 12fabf3b8cf8bf92e63b67a5d0c7ea5b (MD5) / FAPES / O presente estudo propõe-se a realizar uma revisão crítica do conteúdo cultural e político-econômico do movimento cultural da Modernidade, buscando esclarecer suas origens e determinações, e contribuir desta forma com a construção teórica sempre a renovar-se da geográfica crítica. A crítica ao caráter apologético das ideologias que configuram a Modernidade é um elemento constante que encaminha este estudo crítico amparado no método materialista dialético histórico-geográfico desenvolvido a partir de Karl Marx e de sua fortuna crítica. Nesta pesquisa são enfocados: as implicações da renovação crítica do cânone cientifico estabelecido; o processo de mistificação e ideologização necessário para o estabelecimento do Estado Nacional Moderno; o caráter quantitativista e acrítico do desenvolvimento, que mistifica a técnica e que valoriza mais a tecnologia do que a alimentação. / This study proposes a critical revision in culture, political and economical issues of Modernity, searching for their origins and determinations and aiming at being a contribution to theoretical construction of geographic criticism. The critic this apologetic ideologies that make up Modernity are a construct element in critical study supported for materialist historical-geographical dialetic, developed by Karl Marx and his criticism about fortune. This research focused on: the implications of critical renewal of established scientific canon; the process of mystification and ideologisation in the establishment of the modern Nation State; quantitativism and uncritical development mythifying and valuing technique and technology above food.

Magister Educationis - Med / Since the 1980s several different forms of privatisation had been introduced into the South African educational system by the De Lange Commission. Since the 1990s a raft of neoliberal policies has been implemented under the banner of "educational transformation" by the post-apartheid state. This qualitative exploration will apply a critical policy analysis approach to analyse the impact of neoliberalism on post-apartheid education policy discourse in the public schooling system in South Africa from a historical, social and critical perspective. More specifically, I will apply the insights of critical education theory to interrogate the impact of the neoliberal orthodoxy and its concomitant values on the public schooling system with regard to the delivery of accessible, quality public schooling in post-apartheid South Africa.

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Esta tese tem por objeto as relações entre o marxismo de matriz comunista e o nacionalismo popular no Peru, entre os anos 1920 e19 30, e no Brasil, entre as décadas de 1950 e 1960. Parto da hipótese de que foram essas duas correntes ideológicas concorrentes que plasmaram, entre os anos 1920 e a Revolução Cubana, o universo político-ideológico das esquerdas latino-americanas, em particular, e das classes subalternas do subcontinente, de modo geral. O maior sucesso dos nacionalistas populares em ganhar a adesão dos trabalhadores se deveria à incompreensão dos comunistas em relação à especificidade da questão nacional na região, isto é: o caráter inconcluso da formação das comunidades imaginadas nacionais, tanto pela exclusão da cidadania de amplas camadas populares, como pela dependência externa. Ao longo do trabalho, procurarei demonstrar como essa relação seguiu padrões opostos nos dois países: indo de uma origem comum à hostilidade, no primeiro caso, e do conflito à aliança, no segundo. Explicarei esses padrões divergentes, tanto pelas diferenças entre as respectivas formações sociais, como pelos distintos contextos internacionais, em especial no que se refere ao movimento comunista. Com essa pesquisa comparada, procurarei submeter à crítica as interpretações da chamada teoria do populismo, em especial no que diz respeito ao Brasil e ao problema das relações entre comunistas e nacionalistas no período pré-1964. / This thesis discusses the relationship between the Marxism of communist background and popular nationalism in Peru, during the 1920s and 1930s, and in Brazil, during the 50s and 60s. My hypothesis is that this two concurring ideologies formed, from the 1920s until the Cuban Revolution, the political and ideological universe of the Latin American left, in particular, and that of the subcontinents subaltern classes. The greater ability of the popular nationalists to gain support from the working classes is due to the incomprehension on behalf of the communists of the national problem in the region: the unfinished character of the national imagined communities, caused by the exclusion from citizenship of vast popular masses and external dependency. The work shall demonstrate that the relationship between nationalists and communists followed opposite patterns: going from a common background to hostility in the first case, and from conflict to alliance in the second. With this comparative research, I seek to criticize the interpretations inspired by the theory of populism, especially in the Brazilian case and on the subject of the communist/nationalist relations in the pre-1964 period.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-04-07T13:42:24Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T13:42:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1049801 bytes, checksum: 6ed9ebb17f4ea9e39be7c6da6791b42b (MD5) Previous issue date: 2010-03-23 / The aim of this thesis is to analyze the question of moral choice from a critical view of Marxism. The originality of Marx’s thinking is to criticize the idealist philosophies. This current considers it is impossible to understand the established moral values in society or the process of its establishment, without first understanding the environment and the conflicts of that society. Thus, it isn't the thesisproblem of discussing the moral argument as an ontological given, prefixed and closed, but placing the moral and human interests as facts entered in the history and not outside it. According to founders of Marxism, if the human being is the result of conditions, it is, therefore, to make them [these conditions] human. / Esta tese de doutorado tem como objeto discutir o problema da escolha moral a partir de um exame crítico do marxismo. A originalidade desse sistema de pensamento consistiu em criticar as filosofias meramente especulativas. Esta corrente entende que é impossível compreender os valores morais estabelecidos na sociedade ou o processo de seu estabelecimento, sem, primeiramente, se compreender o ambiente e os conflitos desta mesma sociedade. Assim, não é intenção da tese discutir a moral como um dado ontológico, prefixado e rígido, mas sim situando a moral e aos interesses humanos como dados inseridos na história e não fora dela. Como os fundadores do marxismo assinalaram, se o ser humano é fruto das condições, trata-se, pois de tornar humana essas condições.

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:18:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AffonsoHSRN_TESE.pdf: 3481691 bytes, checksum: eb9bd251bb3a77e7b995568b1c451be0 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / The consumption has become a major pillar of modern capitalism and at the same time, one of the factors that relate to social inequality. Karl Marx developed the theory of historical materialism which maintains a history of society determined by class struggle and the! exploitation of man by man. Considered to be overtaken by those who believe that Marxism is synonymous with real socialism, the Marxist ideals seem more present than in the Western world which each individual takes the individualization (loss of sense of public and collective) and the alienation by the work. Weassumed we could work on these issues in student education, even in elementary school, through questioning of the consumer society, with the criticism of television and the media, the main promoter of the current sense of consumption, as an initial step that could lead to future autonomy of theindividual. The theory of ideology and ideas of Paulo Freire's liberating education theory permeated the experience that happened as a participant observation of groups in the discipline of sociology in the unit 2 of the Col?gio Pedro II in Rio de Janeiro, the state capital, an institution under the direct administration Ministry of Education. Wehave found fertile ground in which the students were able to understand and question the meaning of advertising media / O consumo se tornou um dos principais pilares do capitalismo moderno e, ao mesmo tempo, um dos fatores que se relacionam ? desigualdade social. Karl Marx desenvolveu a tese do materialismo hist?rico que defende uma hist?ria da sociedade determinada pela luta de classes e pela ‟explora??o do homem pelo homem . Considerado ultrapassado por aqueles que acreditam que marxismo ? sin?nimo de socialismo real, as ideais marxistas nos parecem mais do que atuais num mundo ocidental que leva cada indiv?duo ? individualiza??o (perda da no??o de p?blico e coletivo) e ? aliena??o pelo trabalho. A teoriza??o de Luk?cs sobre as teorias marxistas refor?a esta ideia, quando diz que este processo engloba todo o sistema social. Partimos do pressuposto que poder?amos trabalhar estes temas na forma??o do aluno, ainda no Ensino Fundamental, atrav?s do questionamento da sociedade de consumo, com a cr?tica ? televis?o e ? m?dia, principal promotora do atual sentido de consumo, como passo inicial que poderia levar ? futura autonomia do indiv?duo. A teoria da ideologia e as ideias de educa??o libertadora de Paulo Freire permearam teoricamente a experi?ncia que aconteceu como observa??o participativa numa das turmas da disciplina de Sociologia numa das unidades do Col?gio Pedro II, no Rio de Janeiro, capital do estado, institui??o sob administra??o direta do Minist?rio da Educa??o. Encontramos um terreno f?rtil em que os alunos se mostraram aptos a entender e a questionar o sentido da publicidade midi?tica

Este trabalho discorre sobre as causas do fracasso do socialismo realmente existente e por extensão elabora uma crítica consistente ao marxismo tradicional. A crítica incide precisamente na ênfase que se dá às categorias de exploração, propriedade privada e mercado, tidas como essenciais na determinação do capitalismo. Seguindo a lógica, estas formulações críticas possibilitam certo cotejamento no interior da produção teórica do serviço social ao restaurar a dimensão efetivamente crítica do pensamento marxista. Nessa perspectiva, discutiremos as influências da corrente aqui criticada nas elaborações da categoria profissional a fim de explorar os debates manifestos dentro do universo marxista. Em último caso, busca oferecer outras perspectivas teóricas no interesse de contribuição epistemológica. / This paper discusses the causes of the failure of really existing socialism and by extension prepares a consistent critique of traditional Marxism. The Critical focuses precisely in the emphasis that is given to the categories of exploitation, private property and the market, seen as essential in determining capitalism. Following this logic, the critical formulations allow certain mutual comparison the theoretical production of social work. Thus, compares influences of current here criticized in the elaborations of the profession in order to explore the manifests debates into the Marxist universe. Ultimately, offers other theoretical perspectives on epistemological contribution of interest.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / As transformações societárias engendradas pelo novo estágio de acumulação do capital, com a penetração da lógica do mercado em domínios cada vez mais amplos da vida humana (acarretando impactos macroeconômicos que acentuam a pobreza, a desigualdade social e a iniquidade econômica, provocando desemprego em massa, pauperização e exclusão social tanto em escala nacional como internacional), juntamente com o descrédito enfrentado pelos projetos socialistas revolucionários após a derrocada da experiência soviética, conformam, na atual quadra histórica, um cenário político e ídeo-cultural radicalmente desafiador às forças sociais comprometidas com a superação desta ordem. Numa estratégia de enfrentamento à sua crise estrutural, o capital exige cada vez mais a remoção dos obstáculos introduzidos pela extensão (ainda que incompleta e domesticada) dos procedimentos democráticos ao seu movimento de valorização ilimitada: se, por um lado, a ausência de investimento na ampliação das práticas democráticas que ultrapassem os limites da formalidade eleitoral e institucional-parlamentar (que, apesar da sua importância, não deixam de ser insuficientes e neutralizáveis) tende a esvaziar cada vez mais a capacidade político-organizativa das classes subalternas, por outro, a democracia passa a figurar cada vez mais, como retórica, em todos os discursos e correntes políticas (mesmo nas mais conservadoras e excludentes formulações), arando um terreno de incontáveis frases feitas, de declarações atrativas, as quais deixam oculto o verdadeiro conteúdo limitador, minimalista e procedimental atribuído a tal questão. Considerando este cenário, o presente estudo se propõe a resgatar e elucidar a perspectiva emancipatória da democracia no seio da clássica tradição marxista, buscando explicitar a sua distinção radical com os valores liberais reassumidos pelas propostas atualmente hegemônicas, e sustentando o pressuposto de que a democracia não deriva de um princípio ou projeto, nem mesmo representa um valor em si para uma determinada classe social, mas sim é um instrumento para a consecução dos interesses das classes, cujas relações para com a democracia são alteradas em consonância com a natureza desses interesses. Tal premissa busca romper com a constante polarização anti-dialética (e anti-histórica) de tratamento da questão democrática através ou da sua desqualificação ou da sua fetichização, disjuntiva esta constantemente presente nas atuais propostas de transformação e transição ao socialismo defendidas pelos mais diversos setores do movimento crítico, mas que acaba por alimentar, contraditoriamente, a reação conservadora de anulação da própria questão da democracia e sua apropriação e redefinição pelos valores liberais. / The social changes caused by the new stage of capitals accumulation, with the expansion of markets logic in increasingly large areas of human life (causing macroeconomic impacts that accentuate poverty, social inequality and economic inequity, causing mass unemployment, impoverishment and social exclusion in both nationally and internationally), faced by the disrepute of socialist and revolutionarys projects after the collapse of the Soviet experience, conform, up in the current historical epoch , a scenario political and ídeo-cultural radically challenging the social forces commited to overcoming this order. To face its structural crisis, the capital increasingly requires the removal of obstacles placed by the extension (albeit incomplete and domesticated) of democratic procedures to their unrestricted movement of recovery: if, on the one hand, the lack of investment in the expansion of democratic practices that go beyond the limits of formal election and institutionality (which, despite its importance, does not cease to be insufficient) tends to increasingly undermine the political-organizational ability of subaltern classes; on the other hand, democracy becomes increasingly to appear, as rhetoric, in every speeche and in all current policies (even in the most conservative and exclusionary formulations), hiding the actual limiter, minimalist and procedural content assigned to this issue. Considering this scenario, this present study aims to rescue and elucidate the emancipatory perspective of democracy within the classical Marxist tradition, trying to explain their radical distinction of the liberal values of the current hegemonic proposals, and upholding the assumption that democracy does not come from a principle or a project, not even represent a value in itself to a particular social class, but it is an instrument for achieving the interests of classes, whose links to democracy are amended in line with the nature of those interests. This premise tries to break with the constant polarization anti-dialectic (and anti-historical) that treats the democratic issue through its disqualification or its fetishization, present in the current proposals for transformation and transition to socialism advocated by the most diverse sectors of the critical movement, but that ultimately food, paradoxically, the conservative reaction to annul the very question of democracy and its ownership and redefinition by liberal values.

Esta tese realiza um estudo sobre o itinerário político e intelectual de Astrojildo Pereira, da primeira à sexta década do século XX no Brasil. Com base nos escritos do autor, são analisadas a sua adesão ao anarquismo e as posteriores influências do marxismo e da Revolução Russa em sua elaboração e ação política. As linhas de interpretação que se encontravam em conflito na sociedade brasileira são contextualizadas, tendo como referências fundamentais a produção intelectual e a ação militante de Astrojildo. Procede-se ainda à análise da maneira pela qual tais referências mostram-se particularmente expressas nas estruturas de sociabilidade vividas por Astrojildo Pereira até o começo da segunda metade do século XX. / This thesis conducts a study of the political and intellectual trajectory of Astrojildo Pereira, from the first through the sixth decade of the century in Brazil. On the basis of the authors writings, this work analyzes its adherence to anarchism and the subsequent influences of Marxism and the Russian Revolution have been analyzed in his elaboration and political action. The lines of the conflicting interpretation found in the Brazilian societyare contextualized, having the intellectual production and militant action of Astrojildo as fundamental references. The manner by which such references are particularly expressed in the structures of the sociability experienced by Astrojildo Pereira until the beginning of the second half of the XX century is also analyzed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-19Bitstream added on 2014-06-13T18:39:48Z : No. of bitstreams: 1 prone_la_me_arafcl.pdf: 408013 bytes, checksum: 6d116ac95e2ca2ab6e50ea9cbcab63a1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho tem o objetivo de discutir a obra Empresário Industrial e Desenvolvimento Econômico no Brasil (1964) de Fernando Henrique Cardoso, fruto do Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho (CESIT). Analiso a produção intelectual anterior ao livro, e chego à conclusão que nele há uma ruptura com um padrão sociológico anterior, sobretudo na produção da CEPAL e do ISEB. A partir disso, demonstro que na obra de 1964 há algumas premissas que serão verificadas posteriormente nos escritos de Cardoso sobre a teoria da dependência, ponto forte de sua produção intelectual que o consagrou mundialmente por meio de sua visão particular sobre a dependência associada. Não obstante, destaco a importância dos estudos sobre as leituras de Marx no consagrado Seminário do Capital sobre a trajetória intelectual de Cardoso, possibilitando sua emancipação intelectual frente ao seu mestre, Florestan Fernandes / The current work has the goal to discuss the book, Industrial Entrepreneur and Economic Development in Brazil (1964), by Fernando Henrique Cardoso, born into Sociology Industrial and Labour Center. I analyse the intellectual production prior to the book, and I conclude that there´s a break with previous sociological pattern, especially in the production of ISEB and CEPAL. From this, I show that the work of 1964 there are some assumptions that will be checked later in Cardoso's writings on dependency theory, strong point of his intellectual production that made him famous worldwide through their particular vision of dependency associated. Nevertheless, I emphasize the importance of studies on the readings of Marx the hallowed Capital Seminar on Cardoso's intellectual trajectory, allowing its intellectual emancipation front of his master, Florestan Fernandes