O exoesqueleto (ou cutícula) é um dos responsáveis pelo sucesso evolutivo dos insetos, não só pela proteção e suporte que lhes confere, mas também pela interface que representa entre o animal e o meio ambiente. A construção do exoesqueleto do inseto adulto envolve um processo de diferenciação denominado tanning, caracterizado pela melanização e pela esclerotização. Às enzimas lacases classicamente tem sido atribuído um papel fundamental no tanning cuticular, em particular na esclerotização. O presente trabalho consiste no estudo da função e regulação do gene Amlac 2 codificador da Lacase 2 de Apis mellifera, no âmbito da relação entre a expressão deste gene e a morfogênese do tegumento (cutícula e epiderme) do adulto. Através de RT-PCR semi-quantitativa, a abundância de transcritos foi contrastada entre diferentes estágios da ontogênese e entre distintas regiões do corpo (tórax, asas e abdome). A transcrição se acentua logo após a apólise pupal-imaginal, e se mantém alta durante todo o desenvolvimento do adulto farato. Embora haja um padrão de expressão comum entre as três regiões do corpo estudadas, nota-se um relativo atraso do início da transcrição desse gene no tegumento abdominal. Este resultado é consistente com o menor grau de esclerotização da cutícula do abdome em comparação com a do tórax e das asas. Uma análise comparativa entre abelhas operárias, zangões e rainhas revelou ainda padrões casta e sexo-específicos de diferenciação do tegumento adulto. Experimentos de silenciamento gênico pós-transcricional resultaram no comprometimento da melanização e da esclerotização cuticulares e não conclusão do ciclo de muda, efeitos que influenciaram drasticamente a viabilidade dos adultos. Análises histológicas do tegumento de abelhas submetidas ao silenciamento de Amlac 2 revelaram ainda má formação da cutícula, com alterações principalmente em sua espessura e arquitetura. Tais resultados evidenciam uma importante contribuição da enzima Lacase 2 na diferenciação do exoesqueleto adulto de Apis mellifera, fenômeno esse fundamental na ontogênese plena da abelha. Experimentos de ligadura abdominal em pupas iniciais, procedimento que impede o fluxo de hormônios ecdisteróides provenientes das glândulas protorácicas para o abdome, resultaram em inibição do aumento do título de ecdisteróides, repressão temporária da transcrição do gene Amlac 2 e bloqueio do processo de diferenciação cuticular. Tais efeitos sugerem fortemente que esses hormônios controlam a expressão do gene Amlac 2, por sua vez envolvido no processo de maturação da cutícula. Ainda, a detecção inesperada de quantidades crescentes de ecdisteróides no abdome de pupas, após o terceiro dia de ligadura, nos levou a propor um novo modelo endócrino para o desenvolvimento do adulto de Apis mellifera. / The evolutionary success of the insects is to a large extent due to the structural and mechanical properties of the integument, which is made up of an outer cuticle layer and the subjacent epidermis. As an effective interface between the insect soft body and the environment, the integument performs all the functions of a skin and of an exoskeleton. It not only supports the insect, but gives it its shape, means of locomotion, and provides protection against desiccation, besides being involved in defense strategies towards predators and pathogenic agents. Building and maturation of the adult exoskeleton include complex biochemical pathways where the enzymes Laccases (E.C. 1.10.3.2) may have a key role. Laccases have been characterized mainly in fungi and bacteria. In insects, the function of these enzymes has been linked to cuticle tanning (pigmentation and sclerotization) and stabilization of the protein-based exoskeleton. It was our aim to identify and investigate the function and regulation of the gene, Amlac 2, which encodes the enzyme Laccase 2 in the honeybee, Apis mellifera. Semi-quantitative RT-PCR analyses evidenced that Amlac 2 is highly expressed in the integument of pharate adults in correlation with cuticle pigmentation and sclerotization. Transcription increases in thoracic, abdominal and wing integuments immediately after pupal-imaginal apolysis, and remains abundant all through pharate adult development. Consistent with the different degree of sclerotization in cuticle areas recovering distinct body parts, the increase in the levels of Amlac2 transcripts occurs later in abdominal than in thoracic and wing integuments. A comparative approach using honeybee workers, queens and drones also revealed caste and sex-specific patterns of adult integument differentiation. Post-transcriptional Amlac2 gene silencing resulted in abnormalities in cuticle structure, melanization and sclerotization, as revealed by histological analyses, and drastically affected the adult molt. Such results clearly indicate a critical role of Laccase 2 in the differentiation of the adult exoskeleton in the honeybee. Experiments using a ligature to prevent the increase in ecdysteroid titer in abdomen resulted in inhibition of Amlac 2 transcription and severely impaired cuticular differentiation. These results strongly indicate that Amlac 2 expression is controlled by ecdysteroids, and has a crucial role in the differentiation and maturation of the adult cuticle. Moreover, a radioimmunoassay using hemolymph from ligated abdomens suggested the existence of an alternative source of ecdysteroids, in addition to prothoracic glands, thus leading us to propose a new endocrine model for differentiation of the adult honeybee.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rael Bispo Beserra.pdf: 523303 bytes, checksum: 685828ba2fc76039fc8f0489ed1206d4 (MD5) Previous issue date: 2012-10-19 / The present research that works with the prospect of Social Psychology aims to understand the processes involving the metamorphosis of identity (CIAMPA, 1987, 1995) of people using the communities of virtual relationship as an important means of social constructions and their identity. The intensification of the virtual nowadays is an emerging issue that still generates some controversy as to the consequences for the individual and their socialization processes. It is likely and natural that differences remain for some time, we are facing a new reality. The research is just another contribution to other studies that certainly will happen. Virtual reality is becoming more real in people's life. This is a qualitative research technique that has as main, the Life History. This is a technique used in NEPIM (Center for Studies and Research in Identity-Metamorphosis), the program of Postgraduate Studies in Social Psychology from PUC-SP, coordinated by Prof. Drº Antonio da Costa Ciampa, with important results to Social Psychology. The research was based on a report of a person for about 12 years has systematic relationships with the same virtual community. The dissertation seeks to understand how a person uses virtual reality as potentiating agent of emancipation in their life trajectory. The critical and ethical position also allowed us to realize the risks of considering the realities - and virtual - disconnected, making clear the importance of understanding them as complementary and interdependent realities / A presente pesquisa que trabalha com a perspectiva da Psicologia Social pretende compreender os processos envolvendo a metamorfose identitária (CIAMPA, 1987, 1995) de pessoas que utilizam as comunidades de relacionamento virtual como um meio importante para suas construções sociais e identidade. A intensificação do virtual na contemporaneidade é uma questão emergente que ainda gera algumas controvérsias quanto às consequências para o indivíduo e seus processos de socialização. É provável e natural que as divergências permaneçam por algum tempo, estamos diante de uma nova realidade. A pesquisa é apenas mais uma contribuição para outros estudos que certamente acontecerão. A realidade virtual é cada vez mais real na vida das pessoas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como técnica principal a História de Vida. Essa é uma técnica utilizada no NEPIM (Núcleo de Estudos e Pesquisas em Identidade- Metamorfose), do programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pelo profº Drº. Antonio da Costa Ciampa e tem alcançado resultados importantes para a Psicologia Social. A pesquisa apoiou-se em um relato de uma pessoa que durante cerca de 12 anos manteve relacionamentos sistemáticos com uma mesma comunidade virtual. A dissertação procura compreender como uma pessoa se utiliza da realidade virtual como agente potencializador de emancipação em sua trajetória de vida. O posicionamento ético e crítico permitiu, também, perceber os riscos de considerar as realidades presencial e virtual desconectadas, deixando clara a importância de compreendê-las como realidades complementares e interdependentes

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Alessandra Maria Rocha Giordano.pdf: 1265653 bytes, checksum: 4821391bdb51bab73d4329e78555c205 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work aims to study the tales of oral tradition and its influence on the identity of modern storyteller in the light of the Syntagma: identity-metamorphosis-emancipation of social psychologist Agarwal Ciampa, for whom the notion of identity allows the man to know how processes influence the formation of individuals and regulate them as expressions of their life projects. A theoretical study on the voice that says the traditional tale-powerful vehicle of imagination-as a sound that embodies the word "bem-dita". The word of the traditionalist storyteller to whom the word is sacred. The studies of these tales led us to several theorists who observed the traditional tale, each of which from their point of view, investigating the origin and age of the traditional tale. The status of children's literature offers to the world of once upon a time, a ticket to the inner world of man. Is presented the course the art of telling and listening to stories in contemporary Instituto Sedes Sapientiae in Sao Paulo, "trainer" of storytellers since 2002: scenario where the subject of this search. Has the resources used by the researcher in the course of work. Accordingly, it was concluded that the tales of oral tradition, in the life of the subject involved, were the embryos of a process of emancipation and strengtheners to the construction of future projects of life, of the subject. Finally we can say that the tales of oral tradition functioned as true medicinal balms, as they say the old storytellers. The voices of the ancient bards and masters of oral narrative resonate in today's Storytellers, which follow the rhythm and rhyme of counting orally; they create images in air and materialize the verb providing a path of emancipation what in the borders / Este trabalho tem por objetivo estudar os contos de tradição oral e sua influência na identidade do contador de histórias moderno à luz do sintagma: identidade-metamorfose-emancipação do psicólogo social Antonio da Costa Ciampa, para quem a noção de identidade permite ao homem conhecer como os processos influenciam a formação dos indivíduos e como normatizam as expressões de seus projetos de vida. Realizou-se um estudo teórico sobre a voz que diz o conto tradicional poderoso veículo da imaginação como um som que materializa a palavra bem-dita . Chegou-se à palavra do contador de histórias tradicionalista para quem a palavra é sagrada. Os estudos desses contos nos levaram a diversos teóricos que observaram o conto tradicional, cada qual do seu ponto de vista, investigando origem e idade do conto tradicional. O status de literatura infanto-juvenil oferece à matéria do mundo do Era Uma Vez, um ingresso para o mundo interior do homem. É apresentado o curso A Arte de Contar e Ouvir Histórias na Contemporaneidade do Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo, formador de contadores de histórias desde 2002: cenário de onde surgiram os sujeitos da presente pesquisa. Apresenta ainda os recursos utilizados pela pesquisadora no decorrer do trabalho. Nesse sentido, concluiu-se a tese de que os contos de tradição oral, na vida do sujeito envolvido, foram os embriões de um processo de emancipação e fortalecedores para a construção de futuros projetos de vida, do sujeito. Por fim pode-se dizer que os contos de tradição oral funcionaram como verdadeiros bálsamos medicinais, como dizem os antigos contadores de histórias. As vozes dos antigos bardos e mestres da narrativa oral encontram ressonância nos contadores de histórias atuais, que seguem o ritmo e a rima do contar oralmente; elas criam imagens no ar e materializam o verbo propiciando um caminho de emancipações daquilo que nos confina

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Oliveira Campos.pdf: 1766615 bytes, checksum: 08b7fb530838feed4c9dcb408eb2389d (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis conducts an investigation into identity in Latin America with an emphasis on the critical appropriation of tradition. It aims to think the construction of experiences of resistance in the manifestation of Capoeira Angola as part of the expression of Afro-Brazilian tradition and also experiences of resistance present in some indigenous groups of southeast Mexico as an Amerindian expression. This approach was conceptualized by what is here called afroamericalatinity. It is a dialogue that considers Afro-Latino plurality as a critical and creative force for the challenges of the contemporary world facing the interests and imprisonments of capitalism. The syntagm identity-morphing-emancipation developed by social psychologist Anthony da Costa Ciampa is the conceptual thread of this study that seeks to dialogue with contributions from Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos, and other thinkers considered as post-colonialists in Latin America. This investigation regarding the critical appropriation of tradition led to the affirmation of the individual's ability to freely choose to remain in the same tradition that reveals within itself contradictory, conflicting, and even oppressive elements. They are confrontations in order to understand the tradition as sameness, but also consider it as producing emancipatory meanings. It is to develop the ability to handle the disagreement which only seeks agreement, handling tradition as a possibility of space producer of affectivities with political and autonomous expressions. We seek, from a series of field observations in Brazil and Mexico, to note the ability to support the maintenance of tradition's residue in conflict with the emerging without rejecting it. It was of constant interest to investigate how what is conventionally called Latin America is investing in an emancipatory project considering its identity as metamorphosis / Esta tese de doutorado realiza uma investigação sobre a identidade na América Latina com ênfase na apropriação crítica da tradição. Busca-se pensar a construção de experiências de resistências na manifestação da Capoeira Angola como expressão de parte da tradição afro-brasileira e também experiências de resistências presentes em alguns grupos indígenas do sudeste mexicano enquanto expressão ameríndia. Essa aproximação se conceitualizou pelo que chamamos aqui de afroamericalatinidade. Trata-se de uma interlocução que considera a pluralidade afrolatina como força criativa e crítica para os desafios do mundo contemporâneo perante os interesses e aprisionamentos do capitalismo. O sintagma identidade-metamorfose-emancipação desenvolvido pelo psicólogo social Antônio da Costa Ciampa é o fio condutor conceitual desse trabalho que busca dialogar com as contribuições de Elias Canetti, Paul Ricoeur, Andre Comte-Sponville, François Julien, Subcomandante Marcos, Hampaté Bâ, Boaventura Souza Santos e outros pensadores considerados pós-colonialistas na América Latina. Essa investigação sobre a apropriação crítica da tradição levou a constatação da capacidade do indivíduo em escolher livremente permanecer na tradição mesmo que esta revele dentro de si elementos contraditórios, conflitivos e até mesmo opressivos. São enfrentamentos para compreender a tradição como mesmice, mas também considerá-la como produtora de sentidos emancipatórios. É desenvolver a habilidade para lidar com a discordância onde só se busca a concordância, manejando a tradição enquanto possibilidade de espaço produtor de afetividades com expressões políticas e autonomia. Objetivamos, a partir de uma série de observações de campo no Brasil e no México, notar a capacidade de suportar a manutenção do residual da tradição em conflito com o emergente sem rechaçá-lo. Foi de interesse constante investigar como o que se convencionou chamar de América Latina vem investindo em um projeto emancipatório considerando sua identidade como metamorfose

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Anechini Campedelli.pdf: 1437145 bytes, checksum: a93530a9c3f3b18264afd36a5a9492bf (MD5) Previous issue date: 2009-12-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis tried to understand the identity of the oldman in the contemporary world. It is known that the old people, in our country, still do part of social minorities, but in the last decades, they are getting great attention in the researches and in the news of media and open up our eyes for the continuity of this process. And that specifically happens in reason of fights for the statement and recognition of their identities, as well the attempt of getting over their problems, and their miserable life condition. Therefore, we intended to obtain subsidies that allow to describe the problems of the understanding of the psyco socials processes that involves the subject of the identity of the oldman in the contemporary world as well as the possible sense of a emancipating metamorphosis, that would happen (or not) in the understanding of their identities. The old ones use the past to update their present. From their historical-social path originates their own identity, constituted by the representation of social papers, papers that will model that identity under the effects of their memory. At the same time the narrative provokes changes in the way as the people understand themselves and the other ones. When producing the narratives it is possible to the oldman "to hear" himself and to speculate about his own experience. This can be a deeply emancipating process contained in the idea of identity as metamorphosis, that the person learns how to build your own history, your life project, creating your own path / Esta tese procurou compreender a identidade do velho no mundo contemporâneo. Sabe-se que as pessoas velhas, em nosso país, ainda fazem parte de minorias sociais, mas que, nas últimas décadas, vêm-se destacando a olhos vistos nas pesquisas e no noticiário midiático e nos despertando para a continuidade deste processo. E isso se dá em razão especificamente de lutas pela afirmação e reconhecimento de suas identidades, bem como pela tentativa de superação de suas problemáticas, como a miserabilidade de sua condição de vida. Assim, pretendemos obter subsídios que permitam problematizar a compreensão dos processos psicossociais que envolvem a questão da identidade do velho no mundo contemporâneo bem como o possível sentido de uma metamorfose emancipatória, que ocorreria (ou não) na compreensão de suas identidades. Os velhos se alimentam do passado para atualizarem seu presente. Da sua trajetória histórico-social se origina sua própria identidade, constituída pela representação de papéis sociais, papéis esses que vão dimensionar essa identidade sob os efeitos de sua memória. Ao mesmo tempo a narrativa provoca mudanças na forma como as pessoas compreendem a si próprias e aos outros. Ao produzir as narrativas é possível ao velho "ouvir" a si mesmo e teorizar sobre a sua própria experiência. Este pode ser um processo profundamente emancipatório contido na noção de identidade como metamorfose, em que o sujeito aprende a construir sua própria história, o seu projeto de vida, auto-determinando a sua trajetória

No presente trabalho pretendi investigar como se deu a constituição da identidade de três jovens lideranças da comunidade da favela do Real Parque/Jardim Panorama, levando em consideração os momentos de metamorfose que cada uma delas sofreu ao longo deste processo. A fim de compreender a complexidade dos aspectos envolvidos na constituição de suas identidades como futuras docentes, recorri a autores da Psicologia, Filosofia, Sociologia e História que permitissem ampliar meu olhar psicanalítico a respeito do objeto estudado. Existia nessas jovens algo de muito peculiar que contribuiu para o processo de constituição da identidade docente - uma consciência crítica aguçada. O encontro com alguns educadores, que lhes propiciou o desenvolvimento de um pensamento crítico, permitiu-lhes um olhar questionador em relação à realidade educacional encontrada nos estágios realizados em escolas municipais, por exigência de sua formação acadêmica. Por ocasião da presente pesquisa, ofereci a elas um espaço de escuta analítica, ancorada em uma concepção dialética da relação entre psique e mundo, que lhes permitisse questionar alguns aspectos relacionados à constituição da identidade docente, a ponto de metamorfosearem-se politicamente dando lugar a uma práxis transformadora, promovendo, nesse sentido, uma verdadeira educação emancipatória. Finalmente, terminei este trabalho com a descrição da revelação da práxis dessas jovens, que se deu em meio à liderança que exerceram espontaneamente junto à comunidade do Real Parque, impedindo a desapropriação de parte da favela em que moram, ocorrida no final de 2007. / In this present work, I intended to do a research on how the identity of three young leaders of Real Parque/Jardim Panorama shantytown was constituted, and also taking into consideration the changing that each one of them suffered along the process of investigation. In order to understand the complexity of the aspects involved in the constitution of their identities as future teachers, I looked for authors of Psychology, Philosophy, Sociology and History that allowed me to expand my psychoanalytic vision concerning the object of study. There was something very special with these youngsters that contributed to the process of constitution of their teaching identity - a critical sharpened consciousness. The meeting with some educators, which provided them a critical analysis, allowed them to question the real educational system found in municipal schools due to probations required in academic graduation. At the time of this research, I offered them a space of analytical listening, based on a dialectical concept of the connection between psyche and the world, which could allow them to question some aspects related to the constitution of the teaching identity, that was about to metamorphose them politically, giving place to a changing praxis and promoting, in this sense, a real emancipate education. Finally, I finished this work with the description of the disclosure of the praxis of these youngsters, which happened within their spontaneous leadership taken over inside Real Parque community, avoiding the dispossession of part of the slum where they live in the end of 2007.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Essa pesquisa tem como objetivo compreender os sentidos dados pelos sujeitos que vivem com HIV/AIDS Ãs suas experiÃncias e aos sentimentos vivenciados nesse processo de reconhecimento ou negaÃÃo das metamorfoses identitÃrias. Ã, pois, um estudo em Psicologia Social CrÃtica, com um embasamento teÃrico-metodolÃgico construÃdo a partir da obra de pensadores contemporÃneos das teorias crÃticas. Aqui, entendida como este constante olhar de questionamento sobre a realidade posta. A metodologia utilizada, de carÃter qualitativo, encontra no mÃtodo de narrativas de histÃria de vida uma possibilidade interessante de conhecimento da subjetividade humana. Partimos de uma concepÃÃo de sujeito que se implica no processo de constituiÃÃo de suas experiÃncias e, portanto, deve ser ouvido enquanto tal. Nesse sentido, nÃo foi utilizado um questionÃrio previamente estruturado para a realizaÃÃo das entrevistas, que aconteceram a partir das seguintes questÃes disparadoras: âQuem vocà Ãâ? âComo vocà se tornou quem vocà à hojeâ, âQuais seriam seus planos de futuro, agora?â. A anÃlise dos relatos trazidos se dà a partir da proposta teÃrica metodolÃgica apresentada por Ciampa, Almeida e Lima que preza pelos relatos de um narrador sobre sua existÃncia atravÃs do tempo e os processos de negaÃÃo e reconhecimento identitÃrio. Os fragmentos de narrativas aqui apresentadas perfazem a constituiÃÃo, em linhas gerais, de trÃs personagens diferentes. Um efeito narrativo que conecta formas de vida no que elas trazem de mais frÃgil. TrÃs formas de vida que nos convidam a um mergulho em suas realidades distintas e que dizem muito sobre os sentidos dados à experiÃncia de viver a exclusÃo e o medo. Apresentamos aqui o cerne de uma pesquisa que busca compreender a vida. Mais que trazer relatos dos marcadores biolÃgicos de uma doenÃa que preocupa autoridades sanitÃrias em todo o mundo, este trabalho busca entender o modo como, todos os dias, damos continuidade as nossas histÃrias. Como consideraÃÃes finais, falamos de quem somos e de como nos estruturamos a partir do resultado dinÃmico da reposiÃÃo constante de tudo que compÃe nossas trajetÃrias em narrativas de vida outras que, por vezes, refletem a nÃs mesmos.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dafne Di Sevo Rosa.pdf: 3997847 bytes, checksum: 728039601fa1fa2dcd6a247c198971a2 (MD5) Previous issue date: 2012-02-09 / El mito de Dafne se reanudó, las artes y la literatura, en numerosas ocasiones desde la antigüedad clásica, pero la mayoría de las obras responsables de la consagración del mito se concentra en el siglo XVII y hace referencia directa a la obra Metamorfosis de Públio Ovidio. Se presenta en este trabajo, el mito en un estudio de Interarte, destacando los aspectos que contribuyeron a la fábula de Dafne fuera inmortalizada en la historia del arte y de la literatura. Para analizar el mayor número posible de interpretaciones del mito, fueron elegidos como el cuerpo de trabajo cinco obras, de las cuales cuatro son de la misma época: el Barroco. / O mito de Dafne foi retomado, nas artes e na literatura, inúmeras vezes desde a Antiguidade Clássica, porém grande parte das obras responsáveis pela consagração do mito se concentra no século XVII e faz referência direta à obra Metamorfoses de Públio Ovídio Nasão (Publius Ouidius Naso). Apresenta-se, neste trabalho, o mito em um estudo interarte, salientando os aspectos que contribuíram para que a fábula de Dafne fosse imortalizada na história da arte e da literatura. Visando analisar o maior número possível de releituras do mito, foram escolhidas como corpus de trabalho cinco obras, das quais quatro são do mesmo período: o Barroco.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo de Freitas Faqueri.pdf: 535028 bytes, checksum: 7fad4c961459b17fbbb5a68e92fba945 (MD5) Previous issue date: 2013-01-30 / Esta pesquisa visa estudiar las reactualizaciones míticas existentes en los corpora Metaformose: uma viagem pelo imaginário grego (1994), de Paulo Leminski y El jardín de senderos que se bifurcan (2005 [1941]), de Jorge Luis Borges, que serán relacionadas dialógicamente entre ellas y con los elementos míticos de la narrativa de Ovídio, Metamorfoses (séc. I a. C. [2007]), narrativa primordial en esta análisis. Tanto Borges como Leminski se eligieron por motivos ecuánimes, pues estos dos grandes autores, fuertes representantes de sus literaturas nacionales, proporcionan, en las obras seleccionadas, una estructura narrativa engendrada a partir del juego con las palabras y sus significados, forneciendo al lector un camino construido por veredas laberínticas. De esa manera, la pesquisa será elaborada por medio de presupuestos teóricos cuyas bases están en las ideas sobre el dialogismo y la intertextualidad, sobre los estudios de mito y de la reactualización mítica y teorías sobre las estructuras narrativas, en los cuales están fundamentados conceptos de hipotexto e hipertexto. En el primer capítulo, los análisis que se utilizan de los levantamientos teóricos sobre el dialogismo y la intertextualidad son basadas en las teorías del escritor ruso Mikhail Bakhtin. Los estudios sobre hipotexto e hipertexto serán basados en las teorías del escritor francés Gerard Genette y para el estudio de los mitos y de sus estructuras presentes en los corpora serán vistas y usadas las teorías de Mircea Eliade. En el segundo y en el tercer capítulos, serán analizados como la relación dialógica, entre el hipotexto y los hipertextos, se fundamenta en la idea de que esa relación existe para que haya propagación de los cambios generados por ese proceso dialógico y en el último capítulo, serán hechas las consideraciones finales a respecto de toda las análisis presentadas y de los puntos más significativos de la pesquisa. / Esta pesquisa visa estudar as reatualizações míticas existentes nos corpora Metaformose: uma viagem pelo imaginário grego (1994), de Paulo Leminski e El jardín de senderos que se bifurcan (2005 [1941]), de Jorge Luis Borges, que serão relacionadas dialogicamente entre si e com os elementos míticos da narrativa de Ovídio, Metamorfoses (séc. I a. C. [2007]), narrativa primordial nesta análise. Tanto Borges quanto Leminski foram escolhidos por motivos equânimes, pois estes dois autores, representantes de suas literaturas nacionais, proporcionam, nas obras selecionadas, uma estrutura narrativa engendrada a partir do jogo com as palavras e seus significados, fornecendo ao leitor um caminho construído por veredas labirínticas. Dessa maneira, a pesquisa será elaborada por meio de pressupostos teóricos cujos alicerces estão nas ideias sobre o dialogismo e a intertextualidade, sobre os estudos de mito e da reatualização mítica e teorias sobre as estruturas narrativas, em que estão fundamentados conceitos de hipotexto e hipertexto. No primeiro capítulo, as análises que se utilizam dos levantamentos teóricos sobre o dialogismo e a intertextualidade são baseadas nas teorias do escritor russo Mikhail Bakhtin. Os estudos sobre hipotexto e hipertexto serão baseados no teórico francês Gerard Genette e para o estudo dos mitos e de suas estruturas presentes nos corpora serão vistas e usadas as teorias de Mircea Eliade. No segundo e no terceiro capítulos, serão analisados como a relação dialógica, entre o hipotexto e os hipertextos, se fundamenta na ideia de que essa relação existe para que haja propagação das transformações geradas por esse processo dialógico e no último capítulo, serão feitas as considerações finais a respeito de toda a análise apresentada e dos pontos mais significativos da pesquisa.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-04-11T18:14:02Z No. of bitstreams: 1 ALEX SANDRA DE CARVALHO.pdf: 1408264 bytes, checksum: a80e85943a606e99501544a8e58586e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-11T18:14:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALEX SANDRA DE CARVALHO.pdf: 1408264 bytes, checksum: a80e85943a606e99501544a8e58586e8 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / This research approaches the intersemiotic relations between literature and the plastic arts, which the main goal is the process of metamorphosis (or dereferentiation) in art work, as well as the sense-generating power resulting of such a process. Thus, this work aims to articulate structural homological relations between distinct semiotic systems (literary and plastic) in order to generate mutual enlightenment between them. It seeks to present ways of understanding the work of art through the explanation of conjunctions of roots by establishing structural homologies to the creation process. In fact, the work aims to penetrate the particularities of languages (verbal and visual) in order to reveal them in their constructive and meaningful procedures. So, this work was based on intense bibliographical research and analysis of the works analyzed. Among them, two pairs of works were prioritized in order to establish a dialogue between literature and painting: the novel The Metamorphosis, by Franz Kafka, and the painting The Anthropomorphic Cabinet, by Salvador Dalí; the novel El mundo de Vasabarros, by José J. Veiga, and the plastic work The Trench, by Otto Dix. In addition, the literary and artistic works of art, especially of modernity, are more closely related to the process of creation, or rather to the process of Metamorphosis (dereferentiation) in art work, responsible for creating new and more senses. Thus, pieces of signs connect to generate a new form, metamorphosed into a complex sign, which foundations are based on the procedures of derealization, deautomation, singularization and estrangement, very common to the dereferred arts of modernity. / Esta pesquisa aborda relações intersemióticas entre literatura e artes plásticas, cujo fio condutor é o processo de metamorfose (ou desreferencialização) no trabalho de arte, bem como a potência geradora de sentidos resultante de tal processo. Assim, este trabalho objetiva articular relações homológicas estruturais entre sistemas semióticos distintos (literários e plásticos) de modo a gerar a mútua iluminação entre eles. Busca apresentar caminhos de compreensão da obra de arte por meio da explicitação de conjunções de raízes ao estabelecer homologias estruturais quanto ao processo de criação. Em síntese, o trabalho objetiva penetrar nas minudências das linguagens (verbal e visual) a fim de revelá-las nos seus procedimentos construtivos e significativos. Para isso, este trabalho fundamentou-se em intensa pesquisa bibliográfica e perscrutação das obras analisadas. Dentre elas, priorizaram-se dois pares de obras a fim de estabelecer um diálogo entre literatura e pintura: a novela A Metamorfose, de Franz Kafka, e o quadro O Antropomórfico Gabinete, de Salvador Dalí; o romance Aquele mundo de Vasabarros, de José J. Veiga, e a obra plástica A Trincheira, de Otto Dix. Disso, infere-se, portanto, que as obras de arte literárias e plásticas, sobretudo da modernidade, assemelham-se, mais intensamente, quanto ao processo de criação, ou melhor dizendo, quanto ao processo de Metamorfose (desreferencialização) no trabalho de arte, responsável por criar novos e mais sentidos. Portanto, estilhaços de signos unem-se para gerar uma forma nova, metamorfoseada em signo complexo, cujos fundamentos assentam-se nos procedimentos de desrealização, desautomatização, singularização e estranhamento, muito comuns às artes desreferencializadas da modernidade.