Diss. (sammanfattning) Umeå : Univ., 2008. / Härtill 5 uppsatser.

Dissertation (Ph.D.)--Auburn University, 2006. / Abstract. Vita. Includes bibliographic references (p.176-188).

In my diploma thesis titled Saint-Exupéry´s Little Prince as a moral challenge and hope I deal with ethical issues and moral principles which are losing their meaning and perhaps also an importance for many fellow citizens in today´s hectic time. A morality of a person depends on morals throughout the society to which an individual belongs. A penetration of philosophical themes about the meaning of life in the Little Prince helps a reader to orient himself and to think about the life itself. In the theoretical part of my thesis I deal with a biography of A. de Saint-Exupéry and an analysis of the work of the Little Prince. Other chapters are devoted to a theoretical introduction of the concepts of ethics and morality. In a subsequent chapter there is dealt with an individual´s moral development according to Piaget and Kohlberg. In the practical part of the diploma thesis I set a goal of the thesis and hypotheses. The goal of the thesis is to characterize a possibility how to use Saint Exupéry´s work as a mean how to educate our young generation directly through its own reading or via their reading parents. It is one of the aspects of a current need to educate the children and youth in ethics and to get it back with a due attention to our primary and secondary schools. The research sample was composed of students from the multi-years´ Gymnasium in Vimperk and Strakonice aged 11 to 19 years. To obtain data for the investigation I chose a method of an own questionnaire, designed to meet research needs. The survey was anonymous. After an evaluation, I summarized the obtained data into tables and graphs. In the discussion I analysed and evaluated the results for individual questions. In a conclusion of the thesis the stated hypotheses were confirmed.

Made available in DSpace on 2015-12-06T23:46:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013 / Introdução: Na atualidade, medicos sao criticados por se preocuparem apenas com o aspecto tecnico da profissao, deixando o componente do relacionamento em segundo plano, num processo que se convencionou chamar de desumanizacao da Medicina. Discute-se se intervencoes educativas na area da Bioetica e da Etica Medica podem alterar o quadro de regressao da capacidade de pensar problemas morais apresentada por estudantes de Medicina durante a graduacao. Neste trabalho, o surgimento da Bioetica e descrito como uma necessidade social de esclarecimento e orientacao moral, que gera um movimento internacional e transcultural cuja repercussao academica e a criacao de um espaco interdisciplinar. Objetivos: Avaliar a eficacia de um curso de Bioetica e do Metodo Konstanz de Discussao de Dilemas (KMDD) sobre a competencia do juizo moral e a competencia democratica de estudantes de medicina. Procedimentos Metodologicos: O Teste do Juizo Moral estendido (MJT-xt) foi aplicado antes e apos o curso de Bioetica para estudantes do 3º ano medico da Unifesp-EPM. Em 2010, foi ministrado o curso tradicional de Bioetica. Em 2011, o curso foi complementado por duas discussoes de acordo com o KMDD. Resultados: Um total de 165 sujeitos participou do estudo. As diferencas entre os diversos indices de competencia do juizo moral, antes e apos os cursos de Bioetica, em ambos os grupos, nao apresentaram significancia estatistica (Teste T Pareado, p < 0,05). O calculo da Magnitude Absoluta do Efeito (Absolute Effect Size, aES), entretanto, mostrou que o curso de Bioetica complementado pelas discussoes KMDD teve um impacto positivo, ainda que discreto, sobre a competencia do juizo moral dos estudantes quando comparado com o curso tradicional (aES = +1,8 para o indice principal). Discussao: As causas de um impacto tao discreto (inexperiencia do facilitador das discussoes, inadequacao dos dilemas utilizados) sao discutidas, bem como a necessidade de exploracao do aspecto afetivo, e nao apenas do cognitvo, do comportamento moral. Consideracoes Finais: E proposto que a Bioetica nacional promova uma ovirada educacionalo. Entende-se que a educacao pela e para a Bioetica pode propiciar o desenvolvimento de competencias ligadas ao raciocinio pratico e a democracia, empoderando os mais vulneraveis e sensibilizando os privilegiados (entre eles os futuros medicos) para lidarem com os problemas eticos e morais relacionados a Saúde. O desenvolvimento destas competencias pode melhorar o convivo social ao auxiliar no manejo das incertezas e ambiguidades da contemporaneidade / Introduction: Nowadays, physicians are criticized due to the fact that they commit themselves only to the technical aspects of the profession in detriment to its human relational component, in a proccess known as Medical Dehumanization. It is questioned if educative interventions in the fields of Bioethics and Medical Ethics could modify medical students’ moral judgment competence’s regression which takes place during undergraduation years. In this study, the emergence of Bioethics is described as a social need for ethical enlightenment and moral orientaion that produced an international transcultural movement whose academic repercussion is the emergence of a interdisciplinary field. Objectives: To evaluate the impact of a Bioethics course and of the Konstanz Method of Dilemma Discussion (KMDD) on medical students’ democratic and moral judgement competences. Methodology: The extended version of the Moral Judgement Test was applied at the begginning and by the end of a Bioethics’ course for 3rd year medical students in a Brazilian public university. In the year of 2010, the traditional Bioethics course was delievered. In 2011, this course was complemented by two discussions according to the KMDD. Results: 165 subjects participated ih the study. Differences among several scores of moral judgement competence, before and after the course, in both groups, were not statistically significant (Paired T Test, p < 0,05). Calculation of the Absolute Effect Size (aES), however, showed that the course complemented by KMDD’s discussions had a small positive effect on students’ moral judgement competence when compared to the traditional course. (aES=+1.8 for the main score). Discussion: Reasons for such a small impact (inexperience of discussion’s leading, inadequacy of the dilemma used) are discussed, as well as the need for further exploration of moral behaviour’s affective aspect, and not only of its cognitive components. Final Comments: Brazilian Bioethics should promote an “educational turn”. We believe that Bioethics’ education could develop competencies related to practical reasoning and democracy, empowering vulnerable people and sensitizing priviledged ones (among them the future physicians) to deal with ethical and moral problems in the healthcare field. The improvement of these competencies might help people to face the uncertainties and ambiguities of contemporary life and improve social relations. / BV UNIFESP: Teses e dissertações

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO BESSA DA SILVA.pdf: 1105966 bytes, checksum: 7f8e6bc64663313a3d42871993f60a57 (MD5) Previous issue date: 2008-03-11 / The present research proposes to study possible relations between age, time of ministerial, or clerical, service in the Methodist Church, and self-image in terms of altruism. The theme of altruism is approached via philosophy, psychoanalysis, evolutionary studies, and the cognitive psychology of moral development. The research examines the criticisms and contributions offered by the psychoanalytical theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan, with respect to the debate regarding altruism, and contributions offered by the investigations of Jean Piaget and Lawrence Kohlberg, with regard to the elaboration of ethical judgments made by persons. The text analyzes the image that Methodist pastors in Brazil have, or present, regarding themselves, in terms of actions toward the well-being of other human beings, taking into consideration responses and justifications to questions offered in the research questionnaire, in which hypothetical situations regarding altruism is required. The results show evidence that older pastors hold a more positive self-image than young pastors about altruism.(AU) / A presente pesquisa propõe-se a estudar possíveis relações entre idade, tempo de serviço como clérigo ou clériga na Igreja Metodista e auto-imagem destes últimos acerca de altruísmo. O tema do altruísmo é abordado a partir da filosofia, da psicanálise, dos estudos evolucionistas e da psicologia cognitiva do desenvolvimento moral. Examina as críticas e contribuições que a psicanálise de Sigmund Freud e Jacques Lacan deu aos debates sobre altruísmo, bem como as possíveis relações com o tema proporcionadas pelas investigações de Jean Piaget e Lawrence Kohlberg sobre a elaboração de juízos éticos pelas pessoas. Analisa a imagem que pastores(as) metodistas no Brasil têm ou apresentam acerca de si mesmos(as), no tocante a ações visando ao bem-estar de outros seres humanos, levando-se em conta suas respostas e justificativas ao questionário apresentado, no qual aparecem situações hipotéticas em que o altruísmo é requerido. Os resultados evidenciam que clérigos(as) mais idosos possuem uma auto-imagem mais positiva do que a apresentada pelos mais jovens, no tocante ao altruísmo.(AU)

A presente tese de doutorado buscou averiguar como a autonomia intelectual e moral é possível no âmbito do trabalho coletivo de professores, considerando, os valores intrínsecos às suas condutas, como, explicações, trocas e ações, e suas reconstituições. A Epistemologia Genética de Jean Piaget (EGJP) constitui o seu aporte teórico principal. Optou-se, pela coordenação dos pontos de vista entre autores para compreender as relações entre a autonomia de professores, a profissionalidade e o significado social e político de seu trabalho. A pesquisa tem uma abordagem qualitativa que está estruturada a partir de um estudo de caso único com duas unidades integradas: I e II. A metodologia desta pesquisa se caracteriza pela convergência de instrumentos: entrevistas semiestruturadas e observações participantes, acesso ao Plano Político Pedagógico das escolas e ao Facebook. O grupo focal (GF) foi utilizado como ferramenta de reconhecimento das expressões e das metáforas utilizadas pelos professores em suas explicações. Todos os dados foram transcritos, compilados com auxílio do software NVivo11. Os participantes são treze professores de escolas públicas que integram o projeto de extensão Trajetórias Criativas/UFRGS. Definiram-se duas categorias para a pesquisa: concepções de autonomia e coordenação das ações de planejamento/trocas. Na primeira, foram identificados os interesses e as concepções de autonomia dos professores, considerando-se o conjunto da entrevista concedida e as perguntas específicas que foram feitas sobre esses temas. Nesta etapa, foram encontrados seis modelos explicativos (MEs), a saber: a instituição e os fins da educação; hierarquia e coação na escola; êxito do estudante como objetivo; reciprocidade; coordenação das ações e cooperação; conhecimento e caminho da tomada de consciência. Os MEs revelaram totalidades conceituais elaboradas pelos professores e matizes de tendências que oscilaram da autonomia para heteronomia, como maior ou menor nível de complexidade conceitual. Três conjuntos de valores-guia foram encontrados, dentre os quais, escolha e conhecimento que se tornaram norteadores da análise da segunda categoria, por meio da qual foram elaboradas matrizes como ‘peregrinações’ realizadas pelos professores no período 2012-2015 na direção da autonomia. Os dados indicam que a autonomia do professor é encontrada no âmbito de uma grande oscilação de tendências opostas, ocorre em contextos desfavoráveis e pautados pela coação social, situação que exige um esforço afetivo muito maior do professor. A autonomia se processa de modo diacrônico e se apoia na coordenação de ações e na cooperação, podendo deixar marcas dessa peregrinação que revelam uma mudança de paradigma epistêmico para o professor. A pesquisa apontou caminhos para pensar um sujeito epistêmico da autonomia ao testar misturas entre metodologias qualitativas que pudessem auxiliar na busca dos processos de constituição valorativa dos professores. / This dissertation aimed at verifying how intellectual and moral autonomy can be achieved through the collective work of teachers, considering the intrinsic values to each conduct. The Genetic Epistemology of Jean Piaget (GEJP) provided its primary theoretical contribution, along with other authors, to comprehend the relations among the teacher’s autonomy, professionalism, and the social and politic meaning of their profession. This research has a qualitative approach as an unique case study with two integrated units: I and II. The methodology used is the convergence of the following instruments: semi-structured interviews, participant observations and accesses to the school's politics and pedagogical plan and Facebook. The focus groups (FG) were a tool to acknowledge the verbal expressions and the metaphors used by the teachers in their explanations. All data was transcribed and compiled using the software NVivo11. Thirteen public school teachers participated in the research project that was a part of an extension project called Trajetórias Criativas at UFRGS. Two categories were chosen: concepts of autonomy and action coordination for planning or exchanging. These six explanatory models were found: institution and its goals for education; hierarchy and coercion in school; success of the student as an objective; the reciprocity; coordination of the actions and cooperation; knowledge and path to achieve consciousness. We discover that they reveal conceptual totalities elaborated by teachers and tendencies that fluctuate between autonomy and heteronomy. The analysed data indicates that autonomy presents oscillation of opposite tendencies, occurring also in unfavorable contexts based on social coercion. Autonomy occurs in a diachronic manner and supports itself on the coordination of actions and cooperation, and may leave marks that reveal a change of epistemic paradigms for teachers.

A Educação Ambiental apresenta uma relação com o desenvolvimento moral no que se refere a valores ecológico-morais. Toda ação que é moral implica posicionar-se em relação aos valores e deveres, ou seja, o sujeito apropria-se de um valor, não sendo simplesmente obrigado a seguir uma norma externa, mas tomar para si mesmo esse valor, priorizando um comportamento e almejando um bem. Esse é o caso de valores associados à natureza. As ações morais podem remeter a modificações do ambiente que nos circunda e, por isso, é importante discutir e refletir sobre os valores que temos na relação homem-natureza. O espaço escolar parece ser o local adequado para o diálogo, a discussão e o debate que oportunizam a formação de valores associados à natureza. Esta pesquisa parte da necessidade de buscar relações entre a teoria do desenvolvimento moral de Piaget e a de Kohlberg com os valores ecológico-morais. Com isso, podemos iniciar uma compreensão do desenvolvimento da moral ecológica em adolescentes. Nos utilizamos de um aporte teórico no campo da Filosofia moral, fazendo uma leitura rápida pela história e como foi sendo concebido o que é moral. Depois nos centramos em Immanuel Kant com a noção de heteronomia e autonomia, sendo essa última a verdadeira moral. Este filósofo foi uma forte referência para os estudos de Piaget sobre a moral. A fim de aproximar a filosofia moral com os valores ecológicos, nos utilizamos do princípio de responsabilidade abordado por Hans Jonas que propõe uma ética de preservação e proteção diante de uma crise ecológica global No campo da psicologia moral, estudamos a teoria do desenvolvimento moral de Jean Piaget e de Lawrence Kohlberg para compreender como se desenvolvem os valores morais na criança e no adolescente. Em seguida, buscamos pesquisas atuais que procuram relacionar essas teorias com o desenvolvimento dos valores voltados à natureza biológica e físico-química. O método empregado foi baseado na teoria do desenvolvimento moral de Piaget e de Kohlberg, bem como estudos sobre o desenvolvimento moral que compreendem questões ambientais. A pesquisa, portanto, está imersa na área da psicologia moral com enfoque na relação homem-natureza. Foram entrevistados 15 sujeitos, entre 13 e 18 anos, estudantes da educação básica e do início da educação superior. Após revisão de literatura e a partir da análise dos dados produzidos nesta pesquisa, sugerimos que haveria um paralelismo entre as tendências de desenvolvimento moral (anomia, heteronomia, autonomia), descritas por Piaget, e os níveis de raciocínio ecológico-moral (antropocentrismo, biocentrismo e ecocentrismo), encontrados em recentes investigações. Em conclusão, elaboramos os níveis de desenvolvimento da moral ecológica de acordo com os raciocínios ecológico-morais compreendidos por meio das falas dos sujeitos: nível 1: raciocínio ecológico-moral antropocêntrico, nível 1.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral antropocêntrico e biocêntrico; nível 2: raciocínio ecológico-moral biocêntrico; nível 2.1: transição entre o raciocínio ecológico-moral biocêntrico e ecocêntrico; nível 3: raciocínio ecológico-moral ecocêntrico. Ao final trazemos algumas reflexões acerca da área da Educação Ambiental como subsídios para o desenvolvimento de valores ecológicos-morais no ambiente escolar. / Environmental education holds a relationship with moral development where ecological-moral values are concerned. Every action deemed moral implies taking a stand regarding values and duties, that is, an individual appropriates a value and is not simply being obliged to follow an outside rule, but take on that value by prioritizing a certain behavior and aiming towards an asset. That is the case of values associated with nature. Moral actions may revert to changes to the environment surrounding us, and therefore, it is important to discuss about and reflect upon the values we hold towards the human-nature relationship. The school space seems to be the adequate place for a dialog, discussion and debate to bring about opportunities to form nature related values. This research stems from the need to seek the relations between Piaget's and Kohlberg's moral development theories about ecological-moral values. This will allows us to begin to comprehend the ecological moral development in adolescents. We have utilized a theoretical foundation in the field of Moral Philosophy through a glance of history and the way in which what is moral came into conception. We then centered on Immanuel Kant with the notion of heteronomy and autonomy, the latter being the true moral. That philosopher served as a strong reference to Piaget's studies on moral. In order to bring moral philosophy closer to ecological values, we utilized the principle of responsibility as approached by Hans Jonas, who proposes a preservation and protection ethics in the face of a global ecological crisis. In the field of moral psychology, we studied Jean Piaget's and Lawrence Kohlberg's moral development theory to gain an understanding of how moral values develop in children and adolescents. After that, we searched current research that seek to relate those theories with the development of values aimed towards the biological and physical-chemical nature. The method employed is based on Piaget's and Kohlberg's moral development theory, as well as studies on moral development that include environmental issues. The research is thus immersed in moral psychology focusing on the human-nature relationship. Fifteen basic education and early higher education students aged between 13 and 18 were interviewed. Upon reviewing the literature and from analyzing the data this research rendered, we suggest that there could be a parallel between the moral development trends (anomie, heteronomy, autonomy) as described by Piaget, and the levels of ecological-moral reasoning (anthropocentrism, biocentrism, and ecocentrism), found in recent investigations. In conclusion, we have elaborated the levels of ecological moral development according to the ecological-moral reasoning through the speech of the individuals: level 1: anthropocentric ecological-moral reasoning, level 1.1: transition between the anthropocentric and biocentric ecological-moral reasoning; level 2: biocentric ecological-moral reasoning, level 2.1: transition between the biocentric and ecocentric ecological-moral reasoning; level 3: ecocentric ecological-moral reasoning. Lastly, we present some reflections about the Environmental Education area as subsidies for the development of ecological-moral values in the school environment.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-05-28Bitstream added on 2014-06-13T18:06:48Z : No. of bitstreams: 1 braga_mcb_dr_mar.pdf: 448003 bytes, checksum: c23c2a8c0e42cfaf24a58b8b2c65975f (MD5) / O presente trabalho buscou caracterizar um adolescente autista de alto funcionamento quanto ao seu desenvolvimento moral, usando a teoria Piagetiana (1930/1995) como referencial teórico principal. Foram entrevistadas a mãe, a professora e a diretora da escola onde o sujeito atualmente estuda. Além disso, este foi solicitado a refletir sobre dilemas morais elaborados sobre temas relativos ao seu cotidiano. A análise dos dados revelou que o sujeito encontra-se em fase de heteronomia, principalmente para as ações que envolvem valores morais e convenções sociais, embora demonstre ter consciência das regras envolvidas. Considera-se que as dificuldades de interação e comunicação típicas do autismo, sua representação social marcada pela deficiência, além de intervenções escolares assistemáticas no campo da educação moral possam responder pelas características apresentadas pelo sujeito deste estudo. / The present work aims at the study of the moral development in a teenager with high-functioning autism (HFA). It was applied Piaget's work (1930/1995) as the main theoretical basis. The mother, the teacher and the principal of the school where the subject to think about moral dilemmas which were elaborated from themes related to his everyday life. Data analysis show that the subject was in a heteronomic period. Especially when actions involved in these areas. It is considered that difficulties in interaction and in communication, common in autism, its social representation highlighted by the deficiency, and also the non-systematic school interventions in the moral education may be responsible for the characteristics presented by the subject.

Este trabalho tem por objetivos descrever e analisar as marcas lingüístico-discursivas da discursividade moral de um grupo de seis crianças com idades variando entre quatro anos e seis meses e seis anos. Para a consecução desses objetivos, elaboramos oito pares de histórias abordando: roubo com motivação egoística, roubo com motivação altruística, mentira sem prejuízo de outrem, mentira com prejuízo de outrem, dano material acidental, dano material intencional, dano físico acidental e dano físico intencional. Em seguida, apresentamos essas histórias às crianças em dois tipos de interação: interações professora-investigadora-alunos e interações investigadora-aluno. Então, pedimos que as crianças julgassem as situações a partir dos seguintes aspectos: intencionalidade da ação, culpabilidade do transgressor, necessidade de compensação da vítima e sentimentos do transgressor e da vítima diante da transgressão. Analisamos os dados obtidos com esse experimento dentro da perspectiva teórica e metodológica da ACD de Fairclough (2001), considerando a tridimensionalidade do discurso: dimensão textual, dimensão de prática discursiva e dimensão de prática social. Fundamentamos também nossa pesquisa nos resultados da investigação de Faria (2004) acerca da argumentação oral infantil, nos estudos sobre moralidade de Piaget (1994), Kohlberg (1989), Roazzi; Dias; Silva (2000) e Souto, C.; Souto, S. (1981) e nas contribuições da sociologia da infância (CORSARO, 2005). Finalmente, elaboramos uma proposta de intervenção pedagógica com sugestões de atividades para trabalhar a discursividade moral infantil na educação escolar / This study is aimed at describing and analysing the linguistic-discursive marks of the moral discursivity of a group of six children aged between four years and six months and six years. In order to achieve these objectives we have made up eight pairs of stories talking about: theft with selfish motivation, theft with altruistic motivation, telling a lie that may cause problems to another person, telling a lie that may not cause problems to another person, accidental material damage, intentional material damage, hurting someone accidentally, hurting someone intentionally.Then we tell the stories to the children in two diferent kinds of interacions: interactions teacher-researcher-students and interactions researcher-students. After that, we asked children to judge the transgressions according to the following points: intention of the act, guilt of the transgressor, need to give a compensation to the victim and the way the transgressor and the victim felt about the transgression. We analyse our data in accordance with the theoretical and methodological perspective of CDA by Fairclough (2001) considering discourse in its three dimensions: textual dimension, discourse practice dimension and social practice dimension. We have also based our research in the study carried out by Faria(2004) about childrens argumentative discourse, in the studies about morality carried out by Piaget (1994), Kolhberg (1989), Roazzi; Dias: Silva (2000) e Souto, C.; Souto, S. (1981) and in the findings of the sociology of childhood (CORSARO, 2005). Finally, we have formulated a proposal for a pedagogical approach suggesting activities to deal with the childrens moral discursivity in the school

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-16Bitstream added on 2014-06-13T20:51:57Z : No. of bitstreams: 1 archangelo_rmr_me_rcla.pdf: 572708 bytes, checksum: 00b57050a9b4c2d242956a563cacc72c (MD5) / A legislação, nacional, foi palco da normatização da punição durante séculos e, as pesquisas demonstraram que a ausência de subsídios teóricos sobre a temática faz com que o docente, na atualidade, paute-se no senso comum e transfiram para a família e à legislação, a culpa pela lacuna em sua formação de base. Inúmeros casos de agressão dentro do ambiente escolar, publicados na mídia mostram que estamos vivendo um momento delicado o qual demanda mudanças radicais na concepção de educação e mesmo na organização da ação pedagógica. Nesse sentido, os cursos de formação continuada constituem-se enquanto um dos recursos para a melhoria da ação pedagógica trabalhando com os subsídios teóricos necessários à essa transformação. Iniciamos nossa pesquisa a partir da hipótese de que o docente, egresso de cursos de formação continuada sobre a temática da moralidade, no momento em que fosse necessário aplicar uma sanção esta seria por reciprocidade e não expiatória. Selecionamos três municípios, seis escolas e dez salas de aula, nas quais realizamos 200 horas de observação. Os dados demonstraram diferenças qualitativas nos ambientes estudados no que se refere a organização do espaço visando a operacionalização de uma ação pedagógica nos princípios da democracia, todavia, nos quesitos regras, cobrança das regras e sanção, os sujeitos dessa pesquisa recorreram ao uso da sanção expiatória em detrimento da sanção por reciprocidade. Esse estudo apontou para a necessidade de modificar dinâmica da formação continuada, que deve ser de alto nível, integrando teoria-prática no processo de ação, reflexão, inclusão de novos desafios, reflexão, ação. Com formações pontuais, locais, dentro do contexto das unidades... / The legislation, national stage was the normalization of punishment for centuries, and research has shown that the absence of theoretical support on the issue makes the teacher, in actuality, is guided by common sense and transfer to the family and the law the blame for the gap in their basic training. Many cases of aggression within the school environment, published in the media show that we are living a delicate moment which demand radical changes in the conception of education and even the organization of pedagogical action. In this sense, continuing education courses constitute themselves as a resource for improving the pedagogical action working with the theoretical support needed for this transformation. We began our search from the assumption that the teacher and egress of continuing education courses on the topic of morality, when it was necessary to impose a penalty for this would be reciprocal and not scapegoated. Selected three districts, six schools and ten classrooms, in which we conducted 200 hours of observation. The data showed qualitative differences in the study regarding the organization of space aimed at the operationalization of a pedagogical action the principles of democracy, however, questions the rules, billing rules and penalties, the subjects of this study resorted to the use of expiatory instead of punishment by reciprocity. This study pointed to the need to change the dynamics of continuing education, which should be high level, integrating theory and practice in the process of action, reflection, adding new challenges, reflection, action. With ad hoc formations, locations, within the context of school units, involving all professionals