Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aldemir Leonardo Teixiera.pdf: 8752878 bytes, checksum: 347d8c9843c7a798996900350ea66c92 (MD5) Previous issue date: 2007-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Punk Movement emerged in the mid-1970s as one of the last anti-establishment movements. It started mainly as a musical phenomenon, the punk rock, anti-conformist protest adopted by part of the young American intellectuals and then by the British. In the beggining it was against the commercialism that rock music had submitted to, afterwards it expanded to a social, cultural and artistic movement of anti-establishment youthful challenge. It grew and radicalized within the working class, mainly in Britain, afterwards it spread across all over the world seen by authorities as a subversive culture movement. In Brazil it started in many metropolitan regions of São Paulo in which the most expressivity was observed in the center region emphasized by the media factor, and in the industrial part of ABC region where it obtained more expressive and radical ways where the movement was involved with the working and union fights accurred in the late 1970s and beggining of 1980s / O Movimento Punk surge em meados dos anos 70 como um dos últimos movimentos contraculturais. Se deu primeiramente como um fenômeno musical, o punk rock, música de protesto anti-conformista adotado por uma parcela de jovens intelectuais norte-americanos e depois ingleses. A princípio foi contra a comercialização à qual o rock havia se submetido, posteriormente se expandiu como um movimento social, cultural e artístico, de contestação juvenil anti-establishment. Cresceu e se radicalizou junto à classe operária, principalmente a inglesa, depois se proliferou para o mundo todo, visto pelas autoridades como um movimento de cultura subversiva . No Brasil o movimento radicou-se nas diversas regiões metropolitanas de São Paulo, tendo maior expressividade no centro da capital enfatizado pelo fator midiático e na região industrial do ABC, onde obteve formas mais expressivas e radicais, estando envolvido com as lutas operárias e sindicais ocorridas no final da década de 70 e início dos anos de 1980. Orientador: Dr. Edgard de Assis Carvalho - PUC

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aldemir Leonardo Teixiera.pdf: 8752878 bytes, checksum: 347d8c9843c7a798996900350ea66c92 (MD5) Previous issue date: 2007-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Punk Movement emerged in the mid-1970s as one of the last anti-establishment movements. It started mainly as a musical phenomenon, the punk rock, anti-conformist protest adopted by part of the young American intellectuals and then by the British. In the beggining it was against the commercialism that rock music had submitted to, afterwards it expanded to a social, cultural and artistic movement of anti-establishment youthful challenge. It grew and radicalized within the working class, mainly in Britain, afterwards it spread across all over the world seen by authorities as a subversive culture movement. In Brazil it started in many metropolitan regions of São Paulo in which the most expressivity was observed in the center region emphasized by the media factor, and in the industrial part of ABC region where it obtained more expressive and radical ways where the movement was involved with the working and union fights accurred in the late 1970s and beggining of 1980s / O Movimento Punk surge em meados dos anos 70 como um dos últimos movimentos contraculturais. Se deu primeiramente como um fenômeno musical, o punk rock, música de protesto anti-conformista adotado por uma parcela de jovens intelectuais norte-americanos e depois ingleses. A princípio foi contra a comercialização à qual o rock havia se submetido, posteriormente se expandiu como um movimento social, cultural e artístico, de contestação juvenil anti-establishment. Cresceu e se radicalizou junto à classe operária, principalmente a inglesa, depois se proliferou para o mundo todo, visto pelas autoridades como um movimento de cultura subversiva . No Brasil o movimento radicou-se nas diversas regiões metropolitanas de São Paulo, tendo maior expressividade no centro da capital enfatizado pelo fator midiático e na região industrial do ABC, onde obteve formas mais expressivas e radicais, estando envolvido com as lutas operárias e sindicais ocorridas no final da década de 70 e início dos anos de 1980. Orientador: Dr. Edgard de Assis Carvalho - PUC

A presente pesquisa debruçar-se-á sobre o documentário Punk Molotov (1983-1984), dirigido por João Carlos Rodrigues, produção audiovisual que acompanha a expressão musical da banda carioca Coquetel Molotov (1981-1984). Tendo-se como escopo a discussão do modelo de sujeito anarcopunk que tal produção audiovisual constrói em seu enredo, buscar-se-á perquirir como as subjetividades são projetadas pelo diretor, que se apropria intuitivamente de referenciais anarquistas para mostrar a trajetória dos sujeitos no movimento punk da zona norte da cidade do Rio de Janeiro. A problemática que norteará a investigação pode ser formulada da seguinte forma: como as concepções acerca do visual, musicalidade, esporte e ideologia anarquista desenvolvidas no registro de uma banda punk do Rio de Janeiro podem sinalizar a construção do arquétipo de um sujeito alternativo? Como o processo de formação do sujeito anarcopunk é descrito no bojo do documentário? Tomando-se como referencial o filósofo Félix Guattari e sua teoria sobre a micropolítica, pretende-se questionar em que medida o modelo de sujeito proposto pelo diretor se coaduna a uma valorização da ação direta, microscópica, no cotidiano da contemporaneidade. A interpretação do documento audiovisual ocorrerá por meio do cotejo dos discursos, músicas e imagens nele contidos e parte da teoria desenvolvida por autores pós-estruturalistas. / This research will investigate the Punk Molotov (1983-1984) documentary, directed by João Carlos Rodrigues, audiovisual production about the musical expression of Coquetel Molotov (1981-1984) band. Having as scope to discussion of the anarcho-punk archetype such audiovisual production builds on its plot, will be sought as to assert subjectivities are designed by the director, who intuitively appropriates anarchists referentials to show the trajectory of the subjects on the move Punk north of the city. The issues that will guide the research can be formulated as follows: how conceptions of visual, musicality, sports and anarchist ideology developed in the record of a punk band from Rio de Janeiro may signal the construction of the archetype of an alternative subject? As the process of \"formation\" of the subject is described anarcho-punk in the wake of the documentary? Taking as reference the philosopher Félix Guattari and his theory of micropolitics, we intend to question to what extent the subject model proposed by the director in line with a recovery of direct, microscopic action in the contemporary everyday. The interpretation of audiovisual document will occur through the collation of speeches, music and images contained therein and part of the theory developed by poststructuralist authors.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalAlessandro.pdf: 8149138 bytes, checksum: 387b7ee7c2241a1c2168d2837b5b616e (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The punk movement in Brazil has transformed itself over the past three decades (1981-2010): joined new elements and, going beyond music, merged flags of political struggle and modified them. The fanzines (handmade independent publications) made by this movement also were ahead of these transformations, organizing the discursive meanings in punk countercultural quotidian. Investigating the discursive set that is present in these fanzines,our goal is analyze the transformations in this movement's quotidian, understanding its possibilities and its political limits of acting. Therefore, it is necessary to discuss the following elements: a) what is this medium, fanzines, its history and its relationship with the field of alternative communication and; b) those who produce this medium, the punk movement, understanding this social subject as an expression of social category of youth. It is noteworthy that the study starts from theoretical and methodological referential of marxist quotidian, with the qualitative method of Discourse Analysis. / O movimento punk no Brasil transformou-se ao longo das últimas três décadas (1981-2010): aderiu a novos elementos e, além da música, incorporou e modificou bandeiras de luta política. Os fanzines (publicações artesanais independentes) produzidos neste movimento também estiveram à frente dessas transformações, organizando os sentidos discursivos no cotidiano contracultural punk. Tendo como elemento de investigação o conjunto discursivo presente nesses fanzines, nosso objetivo é analisar as transformações no cotidiano deste movimento, compreendendo suas possibilidades e os seus limites políticos de atuação. Para tanto, faz-se necessária a discussão dos seguintes eixos: a) o que é este meio, os fanzines, seu histórico e a sua relação com o campo da comunicação alternativa e; b) quem produz este meio, o movimento punk, a compreensão deste sujeito social enquanto expressão da categoria social da juventude. Vale ressaltar que o estudo parte do referencial teóricometodológico marxista do cotidiano, junto ao método qualitativo da Análise de Discurso.

Esta Dissertação tem como objetivo discutir as diversas tramas narrativas pelas quais jovens ditos punks narram si mesmos, narram os outros e como são narrados em diversos espaços sociais de Porto Alegre. Tais sujeitos se encontram em espaços públicos da cidade, partilhando e atribuindo significados às suas práticas, através de vestimentas, músicas, bandas e diversos materiais que produzem por e para jovens punks de diversos lugares do mundo. Esses materiais, bem como as histórias contadas por alguns desses jovens, evidenciam diferentes posições de sujeito que ocupam, a partir dos lugares e dos papéis sociais que assumem. Os caminhos teóricometodológicos para esse estudo foram calcados no campo teórico dos Estudos Culturais e na etnografia pós-moderna, tendo nos diários de campo sua base para a construção de dados, além de conversas transcritas, textos de fanzines e imagens. Nas análises, focalizei os modos como tais jovens são representados nas narrativas de si mesmos e dos ‘outros’ acerca do ser/estar punk em Porto Alegre hoje, ano de 2006. Analisei também os pertencimentos dos jovens ao movimento punk, através dos processos de identificação pelos quais constituem suas identidades. Observou-se que através das práticas culturais específicas da cultura punk os jovens com os quais estive em contato se constituem como sujeitos, pertencendo ao grupo. A idéia de que é possível revolucionar o mundo a partir de transgressões às ‘ordens’ sociais pode ser entendida como uma oferta identitária para esses jovens. Observaram-se ainda diversos modos de ser/estar punk hoje em Porto Alegre, os quais são produzidos por um estado da cultura chamado de condição pós-moderna. / This dissertation aims to discuss narrative plots, which young people use to narrate themselves, narrate the others and how they are narrated in many different social places in Porto Alegre. These characters are found in public places of the city, sharing and giving sense to their practices, through feelings, songs, bands and various materials that they produce to and for young punks from lots of places in the world. These materials, as also the stories told by some of these young people, make evident different roles that they play as character, from the places and social roles they are part in. The theoric-methodological ways to this study were based on theoric field of Cultural Studies and in postmodern ethnography. It also had in dailies of field its base to data construction, besides transcript chats, passages of fãzines and images. In the analysis, I focused the way as these young people are represented in narratives about themselves and about “the others” concerning to to/be punk in Porto Alegre today, in 2006. I also made an analysis about belonging of young people who make part in punk moviment, through process of identification they use to create their identities. We could observe that young people with whom I made contact can make themselves being characters, belonging to the group, through specific cultural practices of punk culture. The idea about the possibility of revolutionizing the world from transgressions to social orders can be understood as a way of having identity. Still, several ways of to/be nowadays in Porto Alegre, which are producted by a state of culture called postmodern condition, were observed.

A presente pesquisa debruçar-se-á sobre o documentário Punk Molotov (1983-1984), dirigido por João Carlos Rodrigues, produção audiovisual que acompanha a expressão musical da banda carioca Coquetel Molotov (1981-1984). Tendo-se como escopo a discussão do modelo de sujeito anarcopunk que tal produção audiovisual constrói em seu enredo, buscar-se-á perquirir como as subjetividades são projetadas pelo diretor, que se apropria intuitivamente de referenciais anarquistas para mostrar a trajetória dos sujeitos no movimento punk da zona norte da cidade do Rio de Janeiro. A problemática que norteará a investigação pode ser formulada da seguinte forma: como as concepções acerca do visual, musicalidade, esporte e ideologia anarquista desenvolvidas no registro de uma banda punk do Rio de Janeiro podem sinalizar a construção do arquétipo de um sujeito alternativo? Como o processo de formação do sujeito anarcopunk é descrito no bojo do documentário? Tomando-se como referencial o filósofo Félix Guattari e sua teoria sobre a micropolítica, pretende-se questionar em que medida o modelo de sujeito proposto pelo diretor se coaduna a uma valorização da ação direta, microscópica, no cotidiano da contemporaneidade. A interpretação do documento audiovisual ocorrerá por meio do cotejo dos discursos, músicas e imagens nele contidos e parte da teoria desenvolvida por autores pós-estruturalistas. / This research will investigate the Punk Molotov (1983-1984) documentary, directed by João Carlos Rodrigues, audiovisual production about the musical expression of Coquetel Molotov (1981-1984) band. Having as scope to discussion of the anarcho-punk archetype such audiovisual production builds on its plot, will be sought as to assert subjectivities are designed by the director, who intuitively appropriates anarchists referentials to show the trajectory of the subjects on the move Punk north of the city. The issues that will guide the research can be formulated as follows: how conceptions of visual, musicality, sports and anarchist ideology developed in the record of a punk band from Rio de Janeiro may signal the construction of the archetype of an alternative subject? As the process of \"formation\" of the subject is described anarcho-punk in the wake of the documentary? Taking as reference the philosopher Félix Guattari and his theory of micropolitics, we intend to question to what extent the subject model proposed by the director in line with a recovery of direct, microscopic action in the contemporary everyday. The interpretation of audiovisual document will occur through the collation of speeches, music and images contained therein and part of the theory developed by poststructuralist authors.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdir da Silva Oliveira.pdf: 343625 bytes, checksum: d24a5410bcf3c0f7d6960589b815ec29 (MD5) Previous issue date: 2007-10-15 / The present work comes from my experiences and concerns with the decade of the 1980 s. When living at Parque São Rafael, a district located on the east side of São Paulo city, I had the opportunity to witness the punk movement that grew in the city. Nevertheless, what really called my attention was the little, but growing, commitment to the punk movement with anarchist ideas which were expressed by its practices and experiences. The main aim of this reasearch is to analyse, discusss and study the anarchism in the punk movement, taking into account its political, social and cultural characteristics in São Paulo city. In order to analyse it, the study is based on documents, texts, enterviews, letters, articles and fanzines published by punk members of the studied historical period. We tried to give voice and visibility to historical individuals which actively integrated the punk movement and had relation to anarchist ideas in the decade of the 1980 s. We also bared in mind that the punks are social individuals living and interacting in society. It is known that those interactions are marked by struggles, resistance and interference in their search for indentity references in the city. So our intention is to make a contribuition to the debate and discussion about anarchism in the punk movement. This study does not include conclusions but discusses the ways and interactions in the punk movement related to anarchism as they aimed at an anarchist society. That attitude is still alive in many groups called anarcho-punks which continue their protests in São Paulo / A presente dissertação partiu de minhas inquietações vivenciadas na década de 1980. Morando no Parque São Rafael, Zona Leste da cidade de São Paulo, pude presenciar, cotidianamente, a mobilização punk que emergia com força e vitalidade na cidade. No entanto, o que mais me chamava atenção era o pequeno, mas crescente, engajamento do movimento punk com o anarquismo. Manifestado em suas práticas e experiências no processo de ocupação e vivências nos espaços e territórios da cidade. O objeto de pesquisa desse trabalho é refletir, discutir e estudar o anarquismo no movimento punk, suas incursões políticas, sociais e culturais na metrópole paulistana. Para isto, utilizamos como fontes os próprios discursos dos remanescentes punks da época pesquisada, através de relatos, textos e artigos publicados nos fanzines (meio de comunicação dos punks), cartas trocadas entre os integrantes do movimento e entrevistas com punks do período abordado, onde analisamos as tensões e disputas dos punks enquanto memória de vidas e lutas. Procuramos dar voz e visibilidade aos sujeitos históricos que interagiram, vivenciaram, discutiram e refletiram sobre o anarquismo no movimento punk, na década de 1980. O campo da memória foi abordado com a compreensão de que os punks são sujeitos sociais que interagem uns com os outros e com a sociedade como um todo. Compreendendo que essas interações estão permeadas de lutas, resistências e interferências na busca de referências identitárias nos espaços urbanos da cidade. Esperamos ter contribuído para o debate, as discussões e reflexões sobre o anarquismo no movimento punk. Entretanto, esta dissertação não apresenta conclusões e sim sondagens de caminhos que interagem uns com os outros. Pois o ideal punk de uma sociedade anarquista, onde não haja nenhum tipo de dominação e exploração, ainda persiste na postura e atitude de vários grupos denominados anarco-punks que continuam seu protesto nas ruas e praças da cidade de São Paulo

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-19T13:54:02Z No. of bitstreams: 1 susanaazevedoreis.pdf: 4354957 bytes, checksum: 4ad6a21e8c3245da914cf7159802878b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-19T14:06:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 susanaazevedoreis.pdf: 4354957 bytes, checksum: 4ad6a21e8c3245da914cf7159802878b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T14:06:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 susanaazevedoreis.pdf: 4354957 bytes, checksum: 4ad6a21e8c3245da914cf7159802878b (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Esta dissertação tem como objetivo estudar e compreender as narrativas e produções de sentido que envolveram a cena punk da cidade de Juiz de Fora, Minas Gerais, durante a década de 1980, através de publicações alternativas que os próprios grupos produziam, os fanzines Alerta Punk e Aos Berros. O movimento punk nasceu nos Estados Unidos e na Inglaterra, no final da década de 1970, e rapidamente se espalhou por todo o mundo. Na cidade de Juiz de Fora, o punk se consolidou entre os jovens, no início da década de 1980, com a formação de bandas e a produção de fanzines, publicações que tinham como objetivo expressar um conteúdo direcionado ao próprio movimento e permitiram aos punks divulgar suas opiniões, pensamentos e ideologias, sendo uma forma de expressão desse grupo. Assim, no contexto teórico dessa pesquisa, são abordados os conceitos de juventude e tribos, utilizando autores como José Machado Pais (2003) e Michel Maffesoli (1998); o contexto do rock e do movimento punk no Brasil e no mundo, recorrendo a Laurence Grossberg (1997), Paul Friedlander (2004), Antônio Bivar (1982), Marcelo Rubens Paiva (2016) e Janice Caiafa (1985); a análise da comunicação alternativa e da produção de fanzines, baseando-nos nos pensamentos de Henrique Magalhães (2014), Chris Atton (2002), Claude Lévi-Strauss (2008) e Tiphaine Samoyault (2008). O trabalho reúne entrevistas com ex-integrantes deste movimento, através da Metodologia da História Oral, e a Análise de Conteúdo, utilizando o aporte teórico de Laurence Bardin (2011), dos fanzines Alerta Punk e Aos Berros, observando-se o conteúdo, a composição gráfica e as intertextualidades presentes nessas publicações. / This dissertation aims to study and understand the narratives and productions of meaning that involved the punk scene of the city of Juiz de Fora, Minas Gerais, during the 1980s, through alternative publications produced by the groups themselves, the fanzines Alerta Punk e Aos Berros. The punk movement was born in the United States and England in the late 1970s, and quickly spread throughout the world. In the city of Juiz de Fora, the movement was consolidated among young people in the early 1980s, with the formation of bands and the production of fanzines, publications that aimed to express a content directed to the movement itself and allowed the punks to divulge their opinions, thoughts and ideologies, being a form of expression of this group. So, in the theoretical context of this research, the concepts of youth and tribes are addressed, using authors such as José Machado Pais (2003) and Michel Maffesoli (1998); the context of rock and the punk movement in Brazil and in the world, using Laurence Grossberg (1997), Paul Friedlander (2004), Antônio Bivar (1982), Marcelo Rubens Paiva (2016) and Janice Caiafa (1985); the analysis of alternative communication and the production of fanzines, based on the thoughts of Henrique Magalhães (2014), Chris Atton (2002), Claude Lévi-Strauss (2008) and Tiphaine Samoyault (2008). The research brings together interviews with former members of this movement, through the Methodology of Oral History, and Content Analysis, using the theoretical contribution of Laurence Bardin (2011), the fanzines Alerta Punk and Aos Berros, observing the content, the graphical composition and the intertextualities present in these publications.