Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-17T18:05:01Z No. of bitstreams: 1 MarcosLima.pdf: 2142541 bytes, checksum: d840116857d6b400eadb61ae3214b04a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T18:05:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcosLima.pdf: 2142541 bytes, checksum: d840116857d6b400eadb61ae3214b04a (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / La investigación que presentamos tuvo por objetivo analizar la memória de las famílias de trabajadores y trabajadoras rurales sin tierra en el estado de Piauí, articuladas a las experiencias vividas por los indivíduos y sus famílias en la construcción de la primera ocupación de tierras organizada por el Movimiento Sin Tierra (MST) en Piauí. La propuesta de trabajo se planteó cruzar las trayectorias personales y familiares, observadas desde un “punto de vista microscópico”, con las cuestiones políticas e institucionales del MST en Piauí, visando la construcción de una historia social de las famílias envolucradas en este proceso. De estos innúmeros y distintos aspectos que forjan su história, se destaca, a lo largo de esa difícil trayectoria, el papel ejercido por la família de los trabajadores y trabajadoras rurales para la consolidación del MST (STÉDILE, 1999). También aqui, en Piauí, el Movimiento Sin-Tierra se constituyó como base a partir de las vivencias de la organización y estruturación de las famílias de trabajadores y trabajadoras rurales que, antes de entrar en sus “filas”, ya militaban junto a la CPT-PI (Comisión Pastoral de la Tierra-Piauí). Por lo tanto, en esta coyuntura de ebullición política y social surge el MST en tierras piauienses, realizandose, la primera ocupación de latifúndios improductivos en el estado de Piaui (Asentamiento Marrecas en São João do Piauí, en junio de 1989). En ese sentido, el objetivo central de este trabajo fue contar el desarrollo de esa “trama histórica”, con la finalidade de evidenciar el valor simbólico de esta primera ocupación, bien como problematizar la importancia de la família en ese proceso, discutiendo como esa misma institución familiar se fue incorporando al proyecto político, constituyendose así en uno de los principales símbolos de la lucha y resistencia, no apenas de estos trabajadores, como también, para los trabajadores que se agregaron, y todavia hoy se agriegan a esta lenta e infinda caminada. / O trabalho tem por objetivo analisar a memória das famílias de trabalhadores e trabalhadoras Rurais Sem-Terra no Piauí, considerando a articulação das várias experiências vividas pelos indivíduos e suas famílias na construção da primeira ocupação de terras organizada pelo MST no estado. A proposta é cruzar as trajetórias pessoais e familiares, observadas de um “ponto de vista microscópio”, com as questões políticas e institucionais do MST no Piauí, visando à construção de uma história social destas famílias envolvidas nesse processo. Destes inúmeros e distintos aspectos que forjam sua história, destaca-se, ao longo dessa difícil trajetória, o papel exercido pela família dos trabalhadores e trabalhadoras rurais para a consolidação do MST (STÉDILE, 1999). Também aqui, no Piauí, o Movimento Sem-Terra é alicerçado a partir das vivências da organização e estruturação das famílias de trabalhadores e trabalhadoras rurais que, antes de ingressarem em suas “fileiras”, já militavam junto à CPT-PI (Comissão Pastoral da Terra-Piauí). Portanto, deste, e neste, momento histórico de ebulição política e social surge o MST em terras piauienses, realizando-se, a partir daí, a primeira ocupação de latifúndios improdutivos no Estado (Assentamento Marrecas em São João do Piauí, em junho de 1989). Nesse sentido, o objetivo é contar o desenrolar dessa “trama histórica”, no intuito de evidenciarmos o valor simbólico desta primeira ocupação, bem como problematizar a importância da família nesse processo, discutindo como essa mesma instituição familiar foi se incorporando ao projeto político, constituindo-se assim num dos principais símbolos da luta e resistência, não apenas destes trabalhadores, mas também, para os que se incorporaram, e ainda hoje se incorporam a esta lenta e infinda caminhada.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Jose Comunello.pdf: 3543947 bytes, checksum: 598646112060c1143aebc09fb212a203 (MD5) Previous issue date: 2010-03-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / The economic institutionalization of social movements in the context of "new economic social movements," became a reality in recent years. We examine the market relationship of the agroecological apple producers of S?o Joaquim (SC) as part of this process, discussing: a) the emergence of social movement organizations in the city, which stimulated the production in clear opposition to the modernization of agriculture, b) involvement of these producers in two large circuits where they negotiate their production, agro-ecological and organic. The pathfinder of this analysis is the social networks that sustain this process and the circuits in which producers enter. We conclude that the market relations in which those producers are involved are sustained both in work with production, and work with the policy. That means working with agroecology, where the gains are uncertain and are coupled to the ideological and moral principles, the technical obstacles, the tangle of social relations and symbolic meanings. / A institucionaliza??o econ?mica dos movimentos sociais, no quadro dos novos movimentos sociais econ?micos , tornou-se realidade no per?odo recente. Analisamos as rela??es de mercado dos produtores agroecol?gicos de ma?? de S?o Joaquim (SC) como parte desse processo, discutindo: a) a emerg?ncia das organiza??es de movimentos sociais no munic?pio, que impulsionaram essa produ??o em claro sentido de contesta??o ? moderniza??o da agricultura; b) o envolvimento desses produtores em dois grandes circuitos onde negociam sua produ??o, o agroecol?gico e o org?nico. O fio condutor dessas an?lises s?o as redes de rela??es sociais que sustentam esse processo e os circuitos nos quais os produtores entram. Conclu?mos que as rela??es de mercado nas quais esses produtores se envolvem est?o amparadas tanto no trabalho com a produ??o, quanto no trabalho com a pol?tica. Isso significa trabalhar com agroecologia, onde os ganhos s?o incertos e est?o sujeitos aos princ?pios ideol?gicos e morais, aos obst?culos t?cnicos, ao emaranhado de rela??es sociais e aos significados simb?licos.

Partindo do reconhecimento da importância das diversas experiências críticas ou alternativas realizadas desde os anos 60 para a história da arquitetura e do urbanismo - e dos limites na abordagem dessas experiências pela historiografia corrente, que tem a forma arquitetônica como objeto prioritário de análise -, este trabalho procura experimentar um f azer historiográfico calcado na análise da dimensão processual que singulariza esta produção. Para tanto, a dissertação investiga o processo relacionado à concepção e construção do COPROMO, um conjunto de mil unidades habitacionais em Osasco (SP) construído de forma autogerida pela Associação Por Moradia de Osasco com assessoria técnica da USINA CTAH. / Recognizing the importance of several critical or alternative experiences carried out since the 60s to the history of architecture and urbanism - and also recognizing the limits of the current historiography in its approach on those experiences since it places the \'architectural form\' as a priority object of analysis -, this work seeks to experience an historiographical practice underpinned by the analysis of the procedural dimension that distinguishes those experiences. In this way, this paper investigates the process related to the design and construction of COPROMO, a set of one thousand housing units in Osasco (São Paulo) built in a self-managed way by the communiy association called Associação Por Moradia de Osasco, with the technical advice of USINA CTAH.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-12-20T10:53:41Z No. of bitstreams: 1 TES_JANINE_BENDOROVICZ_TREVISAN_COMPLETO.pdf: 2824359 bytes, checksum: b48d5b4f8249ed32ce08ca2e8490de5b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-20T10:53:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_JANINE_BENDOROVICZ_TREVISAN_COMPLETO.pdf: 2824359 bytes, checksum: b48d5b4f8249ed32ce08ca2e8490de5b (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Modernity has taken the centrality of religion from social and political life. The establishment of the republic in 1889 legally separated the Roman Catholic Church from the Brazilian State. Still, churches and religious groups maintain a claim for his role in the definition of public laws and policies in the Brazilian State. With the end of military dictatorship in the 1980s and the increasing political participation of different social groups and also the population growth of Pentecostals, this group became part of party politics and elected parliamentarians. They also mobilize support for presidential candidates. The objective of this thesis was to map the performance of the Pentecostals in Brazilian party politics from 2003 to 2014. For that purpose, press materials, internet, as well as interviews recorded with parliamentarians and advisors within the National Congress were analyzed. The results suggest that Pentecostal parliamentarians seek to transport their religious doctrines to the Brazilian population as a whole by proposing changes in legislation regarding behavioral issues. The discourses about justification/defense or rejection of the relationship between religion and politics have, in their essence, a dispute over the claim for a traditional (heterosexual) model of Christian family. The struggle to reject the criminalization of homophobia revealed an important issue for the group during the period under investigation, especially considering the argument that approving this law could criminalize their biblical preaching and condemnation against homosexuality, thereby restricting their freedom of religion and expression. In this sense, the discourses found in the 1980s, a period of Pentecostal insertion in politics, is resignified assuming the LGBT movement as a constrainer for its freedom of expression. / A modernidade retirou a centralidade da religi?o da vida social e pol?tica e a instaura??o da rep?blica no Brasil em 1889 separou juridicamente a Igreja Cat?lica Romana do Estado Brasileiro. Ainda assim, igrejas e grupos religiosos mant?m a reivindica??o pela sua atua??o na defini??o de leis e pol?ticas p?blicas junto ao Estado Brasileiro. Com o fim da ditadura militar na d?cada de 1980, a crescente participa??o pol?tica de diferentes grupos sociais e a expans?o demogr?fica dos evang?licos pentecostais, esse grupo passa a participar da pol?tica partid?ria elegendo parlamentares e mobilizando apoio a candidaturas ao cargo maior da na??o. O objetivo dessa tese consistiu em mapear a atua??o dos pentecostais na pol?tica partid?ria brasileira no per?odo de 2003 a 2014. Para tanto foram analisados materiais de imprensa, internet, bem como entrevistas gravadas com parlamentares e assessores no interior do Congresso Nacional. Os resultados sugerem que os parlamentares pentecostais buscam transportar suas doutrinas religiosas para o conjunto da popula??o brasileira atrav?s da proposi??o de altera??o na legisla??o referente ?s quest?es comportamentais. Os discursos em torno da justifica??o/defesa ou da recusa da rela??o da religi?o com a pol?tica possuem, no seu fundo, uma disputa em torno da reivindica??o por um modelo de fam?lia crist? tradicional (heterossexual). A luta para impedir a criminaliza??o da homofobia revelou uma bandeira importante do grupo no per?odo investigado, especialmente com a argumenta??o de que a aprova??o dessa lei poderia criminalizar suas prega??es e condena??es b?blicas contra a homossexualidade, restringindo assim sua liberdade religiosa e de express?o. Nesse sentido, a discursividade encontrada na d?cada de 1980, per?odo de inser??o pentecostal na pol?tica, ? retomada e ressemantizada assumindo o movimento LGBT como poss?vel limitador de sua liberdade de express?o.

Esta Dissertação teve como tema de estudo a luta dos moradores do Quilombo da Família Fidélix, de Porto Alegre/RS, pela regularização fundiária. Lembrados como refúgios formados por escravos fugidos durante o regime escravista brasileiro, os quilombos ganharam visibilidade na atualidade a partir das mobilizações do Movimento Negro na década de 1980, que agregou as reivindicações dessas comunidades às suas pautas de luta, em especial a reivindicação por regularização fundiária. A exposição desse estudo de caso se inicia com um breve histórico da integração do negro na sociedade de classes e da trajetória do Movimento Negro organizado. Em seguida, são apresentadas as características dos movimentos sociais urbanos. Após a apresentação dos objetivos traçados para a pesquisa e dos procedimentos metodológicos utilizados, caracteriza-se a situação da população negra de Porto Alegre no passado e no presente. Em seguida, faz-se o resgate da história da Ilhota, região na qual hoje se localiza o quilombo em estudo. A formação da comunidade é então narrada, seguida da exposição sobre as estratégias criadas por seus moradores na luta por regularização fundiária e sobre a divisão da comunidade após a emergência da identidade quilombola. Analisa-se a situação de classe e de raça dos moradores e, por fim, são apresentadas as conclusões da pesquisa. Aponta-se que, desde a sua consolidação, o sistema capitalista articula a classe e a raça como uma forma de potencializar a exploração do trabalhador. A dificuldade de acesso à terra por parte da comunidade em estudo se relaciona, portanto, à situação de classe e à questão racial. A análise das estratégias criadas pelos moradores do Quilombo da Família Fidélix em sua luta por regularização fundiária se restringem ao pleito junto aos órgãos públicos, não havendo, portanto, a busca por alternativas para além do Estado. / This work is about the struggle of the residents of the Family´s Fidelix Quilombo by land regularization in Porto Alegre/RS. Being known as hiding-places for black fugitive during the slavery in Brazil, the quilombos got visilbilty more recently due to the mobilization of the Black Movement during the 1980s, as they brought together the pleas of those communities to the roll of their struggles, particularly demand for regularization. The exposure of this case study begins with a brief history of black integration into society of classes and the trajectory of the Black Movement organized. Then we present the characteristics of urban social movements. After the presentation of the objectives set for the research and methodological procedures used, the situation of the black population of Porto Alegre in the past and present is characterized. Then, it is the story of the rescue of Ilhota region where today is located the quilombo study. The formation of the community is then narrated, followed by exposure of the strategies created by its residents in the struggle for land regularization and on the division of the community after the emergence of quilombola identity. We analyze the situation of class and race of the residents, and finally presents the conclusions of the research. It is points out that, since its consolidation, the capitalist system articulates class and race as a way to enhance the exploitation of the worker. The difficulty of access to land by the community under study relates, therefore, the situation of class and race. The analysis of strategies created by the residents of the Family´s Fidelix Quilombo in their struggle for land regularization restricted to elections with public agencies, and there is therefore, the search for alternatives to the state.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisele Regina Paes de Arruda.pdf: 3974439 bytes, checksum: fac6519e5d1999ff8158be5e99f57d8a (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / This paper shows a contextualization of changes which has happened in relation to the Social Movements, specially from the 90s, the decade that marked the growth of communication and information technologies usage, bringing a horizontalization of social movements through cyberativism. Thus, the research intended to feature the internet evolution, illustrated by images and maps picked from The Atlas of Cyberspace by Martin Dodge and Rob Kitchin, simultaneously analyzing how the cyberspace has influenced on configuration of these new social movements when it approached these new technologies. Through a comparison and an analysis of some representative social movements, it will be develop a study on the internet role as a way of cyberativism formation in advertisement implementation of causes and society mobilization / Esta dissertação apresenta uma contextualização das mudanças que ocorreram nos Movimentos Sociais, sobretudo a partir dos anos 90, década que marcou o crescimento do uso das tecnologias da comunicação e informação, trazendo consigo uma horizontalização dos movimentos sociais por meio do ciberativismo. Assim, a pesquisa procurou traçar a evolução da internet, ilustrada mediante imagens e mapas retirados do Atlas do Ciberespaço de Martin Dodge e Rob Kitchin, simultaneamente, analisando como o ciberespaço influenciou na configuração desses novos movimentos sociais ao se apropriarem dessas novas tecnologias. Por meio da comparação e análise de alguns movimentos sociais representativos, desenvolveremos um estudo sobre o papel da internet como forma de disseminação e formação do ciberativismo na implementação de campanhas, divulgação de causas e mobilização da sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jessica Puga de Moraes.pdf: 1264277 bytes, checksum: 6b9ccda3aea476bc8c5f19bddc1b9c8b (MD5) Previous issue date: 2015-09-24 / The research examines specific aspects of video games in the context of a contemporary world defined by Vilém Flusser as "codified world". In such a world, the increasingly intense relationship between humans and the "apparatus" - which transmit messages - seems to program reality in an accelerated and disorganized way. However, amid the massive production of cultural industry programs, independent content arise, created generated and shared by individuals of the multitude. "Games of multitude" is a term propounded by Dyer- Witheford and Peuter to describe games that somehow, beyond its status of entertainment - or spectacle - provide the players experiences that address the most varied and complex political and social issues. Through Flusser s philosophy a historic resumption between the human beings relationships and their cultural communication processes is drawn up, pursuing the contextualization of the video games as an expressive media. Nonetheless, with Paolo Virno s thoughts regarding the overlapping of concepts, work, political action and intellect, it is possible to understand the individual from the multitude as someone distressed by their submission to work and lack of expressive possibilities. The multitude, however, although submitted to the sovereignty of capital, attempts to break through. Electronic games, with their features and possibilities, become interesting tools for the expression of the multitude s critical energy. Through the analysis of the works of Dyer- Witheford and Peuter, Steven Johnson, Gonzalo Frasca and Paolo Pedercini, we seek videogames expressive specificities. A detailed analysis of three games of multitude - "How to Build a Better Mouse Trap" "Papers, Please" and "Phone Story" is pursued. Such analysis allows illustrating concepts, and propounding possible categories for forms, practices and potential of game of multitude / A dissertação procura examinar aspectos específicos dos videogames, no contexto de um mundo contemporâneo definido por Vilém Flusser como "mundo codificado". Em tal mundo, a convivência cada vez mais intensa entre seres humanos e "aparelhos" - que transmitem mensagens - parece programar de maneira acelerada e desordenada a realidade. Entretanto, em meio à produção massiva dos programas da indústria cultural, surgem obras independentes, idealizadas, produzidas e compartilhadas por indivíduos da multidão. Jogos de multidão é um termo proposto por Dyer-Witheford e Peuter para descrever games que, de alguma forma, ultrapassam sua condição de entretenimento - ou espetáculo - proporcionando aos jogadores experiências que abordam as mais diversas e complexas questões políticas e sociais. Por meio da filosofia de Flusser, elabora-se uma retomada histórica do relacionamento dos seres humanos e seus processos culturais de comunicação, buscando contextualizar os jogos eletrônicos como mídia expressiva. Já com as reflexões de Paolo Virno quanto à sobreposição dos conceitos de trabalho, ação política e intelecto, é possível compreender o indivíduo da multidão como alguém angustiado pela sua submissão ao trabalho e carência de possibilidades expressivas. A multidão, entretanto, ainda que sujeita à soberania do capital, produz tentativas de ruptura. Os jogos eletrônicos, por suas características e possibilidades, tornam-se ferramentas interessantes para a manifestação da energia crítica da multidão. Através da análise das obras de Dyer-Witheford e Peuter, Steven Johnson, Gonzalo Frasca e Paolo Pedercini, busca-se por tais especificidades expressivas dos games, buscando uma análise detalhada de três jogos de multidão - How to Build a Better Mouse Trap , Papers, Please e Phone Story . Tal análise permite exemplificar conceitos e propor categorias possíveis para as formas, práticas e potencialidades dos jogos de multidão

Submitted by Kelson Anthony de Menezes (kelson@ucb.br) on 2016-10-19T18:56:17Z No. of bitstreams: 1 PauloMenisDissertacao2015.pdf: 4668754 bytes, checksum: 13432b8adf1c8eca08179b9a9989fc08 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-19T18:56:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PauloMenisDissertacao2015.pdf: 4668754 bytes, checksum: 13432b8adf1c8eca08179b9a9989fc08 (MD5) Previous issue date: 2015-12-08 / Brazil has been a recurrent stage in popular mobilizations which leaves marks in its history. Among participants, leaders and organizers of these protests we can observe the university students. They are young people who do not have a clear definition of social class or they have social condition with an expiration date. The June Journeys, mobilizations that happened in June 2013, is part of this group of remarkable protests that as the same time were characterized as the first one to use Social Medias. The Social Medias speed, insertion, expansion and strength could aloud the young people, who participated in the protests, to show their dissatisfaction and to present their claims in a unison way, through 137 cities, 25 States and the Federal District, among them Imperatriz, a city in the State of Maranh??o. This work must analyze the way the young students in university education, who live in Imperatriz ??? MA and participated in the protests of June 2013, understood the acts in the background of June Journeys. In this research, which is mainly qualitative and exploratory, was used questionnaire and interviews previously structured, since pursued more specifically: to identify the social, economic, demographic and educational profile of the participants; to investigate the reasons that lead these young people to take part in the protests; to investigate if the young people availed themselves of the social Medias for the protests, and to verify how the participants understood the protests effects during their accomplishment, and their perspective for the future. During the analysis of the obtained data was used the content analysis with historical materialism, which allowed the description, intervention, and the interpretation of the information collected. The obtained results could attend to the proposed objectives: they showed the protests organization backstage, which had politicians??? fees, different from what was disclosed. They also had the participation of government officials and leaders; they evinced the importance of Social Medias, mainly the Facebook,and they showed the difference between the young people organized the protests, who belonged to upper middle class families, and the young participants, who belonged to humbler families. At the conclusion of the research, some recommendations are introduced in order to search for a major knowledge and comprehension of the current young university students / O Brasil tem sido recorrentemente palco de mobiliza????es populares que marcam sua hist??ria. Entre os participantes, l??deres e organizadores destas manifesta????es s??o observados os estudantes universit??rios, jovens que n??o t??m uma defini????o clara de pertencimento de classe social e status com prazo de validade. As Jornadas de Junho, mobiliza????es ocorridas em junho de 2013 fazem parte deste elenco de manifesta????es marcantes e ao mesmo tempo marcadas como as primeiras a utilizar as redes sociais digitais. A agilidade, penetra????o, expans??o e for??a das redes sociais via internet possibilitou que os jovens integrantes das manifesta????es mostrassem suas insatisfa????es e apresentassem suas reivindica????es de forma un??ssona, por 137 cidades, em 25 Estados e no Distrito Federal, entre elas, o Munic??pio de Imperatriz no Maranh??o. Este trabalho teve como objetivo principal analisar como os jovens estudantes da educa????o superior de Imperatriz ??? MA, que integraram as manifesta????es de rua ocorridas na cidade em junho de 2013, perceberam os atos, no contexto das Jornadas de Junho. Na pesquisa, eminentemente qualitativa e explorat??ria, foram utilizados question??rio e entrevistas semiestruturadas, pois, mais especificamente, buscou: identificar o perfil s??cio demogr??fico econ??mico e educacional dos integrantes; investigar as motiva????es que levaram esses jovens a integrarem as manifesta????es; investigar se os jovens valeram-se das redes sociais para as manifesta????es e verificar como os integrantes percebem os efeitos das manifesta????es no tempo decorrido, bem como as suas perspectivas para o futuro. Na an??lise dos dados obtidos foi utilizada a an??lise de conte??do com o materialismo hist??rico, o que permitiu a descri????o, a infer??ncia e a interpreta????o das informa????es coletadas. Os resultados obtidos permitiram atender aos objetivos propostos: mostraram os bastidores da organiza????o para as manifesta????es, onde percebeu-se que, contrario ao divulgado, haviam recursos financeiros de pol??ticos, atua????o de agentes p??blicos e lideran??as envolvidas; evidenciaram a import??ncia das redes sociais digitais, notadamente o Facebook, e demonstraram a diferencia????o de atua????o e de classe de origem entre os jovens organizadores, de fam??lias da classe m??dia alta, e os participantes das manifesta????es, de origem mais humilde. Ao final s??o apresentadas algumas recomenda????es para a busca de um maior conhecimento e compreens??o dos jovens universit??rios da atualidade

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 383161.pdf: 584717 bytes, checksum: 5033dbb1844d6109a6bc32e908edd902 (MD5) Previous issue date: 2006-03-24 / Este trabalho prop?e problematizar a milit?ncia na contemporaneidade atrav?s da compreens?o da liquidez das institui??es e das rela??es no contempor?neo. Para isso, nos dedicamos a refletir sobre nossas atuais condi??es de exist?ncia na fluidez social que vivemos, procurando pensar sobre as possibilidades de inter-rela??es nesse contexto. Realizamos um resgate s?cio-hist?rico da milit?ncia, tentando identificar as diferentes formas que ela assume ao longo da hist?ria atrav?s dos movimentos sociais. Propomos, ainda, debater as possibilidades militantes nessa liquidez, avaliando e questionando as possibilidades de constru??es militantes na atualidade, buscando identificar as estrat?gias ativas e potencialmente subversivas na contemporaneidade. Buscamos produzir este estranhamento com a quest?o da milit?ncia para que os olhares e as perspectivas de sua compreens?o da milit?ncia sejam ampliados para al?m de estere?tipos e pr?-conceitos.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-10-11T19:01:11Z No. of bitstreams: 1 2016 - Vinicius Pereira dos Santos.pdf: 3504871 bytes, checksum: b4d64d98dcd03da82970f200d2ae1972 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-11T19:01:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Vinicius Pereira dos Santos.pdf: 3504871 bytes, checksum: b4d64d98dcd03da82970f200d2ae1972 (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / This present work is about the social and political movement known as Aldeia Maracan? Resistance. That?s an urban indigenous movement that acts from the city of Rio de Janeiro, developed by Indians and supporters since the political struggle involving the removal of the indigenous occupation called Aldeia Maracan?, destroyed in the year of 2013 by an alliance of political and economic powers, that continues to promote an urban reform justified by the realization of sporting mega-events. Our goal is to comprehend how this indigenous movement acts within the group of libertarian and autonomist social movements acting intensively through the last years, strengthen by that moment of intense political activities in the year of 2013, in Brazil. This research was made especially by field observations, with direct participation in planning, projects, political acts and events promoted by the movement we study, besides presence in academicals events, seminars and interviews. The direct approach was complemented by reading books that could help on the analysis of the movement and its insertion in bigger social and political contexts and historical processes. Once the movement we study is part of webs of political movements that do not appear to fight for positions of hegemony, power or control, but for a world of cooperative coexistence between existing or in development diversities we propose, at the end, the metaphor of the ?rust revolution?, where these groups acts like oxidation points, slowly corroding the current social and economic system. / O presente trabalho ? uma reflex?o sobre o movimento Resist?ncia da Aldeia Maracan?. Trata-se de um movimento ind?gena urbano que atua a partir da cidade do Rio de Janeiro, desenvolvido por ind?genas e apoiadores a partir da luta pela manuten??o da Aldeia Maracan?, ocupa??o ind?gena destru?da em 2013 por uma articula??o entre governo e empresas que v?m promovendo uma intensa reforma urbana na cidade, em fun??o da realiza??o de megaeventos esportivos. O objetivo ? compreender como esse movimento ind?gena se insere no conjunto de movimentos sociais de cunho libert?rio e autonomista extremamente atuantes nos ?ltimos anos, fortalecidos pelo momento de forte efervesc?ncia pol?tica no pa?s no ano de 2013. A pesquisa foi realizada principalmente a partir de observa??o em campo, com participa??o direta em planejamentos, projetos, atos e eventos do movimento, presen?a em palestras e semin?rios e realiza??o de entrevistas. A viv?ncia direta foi complementada com a leitura de diversos autores que permitiram um aprofundamento da an?lise sobre o movimento e sua inser??o em contextos s?cio-pol?ticos e processos hist?ricos mais ampliados. Fazendo parte de redes de movimentos de luta e contesta??o que, em seus discursos, n?o buscam hegemonia ou disputas por posi??es de poder e controle, mas a realiza??o de uma situa??o de coexist?ncia cooperativa entre diversidades existentes e em constru??o, propomos, ao final, a met?fora da ?revolu??o ferrugem?, indicando que diversos movimentos atuam como pontos de oxida??o, corroendo lentamente o sistema econ?mico e social vigentes.