nÃo hà / A relaÃÃo Estado/Movimentos Sociais atuantes no campo, estabelecida no processo de construÃÃo conjunta de uma dada polÃtica pÃblica, voltada para segmentos que vivem da produÃÃo familiar, à o eixo central da presente Tese. O estudo tem, como referÃncia empÃrica, a experiÃncia vivenciada no estado do MaranhÃo, no perÃodo 2004-2008, com convÃnios firmados entre o Instituto Nacional de ColonizaÃÃo e Reforma AgrÃria â INCRA e sete organizaÃÃes da sociedade civil, para a prestaÃÃo de serviÃos de Assessoria TÃcnica, Social e Ambiental â ATES, Ãs famÃlias que residem nos denominados Projetos de Assentamento - PAs. As inspiraÃÃes analÃticas pÃem em diÃlogo teorias da Economia PolÃtica, da Sociologia PolÃtica e da Antropologia PolÃtica, com leituras que, do ponto de vista metodolÃgico e epistemolÃgico, ajudam a pensar a atitude do pesquisador no ofÃcio de fazer pesquisa, cabendo destacar contribuiÃÃes de trÃs vertentes: sociologia reflexiva (Bourdieu), sociologia das ausÃncias e das emergÃncias (Boaventura dos Santos) e antropologia interpretativa (Geertz). Por meio de uma metodologia qualitativa, que conjuga distintas vias investigativas - observaÃÃo em eventos, realizaÃÃo de entrevistas, visitas aos assentamentos e pesquisa documental - o estudo chega Ãs percepÃÃes dos agentes sociais envolvidos na iniciativa, identificando tensÃes e aproximaÃÃes que advÃm da aÃÃo conjunta, proporcionando a formulaÃÃo de uma anÃlise sociolÃgica, acerca da contraditoriedade do Estado brasileiro contemporÃneo que tenta firmar-se como um Estado democrÃtico de direito, em meio aos dilemas provocados pelos ajustes à dinÃmica do capital, em sua face mundializada / The relationship between government and Social Movements that working in the countryside, established in the process of joint construction of a particular public policy, directed to segments that living in household production, is the central axis of this thesis. The study has as empirical reference the lived experience in the state of Maranhao, in the period 2004-2008, with firmed covenants between the National Institute of Colonization and Agrarian Reform â NICRA and seven civil society organizations for the service delivery of Technical Social Environmental Advising â TSEA for families who reside in so-called Settlement Projects â SPs. The analytical inspirations combine theories of Political Economy, Political Sociology and Political Anthropology, with readings that, from the point of methodological and epistemological view, help you think the attitude of a researcher in the craft of doing research, among them, stand out the contributions of reflexive sociology (Bourdieu), the sociology of absences and emergencies (Boaventura dos Santos) and the interpretive anthropology (Geertz). Through a qualitative methodology, which combines different techniques of data collection, among them, observing events, interviews and visits to settlements, the study comes to perceptions of social agents involved in the initiative, identifying tensions and approximations that arise from joint action, which helps in the formulation of a sociological analysis, about the inconsistency of the contemporary Brazilian Nation, that attempts to establish itself as a democratic Nation of law, amid the dilemmas caused by adjustments to the dynamics of the capital, on its face globalized

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao - Glaucia Maria Quintino Barauna.PDF: 1605585 bytes, checksum: 93c3644e019c2dd9e6678c5d80a07c5a (MD5) Previous issue date: 2009-09-22 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The object of this thesis is to examine government policies and projects that are now being implemented along the Madeira River and extend from the border with Bolivia, passing through the State of Rondônia, to the Amazon. This is an analysis of the plans, projects, and government programs defined for this region, considering their effects on artisanal fishing practices between Humaitá - AM and Porto Velho - RO. I examine the social changes occurring in this region and the social struggles of resistance to these policies, waged by social workers in these municipalities. / O objeto desta dissertação consiste em analisar as políticas governamentais e os projetos que ora estão se instalando na região do Rio Madeira e que se estendem desde a fronteira com a Bolívia, passando pelo Estado de Rondônia, até o Amazonas. Trata-se de uma análise sobre os planos, projetos e programas governamentais definidos para essa região, considerando seus efeitos sobre a prática da pesca artesanal realizada entre Humaitá - AM e Porto Velho - RO. Examino as transformações sociais que ocorrem nessa região e as lutas de resistência a essas políticas, travadas pelos agentes sociais nesses municípios.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Cette recherche porte sur lâaction des mouvements sociaux dans lâamÃnagement du quartier Dias MacÃdo au long des trois derniÃres dÃcennies du XX Ãme siÃcle. Ce quartier â situà dans un environnement pauvre de la ville de Fortaleza (Nordeste du BrÃsil), marquà surtout par la carence et par la prÃcarità des services urbains - figure comme lâun des pionniers dans lâÃmergence des formes dâorganisation des habitants, notamment à partir des annÃes 1960. Lâapproche adoptÃe permet dâanalyser lâinteraction entre luttes urbaines et amÃnagement dans le cadre de lâurbanisation de Fortaleza, laquelle se caractÃrise par la forte sÃgrÃgation sÃcio-spatial. La relecture critique de lâhistoire du quartier a Ãtà fondamentale pour mener à bien la recherche. Cette relecture met en Ãvidence le rÃle essentiel des habitants dans la lutte pour la survie en milieu urbain mais Ãgalement dans la revendication collective du droit à la ville ; lutte conduite par les organisations populaires. La recherche entreprise amÃne à mieux comprendre les rapports entre mobilisation des habitants et construction des liens identitaires avec le  lieu Â. Elle permet par ailleurs de saisir le sentiment dÂappartenance originaire des expÃriences collectives et des formes de solidarità pour faire face aux problÃmes du quotidien. Au dÃbut des annÃes 1980, les changements politiques qui marquent la re-dÃmocratisation du pays ouvrent une pÃriode de redÃfinitions de lÂaction des organisations sociales. Dans cette pÃriode, on observe de nouvelles dynamiques sociales et territoriales dans le quartier Dias MacÃdo, avec spÃcialement lÂintervention des associations, de groupes de base, de militants de gauche parmi dÂautres. Dans les annÃes 1990, avec lÂeffervescence des dÃbats et des mouvements autour des problÃmes environnementaux, lÂagenda de revendications des mouvements sociaux sÂÃlargie : dÃsormais, elle prend en compte lÂenvironnement et sa conservation dans le processus de discussion politique de la ville. LÂanalyse de lÂÃvolution urbaine de ce quartier et de son histoire de luttes montre lÂimportance des organisations sociales dans la production de lÂespace. LÂintervention des acteurs sociaux qui vivent la ville dÃvoile les contradictions de lÂespace urbain et engendre une nouvelle maniÃre de penser cet espace, dÂy vivre et rend possible la construction dÂune nouvelle urbanitÃ. / Este estudo trata da aÃÃo dos movimentos sociais na construÃÃo do Bairro Dias Macedo - situado na periferia pobre de Fortaleza (Nordeste do Brasil), marcado, sobretudo, pela carÃncia e precariedade de serviÃos urbanos â figura como um dos pioneiros na emergÃncia de formas de organizaÃÃo dos moradores, notadamente a partir dos anos 1960. A abordagem adotada possibilita analisar a interaÃÃo entre lutas urbanas e a produÃÃo do espaÃo no contexto da urbanizaÃÃo de Fortaleza, a qual se caracteriza pela forte segregaÃÃo sÃcioespacial. A releitura crÃtica da histÃria do bairro foi fundamental para a realizaÃÃo da pesquisa. Esta releitura pÃe em evidÃncia o papel essencial dos moradores na luta pela sobrevivÃncia no meio urbano, mas, igualmente, na reivindicaÃÃo coletiva do direito à cidade; luta conduzida pelas organizaÃÃes populares. A pesquisa empreendida levou à compreensÃo das relaÃÃes entre mobilizaÃÃo dos habitantes e construÃÃo de laÃos identitÃrios com o lugar. Permitiu, alÃm do mais, apreender o sentimento de pertenÃa originÃrio das experiÃncias coletivas e das formas de solidariedade para fazer face aos problemas do cotidiano. No inÃcio dos anos 1980, as mudanÃas polÃticas que marcaram a redemocratizaÃÃo do paÃs abrem um perÃodo de redefiniÃÃo da aÃÃo das organizaÃÃes sociais. Neste perÃodo, observa-se novas dinÃmicas sociais e territoriais no bairro Dias Macedo, especialmente com a intervenÃÃo de associaÃÃes, de grupos de base, de militantes de esquerda, entre outros. Nos anos 1990, com a efervescÃncia dos debates e dos movimentos em torno dos problemas ambientais, a agenda de reivindicaÃÃes dos movimentos sociais se amplia: doravante ela leva em conta o meio ambiente e sua conservaÃÃo no processo de discussÃo polÃtica da cidade. A anÃlise da evoluÃÃo urbana desse bairro e de sua histÃria de lutas mostra a importÃncia das organizaÃÃes sociais na produÃÃo do espaÃo. A intervenÃÃo dos atores sociais, que vivem a cidade, desvela as contradiÃÃes do espaÃo urbano e engendra uma nova maneira de pensar esse espaÃo, de vivÃ-lo e torna possÃvel a construÃÃo de uma nova urbanidade.

Cette recherche sâintÃresse à la thÃrapie communautaire, en tant que modalità thÃrapeutique faisant partie dâun Projet dâExtension du DÃpartement de Santà Communautaire de lâ Università FÃdÃrale du Ceara (UFC), en partenariat avec une ONG, le Mouvement IntÃgrà de Santà Mentale Communautaire (Movimento Integrado de SaÃde Mental ComunitÃria / MISMEC). En partant de la relation entre lâÃmergence de la thÃrapie communautaire et lâhistoire des mouvements sociaux dans le domaine de la santà au BrÃsil, je cherche à identifier jusquâà quel point cette relation constitue un espace de transformation sociale par le biais de ces instruments privilÃgiÃs que sont le dialogue et la parole. Je postule quâau-delà mÃme dâun changement dans la perception du processus  santÃ-maladie Â, la thÃrapie communautaire promeut lâapprentissage de lâautonomie et le dÃveloppement de la dimension politique de lâhomme. Lâinvestigation sur le terrain a Ãtà rÃalisÃe dans le cadre dâune dÃmarche ethnographique privilÃgiant lâobservation participante, des entretiens semi-dirigÃs et des histoires de vie. Ont participà à cette enquÃte, 20 sujets des deux sexes, ÃgÃs de 27 à 65 ans, en cours de thÃrapie, provenant, en majoritÃ, du quartier Pirambu (Fortaleza/Ceara), et ayant une scolarità situÃe entre le niveau primaire et celui du collÃge. Les observations indiquent que la thÃrapie communautaire, sâintÃressant plus à la souffrance quâà la pathologie, met en Ãvidence des consensus et des dissensions avec la mÃdecine officielle et les pratiques populaires de soin, tout en favorisant une resignification de la douleur et de la maladie, ainsi que la rÃaffirmation de la capacità dâautogestion de leurs parcours thÃrapeutiques par les patients. De cette maniÃre, elle rÃaffirme le pouvoir dâimplication personnel et collectif, tout en offrant des alternatives pour affronter le stress psychosocial. à partir de ces rÃsultats, on peut Ãtablir que la thÃrapie communautaire sâapparente à une institution ample dont le degrà de complexità est à mettre en perspective avec la multiplicità de ses objets et de ses relations. Se caractÃrisant comme une expÃrience de construction de savoirs collectifs, elle promeut lâinteraction entre diverses pratiques complÃmentaires de soins et la formation dâun rÃseau Ãtendu avec dâautres institutions sociales telles que les Alcooliques Anonymes, des ONG, ainsi que des participants à divers mouvements religieux, universitaires ou des militants de quartier. Elle constitue ainsi un vaste rÃseau systÃmique dÃdià au soin de soi et à la valorisation de la vie. / O presente estudo investiga a terapia comunitÃria, modalidade terapÃutica que faz parte de um Projeto de ExtensÃo do Departamento de SaÃde ComunitÃria da UFC em parceria com uma ONG, o Movimento Integrado de SaÃde Mental ComunitÃria (MISMEC). Partindo da relaÃÃo entre o surgimento da terapia comunitÃria e a histÃria dos movimentos sociais em saÃde no Brasil, busco identificar atà que ponto ela vem se constituindo como um espaÃo no qual o diÃlogo e a palavra sÃo valorizados como instrumento de transformaÃÃo social. Procuro desvendar se a participaÃÃo no ritual da terapia comunitÃria contribui para a ampliaÃÃo da percepÃÃo do processo saÃde-doenÃa, aprendizagem da autonomia e desenvolvimento da dimensÃo polÃtica do homem. A pesquisa de campo foi realizada atravÃs da abordagem etnogrÃfica com os procedimentos da observaÃÃo participante, entrevistas semi-estruturadas e histÃrias de vida. Foram escolhidos como sujeitos 20 participantes da terapia, de ambos os sexos, com idades que variam entre 27 e 65 anos, procedentes, em sua maioria do bairro do Pirambu, com nÃvel de escolaridade predominante entre o ensino fundamental e mÃdio. Os resultados indicam que a terapia comunitÃria tendo como foco o sofrimento e nÃo a patologia, possibilita consensos e dissensos entre a medicina oficial e as prÃticas populares de cura, promovendo a ressignificaÃÃo da dor e da doenÃa e a reafirmaÃÃo da capacidade de autogestÃo de itinerÃrios terapÃuticos. Desta forma favorece o empoderamento pessoal e coletivo, apontando alternativas para o enfrentamento do estresse psicossocial. A partir desses resultados pode-se concluir que a terapia comunitÃria à uma instituiÃÃo ampla cujo grau de complexidade relaciona-se à multiplicidade de seus objetivos e relaÃÃes. Caracterizando-se como experiÃncia de construÃÃo de saberes coletivos, ela promove a interaÃÃo entre diversas prÃticas complementares de cura e a formaÃÃo de uma extensa rede com outras instituiÃÃes sociais como AlcoÃlicos AnÃnimos, ONGs, participantes de diversas igrejas, universidades e lideranÃas comunitÃrias. CompÃe assim uma teia sistÃmica de apoio social voltada para o auto-cuidado e valorizaÃÃo da vida.

Esse trabalho teve como objetivo refletir sobre uma experiência de pesquisa participante a partir de quatro eixos principais: verificar sua execução em relação aos princípios metodológicos da pesquisa participante, identificar suas possíveis contribuições para os Serviços de Saúde da área, verificar sua pertinência junto aos Movimentos Sociais da região, tanto no sentido de produzir um conhecimento autônomo como tendo em vista suas práticas e, finalmente, discutir o papel dos Movimentos Sociais no que diz respeito ao processo de aquisição de cidadania. Desenvolvendo-se como um estudo de caso e utilizando dados de caráter qualitativo e quantitativo, o trabalho revelou que a pesquisa participante constitui-se como um recurso metodológico adequado à produção de conhecimento, à prática dos Serviços de Saúde e dos Movimentos Sociais. O estudo permitiu, também, perceber que a \"cidadania\" (conceitos e práticas) não está totalmente presente nas representações e discursos dos atores sociais. / This study was undertaken for the purpose of reflecting an experiment in participation research along four main lines: the verification of its execution with regard to the methodological principles of participation research, the identification of its possible contributions to the Health Services in the area, the verification of its relevance to the Social Movements of the region, both with a view to producing autonomous knowledge as also with its practices in mind and, finally, the discussion of the role of the Social Movements with regard to the progress of the aquisition of citizenship. Undertaken as a case study and employing data of a qualitative and a quantitative nature, the study shows that participation research is an adequate methodological resource for the production of knowledge and for the practice both of Health Services and of Social Movements. The study, further, permits the perception that \"citizenship\" (in therms of concepts and practices) is not fully present either in the roles represented or in the discourse of the social actors.

Problema de saúde pública de prevalência na América Latina, a violência é uma realidade que atinge às sociedades desde o inicio mesmo da história da humanidade, gerando danos físicos e emocionais, desestabilização politica, econômica e social e milhares de perdas humanas. O crescimento exacerbado das violências, sobretudo nos grandes centros urbanos, tem exigido cada vez mais aos governos e às sociedades formular propostas de intervenção e atenção para reduzir seus impactos e atender às vítimas. Uma resposta a esta questão foi o caso do Fórum Comunitário de Combate à Violência, instancia não-governamental que funciona em Salvador. É assim como este projeto propõe realizar uma aproximação etnográfica ao Fórum, visando analisar o processo de gestão e mobilização deste, o aspecto intersetorial inerente a ele, a participação do movimento popular da região e as ações desenvolvidas para além do escopo central de atuação das intervenções. Para isto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas aos gestores desta iniciativa e acompanhei algumas atividades por ali se realizam. / Public health problem of prevalence in Latin America, violence is a reality that reaches to societies even from the beginning of human history, causing physical and emotional damages, political, economic and social destabilizing and thousands of human losses. The overgrowth of violence, especially in large urban centers, have increasingly required to governments and societies formulate proposals for intervention and attention to reduce their impacts and assist victims. An answer to this question was the case of the Communitarian Forum on Combat Violence, nongovernmental instance works in Salvador. This is how this project proposes to conduct an ethnographic approach to the Forum in order to analyze the process of management and mobilization of the intersectoral aspect inherent to it, the participation of the popular movement in the region and the actions undertaken beyond the scope of action of central interventions . For this, semi-structured interviews were conducted with managers of this initiative and accompanied by some activities take place there.

A cidade de Osasco, que faz parte da Região da Grande São Paulo, possui uma superfície de 64,94 Km², uma população absoluta de 701.012 habitantes e 478.190 eleitores (IBGE, 2007). A origem da cidade de Osasco deve-se realmente a um italiano de nome Antônio Giuseppe di Pietro Agu, funcionáriol da Estrada de Ferro Sorocabana, que em 1893 comprou uma gleba de terra compreendida entre os córregos Bussocaba e Aguadinha, e tornou-se fornecedor da Estrada de Ferro Sorocabana, à qual vendia areia, telhas e tijolos. É cortada no sentido leste oeste pelo rio Tietê, cujo vale foi aproveitado para construir o traçado da Estrada de Ferro Sorocabana, responsável pelo nascimento da nossa cidade. A localização de Osasco, próxima à capital, mais as facilidades apresentadas por ser servida pela ferrovia, contribuíram para o desenvolvimento da região, pois esses fatores atraíram para cá grande número de empresários e trabalhadores, incentivando o progresso e o desenvolvimento. A cidade de Osasco se torna, cada vez mais, um espaço que se organiza para abrigar as grandes empresas, isso reduz os recursos públicos possíveis de serem destinaddos à população, agravando a crise social. Costuma-se considerar no Brasil a existência de dois principais tipos de poder local: o tradicional (coronelismo) e o moderno (dinâmica de lutas, com a participação da sociedade civil). O caso de Osasco, hoje, é o de um poder local moderno e complexo. O poder local, com os seus instrumentos básicos, que são a participação comunitária e o planejamento descentralizado, constitui, nesse sentido, um mecanismo de ordenamento político e econômico que já deu provas de eficiência nos países desenvolvidos. Ele é sem dúvida o grande recurso subutilizado na nossa cidade. / Osasco city, a part of São Paulo capital area, has a surface area of 64,94 km², a population of 701.012 habitants and 478.190 of people eligible to vote (according IBGE, 2007 ) The origin of the city is due to Italian named Antônio Giuseppe di Pietro Agú, a Sorocabna Railway employee, who in 1893 bought a an area of land between two small rivers , Bussocaba and Aguadinha. Some years later Antônio Agú became supplier of Sorocabana Railway, selling sand, brick and tile. Osasco is cut in east to west way by Tiete river, the valley formed by the river was used to draw the Sorocabana railway which is responsible by Osasco creation. Osasco fast development is due to facilities like São Paulo (state capital) proximity and the railway which made easier the population flow. The city becomes, each time more, a space that organize itself to receive big companies that fact reduces drastically possible public resources to be offered for community as a result the social crises is getting worse. Its a usual concern in Brazil the existence of 2 main types of local authority: the traditional (called coronelismo) and the modern (fights dynamic with civil society participation). Nowadays Osascos case is local modern and complex power. The local authority with all of basic instruments, which are community participation and an fragmented power , has been constituting in that sense for a mechanism of economical and political ordinance that already gave proves of efficiency in developed countries. Its no doubt a huge resource underused in Osasco city.

Esta tese apresenta uma interpretação sociológica de alguns aspectos das relações entre economia e sociedade hoje. Baseando-se tanto em referências clássicas quanto em contemporâneas, o texto trata das evoluções recentes da cultura financeira e aponta sua crescente discrepância, com consequências sobre o exercício da democracia. Neste contexto, a dinâmica conflitiva entre campo econômico e espaço dos movimentos sociais é abordada tendo como estudo de caso a rede internacional Jubileu de luta contra a dívida, com atenção particular ao seu capítulo brasileiro. / This work presents a sociological interpretation about some aspects of the relations amongst the economy and society in the present days. Based on both classical and contemporary literature, the text analyses recent evolutions in the financial culture, pointing out to its increasing discrepancy, with consequences over the exercise of democracy. In this context, the dynamic conflict amongst the economic field and the social movements space is approached, having the Jubilee network against debt as a case study, with focus on its Brazilian chapter.

Esta dissertação discute o aparecimento histórico dos chamados movimentos antiglobalização na cena política contemporânea. Sobretudo a partir de Jacques Rancière e Hannah Arendt, o percurso do texto busca relacionar esse fenômeno a diferentes sentidos atribuídos à idéia de política, e, também, à profunda transformação do contexto político mundial que ocorreu a partir dos anos neoliberais da década de 1990. A exposição aborda a trajetória política desses movimentos e alguns de seus debates internos, explorando as potencialidades de efetiva criação de cenas de dissenso, bem como as possibilidades existentes de ruptura interna. No contexto policial atual a sempre iminente supressão da política através do estado de exceção, evidencia que a reinvenção das tradições, ações e modos de subjetivação destes movimentos continua na ordem do dia. / The present dissertation discusses the historical emergence of the so called antiglobalization movements into the contemporary political scene. Based mainly in Jacques Rancière and Hannah Arendt, the trajectory of the text aims at relating this phenomenon to the idea of politics in some of its different aceptions; as well as to the deep transformation in the world\'s political scenario since the 1990\'s neoliberal years. The presentation approaches these movements\' political paths and some of their internal debates, exploring the potential for effective creation of scenes of dissent, as well as the existing possibilities of internal rupture. In the current police order the always imminent suppression of politics by means of an exception state, exposes that the need to reinvent traditions, actions and modes of subjectivizing within these movements still remains present.

O objetivo dessa pesquisa é explicar quais os motivos que levaram os ativistas da Frente San-dinista de Libertação Nacional (FSLN) da Nicarágua a se engajarem em um movimento de alto risco. Argumenta-se que o recrutamento ocorreu nas diferentes fases do movimento e, para explicá-lo, foram reconstruídas as oportunidades políticas para o surgimento da Frente Sandinista; as razões da escolha do repertório de confronto violento; a combinação desse re-pertório com outro não violento; o processo de constituição da liderança de Carlos Fonseca e seu papel angular na construção dos enquadramentos interpretativos sandinistas que atraíram os ativistas para a mobilização. A dissertação analisa também o perfil sociopolítico de ativis-tas de alto risco atuantes no caso estudado, aferindo suas semelhanças e diferenças em compa-ração com participantes de outros movimentos revolucionários latino-americanos. Procura-se identificar fatores individuais e estruturais que levaram esses ativistas a se decidirem por tal tipo de engajamento. Foram utilizadas técnicas de pesquisa quantitativa e qualitativa para ana-lisar 121 entrevistas em profundidade das e dos ativistas da Frente Sandinista. Os resultados afiançam que os motivos para engajamento no ativismo de alto risco foram: uma profunda identificação com o antissomozismo propalado pelo movimento, facilitada pela disponibilida-de biográfica dos ativistas e por seus laços sociais, prévios ao seu engajamento, em particular vínculos organizacionais, com os movimentos estudantil e religioso, e vínculos pessoais, via amigos e familiares. / The objective of this research is to explain the motives that led the activists of the Sandinista National Liberation Front (FSLN) of Nicaragua to engage in a high-risk movement. As re-cruitment occurred in different phases of the movement, it was rebuilt the political opportuni-ties for the emergence of the Sandinista Front; the reasons for the choice of violent confronta-tion repertoire; the combination of this repertoire with a nonviolent repertoire; the leadership of Carlos Fonseca and its angular role in the construction of the Sandinistas interpretive frameworks that attracted activists to mobilize. Once rebuilt the movement\'s bases, analyzed the overall profile and high risk of activists, assessing their similarities and differences com-pared to participants from other Latin American revolutionary movements; and individual and structural factors that led these activists decided on this type of engagement. Quantitative and qualitative research techniques were used to analyze 121 in-depth interviews of activists and the Sandinista Front. The results bail that the reasons for engaging in high-risk activism were a deep identification with the anti-somozismo movement, facilitated by biographical availabil-ity of activists and their social ties, organizational and individual, prior to their engagement. Ties with the student movement and religious prevail between (the) recruited (them), as well as strong ties with friends and family.