Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-01-30T19:29:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MovimentosSociaisReivindicacoes.pdf: 1186777 bytes, checksum: 3ec68b6b1b41553c84891fba237ff67f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-01-31T13:21:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MovimentosSociaisReivindicacoes.pdf: 1186777 bytes, checksum: 3ec68b6b1b41553c84891fba237ff67f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-31T13:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MovimentosSociaisReivindicacoes.pdf: 1186777 bytes, checksum: 3ec68b6b1b41553c84891fba237ff67f (MD5) Previous issue date: 2004 / A pesquisa trata da atuação dos movimentos sociais ocorridos no entorno do complexo industrial de Barcarena, após a implantação das empresas Albrás, Alunorte e Pará Pigmentos, que deram origem às associações de moradores e produtores rurais. O objetivo é a identificação dos principais movimentos surgidos e existentes, analisando-os à luz da Teoria dos Novos Movimentos Sociais. A partir de uma pesquisa exploratória, alicerçada no referencial bibliográfico, busca-se ainda verificar as vertentes pelas quais enveredaram os movimentos sociais que deram origem às entidades representativas no município. A pesquisa de campo realizou-se entre os anos de 2003 e 2004 junto a 15 associações existentes em Barcarena e que envolvem 18 comunidades rurais e urbanas, onde se aplicou questionários para verificar como estas encaminhando suas reivindicações e se relacionando com os poderes locais. Foram realizadas ainda entrevistas com técnicos das empresas e da Prefeitura e com antigos moradores. Dentre os resultados da análise de dados, pode-se afirmar há uma diferença entre as aspirações dos movimentos sociais urbanos e rurais, mas as principais reivindicações referem-se a melhoria da infraestrutura, saúde, educação e desenvolvimento agrícola. A identificação dos principais movimentos sociais em Barcarena foi um dos resultados esperados no decorrer da pesquisa, pois não se pode afirmar que exista um típico movimento social em Barcarena que faça contraponto às empresas no sentido de protesto, mas o movimento existe e é bastante ativo nos moldes dos novos movimentos sociais. Conclui-se que no enfrentamento cotidiano entre empresas e comunidades, o que prevalece é a categoria de movimento popular, onde as reivindicações coletivas voltam-se para a melhoria das condições de vida e de aspectos que envolvem seu cotidiano, além, é claro, da defesa de seu modo de produção e reprodução de vida. / The research talks about the role of the social movements that occurred in the surroundings of the Barcarena industrial complex, after the installation of the companies; Albras, Alunorte and Para Pigmentos, who created the association of residents and rural workers. The objective is to identify the principal emerging and existent movements, analyzing them based on the new social movement theory. Based on a exploratory research, it looks to identify the routs through where are being guided the social movements, which gave origin to the representative institutes in the municipality. The field research was done between 2003 and 2004 together with 15 existing associations from Barcarena which involve 18 rural and urban communities, where questionnaires where implied in order to verify how these communities make their demands and their relationship with the local authorities. Interviews where established with technicians from the companies, the town hall, and with elder citizens. Amongst the analyzed results of data, it can be said that there is a difference between the aspirations of the urban and rural social movements, but principal demands where towards an improvement in the infrastructure, health, education, and agricultural development. An identification of the main social movements in Barcarena was an expected result though out the research, since it cant be affirmed that there exists a social movement in Barcarena that opposes the companies in way as to protest, but the movement does actively exist molding new social movements. It can be concluded that in the daily confrontation between companies and communities, what prevails is the category of popular movement, where these collective demands are directed towards the improvement of life conditions and daily aspects, together with de defense of their own production and reproduction of life.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-08-30T14:15:05Z No. of bitstreams: 1 DIS_TIAGO_PIRES_FIDELIS_DA_LUZ_COMPLETO.pdf: 3980477 bytes, checksum: 8dcfcb7b9a4644a83bfce687c2b41026 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-30T14:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_TIAGO_PIRES_FIDELIS_DA_LUZ_COMPLETO.pdf: 3980477 bytes, checksum: 8dcfcb7b9a4644a83bfce687c2b41026 (MD5) Previous issue date: 2015-03-12 / The main objective of this work is to understand which were the conditions of possi-bility for two protests occurred in Porto Alegre, organized by Bloco de Luta pelo Transporte P?blico, opposed to the World Cup, on June 12th and 18th 2014. On the protest of June 12th, there were many acts of damage to public and private property, without the police forces that monitored the protest taking any measure to stop such violent acts. The protest of June 18th was prevented from happening by the police, which surrounded the protesters and, using less lethal weapons, prevented them from walking. This work is the result of a research with ethnographic shades, in which participant observation was conducted as a member of Bloco de Luta pelo Trans-porte P?blico during the period between July 2013 and June 2014, acting as a pro-tester in many demonstrations promoted by the organization during the field re-search. It is concluded that what happened in both protests highlights the criminal subjection (Michel Misse) of certain political groups depending on practices they em-ploy, which gives discursive sustenance to the practice of conferring or not rights to persons depending on the social group to which they belong (Roberto DaMatta). This occurs also as a form of strengthening of a government rationale (Michel Foucault) of the exercise of citizenship, according to which the participation of individuals in poli-tics must take certain forms, through the participation in certain processes. From the knowledge acquired during the research on Bloco de Luta pelo Transporte P?blico?s and the forms through which this organization relates to political actors both external, such as political parties and the police, and internal, such as autonomous individuals and organizations that are part of it, as well as through which forms violence perme-ates these relations, a possible insight regarding new social movements in Brazil, based on the case of Porto Alegre and Bloco de Luta pelo Transporte P?blico, is presented. / O objetivo principal deste trabalho ? compreender quais foram as condi??es de pos-sibilidade para que duas manifesta??es realizadas em Porto Alegre, organizadas pelo Bloco de Luta pelo Transporte P?blico, contr?rias ? Copa do Mundo, nos dias 12 e 18 de junho de 2014, tenham transcorrido da forma como se deram. Na mani-festa??o do dia 12 de junho, ocorreram diversos atos de depreda??o a patrim?nio p?blico e privado, sem que a pol?cia, que acompanhava a manifesta??o, tomasse qualquer atitude no sentido de coibir esses atos de viol?ncia. A manifesta??o do dia 18 de junho foi impedida de ocorrer pela pol?cia, que cercou os manifestantes e, com o uso de armamento menos letal, impediu que caminhassem. Este trabalho ? resul-tado de uma pesquisa com matizes etnogr?ficos, na qual foi realizada observa??o participante como integrante do Bloco de Luta pelo Transporte P?blico durante o pe-r?odo compreendido entre julho de 2013 e junho de 2014, com a atua??o como ma-nifestante em diversas manifesta??es promovidas pelo coletivo durante a pesquisa de campo. Conclui-se que o ocorrido nas duas manifesta??es analisadas evidencia a sujei??o criminal (Michel Misse) de determinados grupos pol?ticos em fun??o de pr?ticas que adotam, o que, no caso analisado, d? sustenta??o discursiva ? pr?tica de confer?ncia ou n?o de direitos ?s pessoas de acordo com o grupo social a que pertencem (Roberto DaMatta). Isso ocorre tamb?m como fortalecimento de uma ra-cionalidade de governo (Michel Foucault) do exerc?cio da cidadania segundo a qual a participa??o de indiv?duos na pol?tica deve se dar de determinadas formas, pela participa??o em determinados processos. A partir dos conhecimentos adquiridos durante a pesquisa acerca do funcionamento do Bloco de Luta pelo Transporte P?-blico e das formas com que esse coletivo se relaciona com atores pol?ticos externos, como partidos pol?ticos e pol?cia, e internos, como indiv?duos aut?nomos e organiza-??es que o comp?em, bem como de que formas a viol?ncia permeia essas rela??es, ? apresentada uma poss?vel leitura acerca dos novos movimentos sociais no Brasil embasada no caso de Porto Alegre e do Bloco de Luta pelo Transporte P?blico.

Orientador: Carlos Rodrigues Brandão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-10-29T14:58:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_MariaAntonietadaCosta_D.pdf: 57343486 bytes, checksum: f74777d04a3b14edf5f35bd7e916646b (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Este trabalho pretende ser uma contribuição ao estudo dos movimentos sócioreligiosos e da cultura do campesinato brasileiro, especificamente em região de fronteira. Tem como referência empírica a Missão de Maria da Praia e a Romaria do Padre Cícero, duas comunidades religiosas formadas por camponeses, situadas no sul do Pará, que surgiram na década de 60 e sobrevivem até hoje. A abordagem adotada considera tanto o aspecto de continuidade, existente nos movimentos sócio-religiosos, enquanto uma construção elaborada a partir de um universo cultural dado, como seu aspecto de ruptura, como um processo de reelaboração específica que produz uma nova experiência social, em que os participantes fazem uma leitura crítica do mundo vivido. O estudo faz uma reconstrução dos movimentos - seu processo de constituição e sua trajetória - tendo como fio condutor sua história, considerada do ponto de vista de seus participantes. No entanto, procura recuperar nesta reconstrução a trama complexa da produção dos movimentos, o que supõe considerar o relacionamento dinâmico entre: as estruturas de significação e as ações dos sujeitos concretos, o contexto macro social e histórico e as experiências específicas dos agentes, as tradições religiosas e culturais e a interpretação que os sujeitos fazem delas. O trabalho procura mostrar que os movimentos estudados expressam na sua construção uma leitura do processo de ocupação da fronteira, de um ponto de vista religioso e camponês, que indica como se situam neste mundo e como se propõem a transformá-lo. A mobilidade espacial vivida pelo campesinato de fronteira é reinterpretada como missão e romaria e entendida como uma viagem em direção às Bandeiras Verdes - identificadas com as matas - em que se vai em busca de um lugar prometido pelas forças espirituais. Neste sentido, os movimentos podem ser vistos como metáfora de um campesinato de fronteira que busca seu lugar social. O estudo mostra também as reinterpretações e redefinições que os grupos vão fazendo de seus projetos ao longo da trajetória de mais de 30 anos, em função dos acontecimentos externos que os atingiram e de sua dinâmica interna / Abstract: The aim of this text is to contribute to the studying of social-religious movements and Brazilian peasant culture, specifically in the frontier region. It refers to the Missão de Maria da Praia and the Romaria do Padre Cicero, two religious comunities from the 1960's, south in the state of Pará, that still exist. The approach of the social-religious movements considers both the existing of its aspects: continuily, taken as a construction made up from the given cultural universe, and rupture, as a construction made by the actors that brings out a new social experience expressing a critical interpretation of their world. The text reconstructs the movements - its constitution process and trajectory - taking their history in the way they understand it as a guide-line. This reconstruction should consider the dynamic relations between: the signification structures and the concrete actions of the actors, the social-historical context and their specific experiences, and finally the cultural and religious traditions and the way the actors interpret them. The studied movements interpret the process in which the frontier is occupied, from the religious and peasant point of view. The frontier peasant spacial mobility is reinterpreted as mission and romaria and understood as a journey to the Bandeiras Verdes (identified with the wild forest) - a promissed land. In this way, the social-religious movements are a metaphor of the frontier peasant looking for its social place. It is also a preocupation of this text to show the reinterpretations and redefinitions of the projects the movements make - because of external events and their internal dynamics in the course of their history / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Argelina Cheibub Figueiredo / Tese (doutorado) - Universidade [Estadual] de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-10-31T17:53:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gerschman_Silvia_D.pdf: 10172675 bytes, checksum: 6e4c09ddf80006d3b65473ced13eac74 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciência Política

O objeto central desta dissertação foram as relações estabelecidas, entre 1975 e 1979, entre os movimentos pela anistia e o Estado. Trabalhou-se especificamente com a relação da aprovação da lei 6.683/79 e a dinâmica da transição brasileira, buscando compreender como as ações dos movimentos influenciaram a agenda de abertura elaborada pela ditadura. A partir da hipótese inicial, de que os defensores da anistia produziram diferentes significados para a luta, analisei: o Movimento Feminino Pela Anistia, o Comitê Brasileiro pela Anistia, as mobilizações dos exilados, o pronunciamento do General Figueiredo e a atuação de parlamentares do Movimento Democrático Brasileiro e da Aliança Renovadora Nacional. Nas disputas empreendidas por esses agentes ficou evidente uma tensão entre o sentido de anistia como esquecimento e da anistia como rememoração. O sentido de esquecimento, conciliação e pacificação, foi elaborado por parte da oposição e incorporado à agenda oficial da transição. A aprovação da anistia foi uma resposta ao amplo ciclo de mobilizações populares empreendidas no final dos anos 1970. A estratégia foi dividir a oposição e trazer a disputa para o campo institucional. Para isso, foi aprovada a lei partidária, que canalizou os esforços militantes para essa atuação. Ficou relegada ao segundo plano a investigação das violações de direitos humanos e a responsabilização dos agentes da ditadura. Tais lacunas foram fundamentais para a construção do Estado Democrático Brasileiro. / The main subject of this thesis is the connections, established from 1975 to 1979, between the State and the movements for amnesty. Particularly, I have worked with the connection between the approval of law 6683/79 and the dynamics of transition in Brazil, aiming to comprehend how the actions of these movements have influenced the democratization agenda implemented by the dictatorship. From the initial hypothesis that the fight for amnesty took on various meanings inside each advocate group, I have analyzed: The Womens Movement for Amnesty, the Brazilian Committee for Amnesty, the various mobilizations carried out by the exiles, General Figueiredos speech, and the work of congressmen from the Brazilian Democratic Movement and the National Renewal Alliance Party. During the disputes undertaken by these agents, a tension between the meaning of amnesty as forgetting or amnesty as remembering became clear. The interpretation of amnesty as forgetting, reconciliation and appeasement was developed by part of the opposition and incorporated to the transitions official agenda. The approval of amnesty was a response to the extensive series of popular mobilizations that took place in the late 1970s. The strategy was to divide the opposition and move the dispute into the institutional field. To that end, the political party law was approved, channeling militant efforts towards that area. Investigating human rights violations and imputing responsibility to the agents of dictatorship was relegated to the background. These omissions were essential to the construction of the Brazilian Democratic State.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O objeto desta dissertação é explorar os discursos militantes relativos à diferenciação entre as identidades coletivas de travestis e transexuais no âmbito do movimento de travestis e transexuais brasileiro e sua repercussão nas demandas e proposições de políticas públicas de saúde, mais especificamente no que tange às transformações corporais. Realizei entrevistas semi-estruturadas com ativistas reconhecidas como lideranças desse movimento, tendo como principais eixos: trajetória militante, diferenciação entre travestis e transexuais, organização do movimento, agenda política, transformações corporais e demandas relativas à saúde. Além disso, realizei etnografias em encontros gerais do movimento LGBT, assim como nos específicos de travestis e transexuais, com destaque para o XVI e XVII Encontro Nacional de Travestis e Transexuais (ENTLAIDS), realizados no Rio de Janeiro em 2009 e em Aracaju em 2010; a V Conferência Regional para América Latina e Caribe da ILGA (International Lesbian and Gay Association), realizada em Curitiba em 2009; e a I Marcha Nacional Contra a Homofobia, realizada em 19 de maio de 2010 em Brasília. A partir dos resultados das entrevistas e das etnografias, busco construir um histórico do movimento de travestis e transexuais no Brasil, no qual é possível localizar a emergência das categorias identitárias e seus conflitos. Assim, minha investigação passa pela análise da relação com categorias estigmatizantes como a prostituição e, especialmente, das capacidades de incorporação ou de apropriação de discursos médicos e psiquiátricos na construção de identidades, o que inclui a influência de fatores de classe e de acesso a serviços de saúde especializados, notoriamente o processo transexualizador no SUS. A análise das principais demandas do movimento me levou a uma relação entre políticas de reconhecimento e processos de purificação. Por fim, busco compreender o processo de construção de uma carreira militante no movimento de travestis e transexuais. / The goal of this work is to explore the discourses of Brazilian travesties and transexuais activists on the distinction between the social identities of travesties and transexuais and their impact on the demands and proposals of public health policies, specifically in relation to body modifications. I conducted semistructured interviews which. main subjects addressed were: militant path, differentiation between travestis and transexuais, organization of the movement, the political agenda, body modifications and demands on health. In addition, I conducted ethnographic observations during meetings of the LGBT movement, as well as during meetings of Brazilian Trans Movement, especially the XVI and XVII National Meeting of Transvestites and Transsexuals (ENTLAIDS) held in Rio de Janeiro in 2009, and in Aracaju in 2010; the Fifth Regional Conference for Latin America and the Caribbean of ILGA (International Lesbian and Gay Association), held in Curitiba in 2009, and I National March Against Homophobia, held on May, 19th 2010 in Brasilia. Based on this work, I reconstruct the history of the Trans Movement in Brazil, where it is possible to locate the emergence of travestiand transexual as identity categories and the political conflicts they produce. My analysis focus on the relationship between theses identity categories and stigmatizing ones like prostitution, and especially on the capacity of incorporation or appropriation of medical and psychiatric discourses in the construction of social identities. This includes the influence of social class and access to specialized health services, notably the process of health care for transsexuals in the Brazilian public health system. Finally, the analysis of the main demands of the movement led me to establish a link between recognition policies and processes of purification.

Orientador: Arilson da Silva Favareto / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Energia, 2013

Orientador: Sergio Amadeu Da Silveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2013

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / O presente trabalho deseja construir uma perspectiva acerca das tendências dos movimentos e mobilizações sociais organizados na América Latina contemporânea, e as considerações da teoria social aos novos sujeitos sociais emergentes. Para tanto, abordaremos as trajetórias boliviana e argentina, as quais nos informam sobre algumas das principais formas de ação coletiva engendradas após os avanços do neoliberalismo no subcontinente. Ademais, são enfocadas leituras de tal processo, elaboradas por algumas correntes da teoria social contemporânea, as quais contribuem para a formulação de uma interpretação mais próxima ao contexto latino-americano atual. Pretendemos, desta forma, apontar alguns dos principais desafios colocados às Ciências Sociais do subcontinente, a partir da observação de um dos fatores mais significativos para as transformações dos países da região. / This study wants to build a perspective on the trends of movements and social movements organized in contemporary Latin America, and the considerations of social theory to new emerging social subjects. To do so, we discuss the trajectories Bolivian and Argentine, which tell us about some of the main forms of collective action engendered after the development of neoliberalism in the subcontinent. Moreover, they are focused readings of such a process, developed by some currents of contemporary social theory, which contribute to the formulation of an interpretation closer to the Latin American context today. We intend, therefore, to point out some of the main challenges for Social Sciences of the subcontinent, from the observation of one of the most significant factors for the transformation of the region.

Submitted by OSCAR HERNAN RODRÍGUEZ TRIVIÑO RODRÍGUEZ TRIVIÑO (karnanrotri@hotmail.com) on 2017-03-07T18:50:57Z No. of bitstreams: 1 DISERTACIÓN OSCAR.pdf: 9186678 bytes, checksum: a2f6833ae9ddda96682de81a62c37b9a (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-03-10T19:04:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 trivinorodriguez_oh_me_ippri.pdf: 9186678 bytes, checksum: a2f6833ae9ddda96682de81a62c37b9a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T19:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 trivinorodriguez_oh_me_ippri.pdf: 9186678 bytes, checksum: a2f6833ae9ddda96682de81a62c37b9a (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A finalidade desta investigação se centra em estudar com um enfoque multidisciplinar, partindo da área das ciências sociais, as problemáticas e os debates epistemológicos relacionados à Educação Popular e Educação do Campo na América latina. Procurando obter um diagnóstico das relações que existem atualmente entre a educação formal, os movimentos sociais e a educação popular e do campo, em alguns países da América Latina, como Colômbia, Equador, Peru, Bolívia, Argentina e Brasil. Com enfoque particular em estudos de casos nas experiências protagonizadas pelas escolas populares e outras experiências de construção educativa desenvolvidas por organizações sociais. Comparando práticas pedagógicas, formas de organização, e seus cruzamentos com a cultura das comunidades educativas. Os atuais processos de educação popular na América Latina vêm gerando propostas a respeito de um tipo de educação que nos permita construir-nos enquanto sujeitos e atores com certas capacidades fundamentais.