Thèse (M. Sc.) -- Université du Québec à Rimouski, 2008. / Titre de l'écran-titre (visionné le 15 septembre 2008). Mémoire présenté à l'Université du Québec à Rimouski comme exigence partielle du programme de Maîtrise en gestion de projet. Comprend un résumé. CaQRU CaQRU CaQRU Bibliogr.: f. 137-145. Publié aussi en version papier. CaQRU

Thèse (M.Ed.) -- Université du Québec à Chicoutimi, en association avec Universidade do Estado da Bahia, 2004. / Bibliogr.: f. [106]-116. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Thèse (M.Ed.) -- Université du Québec à Chicoutimi, en association avec Universidade do Estado da Bahia, 2004. / Bibliogr.: f. 134-143. Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU

Les migrants africains aux États-Unis sont-ils intégrés ? Sont-ils assimilés ? Les deux ? Quelle est leur place dans la société américaine, notamment par rapport aux WASPs ? Pour répondre à ces questions ce travail tente de définir les notions d’intégration et d’assimilation et se penche pour commencer sur la genèse et le contexte sociohistorique de l’immigration africaine aux États-Unis. A l’aide de la bibliographie disponible, de statistiques officielles, d’un questionnaire inédit et d’entretiens il observe les causes de l’immigration et les différentes catégories de migrants, selon leurs origines géographiques, sociales, religieuses, etc. puis selon leurs activités aux États-Unis (prenant en compte la fuite des cerveaux, le business ethnique, etc.). Les degrés et stratégies d’intégration économique, sociale, politique, culturelle sont étudiés ainsi que les degrés et stratégies d’assimilation. Pour finir les perspectives d’avenir des migrants étudiés sont examinées. / Are African migrants to the United States integrated? Are they assimilated? Both? What is their place exactly in American society, notably in regards to WASPs? To answer those questions this research work attempts to define the notions of integration and assimilation and looks at the birth and the sociohistorical context of African immigration to the U.S. With the help of the available bibliography, official statistics, an original poll and personal interviews it observes the causes of immigration and the different categories of African migrants, according to geographical, social, religious, etc. origins, then according to their activities in the U.S. (notably taking into account the “brain drain,” ethnic business…). The extent and strategies of economic, social, political then cultural integration are studied, as well as the extent and strategies of linguistic and cultural assimilation. To conclude, the perspectives of African migrants in the U.S. are examined.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Cette thèse consiste a étudier de quelle manière les migrants turcs en Allemagne et en France et les populations des pays d’accueil essaient de se comprendre les uns les autres et dans quelle mesure ils contribuent directement ou indirectement a l’amélioration de leurs relations interculturelles. Elle a pour but d’éclaircir les raisons essentielles de ce qui est présente souvent comme un conflit culturel entre les deux parties et qui se retrouve dans les discours politiques sur le refus d’adhésion de la Turquie dans l’UE. Ainsi, ce travail de recherche essaie non seulement de mettre en évidence les difficultés des migrants turcs a s’adapter culturellement aux pays d’accueil mais aussi de comprendre les motifs des conflits culturels. le principal objectif est d’analyser d’un côté les images des migrants turcs produites en Allemagne et en France par les allemands et les français et de l’autre cote les représentations que les turcs portent envers les français et les allemands afin de questionner les notions d’identité et de cohabitation culturelle.Ll’intention primaire de cette étude est de faire apparaitre les perceptions réciproques et les stéréotypes culturels alterisant les turcs et la Turquie qui circulent dans les médias ou dans les discours ordinaires. elle apporte une approche sociologique qui permet de travailler sur les concepts de multiculturalisme, d’identité culturelle, de relations interculturelles et de stéréotypes dans une optique large et générale, tout en cherchant a comprendre les conditions a réunir pour favoriser une véritable communication et intercompréhension entre des groupes issus de cultures différentes mais cohabitant sur les mêmes territoires / This thesis is a study of the cross-cultural representation of turkish immigrants residing in Germany and France on the one hand, and the populations of the host societies on the other hand. It is a depiction that measures how these groups contribute, directly or indirectly, to the development of their cultural relationships and underpins the understanding of intercultural relations in these countries. this thesis also aims to identify yet question the rationale behind conflicting cultural views that have led to the refusal of turkey’s proposed eu membership. at the same time, the study identifies what is perceived accepted and politically correct culture in host countries as publicised in the media and the implications for turkish migrants. This study is important not only because it addresses the difficulties faced by turkish migrants in europe in their quest to culturally adapt to their host country’s community requirements, but also because it questions the motives behind cultural conflicts. the main reasoning of this study is to reveal reciprocal perceptions, media assumptions and cultural stereotyping, and to bring a sociological approach to the issue using such concepts as multiculturalism, identity, and intercultural relations as they impact communications between groups with different cultural backgrounds but living in cohabitation within the same territory

Cette thèse doctorale vise, d’une part, à clarifier les fondements théoriques de l’interculturalisme de manière à en montrer la spécificité philosophique par rapport au multiculturalisme. D’autre part, cette thèse propose aussi un élargissement du champ d’application de l’interculturalisme dans le but de concilier la pleine reconnaissance de droits collectifs pour les peuples autochtones avec la résolution des tensions soulevées plus récemment par la gestion de la diversité au Québec et au Canada. Au terme de cet exercice, cette thèse propose des orientations concrètes pour de futures politiques publiques qui feraient de l’autodétermination des peuples autochtones l’un des ingrédients essentiels d’une redéfinition du vivre-ensemble, à laquelle seraient susceptibles de souscrire les différents groupes qui composent la société québécoise.

Dans le présent mémoire, on se questionne sur la portée et la signification que l’on peut légitimement attribuer à la déclaration de 2011 du premier ministre britannique David Cameron concernant « l’échec du multiculturalisme d’État ». Plus précisément, est-ce que cet échec déclaré du multiculturalisme s’en prend à la construction théorique et normative du multiculturalisme ? Rejette-t-il plutôt l’aménagement politico-institutionnel du multiculturalisme en Grande-Bretagne ? À cet égard, est-ce qu’on observe un retrait effectif des politiques du multiculturalisme en Grande-Bretagne, entre 2000 et 2015 ? D’une approche analytique de la philosophie politique, cette recherche propose d’interpréter et de comprendre les débats qui ont cours en ce qui concerne le multiculturalisme de manière générale, puis en Grande-Bretagne plus particulièrement. Ce faisant, le présent mémoire est animé par deux objectifs : d’abord, il s’agit d’opérer une clarification conceptuelle du multiculturalisme, selon qu’on l’appréhende au titre d’appréciation factuelle socioculturelle (diversité), en tant qu’ensemble théorique et normatif (pluralisme), ou encore comme aménagement institutionnel et politique (politique publique). Ensuite, il s’agit d’observer, empiriquement et de manière systématique, l’état et l’évolution du multiculturalisme comme politique publique en Grande-Bretagne, entre 2000 et 2015. Pour ce faire, on reprend la structure méthodologique du Multicultural Policy Index, élaboré par Keith Banting et Will Kymlicka. Notre contribution originale à la littérature consiste ainsi à mettre à jour les données de cet Index pour le cas de la Grande-Bretagne, en date de 2015. En un mot, on observe une relative stabilité des politiques du multiculturalisme entre 2000 et 2015, alors que pour la même période les gouvernements britanniques critiquent de plus en plus négativement le multiculturalisme, allant jusqu’à en déclarer l’échec. Enfin, on cherche à interpréter ce phénomène, tout comme on force un dialogue entre les principales critiques émises à l’égard du multiculturalisme et les principaux théoriciens de celui-ci. / In 2011, Britain’s Prime Minister David Cameron declared that “state-multiculturalism has failed”. In this research, I question the scope and meaning one can legitimately attribute to that declaration. In his speech, was Cameron speaking about the failure of multiculturalism understood as a theoretical and normative framework? Was he rather referring to the failure of multiculturalism in its political and institutional arrangements? As a matter of consequence, are we observing a political retreat of multicultural policy in the UK, between 2000 and 2015? I seized those questions through an analytic political philosophy perspective, where I intended to properly interpret and understand the debates surrounding multiculturalism in general, and their expression in Great Britain in particular. On the one hand, this research pursues the objective to clarify the conceptual framework of “multiculturalism”, whether one refers to it to indicate a factual socio-cultural reality (diversity), whether one refers to it on behalf of its theoretical and normative design (pluralism), or whether one refers to it as some political and institutional arrangements (public policy). On the other hand, I propose to observe empirically and systematically the state as well as the evolution of British multicultural policy, in between 2000 and 2015. In so doing, I replicate the methodological framework of the Multicultural Policy Index, designed by Keith Banting and Will Kymlicka. The original contribution of this research therefore consists of updating the data base for the Index, as for 2015. In the end, we conclude to a relative stability for the UK multicultural policy framework for the past fifteen years, where we otherwise observe a significant shift in the political appreciation of multiculturalism, as David Cameron 2011 famous declaration shows. I conclude by interpreting this quite paradoxical phenomenon, as I also confront the major critics addressed to multiculturalism to the understanding of some of its main theorists.

Le débat philosophique et politique portant sur le multiculturalisme occupe une place importante dans la littérature contemporaine. Ce travail vise à analyser une théorie politique qui propose des solutions aux problèmes que pose le pluralisme, ou multiculturalisme, au sein des États modernes. Nous y abordons principalement la théorie de Will Kymlicka, une théorie basée sur la possibilité de différencier la citoyenneté selon l'appartenance culturelle des individus. Nous proposons une analyse complète des arguments principaux ainsi qu'une critique constructive de la thèse de Kymlicka.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.