El presente trabajo de investigación consiste en un análisis del nacionalismo actual, más concretamente el nacionalismo mallorquín. Es un tema relevante ya que existe un dilema de separatismo en el país entre los ciudadanos que quieren la independencia total de España y los que quieren mejorar el Estado nacional y unir a todos los españoles. El enfoque de la investigación será en la isla poliglota de Mallorca que forma parte de la comunidad de las Islas Baleares, una comunidad compartida entre los nacidos en Mallorca, los nacidos en otras partes de España y los nacidos fuera del país. El propósito del análisis es mostrar el tipo de nacionalismo que está presente en Mallorca, asimismo investigar si es un tipo de nacionalismo que une o si es un nacionalismo separatista que pretende segregar a los mallorquines del resto de España. Así, también se averiguará si existe una diferencia entre los mayores y los jóvenes mallorquines en cuanto al sentimiento nacional, y si es más regional el sentimiento que poseen. La primera hipótesis que se formula es que el sentimiento nacional es más fuerte regionalmente, sobre todo entre los ciudadanos mayores, la segunda hipótesis es que existe una diferencia entre los jóvenes y los mayores mallorquines en cuanto al sentimiento nacional que es más concreto entre los mayores mallorquines. La investigación consiste en un estudio poblacional en forma de encuesta donde se ha analizado la importancia de la identidad, la lengua y el lugar de nacimiento en cuanto al sentimiento nacional. Los resultados obtenidos indican que se trata de un sentimiento regional que proviene de la lengua catalana y que la sensación es más fuerte entre los mayores que entre los jóvenes mallorquines.

Orientador: Tânia Regina de Luca / Banca: Sílvia Maria Azevedo / Banca: Marly Silva da Motta / Banca: Raimundo Pereira Alencar Arrais / Banca: Zelia Lopes da Silva / Resumo: Gil Blas surgiu na cidade do Rio de Janeiro, em 13 de fevereiro de 1919 e circulou até 6 de maio de 1923. A publicação foi porta voz do governo Epitácio Pessoa (1919-1923) e esteio de concepções nacionalistas da década de 1920, fato que a torna fonte relevante para se entender o panorama político e cultural do Brasil daquele momento. Deve-se destacar que, em mais de quatro anos de existência, o periódico teve várias fases, nas quais abraçou propostas nacionalistas diversas, imprimiu caráter dinâmico aos seus objetivos, seções, artigos e mesmo materialidade. O propósito da pesquisa foi o de demarcar tais mudanças, distinguir os projetos defendidos nas suas páginas, além de explicar que tais alterações estavam em consonância com o envolvimento político e doutrinário da revista. / Abstract: Gil Blas appeared in the city of Rio de Janeiro, in 13 of February of 1919, having circulated up to 6 of May of 1923. Such publication if constituted in door voice of the Epitácio Pessoa Government (1919-1923) and support of nationalistic conceptions of the decade of 1920, fact that became it an excellent source to understand the panorama cultural politician and of Brazil of this moment. It must be detached that, in more than four years of publication, the periodic one had some phases that if had articulated with diverse nationalistic proposals, what it gave a dynamic character to its objectives, sections, articles and materiality. The intention of this research was to demarcate such changes, as well as the nature of the proposals that had appeared in the interior of the periodic one, showing that such alterations were in accord with the initiatives doctrinal politics of the magazine. / Doutor

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-24T21:13:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / 65 anos se passaram e boa parte da população brasileira da primeira metade do século XX já esqueceu a participação brasileira na 2ª Guerra Mundial; um combate acontecido na Europa, que os mais jovens nem chegaram a conhecer. Nesse sentido, buscaram os ex-combatentes da FEB em uma missão que se diz permanente, não deixar morrer as suas memórias. O objetivo desta tese é localizar os lugares das memórias e compreender a motivação dos difusos discursos. O que buscavam os soldados? Seriam os ideais de ontem expressos nos relatos dos acontecimentos, na busca incessante de um sentido histórico? Pelos caminhos das memórias de guerra, os diários dos combatentes são as fontes primeiras. Mas de onde vinha a força nos escritos que denotavam o exacerbado espírito cívico? A pesquisa seguindo roteiros norteadores recuou no tempo e chegou à primeira metade do século XX, quando os intelectuais buscavam nesta fase as raízes nacionais, desse modo, foram exercendo o papel de vanguarda social e o ano de 1924 constituiu o marco inicial de uma caminhada que chegou ao Estado Novo. Na polifonia de vozes se intercruzam os discursos modernistas, as ações pela militarização dos jovens e a formação cívica dos cidadãos. Os diários de guerra e testemunhos vão denotar o discurso nacionalista, mesmo nos momentos de grandes fragilidades que a guerra proporcionou. / 65 years have passed and a big part of the Brazilian population of the first half of the twentieth century has already forgotten the Brazilian participation in the 2nd World War; a fight happened in Europe, that the youngest did not come to know. Accordingly, the ex-combatants of the FEB sought, on a mission they say permanent, not let their memories die. The objective of this thesis is to locate the places of the memories and understand the motivation of the fuzzy speeches. What were the soldiers seeking? Were the yesterday's ideals expressed in the reports of the events, in a constant quest for a historical sense? In the path of the memories of the war, the diaries of the combatants are the first sources. But where did the strength of the writings come from that denoted the exacerbated civic spirit? The research following guiding itineraries went back in time and reached the first half of the twentieth century, when intellectuals sought at this stage the national roots, thus, were performing the role of social vanguard and the year of 1924 was the initial milestone of a journey that reached the "New State" (Estado Novo). In the polyphony of voices, the modernist discourses, the actions for the militarization of the young and the civic education of citizens are intersected. The war diaries and testimonies will denote the nationalist discourse, even in moments of great fragilities that the war brought.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Economia. / Made available in DSpace on 2012-10-23T16:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260102.pdf: 1538946 bytes, checksum: 5caf71cacce3c55a88b1fb0dbae6a706 (MD5) / A Bolívia, nesses últimos oito anos que inauguram o século XXI cronológico, sinaliza para um reviver de movimentos de caráter étnico-sociais que refletem uma continuidade históricoestrutural multissecular do jogo de forças entre duas lógicas de organizações sociais antagônicas. Esse jogo de forças, interno ao Estado nacional boliviano, para além do esquecimento, demonstra que o passado está presente e a animar, de forma determinante, os eventos políticos dessa sociedade. Este trabalho procura lançar luz sobre esse jogo em sua longa duração, descrevendo e discutindo os principais processos que o permearam durante os últimos quinhentos anos. Salientam-se, pois, os determinantes que ensejaram esse processo, a exemplo da incorporação da região do Alto Peru, futura Bolívia no século XIX, ao moderno sistema mundial, na busca de compreender o presente dessa sociedade sob o olhar dos que, até o limiar do século XX, representaram os perdedores desse jogo, a saber, os povos originários. Bolivia in the last eight years that launches the chronological XXI century signalizes for a revival of ethical-social character movements that reflect a multi-secular historical-structural continuity of the power game between two antagonistic social organization logics. This power game, internal to Bolivian National State, beyond the forgetfulness, shows that the past is present and excites in a determinant way the political events of this society. This work seeks in the light of this game its long-last, describing and discussing the main processes that permeated it during the last five hundred years. It is highlighted the determinants that caused this process, taking for example Alto Peru region incorporation, future Bolivia in the XX century, represented the losers of this game, namely, from the native peoples.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / This work is a study of the South African liberation movements that struggled against apartheid and racial segregation during the twentieth century. The main objective is to pose a reflexion on the processes of symbolic construction through which these movements passed in order to understand them as producers of their own collective identities. Thus, it is proposed that this identity construction revolved around three main axes. First, there was multiracialism, originating in the partnership between different political organizations linked to different racial groups, which sought to build a common solidarity from the experience of struggling together during protest campaigns in the 1950s. Secondly there is the notion of blackness, an element emphasized by Africanist movements from the 1940s on. Finally, the class was present since the formation of the first black trade unions in the 1920s, but took on a more political tone thirty years later, during the rise of the struggle for liberation. It is also argumented that the interactive dimension of these groups as collective subjectivities was crucial to the delineation of their identities, something made possible by complex relational and symbolic exchanges between the social movements themselves and the state. / Este trabalho se dedica ao estudo dos movimentos de libertação que atuaram na África do Sul ao longo do século XX em oposição ao regime de segregação racial do apartheid. O objetivo central é refletir sobre os processos de construção simbólica pelos quais passaram esses movimentos, no intuito de compreendê-los como produtores de suas próprias identidades coletivas. Destarte, propõe-se que essa constituição identitária girou em torno de três eixos principais. Primeiro, o multirracialismo, tendo origem na parceria entre diferentes organizações políticas, provenientes de distintos grupos raciais, que buscaram construir uma solidariedade em comum a partir de sua experiência de luta em conjunto na década de 1950. Em segundo lugar há a volorização da negritude enquanto identidade racial, elemento enfatizado pelos movimentos africanistas a partir da década de 1940. Por sua vez, a classe esteve presente desde a formação dos primeiros sindicatos negros na década de 1920, mas assumiu um tom mais político trinta anos depois, no momento de ascensão da luta por libertação. Afirma-se também que a dimensão interativa desses grupos enquanto subjetividades coletivas foi crucial para a delineação de suas identidades nessas bases, através de um complexo e relacional processo de intercâmbio simbólico entre si e o Estado.

Programa de Pós-graduação em História. Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Departamento de História, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by giuliana silveira (giulianagphoto@gmail.com) on 2015-12-04T17:34:38Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_TrajetóriaMovimentoNacionalista.pdf: 4125363 bytes, checksum: 2438bff669024e0ac2b94466fb24ef2c (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-12-07T11:13:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_TrajetóriaMovimentoNacionalista.pdf: 4125363 bytes, checksum: 2438bff669024e0ac2b94466fb24ef2c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T11:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_TrajetóriaMovimentoNacionalista.pdf: 4125363 bytes, checksum: 2438bff669024e0ac2b94466fb24ef2c (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho tem como foco a análise do nacionalismo no Brasil, durante as décadas de 1950 e 1960. Busca-se demostrar que o nacionalismo foi algo além de uma ideologia formulada pela intelectualidade brasileira, sendo, sobretudo, um movimento político, que atingiu amplos setores da sociedade brasileira, como a União Nacional dos Estudantes, a Frente Parlamentar Nacionalista, o periódico ¨O Semanário e o Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) . Compreende-se o nacionalismo como um movimento político que vigorou no país entre os anos de 1956 e 1964. __________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT : This paper focuses on the analysis of nationalism in Brazil during the 1950 and 1960. The aim is to demonstrate that nationalism was anything but an ideology formulated by Brazilian intellectuals, and above all a political movement, which reached broad sectors of Brazilian society, such as the Nation Union of Students, the Parliamentary Nationlist Front, the regular weekly and the Institute of Brazilian Studies (ISEB). It is understood nationalism as a political movement that ruled the country between the years 1956 and 1964.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:54:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339537.pdf: 2016233 bytes, checksum: b3682ae7679625e52ec81d9fab040689 (MD5) / O grupo de Festa foi um grupo modernista brasileiro reunido em torno da revista Festa (1927-1929; 1934-1935), da qual Tasso da Silveira era o principal teorista e articulador. Seu programa recusava o sentido de ruptura que o movimento havia adquirido em São Paulo e se pautava por um espiritualismo muito próximo do catolicismo e pelo respeito à ?tradição?, nos termos de um modernismo continuador. Dentro da literatura acadêmica, destacam-se interpretações de seu programa vinculadas tanto às características do espaço de sociabilidade intelectual em que se deu sua formação, o Rio de Janeiro, como relacionadas a um ideário de cunho conservador e reacionário que lhe permeava, além de sua proximidade com a militância católica leiga do período. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho foi traçar a trajetória de constituição do grupo de Festa ? com a análise de periódicos antecessores à Festa, editados anteriormente por Tasso da Silveira e de íntima ligação temática com aquela revista, mesmo não sendo modernistas ? para determinar suas referências fundamentais e postular uma interpretação do seu modernismo com base na influência tanto do lugar de sociabilidade como do ideário político-filosófico-religioso que subsidiou a gênese de suas concepções. Assim, destacamos o latino-americanismo, o nacionalismo e o espiritualismo como os elementos-chave de sua proposta modernista, sublinhando a influência basilar das heranças simbolistas do grupo, no plano estético-literário, e das obras de Alberto Torres, Farias Brito e Jackson de Figueiredo, nos campos político, filosófico e religioso, como fundamentos principais à constituição de seu modernismo. Por fim, assinalamos que este conjunto de referências pode ser interpretado nos termos gerais de um projeto de modernização do país de caráter conservador, que apontava para a urgente necessidade de transformações estruturais que levassem à superação do ?problema nacional brasileiro?, a serem realizadas dentro da ordem, ou seja, em detrimento de qualquer sentido revolucionário, cujo correlato no plano literário poderia ser compreendido como a proposição de um modernismo continuador, contrário ao signo da ruptura estética e de perfil político igualmente conservador.<br> / Abstract : Grupo de Festa was a Brazilian modernist group congregated around a Festa magazine (1927-1929; 1934-1935), which Tasso da Silveira was the main theorist and articulator. Its editorial program has rejected the rupture sense from the movement acquired in São Paulo and was based on a spiritualism, closer from Catholicism and tradition respect, as a continuing modernism. Within academic literature, emphasizes the editorial program interpretation with characteristic of intellectual sociability that gave their formation, the city of Rio de Janeiro, as related to a conservative and reactionary nature of ideas that permeated it. Moreover the city brought proximity to the Catholic militancy lay in the period. This study has the objective to trace the trajectory of constitution of the grupo de Festa ? with the analysis of magazines predecessors from a Festa, formerly edited by Tasso da Silveira and close thematic linked with that magazine, although not modernists ? to determine its fundamental references and postulate an interpretation of its modernism based on influence both of the sociability area and political-philosophical-religious ideas that supported the genesis of its conceptions. Thus, we highlight the latin americanism, nationalism and spiritualism as the key elements of its modernism proposal, emphasizing the fundamental influence of symbolist heritage group, in the aesthetic-literary level, and the works of Alberto Torres, Farias Brito and Jackson de Figueiredo, in the political, philosophical and religious fields, such as major foundations to establish its modernism. Finally, we observed this set of references can be interpreted in general terms of a modernization project of the conservative character of the country, pointing to the urgent need for structural transformations leading to the overcoming of the "Brazilian national problem", to be realized against any sense revolutionary. It could be understood as proposing of a continuing modernism, on the contrary of the aesthetic rupture sign and with the conservative political profile in that period.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 209159.pdf: 2820708 bytes, checksum: 591a2a346c7befe7eb2f0970d0a2cbc9 (MD5) / O objetivo deste trabalho é problematizar a intenção formadora da identidade nacional, realizada pelo escritor José Julián Martí y Pérez (1853-1895) do ponto de vista literário, destacando a revista La Edad de Oro, como representante da voz literária do escritor no panorama latino-americano. Quanto à sua produção, destaca-se a diversidade de gêneros literários. Privilegia-se na revista infantil dois contos, Nené traviesa e La Muñeca negra, e um ensaio, Historia de La Cuchara y el Tenedor, escolhidos em função do aspecto explícito do caráter ideológico-pedagógico que o escritor veicula por meio do comportamento de seus personagens infantis ou de sua crítica. Evidencia-se a proposta de "modernidade" que a revista propõe eco da própria idiossincrasia de José Martí. Esta pesquisa volta-se tanto para o Martí do seu tempo, como para o ser humano transnacional da segunda metade do século XIX, que repercute ainda hoje em discussões sobre a desterritorialidade e a modernização no campo latino-americano.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-01-07Bitstream added on 2014-06-13T20:15:56Z : No. of bitstreams: 1 colla_b_me_assis_parcial.pdf: 167921 bytes, checksum: ff7d1a206df34af026402d410b8fe59c (MD5) Bitstreams deleted on 2015-02-04T11:39:26Z: colla_b_me_assis_parcial.pdf,Bitstream added on 2015-02-04T11:40:11Z : No. of bitstreams: 1 000719141.pdf: 1038338 bytes, checksum: e9902b2dd059df0b7f73c885a9104ecc (MD5) / A presente dissertação propõe-se a estudar o papel histórico da Guanabara, revista mensal, artística, científica e literária (1849-1856) dentro do projeto romântico brasileiro de construção de uma literatura nacional. Para isso, far-se-á um mapeamento das formas de expressão do nacionalismo literário, concebido desde a exaltação da cor local até inovações na poesia lírico-amorosa. Nesse sentido, este trabalho apresentará um levantamento e análise dos poemas líricos publicados neste importante periódicos. Por fim, além de discutir a importância da Guanabara para o Romantismo brasileiro, é preciso destacar que a pesquisa também se propõe a recuperar os textos literários, tanto de autores consagrados como Gonçalves Dias e Manuel de Araújo Porto Alegre, quanto de autores pouco conhecidos como, por exemplo, Antonio Joaquim de Melo. Espera-se com esses resgates literários contribuir para o aprofundamento dos estudos sobre a literatura romântica no Brasil / This research proposes to study the historical role of Guanabara, montly, artistical, cientifical and literary magazine (1849-1856) for the process of the Romanticism consolidation in Brazil, mainly to create a national literature. To reach this goal, it will be done a mapping of the forms to express the literary nationalism, conceived from the glorification of local color to innovations in the loving lyric. Due to it, the research will discuss this subject through the reading and analyses of lyrical poems published in this important magazine, in which it can be verified a nationalist character. At last, besides the discussion of the importance of Guanabara for the Brazilian Romanticism, it is needed to emphasize that the research also proposes to recuperate literary texts of canonic authors, such as Gonçalves Dias and Manuel de Araújo Porto Alegre, as well as others almost unknown nowadays, for instance, Antonio Joaquim de Melo. It is expected, through this literary recuperation, to contribute to profound the studies on the Romanticism in Brazilian literature

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-28Bitstream added on 2015-03-03T12:06:25Z : No. of bitstreams: 1 000810053.pdf: 2052556 bytes, checksum: f725e02f1b2909ba7ecf1ecd11d1d7f9 (MD5) / Este estudo propôs encontrar regularidades formais na produção romanesca vinculada à representação da nacionalidade brasileira. Nesse sentido, trabalhamos com a noção de forma dual, a qual se liga à representação de certos aspectos do processo social brasileiro, marcado por contrastes e desigualdades, que passam a ser objeto e estrutura da formulação romanesca. O percurso aqui abordado, do romantismo ao modernismo, centrando-se no estudo de autores representativos dos períodos em questão, oferece um painel para a delimitação desta forma específica de representação da nacionalidade brasileira, cujo esclarecimento constitui o objetivo central da tese. Assim, detivemo-nos, sobretudo, em algumas obras que nos pareceram colocar a questão de uma identidade e de uma sociedade fraturada pelas suas dicotomias internas, em suas configurações diversas: O guarani (1857), de José de Alencar, O cortiço (1890), de Aluísio Azevedo, e o romance cíclico Marco Zero (1943-1945), de Oswald de Andrade. Essa representação da sociedade brasileira guarda similitude com as trazidas, historicamente, à baila pelo pensamento social brasileiro, notadamente as interpretações chamadas -dualistas?, por, de modo geral, considerarem a convivência no país entre um setor social e econômico ligado a aspectos -arcaicos? ou -atrasados?, e outro a par de uma modernização referida aos influxos externos e -atualizada? frente ao desenvolvimento global do capitalismo. Pensamento social e literatura, nesse sentido, estabelecem um diálogo fecundo, que retoma a história do projeto nacional brasileiro, pelo qual ambas compartilharam interesse análogo. Assim, nossa análise, segundo o percurso apontado, revelou diferentes configurações das dicotomias brasileiras, denunciando os impasses de cada período e as diversas soluções formais encontradas pelos autores, mantendo, no entanto, a dualidade como ponto-chave para a compreensão da... / This study aimed to find formal regularities in the novelistic production linked to the representation of Brazilian nationality. In this sense, we have worked with the notion of dual form, which is binded to the representation of certain aspects of Brazilian social process, marked by contrasts and inequalities, that become object and structure of the novel formulation. The route covered here, from romanticism to modernism, focusing on the study of representative authors of those periods, offers a panel for the delimitation of this specific form of representing Brazilian nationality, whose clarification constitutes the main objective of this thesis. Thus, we focused, especially, on some novels that appeared to put the issue of an identity and of a society fractured by its internal dichotomies, in its various configurations: O guarani (1857), by José de Alencar, O cortiço (1890), by Aluísio Azevedo, and Marco Zero (1943-1945), by Oswald de Andrade. This representation of Brazilian society is similar to the questions historically put by Brazilian social thought, mainly the interpretations usually called -dualists?, because they consider the coexistence in the society of an -archaic? or -backward? sector, and another that follows the modernization linked to the external flow of capitalist global development. Social thought and literature, in this sense, establish a fruitful dialogue, which takes up the story of Brazilian national project, by which both shared similar interests. Thus, our study, following the route appointed, has revealed different configurations of Brazilian dichotomies, showing the impasses of each period and the multiple formal solutions found the authors, maintaining, though, the duality as a key point for the understanding of local society