O presente estudo se propõe analisar os traços de personalidade do Dark Triad na decisão de manipular resultados para maximização de ganhos pessoais e empresariais. Para a discussão teórica considerou-se o Dark Triad, composto por traços não patológicos do Narcisismo, da Psicopatia e do Maquiavelismo e também a investigação do uso oportunístico da informação contábil-financeira quanto à decisão de manipular resultados, fundamentada pela Teoria dos Altos Escalões. Adotou-se a abordagem metodológica teórico-empírica. Os dados foram coletados usando um questionário survey divido em quatro partes: perfil demográfico, instrumento de medição de personalidade - Short Dark Triad (SD3), uma Simulação Empresarial com assertivas decisórias com enfoque em manobras financeiras e um jogo no formato Loteria. Três estudos foram realizados para adaptar o SD3 para uso no Brasil e testar três hipóteses formuladas. O Estudo 1 utilizou uma amostra de 30 alunos de Ciências Contábeis; o Estudo 2 utilizou uma amostra de 131 estudantes de MBA na área de Gestão Financeira. Ambos os estudos foram conduzidos como um teste preliminar para ajustar o questionário para o Estudo 3. Os dados para o estudo 3 foram coletadas de 263 gestores, os quais possuíam mais de seis meses de experiência. Técnicas de estatística descritiva, correlação análise, teste de hipóteses e regressão logística permitiram evidenciar, no Estudo 3, uma correlação significativa entre os três traços de personalidade. O Maquiavelismo e a Psicopatia apresentaram o maior valor correlacional. Existe uma relação positiva entre os altos traços de Maquiavelismo e Psicopatia e a decisão de manipular resultados. Em relação aos níveis, os traços moderados e altos do Maquiavelismo apresentaram maior aproximação. Já os traços da Psicopatia baixo e moderado demonstraram maior aproximação, permitindo a inferência de que o traço moderado apresenta menor tendência de os gestores decidirem pela manipulação de resultados. O Narcisismo não revelou diferenças entre médias, não sendo possível analisar os seus níveis. O estudo confirmou a relação positiva entre a interação dos três tipos de personalidade que compõem o Dark Triad e a decisão de manipular resultados. Os resultados levam à defesa da tese proposta de que a disposição de manipular resultados para a maximização de ganhos pessoais e empresariais está associada à interação de Maquiavelismo, Narcisismo e Psicopatia e aos níveis (baixo, moderado e alto) de pelo menos um desses traços que compõem o Dark Triad. Assim, este estudo contribui teórica, prática e metodologicamente para a área contábil, sobretudo para o campo da contabilidade comportamental, por discutir uma temática psicológica inovadora no contexto nacional; oferecer às empresas insights para o reconhecimento dos aspectos positivos e negativos em gestores dotados desses traços, no sentido de acompanhar mais de perto suas ações, para se tentar evitar prejuízos organizacionais; desperta para a análise de fatores comportamentais como potenciais influenciadores da tomada de decisão de manipular resultados; além de apresenta à sociedade brasileira a possibilidade de conhecimento, reconhecimento e convivência com indivíduos que exteriorizam esses traços de personalidade. / This study seeks to analyze the Dark Triad personality traits in the decision to manipulate earnings in order to maximize personal and business earnings. For the theoretical discussion, it was considered the Dark Triad of personality, composed by non-pathological traits of Narcissism, psychopathy and Machiavellianism and also, the opportunistic use of the financial-accounting information, regarding the decision to manipulate earnings, grounded on the Upper Echelon Theory. A theoretical and empirical methodology was employed. Data were collected using survey questionnaire divided into four parts: demographic profile, personality measurement tool - Short Dark Triad (SD3), a Business Simulation with assertive decision-making with a focus on financial maneuvers and a game in the Lottery format. In order to adapt the SD3 for use in Brazil and to test three formulated hypotheses, three studies were carried out. The Study 1 used a sample of 30 accountancy students; Study 2 used a sample of 131 MBA students in the area of Financial Management. Both studies were conducted as a preliminary test to adjust the questionnaire to Study 3. Data for Study 3 were collected from 263 managers, which have had more than six months of experience. Descriptive statistics, correlation analysis, hypotheses tests and logistical regression evidenced a significant correlation among the three personality traits. The highest correlation was found between Machiavellianism and psychopathy. There was a significant positive relationship between high incidence of Machiavellianism and psychopathy traits and the decision to manipulate earnings. Regarding the levels, the high and moderate traits of Machiavellianism showed greater approximation. On the other hand, moderate and low traits of Psychopathy showed greater approximation, allowing for the inference that the moderate trait indicates a smaller tendency of managers deciding to manipulate the earnings. Narcissism did not reveal differences between the averages, which made it impossible to analyze its levels. The study confirmed the positive relationship between the interaction of the three Dark Triad personality traits and the decision to manipulate earnings. Therefore, the results confirm the proposed thesis that the decision to manipulate earnings to maximize personal and business earnings is associated with the interaction of Machiavellianism, Narcissism and psychopathy and the levels (low, moderate and high) of, at least, one of these Dark Triad traits. This study contributes theoretically, practically and methodologically to the field of Behavioral accounting. It discussed an innovative psychological theme in the national environment. The knowledge of the attributes of these personality traits may offer businesses insights to recognize the benefits and drawbacks of living with these types of managers and following more closely their actions, especially, to avoid organizational damage. Recognizing these traits in the others and in one\'s self may promote a more pleasant coexistence, by learning to deal with exteriorized behavior without the purpose of making these individual characteristics public out of respect for the involved ethical questions.

Este trabajo constituye una investigación sobre el mal radical tal como aparece en la primera parte de La religión dentro de los límites de la mera razón (en adelante, Religión). De lo que se trata es de presentar de forma crítica la tesis de Immanuel Kant que afirma una maldad innata en la naturaleza humana (R 6:32-39). Y si bien la tesis aparece de forma explícita y sistemática únicamente en dicha obra, nos preocuparemos en mostrar que, mutatis mutandis, atraviesa toda la filosofía moral kantiana, dado que articula una visión del ser humano que se hace presente en todas sus obras de moral, así como en sus escritos de antropología y de historia. / Tesis

Este trabalho pretendeu acompanhar o movimento do conceito de narcisismo em Freud e Lacan, no alcance do meu estudo atual de suas obras. Este tema tem sido estudado pelas diferentes linhas teóricas em psicanálise, evidenciando-se a dificuldade na diferenciação dos dois narcisismos. Assim, foi oportuno e importante que Lacan tenha retomado esta discussão, destacando os impasses do texto freudiano Introducción al narcisismo. A partir do estudo desenvolvido por Lacan, a questão deixada por Freud a respeito da constituição do narcisismo de que ao autoerotismo teria que se agregar um novo ato psíquico começa a se esclarecer. A segunda metáfora a respeito do narcisismo a dos espelhos conjugados foi um recurso retórico para dar conta do impasse deixado por Freud e já trabalhado por Lacan em sua primeira metáfora a do espelho plano. É neste momento de sua obra que Lacan situa o processo de simbolização ao nível do narcisismo primário e a relação especular ao do narcisismo secundário. O Outro aspecto destacado pelo seu trabalho foi mostrar que as miragens narcísicas estão estruturadas pelo discurso da degeneração / This work intended to follow the movement of narcissism in Freud and Lacan, considering my actual study of their work. This subject has been studied by different theoretical lines in psychoanalysis, becoming clear the difficulty in the differentiation between both narcissisms. So, it was convenient and important that Lacan could retake this debate, putting in relief the impasses of the freudiens text Introduction to the narcissism. From the study developed by Lacan, the question left by Freud about the constitution of narcissism to the autoerotism it should be added a new act psychic started to turn clear. The second metaphor about narcissism the one of de conjugated mirrors has been a rethoric mean to overcome the impasse left by Freud and already worked by Lacan in his first metaphor the one of the plane mirror. At this moment of his work Lacan establishes the symbolization process in the primary narcissism level and the specular relation in the second narcissism. Another aspect placed in relief by my work has been showing that the narcisic mirages were structured by denial discourse

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUISA LEITAO.pdf: 555063 bytes, checksum: c51b331c99c77db024f69836fcc03548 (MD5) Previous issue date: 2007-05-16 / 2007. This thesis is the result of the great interest awaken in me for resentment, always so present in the clinical practice, and of the need to extend my understanding of the theme. Bearing in mind the small prominence the theme has seen in the psychoanalytical field, I have made my way towards literature and philosophy and made use of them to build a wider frame. This paper aims at showing some ways our patients find to deal with the affective constellation called resentment, and point out that the possibility of a healthy outcome such as literary creation is not always open, but that through psychoanalytical work it is possible to remove the subject from the position of a victim and make him assume his position as a subject. I have worked with the hypothesis that resentment is the result of a narcissistic failure that happens at the encounter of a certain baby with a little favorable environment. From this encounter would result a frail self, ill prepared to face situations that are considered humiliating or highly offensive by this subject. This research results in the conception of resentment as a primary defense used every time the subject feels attacked in his narcissism, so frailly composed. Yet through repetition, resentment is used as a defense, even though it is a little appropriate defense and results in false gains / Esta dissertação é resultado do grande interesse em mim despertado pelo ressentimento, sempre tão presente na clínica, e da minha necessidade de ampliar minha compreensão sobre o tema. Tendo em vista o pequeno destaque dado ao tema no campo da psicanálise, recorri ao longo da minha pesquisa à literatura e à filosofia e delas fiz uso na construção de um quadro mais amplo. Este trabalho teve como objetivo mostrar algumas das maneiras como nossos pacientes lidam com a constelação afetiva chamada ressentimento e fazer ver que nem sempre está aberta a possibilidade de uma saída saudável como, por exemplo, a da criação literária , embora, através do trabalho analítico, seja possível deslocar o sujeito do lugar de vítima e fazê-lo assumir seu lugar de sujeito. Trabalhei com a hipótese de que o ressentimento fosse o resultado de uma falha narcísica, que acontece no encontro de um determinado bebê com um ambiente pouco favorável. Desse encontro resultaria um ego frágil e pouco preparado para enfrentar situações que seriam encaradas, por este sujeito, como humilhantes ou altamente ofensivas. A pesquisa resulta na idéia do ressentimento como defesa primitiva, utilizada sempre que o sujeito se sinta atacado em seu narcisismo, tão fragilmente constituído. Ainda que através da repetição, o ressentimento é utilizado defensivamente, embora seja uma defesa pouco adequada e que resulte em ganhos falsos

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristianne Macedo Mendes.pdf: 1633843 bytes, checksum: 7699203be36b0cce33640abf97d23751 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / This study examines the rave phenomenon, as an organization of contemporary youth culture. Became interesting to study the phenomenon in question and know more about the cultural moment in which we live, as it is specific to modernity, despite having features of the youth of yesteryear. The work also addresses the peculiarities of electronic music, the concepts of sacrifice and feasts, presents a comparison of raves with rituals of Indian tribe and an analysis of the discursive production of some ravers from psicanlíticos concepts. This study might reveal in an interesting speech production cycle is the presentation of the idealized pursuit of pleasure and freedom in the rave experience disappointment, finishing with a more realistic understanding of the same experience as subjetiva.Utilizaram is, as the main reference in this analysis, Freud's texts / O presente estudo analisa o fenômeno rave, enquanto organização cultural da juventude contemporânea. Interessante se fez estudar o fenômeno em questão e conhecer mais acerca do momento cultural em que vivemos, já que este é específico da modernidade, apesar de apresentar características da juventude de outros tempos. O trabalho aborda ainda as peculiaridades da música eletrônica, os conceitos de festas e sacrifício, apresenta uma comparação das festas raves com rituais de tribo indígena e uma análise da produção discursiva de alguns ravers a partir dos conceitos psicanlíticos. O presente estudo pôde revelar nas produções discursivas um interessante ciclo que passa da apresentação da busca idealizada de prazer e liberdade na experiência rave à decepção, concluindo com uma apreensão mais realista da mesma enquanto experiência subjetiva.Utilizaram-se, como referência principal nesta análise, textos de Freud

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Mayo Soares.pdf: 514714 bytes, checksum: 44eee98f7342e386196c0a66af105caa (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / This study assumes that contemporary cultural context intensifies a whole struggle for controlling of time. As a result of this scene, in order to belong to a society in which this idea prevails, individuals resort to keep their body as an inclusion strategy, mainly respect to wrinkle s convergence in their his face. It refers to something previously designed by the group, which in turn construct clear consequences on physiological territory and marketing areas. So, to identify the effects and the persistence of wrinkles in a face, both physiological as well in marketing spheres belonging to the refered context, the objectives for this research were postulated for literature and also in a case study, belonging to three stages of discussion: the recognition of concepts including those proposed by the Semiotics of Culture, foccusing confluence of time and memory; giving an special importance to psychological features, as for instance narcisism, and finally the consideration on biological and anthropological role of wrinkles of a face, into some special and cultural universe; from another perspective we think about a characterization of how demand is configured to follow its consequent performance ,taking on procedures of the cosmetical industry, as it is presented in a previous context. In developing our aims, it highlights some authors like Giorgio Agamben, Iuri Lotman, Didier Anzieu, Andre Green and Philip Kotler, whose thoughts can explain and help to understand the complexity of wrinkles in a face, which is presented as an object, capable to give a certain and special trend to this research / Este trabalho pressupõe que no contexto cultural contemporâneo se intensifica toda uma luta pelo controle do tempo. Em decorrência deste cenário e visando pertencer à sociedade na qual prevalece esta ideia, os indivíduos recorrem à manutenção de seu corpo como estratégia de inclusão, especialmente acerca da convergência das rugas de seu rosto em algo previamente idealizado pelo grupo, que por sua vez tem consequências perceptíveis nos âmbitos fisiológico e mercadológico. Então, para identificar os reflexos da manutenção das rugas de um rosto, nas esferas fisiológica e mercadológica nesse contexto, objetivo desta pesquisa, a reflexão foi postulada em pesquisa bibliográfica e um estudo de caso, que compõem três momentos de discussão: o reconhecimento de conceitos que incluem aqueles propostos pela Semiótica da Cultura, abordando confluências de tempo e memória; tendo em vista a marca do narcisismo, a reflexão sobre o papel biológico e antropológico das rugas de um rosto agora em dado universo cultural; a caracterização da maneira pela qual se configura a demanda e consequente atuação da indústria de cosméticos no cenário previamente apresentado. No desenvolvimento da reflexão proposta, cabe destacar o pensamento dos autores Giorgio Agamben, Iúri Lotman, Didier Anzieu, André Green e Philip Kotler, que validam a complexidade das rugas de um rosto, objeto que diferencia este trabalho

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 429856.pdf: 769710 bytes, checksum: efa7620ff04b6eb0dcc139928e4fe72c (MD5) Previous issue date: 2011-01-20 / O car?ter central do trabalho para a vida humana remete ? l?gica capitalista em que se vive atualmente, visto que a atividade profissional ? um dos requisitos para a participa??o do homem nos processos produtivos de uma sociedade. Al?m de prover o sustento, a vida laboral desempenha uma fun??o que permite ao sujeito configurar e reconfigurar a percep??o da realidade externa e do si mesmo por meio da din?mica integra??o social que o trabalho possibilita. Nesse contexto, ? ineg?vel que o rompimento com a atividade profissional decorrente da aposentadoria se configure como uma viv?ncia de grande impacto ps?quico. Esta disserta??o de mestrado tem o objetivo de realizar uma reflex?o a respeito do papel do trabalho na din?mica e na economia ps?quicas, bem como busca explorar as especificidades do processo de aposentadoria no contexto militar. Foram elaboradas duas se??es acerca dessa tem?tica: uma te?rica e uma emp?rica. Na se??o te?rica prop?e-se uma leitura sobre os sentidos e significados contempor?neos da vida laboral, considerando sua fun??o narc?sica para o psiquismo humano. Com base em aportes te?ricos da Psican?lise, busca-se uma compreens?o do trabalho como importante recurso no processo de constru??o da subjetividade, e tamb?m para o desenvolvimento cultural da sociedade. A se??o emp?rica, mediante a utiliza??o de uma metodologia qualitativa, investiga as peculiaridades do trabalho e da passagem para a reserva, no ?mbito da vida militar. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com 13 militares aposentados por tempo de servi?o no ano de 2008. Os achados neste estudo foram analisados e discutidos por meio da An?lise de Conte?do. Identificaram-se tr?s categorias finais, assim nomeadas: O trabalho e a vida militar: singulares enlaces entre narcisismo e ideais; Demandas ps?quicas frente ao rompimento com a atividade de trabalho; O recurso da escuta na pesquisa desvelando a reserva do sujeito. Dessa forma, viabilizou-se investigar a maneira pela qual a vida militar e o trabalho encontram-se entrela?ados aos processos identificat?rios do sujeito. Constatou-se a busca de atribui??o de sentido, por parte dos militares, para a experi?ncia de afastamento do servi?o ativo, bem como a tentativa de compensar frustra??es advindas desse processo. A escuta na pesquisa revelou-se como um recurso promotor de manifesta??es de singulares reservas humanas a partir dos relatos sobre as experi?ncias no trabalho e no espa?o privado dos participantes.

A presente pesquisa visou a responder à questão de como se dá a articulação, nas redes sociais virtuais, em particular no Facebook e no LinkedIn, entre a dinâmica narcísica pós-moderna (em que os sujeitos são estimulados a gozar narcisicamente e impelidos a vender-se constantemente para conquistar seu lugar nesta sociedade do espetáculo) e a economia do desejo e do gozo de sujeitos em situação de desemprego. Dado que a condição de desemprego é socialmente desvalorizada (ou seja, representa uma ferida narcísica para muitos sujeitos), numa sociedade movida por uma dinâmica de estímulos narcísicos de seus membros, o objetivo foi apreender que discursos manifestos e inconscientes sujeitos que estão desempregados produzem nas redes sociais virtuais. A abordagem adotada foi qualitativa, com a base teórica sendo um recorte da psicanálise freudo-lacaniana, em particular no que se refere aos conceitos de inconsciente, desejo, gozo e narcisismo. O método utilizado foi a chamada netnografia adaptação da etnografia para comunidades online. Os instrumentos de pesquisa foram: I) observação e coleta de dados de perfis (posts, descrição, etc.), durante períodos que variaram de 5 meses a 1 ano e 10 meses (entre janeiro de 2012 e outubro de 2013), de 10 usuários do Facebook e do LinkedIn, residentes no Estado de São Paulo, Brasil, que estavam em situação de desemprego; II) entrevistas abertas com esses usuários através de mensagens privadas trocadas com eles por meio das próprias redes sociais; III) anotações de campo. A principal conclusão é a de que sujeitos em situação de desemprego usam o Facebook e o LinkedIn de forma a tentar tamponar a ferida narcísica, na sua imagem para o outro, que o desemprego representa, nesta sociedade do espetáculo em que vivemos. Fazem isso construindo imagens de si, nessas redes sociais, selecionando o que publicam e elidindo seu sofrimento ligado à condição em que estão, tentando parecer que gozam imageticamente como os outros usuários delas, mesmo que possam estar consideravelmente mais fragilizados que eles, desejando ser reconhecidos pelo outro, independentemente da condição em que estão / This research aimed to answer the question of how the postmodern narcissistic dynamic (in which subjects are encouraged to have narcissistic jouissance and are impelled to sell themselves constantly to conquer their place in this society of the spectacle) relates to the desire and jouissance economy of unemployed subjects on social network sites, specifically on Facebook and LinkedIn. Since the condition of being unemployed is socially devalued (that is, it represents a narcissistic wound for many subjects) in a society driven by a dynamic in which its members are narcissistically stimulated, the goal was to apprehend what manifest and unconscious discourses subjects who are unemployed produce on social network sites. A qualitative approach was adopted with the theoretical background based on the Freudian-Lacanian psychoanalysis, in particular with regard to the concepts of the unconscious, desire, jouissance and narcissism. The method used was netnography an adaptation of ethnography to online communities. The research instruments were: I) observation and data collection of profiles (posts, description, etc.), for periods ranging from 5 months to 1 year and 10 months (between January 2012 and October 2013) of 10 Facebook and LinkedIn users, resident in the State of São Paulo, Brazil, who were unemployed; II) open interviews with these users held by means of private messages exchanged with them through the social network sites; III) field notes. The main conclusion is that unemployed individuals use Facebook and LinkedIn to try to buffer the narcissistic wound in his or her self image that being unemployed represents in this society of the spectacle in which we live. They do this by building images of themselves in these sites, selecting what they publish and eliding their suffering related to the condition in which they are, trying to look like as if they have had jouissance like other users, even though they may be considerably more fragile, desiring to be recognized by the other regardless of the condition in which they are

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-10-18T19:11:16Z No. of bitstreams: 1 TES_NILMA_REGINA_MENDES_LIMA_COMPLETO.pdf: 5962363 bytes, checksum: 9b83bd8be7dc25caa2b4f447180ba44b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T19:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_NILMA_REGINA_MENDES_LIMA_COMPLETO.pdf: 5962363 bytes, checksum: 9b83bd8be7dc25caa2b4f447180ba44b (MD5) Previous issue date: 2016-08-08 / Based on the assumption that a large number of the contemporary social relations is the result from a social imaginary that influences and is influenced by one of the strongest hypermodernity imaginary technologies ? the social networking websites ? this research aims to carry out a study about digital narcissism phenomenon, understanding it as a manifestation of hyper-spectacle that the hypermodern individual, here referred as hyper-individual, performs in these websites, especially in the social network Facebook. Thus, from the theoretical basis, endorsed by the imaginary notions, hypermodernity, hyper-individual, spectacle, hyperspectacle and social networks presented by authors such as Durand, Maffesoli, Lipovetsky, Debord, Silva and Recuero, a correlation among theories and a confrontation between them with the posts of individuals from network were held to, from this correlation, understand how, through what kind and under what conditions, this phenomenon hypermodern imagery is being developed in contemporary times. Therefore, a hybrid methodological contributions support this study, it consists on the bibliographical research, comprehensive sociology, netnography and Content Analysis, which was crucial so that we achieve the results described herein. / Partindo-se do pressuposto de que grande parte das rela??es sociais contempor?neas ? fruto de um imagin?rio social, que influencia e ? influenciado por uma das mais contundentes tecnologias do imagin?rio da hipermodernidade ? os sites de redes sociais ? esta pesquisa realiza um estudo acerca do fen?meno do narcisismo digital, entendendo-o como uma manifesta??o do hiperespet?culo que o indiv?duo hipermoderno, aqui denominado de hiperindiv?duo, realiza nesses sites, em especial na rede social Facebook. Assim, a partir do aporte te?rico referendado pelas no??es de imagin?rio, hipermodernidade, hiperindiv?duo, espet?culo, hiperespet?culo e redes sociais, trazido por autores como Durand, Maffesoli, Lipovetsky, Debord, Silva e Recuero, buscamos correlacionar as teorias e confront?-las com as postagens dos indiv?duos presentes na rede para, a partir dessa correla??o, compreender como, atrav?s de quais tipos e sob quais condi??es, esse fen?meno imag?tico hipermoderno se desenvolve na contemporaneidade. Para tanto, apoiamo-nos em um aporte metodol?gico h?brido, composto pela pesquisa bibliogr?fica, sociologia compreensiva, netnografia e an?lise de conte?do, que foi de fundamental import?ncia para que se conseguissem os resultados aqui descritos.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-26T13:02:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OutroArtificialAlteridade.pdf: 670069 bytes, checksum: 302f53f29b035007778b7f24c4f19876 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-30T12:59:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OutroArtificialAlteridade.pdf: 670069 bytes, checksum: 302f53f29b035007778b7f24c4f19876 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-30T12:59:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_OutroArtificialAlteridade.pdf: 670069 bytes, checksum: 302f53f29b035007778b7f24c4f19876 (MD5) Previous issue date: 2011 / FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas / A presente pesquisa nasceu a partir de inquietações frente a um fenômeno que mostra a fascinação de homens que se relacionam com bonecas realistas – Real Dolls. Estas modelos simulam de forma perfeccionista altura, peso, forma, textura, cor, sexo, como se fossem “de carne e osso”, mas são “de metal e silicone”. As bonecas, contudo, não são meros brinquedos sexuais, pois adquirem muitas vezes a função de companhia, colocando em cheque a própria dimensão da alteridade. Esta relação construída artificialmente funciona, portanto, como um disparador de indagações acerca do outro e da atualidade. Assim, o objetivo deste estudo foi realizar uma discussão teórica, de cunho psicanalítico, a respeito da noção de alteridade na cultura contemporânea. Para isso, seguimos a trilha de questões chave: quem são o outro e a alteridade? Qual o seu lugar na cultura atual? Estaria a alteridade ameaçada pelo simulacro? Como pensar tal “negação da alteridade” sob o prisma da pós-modernidade? Seguindo este fio condutor, colocou-se em foco complexidades de um outro ao mesmo tempo familiar e estranho, ora configurado a partir de um “estrangeiro ao eu”, ora como um “eu estrangeiro” – remetendo à alteridade radical que constitui o eu, o inconsciente. A referência à atualidade se dá a partir do embate entre modernos e pós-modernos, onde se destaca a apreensão de uma sociedade regida pelo espetáculo narcísico e de um sujeito extremamente individualista, hedonista e consumista. Ganha espaço neste contexto a figura de um “outro artificial” que obedece a lógica perversa de predação que configura a primazia do eu em detrimento da alteridade. Desta forma, o outro se revela um artifício e a alteridade uma presença/ausência que joga com as aparências da atualidade e escamoteia seu “corpo” em uma aparente familiaridade. Assim, a alteridade persiste e desloca-se, fundamentando o outro como elemento que estrutura e desestrutura o sujeito, dando uma peculiaridade inevitavelmente “alteritária” para o mal-estar contemporâneo. Assim, o outro é, por um lado, descartável, pois a lógica narcísica proclama a autossuficiência do eu-ideal, enquanto, por outro lado, é a peça chave do espetáculo. É importante ponderar, portanto, que o lugar da alteridade está garantido, ainda que maquiado pela indiferença, ao contrário da impressão passada pelo panorama que deixa a entender sua extinção. / This research grew out of unease before a phenomenon that shows the fascination of men who relate to Real Dolls. These models perfectly simulate height, weight, shape, texture, color, sex, like “flesh and blood”, however are made of “metal and silicone”. The dolls, however, are not mere sex toys, as often acquire the function of date, which putting into question the very dimension of otherness. This relationship constructed artificially, therefore, works as thrower of questions about the other and the present. Thus, the objective of this study was to propose a theoretical discussion of psychoanalytic slant, about the notion of otherness in contemporary culture. To do this, I followed the line of key questions: Who are the other and otherness? What is its place in today's culture? Would be otherness threatened by simulacrum? How to think about “denial of otherness” through the prism of Postmodernity? Following the conductive direction, put into focus the complexities of “other” at the same time familiar and strange, configured from a “stranger to me” and a “estranger in me” – referring to the radical otherness that constitutes the self, the unconscious. The reference to the present starts from the clash between modern and postmodern, where it emphasizes the concern of a society that is governed by the spectacle of a narcissistic and a person extremely individualistic, hedonistic and consumerist. Acquire space in this context the figure of "artificial other" which follows the perverse logic of predation that sets the primacy of the self at the expense of otherness. Thus, the other reveals an artifice of otherness artifice and a presence or absence that plays with the appearances of the present and conceals its "body" in an apparent familiarity. Though, the otherness persists and moves, supporting the other as an element that disrupts and eliminate the structure of the person, giving to the contemporary malaise a special place to the otherness. Then, the other is on the one hand, disposable, because the logic narcissistic proclaims the self-sufficiency of the self-ideal, while on the other hand, is a key part of the show. It is important to consider, therefore, that the place of otherness is guaranteed, though camouflaged by the indifference, contrary to the impression transmitted by panorama that makes you understand our extinction.