Orientador: Edgar Salvadori de Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T07:33:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sousa_SilvanaVieirade_M.pdf: 3841806 bytes, checksum: 75a7efc4d46dccd16e7794572d20c2d4 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho procura resgatar, com base na relação entre memória e história, a experiência dos contadores de histórias, de Assunção-Estaca/Zero, município paraibano. Minha abordagem tem por base a percepção dos contadores de história e de suas. práticas como componentes de um amplo universo da cultura popular nordestina a qual tem no campo das tradições orais suas características. Meu objetivo é mostrar que contar histórias além, de se constituir em uma forma de diversão, é também um modo particular peJo qual as camadas pobres e iletradas expressam seus sentimentos informam sobre suas visões de mundo e realizam suas leituras da realidade dos outros e da realidade que os cercam. A linha investigativa adotada por esta pesquisa histórica, seguiu os trilhos das reflexões sobre as práticas particuIares dos que trabalham com depoimentos e histórias de vida como fontes documentais. Neste sentido, procurei estruturar o trabalho em três capítulos de forma, que transparecessem neles as fontes de pesquisa bem como o tratamento a elas dado, através de uma apresentação dos contadores de história, reconstituição, de modo mais detalhado, do seu mundo; de um quadro acerca do contar e sua historicidade; reprodução e análise de algumas das histórias que apresentavam um número maior de situações. caracterizadoras tanto do papel dos contadores, de suas formas de narrar, e suas apropriações do narrado, quanto da própria natureza e significado das histórias / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Maria Bernadete Marques Abaurre / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T16:41:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_IvaniRodrigues_M.pdf: 22902857 bytes, checksum: 53fb3764f981e252ba6bbf4c746aef2e (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Partindo-se das narrativas escritas de sujeitos surdos que estavam em um nível inicial de escolarização (de 1" a 48 série) e em etapas mais adiantadas (58 série em diante), a análise feita tem como objetivo determinar se os escolares surdos conseguem organizar suas narrativas em seções, como proposto por LABOV & W ALETZKY (1967). As narrativas escritas por nossos sujeitos foram produzidas em três situações, a saber: "Situação narrativa A", composta de 14 narrativas; "Situação Narrativa B", de 8 narrativas e "Situação Narrativa C", com 12 textos narrativos, produzidos em condições experimentalmente definidas (a partir de quadro de figuras e leitura conjunta entre professor e aluno surdo, ao término da produção escrita). Com base na análise das narrativas, percebeu-se a necessidade de verificar como nossos sujeitos utilizavam-se das categorias funcionais na modalidade escrita, pois foi bastante saliente a falta ou o uso diferenciado destas categorias pelos escolares surdos na narrativa escrita. Foram formuladas hipóteses relativas à interferência da LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais) na produção escrita do sujeito surdo e, também, se o nível escolar poderia estar concorrendo para a elaboração das regras da gramática do português. Verificou-se que ambas podem estar acontecendo e isso significa que a presença de uma língua materna parece ser fator importante para o uso mais adequado das categorias funcionais pelos surdos e também que suas narrativas poderiam atingir um nível maior de categorias se o sistema de sinais estivesse mais presente na vida destes escolares surdos. Além disso, notou-se que o avanço escolar aliado ao melhor domínio da língua dão a esses sujeitos melhores condições de escrita. Assim, implicações para o ensino de português para o surdo são consideradas / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientadores: Ingedore Grunfeld Villaça Koch, Tania Maria Alkmim / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T02:44:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bentes_AnnaChristina_D.pdf: 44244101 bytes, checksum: a880280ee1c939966368c4deebf76e76 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Esta tese postula que os narradores da Amazônia paraense constroem dois modos distintos de configurar a tradição oral narrativa: um primeiro modo, denominado conto popular, caracterizado pelo fato de o narrador, ao enunciar o que enuncia, privilegiar uma das dimensões do fazer-tradição, a saber, a dimensão da repetição, da estabilidade; um segundo modo, denominado estória oral, caracterizado pelo fato de o narrador, ao enunciar o que enuncia, privilegiar a outra dimensão da tradicionalidade, a saber, a dimensão da diferença, da instabilidade. Estas formas de configuração das narrativas são analisadas considerando a situação enunciativa em que foram produzidas, as funções que desempenham no grupo social em que circulam e as estratégias textuais e enunciativo-discursivas operadas pelos narradores na elaboração de suas estórias. No capítulo 1 deste trabalho, a natureza oral das narrativas é discutida a partir de alguns pressupostos que concebem uma relação não-mecanicista entre oral e escrito; apresenta-se, também, uma visão geral de como as narrativas evidenciam o espetáculo da tradição oral. No capítulo 2, alguns conceitos de narrativa são explorados. Em um primeiro momento, são abordadas perspectivas que enxergam o fenômeno da narrativa como um fenômeno estruturado e com características perenes. Em um segundo momento, são apresentadas as duas perspectivas sobre o fenômeno da narratividade que fundamentam o trabalho e que compartilham dos pressupostos de que (i) o ato de narrar apresenta uma necessária reflexividade sobre o dizer, sendo esta reflexividade fundamental para a constituição do enunciado narrativo e de que (ii) a narrativa apresenta um "esquematismo", no dizer de Ricoeur ou uma "trajetória", no dizer de Toolan, responsável pela manutenção da ordem dos paradigmas narrativos, como também pela possibilidade de rupturas desta ordem. No capítulo 3, descreve-se a situação enunciativa na qual as narrativas são produzidas, postulando-se que o acordo estabelecido entre os interlocutores é de natureza ficcional, o que regula tanto os lugares destes interlocutores como as configurações textuais resultantes. No capítulo 4, antes de apresentar o corpus da tese, descrevem-se brevemente as características gerais do programa de pesquisa "O Imaginário nas Formas Narrativas Orais Populares da Amazônia Paraense", de são retiradas as narrativas que são objeto deste estudo ... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Taking into account that the act of narrating presents a necessary meta-discoursive reflexion about what is being narrated and that narrative presents a patterning or a "schematism" responsible for maintaining the narrative paradigm order, this study describes how narrators from Brazilian Amazon region configurate narrative tradition in two different ways. The first way called "folk-tale" is characterized considering the fact that narrators, when telling their stories, choose (i) to present fixed plots, which are common shared, (ii) to construct a high degree of distance from what is being narrated, (iii) to necessarily present narrative structured in terms of "conflict resolution"and (iv)to inscribe narrative sequences in a wondering discoursive domain. Narrators choose to configurate oral tradition in a way called "oral story" when they (i) do not present a fixed plot, reconstructing oral traditional narratives in a personal way (ii) express their evaluations about what is been narrated, (iii) structure narrative not necessarily in terms of "conflict resolution", but in a way that "resolution" category is not obrigatory, (iv) present the characters through a subjective perspective, showing their internal processes (feelings, thoughts etc.) and (v) inscribe the narrative sequences in other fictional domains. The narratives analysed in this thesis were collected by a group of researchers from Universidade Federal do Pará and were published in three volumes. The analysis of thirty narratives allows us to conclude that narrators can linguistically configurate narrative tradition in two ways: the first one, characterized by the fact that narrators privilege when telling their stories the dimensions of repetition and stability; the second one, characterized by the fact that narrators privilege when telling their stories the dimensions of difference and instability / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador : Milton Jose de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T03:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coutinho_LauraMaria_D.pdf: 14625034 bytes, checksum: 0dc8d6f83e565090d72ac21e4a2598f5 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Orientador: Maria Ines de Freitas Petrucci dos Santos Rosa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T06:58:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carreri_AndreaVarsone_M.pdf: 2576959 bytes, checksum: 70a84b6016814ea53c2fb0937e640986 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esse trabalho envolve uma investigação acerca de práticas pedagógicas no cotidiano escolar articuladas às políticas curriculares nacionais de ensino médio deflagradas no Brasil, a partir do final da década de 90. O aporte teóricometodológico da pesquisa está focado nas contribuições dos estudos de Michel De Certeau e Walter Benjamin. Foram entrevistados professore(a)s experientes que narraram como consomem as noções curriculares de "competências e habilidades" nos seus fazeres pedagógicos, especialmente na disciplina escolar química. Os resultados da investigação apontam para os efeitos de uma circularidade de discursos ocasionada pela permanente tensão entre políticas públicas e maneiras de fazer presentes no cotidiano escolar / Abstract: This work involves an inquiry concerning pedagogical practices in the everyday life school articulated to national curricular politics of high school in Brazil, from the end of 90's decade. The theorical-metodologic framework was constructed by the contributions of Michel De Certeau and Walter Benjamin¿s studies.Teachers had been interviewed and they had told as they consume the curricular notions of ¿competences and abilities¿, especially for teaching chemistry subject in high school. The results of the inquiry point with respect to the effect of a circulation of speeches caused by the permanent tension between public politics and ways to make practices in the everyday life school / Mestrado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Mestre em Educação

Orientador: Roseli Aparecida Cação Fontana / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T11:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Furgeri_DeniseKrahenbuhlPadula_D.pdf: 580749 bytes, checksum: 554375970d02c386e8cfd56f712fb87d (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta pesquisa refere-se a uma proposta de formação continuada de educadores da Secretaria Municipal de Educação de Campinas, buscando revelar as condições de trabalho em que foi realizada e discutir os princípios que a fundamentaram. No esforço de compreender o per-curso, reorganizar os registros já existentes e eleger o material que comporia a tese, a autora foi se aproximando da produção de Walter Benjamin sobre a modernidade e da obra poética de Charles Baudelaire. A partir desses estudos, chegou ao ¿páthos da proximidade¿, que já era um princípio perseguido na realização da proposta de formação e já se encontrava nos primeiros episódios narrados. O ¿páthos da proximidade¿ cria possibilidades de trabalho a partir do que já existe no tempo presente, constrói significações transitórias, numa postura vigilante e sensível aos movimentos que nascem dos encontros entre os sujeitos. Assim, dados, episódios, fatos, dados, memória, documentos foram revistos e reelaborados a partir deste prisma. No ¿páthos da proximidade¿, o trabalho de escritura converte-se num trabalho de esgrimista, para citar um dos heróis modernos de Baudelaire. Construindo-se de palavras que transitam entre as certezas perdidas e outros sentidos efêmeros que se inventam na pro-ximidade com o objeto, a luta demanda suor e devoção. Essa estranha esgrima busca a ex-periência de um grupo de educadores, de uma comunidade de destino, exige uma escrita que vá para além de si, para além da narrativa, fruto de trabalho constante que recupera o que já existe e lhe imprime outras camadas de significação / Abstract: This study mentions a continued teachers education proposal realized in the public ele-mentary school of Campinas/SP during 2003-2004, searching to disclose the work conditi-ons where it was carried through and to argue the principles that had based it. In the effort to understand the process, reorganize the existing registers and choose the material that would compose the thesis, the author approached to the production of Walter Benjamin about modernity and to the Charles Baudelaire poetical workmanship. From these studies, she arrived at the ¿páthos of the proximity¿ that already was a principle pursued in the ac-complishment of the proposal and was met in the first registered episodes. The ¿páthos of the proximity¿ creates possibilities of work from what already exists in the present time, constructs transitory significations, in a vigilant and sensible position to the movements that emerge on the meetings between persons. Thus, the data, episodes, facts, memory, docu-ments had been reviewed and the text constructed from this prism. The writing work cons-tructs itself of words that transit between the lost certainties and other ephemeral senses that are invented in the proximity with the object, work that starts from what already exists and prints it other layers of signification / Doutorado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Doutor em Educação

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho dedica-se ao estudo histÃrico sobre as memÃrias em torno de dom Expedito Lopes e padre Hosana de Siqueira e Silva. Dom Expedito era bispo de Garanhuns-Pernambuco. Em 1957, foi assassinado por padre Hosana com trÃs tiros de revÃlver. O crime gerou narrativas. Fundou memÃrias mÃltiplas. Essas tramas narrativas dÃo dinamicidade ao passado. A preocupaÃÃo nÃo à simplesmente explicar as muitas memÃrias sobre o crime, mas pensar como essas memÃrias foram contadas e recontadas pelas letras e pela fala dos depoentes que, como essas lembranÃas, construÃram e constroem sentidos que evidenciam papÃis especÃficos de vilÃo (assassino) e herÃi (exemplo). Perceber como o crime à narrado e suas mÃltiplas variaÃÃes à o objetivo aqui buscado. / The present work is devoted to the historical study on the memoirs around Expedite Talent Lopes and priest Hosana of Siqueira and Silva. Expedite talent was bishop of Garanhuns-Pernambuco. In 1957, it was murdered by priest Hosana with three revolver shots. The crime generated narratives. He/she/you founded multiple memoirs. Those narrative plots give dinamicidade to the past. The concern is not simply to explain the a lot of memoirs on the crime, but to think as those memoirs was counted and recounted by the letters and for the speech of the depoentes that, as those memories, they built and they build senses that evidence specific papers of villainous (I murder) and hero (example). to Notice as the crime is narrated and your multiple variations are here the objective looked for.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Arte de Contar, ExercÃcio de Rememorar: HistÃria, MemÃria e Narrativas dos Ãndios Pitaguary à um trabalho de investigaÃÃo antropolÃgica sobre o papel desempenhado pela memÃria num contexto em que processos de identificaÃÃo indÃgena comeÃam a se multiplicar. O estudo assim se debruÃa sobre as narrativas de lideranÃas e contadores de histÃrias residentes na Ãrea que hoje se conhece por TI â Terra IndÃgena Pitaguary. No primeiro capÃtulo, exponho o que aqui denominei de "ir e vir da pesquisa", uma espÃcie de contextualizaÃÃo e relato do trabalho de campo, deixando entrever o modo pelo qual iniciei a pesquisa e o perÃodo no qual desenvolvi cada uma de suas etapas. à tambÃm neste primeiro capÃtulo que apresento os narradores e as situaÃÃes de narraÃÃo, descrevendo alguns dos acontecimentos que julguei importantes durante a pesquisa. No segundo capÃtulo, exponho, ainda que de maneira breve, o quadro em que se construiu o objeto "Ãndios do nordeste" e as vÃrias visÃes que persistem acerca da existÃncia dos mesmos - representaÃÃes, em geral, negativas. AlÃm disso, à tambÃm aà que introduzo uma discussÃo sobre os critÃrios de identificaÃÃo dos grupos Ãtnicos e sua natureza. Em seguida, o capÃtulo se subdivide em dois: parte sobre a regiÃo Nordeste, o Estado do Cearà e, por fim, parte sobre a localidade de Santo AntÃnio dos Pitaguary. A idÃia que norteia tal ordenaÃÃo à a de que se torna necessÃrio, para o entendimento da realidade que se dà na localidade em que vivem os Pitaguary, a compreensÃo daquilo que se passa num cenÃrio mais amplo que à o Estado, o qual, por sua vez, està inserido num contexto ainda maior que à o da RegiÃo Nordeste. Para tanto, faÃo referÃncia aos estudos jà realizados acerca de grupos indÃgenas presentes no Cearà bem como em outros estados da regiÃo nordestina. Ainda no final do segundo capÃtulo, trago para o texto alguns dos documentos existentes sobre o grupo Pitaguary, transcrevendo parte de alguns daqueles que fazem menÃÃo aos nomes das localidades em que habitam (ou habitavam no perÃodo correspondente), aos acidentes geogrÃficos (como rios, serrotes etc.) e atà mesmo a geraÃÃes anteriores que tÃm seus nomes citados por extenso em um dos documentos de registro de terra. ApÃs a tentativa de contextualizar histÃrica e geograficamente o grupo, o terceiro capÃtulo se destina totalmente ao tema das narrativas Pitaguary, explorando seus principais assuntos, interesses e possÃveis sentidos. Assim à que aparecem as narrativas sobre o "tempo da escravidÃo", sobre a "mangueira sagrada", a "natureza", a "caipora", o "TorÃ". Entre a exposiÃÃo de uma e outra narraÃÃo, apresento as idÃias de carÃter teÃrico que orientam a pesquisa a respeito do que vem a ser a memÃria de um grupo ou do seu funcionamento. No quarto capÃtulo, a discussÃo sobre as narrativas ganha continuidade, agora se centrando sobre a passagem do tempo â do passado ao presente. Por essa razÃo, o texto està subdividido em dois pontos: 1) o passado: tempo de negaÃÃo da identidade e 2) o presente: tempo de afirmaÃÃo. Nesses dois tempos que se diferenciam em vÃrios outros, estÃo contidas, primeiramente, as histÃrias que versam sobre o "cativeiro", o aprisionamento dos mais velhos para trabalhar nas construÃÃes do aÃude e da igreja, os conflitos com os inÃmeros senhores fazendeiros e outras. Em segundo lugar, aparecem as narrativas que dizem respeito ao tempo de afirmaÃÃo do grupo. Em geral, sÃo histÃrias voltadas para o relato daquilo que se costumou chamar de "luta" bem como para o evidenciamento do que consideram sinais de distinÃÃo, como o saber do pajÃ, a medicina "da mata" e o auto-aprendizado indÃgena. No quinto e Ãltimo capÃtulo, exponho conceitos importantes para o esclarecimento da relaÃÃo existente entre a memÃria, as narrativas e a identidade do grupo Pitaguary, pensando, ainda, na relaÃÃo que essa memÃria tem com a mobilizaÃÃo polÃtica do mesmo. As referÃncias que me orientam na compreensÃo do conceito de memÃria aparecem neste capÃtulo mais claramente, o qual se ensaia como uma espÃcie de conclusÃo do trabalho, feita logo em seguida / Art of Telling, Exercise of Recollecting: History, Memory and Narratives of Indian Pitaguary is a work of anthropological research on the role of memory in a context where indigenous identification processes begin to multiply. The study thus focuses on the stories of leaders and storytellers residents in the area that today is known as TI - Indigenous Land Pitaguary. In the first chapter, I explain what is here termed the "coming and going of research," a kind of background and reporting of field work, leaving a glimpse of the way we started the research and development period in which each of its steps. It is also this first chapter I present the narrators and situations of narration, describing some of the events I considered important during the search. In the second chapter, I explain, albeit briefly, the framework in which we built the object "Indians of the Northeast" and the various visions that persist about the existence of them - representations in general negative. Moreover, there is also that I introduce a discussion of the criteria for identifying ethnic groups and their nature. Then the chapter is divided into two: part of the Northeast, the state of Ceara, and finally, part of the town of St. Anthony of Pitaguary. The idea that guides this sorting is that it is necessary for the understanding of reality that takes place in the town they live in the Pitaguary, understanding what is happening in the bigger picture is that the state, which in its turn, is housed in a context that is even greater in the Northeast Region. For this, I refer to previous studies about indigenous groups present in Ceara and other states in the Northeast. Even late in the second chapter, I bring to the text some of the existing documents on the group Pitaguary, quoting from some of those who mention the names of the localities in which they live (or lived in the corresponding period), the geographical features (rivers, saws, etc..) and even previous generations who have their names cited in full in a document of Land Registry. After attempting to contextualize the historical and geographical group, the third chapter is intended to fully Pitaguary the narratives, exploring its key issues, interests and possible directions. So it appears that the narratives about the "time of slavery" on the "holy hose," "nature", the "unlucky", the "TorÃ. Between exposure and over narration, presenting the theoretical ideas that guide the research about what happens to be the memory of a group or its operation. In the fourth chapter, the discussion of narrative continuity wins, now focusing on the passage of time - from past to present. For this reason, the text is divided into two sections: 1) the past: the time of the denial of identity and 2) the present-time assertion. In these two stages that differ in several others, are contained, first, the stories that deal with the "captivity", the trapping of the older buildings to work on the dam and the church, conflicts with the many farmers and other lords. Secondly, there are the narratives that concern the time of affirmation of the group. In general, stories are focused on the story of what is called the "struggle" as well as for the evidencing of what they consider signs of distinction, as knowledge of the shaman, medicine "forest" indigenous and self-learning. In the fifth and final chapter, I explain important concepts for clarifying the relationship between memory, narrative and identity of the group Pitaguary, thinking, even in relation to that memory has the political mobilization of the same. The references that guide me in understanding the concept of memory more clearly appear in this chapter, which is tested as a kind of completion of work, made shortly after

Orientador: Carlos Botazzo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:35:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_ElizabetheCristinaFagundesde_D.pdf: 11841666 bytes, checksum: e8a7086f664083e8d361d2913cd2dcaa (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A partir da narrativa da vida doente de pessoas com câncer de boca, buscou-se compreender como o adoecer se produz, as suas repercussões e as maneiras como os serviços de saúde lidam com elas. Utilizou-se a noção de patografia para construir as hestórias patográjicas, considerando a narrativa da vida doente em seus aspectos factuais e psíquicos. A boca foi tomada na expressão da bucalidade. Conceito relativo à dimensão civilizatória da propriedade daquilo que é bucal: a manducação, o erotismo e a linguagem. Os doentes foram compreendidos como sujeitos que também se produzem e são produzidos no adoecimento, encontrando novas regras de viver. Nesse sentido, trabalhou-se com o conceito de subjetividades a partir de formulações filosóficas da produção histórica de sujeito que se modulam e são modulados. As hestórias pato gráficas dizem respeito a cinco doentes entrevistados no Serviço de Cirurgia de Cabeça e Pescoço do Complexo Hospitalar de Heliópolis, São Paulo/SP, lugar da realização da pesquisa, e a Sigmund Freud. A partir da análise dessas patografias e da observação de campo da pesquisa, destacaram-se alguns aspectos: - o entremeio do adoecer de câncer em que a morte é tematizada na condição trágica do humano e a vida como força pulsante de criação e de modulações subjetivas; o contraponto viver-morrer e as responsabilidades dos profissionais e doentes saberem lidar com questões como as da morte anunciada e as decisões sobre o morrer dignamente; do viver perigoso que se produz na vida pulsante; da bucalidade entre softimento e desejo. - A relação entre adoecimento e práticas de saúde para buscar encontros possíveis entre as polaridades objetivo/subjetivo, individual/coletivo. - A Clinica revisitada em que propomos a transversalização de saberes e práticas para exercitar uma Clínica de Acolhimento à dor e ao softimento, e também uma Clínica do Desvio que potencialize encontros de saberes e práticas po 1arizadas para interferir no interstício destas, produzindo e atendendo novas demandas de saúde. Ao se colocar em análise as práticas de saúde bucal na dificuldade de lidar com o adoecimento de câncer de boca, contextualizou-se o contemporâneo que fortalece o protesismo e reforça a "odontotécnica exclusiva" predominante na Clínica Odontológica. Para sair dessa exclusividade propõe-se, de dentro da odontotécnica, exercitar uma Clínica em Saúde Bucal a ser inventada, cotidianamente, articulando-se às práticas de Saúde Bucal Coletiva com a perspectiva de vir a se constituir uma biopolítica em favor da vida. Os resultados das análises apresentadas nos vários ensaios, que compõem os capítulos, apontam limites e possibilidades de se lidar com questões do processo saúde­doença, compreendendo-as na dimensão do humano / Abstract: This study aimed to understand how oral cancer people get sick, its repercussions and how health services deal with them, based on sick life narrative. To analyze these topics it was used the concept of patography to build the patographic "hestórias" (a fusion of history and story, in Portuguese language), considering the sick life narrative in relation to factual and psychic aspects. The mouth was revisited as it orality. This concept is related c1osely with civility approaches in oral field like eating and chewing, eroticism, language. Sick people were considered like subjects that produce themselves and are produced during falling ill, finding new roles of life. In this context, it was ana1yzed the concept of subjectivity ITom philosophic sense of the subject historic production tOOt modulate themselves and are modulated. The patographic "hestórias" were pulled out of tive outpatients interviewed in head and neck surgery service of Heliópolis Hospital in São Paulo - Brazil, where the research was carried out, and of Sigmund Freud. From patographic analysis and observations of hospital environment, it was pointed out some main aspects: - the interval of falling ill of cancer in which death is a tragic condition of humans and the life can be viewed like pulsatile force of creation and of subjective modulations. The counterpoint to live / to dead and professional and patient responsibilities know how to deal with questions like announced death and decisions about worthily dying; of living dangerously that it' s produced in pulsatile life; of orality between suffering and desire; - the relationship between falling ill and heath practices to seek the possible encounters among the polarities objective/subjective, individual/collective. - The revisited clinic in which we purpose the transversal knowledge and practices to execute a new c1inic where suffering and pain to be realized and another clinic entitled detlection clinic that magnifies encounters of isolated practices and knowledges and their interferences producing and solving new health demands. Nevertheless when putting in check oral hea1th practices in relation to difficulties do deal with falling oral cancer provided a context the contemporary that reinforces the prosthesism and fortify the exc1usive odontothecnic tOOt predominates in c1inic. Therefore, leaving this exc1usivity, it' s purposed into the odontothecnic to make an oral health clinic to be created daily joining with collective oral hea1th practices aiming a biopolitic to life. The results of showed analysis in several essays that compose the chapters, pointing out limits and possibilities to deal with some questions of health-disease process understanding them in the human dimension / Doutorado / Saude Coletiva / Doutor em Saude Coletiva

Orientador: Edwiges Maria Morato / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:47:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_FernandaMirandada_M.pdf: 541859 bytes, checksum: 0d3cf0d6b17d5032bf697a50993e05bc (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado