Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho ressalta a importância da narrativa da anamnese homeopática, indica ser a fala do paciente um elemento de conhecimento essencial para o médico. E através dessa fala que se estabelece o tratamento homeopático. A Homeopatia utiliza a fala do paciente como um recurso terapêutico sem a traduzir em sintomas técnicos. A introdução apresenta os princípios que norteiam a Homeopatia e as dimensões do adoecimento. O capítulo I, - Anamnese homeopática e narrativa - tem por base as idéias de Walter Benjamim que propõe o resgate da narrativa como forma direta de comunicação de um possível esquecimento. O capítulo II situa historicamente a Homeopatia, as correntes médicas e aborda como se construiu o conhecimento científico na época clássica, segundo Foucault. Contempla, ainda, a visão dos homeopatas clássicos em relação ao trabalho de observar os pacientes e de conduzir a anamnese. O capítulo III apresenta estudos de casos e ressalta como diversas narrativas podem contribuir para a intervenção terapêutica, na diagnose homeopática.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T16:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Este trabalho aborda experiências de usuários de drogas na grande Curitiba, no estado do Paraná sob a perspectiva dos próprios sujeitos que desencadearam o acionamento de intervenções terapêuticas, a partir de etnografia realizada em instituições que se voltam ao tratamento de usuários de drogas, a saber: igreja do Santo Daime Céu da Nova Vida, Comunidade Terapêutica Água da Vida e um grupo da Associação dos Alcoólicos Anônimos. Conjuntamente com relatos pessoais, percebi que as experiências narradas assumiam o contorno de narrativas biográficas. Com estas indicações, busquei compreender as vinculações entre estes relatos específicos, as possibilidades de sua emergência e as experiências objeto de estudo. Pude perceber que estes locais envolvem uma série de características, representações e socialidades que punham em curso a projeção de uma identidade de dependente químico e através dela, com maior ou menor sucesso, a incorporação de um habitus. Como desdobramento deste processo, notei a produção de sujeitos, que definem modos de ser/estar no mundo, situados e constituídos através de deslocamentos internos à circunscrição do que podemos chamar de um dispositivo das drogas. / This work explores drug users experiences in Curitibas metropolitan area, in the state of Paraná under subjects own perspective activating therapeutic interventions. Subjects were identified from an ethnography of some institutions involved in the drug users treatment, such as the church of Santo Daime Céu da Nova Vida, the therapeutic community Água da Vida and an Anonymous Alcoholics group. Along with the personal histories, I have realized that the narrated experiences assumed a biographical tone. From these indications, I have tried to comprehend what bounded these specific histories, their emergency possibilities and the experiences that were the studys object. I have then realized that subjects places involved a series of characteristics, representations and socialities that set in course the projection of a chemical dependant identity and through it, more or less successfully, the internalization of a habitus. As a result of this process I have observed the production of subjects, defining the way they are in the world, situated and build through internal shifts in the domain of what can be called a drug dispositive.

Dissertação (mestrado) - Unversidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T05:57:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 279168.pdf: 2346960 bytes, checksum: 155d871e13a862ea3a1b23cf2b5bba68 (MD5) / Aborda-se o conceito de mandato policial de grupos especiais de polícia a partir de observação participante e entrevistas junto a integrantes do BOPE-SC, tendo como método a análise de narrativas. Apresenta-se a carência de estudos que tratem explicitamente do mandato policial e algumas possíveis compreensíveis do que o seja a partir de uma análise da produção bibliográfica encontrada. Abordam-se, especificamente, as menções ao mandato policial de grupos especiais de polícia, ressaltando-se que só foram encontradas em manuais/monografias/sites de autoria de instituições de Segurança Pública ou representantes delas, nas quais o discurso não é analítico, mas apenas prescritivo/normativo. O fato de apenas nativos haverem falado, até o momento, sobre grupos especiais de polícia articula-se com as considerações feitas a propósito da posição do pesquisador em Antropologia, haja vista a condição da própria autora de compor o quadro de uma força policial ter sido uma via de entrada em campo. A entrada em campo também é descrita, a partir do uso que os participantes fizeram das categorias de mulher, psicóloga e policial civil, como já tendo sinalizado uma categoria fundamental para o entendimento do mandato policial de grupos especiais de polícia: a de masculinidade, identificada pelos policiais a atributos de virilidade como o uso da força e como condição na qual o sujeito se iniciaria. Fundamenta-se, no capítulo seguinte, como a representação que os policiais em questão fazem dos suspeitos/autores de crimes tem por função a estruturação, por oposição, da identidade do grupo especial de polícia. Em seguida, discute-se que o mandato de grupos especiais de grupo de polícia coloca em suspensão as categorias de Justiça e Direito, sendo que os policiais definem em seu trabalho sempre tendo por referência (tanto para se aproximar, como para se distanciar) o ordenamento jurídico e para, a partir dele, definirem o que consideram o princípio fundamental de sua atuação: a justiça. Entende-se que a suspensão de tais categorias deve ser pensada a partir das concepções destes policiais sobre o que os particulariza (que é, a propósito, o mesmo que entendem que os diferencia da polícia convencional): uma certa moral. Moral esta desenvolvida e visibilizada pelos treinamentos/cursos de formação e #mística# própria ao batalhão, e que atenderia a anseios inclusive da própria sociedade. Sobre a última, cabe mencionar a particular função da farda do batalhão: a de distintivo. Como uma síntese das discussões realizadas até o momento, compreende-se o mandato policial de grupos especiais de polícia como fundado em um ethos guerreiro, a partir do quê os policiais compreendem as relações estabelecidas entre as praças e os oficiais, entre o Comando do BOPE-SC e seus subordinados, entre o Comando do BOPE-SC e o Comando Geral. Este ethos guerreiro é exemplarmente manifesto no uso que fazem de metáforas animas e da categoria #rusticidade# para falarem de todas estas relações; principalmente, para falarem do trânsito entre diferentes posições hierárquicas realizado por todos os envolvidos nestas relações. / The concept of police mandate of special police units is approached through communicating observation and interviews with police officers of BOPE-SC, using as a method the narrative analyses. The literature about police mandate shows a lack of studies that address explicitly the police mandate, as well as several possible understandings of what it is, originating from the overview of a bibliographic production found. References to the mandate of police special units have been specially approached, emphasizing that they had been found in manuals/monographs/websites authored by institutions of Public Safety or their representatives, in which the speech is not analytical, but only prescriptive/normative. The fact that only native people have spoken about special police units so far is articulated with the considerations made about the position of the anthropology researcher, considering that even the author belongs to the ranks of a police force was a way of entry in field. The ingress into the field is also described through the use made by the participants of the categories of woman, psychologist and civil police officer, as pointing a fundamental category for the understanding of the police mandate of special police units: the one of masculinity, identified by the police officers as attributes of virility as the use of strength and as a condition in which people would begin. It is for this structure role that masculinity, thus understood, has for the group, who identify himself as opposed to feminine. It is based, still, as a representation that the police officers do about suspects/offenders have as their function the structuring, also for opposition, of the police special unit#s identity. Then, it is brought about that the mandate of special police units puts in suspension the categories of Law and Justice, once the policemen agree in their work always having as reference (for both approaches, and to distance themselves from) the legal methodology, in order to, according to it, determine what they consider the fundamental principle of its activities: the justice. It#s of common understanding that the suspension of these categories must be thought from the conceptions of these police officers about what particularize them (which is, moreover, the same understanding that differ them from the conventional police): a certain moral. This moral developed and visualized by practice/training courses and "mystical" of the own battalion, that would respond to the concerns even of the society itself. About this mystical, it#s important to mention the particular function of the uniform of the battalion: as the distinguishing. As a summary of the discussions held so far, the police mandate of special police units is understood as founded in a warrior ethos, from what the police officers understand the relations set between the non-commissioned officers and the officers, between the BOPE's command and its subordinates, and between the BOPE's command and the General Command of the Military Police. This warrior ethos is exemplary manifested in their use of animal metaphors and in the category of "rusticity" to talk about all these relations, mainly to talk about the traffic between different hierarchical positions made by all the people involved in these relationships.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T06:35:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 287112.pdf: 6159422 bytes, checksum: 6ae81ecbabc69f0ff9ee353d16738755 (MD5) / A partir da década de 80 pesquisadores se voltam a discutir e pesquisar a infância. No campo do Atendimento Escolar Hospitalar (AEH) poucos estudos investigam quem são as crianças hospitalizadas e como percebem os espaços de convivência hospitalar. O AEH se constitui e se consolida nas práticas com sujeitos que habitam regiões e lugares diversos, implicando uma diversidade cultural a ser apreendida. Este trabalho contextualiza o Atendimento Escolar Hospitalar por meio do seu histórico, da sua legislação, trabalhos acadêmicos relacionados ao tema e fontes documentais. Objetivou-se investigar as significações construídas pelas crianças que frequentam as séries iniciais do AEH do Hospital Infantil Joana de Gusmão (HIJG) e analisá-las por meio de diferentes narrativas: depoimentos (escritos e/ou gravados), desenhos, fotografias e gravação em vídeo. Assim, a pesquisa qualitativa de inspiração etnográfica apresentou-se como mais coerente, por permitir às crianças uma participação subjetiva, espontânea, destacando opiniões, pontos de vista, formas de expressão relevantes para a nossa interpretação. A análise das narrativas indica que o AEH nem sempre aparece como uma referência natural para as crianças hospitalizadas, ainda causava algum estranhamento, porém, a maioria delas o considerava como essencial para seu bem estar e o contato com seu cotidiano. A menção sobre os espaços educacionais destacou a concepção de que o espaço físico e sua organização são componentes essenciais da abordagem educacional, atuando como facilitadores ou obstáculos para as interações, destacando o importante papel do professor neste sentido. A utilização do quadro de giz para cópia de conteúdo na escola regular, também veio à tona como exaustivo para a criança. Entendendo o processo de aprendizagem como cópia e memorização, isso desestimula as crianças nos momentos de atividades mais elaboradas que envolvam raciocínio lógico e definição de estratégias para solucionar problemas apresentados. Em algumas situações, a opção pelas salas de recreação do hospital indicou a necessidade do 'brincar' em qualquer tempo e espaço, como parte das suas vidas, o que nos levou a analisar as práticas escolares do AEH e Ensino Regular. As crianças parecem sinalizar o tempo todo que o que fazem, o que vivem, como fazem e como vivem, ainda não é considerado pela escola. Permitir que suas representações, seus desejos, seus sonhos sejam registrados significa a possibilidade da criança escrever sua própria história, que até então foi só produzida por adultos, como uma história sobre a criança. As suas opiniões e suas manifestações são resultados de como são reconhecidas nos seus contextos e de como são consideradas pelos adultos com quem convivem.

MEIRELES, Fernanda. Cartas ao Zine Esputinique: escritas de si e invenções de nós da rede. 2013. 176f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:03:28Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-09-22T17:13:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-22T17:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_fmeireles.pdf: 12078873 bytes, checksum: eb576e876f328c0dda549f718259b896 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research is outlined between the zines and letters universes, starting from the analysis of the zinesters´ correspondence sent to the zine-catalogue Esputinique, made in Fortaleza from 2002 to 2005. We are interested in understanding the modes of being constructed among a group of zinesters-correspondents which organized themselves around meetings permeating the writing of letters with artistic, affective and literary construction elements. Such letters referred to the meetings, to the sense of belonging to the net, to creation, to experiences while they happen and can be read as a collective and shared field diary, slowly built and in a very fragmented way. They are physical registers of the existence of the net, and beyond, one of the ways through which it is weaved. To look for entanglements between these two universes is to face hybrid zones between public and private, ways of creation, multiple temporalities, art and communication. / Esta pesquisa se desenha entre o universo das cartas e dos zines a partir da análise de correspondências de zineiros endereçadas ao zine-catálogo Esputinique, produzido em Fortaleza entre 2002 e 2005. Interessa-nos entender os modos de subjetivação construídos entre um grupo de correspondentes-zineiros que se organizavam em torno de encontros permeando a escrita das cartas com elementos de construção literária, afetiva e artística. Tais cartas se referem aos encontros, ao sentido de pertença à rede, à criação, às experiências enquanto estas acontecem e podem ser lidas como um diário de campo coletivo e compartilhado, construído aos poucos e de forma bastante fragmentada. São registros físicos da existência da rede, além de uma das formas através das quais a rede é tecida. Buscar entrelaçamentos entre os dois universos é deparar-se com zonas híbridas entre público e privado, modos de criação, diferentes temporalidades, arte e comunicação.

Submitted by Sergio Seloti Jr (sergio.seloti@gmail.com) on 2015-04-14T17:59:00Z No. of bitstreams: 1 Tese - Versão Final.pdf: 1123578 bytes, checksum: 80cb51443450491aa055ea8c121495e4 (MD5) / Rejected by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br), reason: Bom dia Sergio, Para que possamos aprovar seu trabalho é necessário que você modifique alguns itens. Favor seguir as normas ABNT/APA. *A palavra DEDICATÓRIA deve ser centralizada e com letra maiúscula. ( texto deve estar no rodapé da pagina - direita) *A palavra AGRADECIMENTO deve ser centralizada e com letra maiúscula ( texto justificado ) *Epígrafe - não deve conter a palavra - ( texto deve estar no rodapé da pagina - direita ) *RESUMO E ABSTRACT deve ser centralizada e com letra maiúscula ( forma de Resumo e abstract diferente das normas ABNT/APA ) - deve consultar trabalhos postados na Biblioteca caso tenha dúvidas. *Numeração de Pagina, deve ser aparente a partir do índice de Ilustrações. Qualquer duvida estou a disposição. Att, Pâmela Tonsa. 3799-7852 on 2015-04-15T11:33:44Z (GMT) / Submitted by Sergio Seloti Jr (sergio.seloti@gmail.com) on 2015-04-15T15:05:25Z No. of bitstreams: 1 Tese - Versão Final.pdf: 1026793 bytes, checksum: 86eecef0f93867ccb8a83b79bc47156e (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2015-04-15T16:03:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Versão Final.pdf: 1026793 bytes, checksum: 86eecef0f93867ccb8a83b79bc47156e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T16:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Versão Final.pdf: 1026793 bytes, checksum: 86eecef0f93867ccb8a83b79bc47156e (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / This paper aims to understand the process of interpretation and reinterpretation that entrepreneurs attach to new business through the steps: scanning, interpretation and learning, as proposed by Daft and Weick (1984). Design/methodology/approach: From an interpretative perspective, this work made use of qualitative approaches. Narrative Analysis techniques, Antenarrative analysis and qualitative data analysis were made on interviews with 11 digital entrepreneurs at two different moments. Findings: Analyses suggest that entrepreneurs reframes their business over time, probably due to the project's success level. This research supports the proposition of Daft & Weick (1984) about the existence of a cyclical process of search, interpretation and action that would lead to a continuous reinterpretation. Implications: For entrepreneurs (practitioners), this work sheds light on the possibilities of narrative as resources to influence and spread of meanings (sensegiving). For academics, this work offers better conceptualization of the construct 'strategic artifact', and advance the consolidation of narrative analysis methods. Originality/Value: The value of this research takes place on strengthening the narrative analysis methods, and present a possible way to capture and study the ressignification elements. Furthermore, by proposing a framework of analysis and construction of entrepreneurial narrative, this work may help researchers and practioners. / Compreender o processo de significação e ressignificação que o empreendedor atribui ao novo negócio através das etapas de busca, percepção e interpretação propostas por Daft e Weick (1984) ao longo do tempo. Design/metodologia/abordagem: Sob uma perspectiva interpretativista, este trabalho se valeu de abordagens qualitativas. Foram utilizadas téc nicas de análise de narrativas, antenarrativas e análise de dados qualitativos sobre entrevistas realizadas com 11 empreendedores digitais em dois momentos diferentes. Descobertas: as análises sugerem que o empreendedor ressignifica seu negócio com o passar do tempo, provavelmente em função do nível de sucesso do empreendimento. Esta pesquisa corrobora a proposição de Daft & Weick (1984) acerca da existência de um processo cíclico de busca, interpretação e ação que levaria a um contínuo de ressignificações. Implicações da pesquisa: Para os empreendedores (practioners), este trabalho lança luz sobre as possibilidades de uso das narrativas como recursos para influência e disseminação de significados (sensegiving). Para acadêmicos, este trabalho oferece melhor conceituação do constructo ‘artefato estratégico’, além de avançar na consolidação dos métodos de análise de narrativas. Originalidade/Valor: O valor dessa pesquisa se dá em fortalecer os métodos de análise de narrativas, além de apresentar um possível caminho para capturar os elementos de ressignificação. Além disso, ao propor um framework de análise e construção de narrativas empreendedoras, este trabalho pode auxiliar pesquisadores e practioners

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-01-23T03:15:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349677.pdf: 2428142 bytes, checksum: 4b9de11d8b6c76cfc53c9d2568fa1042 (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa com viés educativo e histórico foi desenvolvida na Universidade Federal de Santa Catarina, no programa de Pós Graduação em Educação, constituída por narrativas de memória de três discentes Guajajara e da cacica Gavião/ Akrãtikatêjê, sobre as experiências enquanto discentes de cursos de graduação da Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará (Unifesspa). Como problemática procuramos compreender o que o mosaico das narrativas femininas indígenas trazia de elementos para discussão sobre os desafios, permanência e protagonismo feminino indígena na universidade. Com isto, problematizando a relação do ser, saber, de gênero, e trazendo a discussão da interculturalidade como possibilidade real de diálogo entre saberes e fazeres. A metodologia está embasada em suportes teóricos e metodológicos, com uso de fontes orais e bibliográficas. Busca-se analisar experiências e memórias trazidas e vividas no âmbito acadêmico, de mulheres pertencentes a povos originários distintos, a partir do período recente do acesso à universidade. O objetivo é compreender como essas memórias de experiências se revelam nas vozes femininas das Guajajara e da cacica Gavião/ Akrãtikatêjê, e possibilitar assim a legitimação dessas memórias e experiências narradas. A construção dessas narrativas ocorreu em momentos que defino como encontros narrativos femininos, aproximando do conceito da sociopóetica, desenvolvemos dispositivos poéticos, objetivando a contação de histórias, cujo tema central era a experiência na universidade. A partir do pensamento benjaminiano, fiz a opção metodológica de apresentar as narrativas baseadas em mônadas, como forma de dar visibilidade às memórias das mulheres pertencentes a povos originários que fazem parte da presente pesquisa. Nas aproximações teóricas trouxe a essa tessitura das narrativas femininas o diálogo com alguns autores e autoras que pensam experiência e memória (BENJAMIN, 2012), hibridismo e cultura (HALL, 2009; BHABHA, 2013) e representação e interculturalidade (WALSH, 2009), a colonialidade do gênero (LUGONES, 2015) do ser, poder e saber (MALDONADO-TORRES, 2008; QUIJANO, 2010; LANDER, 2005). Como resultado a esta pesquisa, aponto à valoração das memórias de experiências destas mulheres na universidade, desvelando os estranhamentos e a suposta realidade harmônica neste espaço. Assim como contribuições ao protagonismo feminino indígena, no desvelamento aos inúmeros desafios de diálogos propositivos ainda a serem conquistados nos espaços da academia. / Abstract : This research with an educational and historical bias was developed at the Federal University of Santa Catarina, in the Graduate Program in Education, consisting of memory narratives of three Guajajara and cacica Gavião / Akrãtikatêjê students, about the experiences as undergraduate students of the Federal University of South and Southeast of Pará (Unifesspa). As problematic we try to understand what the mosaic of the indigenous feminine narratives brought of elements for discussion on the challenges, permanence and feminine feminine protagonism in the university. With this, problematizing the relationship of being, knowing, gender, and bringing the discussion of interculturality as a real possibility of dialogue between knowledge and actions. The methodology is based on theoretical and methodological supports, using oral and bibliographic sources. It seeks to analyze experiences and memories brought and lived in the academic scope of women belonging to different native peoples, from the recent period of access to the university. The objective is to understand how these memories of experiences are revealed in the female voices of the Guajajara and cacica Gavião / Akrãtikatêjê, and thus enable the legitimation of these memories and narrated experiences. The construction of these narratives occurred in moments that I define as female narrative meetings, approaching the concept of sociopóetica, we developed poetic devices, aiming at storytelling, whose central theme was experience at university. From the Benjaminian thought, I made the methodological option to present the narratives based on monads, as a way of giving visibility to the memories of the women belonging to the original peoples that are part of the present research. In the theoretical approaches, she brought to the forefront of women's narratives a dialogue with some authors who think of experience and memory (BENJAMIN, 2012), hybridism and culture (HALL, 2009; BHABHA, 2013) and representation and interculturality. The coloniality of the genre (LUGONES, 2015) of being, power and knowledge (MALDONADO-TORRES, 2008, QUIJANO, 2010 and LANDER, 2005). As a result of this research, I point to the valuation of the memories of these women's experiences in the university, revealing the strangeness and supposed harmonic reality in this space. As well as contributions to the indigenous feminine protagonism, in the unveiling to the innumerable challenges of propositional dialogues still to be conquered in the spaces of the academy.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:25:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331229.pdf: 9358905 bytes, checksum: 403e8cb42e98231321df5693f2336804 (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente estudo dá visibilidade às descobertas manifestas durante a trajetória da pesquisa a respeito da comunicação genuína entre pessoas com comprometimento intelectual e o entorno não-deficiente, ou seja, a possibilidade de trocas comunicativas sem intenções pedagógicas, desconstruindo-se a unilateralidade das relações e a artificialidade das interações. No espaço da roda de Dança Circular Sagrada, ou Dança Circular dos Povos, criado na APAE de Palhoça, entre agosto de 2012 e novembro de 2013, em um total de 26 encontros, histórias emergiram; narrativas das histórias de vida dos dançarinos alunos foram compartilhadas; e outros enredos foram costurados de mãos dadas. Favorecido e estimulado pela comunicação indireta, simbólica e arquetípica do movimento, nas danças dos vários povos, o narrador exilado na psique dos dançarinos participantes recuperou voz; a voz da experiência! Compartilhando as histórias do cotidiano, vivenciamos o encontro, expressando singularidades e o sentimento de pertença. Em uma miríade de cores e imagens do desconhecido, o caleidoscópio de achados, símbolos e histórias ganha contornos em diálogo com o mosaico de autores da psicologia analítica, arte, estudos (auto)biográficos e comprometimento intelectual.<br> / Abstract: The present study makes visible the findings arisen during the path of research about genuine communication between people with intellectual disabilities and the "non-disabled" environment. In this sense, there comes about the possibility of communicative exchanges without pedagogical intentions, at the same time it breaks down the one-sided relationships as well as the artificiality of interactions. Under the circle of "Sacred Circle Dance" (or "Dança Circular dos Povos") atmosphere, created at APAE Palhoça, which started in August 2012 and ended in November 2013 (26 meetings total), stories came up. Those stories are narratives of the dancing students' lives that were shared among the group. In addition, other plots were sewed hand in hand, so to speak. The exiled in the psyche of the dancing-participant narrator got his voice back, favored and stimulated by the indirect, symbolic and archetypal communication of the movement. That voice can be understood as "the voice of experience". While sharing the everyday stories, we experienced the meetings, expressed our singularities, and the feeling of belonging. In a spectrum of colors and images of the unconscious, the kaleidoscope of the findings, symbols and stories is outlined through a dialogue with the mosaic of the authors of analytical psychology, art, (auto)biographic studies and intellectual disabilities.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-08-15T04:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 347919.pdf: 1716871 bytes, checksum: cafbd371e6a2c59fb047c6c0faf2c6f5 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação, apresentada ao Programa de Pós Graduação da Universidade Federal de Santa Catarina, dedica-se a olhar "As Narrativas Infantis sobre os tempos e espaços escolares: a experiência de chegada na escola", o local da pesquisa aconteceu em uma Escola Estadual do Município de Florianópolis/SC, região continental. Apresenta como objetivo principal, compreender, a partir das narrativas das crianças do 1º ano do Ensino Fundamental, como são significados os tempos e os espaços escolares na experiência de "chegada à escola". A partir de uma abordagem etnográfica, que primou pela pesquisa de campo durante um longo período de tempo, através da observação participante e dos registros contínuos e sistemáticos dos dados, essa pesquisa se desenvolveu com crianças do 1º ano do Ensino Fundamental, durante o ano de 2015, na Escola Estadual Edith Gama Ramos, na cidade de Florianópolis/SC. Essa dissertação apreende que as narrativas como metodologia de pesquisa potencializam as singularidades dos sujeitos envolvidos na pesquisa, entendendo-se por narrativas não apenas a oralidade, mais todo e qualquer modo pelo qual se expressam nas mais diferentes formas, compreendendo a linguagem que transpassa também a corporeidade, ou seja, a narrativa não vem dissociada do sujeito, ela se constrói a partir do contexto em que é gerada. Nessa pesquisa a infância é reconhecida enquanto tempo de direito nas escolas, compreendendo-a a partir do seu caráter social e histórico, portanto, concebe a criança enquanto um sujeito de direitos, por isso sua narrativa é considerada parte integrante da pesquisa. Outros tempos de direito fizeram-se presentes na pesquisa de campo, como os jogos e brincadeiras que acompanhavam o cotidiano das crianças, esses por vezes utilizados com fins para o desenvolvimento e aprendizagens. As crianças que chegam às escolas, aos seis anos de idade, precisam ser consideradas como crianças, as infâncias estão aí atravessando as escolas qual devemos seguir, basta que possamos ouvi-las com atenção.<br> / Abstract : This dissertation, presented to the Graduate Program of the Federal University of Santa Catarina, is dedicated to looking at "Children's Narratives about school times and spaces: the experience of arriving at school", the research site happened in a State School of Municipality of Florianópolis / SC, continental region. It presents as main objective, to understand, from the narratives of the children of the first year of Elementary School, how the times and the spaces are meant in the experience of "arrival at school". Based on an ethnographic approach, which emphasized field research over a long period of time, through participant observation and continuous and systematic data records, this research was carried out with children from the 1st year of Elementary School, during the year of 2015, at the Edith Gama Ramos State School, in the city of Florianópolis / SC. This dissertation apprehends that narratives as a research methodology enhance the singularities of the subjects involved in the research, being understood not only oral narratives, but also any and all means by which they express themselves in the most different forms, including the language that transcends also the Corporeity, that is, the narrative does not come dissociated from the subject, it is constructed from the context in which it is generated. In this research childhood is recognized as a right time in schools, understanding it from its social and historical character, therefore, conceives the child as a subject of rights, so his narrative is considered an integral part of the research. Other times of right were made present in the field research, as the games and games that accompanied the children's daily life, these sometimes used for development and learning purposes. Children who come to school at the age of six need to be considered as children, infants are going through the schools where we should follow, all we need to do is listen to them carefully.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-09-11T18:06:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Fernanda.texto.pdf: 2947311 bytes, checksum: 4a4f0afc242931a15ea764fc13fd1c1e (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-17T18:35:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Fernanda.texto.pdf: 2947311 bytes, checksum: 4a4f0afc242931a15ea764fc13fd1c1e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-17T18:35:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Fernanda.texto.pdf: 2947311 bytes, checksum: 4a4f0afc242931a15ea764fc13fd1c1e (MD5) Previous issue date: 2014 / Investiga as relações entre a formação continuada de professores e as práticas de partilha das experiências construídas na atuação docente nos anos iniciais do ensino fundamental, numa escola da Rede Municipal de Ensino de Marilândia–ES. Questiona, com base nas narrativas de cinco professoras, como a experiência compartilhada nos processos de formação continuada de professores dos anos iniciais do ensino fundamental na Rede Municipal de Ensino de Marilândia–ES é vivida e percebida por elas e quais sentidos são produzidos sobre a formação continuada. Pressupõe a perspectiva de uma formação continuada em processo, ao longo da vida, desenvolvida em redes coletivas de trabalho e partilha de experiências no cotidiano escolar e na vida das professoras. Em face dessa complexidade, a pesquisa de caráter qualitativo e abordagem metodológica ancorada na pesquisa narrativa (auto)biográfica tem, como procedimentos de investigação, as entrevistas biográficas direcionadas para a construção de narrativas orais e escritas, a observação participante dos sujeitos da pesquisa em momentos formativos instituídos, a análise de documentos da Secretaria Municipal de Educação de Marilândia e da escola e a aplicação de questionário para composição de dados acerca do perfil dos sujeitos da pesquisa. A definição do caminho metodológico deste estudo teve inspiração em Benjamin e Larrosa e, no campo da formação de professores, sustentação nos referenciais de Nóvoa, Souza, Freire e Giroux. Os resultados apontam uma variedade de sentidos sobre a formação continuada de professores, desde formas mais institucionalizadas até iniciativas menos formais, vividas por meio da partilha de experiências e de processos (auto)formativos, que contribuem para o desenvolvimento pessoal e profissional do professor e organizacional da escola, de modo mais aproximado do trabalho pedagógico na unidade escolar e na sala de aula. Aponta a necessidade da valorização das experiências dos professores e do investimento no estudo das práticas. Considera a existência, entre os professores, de uma responsividade compartilhada sobre a formação do outro, compondo um coletivo instituinte na escola. Assinala a potencialidade da pesquisa narrativa (auto)biográfica como opção metodológica que possibilita o entrecruzamento dos movimentos investigativos e formativos. / This investigates the relationship between the teachers continued education and practice of the shared experiences built on teacher performance in the initial years of the primary school at one of the Municipal Schools of Marilândia–ES. Question based on the narratives of five teachers as shared experiences in the processes of the continual education of teachers in the initial years of primary school in the Municipal School of Marilândia, are experienced and perceived by them and what meanings are produced about continuing education. Assume the prospect of a continual education process throughout life developed from the collective networks and the sharing of experiences in the day to day school work and the lives of the teachers. In the face of this complexity, the character of the qualitative research method and methodological approach anchored in the narrative biographical research itself has, like investigative procedures, biographical interviews directed to the construction of oral and written narratives, participant observation of the subjects of the study instituted in formative moments, the analysis of documentation from the Marilândia Municipal Department of Education and school and a questionnaire for data on the formation profile of the study subjects. The definition of the methodological trajectory in this study was inspired by Benjamin and Larrosa and in the field of teacher education support in benchmarks by Nóvoa, Souza, Freire and Giroux. The results indicate a variety of meanings to the continual education of teachers from more institutionalized forms and even less formal initiatives, lived through the sharing of experiences and formative processes themselves that contribute to personal and professional development of the Teacher and the organization of the school, with the nearest mode of pedagogical work in the school and in the classroom. This points out the necessity of valuing the experiences of teachers and investment in the study of practice. Consider the existence between the teachers, a shared responsiveness over the formation of others and forming itself as a collective instituting school. This affirms that the potentiality of the biographical narrative research itself as a methodological option allows the interweaving of investigative and formative movements.