A tese analisa o filme O Triunfo da Vontade, de Leni Riefenstahl, a partir das imagens clichês de alegria e felicidade nele presentes. O que se pretende mostrar é \"como\" a cineasta utiliza exaustivamente imagens do que é considerado espetacular, extraordinário, harmônico, alegre e feliz. Procedimento que contribuiu, em grande medida, para a divulgação (propagação) do nazismo, é certo, mas também, e principalmente, para realizar um conto de fadas em que um \"príncipe\" vem desposar a sua \"escolhida\", adormecida sob as nuvens do céu de Nuremberg, celebrando, assim, um mito redentor que prolifera de maneiras multifacetadas em diversas culturas. Além disso, mais do que entender a obra como propaganda, a hipótese central é que Leni Riefenstahl conseguiu transformar lugares cotidianos, pessoas comuns e grandes construções arquitetônicas em personagens de uma epopéia, coadjuvantes ou parceiras do grande protagonista da tela: Hitler, um líder político tornado ator - no papel de herói. Nesses termos, o que se quer privilegiar são os aspectos estéticos do trabalho da diretora, trajetória já trilhada por Susan Sontag na década de 70. Todavia, ao invés de fazê-lo tomando a cineasta como a precursora de uma determinada maneira de glorificar o corpo, localizando-a no registro do \"discurso conservador\" de retorno à natureza - conforme explorou Sontag -, o que se pretende apontar é como o cotidiano foi transformado numa epopéia maravilhosa a partir do seu trabalho de direção e montagem. Em outras palavras, que o encontro entre o clichê e a busca pelas tomadas insólitas configuraram outra maneira de re-apresentar os acontecimentos por meio de imagens, a saber, transformando-os em espetáculos fascinantes. Por essa interpretação, se há um \"espírito nazista\" em O Triunfo da Vontade, esse deve ser procurado não nos uniformes e estandartes presentes no écran, mas na geração incessante de imagens clichês de felicidade, alegria e júbilo. Afinal, como procuro realçar, a película não apenas mostra o IV Congresso do NSDAP, mas atualiza, a cada uma de suas exibições, as imagens daquilo que Adorno chamava de \"a capacidade imperturbada de ter prazer\", em que fica claro o curto caminho existente entre o \"evangelho da alegria\" e a \"construção de matadouros humanos\". / In the thesis, Leni Riefenstahl\'s motion picture Triumph of the Will is analyzed on the basis of the cliché images of joy and happiness displayed in it. The intent is to show \"how\" the filmmaker exhaustively utilizes images considered spectacular, extraordinary, harmonious, joyful and happy. This procedure certainly contributed in great part to the dissemination of Nazism. However, it also - and mainly - contributed to materialize a fairy tale in which a \"prince\" comes to marry his \"bride\", who is asleep beneath the clouds of Nuremberg\'s sky, thus celebrating a rescue myth which exists in multifarious manners in several cultures. In addition, more than understanding the film as propaganda, the core hypothesis is that Leni Riefenstahl was able to transform quotidian places, ordinary people and large great buildings into characters of an epic, supporting actors and actresses and co-stars to the lead performer: Hitler, a political leader turned into an actor - cast as a hero. Thus, the aim of this study is to emphasize the aesthetic aspect of the director\'s work, a path already followed by Susan Sontag in the 1970\'s. However, rather than doing so by taking the filmmaker as the forerunner of a certain manner of glorifying the body, and placing her in the register of the \"conservative discourse\" of a return to nature - as Sontag did -, the intent is to point out to how daily life was transformed into a marvelous epic by her direction and editing. In other words, to point out that the meeting between cliché and a search for unusual takes characterized another way to re-present events through images, namely, turning them into fascinating shows. According to this interpretation, if there is a \"Nazi spirit\" in Triumph of the Will, one should not look for it in the uniforms and standards on-screen, but in the endless cliché images of happiness, joy and jubilance. After all, as the paper attempts to stress, not only does the picture show the 4th NSDAP rally, but it also actualizes, at every screening, images of what Adorno called an \"undisturbed capacity for pleasure\", clearly showing the short distance between the \"gospel of joy\" and the \"construction of human slaughterhouses.\"

Este trabalho consiste em uma análise psicossocial (de inspiração psicanalítica) das relações entre a ideologia nazista e o esoterismo alemão, sobretudo no que diz respeito ao mito racial ariano (sua mitologia científica). Ele pretende investigar, portanto, suas possíveis influências mágico-religiosas que remontam à mitologia germânica e, mais modernamente, às correntes esotéricas ocidentais e orientais. Convém esclarecer que não pretendemos com isso explicar o nazismo através de seus possíveis vínculos com as sociedades secretas, reduzindo-o a um mero capítulo da história do esoterismo, mas apenas indicar uma nova direção de pesquisa em Psicologia Social para o tema e, conseqüentemente, para a análise dos movimentos neonazistas. / This research consists in a psychosocial analysis (with a psyshoanalytical inspiration) of the relation between the nazi ideology and the german esoterism, specially its racial myth (its scientific mythology). It therefore aims to investigate its possible magical and religious influences that go back to german mythology and, more recently, to ocidental and oriental esoterical movements. It is important to elucidate that we do not intend to explain the nazism through its possible links with secret societies, reducing it to a mere chapter of the history of esoterism, but only to point a new direction of research in social psychology to this subject and, consequently, to the study of neonazi movements.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-05T13:29:15Z No. of bitstreams: 1 NELCI BILHALVA PEREIRA.pdf: 1773844 bytes, checksum: 3fc952328ff92950cf755f032d5257ce (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T13:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NELCI BILHALVA PEREIRA.pdf: 1773844 bytes, checksum: 3fc952328ff92950cf755f032d5257ce (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / This dissertation contains the analysis of three books of the Jewish-Italian, survivor of Auschwitz Primo Levi: If This Is a Man (1947), The Truce (1962) and The Drowned and the Saved (1986). The purpose of this research is to show the importance of the works of Primo Levi as a witness of the Shoah and how literature was the possible way he could find to narrate the horrors suffered as a form of denunciation and in the preservation of the memory and the gaps of the prisoners due to trauma of the event. The methodology used to compose the corpus of this study was the Discourse Analysis, especially in Michel Foucault, Dominique Maingueneau, Michel Pêcheux and Eni Orlandi to clarify the role of the subject, the scenario, paratopia and other concepts pertinent to DA. Other authors such as Paul Ricoeur, Gadamer, Arendt, Seligmann-Silva and Agamben were sought to contribute to a richer analysis of the Jewish prisoners who were hit by the Nazi anti-Semitic policy of the "Final Solution" and how they were hit in their future lives. / Esta dissertação contém a análise de três livros do judeu-italiano, sobrevivente de Auschwitz, Primo Levi: Se Isto É Um Homem (1947), A Trégua (1962) e Os afogados e os sobreviventes (1986). O objetivo desta pesquisa é mostrar a importância das obras de Primo Levi como testemunha da Shoah e como a literatura foi a maneira possível encontrada por ele para poder narrar os horrores sofridos como forma de denúncia e na preservação da memória e das lacunas dos prisioneiros devido ao trauma do ocorrido. A metodologia empreendida para compor o corpus deste estudo foi a Análise de Discurso, em especial, em Michel Foucault, Dominique Maingueneau, Michel Pêcheux e Eni Orlandi para esclarecer sobre o papel do sujeito, do cenário, da paratopia e outros conceitos pertinentes à AD. Buscou-se outros autores como Paul Ricoeur, Gadamer, Arendt, Seligmann-Silva e Agamben para contribuir com uma análise mais rica sobre os prisioneiros judeus que foram atingidos pela política antissemita nazista da “Solução Final” e como foram atingidos em suas vidas futuras.

O partido nazista no Brasil (1928-1938) estava inserido em uma rede de filiais deste partido instaladas em 83 países do mundo e comandadas pela Organização do Partido Nazista no Exterior, cuja sede era em Berlim. O grupo instalado no Brasil teve a maior célula fora da Alemanha com 2900 integrantes sendo estruturado de acordo com regras e diretrizes do modelo organizacional do III Reich. A realidade brasileira interveio nesse processo causando o que chamamos de tropicalização do nazismo. A história do desenvolvimento da ação do partido no Brasil será analisada nos 17 estados brasileiros onde estava presente, tendo como contexto histórico a complexidade das relações Brasil e Alemanha durante o período da Era Vargas, a relação com o integralismo e eventuais conflitos raciais com a população brasileira e com judeus imigrados. Ênfase será dada ao papel do chefe do partido nazista no Brasil, Hans Henning von Cossel, considerado como Führer tupiniquim, tendo como fonte entrevistas com seus familiares. Contém extenso material iconográfico de documentos de época. / The Nazi party in Brazil (1928-1938) was inserted in a branch net spread in 83 countries around the world and headed by the Nazi Party Foreign Organization, whose seat was settled in Berlin. The group installed in Brazil had the major cell outside Germany with 2900 members and was structured according to the III Reich organizational model rules and policies. The Brazilian reality interfered in this process causing what is called the tropicalization of the Nazism. The history of the party actions development in Brazil will be analyzed in the 17 Brazilian states where it had a spot, having as a historical context the complexity of the Germany-Brazil connection during the Vargas Age, the relationship with the Integralism and the occasional racial conflicts with the Brazilian people and the immigrated Jews. Special attention will be given to the role of the Nazi party commander in Brazil, Hans Henning von Cossel who was considered as the native Führer, using interviews with his relatives as wellspring. The thesis contains a vast iconographic material of the period documents.

O Estado nazista caracterizou-se não só pela violência física empregada contra o povo, mas também pela violência psicológica que procurou exercer sobre a sociedade pelo viés propagandístico, fosse ele iconográfico, escrito ou falado. Neste governo, a propaganda e a doutrinação desempenharam um papel fundamental para constituição, permanência e prática de sua política ditatorial, que culminou com a Segunda Guerra Mundial. A busca de meios eficazes de convencimento transformou-se em instrumento produtivo para dar veracidade às suas ideias e doutrinas, angariando assim novos partidários da causa. No sentido de detectar e analisar um desses meios de convencimento, a presente dissertação elegeu piadas publicadas em um jornal de grande circulação como objeto precípuo de seu estudo, visto que os chistes devem ser compreendidos não apenas como meros instrumentos de diversão, mas também como discursos carregados de sentidos, que podem ser utilizados como veículo de propaganda e manipulação. Partindo do pressuposto de que piadas, assim como outros textos discursivos, refletem um discurso que vai muito além do que ali está exposto, apontando para outros dizeres já cristalizados, nossa análise dos chistes utilizará o respaldo teórico-metodológico da Análise do Discurso francesa e discussões de Freud e Bergson sobre o humor, visando compreender como esse meio de comunicação de massa, de boa acolhida, pode ter atendido aos ideais nazistas. O fundamento da argumentação aqui exposta baseia-se na percepção de que a recepção de um discurso, de aspecto lúdico ou não, remete a sentimentos e a uma memória já previamente construída no âmbito social, indicando, desse modo, que os sentidos, que se materializam em um texto, trazem de forma latente em seu bojo discursos já-ditos alhures. / The Nazi State was characterized not only for the devoted physical violence against the people, but also for the psychological violence that tried to exercise on the society for the propagandistic inclination as it was iconographic, written or spoken. In that government, the propaganda and the indoctrination they played took out a fundamental part for constitution, permanence and practice to its dictatorial politics that culminated with to World War II. The search of effective means of convincing became productive instrument to give truthfulness to their ideas and doctrines, recruiting this way that new supporting of the cause. In the sense of detecting and to analyse one of those convincing means, this dissertation has chosen jokes published in a newspaper of great circulation as foremost object of its study, because the jokes should be understood not only as mere instruments of amusement, but also as speeches loaded of senses that can be used as advertising and manipulation means. Starting the presupposition that jokes, as well as other discursive texts reflect a speech that overdoes what it is fairly exposed, it points out to other sayings which they have already crystallized. Our analysis of the jokes has used the theoretical-methodological backrest on French Discourse Analysis and the discussions of Freud and Bergson about the humor seeking to understand how that good welcome broadcasting could have assisted to the Nazi ideals. The ground of the argumentation hereinto exposed bases on the perception that the reception of a speech, of playful activity aspects or not postpones to feelings and to a memory previously built in the social extent, indicating however, that the senses that materialized themselves in a text, they bring elsewhere in a latent way in their salience already-said speeches.

A reelaboração de mitos caracteriza, fundamentalmente, a obra do francês Michel Tournier. Nesta pesquisa, procurou-se analisar o romance Le Roi des Aulnes, publicado em 1970, que narra a trajetória de uma personagem fantástica em busca de seu destino em plena segunda guerra, no centro do império nazista. O trabalho foca as estratégias empregadas para construir uma narrativa que vincula tão fortemente questões históricas com elementos míticos, além de investigar o potencial crítico da obra. A partir de bibliografia específica, procurou-se situar o conceito de mito, observar seus aspectos religiosos e políticos e analisar a configuração que o autor deu ao mito em sua obra. De modo geral, a recriação mítica se mostrou um conceito insuficiente para a análise e interpretação literária, pois a limitação do romance em sua esfera mítico-religiosa empobrece a compreensão da obra. A pesquisa revelou ainda que entre mito e história há vários processos de travessia de sentido, que operam graças à fabulação e à criatividade do autor, de modo que os elementos históricos foram incorporados à obra de maneira distorcida, velada, por vezes mitologizada, assim como os elementos míticos e fantásticos conduzem uma crítica severa à ideologia e política nazistas. Os aspectos míticos da obra trabalham em função sobretudo de criar as balizas morais dentro das quais as personagens atuam, além de abrir um espaço para que o leitor participe da construção do sentido da obra na medida em que ele é envolvido pelas regras do sistema mítico configurado. Por sua vez, a historicidade da obra conta sobretudo com a instabilidade dos elementos formais, bem como dos paradoxos e vicissitudes engendrados pelos elementos míticos para indicar, muito mais do que o registro de uma época, a projeção literária de uma dilema histórico. Em outras palavras, este romance é profundamente crítico e historicizante justamente porque ele não conta com uma linguagem realista, descritiva e estável; é no reconhecimento da precariedade da expressão, no momento em que apenas uma linguagem multireferenciada e delirante consegue abordar um contexto histórico problemático que a possibilidade de lucidez e elaboração desponta no horizonte. / The re-elaboration of myths deeply characterizes the work of the French writer, Michel Tournier. The present research focused itself on the analysis of his novel Le Roi des Aulnes, published in 1970, which narrates the trajectory of a fantastic character in a quest for his fate in the middle of World War II, at the center of the Nazist Empire. The research focused on the strategies employed to build a narrative that so strongly links historic issues with mythic elements, aside from investigating the critical potential of that work. From a specific bibliography, it tried to place the concept of myth, observe its religious and political aspects and analyze the configuration that the author gave to myth in his work. In general, mythic re-creation showed itself to be an insufficient concept to the literary analysis and interpretation, since limiting the novel to its mythic-religious sphere leads to poor comprehension of the work. The research also revealed that between myth and history there are several sense transference processes, which operate thanks to the author\'s storytelling and creativity, so that historic elements were incorporated to the work in twisted, veiled and at times mythologized ways, just as mythic elements conduce severe critics to nazist ideology and politics. Mythic aspects of the work operate above all to create moral guidelines within which characters act, besides making room for the reader to participate in the construction of the sense of the work, as he gets involved by the configured mythic system. On its turn, the historicity of this work counts above all with the instability of formal elements as well as of the paradoxes and vicissitudes engendered by mythic elements to indicate, far more than the record of a time, the literary projection of a historic dilemma. In other words, this novel is deeply critical and historicizing precisely because it does not employ realistic descriptive and stable language; it is in the recognition of the precariety of expression - on those moments that only multireferenced and delirious language can approach a problematic historic context - that the possibility for lucidity and elaboration shimmers on the horizon.

A presente tese tem como objetivo geral investigar, a partir de uma perspectiva sócio-histórica, 367 trabalhos artísticos produzidos por 26 crianças, nascidas entre 1926 e 1938, que estiveram confinadas no campo de concentração nazista de Terezín, na República Checa, durante a Segunda Guerra Mundial, visando levantar outras informações sobre o universo concentracionário, perdidas, esquecidas ou não tocadas pelos sobreviventes. Objetiva também investigar como contextos violentos foram assimilados por essas crianças e quais estratégias simbólicas e narrativas elas desenvolveram para tematizá-los por meio da arte. Busca estabelecer diálogo entre sua produção e as concepções estéticas e pedagógicas promovidas pela Arte Moderna, pelo Movimento Escola Nova, tendências em voga no período de pré-ocupação nazista, e por Friedl Dicker-Brandeis, professora que orientou os trabalhos no campo. Os procedimentos metodológicos adotados na realização da pesquisa foram seleção e leitura de fontes escritas e análise de fontes de outras naturezas, como entrevistas, filmes e documentários. Partimos da hipótese de que esses desenhos possuem teor e valor testemunhal, sendo um outro testemunho do Holocausto, um registro poético pautado na percepção da criança sobre os eventos e em sua forma muito particular de expressá-los. Partimos também do princípio de que esses trabalhos artísticos expressam as imagens de seus pensamentos, seus medos, lembranças, sonhos e esperanças. A análise se pautou na bibliografia de autores que se dedicaram a compreender como e por que a criança desenha, e que desenvolveram suas teorias no contexto da Arte Moderna, do Movimento Escola Nova e da contemporaneidade. A análise do corpus da pesquisa indicou a presença exígua de trabalhos com temas ligados a eventos insistentemente citados pelos sobreviventes ou registrados em seus diários. Por outro lado, indicou a existência de um grupo considerável de trabalhos pautados em memórias anteriores à guerra e de outros dois grupos que têm como tema o campo de Terezín. O primeiro apresenta formas mais simbólicas e subjetivas para figurar a experiência concentracionária, que perpassam lugares, pessoas, cenas observadas e diferentes modos de representação do campo. O segundo grupo apresenta um viés mais objetivo, representacional, ligado à transmissão da experiência assimilada prioritariamente pelo sentido da visão. Notamos também que representações do campo de Terezín não aparecem nos desenhos das crianças nascidas entre 1933 e 1938. Os resultados, de modo geral, ampliam nossa compreensão sobre os eventos e demonstram a contribuição da arte infantil para a construção de outras narrativas sobre o universo concentracionário. / This thesis has as main objective to investigate, from a socio-historical perspective, 367 artworks produced by 26 children, born between 1926 and 1938, which were confined at Terezín, a Nazi concentration camp, in the Czech Republic, during the Second World War, aiming to raise other information about the concentrationary universe, lost, forgotten or not touched by the survivors. It also aims to investigate how violent contexts were assimilated by these children and what symbolic and narrative strategies they have developed to thematize it through art. Seeks to establish dialogue between its production and the aesthetic and pedagogical concepts promoted by Modern Art, the New School Movement, trends in vogue in the Nazi pre-occupation period, and by Friedl Dicker- Brandeis, teacher who had supervised the artistic work in camp. The methodological procedures used in conducting the research were selection and reading of written sources and analyzing sources of other types, such as interviews, movies and documentaries. Our hypothesis is that these drawings have testimonial content and value, being another testimony of the Holocaust, a poetic record founded on the child\'s perception of the events and in his very particular way of expressing them. Also we assume that these artworks express the images of their thoughts, their fears, memories, hopes and dreams. The analysis was guided on the literature of authors who have dedicated themselves to understand how and why the child draws, and that developed theirs theories in the context of Modern Art, the New School Movement and the contemporary. The analysis of the research corpus indicated the meager presence of works with themes related to events repeatedly cited by survivors or recorded in their daily books. On the other hand, indicated the existence of a considerable group of work guided by memories of earlier the war and other two groups which have as subject the Terezín camp. The first presents more symbolic and subjective forms to figure the concentrationary experience that underlie places, people, observed scenes and different modes of representation of the field. The latter group presents a more objective bias, representational, connected to transmission of the experiment assimilated by the sense of sight. We also note that representations of Terezín camp does not appear in the drawings of children born between 1933 and 1938. The results, in general, expand our understanding of the events and demonstrate the contribution of child art for building other narratives about the concentrationary universe.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-05T12:11:13Z No. of bitstreams: 1 Marco Antonio Simoes.pdf: 4771177 bytes, checksum: f7c09699a57b867df78eeb8250334377 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:11:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Antonio Simoes.pdf: 4771177 bytes, checksum: f7c09699a57b867df78eeb8250334377 (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / The objective of this paper is to analyze the confrontation occurred between the German Nazi Party and the religious group Jehovah's Witnesses, called at the time Bibelforschers (Bible Students). The group has positioned itself ideologically against the Nazi Party's proposals, and did so adamantly, that became the subject of an intensity of persecution proportionally higher than the other persecuted religious groups and banned by the regime, as will be shown. The research will examine the emergence and development of the group, emphasizing the establishment of the doctrines that made possible confrontation. Also it will examine the development of Nazi ideology in ways that opposed the position expressed by the group. About the Nazi party, it will still be analyzed as he himself being a religion. The strategies for survival adopted by other groups will also be studied for contextualization purposes. Finally, some illustrative facts of the conflict itself will be presented and analyzed, as a demonstration of the materialization of the ideological conflict. Although Jehovah's Witnesses have been studied in other ways, it is possible to see that the conflict of this group with the Nazi Party has been little studied in Brazil, perhaps because of being a small group in Germany in the period treated by this research. And when mentioned, it is usually under an aspect eminently historic. The purpose of this work is to identify the ideological causes of the conflict / O objetivo deste trabalho é analisar o confronto ocorrido entre o Partido Nazista alemão e o grupo religioso Testemunhas de Jeová, chamados na época de Bibelforschers (Estudantes da Bíblia). O grupo posicionou-se ideologicamente contra as propostas do Partido Nazista, e o fez de maneira inflexível, a ponto de se tornar alvo de uma perseguição de intensidade proporcionalmente superior aos demais grupos religiosos perseguidos ou banidos pelo Regime, como será demonstrado. A pesquisa examinará o surgimento e desenvolvimento do grupo, com ênfase na constituição das doutrinas que possibilitaram o confronto. Também examinará o desenvolvimento da ideologia nazista, nos aspectos em que se opôs à posição manifesta pelo grupo. Sobre o partido nazista, ainda será feita uma análise como ele mesmo sendo uma religião. Estratégias de sobrevivência de outros grupos também serão estudadas como parâmetro de contextualização. Por fim, alguns fatos ilustrativos do conflito propriamente serão apresentados e analisados, como demonstração da materialização do embate ideológico. Embora as Testemunhas de Jeová tenham sido objeto de estudo sob outros aspectos, é possível constatar que o embate deste grupo com o Partido Nazista tem sido pouco abordado no Brasil, talvez devido a tratar-se de um grupo pequeno na Alemanha no período tratado nesta pesquisa. Ainda que o seja por vezes, o aspecto considerado é eminentemente histórico. O propósito deste trabalho é identificar e analisar as causas ideológicas do conflito

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-21T13:13:05Z No. of bitstreams: 1 Luciana Helena Mussi.pdf: 4415155 bytes, checksum: cb3fdfdc12a97b8c04dd171558ff8ec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T13:13:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Helena Mussi.pdf: 4415155 bytes, checksum: cb3fdfdc12a97b8c04dd171558ff8ec4 (MD5) Previous issue date: 2016-09-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to analyze the social representations of Nazism in feature films in european and american cinema (german and non-german). The two central issues of the work are: the dehumanization and resistance to dehumanization. This is documentary research with approach according to the methodology of Laurence Bardin Content Analysis. To understand the different representations in the cinema of the origins, development, maintenance, fall and resurgence "contemporary" of Nazism, were found as a result of the research, 190 films, including documentaries and fictions. Of this total, based on predefined elements were selected 28 films, in-depth analysis of objects in the work. We started the journey with a foundation on cinema and its relationship with politics, by reference to the Theory of Social Representations of Serge Moscovici. Then the prophetic film The Cabinet of Dr. Caligari, Dr. Mabuse and Fausto announced what would in a few years, the rise of the Führer, presented here in Triumph of the Will, Architecture of Destruction, Amen and The Fall! Living the dilemma of accepting and/or resist, we come exercise of submission with five films, among them, Mephisto and Good. Some lived in the night and fog scenario, as represented in Bent and The Boy in the Striped Pajamas, examples of the unnameable, the incomprehensible suffering that only a man can break the other. To escape the invasion of the territory, took a ride on the Train of Life piloted by a ―wise fool‖ or ―crazy wise‖ that all-knowing and all resolves. But as the trial delays, but it does not fail, either in this world or the other, we face Nuremberg and the controversial position of philosopher Hannah Arendt. How to understand the dark side of all of us? Maybe movies like American History X and The Wave can explain the threatening seed of evil lurking and allows genocides are phenomena not only of the past but still present today. In the epilogue of this journey, we conclude, the analysis of the films, the dehumanization and the resistance to it, lie not only in large or small acts of individuals, but mainly in the awareness and responsibility of each and every one / Este estudo tem como objetivo analisar as representações sociais do nazismo em filmes de longa-metragem no cinema americano e europeu (alemão e não alemão). As duas questões centrais do trabalho são: a desumanização e a resistência à desumanização. Esta é uma pesquisa de natureza documental com abordagem segundo a Metodologia da Análise de Conteúdo de Laurence Bardin. Para entender as diferentes representações no cinema das origens, desenvolvimento, manutenção, queda e ressurgimento ―contemporâneo‖ do nazismo, foram localizados, como resultado da pesquisa, 190 filmes, entre ficções e documentários. Desse total, com base em elementos predefinidos, foram selecionados 28 filmes, objetos de análise aprofundada no trabalho. Iniciamos o percurso com uma fundamentação sobre o cinema e sua relação com a política, tendo como referência a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici. Em seguida, o cinema profético de O Gabinete do Dr. Caligari, Dr. Mabuse e Fausto anunciava o que viria em poucos anos, a ascensão do Füher, apresentado aqui em O Triunfo da Vontade, Arquitetura da Destruição, Amém e A Queda! Vivendo o dilema de aceitar e/ou resistir, chegamos ao exercício da submissão com cinco filmes, entre eles, Mephisto e Um Homem Bom. Alguns viveram no cenário de noite e neblina, como representado em Bent e O Menino do Pijama Listrado, exemplos do inominável, do incompreensível sofrimento que somente um homem pode infringir a outro. Para fugir da invasão dos territórios, pegamos carona no Trem da Vida pilotado por um ―sábio louco‖ ou um ―louco sábio‖, que tudo sabe e tudo resolve. Mas como o julgamento tarda, mas não falha, seja deste mundo ou do outro, enfrentamos Nuremberg e a controversa posição da filósofa Hannah Arendt. Como compreender o lado obscuro de todos nós? Talvez filmes como A Outra História Americana e A Onda possam explicar a semente ameaçadora do mal que espreita e permite que genocídios sejam fenômenos não só do passado, mas ainda presentes na atualidade. No epílogo desse percurso, concluímos, pela análise dos filmes, que a desumanização e a resistência a ela, residem não só nos grandes ou pequenos atos dos indivíduos, mas principalmente na consciência e responsabilidade de todos e de cada um

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-04-03T14:35:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) CAETANO, Rosendo da Rosa.pdf: 2541675 bytes, checksum: 41d69bfde2c508d52af903071df9c8f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-05-09T14:50:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 CAETANO, Rosendo da Rosa.pdf: 2541675 bytes, checksum: 41d69bfde2c508d52af903071df9c8f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-05-09T14:53:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 CAETANO, Rosendo da Rosa.pdf: 2541675 bytes, checksum: 41d69bfde2c508d52af903071df9c8f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T14:53:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 CAETANO, Rosendo da Rosa.pdf: 2541675 bytes, checksum: 41d69bfde2c508d52af903071df9c8f4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / Sem bolsa / A presente dissertação se propõe analisar como o Diário Popular, de Pelotas, entre 1923 e 1939, comportou-se em relação às ideologias fascistas, especialmente em relação ao nazismo alemão. Apoiada em pesquisa documental e na historiografia sobre o tema, buscou-se traçar a trajetória do periódico durante o recorte cronológico estabelecido em relação a seus posicionamentos ideológicos. O Diário Popular foi fundado no último quartel do século XIX, ligado ao Partido Republicano Rio-Grandense (PRR), e constituiu-se representante das classes conservadoras da cidade, sendo órgão oficial da municipalidade até os anos 1930. Após a Revolução de 1930, passou por um longo período de reformulação, desvinculando-se do PRR e opondo-se ao governo varguista. Por fim, após a implantação do Estado Novo, buscou conciliar-se com o regime e aliou-se a concepção estado-novista. O jornal tomou contato com o ideário fascista nos anos 1920, noticiando-o através de sua seção internacional. Posteriormente, a medida que o noticiário deu ênfase a vitória eleitoral de Adolf Hitler e a Coordenação da Alemanha, o nazismo tornou-se tema de capa. Inicialmente o jornal manteve relações cordiais com os representantes fascistas na cidade, especialmente com o Partido Nacional Fascista italiano e, posteriormente, também com a Seção do Partido Nazista. Contudo, após a implantação do Estado Novo, firmou o distanciamento iniciado já em meados de 1936. / The present dissertation aims to analyze how the newspaper Diário Popular, from Pelotas, between 1923 and 1939, behaved in relation to fascist ideologies, especially towards German Nazism. Supported by documentary research and historiography about the subject, it attempted to trace the trajectory of the journal over the chronological clipping established in relation to its ideological positions. The Diário Popular was founded in the last quarter of the nineteenth century, connected to the Partido Republicano Rio-Grandense (PRR), and it became representative of the conservative classes of the city, being the official organism of the municipality until the 1930s. After the Revolution of 1930, it went through a long period of reformulation, becoming detached from the PRR and opposing to Vargas government. At last, after the implementation of the Estado Novo, it sought to conciliate with the regime and allied with the Estado Novo conception. The newspaper made contact with the fascist ideology in the 1920s, reporting it through its international section. Later, as the news emphasized the electoral victory of Adolf Hitler and the Germany Coordination, the Nazism became cover topic. At first, the newspaper maintained cordial relations to the fascist representatives in the city, especially with the Italian National Fascist Party and, later, also with the Section of the Nazi Party. However, after the implementation of the Estado Novo, it established the detachment already started in mid-1936.