Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Antonia de Oliveira.pdf: 809399 bytes, checksum: 8b7f9b44df7b25d6938b1d73ae680ff8 (MD5) Previous issue date: 2012-02-23 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / Creativity is a topic that has been shown historically complex and broad. In this study, this construct will be studied in relation to resilience, given the importance of both to face the challenges imposed on (today?s world). This relationship was investigated in the history life of a highly creative Brazilian, who faced adverse situations: Nise da Silveira. For this analysis a number of documentary sources was performed, aiming to identify the presence of creative and resilient characteristics described in the scientific literature, from a script analysis developed by the researcher. In the investigation of creativity and the screenplay was inspired primarily by the model proposed by Gardner (1996), focusing on its expression at the individual field and domain. The aspects investigated resilient characteristics based on studies of Munist et al (1998) and also Ojeda (1997). The existence of various aspects of the typical creative person could be observed. Coinciding with the characteristic profile of the subject resilient in the history life of the character studied in order to be able to affirm the existence of several indicators of a good development of these two aspects. Given the paucity of studies involving this issue, it is suggested that empirical research be done using these two themes, in order that their results can provide new understandings on the strengthening and expansion of coping strategies of the conditions not always favorable, we are subject, as well as the creative use of resources as a way of overcoming adversity. / Criatividade ? um tema que tem se mostrado, historicamente, complexo e amplo. No presente trabalho, esse construto ser? estudado na sua rela??o com a resili?ncia, dada a import?ncia de ambos para o enfrentamento dos desafios que se imp?em no mundo atual. Tal rela??o foi investigada na hist?ria de vida de uma brasileira eminentemente criativa, Nise da Silveira, a qual enfrentou situa??es adversas. Para isso uma an?lise de diversas fontes documentais foi realizada, buscando-se identificar a presen?a de caracter?sticas criativas e resilientes descritas na literatura cient?fica, a partir de um roteiro de an?lise desenvolvido pela pesquisadora. Na investiga??o da criatividade, o roteiro foi inspirado principalmente no modelo proposto por Gardner (1996), enfocando sua express?o nos n?veis individual dom?nio e campo. Quanto aos aspectos resilientes, foram investigadas caracter?sticas baseadas em estudos de Munist et al (1998) e tamb?m de Ojeda (1997). O que se pode observar foi a exist?ncia de v?rios aspectos t?picos da pessoa criativa coincidindo com o perfil t?pico do sujeito resiliente, na hist?ria de vida da personagem estudada, de forma a se poder afirmar a exist?ncia de v?rios indicadores de um bom desenvolvimento desses dois aspectos. Dada a escassez de estudos envolvendo essa quest?o, sugere-se que pesquisas emp?ricas sejam feitas utilizando essas duas tem?ticas, com o objetivo de que seus resultados possam trazer novos entendimentos sobre o fortalecimento e amplia??o de estrat?gias de enfrentamento das condi??es, nem sempre favor?veis, a que estamos sujeitos, assim como a utiliza??o de recursos criativos como forma de supera??o das adversidades.

[pt] O trabalho dissertativo aborda os mais representativos marcos da recepção do pensamento do filósofo Barukh de Spinoza no Brasil. Tal recepção não foi realizada apenas por acadêmicos da filosofia. Dentre os elencados aqui neste trabalho, eles não são nem mesmo a maioria. Hoje, esta recepção possui mais de cento e sessenta anos de história, abarcando diferentes momentos da vida intelectual nacional. As diferentes realidades e suas transformações – no âmbito acadêmico e cultural –, pelas quais o país passou, implicam diretamente naquilo que é publicado e também no provável público para o qual se destina. Este trabalho contextualiza a realidade na qual cada obra foi escrita. Quanto mais antiga é a obra, maior é a preocupação com o contexto no qual ela se deu. Neste percurso histórico vemos a construção do campo acadêmico nacional. Vemos assim uma produção filosófica anterior à própria academia. Também há nestas páginas a tentativa de olhar para o público interessado. Estando a leitura no lugar de onde não se ecoa, esta dissertação apenas consegue apresentar indícios sobre a massa crítica. O apelo à realidade das editoras é apenas uma tentativa de fornecer pistas sobre a existência de possíveis leitores. / [en] The argumentative work addresses the most representative landmarks of the reception of the thought of the philosopher Barukh de Spinoza in Brazil. Such a reception was not made only by scholars of philosophy. Among those listed, they are not even the majority. Today, this reception has more than one hundred and sixty years of history, covering different moments of the national intellectual life. The different realities and their transformations - in the academic and cultural spheres - that the country went through, directly imply in what is published and also in the probable audience for which it is intended. This work contextualizes the reality in which each publication was written. The older the work, the greater the concern with the context in which it took place. In this historical path we see the construction of the national academic field. We thus see a philosophical production prior to the academy itself. There is also an attempt on these pages to look at the interested public. Being the reading in the place where it is not echoed, this dissertation can only present indications about the critical mass. The appeal to the publishers reality is just an attempt to provide clues about the existence of possible readers.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-10-11T21:41:24Z No. of bitstreams: 1 SandraMichelleBessaDeAndradeFernandes_TESE.pdf: 9383609 bytes, checksum: 4ed66757780c36aa151c1a4a36e7ab89 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-10-17T19:10:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SandraMichelleBessaDeAndradeFernandes_TESE.pdf: 9383609 bytes, checksum: 4ed66757780c36aa151c1a4a36e7ab89 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-17T19:10:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandraMichelleBessaDeAndradeFernandes_TESE.pdf: 9383609 bytes, checksum: 4ed66757780c36aa151c1a4a36e7ab89 (MD5) Previous issue date: 2015-12-16 / O presente estudo teve como objetivo a reconstitui??o de um itiner?rio de resist?ncia de Nise da Silveira, no contexto da sa?de mental no Brasil, considerando suas contribui??es como uma cientista que inaugura um novo patamar na psiquiatria, psicologia, epistemologia dos estudos dos transtornos mentais. Partiu-se da seguinte quest?o norteadora: como foi poss?vel para Nise da Silveira, que escolheu a contracorrente do seu tempo, enfrentando logo no in?cio da vida profissional, estrutura de estado e o apogeu do tratamento cartesiano na ci?ncia m?dica psiquiatra, encontrar resist?ncia para - permanecendo na contra-hegemonia - inaugurar uma nova ci?ncia propositiva de novas modalidades de tratamento para os portadores de transtornos mentais graves, que reverberou na hist?ria? Como argumenta??o central da tese, destaca-se: Nise da Silveira percebeu que o novo na ci?ncia s? se instala pela ousadia de constru??o de novas concep??es, novos m?todos e persist?ncia na pesquisa. Atentou que a abertura de novos paradigmas na ci?ncia torna-se mais vi?vel quando o pesquisador visita e se alimenta de outros campos de conhecimento que n?o s?o de sua especialidade, tendo ido ao encontro de outras regi?es de saberes fora do campo da psiquiatria, como arte, mitologia, literatura, religi?o, epistemologia, filosofia e psicologia. Elegeu guias do pensamento, mestres condutores de sua vida/obra. Exerceu a contra-hegemonia e, ancorando-se em profunda, rigorosa e obstinada pesquisa cient?fica, inaugurou um novo patamar na ci?ncia psiqui?trica. Para empreender a reconstitui??o desse itiner?rio, foram utilizadas as seguintes refer?ncias de an?lise, bases emp?ricas, que envolvem a vida/obra de Nise da Silveira: obras liter?rias, art?sticas, cient?ficas, entrevistas, filmes, jornais, document?rios. O texto foi tecido com a roupa de escafandro, foi tecido em mergulhos. Partiu-se do cen?rio ostensivo da ci?ncia m?dica psiqui?trica, no in?cio do s?culo XX; revisitou-se os nichos de origem da personalidade aguerrida e insubordinada; recontou-se a influ?ncia de alguns guias do pensamento, importantes para a constru??o da sua ci?ncia inaugural; adentrou-se nas conquistas da sua hist?ria de resist?ncia, a materializa??o da sua luta, presente em dois ?cones, a Casa das Palmeiras e o Museu de Imagens do Inconsciente; recordou-se alguns artistas e suas obras; narrou-se lembran?as de amigos e companheiros. E, por ?ltimo, quando a roupa do escafandrista era tirada, e restava a subjetiva??o do sujeito autor, o encontro sobreveio no caminho do meio, por interm?dio de cartas tecidas com a linha do afeto. / El estudio que se presenta a continuaci?n tiene como objetivo la reconstituci?n de un itinerario de resistencia de Nise da Silveira, en el contexto de la salud mental en Brasil, considerando sus contribuciones como una cient?fica que inaugura una nueva perspectiva en la psiquiatr?a, la psicolog?a y la epistemolog?a de los estudios de los trastornos mentales. Partimos del siguiente postulado: ?c?mo fue posible para Nise da Silveira, que escogi? el discurso de resistencia de su tiempo, enfrentando, inmediatamente, en el inicio de la vida profesional, la estructura del estado y el apogeo del tratamiento cartesiano en la ciencia m?dica psiqui?trica, encontrar un punto de resistencia para ?permaneciendo en la contra-hegemon?a? inaugurar una nueva ciencia propositiva de nuevas modalidades de tratamiento para los portadores de trastornos mentales graves, que reverber? en la historia? Como argumentaci?n central de la tesis, se destaca: Nise da Silveira percibi? que lo nuevo en la ciencia s?lo se instala por la osad?a de la construcci?n de nuevas concepciones, nuevos m?todos y persistencia en la investigaci?n. Llamo la atenci?n para la apertura de nuevos paradigmas en la ciencia y que se hace m?s viable cuando el investigador visita y se alimenta de otros campos de conocimiento que no son de su especialidad, habiendo ido al encuentro de otras regiones de saberes fuera del campo de la psiquiatr?a, como arte, mitolog?a, literatura, religi?n, epistemolog?a, filosof?a y psicolog?a. Eligi? gu?as del pensamiento, maestros conductores de su vida/obra. Ejerci? la contra hegemon?a y ancl?ndose en profunda, rigurosa y obstinada investigaci?n cient?fica inaugur? un nuevo horizonte en la ciencia psiqui?trica. Para emprender la reconstituci?n de ese itinerario fueron utilizadas las siguientes referencias de an?lisis, que envuelven la vida/obra de Nise da Silveira: obras literarias, art?sticas, cient?ficas, entrevistas, pel?culas, peri?dicos, documentales. El texto fue tejido con la ropa de escafandra, fue tejido en suaves zambullidas. Se parte del escenario ostensivo de la ciencia m?dica psiqui?trica, en el inicio del siglo XX; volvi? a visitar los nichos de origen de la personalidad aguerrida e insubordinada; se volvi? a contar el influjo de algunos gu?as del pensamiento, importantes para la construcci?n de su ciencia inaugural; se adentr? en las conquistas de su historia de resistencia, la materializaci?n de su lucha, presente en dos ?conos, a Casa das Palmeiras y o Museu de Imagens do Inconsciente; se recordaron algunos artistas y sus obras; se narraron recuerdos de amigos y compa?eros. Y, por ?ltimo, cuando la ropa de la escafandrista era retirada, le restaba la subjetivaci?n del sujeto autor, el encuentro sobrevino en el camino del medio, a trav?s de cartas tejidas con la l?nea del afecto.

O presente trabalho apresenta uma análise crítica, mas comprometida, da desconstrução manicomial e da reforma psiquiátrica brasileira, à luz das contribuições teóricas de Nise da Silveira e D.W. Winnicott. Constata que neste movimento convivem a busca de transformações radicais, em dimensões sociais, e uma relativa pobreza na criação de novos dispositivos de caráter eminentemente clínico, o que permite apontar uma importante limitação, vale dizer, que o reconhecimento da importância da dimensão social não se faz acompanhar da suficiente consideração da subjetividade em termos sensíveis e emocionais. Configura-se, assim, situação problemática, que pode ser superada pela via da proposição de enquadres clínicos diferenciados, desde que estes sejam potencialmente capazes de permitir uma articulação produtiva entre dimensões subjetivas sociais e afetivo-emocionais / It is showed trhough in this movement, the search for extreme transformation in social dimensions coexists with some relative poverty to create new mechanisms of clinical feature, which allows us to point out an important limitation, that social importance recognition is not followed by enough consideration of subjectivity in sensitive and emotional terms. It is then formed a problematic situation that may be overcome by the proposition of differentiated clinical settings, as long as they are potentially facilitate a productive articulation between social, subjective and affective-emotional dimensions

O presente trabalho apresenta uma análise crítica, mas comprometida, da desconstrução manicomial e da reforma psiquiátrica brasileira, à luz das contribuições teóricas de Nise da Silveira e D.W. Winnicott. Constata que neste movimento convivem a busca de transformações radicais, em dimensões sociais, e uma relativa pobreza na criação de novos dispositivos de caráter eminentemente clínico, o que permite apontar uma importante limitação, vale dizer, que o reconhecimento da importância da dimensão social não se faz acompanhar da suficiente consideração da subjetividade em termos sensíveis e emocionais. Configura-se, assim, situação problemática, que pode ser superada pela via da proposição de enquadres clínicos diferenciados, desde que estes sejam potencialmente capazes de permitir uma articulação produtiva entre dimensões subjetivas sociais e afetivo-emocionais / It is showed trhough in this movement, the search for extreme transformation in social dimensions coexists with some relative poverty to create new mechanisms of clinical feature, which allows us to point out an important limitation, that social importance recognition is not followed by enough consideration of subjectivity in sensitive and emotional terms. It is then formed a problematic situation that may be overcome by the proposition of differentiated clinical settings, as long as they are potentially facilitate a productive articulation between social, subjective and affective-emotional dimensions

[pt] No contexto atual, a desconstrução asilar tem sido um tema que trouxe, tanto no meio acadêmico como para a sociedade, várias discussões que enfatizaram a luta pela desinstitucionalização da loucura e pelo fim dos manicômios, bem como a constituição histórica e da memória da saúde e da doença mental. Nessa trajetória de desinstitucionalização da loucura, o Instituto Municipal Nise da Silveira (IMNS) tem atuado por meio de algumas frentes, que vão desde a reestruturação arquitetônica do Instituto à criação de dispositivos capazes de construir uma nova visão sobre a loucura na sociedade por meio da arte e da cultura. O presente estudo buscou compreender de que forma o Núcleo de Articulação e Intervenções Culturais (NAIC) do Instituto Nise da Silveira, por meio das suas práticas organizativas cotidianas, promove o processo de desconstrução asilar. Nesse contexto, a presente tese se filia ao paradigma interpretativo, visto que compreende que os fenômenos são construídos socialmente, e se constituem a partir das interações dos agentes sociais. Segundo Deetz (2001), as organizações são como um lugar social, onde as pessoas trocam características e seu objetivo é mostrar como a realidade é socialmente construída e mantida pelas conversas, interações, histórias e rituais. Sendo assim, esta pesquisa está alinhada com um paradigma interpretativo. Para a condução do presente estudo, optou-se por utilizar a Pesquisa Ação bem como métodos de inspiração etnográfica – a observação participante e as entrevistas em profundidade – buscando fazer parte da experiência vivida pelos usuários de serviços de saúde mental para compreender as práticas organizativas do Núcleo de Articulação e Intervenções Culturais (NAIC) do Instituto Nise da Silveira como organizing nesse processo de construção e desconstrução asilar. Neste estudo, adotou-se a proposta metodológica da Pesquisa Ação, que se constitui, enquanto objeto formal, em tripla sequência: (1) Investigação-ação; (2) Tematização; e (3) Programação – ação. A Pesquisa Ação é caracterizada por ser uma abordagem fundamentada na participação e com orientação para a ação direcionada pelos sujeitos da pesquisa, cujo principal objetivo é transformar uma determinada realidade social, proporcionando benefícios a todos os atores envolvidos no processo (LODI et al, 2017). Na primeira etapa, Investigação-ação, realizou-se inicialmente a elaboração de um marco teórico comum, a seleção de uma área estratégica, a aproximação da área e a investigação participante. Já na etapa de Tematização, a pesquisadora fez a redução teórica, depois em seguida redução temática e finalizou esta etapa com a elaboração dos programas para os dispositivos escolhidos, que foram: (1) o Loucura Suburbana, o bloco de carnaval do Instituto Municipal Nise da Silveira; e (2) o Programa Espaço da Diferença, que é um programa da rádio Revolução FM, onde os usuários têm espaço para se expressar semanalmente. Para finalizar esta pesquisa, realizou-se a execução e avaliação dos Projetos em Ação elaborados para os dispositivos estudados. Verificou-se aproximações e afastamentos em relação aos dispositivos estudados. Tais resultados sugerem ainda que a pesquisa sobre a desconstrução asilar por meio da cultura deve levar em conta a heterogeneidade destes dispositivos, evitando tratá-los de forma reducionista, como se tratasse de um dispositivo homogêneo. Percebe-se que no processo de desconstrução asilar, o IMNS tem promovido várias ações, como: (1) redução significativa dos leitos no hospital psiquiátrico, (2) novos serviços e experiências que ajudam a exercer o cuidado no território, (3) a garantia da transformação da atenção pública em saúde mental no Estado, (4) desenvolvimento de múltiplos projetos de arte, cultura e geração de renda, promovendo a autonomia dos usuários dos serviços de saúde mental, e (5) principalmente a disposição de lutar contra o que afeta a dignidade humana. Observa-se neste processo, o NAIC e seus dispositivos promovendo a construção de laços de afeto e de solidariedade, legado deixado pela Dra. Nise da Silveira. As principais contribuições desta pesquisa são: compreender as práticas organizativas do NAIC e seus dispositivos por meio da elaboração das etapas, fases e passos da Pesquisa Ação, trazendo contribuições teóricas e práticas para o Instituto. Além disso, as construções conceituais realizadas para atingir os objetivos específicos deste trabalho são importantes para as pesquisas de Sensemaking e Organizing nos Estudos Organizacionais. Por fim, esta pesquisa não se encerra ao término desta tese, pelo contrário é o início de uma jornada na luta por uma sociedade sem manicômios. / [en] In the current context, asylum deconstruction both in the academic environment and to society has been a theme that has brought several discussions that have emphasized the struggle for the deinstitutionalization of madness and for the end of asylums, as well as the historical constitution and memory of health and mental illness. In this trajectory of deinstitutionalization of madness, Instituto Municipal Nise da Silveira (IMNS) has acted on some fronts, ranging from the architectural restructuring of the Institute to the creation of devices capable of building a new vision of madness in society through art and culture. The present study has aimed at understanding how Núcleo de Articulação e Intervenções Culturais - NAIC (Articulation and Cultural Interventions Center) of Instituto Nise da Silveira, promotes the asylum deconstruction process through its daily organizational practices. Given what has been said, the present thesis joins the interpretative paradigm, since it understands that the phenomena are socially constructed, and are constituted from interactions of social agents. According to Deetz (2001), organizations are like a social place, where people exchange characteristics and their objective is to show how reality is socially constructed and maintained through conversations, interactions, stories and rituals. Therefore this research is in line with an interpretative paradigm. To conduct this study, the choice was the use of the Action Research as well as methods of ethnographic inspiration - participant observation and in-depth interviews - seeking to be part of the experience lived by users of mental health services to understand the organizational practices of Núcleo de Articulação e Intervenções Culturais – NAIC (Articulation and Cultural Interventions Center) of Instituto Nise da Silveira as organizing in this process of asylum construction and deconstruction. In the present study, the Action Research methodological proposal was adopted, which constitutes, as a formal object, in a triple sequence: (1) Action-research; (2) Thematization; and (3) Programming - action. Action Research is an approach based on participation and oriented towards action directed by the research subjects, whose main objective is to transform a given social reality, providing benefits to all actors involved in the process (LODI et al, 2017 ). In the first part, Action-Research, the development of a common theoretical framework was initially carried out, the selection of a strategic area, the approximation of the area and participant investigation. When it came to the Thematization stage, the researcher made the theoretical reduction, then thematic reduction and ended this stage with the elaboration of the programs for the chosen devices, which were: (1) Loucura Suburbana (Suburban Madness), the carnival group of Instituto Municipal Nise da Silveira; and (2) Espaço da Diferença Program (Difference Space Program), which is a Rádio Revolução FM program (Revolution Radio FM), where users find space to express themselves on a weekly basis. To end this research, Projects in Action developed for the studied devices were executed and evaluated. Approaching and distancing were verified in relation to the studied devices. Such results also suggest that research on asylum deconstruction through culture should take into account the heterogeneity of these devices, and avoid treating them in a reductionist way, as if it were a homogeneous device. It is noticed that in the asylum deconstruction process, IMNS has promoted several actions, such as: (1) significant reduction of beds in the psychiatric hospital, (2) new services and experiences that help to exercise care in the territory, (3) guarantee of transformation of public attention in mental health in the State, (4) development of multiple art, culture and income making projects, which has promoted the autonomy of users of mental health services, and (5) mainly, the willingness to fight against whatever affects human dignity. In this process it is observed that NAIC and its devices promote construction of affection and solidarity bonds, a legacy left by Dr. Nise da Silveira. The main contributions of this research are: to understand the organizational practices of NAIC and its devices through the elaboration of the stages, phases and steps of the Research Action, and to bring theoretical and practical contributions to the Institute. Moreover, the conceptual constructions carried out to achieve specific objectives of this work are important for the Sensemaking and Organizing research in Organizational Studies. Finally, this research does not end at the conclusion of this thesis, on the contrary, it is the beginning of a journey in the struggle for a society with no asylums.

Esta dissertação aborda o encontro entre fazeres intensivos que envolvem o trabalhar, o pesquisar e o ativar-se, buscando ser, sob cada instante presente, uma linha delicada entre fazer e pensar a atividade que fazemos. Por essa via, nosso problema de pesquisa percorre as expressividades que surgem co-implicadas nos mais imperceptíveis gestos e palavras que compõem os fazeres que realizam e desrealizam, através de um real da atividade capaz de incitar o pensar e o agir, sobretudo, pelas intensidades que advém de um território. Acerca deste, situamos a pesquisa junto aos trabalhadores da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro, o que se faz em indissociabilidade entre usuário, pesquisadora e o agenciamento que os produz. Nesse percurso, tomamos a atividade, a partir dos campos da Clínica da Atividade e da Ergologia, como uma intercessora para compor e desdobrar as expressividades dos modos de trabalhar. Para tanto também discorremos, sobretudo, através do conceito de territorialização, advindo da Filosofia da Diferença, em que se engendra um tempo que se repete, passível de ser amplificado em sua potência de diferir. Como procedimentos metodológicos, propomos um Dispositivo Clínico-Institucional de Análise da Atividade, em que suas linhas desdobram-se através da escrita da pesquisa, do acompanhamento das situações de trabalho e da análise coletiva da atividade. Pinçamos movimentos em desterritorialização, vislumbrando um plano comum de análise da atividade, através do qual se tornam visíveis algumas de nossas problemáticas, entre as quais, a indiscernibilidade da imagem, da loucura, dos enunciados e gestos que se contraem e se expandem sob os modos de trabalhar; as territorializações de um gênero (multi)profissional e suas estilizações - entre cuidado, expressão e clínica- no encontro com usuários, componentes arquitetônicos e, sobretudo, com os movimentos da reforma psiquiátrica; e, as análises da atividade coletiva como instrumento sutil e amplificador das ações do coletivo de trabalho. Por essas vias, tramamos essa escrita com vistas a fazer proliferar a potência clínica de uma memória coletiva do trabalho e, também, apostando no que segue diferindo, sob cada instante móvel, no cotidiano das vidas que se produzem nesse território. / This thesis focuses on the intersectionality of intensive processes involving work activity, research activity and a self reflexive ethical activity, by looking forward to trace the tenuous line between act and thought of the performed activity. In this way, this research highlights the expressivities that emerge in a co-implied interaction co-implied in the most untraceable gestures and words which compose the set of tasks that perform and des-held the activity itself. The real activity is able to incite thinking and acting processes, through the intensities conferred by a territory. Having this in mind, this research deals with a specific group of workers. They are workers of a Creative Workshop situated in the Psychiatric Hospital São Pedro. It is also important to stress the intertwined relations that involves this specific group of workers, the final user of mental care, the researcher and the agency that produces the research scene itself. In this study, the activity is understood through the framework proposed by Ergology and Clinic of Activity, this in order to compose and trace the expressivities that are inherent regarding pluralistic modes of work. Taking this aim into consideration, I highlight as well the important role played by the concept of territorialization - from Philosophy of Difference -, which enable us to see how a time is engendered in repetition, which can be amplified concerning its potential of differing. As methodological procedures, I propose a clinic-institutional device for the analysis of activity. This method implies on the research writing process itself, the field work conducted through observation of work situations and a focused group analysis of this workers. This research aims to track the deterritorialization movements performed by this group of workers, envisioning a common plan of activity analysis, through which some of the problematics become visible, including an indiscernibility of image, madness, statements and gestures which can be expanded or contracted regarding the different ways of working. In addition, I would like to put in evidence (multi) professional territorializations and its esthetics - between care, expression and clinic- regarding the encounter with mental care users, architectural aspects and the movements of the psychiatric reform in Brazil. Moreover, I also stress the relevance of the collective analysis of activity, since it emerged as an important subtle tool concerning the actions and elaborations produced within the group. Taking all these elements into consideration, this study aims to proliferate the clinical potential expressed by a collective memory of work, by highlighting the points of difference considering the daily life produced by this territory.

Il s´agit de montrer la Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro comme un espace de l´heterotopie et de la résistance, où il y a la possibilite et la permission au fou envers um contact avec monde, au moyen de sa production plastique. L'Oficina se déplace de la position que la clinique se propose comme remplancement proporcionée à la folie, pour un outre contexte, que se laisse afecter par singularités et devenirs, entren de chercher créer relations d”amitié dans son sens guerrier et de liberation. / Trata-se de mostrar a Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro como um espaço da heterotopia e da resistência, onde há possibilidade e permissão ao louco para um contato com o mundo, através de sua produção plástica. A Oficina se desloca da posição em que a clínica se propõe como mera suplência institucional proporcionada à loucura, para um outro contexto, que se deixa afetar por singularizações e devires, buscando criar vínculos de amizade em seu sentido guerreiro e libertador.

Il s´agit de montrer la Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro comme un espace de l´heterotopie et de la résistance, où il y a la possibilite et la permission au fou envers um contact avec monde, au moyen de sa production plastique. L'Oficina se déplace de la position que la clinique se propose comme remplancement proporcionée à la folie, pour un outre contexte, que se laisse afecter par singularités et devenirs, entren de chercher créer relations d”amitié dans son sens guerrier et de liberation. / Trata-se de mostrar a Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro como um espaço da heterotopia e da resistência, onde há possibilidade e permissão ao louco para um contato com o mundo, através de sua produção plástica. A Oficina se desloca da posição em que a clínica se propõe como mera suplência institucional proporcionada à loucura, para um outro contexto, que se deixa afetar por singularizações e devires, buscando criar vínculos de amizade em seu sentido guerreiro e libertador.

Esta dissertação aborda o encontro entre fazeres intensivos que envolvem o trabalhar, o pesquisar e o ativar-se, buscando ser, sob cada instante presente, uma linha delicada entre fazer e pensar a atividade que fazemos. Por essa via, nosso problema de pesquisa percorre as expressividades que surgem co-implicadas nos mais imperceptíveis gestos e palavras que compõem os fazeres que realizam e desrealizam, através de um real da atividade capaz de incitar o pensar e o agir, sobretudo, pelas intensidades que advém de um território. Acerca deste, situamos a pesquisa junto aos trabalhadores da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquiátrico São Pedro, o que se faz em indissociabilidade entre usuário, pesquisadora e o agenciamento que os produz. Nesse percurso, tomamos a atividade, a partir dos campos da Clínica da Atividade e da Ergologia, como uma intercessora para compor e desdobrar as expressividades dos modos de trabalhar. Para tanto também discorremos, sobretudo, através do conceito de territorialização, advindo da Filosofia da Diferença, em que se engendra um tempo que se repete, passível de ser amplificado em sua potência de diferir. Como procedimentos metodológicos, propomos um Dispositivo Clínico-Institucional de Análise da Atividade, em que suas linhas desdobram-se através da escrita da pesquisa, do acompanhamento das situações de trabalho e da análise coletiva da atividade. Pinçamos movimentos em desterritorialização, vislumbrando um plano comum de análise da atividade, através do qual se tornam visíveis algumas de nossas problemáticas, entre as quais, a indiscernibilidade da imagem, da loucura, dos enunciados e gestos que se contraem e se expandem sob os modos de trabalhar; as territorializações de um gênero (multi)profissional e suas estilizações - entre cuidado, expressão e clínica- no encontro com usuários, componentes arquitetônicos e, sobretudo, com os movimentos da reforma psiquiátrica; e, as análises da atividade coletiva como instrumento sutil e amplificador das ações do coletivo de trabalho. Por essas vias, tramamos essa escrita com vistas a fazer proliferar a potência clínica de uma memória coletiva do trabalho e, também, apostando no que segue diferindo, sob cada instante móvel, no cotidiano das vidas que se produzem nesse território. / This thesis focuses on the intersectionality of intensive processes involving work activity, research activity and a self reflexive ethical activity, by looking forward to trace the tenuous line between act and thought of the performed activity. In this way, this research highlights the expressivities that emerge in a co-implied interaction co-implied in the most untraceable gestures and words which compose the set of tasks that perform and des-held the activity itself. The real activity is able to incite thinking and acting processes, through the intensities conferred by a territory. Having this in mind, this research deals with a specific group of workers. They are workers of a Creative Workshop situated in the Psychiatric Hospital São Pedro. It is also important to stress the intertwined relations that involves this specific group of workers, the final user of mental care, the researcher and the agency that produces the research scene itself. In this study, the activity is understood through the framework proposed by Ergology and Clinic of Activity, this in order to compose and trace the expressivities that are inherent regarding pluralistic modes of work. Taking this aim into consideration, I highlight as well the important role played by the concept of territorialization - from Philosophy of Difference -, which enable us to see how a time is engendered in repetition, which can be amplified concerning its potential of differing. As methodological procedures, I propose a clinic-institutional device for the analysis of activity. This method implies on the research writing process itself, the field work conducted through observation of work situations and a focused group analysis of this workers. This research aims to track the deterritorialization movements performed by this group of workers, envisioning a common plan of activity analysis, through which some of the problematics become visible, including an indiscernibility of image, madness, statements and gestures which can be expanded or contracted regarding the different ways of working. In addition, I would like to put in evidence (multi) professional territorializations and its esthetics - between care, expression and clinic- regarding the encounter with mental care users, architectural aspects and the movements of the psychiatric reform in Brazil. Moreover, I also stress the relevance of the collective analysis of activity, since it emerged as an important subtle tool concerning the actions and elaborations produced within the group. Taking all these elements into consideration, this study aims to proliferate the clinical potential expressed by a collective memory of work, by highlighting the points of difference considering the daily life produced by this territory.