Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-03T11:09:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-03T11:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao Savia Diniz.pdf: 1319842 bytes, checksum: e419755bfe224b2ee528f044d61cb020 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-04-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This work presents an historical research on the representations of women in the chroniques and articles from a Brazilian newspaper (City of Goiás), Correio de Goiás, in the period 1930-1936. Despite its name, this newspaper was a mixture of official documents, political and social news and opinions columns. This discourses had been generated in political and social transition context from the Belle Epoche, the crisis of the decade of 1920, the advent of the Revolution of 1930 and the Estado Novo of Getúlio Vargas. This context had been marked by social, political and economic changes but at same time by permanences in the Brazilian society. The newspaper texts had been written by doctors, religious men, teachers, civil servants and intellectuals and had been analysed through the historical category of gender relations. This research focuses on the representations of women, which had been built and spread through those newspaper discourses. Such representations in the press had sought to establish the boundaries of social roles of men and women in the City of Goiás. The vilaboenses women had to face and choose between tradition and transgression or in their private daily life (marriage, divorce, attitides, fashion, consumption etc.) or in their urban life (work, sociability, education, culture, citizenship and emancipation) / Essa dissertação tem como objeto de investigação as representações femininas forjadas nas crônicas e artigos jornalísticos publicados no Correio Oficial – um misto de órgão oficial, noticioso e opinativo – da Cidade de Goiás, entre os anos de 1930 e 1936. Os discursos que emanam desses textos foram gerados num contexto sócio-político de transição entre a denominada Belle Époque – passando pelas crises e reviravoltas da década de 1920 e pelo o advento da Revolução de 1930 – e a instauração do Estado Novo de Getúlio Vargas. Um contexto marcado por profundas mudanças político-econômicas e socioculturais na sociedade brasileira, mas também por insistentes permanências, ambas refletidas na e por meio da imprensa da Cidade de Goiás. Os textos jornalísticos do Correio – escritos majoritariamente por médicos, religiosos, professores, funcionários públicos e intelectuais – são aqui interpretados sob a perspectiva das relações de gênero. O foco principal da investigação é voltado para as representações das mulheres vilaboenses, construídas e difundidas por meio desses discursos, que buscavam delimitar comparativamente os limites e especificidades próprios das esferas do feminino e do masculino. Tais representações são estudadas levando em conta o dilema vivido pelas mulheres vilaboenses entre as alternativas da tradição e da transgressão, seja no âmbito mais restrito da vida privada, doméstica e familiar (casamento, divórcio, comportamento, moda, consumo, cultura, autonomia) ou no âmbito mais amplo da vida pública (cultura, educação, sociabilidade, trabalho, profissionalização, cidadania e emancipação).

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-06-09T15:32:18Z No. of bitstreams: 1 Emerson Francisco De Souza.pdf: 847858 bytes, checksum: 9ecec83a05260166e1de3b30c9fd8530 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T15:32:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emerson Francisco De Souza.pdf: 847858 bytes, checksum: 9ecec83a05260166e1de3b30c9fd8530 (MD5) Previous issue date: 2016-04-06 / The state government of São Paulo, through the State Secretary of Education, presented and implemented, in 2008, a new curriculum proposal for all schools in the state public school system. In 2010, this curriculum proposal became the official curriculum. This research object of study is the proposed curriculum for the subject of history. Our main concern is to try to understand how history teachers that work in state schools understand, analyze and incorporate the official curriculum objectives, and procedures, and educational concepts, and guidelines into their routine and school practice. Research sources are constituted of official documents that support the proposal such as the base document, the teacher's notebook and student's notebook, the regulatory framework produced by SEE-SP and a set of four interviews with history teachers. Interviews approach teachers’ educational background, their understanding of the curriculum debate, their analysis of the implementation process and how the proposals present in the curriculum have been incorporated in their daily work at school. In this process, the text initially presents different curriculum theories that inform the current debate to show the approximations and distances with the official curriculum. Following, it presents the official curriculum, its foundations, guidelines and structural axes. At the end, it presents history teachers speeches, specifically relating their training to their understanding of curriculum processes, their reading of the official curriculum, the criticism that manifest, the experiences built daily to deal with the curriculum. In the face of the findings in this research, it is clear that there is little understanding of the curricular debate among teachers and that resistance or acceptance they manifest in relation to the official curriculum is guided by a conception of education that they understand to be critical and disruptive of the official discourse. The practices that they report show critics to the curriculum objectives, specifically to its imposition and linking with the pedagogy of competencies. Teachers defend the need for the curriculum to be standardized across the school network. They incorporate the proposed content, although making remarks to the form of distribution and organization. / El gobierno del estado de São Paulo, por intermedio de la Secretaria del Estado de Educación, he presentado y puesto en práctica, en el año 2008, una nueva propuesta de plan de estudios para todas las escuelas del sistema de educación pública del estado. En 2010, esta propuesta curricular se convirtió en el currículo oficial. El objeto de estudio de esta investigación es el currículo propuesto para la disciplina de la historia. Nuestra principal preocupación es tratar de comprender cómo los profesores de esta disciplina que trabajan en las escuelas de la red estadual de enseñanza entenden, analizan e incorporan en su cotidiano y en la práctica escolar, los objetivos, procedimientos, conceptos y directrices educativas presentes en el currículo oficial. Las fuentes de investigación constituyense de documentos oficiales que apoyan la propuesta como el documento base, el cuaderno del profesor y cuaderno de estudiante, el marco normativo producido por la SEE-SP y un conjunto de cuatro entrevistas con maestros de historia. Las entrevistas discuten acerca de la formación de los maestros, el entendimento que tienen sobre el debate curricular, el análisis que hacen del proceso de implementación y cómo, en su trabajo diario en la escuela, se han incorporado las propuestas presentes en currículo. En este proceso, el texto presenta inicialmente diferentes conceptos de currículo que informan el debate actual con el fin de mostrar las proximidades y las distancias con el currículo oficial. A continuación, se presenta el currículo oficial, sus fundamentos, directrices y líneas de construcción. Al final, se presenta el discurso de los profesores de historia, específicamente cerca de la relación entre su formación y la comprensión del proceso curricular, la lectura que hacen del currículo oficial, la crítica que manifiestan, las experiencias que se crontroyen en el trato diario del plan de estudios. A la vista de los resultados de esta investigación, es posible afirmar que hay poca comprensión entre el profesorado del debate curricular, que la resistencia o la adhesión que manifiestan en relación al currículo oficial es guiada por una concepción de educación que los maestros entienden cómo crítica y contestadora del discurso oficial. Las prácticas que relatan muestran que se critican los objetivos del currículo, específicamente su imposición y vinculación con la pedagogía de las competencias, afirman la necesidad de que el currículo sea estandarizado en toda la red, que incorporan los contenidos propuestos, pero hacen críticas a la forma de distribución y organización. / O governo do Estado de São Paulo, por intermédio da Secretaria de Estado da Educação, apresentou e implementou, no ano de 2008, uma nova proposta curricular para todas as escolas da rede pública estadual de ensino. Em 2010, essa proposta curricular se tornou o currículo oficial. O objeto de estudo dessa pesquisa é o currículo proposto para a disciplina de história. Nossa preocupação central é procurar compreender a forma como os professores dessa disciplina que trabalham na rede estadual de ensino compreendem, analisam e incorporam em seu cotidiano e prática escolar, os objetivos, os procedimentos, as concepções de educação e as diretrizes presentes no currículo oficial. As fontes de pesquisa se constituem dos documentos oficiais que subsidiam a proposta, como o documento base, o caderno do professor e o caderno do aluno, do marco regulatório produzido pela SEE-SP e um conjunto de quatro entrevistas, feitas com professores da disciplina de história. As entrevistas discorrem sobre a formação dos docentes, a compreensão que possuem sobre o debate curricular, a análise que fazem do processo de implementação e como, em seu trabalho cotidiano na escola, as propostas presentes no currículo foram incorporadas. Nesse processo, o texto apresenta inicialmente diferentes concepções de currículo, que informam o debate atual, na perspectiva de mostrar proximidades e distanciamentos com o currículo oficial. Na sequência, apresenta o currículo oficial, seus fundamentos, diretrizes e eixos estruturantes. Ao final, apresenta a fala dos professores de história, especificamente sobre a relação entre sua formação e compreensão dos processos curriculares, a leitura que fazem do currículo oficial, as críticas que manifestam, as experiências que constroem ao lidar cotidianamente com o currículo. Diante dos achados dessa pesquisa, é possível afirmar que há pouca compreensão entre os professores do debate curricular, que a resistência ou adesão que manifestam em relação ao currículo oficial é orientada por uma concepção de educação, que eles entendem como crítica e contestadora do discurso oficial. As práticas que relatam mostram que se criticam os objetivos do currículo, especificamente sua imposição e vinculação com a pedagogia das competências, defendem a necessidade de que o currículo seja padronizado em toda rede, que incorporam os conteúdos propostos, embora façam ressalvas à forma de distribuição e organização.

A dissertação analisa experiências de ensino bilíngue nos Centros de Experimentação de Educação e Formação (CEEF) e no Projeto de Apoio ao Ensino Bilíngue no Arquipélago de Ilhas Bijagós (PAEBB), em Bubaque, região de Bolama Bijagós, Guiné-Bissau. Aborda a problemática da relação entre línguas e saberes locais, no processo de alfabetização e no currículo do Ensino Básico, com finalidade de reconhecer suas vantagens para a aprendizagem das crianças em escolarização inicial. Esta discussão é baseada na institucionalização do kriol e abre a possibilidade de integrar os conteúdos e práticas culturais no currículo local. A finalidade da introdução do kriol como língua de ensino é reduzir a distância entre a escola e a comunidade, assim como descolonizar o próprio currículo, saber e poder (QUIJANO, 2005). O ensino bilíngue dos CEEF e PAEBB integra saberes comunitários para estimular aprendizagens, utilizando e reconhecendo as línguas locais na escola. Essa premissa sustenta que as escolas devem associar-se à cultura autóctone e ao seu valor intrínseco. Entende-se que a inclusão dos saberes locais na escola pode facilitar aprendizagem e contextualizar os conhecimentos socioculturais locais. Com a introdução da língua local, o kriol, cria-se um espaço de convivência dos saberes local e universal e lança-se um repto aos educadores no sentido de serem responsáveis na produção e disseminação de conhecimento. A base teórica do trabalho é fundada no pensamento de Paulo Freire (1978), acerca da relação entre educação e cultura nos processos de alfabetização; Michael Apple (2000), base para pensar o currículo; Clifford Geertz (1997), para o conceito de cultura. O material empírico foi produzido em pesquisa de campo, com busca documental no Ministério de Educação e no escritório da Fundação para o Apoio ao Desenvolvimento dos Povos dos Arquipélagos de Bijagós (FASPEBI), na Guiné-Bissau, com recorte temporal entre 1986 e 2017. A produção documental para análise incluiu questionários sociolinguísticos e entrevistas semiestruturadas com professores e estudantes de duas escolas vinculadas à FASPEBI. A partir da análise das experiências que agregam as línguas locais, destaca-se positivamente a integração do kriol como língua de ensino e a fusão de conteúdos disciplinares com saberes da tradição local. No entanto, ressalta-se a falta de formação superior e diplomada de professores no domínio de ensino bilíngue, a heterogeneidade de turmas, as dificuldades metodológicas e didáticas dos docentes. / The present pos-graduation dissertation analyzes bilingual education experiences in the Education and Training Experimentation Centers (CEEF) and the Bilingual Education Support Project in the Bijagós Islands (PAEBB), in Bubaque, Bolama region of Bijagós, Guiné-Bissau. It addresses the issue of the relationship between languages and local knowledge, in the literacy process and in the Basic Education curriculum, in order to recognize its advantages for the learning of children in initial schooling. This discussion is based on the institutionalization of kriol and opens the possibility of integrating cultural content and practices into the local curriculum. The purpose of introducing Kriol as a teaching language is to reduce the distance between school and community, as well as decolonize one's own curriculum, knowledge and power (QUIJANO, 2005). The bilingual education of CEEF and PAEBB integrates community knowledge to stimulate learning, using and recognizing local languages in school. This premise maintains that schools must associate themselves with the indigenous culture and its intrinsic value. It is understood that the inclusion of local knowledge in school can facilitate learning and contextualize local socio-cultural knowledge. With the introduction of the local language, kriol, a space is created for the coexistence of local and universal knowledge, and a challenge is presented to educators in order to be responsible for the production and dissemination of knowledge. The theoretical basis of work is based on the thinking of Paulo Freire (1978), about the relationship between education and culture in literacy processes; Michael Apple (2000), basis for thinking the curriculum; Clifford Geertz (1997), for the concept of culture. The empirical material was produced in field research, with documentary search in the Ministry of Education and in the office of the Foundation for the Support to the Development of the Peoples of the Bijagós Archipelagos (FASPEBI), in Guinea-Bissau, with temporal cut between 1986 and 2017. The documentary production for analysis included sociolinguistic questionnaires and semi-structured interviews with teachers and students from two schools linked to FASPEBI. From the analysis of the experiences that add the local languages, the integration of kriol as a teaching language and the fusion of disciplinary contents with local traditions are positively highlighted. However, there is a lack of superior and qualified teacher training in bilingual education, the heterogeneity of classes, the methodological and didactic difficulties of teachers.

Este trabalho busca examinar as relações de poder alegorizadas no romance Todos os Nomes, de José Saramago. Usando principalmente as teorias de Mikhail Bakhtin e Michael Foucault sobre o processo de constituição do sujeito moderno (entendido, neste caso, como um sujeito que se reconhece como portador de uma identidade própria, ainda que, paradoxalmente, se saiba também integrante de um grupo social que o concebe e o solicita como um \"corpo dócil e útil\"), este trabalho enfoca desde a arquitetura \"panóptica\" do espaço impessoal da Conservatória do Registro Civil, que mantém seus funcionários numa rígida e produtiva disciplina de trabalho sob o olhar vigilante do Conservador, até os comportamentos transgressores do Sr. José em seu processo que investiga a identidade da mulher desconhecida, passando pelo exame dos recursos carnavalescos que visam a desmascarar o poder instituído. A análise visa provar que existe uma intrínseca e inextricável relação entre o poder instituído (representado pela figura do conservador) e o sujeito que se submete a esse poder (representado, no romance, pela figura do Sr. José), de tal modo que o desenvolvimento da autoconsciência do sujeito e a sua libertação em relação à condição anterior de assujeitamento (na terminologia de Foucault) acarretam, necessariamente, mudanças nas diferentes microesferas de poder (também com base no pensamento de Foucault). / This work aims to analyse the power relationships allegorized in the novel Todos os Nomes (All the Names), written by the Portuguese writer José Saramago. Using mainly Bakhtin\'s and Foucault\'s theories about the process of modern subject constitution (that who recognizes himself as owning his own single identity, though he also recognizes the use social forces and power instances make of him as \"a teachable and ductible body\"), this work focuses on the social and functional \"panoptical \"architecture of the register office (\"Conservatória\"), whick keeps the workers in a rigid but productive discipline, under the watching eyes of the \"Manager\". But it also focuses on \"Sr. José\'s transgressive attitudes along his investigatory route to discover the unknown woman\'s identity. And it also investigates the unmasking of the hegemonic power by means of the Bakhtinian carnavalization procedures which have the power to relativize the official conceptions of reality. This analysis aims to prove that there\'s an inextricable link between the institutional forces and the subject who\'s submitted to this power, so that the development of one\'s consciousness causes a direct consequence on the hegemonic power forces, with subtle changes in the power relationships.

FundaÃÃo de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauà / Este estudo tem como objetivo central analisar as tentativas de implantaÃÃo de projetos trabalhistas no PiauÃ, em meio Ãs especificidades da cultura polÃtica partidÃria e popularlocal, entre as dÃcadas de 1940 e 1960. Utilizaram-se para alcanÃar tal intento os jornais de circulaÃÃo local de forma geral ligados aos partidos polÃticos, tambÃm livros de memÃria, InquÃritos Policiais Militares (IPMs) instaurados durante o golpe civil-militar de 1964 e obras literÃrias. Esse emaranhado de fontes foi necessÃrio, uma vez que se precisava investigar densamente, seguindo a perspectiva da Antropologia HistÃrica, o Contexto Cultural no qual emergiram aqueles projetos trabalhistas e como se constituÃam aquelas culturas polÃticas. Ao se debruÃar sobre esse arcabouÃo, uma problemÃtica surgiu: como esses trabalhismos ganharam visibilidade em Ãmbito local? ApÃs um acidente, durante a campanha eleitoral de 1958, em que um dos candidatos ao governo do Estado faleceu, as sensibilidades populares compensaram eleitoralmente o candidato substituto, o petebista Francisco das Chagas Caldas Rodrigues. Surgido das hostes do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), aquele polÃtico tentou implantar um projeto trabalhista oficial, atuando conforme plano nacional do partido, fomentando o desenvolvimento social, o assistencialismo, e apoiando a Reforma AgrÃria. A outra proposta surgiu do seio de uma das instituiÃÃes mais respeitadas em solo piauiense, a Igreja CatÃlica, em razÃo da chegada ao Estado do arcebispo Dom Avelar BrandÃo Vilela. A esse projeto, por sua vez, denominamos de trabalhismo cristÃo. Tais propostas, que visavam produzir melhorias nas condiÃÃes de vida dos trabalhadores pobres, sofreram resistÃncias da cultura polÃtica partidÃria local, em especial no que se refere à Reforma AgrÃria. Apenas uma delas, o trabalhismo cristÃo, conseguiu estabelecer um pacto com os trabalhadores locais por um breve perÃodo, em virtude da forÃa da religiÃo enquanto importante componente cultural daquela sociedade, ou melhor, como elemento da cultura polÃtica popular. Portanto, Compreender o fracasso das tentativas de implantaÃÃo de um trabalhismo oficial e cristÃo acabou se tornando uma forma de compreender tambÃm como funcionavam as culturas polÃticas partidÃria e popular no estado do PiauÃ.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janete da Costa Machado.pdf: 7499452 bytes, checksum: d0994df6f05549a3861fbf550d6fb1a4 (MD5) Previous issue date: 2011-12-13 / This dissertation seeks a theoretical comprehension on the sort of education nowadays forged by the new public educational policies and its effects on learning and teaching praxis through normative and regulatory artifacts such as the Official Curricular System, concretely presented in Text Books. Therefore, inspired by the question: what are the effects of the official curricular system on learning and teaching praxis? , this research seeks to present a brief overview of education s commodification process and the consequent expropriation of teaching knowledge, by reflecting on the above mentioned Text Books. To attain such purposes, the research is based on qualitative survey and documentary and bibliographical analysis. Such basis was build on the theoretical assumptions of authors such as: Marx, Kosik, Vázquez, Paulo Freire, Tragtenberg, Mészáros, Leher, Gentili, Frigotto, Linhares, Torres Santomé, Apple, amongst others, that enabled the reflection of methodological and theoretical themes of the historical materialistic dialectics as the rational logic that expresses and aims at the appropriation of the reality by social being, in order to ontologically situate the specificity of the social being in human labor; foundation of all sort of praxis. By studying labor s division in capital s interest, the split between relational moments of mental and manual labor was analyzed, theory and practice, subjectivity and objectivity, design and execution a radiating center of contemporary contradictions and disposals. Therefore, the human labor as a producer and reproducer of global concrete class sociability, frames the social phenomenon of bureaucratization, the degeneration of the ontocreator praxis and of the human labor potentiality of freed labor from capital s rule. In this process one points out to the standardization of official knowledge and the growing expropriation of learning and teaching knowledge of concrete reality, bring it closer to education s conception and practice denominated by Paulo Freire as banking education . This scenario also unveils the ways of teaching although caught between concrete reality s contractions and the tensions arising from the powerful official political economic knowledge which transforms Education, from Social and Human Right, into Commodity. In summary this dissertation hopes to contribute with reflections that point to possible paths through with teachers can find breaches in and through praxis to overcome the market logic controlling public education s soul ascribed to working class children / Esta dissertação busca a compreensão teórica do tipo de educação que vem sendo forjada pelas novas políticas públicas educacionais e seus efeitos na praxis docente e discente, engendrados por artefatos normativos e regulatórios como o Currículo Oficial concretizado em Livros-texto. Assim, instigada pela questão quais os efeitos do currículo oficial na praxis docente? , esta pesquisa objetiva perfazer breve panorama do processo de mercantilização da educação oficial e da conseqüente expropriação do trabalho docente por meio de reflexões sobre os citados Livros-texto. Para tanto pauta-se pelos princípios da pesquisa qualitativa via análise documental e bibliográfica. Desta feita, baseou-se em pressupostos teóricos estabelecidos pelos seguintes autores: Marx, Kosik, Vázquez, Paulo Freire, Tragtenberg, Mészáros, Leher, Gentili, Frigotto, Linhares, Torres Santomé, Apple, dentre outros, que propiciaram a reflexão, por fim, de temáticas teórico-metodológicas da dialética materialista histórica, enquanto lógica racional da apropriação da realidade pelo ser social, de forma a situar ontologicamente a especificidade do humano no trabalho social, fundamento de toda praxis. Englobando a divisão do trabalho humano no interesse do capital, analisou-se a cisão entre os momentos relacionais do trabalho intelectual e manual, da teoria e prática, da concepção e execução, da subjetividade e objetividade etc. núcleo irradiador das contradições e alienações contemporâneas. Assim, o trabalho como produtor e reprodutor da sociabilidade global concreta, enquadrando-o no fenômeno social do burocratismo, degeneração da praxis ontocriadora e da potência omnilateral do trabalho humano. Nesse processo, aponta-se para a padronização do conhecimento oficial e uma crescente expropriação do saber docente e discente da realidade concreta, aproximando-a daquela concepção e prática de educação denominada por Paulo Freire de bancária. Cenário este que ainda descortina um modo de ser professor premido entre as contradições da realidade concreta e as tensões advindas da poderosa política do conhecimento oficial que transforma a Educação, de Direito Social, em mercadoria. Em suma, esta dissertação espera contribuir com reflexões que apontem para possíveis caminhos a partir dos quais o professorado descubra brechas, na e pela praxis, para a superação da lógica mercantil que se apodera da alma da educação pública dos filhos da classe trabalhadora

Este trabalho busca examinar as relações de poder alegorizadas no romance Todos os Nomes, de José Saramago. Usando principalmente as teorias de Mikhail Bakhtin e Michael Foucault sobre o processo de constituição do sujeito moderno (entendido, neste caso, como um sujeito que se reconhece como portador de uma identidade própria, ainda que, paradoxalmente, se saiba também integrante de um grupo social que o concebe e o solicita como um \"corpo dócil e útil\"), este trabalho enfoca desde a arquitetura \"panóptica\" do espaço impessoal da Conservatória do Registro Civil, que mantém seus funcionários numa rígida e produtiva disciplina de trabalho sob o olhar vigilante do Conservador, até os comportamentos transgressores do Sr. José em seu processo que investiga a identidade da mulher desconhecida, passando pelo exame dos recursos carnavalescos que visam a desmascarar o poder instituído. A análise visa provar que existe uma intrínseca e inextricável relação entre o poder instituído (representado pela figura do conservador) e o sujeito que se submete a esse poder (representado, no romance, pela figura do Sr. José), de tal modo que o desenvolvimento da autoconsciência do sujeito e a sua libertação em relação à condição anterior de assujeitamento (na terminologia de Foucault) acarretam, necessariamente, mudanças nas diferentes microesferas de poder (também com base no pensamento de Foucault). / This work aims to analyse the power relationships allegorized in the novel Todos os Nomes (All the Names), written by the Portuguese writer José Saramago. Using mainly Bakhtin\'s and Foucault\'s theories about the process of modern subject constitution (that who recognizes himself as owning his own single identity, though he also recognizes the use social forces and power instances make of him as \"a teachable and ductible body\"), this work focuses on the social and functional \"panoptical \"architecture of the register office (\"Conservatória\"), whick keeps the workers in a rigid but productive discipline, under the watching eyes of the \"Manager\". But it also focuses on \"Sr. José\'s transgressive attitudes along his investigatory route to discover the unknown woman\'s identity. And it also investigates the unmasking of the hegemonic power by means of the Bakhtinian carnavalization procedures which have the power to relativize the official conceptions of reality. This analysis aims to prove that there\'s an inextricable link between the institutional forces and the subject who\'s submitted to this power, so that the development of one\'s consciousness causes a direct consequence on the hegemonic power forces, with subtle changes in the power relationships.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-09-12T20:08:39Z No. of bitstreams: 1 DissMGL.pdf: 1331735 bytes, checksum: d89c5c7a512c9941230916fb87f00426 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-25T11:53:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMGL.pdf: 1331735 bytes, checksum: d89c5c7a512c9941230916fb87f00426 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-25T11:53:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMGL.pdf: 1331735 bytes, checksum: d89c5c7a512c9941230916fb87f00426 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-25T11:57:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMGL.pdf: 1331735 bytes, checksum: d89c5c7a512c9941230916fb87f00426 (MD5) Previous issue date: 2017-02-22 / Não recebi financiamento / The present work seeks the understanding of how the culture is constituted in the official and unofficial scope of the state of. It focused on the cultural legislations of the state and its dialogical and ideological relationship with the cultures of resistance. Accordingly, Law No. 12,268 of February 20, 2006 (SÃO PAULO, 2006a) and Law No. 15,565, of September 25, 2014 (SÃO PAULO, 2014) were selected and analyzed from a Bakhtin perspective. In this analysis the statements of the legislations were compared with official texts and texts that defend or belong to the culture of resistance. It can be seen from the analysis that the State has no direct official actions and links with this culture. The proposal is the practice of a more democratic legislation that meets the real needs of the communities. Mainly in the defense and use of popular culture. / O presente trabalho busca a compreensão de como a cultura é constituída nos âmbitos oficial e não oficial do estado de São Paulo. Teve como foco as legislações culturais do estado e a sua relação dialógica e ideológica com as culturas de resistência. Desta maneira, as Lei n°12.268, de 20 de fevereiro de 2006 (SÃO PAULO, 2006a) e a Lei n°15.565, de 25 de setembro de 2014 (SÃO PAULO, 2014) foram selecionadas e analisadas na perspectiva Bakhtiniana. Nesta análise os enunciados das legislações foram cotejados com textos oficiais e com textos que defendem ou pertencem à cultura de resistência. Percebe-se com as análises que o Estado não possui ações e ligações oficiais diretas com esta cultura. A proposta é a prática de um legislar mais democrático e que atenda as reais necessidades das comunidades. Principalmente na defesa e uso da cultura popular.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-11-09T18:18:43Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 274220 bytes, checksum: 0552df07b6c5c225da7a07c4fd1105be (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-09T18:18:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 274220 bytes, checksum: 0552df07b6c5c225da7a07c4fd1105be (MD5) Previous issue date: 2005-08-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A análise da atividade de fosfatase alcalina (ALP) é utilizada para verificar se leite e produtos lácteos foram corretamente pasteurizados. De acordo com o FDA (Food and Drug Administration), o valor máximo permitido de atividade residual de ALP em leite pelo método Fluorophos® é de 350 mU/L, o que corresponde a adição de 0,025% de leite cru ao leite tratado termicamente. O método Oficial Brasileiro, o método de Scharer Rápido Visual e Espectrofotométrico, o método Fluorophos® e o método desenvolvido da Camada Visual e Espectrofotométrico foram avaliados quanto a sua sensitividade na determinação da atividade residual de ALP em leite. As amostras de leite analisadas, contendo diferentes valores de atividade de ALP, foram obtidas a partir da adição de leite cru em diferentes proporções a leite tratado termicamente (95oC/1 minuto). O método Oficial Brasileiro, do Ministério da Agricultura, foi capaz de detectar como positivas somente amostras contendo de 1% a 2% de leite cru adicionado ao leite tratado termicamente. A determinação da atividade enzimática pelo método de Scharer Rápido Visual detectou a presença de 0,8% de leite cru nas amostras. Os resultados evidenciaram que ambos os métodos, o Oficial Brasileiro e o Scharer Rápido Visual, apresentam limite de detecção muito elevados, tornando-os insatisfatórios para analisar níveis residuais de fosfatase alcalina em leite. O método de Scharer Rápido Espectrofotométrico detectou a presença de 0,1% de leite cru adicionado ao leite tratado termicamente, concordando com o limite reconhecido para o método. No entanto, sua sensitividade não é adequada para o novo limite do FDA de 350 mU/L. Os métodos desenvolvidos da Camada Visual e Espectrofotométrico foram testados quanto a sua sensitividade para o limite de 350 mU/L. Todos os dois métodos desenvolvidos apresentaram sensitividade suficiente para atender ao novo limite internacional de atividade residual de ALP em leite pasteurizado. O método da Camada apresentou boa correlação com o método Fluorophos® (r = 0,9921) sendo uma nova alternativa com menor custo para detecção de ALP em leite. / The analysis of alkaline phosphatase (ALP) is used to determine if milk and milk products were correctly pasteurized. According to FDA (Food and Drug Administration), the maximum residual activity of ALP in pasteurized milk by the Fluorophos® method must be below 350 mU/L, what correspond to the addition of 0,025% of raw milk to heat treated milk. The Brazilian Official method, Scharer’s Rapid Visual and Spectrophotometric method, the Fluorophos® method, and a new developed Layer’s Visual and Spectrophotometric method, were assayed for their sensitivity to determine residual ALP in milk. Milk samples, containing different ALP activity, were obtained by addition in different proportions of raw milk to heat treated milk (95oC/1 minute). The Official Brazilian method, established by Agriculture Department, was capable to detect only samples containing 1% to 2% of raw milk added to heat treated milk. The determination of the enzymatic activity by the Scharer’s Rapid visual method was able to detect 0,8% of raw milk in the samples. The results showed that both the Official Brazilian method and Scharer’s Rapid Visual method presented very high detection limit, what make unsatisfactory to residual alkaline phosphatase activity in milk. The Scharer’s Rapid Spectrophotometric method detected 0,1% of raw milk added to the heated treated milk, as already recognized for the method. However, its sensitivity is not adequate for the new FDA limit of 350 mU/L. The new developed Layer’s Visual and Spectrophotometric method were assayed for their sensitivity of 350 mU/L limit. Both developed methods presented enough sensitivity to attend the new international limit for residual ALP activity in pasteurized milk. The layer’ method presented good correlation with the Fluorophos® method (r = 0,9921) so it is a new alternative with lower costs for detection of ALP in milk. / Não foi localizado o cpf do autor.

Made available in DSpace on 2012-09-05T18:23:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 303.pdf: 1083246 bytes, checksum: fd8d5e44862ad26239d85ac9cc657b1b (MD5) Previous issue date: 2007 / Esta Tese insere-se no campo da produção pública de medicamentos no Brasil, a partir de análise bibliográfica, documental e de entrevistas com atores-chave. Examina as principais características da indústria farmacêutica e do mercado de medicamentos em suas dimensões internacional e nacional, enfatizando, particularmente, a produçãode medicamentos do setor público, bem como aspectos da visão governamental sobre o tema. O estudo se fundamenta na análise de documentos oficiais do Ministério da Saúde, em entrevistas com atores-chave e tem como objeto de estudo o Laboratório Farmacêutico do Estado de Pernambuco (LAFEPE), em particular o debate em torno de sua privatização ocorrido no ano de 1999. O tema é de grande relevância porquanto são raras as publicações que abordam esse campo, seja do ponto de vista econômico, administrativo, gerencial, tecnológico ou industrial, seja em relação ao Sistema Único de Saúde (SUS), sobretudo tendo em vista as dificuldades de acesso da maioria dapopulação a medicamentos. Muito menos explorados têm sido casos específicos como o do citado laboratório, o qual vem ganhando crescente importância no âmbito da produção pública após um penoso período quase falimentar. A opção política de, em lugar de fechar ou privatizar o LAFEPE, transformá-lo em uma unidade produtiva moderna é, justamente, o ponto principal que buscamos compreender e explicar nesteestudo, sobretudo do ângulo do processo político de decisão que levou ao seusoerguimento. O marco teórico de referência enfoca abordagens da análise do processo de produção de políticas públicas (policy-making) para as fases de formulação. Os instrumentos analíticos propiciados por essa literatura permitiram empreender a difícilreconstituição do processo de decisão da política destinada a revitalizar o LAFEPE, no que tange a dimensões como contexto político, arenas decisórias, agências e atores envolvidos, seus interesses e interações, e as soluções encontradas.