A partir da noção de que o conceito de pedagogia é histórico e mutável, produzido e reproduzido nas contingências de cada tempo-espaço, nesta tese problematizo as novas formas e ênfases que a pedagogia vem adquirindo. O objetivo central é investigar as transformações no conceito de pedagogia, especificando suas articulações com as transformações culturais, vendo e procurando mostrar, por outro lado, o quanto essas tem sido elementos importantes nas flexões, formas e ênfases da pedagogia, fazendo com que seja pluralizada em sua denominação e em seus espaços de atuação. Devido a isso, a tese trabalha sobre a tensão da pedagogia às pedagogias, procurando mostrar, a partir dos Estudos Culturais pós-estruturalistas e da fecunda discussão sobre as pedagogias culturais, que há múltiplas pedagogias em funcionamento na sociedade contemporânea. Pedagogias tão díspares quanto forem as intencionalidades que as movimentem. Há a preocupação em circundar o conceito de pedagogia principalmente a partir das produtivas transformações no estado da cultura e nas relações com os saberes que tem sido perceptíveis a partir de meados da metade do século XX – abordando um espectro temporal que engloba discussões do que tem sido chamado de pós-moderno. O suporte teórico foi buscado em autores e autoras que problematizam questões referentes à condição pós-moderna, à pedagogia, às pedagogias culturais e à produção de sujeitos, especialmente, como Arendt, Bauman, Foucault, Lyotard, Ramos do Ó, Larrosa, Wortmann, Silva, Costa, dentre outros. O corpus de análise consiste em um conjunto de documentos, tais como excertos de livros da literatura pedagógica, de livros tipo best seller, uma matéria em revista e uma dissertação que analisa uma pedagogia cultural. Os achados da pesquisa mostram que é sobre a vida das pessoas como um todo que a pedagogia procura atuar. Para isso, tem se tornado uma necessidade e uma exigência que a pedagogia se prolifere, tornando possível que haja pedagogias em funcionamento na sociedade, atravessando os espaços e artefatos direcionados à condução das pessoas. De uma vontade de legislar tem havido um progressivo deslocamento para englobar, principalmente, as formas de interpretar, com as pedagogias, uma pluralidade que não cessa de se transmutar. Outro achado se deu em relação ao fato de ter identificado, a partir do conjunto de transformações que circundam a pedagogia, o funcionamento de uma vontade de pedagogia que torna possível as pedagogias – sobretudo frente as dificuldades de educar em um mundo cambiante. Em meio às condições analisadas, as pedagogias parecem atuar sobre as condições do presente para forjar, justamente, os sujeitos do presente. Um outro achado refere-se ao fato de que no cerne da pedagogia e das pedagogias está a pretensão de dar forma aos sujeitos ao atuar sobre eles, proporcionando um deslocamento, no contemporâneo, de uma pedagogia que operava com um mestre dando forma a um “outro” para, muito mais, um processo em que cada um passou a atuar sobre si mesmo, elaborando e reelaborando a si através de técnicas e práticas aprendidas com as pedagogias. / From the notion that the meaning of pedagogy is historical and changeable, produced and reproduced under contingencies of every piece of time-space, in this thesis I problematise new forms and emphases that pedagogy has owned. The main aim is to investigate changes in pedagogy meaning, showing its articulations with cultural changes, on the other hand, seeing and trying to show to what degree these have been important elements for changes, forms and emphases, so that its name and sites of action are pluralised. Therefore, from poststructuralist Cultural Studies and the fertile discussion about cultural pedagogies, this thesis works with the tension between pedagogy and pedagogies, seeking to show there are multiple pedagogies working in contemporary society: pedagogies that are as different as intentions moving them. I seek to come around the pedagogy meaning, particularly from useful changes in the culture state and relationships with pieces of knowledge noted found in the mid-20th century ― addressing a temporal space encompassing discussions about what has been called as the postmodern. The theoretical notion is based on male and female writers problematising issues about the postmodern condition, pedagogy, cultural pedagogies, and subject production, especially Arendt, Bauman, Foucault, Lyotard, Ramos do Ó, Larrosa, Wortmann, Silva, and Costa. The analysis corpus consists of a set of documents, such as pedagogical literature excerpts, best-selling books, an issue in a magazine and a dissertation analysing a cultural pedagogy. Research findings showed that the pedagogy seeks to act upon the people as a whole. For this, it is necessary and urgent pedagogy to spread out so that there are several pedagogies operating in society, cutting across spaces and artefacts meant to guide people. From a will to legislate, there has been a progressive change to encompass chiefly the ways of interpreting the plurality that does not stop transmuting. From the set of changes surrounding the pedagogy, another finding is about the fact of having identified the working of a pedagogical will enabling pedagogies, especially in the face of difficulties to educate in an interchangeable world. Under these conditions, pedagogies seem to act upon present conditions to forge exactly present subjects. Still another finding refers to the fact that in the core of pedagogy and pedagogies is the intention to shape subjects when acting upon them, providing displacement of a piece of pedagogy that was working with one teacher and forming „another one‟, towards a process in which everyone starts to act upon oneself, constructing and reconstructing oneself by techniques and practices pedagogies teach.

Esta pesquisa visa analisar o trabalho imaterial de sujeitos usuários de dispositivos móveis convergentes. Para a compreensão do tema, estabelece-se uma retrospectiva histórica dos meios de comunicação, a partir do telégrafo. Desta forma, estuda-se a evolução dos media e recapitulam-se, inclusive, transformações tecnológicas que o telefone sofreu até o advento do smartphone. Posteriormente, para complementar a discussão, transformações sócio-culturais e político-econômicas decorrentes da pós-modernidade e da cibercultura são apresentadas. Essas reflexões auxiliam a investigação sobre a produção imaterial de sujeitos usuários de smartphones. Assim, os conceitos sobre império, multidão e trabalho imaterial são utilizados como marco teórico deste trabalho. Como procedimento metodológico a etnografia virtual é utilizada para analisar os impactos que os smartphones incutem no trabalho imaterial de sete sujeitos. Para isso, durante a coleta de dados foram aplicados questionários semi-abertos, entrevistas nãoestruturadas por MSN e SKYPE e diários de bordo com anotações dos indivíduos sobre os usos cotidianos que fazem dessas tecnologias digitais. Considera-se que a etnografia virtual é válida para estudos em cibercultura, pois permite que sejam realizadas observações sobre os sujeitos de análise, assim como uma descrição densa dos fenômenos investigados. Ainda, verificou-se que o biopoder do Império, através do uso de dispositivos móveis convergentes como os smartphones, interfere no trabalho imaterial dos indivíduos desta pesquisa. / The main objective of this research is to analyze the immaterial subjects that use convergent mobile devices. In order to understand the topic, we presented a historical background of the means of communication, starting it with the telegraph. Thus, we studied the media evolution and also the technological transformations that the telephone has undergone until the smartphone creation. Later, we presented social- cultural as well as political-economic changes trigged from postmodernity and ciberculture. Those reflections facilitated the investigation of the immaterial production of the subjects that used the smartphones. So, the concepts of empire, crowd and material work were the bases for this research. The methodology applied was the virtual ethnography used to analyze the impacts caused by smartphones in seven subjects’ immaterial work. In order to collect data, semi-open questionnaires and non-structured interviews were applied about the daily use of those types of digital technologies – this information was taken from MSN and SKYPE as well as the diary board annotations. We considered valid the virtual ethnography to carry out a research on ciberculture, since it allows the observations about the analyzed subjects as well as the description of the investigated phenomena. Besides, we also could verify that the Empire biopower, through the convergent mobile devices as smartphones, interfere with the subjects’ immaterial work.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4721_1.pdf: 705684 bytes, checksum: 8d3d10748fb84e049df1cb61ddfb9504 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / O intuito deste trabalho é contextualizar as condições de formação, circulação e avaliação da arte contemporânea de Pernambuco a partir do final da década de 80. Tendo como aporte teórico os Estudos Culturais, a Comunicação (principalmente a sub- área Estética e Cultura de Massa), a História da Arte (particularmente a bibliografia sobre estudos de curadoria) e as teorias pós-modernas e pós-coloniais, buscaremos atualizar o conceito de indústria cultural tomando como exemplo a atuação de museus e instituições culturais como veículos de comunicação de massa. Diante das grandes mudanças que a Pós-modernidade traz para a cultura e a identidade cultural, assim como a ampliação do alcance de circuitos hegemônicos, analisaremos como comporta-se o ambiente artístico de um lugar periférico como Pernambuco no sistema globalizado de consumo cultural, com seu imperativo de mercado e as novas configurações dos papéis dos agentes culturais da cadeia produtiva das artes plásticas. Entrarão em nossa discussão o papel do curador, o artista como celebridade midiática, a banalização da experiência cosmopolita, a discussão multicultural no sistema da arte internacional e a implementação de um espaço institucional em Pernambuco além do regionalismo. A pesquisa tem como metodologia um amplo levantamento bibliográfico

Esta dissertação apresenta como objeto o entrecruzamento das rotinas escolares, em escolas públicas de nível fundamental, situadas na periferia da cidade de Salvador, com as rotinas da Igreja Universal do Reino de Deus. Neste particular, investiu-se na analise dos efeitos da expansão da vivência de fé evangélica em escolas públicas soteropolitanas através de investigação sobre os modos através dos quais as crenças morais e espirituais de funcionários da escola foram traduzidas em práticas pedagógicas. Na abordagem do tema consideramos como referencial teórico o Materialismo Histórico Dialético, como metodologia o estudo de caso e como questões norteadoras: É possível estabelecer alguma relação entre o acirramento da contradição sagrado versus secular na escola pública, traduzida no profundo entrelaçamento entre as rotinas escolares e as rotinas da igreja, e a ascensão do pós-modernismo visto como a lógica cultural do capitalismo avançado? Em que medida o ceticismo epistemológico, característico das correntes pós-modernas, passam a legitimar o uso do argumento religioso em sala de aula ao propugnarem a trivialidade da questão do conhecimento e da verdade? No decorrer da dissertação buscamos apontar algumas das principais mediações que caracterizam o recrudescimento da contradição sagrado versus secular na escola pública. Como resultado, chegamos à conclusão de que uma série de processos conjugados e paralelos configura a tessitura da problemática por nós analisada, assim, na esfera social, a partir de uma análise marxiana das relações entre religião e sociedade, identificamos que o ressurgimento da religião, e em especial, da religião de resultado, apresenta-se como um espelhamento dialético do aprofundamento de uma realidade objetiva excludente, geradora de insegurança, individualismo e alienação, ademais, na esfera político-ideológica, constatamos a permanência da religiosidade imiscuindo-se nos assuntos seculares e na relação do Estado brasileiro com os cidadãos, ao passo que, acrescida a esta constatação chegamos à conclusão segundo a qual formas antigas de poder (costumes) infiltram-se nas instituições (ordem legal), não como simples elementos anacrônicos, mas como funcionais a certas formas de dominação.

Fashion emerged in the West in the Renaissance, where it played the role of social distinction, since the clothes were not accessible to all classes and, consequently, by the way it was dressed, it was possible to identify which social layer that subject belonged to. According to Lipovetsky (2009), what defines the fashion system is the conjunction of the logics of the ephemeral and aesthetic fantasy, which only found space in modern societies. Anthony Giddens (1991) asserts that the modern era differs from others, especially because of its high dynamism, such a rapid pace of social change has never been seen in other times as it does in modernity. In addition, the breadth and depth of social change is much greater, affecting social practices and modes of behavior, so-called "late modernity" is the present moment, the most marked phase of its characteristics. In Psychology, fashion plays a significant role in identity, acting between the individual and society, because through clothing it is possible to express and communicate and, in many cases, it functions as a symbol of belonging. When we think of fashion as an expression of identity in the contemporary world, the notion of identity adopted was that of the postmodern subject of Stuart Hall (2006), who considers it fragmented, multiple, contradictory, breaking with the vision of identity of traditional societies. In the light of this, a bibliographical review of articles on this topic in Psychology in Portuguese, in the last ten years (2007-2017), on the SciELO website (Scientific Electronic Library Online) and on the electronic journals of the PePSIC, with the objective of ascertaining what has been produced on this subject. In the subsequent stage, an exploratory study was conducted through a focus group with six young people aged 19 to 24, conducted twice, in order to investigate the relationship between fashion and identity, as this appears in their discourse about the way they dress. The data were elaborated through Bardin's (2016) content analysis, defined by Moraes (1999) as "a research methodology used to describe and interpret the content of every class of documents and texts." Based on the theoretical foundation, the categories were created social positioning, self-expression, values/ideals and gender and sexuality, articulating the results to the central reflection on fashion and identity in the contemporary world. It was noticed that the notion of identity is not limited only to the clothing, but to the own speech presented by the members of the group, who made use of specific terms of the fashion area, establishing a kind of connection between such members, despite the identified identity distinctions for themselves. Because it is a focal group carried out with young people with some previous knowledge about fashion, it was possible to perceive, also, reflections on the use of fashion in an ambivalent relationship, characterized by the search for belonging in specific groups and by the differentiation of the subject, as a form of to position itself politically and socially. In the discussion, transferential and countertransferential aspects were presented, from the choice of study object, to the composition of the group and even in relation to the procedure and progress of the research, as well as my participation as a researcher. / A moda surgiu no Ocidente, na época da Renascença, onde desempenhava papel de distinção social, uma vez que as roupas não eram acessíveis a todas as classes e, consequentemente, pela forma como se vestia, era possível identificar a qual camada social aquele sujeito pertencia. Segundo Lipovetsky (2009), o que define o sistema de moda é a conjunção das lógicas do efêmero e da fantasia estética, que só encontrou espaço nas sociedades modernas. Anthony Giddens (1991) afirma que a era moderna se diferencia das demais, principalmente, por seu alto dinamismo, nunca se viu um ritmo tão acelerado de mudança social em outras épocas como ocorre na modernidade. Além disso, a amplitude e a profundidade das mudanças sociais são muito maiores, afetando as práticas sociais e os modos de comportamento, a chamada “modernidade tardia” é o momento atual, a fase mais acentuada de suas características. Na Psicologia, a moda tem papel significativo no que se refere à identidade, atuando entre o indivíduo e a sociedade, pois por meio do vestuário é possível expressar-se e se comunicar e, em muitos casos, ela funciona como símbolo de pertencimento. Ao se pensar na moda como expressão de identidade no mundo contemporâneo, a noção de identidade adotada foi a do sujeito pós-moderno de Stuart Hall (2006), que a considera fragmentada, múltipla, podendo ser contraditória entre si, rompendo com a visão de identidade única e permanente das sociedades tradicionais. Diante disto, inicialmente foi feito um levantamento bibliográfico de artigos sobre este tema na Psicologia, em português, nos últimos dez anos (2007-2017), no site do SciELO (Scientific Electronic Library Online) e dos periódicos eletrônicos do PePSIC (portal de Periódicos Eletrônicos de Psicologia) com o objetivo de averiguar o que vem sendo produzido sobre este assunto. Na etapa posterior, foi feita uma pesquisa exploratória por meio de grupo focal com seis jovens de 19 a 24 anos, realizado duas vezes, a fim de investigar a relação entre moda e identidade, como esta aparece no discurso deles sobre o modo que se vestem. Os dados foram trabalhados por meio de análise de conteúdo de Bardin (2016), definida por Moraes (1999) como “uma metodologia de pesquisa usada para descrever e interpretar o conteúdo de toda classe de documentos e textos”. Com base na fundamentação teórica, foram criadas as categorias posicionamento social, auto-expressão, valores/ideiais e gênero e sexualidade, articulando os resultados à reflexão central sobre moda e identidade no mundo contemporâneo. Percebeu-se que a noção de identidade não se limita apenas ao vestuário, mas ao próprio discurso apresentado pelos membros do grupo, que faziam uso de termos específicos da área da moda, estabelecendo uma espécie de conexão entre tais membros, apesar das distinções identitárias apontadas por eles mesmos. Por se tratar de grupo focal realizado com jovens detentores de algum conhecimento prévio sobre moda, foi possível perceber, também, reflexões sobre o uso da moda numa relação ambivalente, caracterizada pela busca de pertencimento em grupos específicos e pela diferenciação do sujeito, como forma de se posicionar político e socialmente. Na discussão, foram apresentados os aspectos transferenciais e contratransferenciais, desde a escolha do objeto de estudo, à composição do grupo e até mesmo em relação ao procedimento e ao andamento da pesquisa, bem como a minha participação enquanto pesquisadora. / São Cristóvão, SE

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T11:52:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Versão final SERGIO - modelo PROPAD1.pdf: 2274469 bytes, checksum: 2c3b81fadb1d5d7502e7574132baf1bd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T11:52:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Versão final SERGIO - modelo PROPAD1.pdf: 2274469 bytes, checksum: 2c3b81fadb1d5d7502e7574132baf1bd (MD5) Previous issue date: 2014-11-25 / Tendo como pano de fundo a realização da Copa do Mundo FIFA no Brasil em 2014, esta tese busca refletir sobre as relações sociais pós-modernas a partir da postura imperial na economia contemporânea, buscando compreender a dinâmica das forças antagônicas e concomitantemente complementares que exercem os representantes do capital internacional, associado aos governos, numa situação de constante conflito com os organismos da sociedade civil que compõem a multidão. Estas observações se darão sob a lente da teoria do Império de Michael Hardt e Antonio Negri. Contudo, visto a teoria ser bastante ampla, os dados não nos permitiram abordar todas as categorias teóricas desenvolvidas pelos autores. Assim, nós discorreremos apenas sobre as noções de soberania, produção imaterial, guerra e democracia. Para a análise dos dados, optamos pelo método arqueológico foucaultiano de análise do discurso, que é realizado em quatro etapas, quais sejam: definição dos enunciados, inferência das funções enunciativas, determinação das regras e construção das formações discursivas. / Against the backdrop of the implementation of the FIFA World Cup in Brazil in 2014, this thesis seeks to reflect on the post-modern social relations from the imperial posture in the contemporary economy, seeking to understand the dynamics of the opposing forces and at the same time complementary representatives of international capital, associated with governments, in a situation of constant conflict with the civil society organizations that make up the multitude. These observations will be under the lens of the theory of Empire by Michael Hardt and Antonio Negri. However, since the theory to be quite large, the data do not allow us to address all theoretical categories developed by the authors. So, we will discuss only on the notions of sovereignty, immaterial production, war and democracy. For data analysis, we chose the Foucauldian archaeological method of discourse analysis, which is conducted in four stages, namely: definition of statements, inference enunciative functions, determining the rules and construction of discursive formations.

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2017-05-09T19:04:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese_O Cosumo como vetor do espaço geográfico.pdf: 5198738 bytes, checksum: 1fe74607fe7c0322778b4448a1888b60 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T19:04:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese_O Cosumo como vetor do espaço geográfico.pdf: 5198738 bytes, checksum: 1fe74607fe7c0322778b4448a1888b60 (MD5) Previous issue date: 2016-05-16 / Seguindo uma tendência mundial que caracteriza a fase pós-moderna, significativa parcela da população brasileira tem se lançado cada vez mais aos apelos do consumo/Consumismo, voltando-se não só para a satisfação das suas necessidades básicas, mas para a auto satisfação, auto realização e autoafirmação, oferecidas por uma infinidade de produtos que vão desde vestuários até as “parafernálias high-techs”, garantidos e amparados pelo fácil acesso aos espaços de consumo e toda uma trama alimentada pelo marketing e publicidade. Nesse ímpeto de comprar, as pessoas se põem em constante movimento, numa incessante busca pela satisfação. Ocupando, desse modo, os lugares e atuando sobre eles promovendo interferências e modificações. Pode-se dizer que muitos são os atores envolvidos direta ou indiretamente nessas alterações, contudo, nessa Tese, o objetivo mais geral é com certeza, o passo inicial na tentativa comprovar que o Consumo atua como força motriz para a modificação do espaço. Para tal constatação o objeto de análise escolhido foi o Shopping Boa Vista e o perímetro que abrange o conjunto de lojas e lojas de departamentos da Av. Conde da Boa Vista que possuem ligação com a dinâmica do Shopping, avaliando como o consumo contribui para tal dinâmica identificando, em primeiro lugar, quais os equipamentos instalados naquele logradouro que incentivam o Consumo e, em segundo lugar, como a relação equipamentos/consumo interferem na modificação do espaço, realizando assim um estudo de caso. O trabalho se concretizou a partir de pesquisa histórica, bibliográfica, levantamento de campo, entrevistas, questionários e análise de dados. Os principais resultados consistem na identificação de que o Shopping Boa Vista enquanto objeto simbólico do consumo foi capaz de alterar seu entorno, apesar da permanência dos espaços tradicionais, introduzindo novas dinâmicas no espaço, demonstrando que o Consumo funciona como força motriz para a modificação do espaço. / Following a worldwide trend that characterizes the postmodern phase, a significant portion of the brazilian population has launched increasingly to the calls of the consumption/Consumerism, turning not only to satisfy their basic needs, but for self satisfaction, self realization and statement, offered by a multitude of products ranging from clothing to the "paraphernalia high-techs", guaranteed and supported by easy access to spaces of consumption and a whole plot fueled by marketing and publicity. In this momentum buying, people are constantly moving, in a constant quest for satisfaction. Occupying thus the places and acting on them promoting interferences and modifications. It can be said that there are many actors involved directly or indirectly in these changes, however, in this Thesis, the more general goal is for sure, the initial step in an attempt to prove that the consumption acts as a driving force for the modification of the space. For this the object of analysis chosen was the Shopping Boa Vista and the perimeter that covers the set of shops and department stores from AV. Conde da Boa Vista that have connection with the dynamics of Shopping, assessing how the consumption contributes to such identifying dynamic, firstly, what the installed equipment in that public place which encourage the consumption and, secondly, as the equipment/consumer relationship interfere with the modification of the space, conducting a case study. The job came through from historical research, bibliographic field survey, interviews, questionnaires and data analysis. The main results consist in identifying the Shopping Boa Vista. While symbolic object of consumption was able to change his surroundings, despite the permanence of traditional spaces, introducing new dynamics in space, demonstrating that works as a driving force for the modification of the space.

Submitted by Eliezer Mendes Lopes (mendesfurg@gmail.com) on 2015-04-28T20:50:44Z No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta dissertação pretende avançar nos estudos referentes à pós-modernidade, preponderantemente analisando a metaficcionalidade como característica marcante desse período. Dessa forma, deseja-se investigar a construção ficcional do autor-narrador nas narrativas Pedro e Paula e Vícios e Virtudes, de Helder Macedo. A intenção é mostrar uma articulação entre a nova literatura portuguesa que ainda preserva certas particularidades, mas, por outro lado, dialoga com características marcantes da pós-modernidade. Sendo assim, tentaremos encontrar sentido nas marcas intertextuais, nos deslizamentos da voz do autor, na desconstrução da história oficial, no contato entre o discurso histórico e o literário. A análise das narrativas está ancorada nos pressupostos pós-estruturalistas e pós-modernos que entendem o sujeito inserido no discurso como linguagem, construção estética pensada em sua essencialidade. / This dissertation aims to conduct further studies related to postmodernity, preponderantly analyzing metafictionality as its hallmark. This study investigates the fictional construction of the author-narrator in the narratives Pedro e Paula and Vícios e Virtudes, by Helder Macedo. The intention is to show a link between the new Portuguese literature which still preserves certain particularities, but on the other hand, speaks to the remarkable characteristics of postmodernity. Therefore, we will try to find meaning in the intertextual marks, in the author’s voice slips, in the deconstruction of the official history, in the contact between literary and historical discourses. The analysis of the narrative is anchored in poststructuralist and postmodern assumptions which understand the subject inserted in discourse as language, aesthetic construction thought in its essentiality.

Orientador: Regina Celia Bega dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-05T08:17:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_MarinaCastrode_M.pdf: 5497643 bytes, checksum: c8ca463b90a71a2f0bdbd5e5f6c62f8f (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Investigar os elos entre Cidade, Indivíduo e Identidade, não apenas relatando suas verídicas relações, influências ou determinações, mas desvendando a essencial cumplicidade entre essas categorias, o que nos dá a chave para questões intrigantes, essas sim foco central do trabalho: a constituição do indivíduo, deste ser, produto e produtor das cidades contemporâneas, a construção da subjetividade; de uma identidade difusa, incoerente e híbrida. As cidades são movimentadas pela ansiedade de encontros conflitantes, nervosos, mas frutuosos e criativos, que consagram seu caráter veloz e produtivo. Aqui, território das relações - uma espécie de máquina alimentada por sensações, fantasias, medos e desejos - as normas são regidas por poderes muitas vezes não identificáveis, mas claramente opressores e cruciais na ordenação vigorante. Inscreve-se na paisagem a reprodução dessa lógica, uma dinâmica destrutiva, por ser excludente, porém viciosamente produtiva e sustentadora dos diversos interesses. Assim são as cidades contemporâneas, e assim se define o tal objeto focalizado, sobre o qual se traçam inúmeras inquietações, incertezas, pretensões e encantamento. De fato, este tema ou objeto não é, por si só, a razão e a questão a ser perseguida no trabalho, tampouco é privilégio da Geografia olhar e analisar as cidades contemporâneas. Inúmeras são as áreas do conhecimento que se debruçam à árdua missão de desvendar as profundezas ou as superficialidades das cidades. Formal ou informalmente, artística ou cientificamente, as vozes gritam hinos de censura ou consagração; as muitas linguagens e os mais diversos esforços se concentram em intervenções sobre a mais fiel das representações do indivíduo contemporâneo - as cidades. Essa multiplicidade de manifestações demonstra a necessidade latente e cada vez mais urgente de buscar respostas a questões individuais (porque são referentes aos indivíduos), e dessa forma a questões urbanas. E neste ponto a Geografia emerge como área do saber intimamente comprometida com esse desafio, de aproximar homens e lugares como dimensões de uma mesma totalidade. E talvez, seja nessa possibilidade de intervenção que se resolvam algumas das mais antigas e frustrantes dicotomias vividas pela ciência Geográfica, o afastamento entre os estudos estritamente naturais e os ditos estudos humanos. Tudo se encontra na cidade, as questões culturais, étnicas, geopolíticas, que são, concomitantemente, ambientais e assim também são hidrográficas, pedológicas, geomorfológicas, e é claro estéticas, subjetivas, espirituais...A fragmentação e as diferentes atuações consagradas a cada área do saber nos trouxeram certas castrações, visto que a especialização, elevada ao seu extremo, faz-nos crer que os fenômenos estejam classificados por uma ordem disciplinar, a qual não se adequam necessariamente. Deste modo, nós é que supomos que cada problema tenha sua solução em uma determinada área, mas na realidade os problemas não podem ser disciplinadamente classificados, já que são constituídos de uma natureza difusa, efêmera e muitas vezes mais complexa do que nossa taxonomia podia prever. Nesse sentido a Geografia, assim como professam alguns de seus praticantes, fornece instrumentos que nos habilitam a uma análise una, capaz de tratar os fenômenos em sua íntegra natureza. Se a cidade, em sua contemporaneidade, é objeto de inúmeros questionamentos e inspiração para inúmeros trabalhos, eis aqui mais uma tentativa. Porém, seria pretensão e quase utopia uma dedicação às suas mais diversas dimensões, ou mesmo à Geografia das cidades contemporâneas como foco de um trabalho de dissertação elaborado em alguns meses. O recorte proposto é o ponto que une e contempla a espacialização fruto de uma tríade: Cidade, Indivíduo, Identidade. O tratamento dedicado à cidade tem a pretensão de focalizar o movimento entre escalas locais e globais, no qual permeiam as relações dos indivíduos em sua constante construção e dissolução de referências e territorialidades. Eis, portanto o espaço propício à discussão que se pretende elucidar: o movimento entre o lugar (local e/ou global) e o indivíduo (particular e/ou coletivo) e as materializações advindas dessa simbiose, especialmente no que se refere às práticas culturais / Abstract: To investigate the links between City, Individual and Identity, not only reporting their true relations, influences or detenninations, but disclosing the essential complicity between these categories, which brings us the key to intriguing questions, these indeed the central focus of the work: the constitution of the individual, of this being, product and producer of the contemporaneous cities, the construction of subjectivity; of a diffuse, incoherent and hybrid identity. The cities are moved by anxiety of conflicting, nervous, but fruitful and creative encounters, which consecrate its swift and productive character. Here, relationship territory - a type of machine fed by sensations, fantasies, fears and desires - the standards are ruled by powers many times unidentifiable, but clearly oppressive and crucial in the vigorous ordainment. The reproduction of this logic is inscribed in the landscape, a destructive dynamic, for being excluding, however viciously productive and sustainer of diverse interests. Thus are the contemporaneous cities, and thus such focused object is defined, on which numerous uneasiness, uncertainties, pretensions and enchantments are traced. In fact, this theme or object is not, by itself, the reason and the question to be pursued in the work, neither is it the privilege ofthe Geography to look and analyze the contemporaneous cities. Numerous are the areas of knowledge that lean over to the arduous mission of disclosing the depths or the shaIlowness ofthe cities. FormaIly or informaIly, artisticaIly or scientifically, the voices shout hymns of reproach or consecration; the many languages and the most varied efforts are concentrated on interventions on the most faithful of the representations of the contemporaneous individual - the cities. This multiplicity of manifestations shows the latent and more and more urgent need to seek for answers to individual questions (because they refer to individuaIs), and thus the urban questions. And in this point, the Geography emerges as an area of knowledge intimately committed with this chaIlenge, ofapproaching men in places as the dimensions ofthe same totality. And maybe, it is in this possibility of intervention that some of the most old and frustrating dichotomies lived by the Geographic science could be solved, the distancing between the strictly natural studies and the so-called human studies. Everything is found in the city, the cultural, ethnic, geopolitical questions, which are, concomitantly, environmental and thus are also hydrographic, pedagogical, geomorphologic, and, of course, aesthetic, subjective, spiritual... The fi'agmentation and the different acts consecrated in each area of knowledge brought us certain castrations, since specialization, highest to the extreme, makes us believe that the phenomena are classified by a disciplinary order, to which they are not necessarily adequate. 'Thus, we are the ones who suppose that each problem has its own solution in a given area, but actuaIly the problems cannot be disciplinarily classified, since they are made up of a diffuse, ephemeral nature, and many times more complex than our taxonomy could foresee. In this sense, Geography, like some of its practitioners profess, supplies instruments that aIlow us a sole analysis, capable oftreating the phenomena in their integral nature. If the city, in its contemporaneity, is the object of numerous questionings and inspiration for numerous works, here's another attempt. However, it would be pretentious and almost utopian a dedication to its most diverse dimensions or even to the Geography ofthe contemporaneous cities as the focus of a dissertation work prepared in a few months. The proposed coIlage is the point that unites and contemplates the spatiality fruit of a triad: City, Individual, Identity. The treatment dedicated to the city has the pretension of focusing the movement between local and global scales, in which the relationship of the individuaIs permeates in its constant construction and dissolution of references and territorialities. Here's, therefore, the space propitious to discussion that is intended to be elucidated: the movement betweén the place (local andJor global) and the individual (private andJor coIlective) and the materializations arising from this symbiosis, especially in relation to cultural practices / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-29T14:46:02Z No. of bitstreams: 0 / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-21T19:25:16Z (GMT) No. of bitstreams: 0 / Made available in DSpace on 2018-03-21T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-09-29 / A presente dissertação tem como proposta compreender as possibilidades de resistência, na interface com a dimensão da cultura, encontradas pela juventude trabalhadora no Brasil neoliberal. Para tanto, partiremos de um estudo de caso, da rádio comunitária Mega FM, no município de Juiz de Fora - MG que iniciou suas atividades de radiodifusão, em 1997 e se mostrou um instrumento potencializador para a organização política da juventude daquela comunidade. Nosso debate sobre cultura está fundamentado pelo legado marxista, em especial gramsciano, que nos permite delimitá-la como uma categoria histórica, dinâmica e socialmente determinada, é em si uma totalidade (modo de vida, de pensar e expressar) e compõe a totalidade da vida social (cultura, economia e sociedade), mas precisamente se contrapõe ao padrão de dominação capitalista. Sendo assim, este estudo irá problematizar as particularidades da formação social do país, de modo a contribuir na compreensão do terreno em que se engendra a dimensão da cultura brasileira. A partir disso, pretende-se apontar os desafios contemporâneos enfrentados pela juventude trabalhadora na perspectiva de construção de um projeto contra-hegemônico, especialmente, relacionados ao enfrentamento a pós-modernidade enquanto lógica cultural do neoliberalismo. / This dissertation intends to understand the possibilities of resistance, in the interface with the dimension of culture, found by the working youth in neoliberal Brazil. To do so, we will start with a case study of the Mega FM community radio in the city of Juiz de Fora, MG, which started its broadcasting activities in 1997 and proved to be a powerful instrument for the political organization of youth in that community. Our debate on culture is based on the Marxian legacy, especially Gramscian, which allows us to delimit it as a historical category, dynamically and socially determined, is itself a totality (way of life, of thinking and expressing) and composes the totality of the Social life (culture, economy and society), but precisely opposes the pattern of capitalist domination. Thus, this study will problematize the particularities of the social formation of the country, in order to contribute to the understanding of the terrain in which the Brazilian cultural dimension is engendered. From this, it is intended to point out the contemporary challenges faced by the working youth in the perspective of building a counter-hegemonic project, especially related to the confrontation of postmodernity as a cultural logic of neoliberalism.