Rose... assim era denominada a primeira revista gay editada no Brasil entre fins da década de 1970 e princípios de 1980. Em suas páginas eram publicadas informações do cenário artístico-cultural da época, contos eróticos, estórias em quadrinho, cartuns, anúncios de homens interessados em corresponder-se com outros homens, artigos que versavam sobre a homossexualidade masculina. Nessas páginas havia, também, uma profusão de corpos masculinos tendendo a nudez. Entretanto, nos limites dessa dissertação a revista Rose, não foi considerada apenas como veículo de comunicação e entretenimento, mas, antes disso, tomada como fonte histórica. Enquanto portadora de um conjunto de pedagogias do gênero e da sexualidade, a revista está implicada na produção de um modelo de masculinidade homossexual normalizada. A partir do referencial teórico dos Estudos de Gênero, desde uma perspectiva feminista e pós-estruturalista, analiso o enunciado que articula a masculinidade homossexual a comportamentos efeminados. E é a abjeção a tais comportamentos que servirá de base para a construção do homem gay discreto, marcadamente masculinizado. Portanto, a discrição – enquanto signo de masculinidade – parece assegurar a inteligibilidade social desses homens, “autorizando” sua própria existência. De qualquer maneira, a revista não deve ser reduzida a problemática aqui desenvolvida, uma vez que nela estão presentes outros enunciados. / Rose... so it was named the first gay magazine edited in Brazil between late 1970s and early 1980s. On its pages, information about the cultural-artistic scene of that time, erotic stories, stories in comics, cartoons, advertisements of men interested in corresponding with other men, and articles that dealt with male homosexuality were published. On those pages there was also a profusion of male bodies tending to nudity. However, within the bounds of this dissertation, Rose magazine has not been considered only as a vehicle of communication and entertainment, above all, it has been taken as a historical source. As a carrier of a set of pedagogies of gender and sexuality, the magazine is involved in producing a normalized model of homosexual masculinity. Based on the theoretical referential of Gender Studies from a feminist and post-structuralist perspective, it was analyzed the “enunciation” that articulates the homosexual masculinity to feminine behaviors. It is the degradation of such behaviors that will serve as the basis for the construction of a discrete gay man, with a distinct male-like behavior. Therefore, discretion – as a sign of masculinity – seems to ensure the social intelligence of those men, "authorizing" their own existence. However, the magazine should not be reduced to the problematic here developed, since there are other issues presented in it.

Esta pesquisa está situada no campo dos Estudos Culturais em Educação, desde uma perspectiva feminista e pós-estruturalista. Tomo como objeto de pesquisa o sítio de relacionamentos para homens gays www.disponivel.com. Através dele os internautas podem criar pequenas narrativas de si e apelidos para serem identificados online, bem como elaborar títulos para suas páginas pessoais, definir seus hobbies, selecionar fotografias e vídeos e publicá-los na internet. No estudo que faço, existe um conjunto de estranhamentos que me movem a pensar: por que aquelas páginas, por que motivo aqueles perfis - e não outros - são os "favoritos"? Como mapear as descrições de corpo e gênero mais "preferidas" do disponivel.com? Quais são os traços marcantes dos modos de ser homem gay postos nos perfis favoritos? Como se produzem aí as representações de corpo? Quais são as tensões presentes nas afirmações sobre identidade sexual (gay) e identidade de gênero (masculinidade)? Nos perfis analisados, os internautas aderem a um projeto mostrar-sombrear de partes específicas de seus corpos, o que produz um adensamento de significado em algumas zonas corpóreas. O pênis torna-se o rosto do corpo, subscrevendo o pertencimento ao gênero masculino e criando um modo pornográfico de ver o corpo e de dizer da sua masculinidade e sexualidade. / This research was made in the field of Cultural Studies in Education, in a feminist and post-structuralism perspective. I take as object for my research the www.disponivel.com, a website for gay men. On this website, its users can create short self-text and nicknames to be identified online, as well as create titles for their personal profiles, define their hobbies, select photographs and videos to be published on the internet. In this study there is a variety of questions I formulate: why do these profiles - and not other ones - are the favorites? How to describe the descriptions of body and gender published on the favorite profiles? What are the most impressive ways of being gay men shown on the favorite profiles? How does appear the representations of body? What are the tensions between sexual identities (gay) and gender identities (masculinities)? I take body as a cultural product of political and historical contexts. I also use a social, historical and political perspective of the gender concept, its ways of constructing among relations of power inside the culture, which institute subject-positions.

Reflexões provocativas já foram produzidas na intersecção dos estudos de gênero e sexualidade (na perspectiva pós-estruturalista) com o campo da educação e estudos culturais, que ajudam a mostrar o caráter aprendido dos modos de ser homem e mulher em nossa sociedade. Utilizamos nesta pesquisa a categoria pedagogias de gênero e sexualidade, proposta por Guacira Louro, para analisarmos de que forma diferentes artefatos culturais ensinam e reiteram determinadas normas referentes ao feminino e masculino e como estes mesmos artefatos possibilitam mudanças e possibilidades de subversão das normas. Propomos a análise de entrevistas concedida por Laerte, cartunista que tem ganhado notoriedade e visibilidade midiática por suas experimentações éticas, estéticas e políticas em relação a gênero e sexualidade, discutindo que questionamentos das normas se abrem ou se reproduzem a partir disto por meio da problematização e multiplicação destes conceitos e fragmentação das dicotomias. Tomamos este “caso” como um artefato cultural – Laerte na mídia – e, portanto, como um local privilegiado para lançarmos um olhar a respeito da sociedade brasileira em relação às questões que envolvem gênero, sexualidade e corpo na medida em que isso gera repercussão e muito interesse por parte da imprensa. Também porque se debruça sobre um modo de vida considerado “estranho”, inusitado ou “anormal”. Sendo assim, acreditamos que ao lançarmos nosso olhar para as margens, muito compreendemos sobre o centro e também a respeito da constituição destas fronteiras e dos seus possíveis atravessamentos, ou seja, das possibilidades de transgressão e subversão das normas que constituem o sistema heteronormativo vigente. / Provocative reflections have already been produced in the intersection of gender and sexuality studies (according to post-structuralism perspective) with the education and cultural studies field, which help show the learned character of the ways to be a man and a woman in our society. Gender pedagogies purposed by Guacira Louro were used in this research in order to analyze how different cultural artifacts teach and reiterate particular norms referred to the feminine and the masculine and also how these very artifacts make possible changes and possibilities of norms subversion. Interview analyzes conceived by Laerte, cartoonist who has been gaining media notoriety and visibility due to his ethical, esthetical and political experiences related to gender and sexuality, are purposed, discussing which norm questionings open or reproduce themselves from it through problematisation and multiplication of such concepts as well as the dichotomies fragmentations. This “case” is assumed to be a cultural artifact – Laerte on media – and, therefore, as a privileged place to launch a look about the Brazilian society related to the issues which involve gender, sexuality and body in the media in such extension which generates repercussion and a great interest from the press. It is also because it focuses on a way of life considered “strange”, unusual or even “abnormal”. Thus, it is believed that, once launching our look to the margins, much will be understood about the center and also about the constitution of these boarders and its possible crossings, that is to say, of the transgression and subversion possibilities of the norms which constitute the heteronormative active system.

Esse estudo, desenvolvido entre os anos de 2009 e 2011, buscou conhecer de que maneira se constrói a conjugalidade entre travestis e seus maridos. Sob uma perspectiva pedagógica investigou as tensões existentes entre o modelo heteronormativo de conjugalidade e esta outra forma de união. Na perspectiva dos Estudos Culturais a pesquisa propôs-se a compreender a aliança destes casais, a produção da masculinidade dos maridos e a sociabilidade vivida pelos pares. Essa investigação foi realizada em classes populares, e é do tipo qualitativo e etnográfico. Durante dois anos conviveu-se com os três casais que participaram do estudo. Foram feitas entrevistas, observações participantes e diários de campo. Foram utilizadas, também, narrativas e observações de outras duas pesquisas anteriores que contemplaram o mesmo campo. As entrevistas foram gravadas, transcritas e posteriormente analisadas a fim de observar os tensionamentos existentes na conjugalidade das travestis com seus maridos. A partir da análise de seus depoimentos, cotejados pela bibliografia de apoio, conclui-se que o modelo de conjugalidade e masculinidade hegemônicos tangencia a aliança entre a travesti e seu marido. A forma de união dos participantes do estudo apresenta ao mesmo tempo semelhanças e rupturas com este modelo. / This study done between the years 2009 and 2011 tried to know how to build the married between transvestites and their husbands. From a pedagogical perspective, it was investigated the tensions between the heteronormative model of married in this other form of union. From the perspective of Cultural Studies this research aimed to understand the alliance of these couples, the production of husband’s masculinity and couple’s sociability. This research was done in low income classes, is a qualitative and ethnographic study. For two years the three couples were listened and they answered interview. They also were observed. Stories and comments from two previous studies whith the same people were used. The interviews were recorded, transcribed and analyzed for to observe the tensions existing in the married of the transvestites and their husbands. From the analysis of the interviews, by supporting bibliography, it is concluded that the model of hegemonic masculinity and married is tangent to these couples. This form of married presents with that model similarities and ruptures.

A Guerra ao Terror é, até hoje, objeto de vasta literatura que busca entender e explicar suas múltiplas dimensões e suas implicações para a política externa norte-americana. Alinhados à crítica pós-moderna/pós-estruturalista das Relações Internacionais e influenciados por autores críticos como David Campbell, Richard Ashley, Robert Walker, William Connolly, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe e Richard Jackson, buscamos problematizar o papel dos discursos na construção social da realidade, das identidades e dos interesses com o objetivo de compreender as condições de possibilidade da Guerra ao Terror no pós-Onze de Setembro. Ao adotarmos uma concepção de política externa como prática social de construção de um sistema de representações e de significados, que reproduz uma identidade nacional sustentada em uma ideologia específica, buscamos identificar como os discursos tentam estabilizar e fixar sentidos para impor e naturalizar estruturas de poder dominantes. Assim, interpretamos que a Guerra ao Terror somente se tornou possível devido à existência de um discurso de americanidade capaz de dar inteligibilidade à realidade após a crise de significados do Onze de Setembro. Trata-se de um discurso de americanos sobre americanos e sobre a América que, por meio de formações imaginárias criadoras de realidades, sujeitos, objetos, ações e relações, regula o que pode ser pensado, dito, compreendido e concebido com base em uma posição específica em um determinado momento histórico. Entendemos que tal discurso exterioriza uma formação discursiva específica de genealogia puritana que acaba reproduzida nas práticas de política externa norte-americana. Pelo emprego de métodos de análise discursiva, demonstraremos como o discurso da Guerra ao Terror reproduz a estrutura de significados, narrativas, mitos e representações dos sermões políticos típicos dos puritanos da América Colonial do século XVII: os jeremíadas. Apesar da afirmação quanto à separação entre Igreja e Estado, entendemos que os Estados Unidos da América, por meio de suas práticas de política externa, constroem sua identidade nacional como ideologicamente puritana. / The War on Terror has been the object of a large literature concerned with the understanding and explaining of its multiple dimensions and implications for U.S. foreign policy. However, most of it has been committed to the dominant theoretical framework of the so-called Neo-Neo Debate, and thus not problematizing key concepts like State, identity, interest, and reality. Inspired by the so-called Third Debate, we revisit the subject of the War on Terror inspired by post-modern/post-structuralist critics such as David Campbell, Robert Walker, William Connolly, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, and Richard Jackson, among others. Focusing on the role of discourse and power in socially constructing reality, identities, and interests, we attempt to understand the conditions of possibility of the War on Terror in the aftermath of 9/11. We will argue that foreign policy constitutes a system of meanings and representations that (re)produces a national identity based on a specific ideology, in a never-ending attempt to stabilize and fix meanings in order to discursively impose and naturalize dominant structures of power. Therefore, we believe that the War on Terror has only become possible due to the existence of a discourse on Americanness capable of rendering reality once again intelligible after 9/11. It is a discourse of Americans about America and Americans, which, through imaginary formations that create realities, subjects, actions, and relationships, regulate what can be thought, said, understood, and conceived from a specific position in a particular moment in time. We believe that this discourse is made possible by a specific ideological formation of an essentially Puritan matrix which is (re)produced through practices of U.S. foreign policy. By employing methods of discourse analysis, we will show how the discourse on the War on Terror emulates the meanings, narratives, symbols, and representations of the typical Puritan political sermons of the 1600s Colonial America: the jeremiads. Despite claims of separation between State and religion, we believe that the United States of America, through its practices of foreign policy, constructs its national identity as ideologically Puritan.

In the 29 years following \"Our Common Future\" by the United Nations, there is considerable debate among governments, civil society, interest groups and business organisations about what constitutes sustainable development, which constitutes evidence for a contested discourse concerning sustainability. The purpose of this study is to understand this debate in the developing economic context of Brazil, and in particular, to understand and critique the social and environmental accounting [SEA] discursive constructions relating to the State-owned, Petrobras as well as to understand the Brazilian literature on SEA. The discourse theory [DT]-based analysis employs rhetorical redescription to analyse twenty-two reports from Petrobras from 2004-2013. I investigate the political notions by employing the methodological framework of the Logics of Critical Explanation [LCE]. LCE engenders five methodological steps: problematisation, retroduction, logics (social, political and fantasmatic), articulation and critique. The empirical discussion suggests that the hegemony of economic development operates to obfuscate, rhetorically, the development of sustainability, so as to maintain the core business of Petrobras conceived as capital accumulation. Equally, these articulations also illustrate how the constructions of SEA operate to serve the company\'s purpose with few (none) profound changes in integration of sustainability. The Brazilian literature on SEA sustains the status quo of neo-liberal market policies that operate to protect the dominant business case approach to maintain an agenda of wealth-creation in relation to social and environmental needs. The articulations of the case manifested in policies regarding, for example, corruption, which involved over-payments for contracts and unsustainable practices relating to the use of fossil fuels and demonstrated that there was antagonism between action and disclosure. The corruption scandal that emerged after SEA disclosures highlighted the rhetorical nature of disclosure when financial resources were subtracted from the company for political parties and engineering contractors hid facts through incomplete disclosures. The articulations of SEA misrepresent a broader context of the meanings associated with sustainability, which restricted the constructions of SEA to principally serve and represent the intention of the most powerful groups. The significance of SEA, then is narrowed to represent particular interests. The study argues for more critical studies as limited Brazilian literature concerning SEA kept a \'safe distance\' from substantively critiquing the constructions of SEA and its articulations in the Brazilian context. The literature review and the Petrobras\' case illustrate a variety of naming, instituting and articulatory practices that endeavour to maintain the current hegemony of development in an emerging economy, which allows Petrobras to continue to exercise significant profit at the expense of the social and environmental. The constructed idea of development in Petrobras\' discourses emphasises a rhetoric of wider development, but, in reality, these discourses were the antithesis of political, social and ethical developmental issues. These constructions aim to hide struggles between social inequalities and exploitation of natural resources and constitute excuses about a fanciful notion of rhetorical and hegemonic neo-liberal development. In summary, this thesis contributes to the prior literature in five ways: (i) the addition of DT to the analysis of SEA enhances the discussion of political elements such as hegemony, antagonism, logic of equivalence/difference, ideology and articulation; (ii) the analysis of an emerging economy such as Brazil incorporates a new perspective of the discussion of the discourses of SEA and development; (iii) this thesis includes a focus on rhetoric to discuss the maintenance of the status quo; (iv) the holistic structure of the LCE approach enlarges the understanding of the social, political and fantasmatic logics of SEA studies and; (v) this thesis combines an analysis of the literature and the case of Petrobras to characterise and critique the state of the Brazilian academy and its impacts and reflections on the significance of SEA. This thesis, therefore, argues for more critical studies in the Brazilian academy due to the persistence of idea of SEA and development that takes-for-granted deep exclusions and contradictions and provide little space for critiques. / Em 29 anos da publicação \"Nosso Futuro Comum\" apresentado pelas Nações Unidas, ainda há um considerável debate entre governos, sociedade civil, grupos interessados e organizações empresariais sobre o que constitui o desenvolvimento sustentável e, portanto, há evidência da contestabilidade do discurso sobre sustentabilidade. A proposta desse estudo é entender esse debate em um contexto de desenvolvimento econômico no Brasil e, em particular, entender e criticar as construções discursivas de contabilidade social e ambiental [CSA] relacionadas à estatal Petrobras, assim como discutir a literatura brasileira de CSA. A análise baseada na Discourse Theory [DT] usa redescrição retórica para analisar vinte e dois relatórios da Petrobras entre 2004 e 2013. Eu investigo as noções políticas através do emprego da metodologia chamada Logics of Critical Explanation [LCE]. A LCE tem cinco passos metodológico: problematização, explicação retrodutiva, lógicas (sociais, políticas e fantasmáticas), articulação e crítica. Os resultados sugerem que a hegemonia do desenvolvimento econômico opera para obscurecer retoricamente o desenvolvimento da sustentabilidade que mantém o core business da Petrobras igualmente concebido como acumulação de capital. Igualmente, essas articulações também ilustram como as construções de CSA operam para servir o propósito da empresa com pouca (ou nenhuma) profunda mudança na integração com a sustentabilidade. A literatura brasileira de CSA sustenta o status quo de políticas de mercado neoliberais que operam para proteger a dominante abordagem do business case para manter a agenda de geração de riqueza num cenário de necessidade sociais e ambientais. As articulações do estudo de caso manifestaram essas políticas, por exemplo, em relação à corrupção, no qual envolveu superfaturamento de contratos e práticas insustentáveis relacionadas ao uso de combustíveis fósseis os quais demonstraram que há antagonismo entre ação e disclosure. O escândalo de corrupção que surgiu após as divulgações de CSA marcou a natureza retórica do disclosure em que recursos financeiros subtraídos da empresa para partidos políticos e empreiteiras esconderam fatos através de disclosures incompletos. As articulações da CSA deturpam um contexto amplo dos significados associados com a sustentabilidade, que restringiram as construções da CSA para principalmente servir e representar a intenção dos grupos mais poderosos. A significância da CSA é, portanto, limitada para representar interesses particulares. O estudo argumenta por mais estudos críticos já que a limitada literatura brasileira sobre CSA mantém uma \'distância segura\' de substantivas críticas das construções de CSA e suas articulações no contexto brasileiro. A revisão da literatura e o caso da Petrobras ilustram a variedade de nomes, instituições e práticas articulatórias que se esforçam para manter a atual hegemonia de desenvolvimento numa economia emergente que permite à Petrobras continuar a exercer significante lucro à custa do social e do meio ambiente. A ideia construída de desenvolvimento nos discursos da Petrobras enfatiza uma retórica ampla de desenvolvimento, mas, na realidade, esses discursos são antíteses de questões políticas, sociais e éticas de desenvolvimento. Essas construções objetivam esconder as lutas entre desigualdades sociais e exploração dos recursos naturais as quais constituem pretextos sobre uma fantasiosa noção de desenvolvimento retórico, hegemônico e neoliberal. Em resumo, esta tese contribui para a antecedente literatura em cinco principais aspectos: (i) a adição da DT para a análise da CSA engrandece a discussão de elementos políticos tais como hegemonia, antagonismo, lógica de equivalência/diferença, ideologia e articulação; (ii) a análise de uma economia emergente como o Brasil incorpora uma nova perspectiva nas discussões dos discursos da CSA e do desenvolvimento; (iii) esta tese também inclui um foco na retórica para discutir a manutenção do status quo; (iv) a estrutura holística da abordagem LCE amplia os entendimentos das lógicas sociais, políticas e fantasmáticas dos estudos de CSA e; (v) esta tese combina uma análise da literatura e do caso da Petrobras para caracterizar e criticar o estado da academia brasileira e seus impactos e reflexos na significância da CSA. Esta tese, portanto, argumenta por mais estudos críticos na academia brasileira devido à persistente ideia de desenvolvimento que taken-for-granted profundas exclusões e contradições e proporciona pouco espaço para críticas.

Essa pesquisa parte da percepção, cada vez mais acentuada, da centralidade que alguns conceitos formulados pelo filósofo Gilles Deleuze e pelo psicanalista Félix Guattari têm tido no pensamento educacional brasileiro. Não é difícil depararmos com apropriações de conceitos tais como nomadismo, devir, cartografia, rizoma, platôs, micropolítica, desterritorialização e tantos outros. A apropriação do conceitual deleuze-guattariano tem produzido deslocamentos e inspirado procedimentos analíticos diversos daqueles que tomaram corpo no início dos anos 1990, no seio dos estudos denominados de póscríticos, abrindo espaço para aquilo que denominamos de experimentações do pensamento. Procurando erigir uma crítica capaz de afectar o leitor e levá-lo a produção um pensamento outro, mais do que conduzi-lo à constatação de uma verdade presente alhures, a produção que tem se valido da filosofia de Deleuze e Guattari assume contornos analíticos até então inéditos, experimentando o intensivo que os conceitos elaborados pela dupla de autores comportam. Diante desse cenário, da imensa miríade de escritos que vemos surgir a cada dia articulando de maneira inusitada o pensamento da diferença de Deleuze e Guattari a tópicos educacionais, faz-se necessário interpelar essa literatura de forma a apreender sua singularidade e os novos procedimentos analíticos resultantes desse cruzamento. Dessa forma, buscaremos apresentar uma problematização dos estudos de cunho deleuze-guattarianos no campo educacional brasileiro, focalizando para tanto os artigos publicados nos 44 melhores conceituados periódicos acadêmicos da área de acordo com a tabela Qualis 2013 entre os anos 1990 e 2013. Orientado por uma abordagem pós-estruturalista em educação, trata-se de um estudo crítico fundamentado nos conceitos de arquivo e problematização, ambos oriundos do legado do pensador francês Michel Foucault; tendo por objetivo apreender as condições de emergência da literatura deleuzeana na seara educacional, tomamos como referência analítica a seguinte questão frente ao fundo documental dos periódicos indexados: de que maneira a produção acadêmica educacional tem experimentado a necessidade de deleuzear ou guattariar ou deleuze-guattariar? / This research aims at developing an analisys about the importance of the concepts formulated by Deleuze and Deleuze-Guattari in Brazilian educational thought. It is not difficult, in academic articles, to come across with concepts such as nomadism, devir, cartography, rhizome, plateaus, deterritorialization and many others. The appropriation of the conceptual deleuze-guattarian has produced displacements and inspired analytical procedures other than those that took shape in the early 1990s , within the study called \"post- critical\" , paving the way for what we call trials of thought. Looking erect a critical able to affect the reader and get him to produce a thought the other , rather than lead him to the discovery of a truth this elsewhere, a production that has been using the philosophy of Deleuze and Guattari assumes analytical contours hitherto unpublished , experiencing intensive that the concepts developed by the duo of authors behave . Given this \"deleuzean\" shadow which hovers over the field such as the myriad of writings that we see emerging every day, it is necessary to question this literature in order to set up a possible horizon of dissemination of such thinking in Brazilian education academic production. Therefore, we try to present a problematization of deleuz-guattarian studies in Brazilian educational field, focusing on the top 44 articles published in reputable journals in the area - according to the table Qualis 2013 - between 1990 and 2013. Guided by a post-structuralist approach in education, this research is a critical study which is grounded in an interrogational sitting here on the concepts of file and problematization which comes from the legacy of French thinker Michel Foucault. Our objective is to apprehend the emergency conditions of this Deleuzian literature in the educational studies. We submit the following analytical question to the archive of journals indexed: how educational scholarship has experienced the need for deleuzear or guattariar or deleuze-guattariniar?

A Guerra ao Terror é, até hoje, objeto de vasta literatura que busca entender e explicar suas múltiplas dimensões e suas implicações para a política externa norte-americana. Alinhados à crítica pós-moderna/pós-estruturalista das Relações Internacionais e influenciados por autores críticos como David Campbell, Richard Ashley, Robert Walker, William Connolly, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe e Richard Jackson, buscamos problematizar o papel dos discursos na construção social da realidade, das identidades e dos interesses com o objetivo de compreender as condições de possibilidade da Guerra ao Terror no pós-Onze de Setembro. Ao adotarmos uma concepção de política externa como prática social de construção de um sistema de representações e de significados, que reproduz uma identidade nacional sustentada em uma ideologia específica, buscamos identificar como os discursos tentam estabilizar e fixar sentidos para impor e naturalizar estruturas de poder dominantes. Assim, interpretamos que a Guerra ao Terror somente se tornou possível devido à existência de um discurso de americanidade capaz de dar inteligibilidade à realidade após a crise de significados do Onze de Setembro. Trata-se de um discurso de americanos sobre americanos e sobre a América que, por meio de formações imaginárias criadoras de realidades, sujeitos, objetos, ações e relações, regula o que pode ser pensado, dito, compreendido e concebido com base em uma posição específica em um determinado momento histórico. Entendemos que tal discurso exterioriza uma formação discursiva específica de genealogia puritana que acaba reproduzida nas práticas de política externa norte-americana. Pelo emprego de métodos de análise discursiva, demonstraremos como o discurso da Guerra ao Terror reproduz a estrutura de significados, narrativas, mitos e representações dos sermões políticos típicos dos puritanos da América Colonial do século XVII: os jeremíadas. Apesar da afirmação quanto à separação entre Igreja e Estado, entendemos que os Estados Unidos da América, por meio de suas práticas de política externa, constroem sua identidade nacional como ideologicamente puritana. / The War on Terror has been the object of a large literature concerned with the understanding and explaining of its multiple dimensions and implications for U.S. foreign policy. However, most of it has been committed to the dominant theoretical framework of the so-called Neo-Neo Debate, and thus not problematizing key concepts like State, identity, interest, and reality. Inspired by the so-called Third Debate, we revisit the subject of the War on Terror inspired by post-modern/post-structuralist critics such as David Campbell, Robert Walker, William Connolly, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe, and Richard Jackson, among others. Focusing on the role of discourse and power in socially constructing reality, identities, and interests, we attempt to understand the conditions of possibility of the War on Terror in the aftermath of 9/11. We will argue that foreign policy constitutes a system of meanings and representations that (re)produces a national identity based on a specific ideology, in a never-ending attempt to stabilize and fix meanings in order to discursively impose and naturalize dominant structures of power. Therefore, we believe that the War on Terror has only become possible due to the existence of a discourse on Americanness capable of rendering reality once again intelligible after 9/11. It is a discourse of Americans about America and Americans, which, through imaginary formations that create realities, subjects, actions, and relationships, regulate what can be thought, said, understood, and conceived from a specific position in a particular moment in time. We believe that this discourse is made possible by a specific ideological formation of an essentially Puritan matrix which is (re)produced through practices of U.S. foreign policy. By employing methods of discourse analysis, we will show how the discourse on the War on Terror emulates the meanings, narratives, symbols, and representations of the typical Puritan political sermons of the 1600s Colonial America: the jeremiads. Despite claims of separation between State and religion, we believe that the United States of America, through its practices of foreign policy, constructs its national identity as ideologically Puritan.

In the 29 years following \"Our Common Future\" by the United Nations, there is considerable debate among governments, civil society, interest groups and business organisations about what constitutes sustainable development, which constitutes evidence for a contested discourse concerning sustainability. The purpose of this study is to understand this debate in the developing economic context of Brazil, and in particular, to understand and critique the social and environmental accounting [SEA] discursive constructions relating to the State-owned, Petrobras as well as to understand the Brazilian literature on SEA. The discourse theory [DT]-based analysis employs rhetorical redescription to analyse twenty-two reports from Petrobras from 2004-2013. I investigate the political notions by employing the methodological framework of the Logics of Critical Explanation [LCE]. LCE engenders five methodological steps: problematisation, retroduction, logics (social, political and fantasmatic), articulation and critique. The empirical discussion suggests that the hegemony of economic development operates to obfuscate, rhetorically, the development of sustainability, so as to maintain the core business of Petrobras conceived as capital accumulation. Equally, these articulations also illustrate how the constructions of SEA operate to serve the company\'s purpose with few (none) profound changes in integration of sustainability. The Brazilian literature on SEA sustains the status quo of neo-liberal market policies that operate to protect the dominant business case approach to maintain an agenda of wealth-creation in relation to social and environmental needs. The articulations of the case manifested in policies regarding, for example, corruption, which involved over-payments for contracts and unsustainable practices relating to the use of fossil fuels and demonstrated that there was antagonism between action and disclosure. The corruption scandal that emerged after SEA disclosures highlighted the rhetorical nature of disclosure when financial resources were subtracted from the company for political parties and engineering contractors hid facts through incomplete disclosures. The articulations of SEA misrepresent a broader context of the meanings associated with sustainability, which restricted the constructions of SEA to principally serve and represent the intention of the most powerful groups. The significance of SEA, then is narrowed to represent particular interests. The study argues for more critical studies as limited Brazilian literature concerning SEA kept a \'safe distance\' from substantively critiquing the constructions of SEA and its articulations in the Brazilian context. The literature review and the Petrobras\' case illustrate a variety of naming, instituting and articulatory practices that endeavour to maintain the current hegemony of development in an emerging economy, which allows Petrobras to continue to exercise significant profit at the expense of the social and environmental. The constructed idea of development in Petrobras\' discourses emphasises a rhetoric of wider development, but, in reality, these discourses were the antithesis of political, social and ethical developmental issues. These constructions aim to hide struggles between social inequalities and exploitation of natural resources and constitute excuses about a fanciful notion of rhetorical and hegemonic neo-liberal development. In summary, this thesis contributes to the prior literature in five ways: (i) the addition of DT to the analysis of SEA enhances the discussion of political elements such as hegemony, antagonism, logic of equivalence/difference, ideology and articulation; (ii) the analysis of an emerging economy such as Brazil incorporates a new perspective of the discussion of the discourses of SEA and development; (iii) this thesis includes a focus on rhetoric to discuss the maintenance of the status quo; (iv) the holistic structure of the LCE approach enlarges the understanding of the social, political and fantasmatic logics of SEA studies and; (v) this thesis combines an analysis of the literature and the case of Petrobras to characterise and critique the state of the Brazilian academy and its impacts and reflections on the significance of SEA. This thesis, therefore, argues for more critical studies in the Brazilian academy due to the persistence of idea of SEA and development that takes-for-granted deep exclusions and contradictions and provide little space for critiques. / Em 29 anos da publicação \"Nosso Futuro Comum\" apresentado pelas Nações Unidas, ainda há um considerável debate entre governos, sociedade civil, grupos interessados e organizações empresariais sobre o que constitui o desenvolvimento sustentável e, portanto, há evidência da contestabilidade do discurso sobre sustentabilidade. A proposta desse estudo é entender esse debate em um contexto de desenvolvimento econômico no Brasil e, em particular, entender e criticar as construções discursivas de contabilidade social e ambiental [CSA] relacionadas à estatal Petrobras, assim como discutir a literatura brasileira de CSA. A análise baseada na Discourse Theory [DT] usa redescrição retórica para analisar vinte e dois relatórios da Petrobras entre 2004 e 2013. Eu investigo as noções políticas através do emprego da metodologia chamada Logics of Critical Explanation [LCE]. A LCE tem cinco passos metodológico: problematização, explicação retrodutiva, lógicas (sociais, políticas e fantasmáticas), articulação e crítica. Os resultados sugerem que a hegemonia do desenvolvimento econômico opera para obscurecer retoricamente o desenvolvimento da sustentabilidade que mantém o core business da Petrobras igualmente concebido como acumulação de capital. Igualmente, essas articulações também ilustram como as construções de CSA operam para servir o propósito da empresa com pouca (ou nenhuma) profunda mudança na integração com a sustentabilidade. A literatura brasileira de CSA sustenta o status quo de políticas de mercado neoliberais que operam para proteger a dominante abordagem do business case para manter a agenda de geração de riqueza num cenário de necessidade sociais e ambientais. As articulações do estudo de caso manifestaram essas políticas, por exemplo, em relação à corrupção, no qual envolveu superfaturamento de contratos e práticas insustentáveis relacionadas ao uso de combustíveis fósseis os quais demonstraram que há antagonismo entre ação e disclosure. O escândalo de corrupção que surgiu após as divulgações de CSA marcou a natureza retórica do disclosure em que recursos financeiros subtraídos da empresa para partidos políticos e empreiteiras esconderam fatos através de disclosures incompletos. As articulações da CSA deturpam um contexto amplo dos significados associados com a sustentabilidade, que restringiram as construções da CSA para principalmente servir e representar a intenção dos grupos mais poderosos. A significância da CSA é, portanto, limitada para representar interesses particulares. O estudo argumenta por mais estudos críticos já que a limitada literatura brasileira sobre CSA mantém uma \'distância segura\' de substantivas críticas das construções de CSA e suas articulações no contexto brasileiro. A revisão da literatura e o caso da Petrobras ilustram a variedade de nomes, instituições e práticas articulatórias que se esforçam para manter a atual hegemonia de desenvolvimento numa economia emergente que permite à Petrobras continuar a exercer significante lucro à custa do social e do meio ambiente. A ideia construída de desenvolvimento nos discursos da Petrobras enfatiza uma retórica ampla de desenvolvimento, mas, na realidade, esses discursos são antíteses de questões políticas, sociais e éticas de desenvolvimento. Essas construções objetivam esconder as lutas entre desigualdades sociais e exploração dos recursos naturais as quais constituem pretextos sobre uma fantasiosa noção de desenvolvimento retórico, hegemônico e neoliberal. Em resumo, esta tese contribui para a antecedente literatura em cinco principais aspectos: (i) a adição da DT para a análise da CSA engrandece a discussão de elementos políticos tais como hegemonia, antagonismo, lógica de equivalência/diferença, ideologia e articulação; (ii) a análise de uma economia emergente como o Brasil incorpora uma nova perspectiva nas discussões dos discursos da CSA e do desenvolvimento; (iii) esta tese também inclui um foco na retórica para discutir a manutenção do status quo; (iv) a estrutura holística da abordagem LCE amplia os entendimentos das lógicas sociais, políticas e fantasmáticas dos estudos de CSA e; (v) esta tese combina uma análise da literatura e do caso da Petrobras para caracterizar e criticar o estado da academia brasileira e seus impactos e reflexos na significância da CSA. Esta tese, portanto, argumenta por mais estudos críticos na academia brasileira devido à persistente ideia de desenvolvimento que taken-for-granted profundas exclusões e contradições e proporciona pouco espaço para críticas.

A presente dissertação discute e analisa como se constitui o processo de escolarização das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) em turmas de séries iniciais no âmbito da escola pública. Na articulação dos estudos de Michel Foucault e dos Estudos Culturais Pós-estruturalistas, procurei investigar práticas escolares e examinar as relações de poder-saber aí implicadas. Além disso, atentei para aqueles movimentos/ações com a finalidade de fuga, ruptura, que entraram em luta com os mecanismos/estratégias ligados à constituição do processo em questão. Com esse objetivo, para compor o corpus de pesquisa, incursionei no espaço escolar e desenvolvi observações no laboratório de Informática em um período de aproximadamente quatro meses. De acordo com essas observações, produzi um diário de campo. Também realizei entrevistas com direção e vice-direção, professora responsável pelo laboratório de Informática, professoras, alunos e alunas de séries iniciais. Participei de uma reunião de professores e reuni alguns materiais sobre as TICs que me foram disponibilizados pela escola. Explorei tais materiais atentando para as práticas de significação que os tornaram possíveis, valendo-me dos pressupostos da análise de discurso foucaultiana, que aponta para a total inseparabilidade de discurso e prática. Utilizei como ferramentas analíticas os conceitos de prática, relações de poder-saber, linguagem, disciplina. A trama das ferramentas com os materiais possibilitou-me argumentar que a constituição do processo de escolarização das TICs está relacionada a um elemento por mim identificado como tendo tornado esse processo possível, qual seja, a necessária associação das TICs à educação escolarizada e pública. Do mesmo modo, analisei a disciplinarização como um dos processos implicados na constituição da escolarização das TICs. Por meio desse processo, foi possível examinar algumas práticas/estratégias disciplinares, tanto no eixo do corpo quanto no eixo dos saberes, comprometidas em adequar/ajustar as TICs a uma determinada estrutura e organização escolarizadas.