Introdução - A condição obesidade é atualmente compreendida como crônica e multifatorial. Suas consequências para a vida social e dimensões psicológica e subjetiva podem ser diversas, as quais afetam diretamente a qualidade de vida e bem-estar dos indivíduos. A definição de qualidade de vida, tema destaque quando se trata da condição obesidade, não é consenso, por incluir construtos subjetivos. A concepção elaborada pelo Grupo WHOQOL, da Organização Mundial de Saúde, abarca tanto aspectos subjetivos quanto parâmetros objetivos. Por escassez de avaliações qualitativas presentes na literatura atual, o impacto da obesidade na qualidade de vida não foi aprofundado na compreensão do ponto de vista do sujeito na condição obeso. Objetivo - Investigar as percepções, significados e fatores influenciadores atribuídos à qualidade de vida por mulheres na condição obesas. Percurso Metodológico - O estudo foi realizado com 81 mulheres obesas, de 25 a 50 anos. Por métodos qualitativos, se utilizou de grupos focais para obter os dados e da análise de conteúdo temática para analisalos. Como segunda forma de expressão dos dados realizou-se uma análise de direção linguística em parte dos dados, que indica percepções e sensações da condição obesidade na qualidade de vida dessas mulheres. Elaborou-se um codebook (guia de codificação) para qualificação da análise temática, aplicado aos dados por duas pesquisadoras. Esse estudo é um subprojeto do projeto guarda-chuva intitulado \"Saúde e Bem-estar na Obesidade\". Resultados e Discussão - Na análise de conteúdo temática chegou-se a 14 temas e 8 subtemas divididos em dois eixos temáticos: (1) ,,Significações, percepções e influenciadores da qualidade de vida\" - dividido em dois subeixos: ,,Qualidade de Vida para Pessoas em geral\" e ,,Qualidade de Vida na Condição Obesidade\" - e (2) ,,Formas pelas quais a Qualidade de Vida pode ser Promovida junto as Pessoas na Condição Obesidade\". O primeiro eixo abrange significações subjetivas que compõe a noção de qualidade de vida para as mulheres desse estudo. O segundo eixo expõe temas que sugestionam como qualificar o cuidado das pessoas que vivem em obesidade a partir do entendimento dessas mulheres. Foi percebido que a obesidade não é o fator de maior impacto na qualidade de vida dessas mulheres. Família, relações sociais e atividade profissional são fatores de qualidade de vida mais importantes sob o ponto de vista delas, demonstrando que a obesidade não necessariamente é central na avaliação de qualidade de vida. A negatividade da imagem corporal e do corpo para essas mulheres não se liga diretamente a problemas de mobilidade e agravos de saúde, mas a uma leitura social atravessada pelo estigma da obesidade e suas consequências na saúde psicológica. Considerações Finais - A qualidade de vida das mulheres desse estudo não se relaciona apenas com o peso corporal, trata-se de um construto multifatorial principalmente conformado por questões sociais e subjetivas. O enfoque de qualidade de vida se atém a questões do âmbito da família e atividade profissional, em detrimento das questões da imagem corporal e saúde. As questões de imagem corporal desqualificam a vida, dado os rígidos padrões de beleza que não compreendem a condição da obesidade atualmente. / Introduction - The obesity condition is currently comprehended as a chronic multifactorial condition. Its consequences for social life and for the psychological and subjective dimension can be plenty, which affect directly the quality of life and well-being of individuals. The definition of quality of life, main theme when we talk about obesity condition, is not a consensus, since it includes subjective constructs. The conception of quality of life, formulated by the World Health Organization Quality of Life Group (WHOQOL), covers both subjective aspects and objective parameters. Due to the scarcity of qualitative evaluations present in current literature, the impact of obesity in quality of life was not deepened in the understanding of the subject in the obese condition point of view. Objective - To investigate the perceptions, meanings and influencing factors attributed to quality of life by women in obese condition. Methodological Course - The study was conducted with a sample of 81 obese women, between 25 to 50 years old. Using qualitative methods, focus groups obtained data and the thematic content analysis investigated them. As a second form of expression of data, a linguistic direction analysis was performed in part of the data, indicating perceptions and sensations in the obesity condition in quality of life of these women. A codification guide (codebook) was developed to qualify the thematic analysis, applied to the data by two researchers. This study is a subproject of an umbrella project titled \"Health and Welfare in Obesity\". Results and Discussion - Thematic content analysis produced 14 themes and 8 subthemes divided in two thematic axes, (1) ,,Meanings, Perceptions and Influencers in Quality of Life\" - divided into two sub-axes: ,,Quality of Life for People in General\" and ,,Quality of Life in Obesity Condition\" - and (2) ,,Ways in which the Quality of Life can be Promoted with People in Obesity Condition\". The first axis encompasses subjective meanings that compose the notion of quality of life by the women in this study. The second axis exposes themes that suggest how to qualify the care with people living with obesity from the understanding of these women. It was perceived that obesity is not the fact of greater impact on the quality of life of these women. Family, social relationships and professional activity are much more important factors of quality of life from their point of view, demonstrating that obesity is not necessarily central in their evaluation of quality of life. The negativity of body image and the bodies of these women are not directly related to mobility problems and physical health problems, but to a social reading traversed by the stigma of obesity and its consequences in psychological health. Final Considerations - The quality of life of the women in the study is not related only to body weight, it is a multifactorial construct mainly conformed by social and subjective questions. The focus of quality of life tends to questions related to family and professional activity, to the detriment of questions of body image and health. The questions of body image disqualify life given the strict standards of beauty and health that do not comprise the condition of obesity presently.

RESUMO A exposição ocupacional aos fluidos biológicos é inerente ao trabalho desempenhado pela equipe de enfermagem durante a realização da assistência, tornando o trabalhador susceptível a ocorrência de acidentes e exposto aos fluidos corporais que podem conter diferentes patógenos causadores de doenças como HIV, Hepatite B e C. Trata-se de um estudo de natureza qualitativa que objetivou compreender a experiência do acidente com fluido biológico e da assistência prestada aos trabalhadores de enfermagem, considerando suas necessidades de cuidado. Foram realizadas entrevistas individuais a partir da seguinte questão norteadora: Conte-me como foi para você ter se acidentado com fluido biológico?. Os discursos foram analisados à luz do Referencial de Martin Heidegger onde surgiram as seguintes Unificações Ontológicas: Ser no mundo vivenciando a acidente com fluido biológico; A angústia por ter se acidentado com fluido biológico; As necessidades manifestas pelas trabalhadoras de enfermagem após o acidente com material biológico: vivenciando o cuidado autêntico; Vivenciando o cuidado inautêntico e a impessoalidade após o acidente de trabalho com material biológico; Superação e reorganização do trabalho por meio da transcendência. Os resultados demonstram que após o acidente com fluido biológico as trabalhadoras vivenciam a angústia e a assistência à trabalhadora acidentada é efetiva quanto ao acompanhamento clínico e ambulatorial por meio do protocolo de atendimento, porém ele não aborda questões consideradas fundamentais no ponto de vista do sujeito que sofre o acidente. / Occupational exposure to biological fluids is inherent in the work performed by the nursing staff during the implementation of assistance, making the worker liable to accidents and exposed to body fluids that may contain various pathogens causing diseases like HIV, Hepatitis B and C. This is a qualitative study that aimed to understand the experience of the accident with biological fluid and assistance to the nursing staff, considering their care needs. Individual interviews were conducted with the following question: \"Tell me how it was for you to have crashed with biological fluid?. The reports were analyzed in the light of Martin Heidegger Referential where Ontological Unifications following emerged: Being in the world experiencing the accident with biological fluid ; The anguish because you are injured in biological fluid ; The manifest need for nursing workers after the accident with biological material : experiencing authentic care ; Experiencing care inauthentic and impersonality after work accident with biological material ; Resilience and reorganization of work through transcendence . The results show that after the accident with biological fluid workers experience distress and assisting rugged working is effective for clinical and outpatient follow- through care protocol, but it does not address fundamental issues considered in view of the individual who suffers the accident.

O trabalhador de enfermagem que retorna ao trabalho após afastamento por Distúrbios Osteomusculares Relacionados ao Trabalho (DORT) experiencia várias modificações em si e em seu entorno, devido a presença de restrições de atividades ou pela reintegração em setores e em funções diferentes das exercidas anteriormente. Esta situação pode representar um recomeço ou acarretar em novos adoecimentos, piora ou recidiva do quadro patológico, que podem comprometer não apenas as relações no trabalho, como a autoestima e a perspectiva de um trabalho saudável. O presente estudo objetivou compreender a vivência do trabalhador de enfermagem que retorna ao trabalho após afastamento por DORT, por meio da pesquisa qualitativa fenomenológica. Foram realizadas entrevistas com seis trabalhadoras de enfermagem, sendo quatro auxiliares de enfermagem, uma técnica de enfermagem e uma enfermeira. Para desvelar o fenômeno retornar ao trabalho após afastamento por DORT, foi realizado a seguinte questão norteadora: Como está sendo para você retornar ao trabalho após o período de afastamento? A análise dos discursos pautou-se no referencial filosófico de Martin Heidegger, onde emergiram as seguintes Unificações Ontológicas: Ser-aí retornando ao trabalho após afastamento por DORT; Experienciando a Solicitude e o Descuidado no retorno ao trabalho após afastamento por DORT; A Angústia do retorno ao trabalho após afastamento por DORT e O poder-ser próprio da trabalhadora de enfermagem que retorna ao trabalho após afastamento por DORT. Os resultados desvelaram o mundo-vida das trabalhadoras de enfermagem, marcado por dor crônica, limitações e ausência de política institucional para esse processo. O fenômeno desvelado aponta para a necessidade de novos olhares sobre a problemática do retorno ao trabalho e um repensar estratégias locais e políticas institucionais que permitam um retorno salutar ao trabalho / The nursing worker who returns to work after absence for Work-Related Musculoskeletal Disorders (WRMD) experience various changes in itself and its surroundings due to the presence of restrictions of activities or sectors by reintegration and the different functions performed previously. This may represent a new beginning or causing sickness, deterioration or recurrence of the pathological picture, which can compromise not only the relationships at work as self-esteem and the prospect of a healthy workplace. This study aimed to understand the experience of the nursing worker who returns to work after absence for WRMD, through the phenomenological qualitative research. Interviews were conducted with six nursing workers, four nursing auxiliaries, one nursing technician and one nurse. To reveal the phenomenon to return to work after absence for WMSD, was held the following question: How are you to return to work after the absence period? The discourse analysis was based on Martin Heidegger\'s philosophical referential, which emerged following the ontological unifications: Being-there returning to work after illness by WMSD; Experiencing the Helpfulness and Careless in returning to work after illness for WMSD, The Anguish of the return to work after illness for WMSD and power-be of the working nurse who returns to work after illness by WRMD. The results unveiled the life-world of nurses, marked by chronic pain, limitations and the absence of institutional policies for this process. The phenomenon unveiled points to new perspectives on the problem of return to work and to rethink strategies and local institutional policies that enable a healthy return to work

O trabalho do professor no processo de avaliação tem mostrado o quanto essa atividade é motivadora e ao mesmo tempo desafiante. As escolas apresentam diferentes modos de olhar para as práticas da avaliação, que se encontram agregadas a sua cultura, aos planos de ensino e as experiências de cada professor, e ao mesmo tempo de todos nelas envolvidos. Este estudo buscou conhecer e compreender o sentido da avaliação para o enfermeiro professor de curso técnico de nível médio em Enfermagem. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que utilizou como referencial teórico e metodológico a abordagem da Fenomenologia Social de Alfred Schütz. Para desenvolver este estudo foram realizadas entrevistas semiestruturadas com doze enfermeiros professores que vivenciaram a avaliação em curso técnico de nível médio em Enfermagem. A análise dos discursos conduziu à construção de categorias concretas que expressam os motivos porque e os motivos para da ação social. As categorias foram: relação entre ensino, professor e aluno; relação teoria e prática; modos de avaliar e subjetividade no processo de avaliação; profissionalização, qualificando o olhar da avaliação e o compromisso com a autoavaliação. Esta análise possibilitou identificar o tipo vivido enfermeiro professor que vivencia em seu cotidiano escolar a avaliação do aluno no contexto da formação do técnico de enfermagem, constituído por sentir-se preocupado com a forma de como a escola vem avaliando o aluno; socializar com os seus pares as angústias acerca da avaliação e trocar experiências positivas; buscar espaços de diálogos com liberdade de expressão e maior acolhimento em seu trabalho escolar e avaliar o próprio trabalho representado por meio de suas vivências no mundo vivido da avaliação. Este estudo desvelou que há um forte chamado para que a avaliação seja positiva para aluno e professor; e ainda enquanto professor faz-se necessário refletir sobre avaliação como processo e não somente como resultado. Os professores enfocaram que ter consciência da importância de uma avaliação formativa, integrada com base nos pressupostos metodológicos dialéticos dá sentido ao desenvolvimento de suas práticas educativas / The teachers task in the evaluation process has shown how much this activity is motivating and at the same time challenging. Schools present different ways of looking at evaluation practices, which are found to be linked to their culture, their teaching plans and the experiences from each teacher, and at the same time, all of those involved in them. This study sought to know and understand the meaning of evaluation for a nursing teacher of a nursing professional high school course. Its a qualitative research that used as theoretical and methodological referential the Social Phenomenology approach by Alfred Schütz. For developing this study, semi-structured interviews with twelve nursing teachers who faced the evaluation of a nursing professional high school course were made. Discourse analysis led to build concrete categories that expressed the reasons why and the reasons for social action. The categories were: relationship among teaching, teacher and student; theory and practice relationship; ways of evaluating and subjectivity in the evaluation process; professionalization; qualifying the evaluation view and the compromise with self-evaluation. This analysis made it possible to identify the living kind nursing teacher who lives in his or her school routine the students evaluation in the context of forming the nursing technician, as it embraces the feeling of concerning by the way schools have evaluated students; socializing with their peers the distress of evaluating and sharing positive experiences; searching for chances of dialogues with freedom of speech and greater welcoming in their school work and evaluating the work itself represented by their living experiences in a world full of evaluation. This study revealed that there is a great need of evaluation to be positive for both the student and the teacher. And also as a teacher, its necessary to reflect on evaluation as a process and not just as a result. Teachers focused that, by having awareness of a formation evaluation, integrated with basis on the dialectic methodological assumptions, makes sense to the development of their educational practices

É inegável a importância dos trabalhadores de nível técnico para a implementação do Sistema Único de Saúde. No entanto, há limites impostos para uma atuação crítica e transformadora desses trabalhadores em decorrência, entre outras, da fragmentação do processo de trabalho em saúde e das estratégias educativas utilizadas em sua formação. O Projeto de Profissionalização dos Trabalhadores da Área de Enfermagem foi criado pelo Ministério da Saúde com o objetivo principal de qualificar trabalhadores da enfermagem. Um perfil de competências foi construído e a análise deste, comparativamente ao proposto pelo Ministério da Educação, fez emergir a necessidade de aprofundar o estudo acerca do referencial estruturante da educação profissional, frente às necessidades de formação técnica em saúde. O presente estudo teve como objetivo conhecer o potencial crítico-emancipatório da noção de competência assumida pelos Ministérios da Educação e da Saúde, por meio de uma pesquisa descritiva e exploratória, na perspectiva qualitativa. Seu suporte teórico foi a Teoria de Intervenção Práxica da Enfermagem em Saúde Coletiva; o referencial de análise, a hermenêutica-crítica. A fonte de dados empíricos foi constituída por documentos reguladores da educação profissional técnica oriundos desses Ministérios, entre 1996 e 2006. Além disso, foram levantados os discursos de seus representantes, através de entrevista semi-estruturada. Os resultados mostraram visões de educação diferenciadas entre os dois Ministérios: o da Educação aponta as exigências do mercado como seus princípios norteadores; a noção de competência se apóia na perspectiva construtivista, enfatizando atributos pessoais em detrimento de sua dimensão social. O Ministério da Saúde aponta a educação profissional como instrumento da cidadania, devendo ser orientada pelo paradigma político assistencial do SUS; a noção de competência baseia-se na perspectiva crítico-emancipatória. Concluiu-se que a visão do Ministério da Educação aponta para uma formação que adapte o homem à sociedade. O Ministério da Saúde aponta seu potencial crítico e emancipador. Estas diferenças não foram identificadas nos discursos dos gestores, que se apresentaram centrados na noção de competência que mescla as duas visões / The technical level workers importance for the implementation of the Unified Health System is undeniable. However there are limits imposed for a transformative and critical performance due to, among other reasons, the fragmentation of the working health process and the educational strategies adopted in their qualification. The Nursing Workers Professionalization Project was created by the Ministry of Health with the main objective of qualifying the nursing workers. A competence profile was built together with its analysis, comparatively proposed by the Ministry of Education created the need to deepen the study about the structuring referential of professional education in face of the needs of technical qualification in health. The present study had as its goal to know the critical emancipatory process of the competence notion taken by the Ministries of Education and Health, via a descriptive and exploratory research, on the qualitative perspective. Its theoretical support was the Praxical Intervention Theory of Nursing in Public Health; the analysis referential, the critical-hermeneutics. The empiric data source was formed by regulating documents of technical professional education from the Ministries of Health and Education in 1996 and 2006. Besides that, their representatives’ speeches were also used through semi structured interviews. The results have showed differentiated education views from the two Ministries: the Ministry of Education shows the market demands as direction principles; the competence notion is supported on the constructivist perspective, emphasizing personal attributes to the detriment of its social dimension. The Ministry of Health points out the Professional education as an instrument of citizenship, to be oriented by the SUS political assistance paradigm; the competence notion is based on the critical-emancipatory perspective. we can conclude that the view of the Ministry of Education shows a qualification process that can adapt men to society. The Ministry of Health presents its critical and emancipating potential. These differences were not identified in the public managers’ speeches who had the competence notion of both views

A Mata Atlântica e seus ecossistemas costeiros associados foram fortemente impactados no território nacional pela forma de ocupação e pelo tratamento extrativista da metrópole colonizadora. Com o passar do tempo, o teor dos interesses se transformou. Contudo, a representatividade do bioma se manteve em constante processo de retração, o que causou grande prejuízo à paisagem litorânea, caracterizada, principalmente, pela supressão, dilapidação e deterioração da vegetação de restinga. A presente dissertação propõe uma reflexão sobre tal problemática, analisando a questão no contexto do Nordeste brasileiro, em especial o litoral pernambucano, abrangendo tanto o entendimento do suporte biofísico e sua natural fragilidade, quanto o fator humano e sua relação com o meio. A relevância de se entender esta relação se apresenta fundamental uma vez que o comportamento da sociedade se reflete substancialmente na paisagem, cuja percepção se mostra singular para cada indivíduo, variando em função da rede de referências presente em cada ser. A partir de tal prerrogativa, buscou-se alcançar a compreensão íntima, a essência da significação dos elementos componentes da imagem do litoral por meio das premissas da pesquisa qualitativa a fim de se captar o sentido almejado pelo imaginário humano ao se refugiar na praia. Embora não se tenha intenção propositiva neste trabalho, diante de tal reflexão, a arquitetura paisagística desponta como uma possível mediadora de tais conflitos, promovendo práticas sociais, econômicas e urbanísticas que unam a apreciação estética às necessidades ecológicas. Desse modo, a presença de vegetação outrora repudiada poderia contribuir para facilitar a aceitação popular, beneficiando, consequentemente, seus respectivos ecossistemas e colaborando para a formação de uma cultura paisagística que valorize a identidade do lugar e empreenda o bem-estar humano e do meio ambiente. / The Atlantic Forest and its associated coastal ecosystems were strongly impacted in the national territory by the form of occupation and the extractive treatment of the colonizing metropolis. Over time, the content of interests has changed. However, the representativeness of the biome remained in a constant retraction process, which caused great damage to the coastal landscape, characterized mainly by the suppression, dilapidation and deterioration of the restinga vegetation. This dissertation proposes a reflection on this problem, analyzing the issue in the context of the Brazilian Northeast, especially the Pernambuco coast, encompassing both the understanding of biophysical support and its natural fragility, as well as the human factor and its relationship with the environment. The relevance of understanding this relationship is fundamental since the behavior of society is reflected substantially in the landscape, whose perception is unique for each individual, varying according to the network of references present in each being. From this prerogative, we sought to achieve the intimate understanding, the essence of the meaning of the component elements of the coastal image through the premises of qualitative research in order to capture the meaning sought by the human imagination when taking refuge on the beach. Although the purpose of this work is not intentional in this work, the landscape architecture emerges as a possible mediator of such conflicts, promoting social, economic and urban practices that unite the aesthetic appreciation of ecological needs. In this way, the presence of previously repudiated vegetation could contribute to popular acceptance, thereby benefiting their respective ecosystems and collaborating to the formation of a landscape culture that values the identity of the place and undertakes the human and environmental well-being .

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No. of bitstreams: 1 nayaramariadeoliveirasousa.pdf: 1248416 bytes, checksum: ecb43dcd47ac684b5bd963e9aea60e8f (MD5) Previous issue date: 2016-12-13 / A enfermagem foi institucionalizada no século XIX na Inglaterra, a partir das ações de Florence Nightingale, precursora do saber científico na enfermagem, ocorrência que, dada a estrutura da sociedade da época, se refletiu na divisão social da profissão. A equipe de enfermagem passou a ser composta por enfermeiros, técnicos e auxiliares de enfermagem. Na atualidade os profissionais têm unido esforços para buscar uma posição nova e independente no processo de divisão do trabalho da equipe de saúde com que se relacionam. No entanto ainda pode-se observar e vivenciar no dia a dia do trabalho, a dificuldade de seu reconhecimento como profissão que pratica ações embasadas no conhecimento científico, fruto da permanência de uma imagem arraigada à sua trajetória histórica. Este estudo buscou a compreensão do fenômeno, que se apresenta como o objeto desse estudo: O técnico de enfermagem significando o trabalho do enfermeiro na equipe e propõe-se a abrir possibilidades à expressão da essência contida no dito e não dito, com o objetivo de desvelar sentidos do técnico de enfermagem sobre o trabalho do enfermeiro na equipe. A pesquisa, de natureza qualitativa, norteou-se pela fenomenologia fundada no pensamento teórico metodológico do filósofo Martin Heidegger como possibilidade de alcançar a descrição dos fenômenos e vivências do indivíduo, a partir das indagações e questionamentos sobre o que pode existir e permanece velado na vida cotidiana do Ser. O estudo foi desenvolvido em um hospital geral público da Zona da Mata Mineira, sendo participantes 22 técnicos de enfermagem que ali atuam nos setores de internação. A abordagem aos participantes ocorreu de setembro a novembro de 2015 por meio de entrevista norteada por instrumento previamente preparado, composto de indagações que previam construir a historiografia dos depoentes e questionamentos amplos e abertos, que pela Compreensão Vaga e Mediana foi possível a compreensão dos significados e a construção do fio condutor da análise e a elaboração do conceito de Ser. Em seguida orientou a compreensão interpretativa ou hermenêutica, a qual possibilitou o desvelamento de sentidos do ser-técnico-de-enfermagem sobre o trabalho do enfermeiro na equipe que atua no ambiente hospitalar. O ser-técnico-deenfermagem revelou vários modos de ser do profissional enfermeiro no dia a dia de trabalho como o modo de ser-com e de ser-no-mundo, e o modo de o mesmo agir na ocupação e na manualidade. Esse estudo contribuiu para trazer a atuação do enfermeiro à reflexão teórica e prática e o desvelamento do seu dia-a-dia no trabalho hospitalar sob o olhar do técnico de enfermagem. Essa compreensão favoreceu o conhecimento e a discussão das ações desse profissional na realização de sua prática cotidiana, trazendo a possibilidade de concretização de sua identidade profissional, firmando-o como importante integrante da equipe de saúde. / Nursing was institutionalized in the nineteenth century in England, based on the actions of Florence Nightingale, precursor of scientific knowledge in nursing, an event that, given the structure of society at the time, was reflected in the social division of the profession. The nursing team became composed of nurses, technicians and nursing assistants. Currently professionals have joined efforts to search a new and independent position in the process of division of labor of the health team with which they relate. However, one can still observe and experience in the day-to-day work, the difficulty of its recognition as a profession practicing actions based on scientific knowledge, due to the permanence of a deep-rooted image of its historical trajectory. This research seeks to understand the phenomenon, which presents itself as the object of this study: The nursing technician means the work of the nurse in the team and proposes to open possibilities to the expression of the essence contained in said and unsaid, with the purpose of unveiling the nursing technician's senses about the nurse's work in the team. The research of qualitative nature, guided by the phenomenology founded the theoretical methodological thought of Martin Heidegger as possibility to achieve a description of phenomena and experiences of the individual, from the inquiries and questions about what can exist and remains veiled in everyday life Of Being. The study was carried out in a general public hospital of Zona da Mata of Minas Gerais, with 22 nursing technicians who work in the hospitalization sectors. The participants approach occurred from September to November of 2015 through interview guided by previously prepared instrument, consisting of questions that predicted the deponents historiography and build large, open questions, that by vague and Median understanding was possible understanding of the meanings and the construction of the running thread of analysis and elaboration of the concept of being. Then guided interpretive or hermeneutical understanding, which enabled the unveiling of senses of the nursing technician-being on the work of the nurse on the team that plays in the hospital environment. The nursing technician-being revealed several ways of being a professional nurse in dayto-day work as the way to be-with and be-in-the-world, and how to act in the occupation and manuality. This study contributed to bring the nurse's role to the theoretical and practical reflection and the unveiling of his day-to-day work in the hospital under the nurse technician's eye. This understanding favored the knowledge and the discussion of the actions of this professional in the accomplishment of his daily practice, bringing the possibility of realizing his professional identity, establishing him as an important member of the health team.

Orientadores: Joel Sales Giglio, Carmen Silvia Passos Lima / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-24T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paiva_SuzanadeAlbuquerque_D.pdf: 29245238 bytes, checksum: 7e6976fca7d225cc024f381a5a543af5 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Este estudo tem como tema central o indivíduo hipermoderno, suas formas de reagir e atuar no mundo contemporâneo e os determinantes psicossociais envolvidos no adoecimento. Enfatiza características e demandas da hipermodernidade e seus efeitos na saúde dos indivíduos. Desvela eventos de vida considerados traumáticos que, de acordo com as pacientes entrevistadas, contribuíram para o adoecimento. Analisa traços de personalidade, de acordo com a teoria dos arquétipos, e os significados atribuídos pelas pacientes às suas patologias: Infarto Agudo do Miocárdio (IAM) e Câncer de Mama (CM). A pesquisa foi realizada em dois hospitais privados do Brasil. Fundamenta-se na metodologia clínico-qualitativa, tendo como recursos metodológicos a entrevista semidirigida e o procedimento desenhos-estórias, aplicados durante o período de hospitalização e logo após a alta hospitalar (15 a 30 dias). As entrevistas foram tratadas com base na análise de conteúdo, e o procedimento desenhos-estórias, à luz da Psicologia Analítica. Sete pacientes do sexo feminino são os sujeitos da pesquisa, segundo critério de saturação teórica: duas com IAM, uma com a síndrome de Takotsubo, causa rara de choque cardiogênico devido a um aneurisma agudo do ventrículo esquerdo, na ausência de coronariopatia; três com CM e uma com ambas as patologias. Por meio da análise das entrevistas e dos símbolos presentes nos desenhos, observaram-se demandas da sociedade hipermoderna por hiperformance e hiperfeição, ligadas ao adoecimento, quando em excesso. Na trajetória simbólica de vida expressa por meio dos desenhos, identificaram-se os três tipos de pensamento presentes na estrutura da psiqué, fundamentais para o equilíbrio psíquico: racional, simbólico e mitológico. As imagens consteladas nas trajetórias de vida e morte, contidas na sequência dos cinco desenhos de cada paciente, possibilitaram a realização de uma investigação clínica da personalidade mediante uma análise mais profunda das expressões arquetípicas do feminino, com base na Mitologia Grega. Os arquétipos surgem enquanto estruturas fundamentais do imaginário dos indivíduos, como forma simbólica de expressão do inconsciente coletivo. Destacam-se imagens arquetípicas do herói, da grande mãe, do self, do amor (Eros) e dos conceitos religiosos. O motivo da casa, presente nos desenhos de todas as pacientes desta pesquisa, mostrou sua importância como representação simbólica do corpo, como relação com o tempo através das memórias de vida e como ponto de referência no pós-operatório para um caminho futuro ao longo da vida. Eventos de vida traumáticos, como separações dolorosas, estresse laboral e amoroso, morte de pessoas queridas com luto não elaborado, foram observados. Tais situações podem fragilizar e, consequentemente, reduzir a habilidade de reação do sistema imunológico, causando adoecimento. Concluímos que o infarto e o câncer de mama afetam as mulheres profundamente; que compreender os significados atribuídos às doenças contribui para o equilíbrio mental e a expansão da consciência; e que os conhecimentos adquiridos poderão ser cruciais para a prevenção, tanto primária quanto secundária. O estudo tem caráter inédito pelo uso de expressões gráficas, e sugere que o trabalho de acompanhamento psicoterapêutico no hospital sustenta e promove transformações pessoais, necessárias para que pacientes possam suportar o adoecimento e alcançar experiências de vida mais significativas e saudáveis. Palavras-chave: Pesquisa Qualitativa, Hipermodernidade, Infarto Agudo do Miocárdio (IAM), Câncer de Mama (CM), Síndrome de Takotsubo, Psiconeuroendocrinoimunologia, Eventos de vida, Sentidos e significados, Expressões do Feminino, Arquétipos / Abstract: This study highlights the hypermodern individual, the ways he reacts and lives in the contemporary world and the psychosocial determinants involved in illness. It focuses on the characteristics and demands of hypermodernity and their effects on the individual¿s health. It aims to reveal life events that were experienced as traumatic and that, according to the patients interviewed, contributed to their illness. It analyses the personality traits according to the theory of the archetypes and the meanings given by the patients to their illnesses: Acute Myocardial Infarction (AMI) and Breast Cancer (BC). The research was carried out at two private hospitals in Brazil. The study is based on the Clinical Qualitative Method, through semi-directed interview and the Drawings-Stories Procedure, in an intentional sample, closed by saturation, during the period of hospitalization and immediately after being discharged from hospital (15 to 30 days). The interviews were studied based on content analysis and the drawings-stories in the light of Analytical Psychology. The subjects were seven female patients: two with Acute Myocardial Infarction (AMI), one with Takotsubo syndrome, a rare cause of cardiogenic shock due to an acute left ventricular aneurysm in the absence of coronariopathy, three with Breast Cancer (BC) and one with both pathologies. Through the analysis of the interviews and the symbols present in the drawings, we observed modern society¿s demands for hyperformance and hyperfection, which when excessive are linked to illness. Through the symbolic trajectory of life and death expressed in the drawings, we observed the three types of thought in the structure of the psyche forming the basis for mental equilibrium: rational, symbolic and mythological. The images clustered in the life and death trajectories, present in the sequence of the five drawings of each patient, permitted the clinical investigation of the personality, through a deeper analysis of the archetypal expressions of the feminine, based on Greek Mythology. The archetypes arise as archaic, important figures of the individual¿s imagery, as a symbolic expression of the collective unconscious. The most important images are the archetype of the hero, the great mother, the self, love (Eros) and religious concepts. The motif of the house, present in the drawings of all patients in this research, showed its importance as a symbolic representation of the body, as a relation to time through life¿s memories and as a post-surgical starting point of reference in the path ahead. Traumatic life events, as painful separations, work and love related stress, death of dear ones, with unresolved grief, may cause fragility and lower the immune system¿s ability to react, causing damage to health. In conclusion, infarction and breast cancer deeply affect women¿s lives; that understanding the meanings given to illness can contribute to mental stability and to the expansion of consciousness. Such knowledge may be crucial for both primary and secondary prevention. The study is unique in its use of graphic expressions, and suggests that psychotherapeutic work at the hospital may contribute to positive self-transformation, indispensable for the patients to cope with their illness and to achieve meaningful and healthier life experiences. Keywords: Qualitative Research, Hypermodernity, Acute Myocardial Infarction (AMI), Breast Cancer (BC), Takotsubo Syndrome, Psychoneuroendocrinoimmunology, Life events, Senses and Meanings, Feminine Expressions, Archetypes / Doutorado / Ciencias Biomedicas / Doutora em Ciências Médicas

Orientador: Joel Sales Giglio / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-22T17:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caramujo_AnaMariaPiresdeCampos_M.pdf: 78748796 bytes, checksum: 0c1fd1d80cde754ab51eb62112060a28 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho é um estudo qualitativo com base na fenomenologia e teve por objetivo investigar se as imagens mentais que surgem a partir da escuta de músicas sagradas e/ou litúrgicas de diferentes culturas, após a aplicação da calatonia (relaxamento nos pés), em indivíduos ateus, trazem conteúdos ou temas religiosos. As músicas foram escolhidas com base nas religiões mais praticadas no Brasil de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), (2000). A amostra é intencional e fechada pelo critério de saturação, composto por seis ateus, adultos, voluntários, de ambos os gêneros, de 28 a 65 anos, idade produtiva segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), (2000), pertencentes à classe social média alta, cuja instrução mínima é o curso superior completo. Os seis indivíduos, depois da escuta musical realizaram um desenho que representasse a experiência com a música e em seguida responderam a uma entrevista semi-estruturada que foi gravada e anotada pelo pesquisador, pois as imagens mentais podem aparecer ou não graficamente. Os desenhos e as respostas do questionário e a fala espontânea, foram analisadas e interpretadas à luz da abordagem da psicologia analítica proposta pelo psiquiatra Carl Gustav Jung, por dois especialistas da área. Foi possível perceber que a aplicação do procedimento promoveu relaxamento, tranquilidade e apaziguamento, facilitando um estado de "alteração da consciência", não no sentido médico, mas um relaxamento necessário e suficiente para que ocorra um diálogo criativo do ego com o Self. Religiosidade, neste estudo, significa a conexão do eixo Ego-Self, a experiência da conexão do ego com algo que o indivíduo compreende como Maior do que ele mesmo é a ligação com a divindade, com o Self. Foram considerados os seguintes aspectos a partir da aplicação deste procedimento: 1º) Facilitou o surgimento de imagens mentais e na maior parte das vezes, trouxeram conteúdos ou temas religiosos, tais como: construções de templos, igrejas, gestos de oração, elementos da natureza como sol, deserto, fogo, presentes em diversas religiões representando simultaneamente, uma divindade, a morada da divindade, ou a própria divindade, entre outros; 2º) Os seis indivíduos expressaram em todas as sessões a sensação de relaxamento mencionada anteriormente, mesmo quando a escuta da música lhes pareceu desagradável; 3º) Todos os mantras promoveram a emergência de imagens mentais com conteúdos religiosos, ou nos títulos, ou nas palavras, na entrevista ou nos desenhos, de acordo com recentes estudos que mostram que não é necessário compreender as palavras para ser afetado; 4º)No final do processo, cinco sujeitos relataram que apreciaram o formato do procedimento, as cinco sessões, a escuta de uma música em cada uma delas, após a calatonia. Todos os indivíduos reconheceram que apesar da música não ter sido sempre agradável, o fato de a calatonia prepará-los para uma escuta mais profunda ajudou-os a aceitá-la mesmo quando não gostavam da música; 5º) Outra conotação significativa da pesquisa foi a constatação do preconceito ainda vigente em relação a se declarar ateu. Apesar de ser um trabalho introdutório, uma pesquisa de levantamento de dados, e ter sido aplicado apenas em poucos ateus, foram obtidos resultados que nos levam a considerar a proposta de continuar pesquisando e ampliando este estudo, e, dependendo dos resultados, colocar em prática os procedimentos / Abstract: This work is a qualitative study based on phenomenology and its objective was to investigate if the mental images that rise from listening sacred or liturgical music of different cultures, after applying calatonia (feet relaxing) in atheist people, bring contents or religious matters. The music were chosen based on the most practiced religions in Brazil, IBGE, 2000.The sample is intentional and closed by the saturation criteria, composed by six atheists, adults, voluntary of both genders, 28 to 65 years old, productive age according to IBGE data, 2000, included belonging to high medium social class, with Universitary Courses. These six individuals, after music listening, made a drawing representing the experience with the music and afterwards they answered a semi-structured interview which was recorded and noted by the researcher, because mental images may appear or not drawn. The drawings and the answers of the interviews and spontaneous speaking were analyzed and interpreted at an approaching analytic psychology proposed by psychiatrist Carl Gustav Jung, by two specialists. It was possible to realize that the application of this procedure promoted relaxing, tranquility and appeasement, facilitating "conscience alterated state", not in the medical sense, but a necessary and sufficient relaxing in order to happen a creative dialogue between ego and Self. Religiosity, in this study, is the connection Ego-Self, that is the conscience dialoguing with Whole significative, to experience an ego connection with things that the individual understands greater than himself. It's the nexus with deity, with the Self. The following aspects were considered from the application of this procedure: 1) It facilitated the appearance of mental images and most of the times, they brought contents or religious matters such as: temple buildings, churches, praying gestures, Nature elements like sun, desert, fire, present in several religions representing simultaneously a deity, deity dwelling or the own deity, among others; 2) The six individuals expressed in all the sessions the feeling of relaxing mentioned above, even when the listening of the music seemed them disagreeable; 3) All the mantras promoted the emergency of mental images with religious contents, either in the titles, or in the words, or interview, or in the drawings, aligned with recent studies that show that it isn't necessary to understand the words for being affected. 4) At the end of the process, these five individuals commented they appreciated the procedure frame, the five sessions, the listening of music in each one of them after calatonia. All individuals recognized, that in spite of music was not always agreeable, the fact of calatonia preparing them to a deeper listening helped them to accept it, even when they didn't like the music; 5) Another significative consideration of the research, was to know about prejudice still valid in declaring themselves atheist. Despite being and an introductory work, data research and having been applied in few atheists, the outcomes obtained lead us to consider the proposal of continuing the research and amplifying this study and depending on the results, put the procedure at work / Mestrado / Ciencias Biologicas / Mestra em Ciências Médicas

Orientadores: Joel Sales Giglio, Fátima Bottcher-Luiz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-22T23:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_BiancaStella_D.pdf: 5894313 bytes, checksum: fc4ba7a3bffc7a8fc9e36191ae69d28a (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo do presente estudo foi compreender as percepções das diferenças culturais e religiosas de mulheres muçulmanas que residem no Brasil, empregando o método clinico-qualitativo. Foram aplicadas entrevistas semi-dirigidas a oito mulheres, incluídas na amostra segundo a técnica de bola-de-neve e fechada segundo o critério de saturação dos dados. Estes foram analisados e interpretados à luz das teorias psicossociais. As entrevistadas mostraram-se interessadas em promover visibilidade às práticas religiosas que permeiam a vida do povo muçulmano, salientando o desconhecimento do mundo ocidental sobre estas questões; disseram-se discriminadas em vários aspectos, sobretudo com relação ao uso do véu; questionaram a idéia ocidental da mulher subjugada e refutaram os rígidos padrões de beleza e saúde impostos ao universo feminino ocidental; abordaram aspectos gerais da cultura islâmica, incluindo a sexualidade, o casamento, a criação dos filhos e as suas relações com a população de um país de costumes e tradições diferentes. Ficou evidente o impacto dos acontecimentos de 11 de Setembro sobre a vida destas mulheres, fomentando medo e exclusão social. Concluímos que as entrevistadas encontraram formas conciliatórias de viver no país, sem negar sua religiosidade, convivendo com valores por vezes opostos àqueles que buscavam idealmente. Embora restrito a um grupo de muçulmanas que vivem no Brasil, os resultados apresentados sugerem que as questões levantadas não se limitam a este grupo, mas fazem parte da problemática geral de minorias étnico-religiosas. Neste sentido, esperamos contribuir para uma atenção à saúde que seja culturalmente sensível e contemple não apenas os recursos tecnológicos da moderna medicina, mas também os aspectos sócio-culturais implícitos nas relações saúde-doença, considerados fundamentais no processo de aderência ao tratamento / Abstract: The objective of this present study was to understand the perceptions of the cultural and religious differences of Muslim women who live in Brazil, employing the qualitative-clinical method. Semi-directed interviews were applied to eight women, included in the sample, according to the snow-ball technique and closed according to the criterion of the data saturation. These were analyzed and interpreted under the light of the psychosocial theories. The interviewees were interested in promoting visibility to the religious practices that permeate the life of the Muslim people, emphasizing the ignorance of the Western world about these questions; they said they were discriminated against several aspects, especially in relation to the use of the veil; they also called into question the western idea of the dominated woman and refuted the stricted standard of beauty and health imposed to the western feminine universe; they became open the general aspects of the Islamic culture, including sexuality, marriage, bringing up children and their relations with the people of a country with different traditions and habits. It was evident the impact of the events of September 11 on the life of these women, inciting fear and social exclusion. We deduced that the interviewees found conciliatory ways of living in the country without denying their religion, getting on with values that sometimes are opposite to those that they ideally looked for. Although restricted to a group of Muslim women who live in Brazil, the results that are shown suggest that the questions that were raised don't restrict themselves to this group, but they are part of the general problematic of the ethnic-religious minorities. In this sense, we hope to contribute to a special attention to health that may be culturally sensitive and contemplate not only the technological resources of the modern medicine, but also the social-cultural aspects implicit in the health-disease relations, considered fundamental in the process of supporting treatment / Doutorado / Ciencias Biomedicas / Doutora em Ciências Médicas