Šeimos turtas ir jo teisinis statusas Šeimos turto institutas yra ganėtinai naujas institutas civilinėje teisėje, pradedamas taikyti įsigaliojus naujajam Lietuvos Respublikos civiliniam kodeksui. Institutas įtvirtinamas siekiant vieno pagrindinio tikslo – apsaugoti nepilnamečių vaikų ir silpnesniojo ekonominiu požiūriu sutuoktinio teises ir teisėtus interesus. Šeimos turtą sudaro šeimos gyvenamoji patalpa ir kilnojamieji daiktai, skirti šeimos namų ūkio poreikiams tenkinti, įskaitant baldus, nuosavybės teise priklausantys vienam arba abiems sutuoktiniams, taip pat teisė naudotis šeimos gyvenamąja patalpa. Šeimos turto institutas atlieka apsauginę funkciją, o turtas, priskiriamas šeimos turtui sudaro materialųjį šeimos egzistavimo pagrindą, todėl disponavimui šeimos turtu nustatomi tam tikri apribojimai. Sutuoktinis be kito sutuoktinio sutikimo neturi teisės perleisti, įkeisti, išnuomoti ar kitokiu būdu suvaržyti teisę į kilnojamą daiktą, naudojamą šeimos namų ūkyje, nekilnojamųjų daiktų atveju reikalingas rašytinis sutuoktinio sutikimas. Jei sutuoktiniai gyvena patalpoje pagal nuomos sutartį, tai sutuoktinis, sudaręs nuomos sutartį, be kito sutuoktinio rašytinio sutikimo neturi teisės nutraukti nuomos sutarties prieš terminą, subnuomoti gyvenamosios patalpos arba perleisti teises pagal nuomos sutartį. Jei sutuoktiniai turi nepilnamečių vaikų, nekilnojamo daikto, kuris yra šeimos turtas, sandoriams sudaryti būtinas teismo leidimas. Sutuoktinis, nedavęs sutikimo, atitinkamus... [toliau žr. visą tekstą] / Family Patrimony and Its Legal Status The family patrimony institution is relatively new in Lithuanian civil law. It came into effect on the 1st of July 2001 when the new Civil Code was introduced. The instititution was introduced for one main reason – the protection of the rights and interests of minors and the weaker (in an economic sense) spouse. The family patrimony is composed of the residence of the family or the rights which confer use of them, the movable property which they are furnished with and the items that serve for the use of the household and are owned by one or both of the spouses. Since the family patrimony has a protective purpose and the property it constitutes is a material guarantee of the family well-being, special rules apply to the disposal of family patrimony. Without the consent of the other spouse, a spouse cannot dispose of, mortgage, rent or otherwise restrict the right to use a movable item. In the case of immovable property a written consent from the other spouse is necessary. If the spouses live in a rented property the spouse who signed the lease cannot without written consent of the other spouse terminate the lease, sublease the property or transfer the rights under the lease. In cases where spouses have children who are under-age, in order to be able to perform transactions related to the family residence it is obligatory to obtain a court order. A spouse who did not give his or her consent to perform certain transactions can either endorse... [to full text]

1 Administration of property of others - trusts Abstract The main objective of this thesis is to provide a detailed and systematical view of the new regulation of the institution of the trust in the Czech republic using the descriptive, analytical and comparative method. The work is divided into seven parts. Part 1 of this study is focused on defining the concept of the trust and its creation. It deals with its theoretical background and its fundamental constitutive elements. Part 2 describes the founder and his role at the creation of the trust and during its existence. In this part it is also discussed the question of reservation of rights to the appropriated property made by the founder. Part 3 of this thesis is concerned with the of administration of the trust. Primarily, this part focuses on the role of the trustee and his duties towards the trust and to the beneficiary, as well as his duties to third parties. The author also explores the question of an objective and impartial administration of the trust where the founder or the person who is to receive a performance from the trust is also the trustee, as well as the question of appointment and removing the trustee. Part 4 deals with the beneficiary and his right to receive a performance from the trust. It is also concerned with the way of appointing...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-24Bitstream added on 2014-06-13T18:30:26Z : No. of bitstreams: 1 grigoleto_mc_me_mar.pdf: 1819007 bytes, checksum: 6b664ab391dc232c1b828de0c3f7d777 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho parte de uma indagação inicial sobre a materialidade da informação. Com o intuito de desenvolver esta idéia, no caso específico da informação necessária para a patrimonialização de um bem, apresentamos uma discussão geral sobre a definição do patrimônio e as instituições que o legalizam. Num segundo momento, focamos nossa observação sobre uma interpretação do documento, no caso, do documento como coisa. Feitas essas considerações passamos a analisar um bem arquitetônico específico: a casa do Presidente Prudente de Moraes localizada na cidade de Piracicaba/SP. Para essa análise, entendemos que deveria ser considerada a construção da imagem da personagem, assim como a descrição do espaço ao qual esteve vinculada. Finalmente, comparamos os processos de tombamento feitos por três instâncias preservacionistas: o IPHAN, o CONDEPHAAT e o CODEPAC. O intuito desta comparação foi evidenciar de que forma é o documento, entendido como um espaço de formas de poder e de materialização de valores, que determina o próprio patrimônio, e não o contrário, como comumente se pensa. / The present work comes from an initial inquiry about the materialization of the information. With the intention of developing this idea, in the specific case of the necessary information for transforming a good into a patrimony, we present a general discussion about the definition of the patrimony and the institutions that legalize it. In a second moment, we focate our observation on an interpretation of the document, in this case, of the document as thing. Made these considerations we start to analyze a specific architectural good: President Prudente de Moraes‟ house located in the city of Piracicaba/SP. For this analysis, we understand that it should be considered the construction of the character's image, as well as the description of the space to which it was linked. Finally, we compare the patrimonial processes done by three preservationist instances: IPHAN, CONDEPHAAT and CODEPAC. The intention of this comparison was to evidence what form has the document that, considered as a space of power forms and of materialization of values, it determines the own patrimony, and not the opposite, as commonly is thought.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-12-12T15:23:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) dissertação Antropologia Juliana Gonçalves UFPE (1).pdf: 4300295 bytes, checksum: a75c12a59c5df40a8b191c02b0d1d95a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T15:23:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) dissertação Antropologia Juliana Gonçalves UFPE (1).pdf: 4300295 bytes, checksum: a75c12a59c5df40a8b191c02b0d1d95a (MD5) Previous issue date: 2015-02-11 / CAPES / O Guerreiro é um dos vários folguedos existentes no Estado de Alagoas. A princípio, foi classificado como auto natalino, no entanto, pode ser manifestado no decorrer do ano. O Guerreiro é considerado pelos mestres e brincantes uma brincadeira católica, possuindo cinco partes principais: Abertura de Sede, Louvação ao Divino, Peças, Embaixadas e Despedidas. Cada brincante é responsável por um personagem, sendo encontrados nesta pesquisa: Rainha, Palhaço, Mateus, Lira, Embaixadores e as figuras, além do mestre e do contramestre. Este estudo etnográfico teve como interesse conhecer a realidade de dois grupos de Guerreiros, localizados na cidade de Maceió/AL. Os objetivos foram analisar como mestres e brincantes organizam internamente esta brincadeira e como se estabelecem as relações dos grupos com a sociedade, através do Registro do Patrimônio Vivo e dos convites públicos de eventos e apresentações. Procuro, neste trabalho, conhecer e refletir sobre como esse folguedo se organiza na contemporaneidade, seus valores simbólicos e seus compromissos. O estudo dos Guerreiros a partir de sua organização interna, através de meu convívio com os sujeitos envolvidos na pesquisa, me fez conhecer e refletir sobre as decisões, desafios e interações cotidianas do folguedo. / Guerreiro is one of the many existing folguedos in Alagoas. At first it has been classified as a Christmas auto, although it may be manifested along the rest of the year. Guerreiro is considered by the masters and brincantes as a catholic brincadeira, possessing five main parts: Opening of the Headquartes, Worship to the Divine, Plays, Embassies and Farewells. Each brincante is responsible for a character, could be found in this research: the Queen, the Clown, Mateus, Lira, the Ambassadors and the figures, as well as the master and quartermaster. This ethnographic study took as interest getting to know the reality of two Guerreiro groups, located in the city of Maceió/AL. The objectives of this research were to analyse how the masters and brincantes do internally organize this brincadeira and how the relations between the groups and the society are established, through the Register of Living Patrimony and the public invitations to events and presentations. I aim, with this work, to know and to reflect about how this particular folguedo organizes on contemporaneity, what are its symbolic values and its commitments. The study of the Guerreiros from their internal organization, through my acquaintance with the subjects involved in this research, made me to get to know and to reflect about the decisions, challenges and daily interactions of this folguedo.

Dissertação(mestrado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Instituto de Ciências Humanas e da Informação, 2010. / Submitted by Caroline Silva (krol_bilhar@hotmail.com) on 2012-07-16T13:44:59Z No. of bitstreams: 1 dissertao stefanie kohn winter.pdf: 3550713 bytes, checksum: a4c05df263da555a14c17391a1d10b79 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-08-03T23:33:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertao stefanie kohn winter.pdf: 3550713 bytes, checksum: a4c05df263da555a14c17391a1d10b79 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-03T23:33:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertao stefanie kohn winter.pdf: 3550713 bytes, checksum: a4c05df263da555a14c17391a1d10b79 (MD5) Previous issue date: 2010 / Este trabalho tem como referências teóricas os conceitos de cultura, memória e patrimônio, que em conjunto transpõem do passado, mediante as recordações, os diversos instantes vivenciados no prédio em análise, apresentando, dessa maneira, contribuições da geografia cultural para o constante aprimoramento do conhecimento acadêmico. É através da pesquisa de campo, das observações realizadas diretamente na comunidade, da organização e aplicação das entrevistas aos moradores mais antigos do local, ou dito de outra forma, aos “velhos”, os quais são os guardiões das lembranças de outrora, mas, que se perpetuam hoje, tendo como objetivo evidenciar na história do antigo prédio do clube Minas do Camaquã o registro etnográfico de singularidades sociais e culturais dos mineiros da vila Minas do Camaquã – Caçapava do Sul – RS. O estudo desdobrou-se em três capítulos, sendo eles: o prédio da fazenda que conjugado com a descoberta do minério e o processo de mineração propriamente dito formam o capítulo 1; no capítulo 2, intitulado o Clube Minas do Camaquã, enfatiza-se a sua formação como tal, mostrando também o armazém e o gabinete dentário; finalizando, esboça-se o capítulo 3, com os 15 anos de mudança, onde se destacam as transformações ocorridas na modernização do beneficiamento do cobre bem como o seu declínio com a formação da holding Bom Jardim, a qual encerra um leque de expectativas e sentimentos devido ao término das atividades de mineiro, e, entremeado a tudo isso, permite-se exibir reflexões para os estudos culturais e geográficos. / This work has as theoretical references the concepts of culture, memory and patrimony, which together form the pillars that pursue to support the elaboration of this research, transposing the past through the memories of several instants experienced in the analyzed building, thus presenting contributions of cultural geography for the constant improvement of academic knowledge. It is through the field research, the observations made directly in the community, the organization and application of the interviews to the oldest inhabitants of the place, or said in a different way, to the “old ones”, who are the guardians of the recollections of long ago, however perpetuated until today, aiming to highlight the history of the ancient building of Clube Minas do Camaquã, the ethnographic record of social and cultural singularities of the miners from Vila Minas do Camaquã - Caçapava do Sul - RS. The study unfolded itself in three chapters: the farm building that along with the discovery of the ore and the process of mining itself forms chapter 1; in chapter 2 entitled Clube Minas do Camaquã, it is emphasized its formation as such, also showing the warehouse and the dental office; and then to finish, chapter 3 is outlined with the 15 years of change where are highlighted the transformations occurring in the modernization of copper processing as well as its decline with the formation of the holding company Bom Jardim, which puts and end to a range of expectations and feelings due to the termination of mining activities, and intermingled to everything, allows to show reflections for the cultural and geographic studies.

A presente pesquisa teve como objetivo analisar as formas através das quais o processo de revitalização do Centro Histórico de João Pessoa repercute na dinâmica socioespacial da área, bem como a interação dos elementos intervenientes na construção de sua realidade atual. Da mesma maneira, é parte do nosso interesse a identificação dos tipos de políticas levadas a efeito pelo Estado a partir da década de 1980 até os dias atuais, juntamente com as ações postas em prática pelas representações de setores do poder econômico da nossa sociedade, no interesse de redimensionar a produção e a reprodução do mencionado espaço. Visamos analisar as contradições existentes entre o discurso oficial e a sua efetiva prática, nas ações direcionadas ao chamado processo de revitalização. Também é nossa intenção analisar a mobilização da comunidade conhecida como Porto do Capim frente ao referido processo. Buscamos a identificação de como estes processos de intervenção urbana afetam diretamente a vida dos moradores locais, levando em consideração que estes moradores são ocupantes históricos deste lugar, tendo aí instaladas suas atividades e formas de uso do solo e da área espacial representativa do Centro Histórico. Consideramos que sua permanência e atividades na área, representam os sentidos de seu cotidiano, de sua identidade com o local e de sua sobrevivência. Ações no sentido da sua permanência e status patrimonial podem ser interpretadas, tal como em outros exemplos de revitalização como ressignificação de formas de resistência às demandas da expansão do sistema capitalista no país como os casos do (Recife Antigo/PE, Pelourinho/Salvador BA, Centro Dragão do Mar-Fortaleza). Para a realização desse trabalho nos pautamos em trabalhos acadêmicos, publicações que discutem intervenções nas áreas históricas das cidades brasileiras, experiências nacionais e internacionais. O trabalho empírico foi realizado no Bairro do Varadouro e na Comunidade Porto do Capim, Vila Nassau e Frei Vital. Nesta etapa da pesquisa, e dentro de nossa ótica metodológica, procuramos contato diário com moradores e comerciantes da área. Frequentamos suas festas e manifestações religiosas/culturais, conversamos com donas de casa e pessoas mais antigas no lugar. Ao fim de algum tempo de convivência, conseguimos maior confiança e aceitação, bem como, da nossa parte, o entendimento mais abrangente do modo de vida da Comunidade. Grande parte das informações foram coletadas junto à Comissão Permanente de Desenvolvimento do Centro Histórico de João Pessoa, da Biblioteca do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e da Coordenadoria do Patrimônio Cultural de João Pessoa. Desta forma elegemos como metodologia de investigação adotada neste estudo, a pesquisa qualitativa, por entendermos que essa metodologia proporcionará um olhar mais amplo sobre o processo em análise. Os recursos metodológicos foram: as entrevistas semi-estruturadas com técnicos do poder público, estudiosos da questão urbana, antigos moradores do Centro Histórico, da Comissão de Mulheres do Porto do Capim e demais moradores da Comunidade. Além das entrevistas, utilizamos a observação e descrição analítica da área de estudo. Através desses instrumentos, foram analisados elementos estruturais tais como: a memória, a tradição, o sentimento de pertencimento e o patrimônio cultural do lugar. Nosso estudo interpretou o uso deste espaço pelo poder público, em conjunto com representações comerciais do Capital, como área de disponibilidade geográfica para a instalação de investimentos, instalação de atividades ligadas à reprodução do capital no Centro Histórico. Os resultados evidenciam que o controle do Centro Histórico de João Pessoa não deixou de ser importante, mesmo que se tenham mudado as suas funcionalidades ao longo do tempo e os agentes que controlam esse espaço. Vale salientar que as práticas culturais e os usos cotidianos que se materializam na área do Porto do Capim, Vila Nasssau e Frei Vital representam formas de resistência ao processo de revitalização em curso. / This research aims to analyze the ways how the revitalization process of the Historical Center of João Pessoa/PB is linked to the sociospatial dynamics of this area, as well as the existing interaction among the elements of its present situation. On the same way, is part of our interest the identification of the kind of policies carried on by the State, together with the economic power constitutive representation. We defined the period between the 1980 years until nowadays as the scope of our work, looking forward the production and reproduction of the mentioned space. We also analyze the contradiction between the government official speech and its effective practice through the actions toward the revitalization process. Our research covers the community of Porto do Capim mobilization on face of governmental actions. We identify that, these urban interaction process directly affects the life of the local dwellers, considering that these people are the historical dwellers haring their way of life, activities and feeling of affection for the Historical Center. We see their permanence in that place as an affirmation of their meaning of life and identity with the place, so that the action in favor of their patrimonial status can be interpreted as a movement of resistance to the demands of expansion of the capitalistic system in our country (Recife Antigo/PE, Pelourinho/Salvador/BA, Centro Dragão do Mar/CE). In order to do this work we rely on academic issues about the Brazilian and international experiences over the cities historical background. The experimental phase was developed within the Bairro Vardouro and the community Porto do Capim, Vila Nassau and Frei Vital. According to the methodology we had a day by day visited and conversation to the old and business people, as well as the housekeepers living in the area Taking part of their cultural religious events gave us the opportunity to improve our understanding about the community values and habits. Moust of information were collected from the Comissão Permanente de Desenvolvimento do Centro Histórico de João Pessoa, the Biblioteca do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional and of the Coordenadoria do Patrimônio Cultural de João Pessoa. Therefore, weve chosen the qualitative research as the method for this work. The methodological sources were: half structured interviews with technicians and studious of the urban question, former dwellers of the Centro Historical, the Comissão de Mulheres do Porto do Capim and the other representatives of the community.Moreover, weve been using the observation and analytical description of the study area . We focus on structural elements such are: the memory, the tradition, the feeling of belonginess and the cultural patrimony. We interpreted the use of this space by the government together with the business enterprises, representing the finance capital interests, as an available geographic area good for investments and activities concerning to the reproduction of the Capital on the evidence that the control of this space keeps its importance, even if its functionalities were change along the time as well as the agents who are in charge on this control. On the other side, is important to detach that the cultural practices and the people day-to-day, which are inherent to the way of life in the Porto do Capim, Vila Nassau and Frei Vital, represent the inhabitants resistance to the changes brought about by the revitalization process.

O Bairro Cambuí surge com o início do povoamento da cidade de Campinas, no século XVIII, pelas incursões dos bandeirantes pelo interior do Brasil, através de uma estrada rústica que passava pelo local, denominada caminho dos Goiazes; um dos descampados, campinhos ou campinas do qual a cidade originou-se corresponde às proximidades da atual Praça XV de Novembro. O nome do bairro se deve à presença abundante, na época, da espécie denominada cambuí, Myrciaria tenella (DC.) O.Berg., em sua área, que a população, originalmente, chamava de cambuizal. O bairro constituiu-se, inicialmente, em morada e habitação para prostitutas e negros escravos, fugidos e libertos, tendo relação direta com essa importante etnia; posteriormente, passou a ser residência da nova elite cafeeira em ascensão. O ajardinamento público, a arborização viária do bairro, e da cidade de Campinas foram realizados para, juntamente à outras melhorias urbanas, transformar suas péssimas condições sanitárias, resgatando a auto-estima do campineiro e a sua qualidade de vida, após várias epidemias, que dizimaram e expulsaram parcela significativa de sua população. O acúmulo de capital oriundo da cultura do café permitiu a criação do grande patrimônio arbóreo, tanto do bairro, atualmente, com 47.000 moradores, quanto de Campinas, referendando-a. Realizou-se o censo da arborização viária do bairro, totalizando 2.087 árvores vivas, distribuídas em 117 espécies, 94 gêneros e 42 famílias identificadas, 21 indivíduos arbóreos e 12 palmeiras não identificadas, além, de 74 mortas. Existem 25,2 árvores a cada Km de calçada evidenciando uma carência, de 74,8 árvores/Km, nos seus 82.880m de passeio, resultando num total de 6.199 indivíduos, segundo a Lei 11.571. A espécie predominante foi a sibipiruna, Caesalpinia pluviosa DC., com 261 indivíduos (12,51%). As nativas representaram 1.117 exemplares (53,5%), distribuídas em 46 espécies; as exóticas, 937 (44,9%). As 10 primeiras espécies concentram (54,2%), 1.131 árvores, destacando-se a presença de 5 nativas e 5 exóticas (2 delas arbustivas); a primeira colocada desta categoria, a pata de vaca, Bauhinia variegata L., com 129 indivíduos (6,18%). Os principais problemas foram: afloramentos de raiz (24,39%), árvores desequilibradas por poda (22,62%), pragas (6,09%) e doença (1,39%). As substituições recomendadas por risco, sub-aproveitamento do local de plantio (pela utilização de arbustos), senescência das árvores e morte totalizam 497 indivíduos (23,81%). A falta de fiscalização, planejamento, acompanhamento e manejo técnicos, práticas adequadas por parte das concessionárias de serviços públicos aéreos e subterrâneos, a especulação imobiliária, prestadores de serviços, comércio, a própria população, o tráfego intenso e a poluição de veículos, tornam crítico o estado atual dessa arborização, ameaçando a história do bairro. Este bem comum deve ser o foco de políticas públicas que garantam a sua efetiva proteção. Como um dos benefícios à municipalidade, destaca-se, a área ocupada pela copa das árvores (13,92ha), superior à de várias áreas verdes centrais municipais. / The Cambuí neighborhood first appears with the start of the colonization in the city of Campinas in the century XVIII, by the bandeirantes incursions crossing the interior of Brazil, utilizing a rustic road which was located in the region denominated Goiazes way. One of the open descampados, campinhos , or campinas which the city originated from is near the XV de novembro square. It was named after the common presence, at that time, of the species denominated cambuí, Myrciaria tenella (DC.) O.Berg., in its area which the population called cambuizal and subsequently, Cambuí. The neighborhood was, initially, residence of prostitutes and black slaves, escaped and free, having a close relation with this important ethnic group; later on it became residence of the coffees new elite. The public gardening, the street arborization in the neighborhood and in the city of Campinas were realized, with other urban improvements, to transform its bad sanitary conditions and to recover the self esteem of Campinas citizen and his quality of life, after many epidemies, that decimated and banned significant portion of its population. The accumulation of capital produced in the coffee culture, allowed the creation of the big patrimony of the neighborhood, currently with 47.000 inhabitants, and as of Campinas and which transformed the city, making it a reference. The cense of the neighborhoods street arborization was carried out, totalizing 2.087 of live trees, distributed in 117 species, 94 genus and 42 families identified, furthermore, 74 dead. There are 25,2 trees on each Km of sidewalk, resulting in a less of 6.199 individuals, according the law 11.571. The predominant species was the sibipiruna, Caesalpinia pluviosa DC., with 261 individuals (12,52%). The natives represented 1.117 exemplaries (53,5%), distributed in 46 species; the exotics 937 (44,9%). The 10 first species concentrated (54,2%), 1.131 trees, highlighting the presence of 5 natives an 5 exotic (2 of it shrubs); the first classified on this category, the pata de vaca, Bauhinia variegata L., with 123 individuals (5,9%). Its main problems were: raising of roots (24,39%), lost balanced trees by prune (22,62%) plagues (6,09%) and disease (1,39%). It was indicated 497 individuals (23,81%) to be substituted and 1.470 potential places to immediate planting. The lack of control, planning, technical handle, adequate practices of the concessionaries of aerial and underground public services, real state speculation, commerce, own population, intense traffic and pollution of vehicles, make the current state this arborization critical, menacing the history of the neighborhood. This common area must be the focus of public politics to guarantee its effective protection. As one of the benefits to the municipalities, it stands out the fact that the area occupied by trees tops (13,92ha) is higher than many municipally central green areas.

Orientadores: Maria Tereza Duarte Paes, Ednice de Oliveira Fontes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_IsisPenna_M.pdf: 10904649 bytes, checksum: 05b512151aa1415a6a50cbeb4f703403 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente trabalho aborda a reinvenção do patrimônio cultural de Ilhéus-BA pela obra do escritor Jorge Amado que reconstruiu a imagem do centro histórico da cidade e revalorizou o seu patrimônio edificado como um lugar de memória, um documento histórico e cultural. Essa memória resignificada pelas obras do escritor reforça a identidade da cidade vinculada ao período do cacau e contribui no processo de transformação do patrimônio cultural em recurso econômico e turístico. Nesse sentido, a pesquisa reflete sobre as relações existentes entre o planejamento urbano, a atividade turística e o patrimônio arquitetônico da cidade de Ilhéus-BA, assim como seus reflexos nas estratégias de inclusão social. Para tanto, foi realizada um discussão teórica, que interpreta o patrimônio histórico arquitetônico não apenas como formas a serem preservadas, mas formas-conteúdo que respondem, historicamente, à dinâmica social (SANTOS, 2002). Assim, constata que Ilhéus vem buscando, por meio de seus planos estratégicos preparar parte de seu território para a implantação e a dinamização da atividade turística no município. Essas estratégias demonstram que o processo de refuncionalização turística do patrimônio cultural produz e consome o espaço, assinalando mesmo que de forma ínfima, maior fluxo de visitantes, equipamentos e serviços requeridos pela atividade. A importância deste trabalho se resume no aprofundamento das reflexões sobre as estratégias de acesso democrático ao patrimônio cultural, e não apenas de sua refuncionalização turística / Abstract: This paper discusses the reinvention of the cultural heritage of Ilheus-BA by the work of writer Jorge Amado who rebuilt the image of the historic city center and revised its equity built as a place of memory, a cultural and historical document. This memory works by the writer resignified reinforced the identity of the city linked to the period of cocoa and contributes to the transformation of cultural heritage in tourism and economic resource. In this sense, the research reflects on the relationship between the urban planning, tourism and architectural heritage of the city of Ilheus, Bahia, as well as its impact on social inclusion strategies. For this purpose, we performed a theoretical discussion, which interprets the architectural heritage not only as ways to be preserved, but content-types that respond historically to the social dynamics (Santos, 2002). Thus, there has been seeking to Ilheus, through their strategic plans to prepare part of its territory for the deployment and boosting tourism in the municipality. These strategies show that the process of cultural heritage tourism refunctionalisation produces and consumes space, noting albeit tiny, increased flow of visitors, equipment and services required for the activity. The importance of this work is summarized in-depth reflections on the strategies of democratic access to cultural heritage, not just your refunctionalisation tourism / Mestrado / Análise Ambiental e Dinâmica Territorial / Mestre em Geografia

1 Administration of property of others - trusts Abstract The main objective of this thesis is to provide a detailed and systematical view of the new regulation of the institution of the trust in the Czech republic using the descriptive, analytical and comparative method. The work is divided into seven parts. Part 1 of this study is focused on defining the concept of the trust and its creation. It deals with its theoretical background and its fundamental constitutive elements. Part 2 describes the founder and his role at the creation of the trust and during its existence. In this part it is also discussed the question of reservation of rights to the appropriated property made by the founder. Part 3 of this thesis is concerned with the of administration of the trust. Primarily, this part focuses on the role of the trustee and his duties towards the trust and to the beneficiary, as well as his duties to third parties. The author also explores the question of an objective and impartial administration of the trust where the founder or the person who is to receive a performance from the trust is also the trustee, as well as the question of appointment and removing the trustee. Part 4 deals with the beneficiary and his right to receive a performance from the trust. It is also concerned with the way of appointing...

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSINALDA CORREA DA SILVA.pdf: 18749196 bytes, checksum: 785d465108ef89bbaf43391fdabbc660 (MD5) Previous issue date: 2009-06-29 / The present project has as objective to implant a program of patrimonial education in two enterprises of partner-ambient impact being used different metodológicas strategies, data the especificidade of each enterprise. 500kv is about the project of the Line of Transmission Interconnection South North 3 stretch 2 Tocantis/Goiás and the project of the Hidroelectric Exploitation in the Mountain range of Machete in the city of Catalão/GO. Considering that the enterprises in question are enterprises of great partnerambient impact, the patrimonial education if becomes necessary as one of the forms of preservation and amenização of the impacts that had occurred in the areas of implantation of the projects. The patrimonial education according to Horta (1999), is an instrument that has been useful for the social and cultural preservation. The works of patrimonial education are tasks in the great majority executed by managers, and can happen in the form of explicativas lectures, workshops and mini-courses that involve the population of the region where public and private projects are developed. The application of the metodológicas strategies will be oriented for the especificidades of each enterprise. The first one, that interconnection will be applied in the project of the transmission line 500kv South North 3 stretch 2 TO /GO will happen in form of followed explicativas lectures of a story of histories. Second, on project AHE Mountain range of Catalan Machete it will happen in form of mini-course of 60/H with duration foreseen for one week. The evaluation of the two methodologies will be carried through of continuous and systematic form in view of that the objective of the project is to implant the program of patrimonial education, aiming at the awareness and preservation of the archaeological patrimony found in both the enterprises. / O presente projeto tem como objetivo implantar um programa de educação patrimonial em dois empreendimentos de impacto sócio-ambiental utilizando estratégias metodológicas diferentes, dado a especificidade de cada empreendimento. Trata-se do projeto da Linha de Transmissão 500kv Interligação Norte Sul 3 trecho 2 Tocantis/Goiás e o projeto do Aproveitamento Hidrelétrico na Serra do Facão-SEFAC na cidade de Catalão/GO. Considerando que os empreendimentos em questão são empreendimentos de grande impacto sócio-ambiental, a educação patrimonial se torna necessária como uma das formas de preservação e amenização dos impactos que ocorreram nas áreas de implantação dos projetos. A educação patrimonial segundo Horta (1999), é um instrumento que tem sido útil para a preservação social e cultural. Os trabalhos de educação patrimonial são tarefas na grande maioria executadas por gestores, e podem acontecer na forma de palestras explicativas, oficinas e minicursos que envolvem a população da região em que são desenvolvidos projetos públicos e privados. A aplicação das estratégias metodológicas se orientará pelas especificidades de cada empreendimento. A primeira, que será aplicada no projeto da linha de transmissão 500kv interligação Norte Sul 3 trecho 2 TO/GO acontecerá em forma de palestras explicativas seguidas de um conto de histórias. A segunda, sobre o projeto AHE Serra do Facão-SEFAC Catalão acontecerá em forma de mini-curso de 60/H com duração prevista para uma semana. A avaliação das duas metodologias será realizada de forma contínua e sistemática tendo em vista que o objetivo do projeto é implantar o programa de educação patrimonial, visando a conscientização e preservação do patrimônio arqueológico encontrado em ambos os empreendimentos.