Submitted by Claudina Moraes (camclaudina@gmail.com) on 2017-06-22T15:28:13Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Fabíolla Vilar.pdf: 1488636 bytes, checksum: 86b9b891dd3d80bcc34179f06aa59a15 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T14:48:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Fabíolla Vilar.pdf: 1488636 bytes, checksum: 86b9b891dd3d80bcc34179f06aa59a15 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T14:49:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Fabíolla Vilar.pdf: 1488636 bytes, checksum: 86b9b891dd3d80bcc34179f06aa59a15 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T14:49:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Fabíolla Vilar.pdf: 1488636 bytes, checksum: 86b9b891dd3d80bcc34179f06aa59a15 (MD5) Previous issue date: 2017-02-13 / CAPES / The objective of this work is to analyze the social thought about family in the Amazon and its articulation with a broader dimension of Brazilian society from Milton Hatoum’s novels: Relato de um certo Oriente; Dois irmãos; Cinzas do Norte e Órfãos do Eldorado. In order to do so, we used as a theoretical-methodological contribution studies of Brazilian social thought that make the family a fruitful bulwark for an interpretation of the nation. More specifically, such as approaches by Gilberto Freyre and Oliveira Vianna and, more specifically, the studies of André Araújo and Samuel Benchimol, authors that present a broad contribution to family studies. Coupled with this, it was used as considerations of contemporary studies on family and a sociological analysis of the romantic texts. Conceiving of literature as a rich source in the expression of social representations and as an instrument capable of contributing to the understanding and interpretation of reality, we seek to indicate to what extent the diacritics of gender, race and class of contours to relations that circumscribe the microcosm in which the family conflict of the people and their respective positions of authority and power in the family are inserted. / O objetivo deste trabalho é analisar o pensamento social sobre a família na Amazônia e sua articulação com uma dimensão mais ampla da sociedade brasileira a partir do modo como a questão é tematizada nas narrativas literárias de Milton Hatoum, a saber: Relato de um certo Oriente, Dois irmãos, Cinzas do Norte e Órfãos do Eldorado. Para tanto, utilizou-se como aporte teórico-metodológico os estudos do pensamento social brasileiro que fizeram da família um baluarte fecundo para a interpretação da nação. Mais especificamente, as abordagens de Gilberto Freyre e Oliveira Vianna e, de forma mais localizada, os estudos de André Araújo e Samuel Benchimol, autores que apresentam uma vasta contribuição em relação aos aspectos indissociáveis dos estudos sobre família. Atrelado a isso, foram considerados os estudos contemporâneos sobre a família e a análise sociológica dos referidos romances. Concebendo a literatura como uma fonte rica no que diz respeito à expressão das representações sociais e como um instrumento capaz de contribuir para compreensão e interpretação da realidade, buscamos sinalizar em que medida os diacríticos de gênero, raça e classe dão contornos ao emaranhado de relações que circunscreve o microcosmo no qual se insere o conflito familiar das personagens e suas respectivas posições de autoridade e poder na família.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O estudo que esta dissertaÃÃo apresenta tem como objetivo compreender a idÃia de mudanÃa social na interpretaÃÃo do escritor Euclydes da Cunha (1866-1909) âespecialmente atravÃs das construÃÃes discursivas do autor sobre as noÃÃes de civilizaÃÃo e violÃncia. Para tanto, tal pesquisa se dedica a observar e analisar os materiais publicados por Euclydes que tratam do universo do sertÃo â tomando como base seus escritos produzidos entre 1897 e 1902. Sem a pretensÃo de caminhar como uma pesquisa historiogrÃfica, este trabalho propÃe uma leitura da narrativa euclydiana fundamentada em uma âsociologia dos textosâ: uma investigaÃÃo das relaÃÃes entre os discursos escritos do autor e entre as imagens que ele elabora ao desdobrar sua interpretaÃÃo. Observando os contextos da produÃÃo intelectual de Euclydes da Cunha e a estrutura de seus textos, podemos perceber as conexÃes simbÃlicas que o escritor organiza para engendrar um entendimento do sertÃo; entendimento permeado por signos diversos. Um sertÃo movimentado pelas forÃas da Guerra de Canudos e reconstruÃdo por elas. Por meio do conteÃdo narrativo euclydiano a histÃria à reordenada como material racional-explicativo e como um âtecidoâ literÃrio, provedor de classificaÃÃes sobre o sertanejo e sobre os contatos deste com a transformaÃÃo de seu mundo.

Submitted by Fabiano de Souza (fabiano.history@gmail.com) on 2018-10-31T17:21:08Z No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Ata de Aprovação.pdf: 236515 bytes, checksum: 36ec8602ca2381397d5f0225ee324a75 (MD5) Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) / Rejected by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com), reason: Boa tarde, prezado. Foi verificado que falta uma assinatura da orientadora na segunda lauda da Ata de defesa. Favor dirigir-se à secretaria do PPGSCA para verificação. atenciosamente, on 2018-10-31T21:09:09Z (GMT) / Submitted by Fabiano de Souza (fabiano.history@gmail.com) on 2018-11-01T19:14:46Z No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-11-05T18:02:06Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-05T18:19:56Z (GMT) No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T18:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 4 Dissertação versão final.pdf: 998641 bytes, checksum: c12df58c9e61163e7a50e07eb36de7a5 (MD5) Carta de encaminhamento Autodepósito.pdf: 608573 bytes, checksum: eeb2bbf02d4961c4a26da2383b643c7c (MD5) Ata de defesa.pdf: 355297 bytes, checksum: e3dd3a62a9b717679185a1bc271226d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-12 / The Music has always followed the development of humanity since time immemorial, and its meaning has been changing over time. However, it was used with a strictly religious sense, as it passed from the centuries to the sense of entertainment of the elites, being professionalized and receiving valuations of the cultures to which it was inserted. As far as the Amazonian context is concerned, music accompanies all the cultural and social transformations of the societies that make up the territory known as the Amazon, carrying all its peculiarities. The present work seeks to understand the meanings and meanings of the music produced in the city of Manaus, in the perspective of the construction of knowledge around the local social phenomena expressed through music as the caboclo way of life, the relation with nature and its peculiarities, considering cultural production in front of the market. For this we will use a theoretical approach to understand music as a social phenomenon and as an expression of these phenomena, interviews with musicians producing music in the city of Manaus, and how this music can be used intellectually to build a social thought in relation to the Amazon , characterizing an exploratory qualitative research. The results obtained lead us to realize that Manauan music has multiple meanings and meanings, among which we highlight the local cultural expression, the relation of identity with the elements of the way of life evidenced in the songs and the market relations, however, the music produced in the the city of Manaus, being expressions of specific social phenomena, can be considered intellectual creations that corroborate with understanding of social thought in the Amazon. / A música sempre acompanhou o desenvolvimento da humanidade desde tempos imemoriáveis, e seu sentido foi se modificando ao longo do tempo. Por muito foi utilizada com sentido restritamente religioso, ao passar dos séculos muda para o sentido de entretenimento das elites, sendo profissionalizada e recebendo valorações das culturas a qual estava inserida. No que se refere ao contexto amazônico, a música acompanha todas as transformações culturais e sociais das sociedades que compõem o território conhecido como Amazônia, carregando todas as suas particularidades. O presente trabalho busca compreender os sentidos e significados da música produzida na cidade de Manaus, na perspectiva da construção do conhecimento em torno dos fenômenos sociais locais expressos através da música como o modo de vida caboclo, a relação com a natureza e suas peculiaridades, considerando também a produção cultural frente ao mercado. Para isso utilizaremos um apanhado teórico para compreender a música como fenômeno social e como expressão desses fenômenos, entrevistas com os músicos produtores da música na cidade de Manaus, e como essa música pode ser utilizada intelectualmente para a construção de um pensamento social em relação a Amazônia, caracterizando uma pesquisa de cunho qualitativo exploratório. Os resultados obtidos nos levam a perceber que a música manauense possui múltiplos sentidos e significados, dentre estes salientamos a expressão cultural local, a relação de identidade com os elementos do modo de vida evidenciados nas canções e as relações mercadológicas, todavia, a música produzida na cidade de Manaus, por ser expressões de fenômenos sociais específicos, podem ser consideradas criações intelectuais que corroboram com entendimento do pensamento social na Amazônia.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-28T12:13:51Z No. of bitstreams: 1 julianerochalara.pdf: 677299 bytes, checksum: 263009478b81537183191ac46b48b906 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T02:35:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 julianerochalara.pdf: 677299 bytes, checksum: 263009478b81537183191ac46b48b906 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T02:35:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 julianerochalara.pdf: 677299 bytes, checksum: 263009478b81537183191ac46b48b906 (MD5) Previous issue date: 2013-03-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação pretende mostrar duas formas de governo distintas em um dado período histórico brasileiro, o autoritarismo (principalmente de 1937-1945) e a democracia (1946-1964), que objetivavam algo em comum, a superação do atraso. Tal superação contempla o fenômeno da modernização, vinculado à industrialização, na tentativa de suplantar a economia baseada na exportação de produtos primários. Em meio a esse contexto, teóricos como, Caio Prado Júnior e Alberto Guerreiro Ramos, procuravam interpretar e analisar a situação brasileira interna e externamente. Dessa forma, pretende-se, por fim, propor uma associação dessas duas interpretações político-sociológicas, que atentavam para as particularidades da Nação. / This dissertation purposes to present two distinct forms of government during a certain Brazilian historical period, the authoritarianism (mainly from 1937 to 1945) and democracy (1946-1964), that aimed something in common, the overcome of backwardness. Such overcome considers the phenomenon of modernization, liked to industrialization, in the attempt to supplant the economy based on the exportation of primary products. In the midst of this context, theorists as Caio Prado Júnior e Alberto Guerreiro Ramos, sought to interpret and analyze the Brazilian situation, inner an externally. Thus, it is intended, finally, to propose an association of these two political-sociological interpretations, that regarded the particularities of the nation.

[pt] O presente trabalho se pretende pensar o social a partir de um ponto de vista metafísico, entendendo-se aqui o termo como uma solução de continuidade entre o humano e a natureza. A incomensurabilidade ontológica absoluta entre o homem e o cosmo – inaugurada na modernidade – nos leva a diversos problemas sociais, éticos, ambientais e políticos na medida em que serve como justificativa teórica e prática para a devastação do meio ambiente. Por outro lado, o dualismo natureza e cultura é análogo a disjunção parte-todo que dominou o pensamento sociológico até o século passado, sendo esta igualmente problemática na medida em que, por um lado, o predomínio do Todo nos leva a posturas fascistizantes e, pelo outro, uma postura centrada no predomínio absoluto do indíviuo nos leva ao neoliberalismo. Em ambos, temos o predomínio dos termos sobre as relações, sendo a disjunção colocada como um a priori intransponível. O que pretendemos é uma análise social que supere estes binarismos: primeiramente, através de uma continuidade entre o homem e a natureza, e, em segundo lugar, pela destituição da disjunção parte-todo. Sendo assim, nos voltamos para o pensamento de Gilbert Simondon e Gabriel Tarde, procurando articulá-los em uma metafísica do social que exclua a dicotomia entre parte e todo e natureza e cultura. Simondon realiza um percurso da física à sociedade humana, estabelecendo um contínuo entre eles na sua teoria da individuação; Tarde, por outro lado, expande o conceito de sociedade para toda a natureza, realizando o movimento oposto ao de Simondon. Trata-se de uma via de mão dupla, cuja complementariedade será o objeto do presente trabalho. / [en] The present work intends to think the social through a metaphysical point of view, understanding metaphysics as a solution of continuity between human (and culture) and Nature. The absolute ontological incommensurability between both – created in the modernity – leads us to diverse social, ethical, environmental and political problems inasmuch as it works as a theoretical and practical justification to the environmental devastation. By other side, the nature-culture dualism is analogous to the part-whole disjunction that has dominated the social thought until the last century, being that equally problematic as long as, by one side, the prevail of the Whole lead us to fascistic postures and, by other, a posture centered in the absolute prevail of the individual leads us to neoliberalism. In both cases, we have the prevail of the terms on the relations, being the disjunction given as an insurmountable a priori. What we intend to do is a social analysis that goes beyond those binarisns: first, through a continuity solution between Man and Nature and, secondly, by the destitution of the part-whole disjunction. Therefore, we will recur to the thought of Gilbert Simondon and Gabriel Tarde, looking to articulate both in a metaphysics of the social that excludes the part-whole and human-nature dichotomy. Simondon goes from the physics to the human society, making a continuum between them in his individuation theory; Tarde, by his turn, expands the concept of society to the whole nature, making a opposite movement regarding Simondon. It is a double way, in which the complementarity will be the main object of the present work.

A problemática relação entre as obras de Caio Prado Jr. e Celso Furtado consiste numa das mais interessantes polêmicas de nossa historiografia. Sabe-se que em Formação Econômica do Brasil, principal obra de Furtado, não há referências explícitas à obra de Caio Prado Jr., mesmo que a influência do pensamento do historiador marxista na obra do economista cepalino seja mais do que evidente. A questão, longe de estar pacificada, despertou a atenção de nomes como Chico de Oliveira, Paul Singer, Roberto Schwarz e Tamás Szmerecsányi. Para além da polêmica, parece haver razoável interesse na comparação mais ampla do pensamento de ambos. Partindo daí, o presente trabalho coteja o pensamento dos autores entre dois momentos temáticos bem definidos, o de seus livros de Formação, de meados das décadas de 1940 e 1950 e o momento da Revolução, já nos idos da década de 1960. Nesse marco cronológico e temático, procura-se situar os autores no contexto intelectual mais amplo de que fazem parte. O marxismo de matriz comunista, no caso de Caio Prado Jr. e a economia política da CEPAL para Celso Furtado. Em seguida, a comparação é realizada em torno de três eixos temáticos mais amplos. O primeiro, a respeito do uso que realizam da tipologia de contrários das colonizações de exploração e povoamento. O segundo, que trata da maneira como abordam a difícil transição, ainda inconclusa, entre colônia e nação, que em Caio Prado Jr. adquire a forma de impasses do inorgânico e em Furtado, nas ideias que levaram à criação da SUDENE. Por fim, compara-se as respostas de ambos ao conturbado contexto político da década de 1960, quando as análises convergem para a defesa de uma Revolução, ou Pré-Revolução, vista não como ruptura, mas como um processo mais amplo de transformação social. / The problematic relation between the works of Caio Prado Jr. and Celso Furtado is one of the most interesting polemics of our historiography. It is known that in the Formação Econômica do Brasil, Furtado\'s main work, there are no explicit references to the work of Caio Prado Jr., even though the influence of the thought of the Marxist historian on the work of the ECLAC economist is more than evident. The issue, far from being pacified, attracted the attention of names like Chico de Oliveira, Paul Singer, Roberto Schwarz and Tamás Szmerecsányi. Beyond the controversy, there seems to be reasonable interest in the broader comparison of the thinking of both. From this point of view, the present work contrasts the authors\' thinking between two well-defined thematic moments, that of their books of \"Formation\", from the mid-1940s and 1950s and the moment of the \"Revolution\", already in the 1960s In this chronological and thematic framework, we seek to locate the authors in the broader intellectual context of which they are part. Communist matrix Marxism, in the case of Caio Prado Jr. and the political economy of ECLAC for Celso Furtado. Then, the comparison is carried out around three broader thematic axes. The first one, regarding the use that they make of the typology of opposites of colonização de exploração e colonização de povoamento. The second, which compares the way they deal with the difficult, and still unfinished transition between colony and nation, which in Caio Prado Jr. acquires the form of \"impasses do inorgânico\" and in Furtado, in the ideas that led to the creation of SUDENE. Finally, their responses are compared in the troubled political context of the 1960s, when the two analyzes converge to defend a Revolution, or Pre-Revolution, seen not as rupture, but as a broader process of social transformation.

[pt] O pensamento social brasileiro procurou, ao longo do século passado, compreender os processos de mudança no país, especialmente na relação entre o Estado e a sociedade. Nesse sentido, o fenômeno do populismo ganhou destaque por conta de suas implicações no processo eleitoral, na renovação de lideranças políticas, ou mesmo nas finanças públicas. Este trabalho procurou discutir as interpretações sobre as manifestações populistas no período de 1945 a 1964, oferecidas pela Escola de Sociologia da Universidade de São Paulo, pelo Instituto Superior de Estudos Brasileiros, e por representantes do pensamento econômico liberal. Foi possível verificar que as contribuições estudadas afirmaram a relevância dos estudos sobre o populismo para a compreensão da política brasileira no período de 1945 a 1964, como também ajudaram na propagação do debate sobre o fenômeno do populismo no mundo público. Entretanto, em razão dos pressupostos teóricos diferentes que fundamentavam suas análises, não foram capazes de contribuir para uma definição precisa do fenômeno aqui estudado. Na Escola de Sociologia da USP destacaram-se o conceito de estado de compromisso, desenvolvido por Weffort, e a busca do entendimento da diminuição da importância da luta de classes no período populista. Por outro lado, os intelectuais do ISEB, que trabalharam sob influência do pensamento cepalino, viam o populismo como uma passagem na evolução da modernização do país, e davam ênfase à preocupação com o nacional desenvolvimentismo. Já os pensadores econômicos liberais se mantinham fiéis ao liberalismo econômico, marcando suas críticas aos governos que não priorizavam o equilíbrio fiscal. / [en] The Brazilian social thought sought, throughout the past century, to understand the processes of change in the country, especially the relation between the State and the society. In that sense, the phenomenon of populism gained prominence, due to its implications in the electoral process, the renewal of political leadership, and even in the area of public finance. This work tried to discuss the interpretations on the populist manifestations during the period from 1945 to 1964, proposed by the School of Sociology of the University of São Paulo, by the Superior Institute of Brazilian Studies, and by representatives of the liberal economic thought. It was possible to verify that the studied contributions pointed out the relevance of populism studies for better understanding Brazilian politics during the period from 1945 to 1964, as well as helped to spread the discussion about the phenomenon of populism in the public sphere. However, as a consequence of the distinct fundamentals through which different theoreticians based their analyses, they had not been able to accomplish to a precise definition of the phenomenon. In the School of Sociology of the USP relevant concepts were state of commitment developed by Weffort and the search for understanding the decrease of the importance of class struggle during the populist period. On the other hand, the intellectuals of the ISEB had worked under guidance of CEPAL`s thought. They saw Populism as a phase in the evolution of the country, and emphasized the concern with national development. The liberal economic thinkers were loyal to economic liberalism, criticizing governments that did not give priority to fiscal balance.

Esta pesquisa procurou investigar as tensões teóricas existentes entre o marxismo e o eurocentrismo, a partir de uma análise do pensamento marxista e latino-americano do peruano José Carlos Mariátegui. O eurocentrismo, ao generalizar a experiência europeia para o resto do mundo, produziu distorções e legitimou desigualdades com múltiplas e variadas incidências. Mesmo o marxismo, a mais radical das críticas ao sistema capitalista, reproduziu o problema do eurocentrismo, principalmente na sua versão hegemônica. A América Latina, como continente de enunciação de um marxismo periférico, teve em Mariátegui o primeiro pensador marxista a realizar este desafio. Seu pensamento apresenta aspectos inovadores, provocativos e atuais, ainda que não livre de limites. Ao explorar esta questão controversa, o presente estudo buscou assim analisar a dinâmica de penetração e ruptura do eurocentrismo dentro do próprio campo marxista, principalmente pela sua versão periférica e latino-americana, personificada na obra original de José Carlos Mariátegui. / The present study examines the theoretical tensions between Marxism and Eurocentrism through the Peruvian thinker José Carlos Mariátegui. The great problem of Eurocentrism is its ability to generalize the European experience to the rest of the world and promote inequality regards the non-hegemonic knowledge and thinking. Even the Marxism, the most important critic to capitalist system, was able to reproduce the problem of Eurocentrism in its hegemonic version. José Carlos Mariátegui was the first thinker to consider this challenge in Latin America, which is an important continent of enunciation of peripheral Marxism. The richness of Mariátegui’s thinking brought to Marxist field innovative and current aspects, even with limits. The present study sought to demonstrate the controversial question about the reproduction and rupture of Eurocentrism within Marxism, mostly in the original and Latin American Marxism of José Carlos Mariátegui.

Este trabalho tem como objetivo principal apreender as mais importantes elaborações de Celso Furtado a partir do debate sobre o desenvolvimento brasileiro nas décadas de 1950 e 1960. Enfocando a construção teórico-metodológica da sua interpretação do subdesenvolvimento brasileiro e sua importância para o movimento nacionalista desenvolvimentista, bem como sua participação no debate político e intelectual que esta vertente do pensamento social e político brasileiro travou com alguns acadêmicos do Departamento de Ciências Sociais da USP. A análise deste debate destaca as divergências entre os conceitos de subdesenvolvimento de Celso Furtado e de dependência segundo a interpretação elaborada por Fernando Henrique Cardoso. / This work has as objective main to apprehend the most important elaborations of Celso Furtado from the debate about the Brazilian development in the decades of 1950 and 1960. Focusing the construction theoretician of your interpretation of the Brazilian underdevelopment and importance for the nacional-desenvolvimentista movement, as well as your participation in the debate politician and intellectual with some of the academics of the Department of Social Sciences of the USP, that market this source of the Brazilian social and politician theory. The analysis of this debate detaches the divergences between the concepts of underdevelopment Celso Furtado and dependence according to interpretation elaborated for Fernando Henrique Cardoso.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tereza.pdf: 364344 bytes, checksum: 4bafc67f2b88a293bf621c149b2f1c8f (MD5) Previous issue date: 2012-10-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Amazônia sempre exerceu um fascínio nas mobilizações intelectuais em torno de estudos e interpretações que visam torná-la conhecida como região natural e sociocultural, bem como os processos que fundamentaram a formação da sociedade que nela se desenvolveu. Neste contexto o pensamento do autor Leandro Tocantins contribuiu para o aprofundamento do conhecimento sobre a região e, assim, para o desenvolvimento de um pensamento social na Amazônia. Deste modo, através da leitura das suas obras o presente trabalho pretende reconstruir uma história das ideias a partir de uma sociologia deste intelectual, o qual vivenciou os debates políticos para a criação de programas de desenvolvimento para a Amazônia, colaborando assim com o ideário desenvolvimentista propagado a partir dos anos 50, todavia, com uma originalidade oriunda de uma postura humanista, que o fez vislumbrar na cultura o elemento principal no processo de desenvolvimento, capaz de propor com que o racionalismo da ciência e da técnica não viesse a trazer consequências drásticas como a degeneração da própria cultura e da natureza amazônicas.